w*****g
发帖数: 673 | 1 在某网站的留言中，还有人表示看到这辆车在小学门口开到100哩招摇过市，但段先生
表示，这根本不可能，即使没有遇到警察，附近的道路交通也不会让任何人在白天把车
开到100哩。况且，民众怎麽可能仅凭目测就认定他的速度是70哩？还是100哩？
段先生表示，这场车祸是一场人为的悲剧，开70哩的那辆现代车撞上段夫的法拉利之后。
段逼你是看见现代开70？你逼咋目测出现代开70的？（况且，民众怎麽可能仅凭目测就
认定他的速度是70哩？还是100哩？） |
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C********g
发帖数: 9656 | 2 双石：向《炎黄春秋》和庄重老先生讨教几个问题_乌有之乡
作者：双石 文章发于：作者博客 点击数：927 更新时间：2011-12-3
《炎黄春秋》2009年第7期刊出庄重老先生的署名文章《谁是〈敦促杜聿明等投降
书〉的作者》并向毛泽东先生索要版权后，受到了有关人士的广泛置疑和批评，本庄主
也曾撰文予以置疑（见本庄主系列博文《既不易解，又很费解，“真实的历史”何在？
》、《既非份，又非法！——《炎黄春秋》欲陷庄重老先生于何地？》、《庄重老先生
记忆力很令人怀疑》、《叶永烈先生缘何前后不一？》）。而一年后，《炎黄春秋》
2010年第7期又刊出了庄重老先生的《淮海战役日记摘抄》，其中12月17日、18日两日
的日记涉及了有关《敦促杜聿明投降书》的起草者问题，其说法与该刊刊出的《谁是〈
敦促杜聿明等投降书〉的作者》如出一辙。如此一来，庄重老先生的说法似乎证据确凿
，铁板钉钉了——日记嘛，如果能证明就是当年所书的原始记录，当然具有一定的证据
效果！
而本庄主属于喜欢追根究底的一档人士，现在就郑重其事地向《炎黄春秋》和庄重
老先生请教如下问题：
一、《炎黄春秋》2010年7月刊出的庄重老先生《淮海... 阅读全帖 |
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N***c
发帖数: 1090 | 3 “我哀嚎着，瘫在路中间的泥水里。那辆车‘吭哧吭哧’地开到我前边，用车灯照着我
。然后，退、退、退……司机也吓坏了，他看不出地上蠕动的这堆东西，是啥活物。”
这是蔚然“万村行”的一次遇险经历，也是他有生以来最感恐怖的一个夜晚。
在那个雨雾交加的晚上，他独自误入大山深处的无人区。等他推着自行车，好不容
易爬到3000多米高的山顶时，四周已是浓雾弥漫，漆黑一片，只听得到山涧“哗哗”的
流水声，还有一些动物发出的瘆人怪叫。
年久失修的沙石路，到处是坑坑洼洼的水坑。路边立着些突兀的巨石，人走到跟前
，鼻子都快碰上了，才猛地发现它。刹那间，感觉就像一个没头没脸的怪兽，挡在面前。
“几次就把我吓完了，我的头发倒竖，身子冰凉，恐惧到了极限。”蔚然回忆说。
衣服早被泥水湿透，人又冷又饿，但他只能硬着头皮，哆哆嗦嗦地走着。突然，蔚
然一脚踩空，连人带车摔下山崖。“完了，死定了！”滚出去几米远，人被一块石头卡
住，自行车断成两截。他摸索着爬回路上，双腿再也不听使唤，只能瘫坐在泥水里。
此时过路车出现。“我生怕那个司机不拉我，跑了。真那样，我就完了，要么死掉
，要么疯掉。”
蔚然，原本是上海一个衣食无忧的白领... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒出卖良心的又一例子：屠杀婴儿的“公平性”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 5 21:39:22 2013, 美东)
嘁哩喀喳和基督徒们讨论“圣经”描写的耶和华/耶稣屠杀婴儿的事情。下面是和一个
基督徒的对话：
---------------------------
基督徒 wahahahaha81 (haha)：
婴儿是“足够暴力”下的牺牲品。
如果A杀了B的全家包括婴儿，而法律只判处A一个人死刑，
其实未必能有足够的威慑力来抑制类似的罪恶再度发生。
你听过“杀一个够本，杀两个赚一个”的说法么？
-----------------------------
嘁哩喀喳：
听说过。但是“杀一个够本，杀两个赚一个”的说法/做法并不是公义的。你不要拿速
滑如何说的出来胡搅蛮缠。（和你辩论很累，建议你检测一下智商。“杀一个够本，杀
两个赚一个”的说法和我们辩论的问题有什么关系？？？？？？）
是不是能够有“足够... 阅读全帖 |
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o***o
发帖数: 11767 | 5 春雨刷刷地下着。透过外面淌着雨水的玻璃车窗，看见秦岭西部太白山的远峰、松坡，
渭河上游的平原、竹林、乡村和市镇，百里烟波，都笼罩在白茫茫的春雨中。
当潼关到宝鸡的列车进站的时候，暮色正向郭县车站和车站旁边同铁路垂直相对的
小街合拢来。在两分钟里头，列车把一些下车的旅客，倒在被雨淋着的小站上，就只管
自己顶着雨毫不迟疑地向西冲去了。
这时间，车站小街两边的店铺，巴经点起了灯火，挂在门口的马灯照到泥泞的土街
上来了。土街两头，就像在房脊后边似的，渭河春汛的呜哨声，在人们不知不觉中，增
高起来了。听着像是涨水，其实是夜静了。在春讯期间，郭县北关渭河的渡口，暂时取
消了每天晚班火车到站后的最后一次摆渡，这次车下来的旅客，不得不在车站旅馆宿夜
。现在全部旅客，听了招徕客人的旅馆伙计介绍了这个情况，都陆陆续续进了这个旅馆
或那个旅馆了。小街上，霎时间，空寂无人。只有他——一个年轻庄稼人，头上顶着一
条麻袋，背上披着一条麻袋，一只胳搏抱着用麻袋包着的被窝卷儿，黑幢幢地站在街边
靠墙搭的一个破席棚底下。
你为什么不进旅馆去呢？难道所有的旅馆都客满了吗？不!从渭河下游坐了几百里
火车，来到这里买稻种的梁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 天空响起阵阵雷声，一场雷阵雨不期而至。陆亦可一行人冒雨穿过院子，上了面包
车。车刚开到大门口，就被两辆公安警车堵住了。
陆亦可走下检察警车，一警官拦在面前。陆亦可认识，是京州公安局的秦队长。她
出示证件，秦队长也出示证件。她执行公务，秦队长也声称执行公务，双方寸步不让，
各说各的理。秦队长让陆亦可到市局的看守所去接受蔡成功的举报。陆亦可冷笑不止，
道是蔡成功万一在你市局看守所一觉睡过去，来个心脏病发作呢？谁负得了责任？陆亦
可明说了，她要防止有人对她的举报人和重要证人搞杀人灭口。秦队长也把话挑明了：
你们这位举报人和重要证人还涉嫌重大安全责任事故罪、以危险方法危害公共安全罪，
是市公安局目前头号重点通缉对象，是不可能跟你们到检察院去的。陆处长，“九一六
”事件你们不会不知道吧？死伤那么多人，造成的社会影响极其恶劣……
乌云挤满天空，光线暗淡，白昼变黄昏。大雨骤急，水柱狂泻，仿佛苍穹捅开无数
窟窿。街上不见行人，如此天气谁敢外出行走？路面处处水花迸溅，好似小精灵快乐舞
蹈。人行道旁的柳树却是一副惨状，长发乱甩，枯枝败叶纷纷飘落，貌似痛不欲生的样
子……
公安检察双方僵持不下，于暴雨中面对... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 7 春雨刷刷地下着。透过外面淌着雨水的玻璃车窗，看见秦岭西部太白山的远峰、松坡，
渭河上游的平原、竹林、乡村和市镇，百里烟波，都笼罩在白茫茫的春雨中。
当潼关到宝鸡的列车进站的时候，暮色正向郭县车站和车站旁边同铁路垂直相对的
小街合拢来。在两分钟里头，列车把一些下车的旅客，倒在被雨淋着的小站上，就只管
自己顶着雨毫不迟疑地向西冲去了。
这时间，车站小街两边的店铺，巴经点起了灯火，挂在门口的马灯照到泥泞的土街
上来了。土街两头，就像在房脊后边似的，渭河春汛的呜哨声，在人们不知不觉中，增
高起来了。听着像是涨水，其实是夜静了。在春讯期间，郭县北关渭河的渡口，暂时取
消了每天晚班火车到站后的最后一次摆渡，这次车下来的旅客，不得不在车站旅馆宿夜
。现在全部旅客，听了招徕客人的旅馆伙计介绍了这个情况，都陆陆续续进了这个旅馆
或那个旅馆了。小街上，霎时间，空寂无人。只有他——一个年轻庄稼人，头上顶着一
条麻袋，背上披着一条麻袋，一只胳搏抱着用麻袋包着的被窝卷儿，黑幢幢地站在街边
靠墙搭的一个破席棚底下。
你为什么不进旅馆去呢？难道所有的旅馆都客满了吗？不!从渭河下游坐了几百里
火车，来到这里买稻种的梁... 阅读全帖 |
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k****a
发帖数: 4944 | 8 据说新车下线会试下车，xx哩。
在工厂装上去码头的车，xx哩。
在码头卸车再装上船，xx哩。
到目的地卸车，xx哩。
装上送货DEALER车，xx哩。
DEALER卸货，停在停车场，xx哩。
这些最少要多少哩 ？
谢谢！ |
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G***y
发帖数: 103 | 9 以下是我为我爸爸整理的. 以供他老人家回去写游记做参考. 你可以看看, 或许有用.
另, lake tahoe当时没有记录, 但非常值得一去.
第一次出游:
摩根山(我家)出发—经由半月湾--到旧金山市区
摩根山(Morgan Hill), 位于旧金山湾区南部,又称”硅谷的睡床”. 距离圣荷西(San
Jose)以南20里.
半月湾（Half Moon Bay）位于美国加州旧金山半岛圣马刁县，面临太平洋，为一海岸
城市。
旧金山(San Francisco)位于加州北部海边，旧金山半岛的北角，东临旧金山湾，西临
太平洋。在行政区划分上也包含在旧金山湾裡的恶魔岛和金银岛。城南边是硅谷，两者
加上奥克兰以及北边的马林县合称旧金山湾区。
渔人码头(Fisherman’s Wharf) ”渔人码头”的概念来自于旧金山的渔人码头，那里
原来是渔民出海捕鱼的港口，而在失去了码头功效后，经过商业包装，形成了有独具特
色的休闲、文化地段。它位于Jefferson街与Taylor街交叉处，是旧金山的象征之一。
金门大桥（Golden Gate Bridge）是美国旧金山的地标。它跨越联接旧金山湾和太平... 阅读全帖 |
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N**7
发帖数: 5796 | 10 zan~
以下是我为我爸爸整理的. 以供他老人家回去写游记做参考. 你可以看看, 或许有用.
另, lake tahoe当时没有记录, 但非常值得一去.
第一次出游:
摩根山(我家)出发—经由半月湾--到旧金山市区
摩根山(Morgan Hill), 位于旧金山湾区南部,又称”硅谷的睡床”. 距离圣荷西(San
Jose)以南20里.
半月湾（Half Moon Bay）位于美国加州旧金山半岛圣马刁县，面临太平洋，为一海岸
城市。
旧金山(San Francisco)位于加州北部海边，旧金山半岛的北角，东临旧金山湾，西临
太平洋。在行政区划分上也包含在旧金山湾裡的恶魔岛和金银岛。城南边是硅谷，两者
加上奥克兰以及北边的马林县合称旧金山湾区。
渔人码头(Fisherman’s Wharf) ”渔人码头”的概念来自于旧金山的渔人码头，那里
原来是渔民出海捕鱼的港口，而在失去了码头功效后，经过商业包装，形成了有独具特
色的休闲、文化地段。它位于Jefferson街与Taylor街交叉处，是旧金山的象征之一。
金门大桥（Golden Gate Bridge）是美国旧金山的地标。它跨越联接旧... 阅读全帖 |
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x**********3
发帖数: 1572 | 11 一大早在体育中心上巴士，前往起點。 39F
到达起点，由警察驗明正身， 進入場地享受咖啡+bagel自助餐。 然后席地而坐，要等
三个小时。气温39F。 想起剛才在巴士上看到一厮抱一条king size的被子，原来是位
有识之士。 又看到一中年男子，象是位老中。套着一身漆跡斑斑的外衣四處游走。 想
想自己也搞過裝修， 我怎麼就沒有這樣的遠見卓識！
终于熬到了时间， 在大屏幕上看到了集结命令， 立刻把裤子衣服扒了丢进垃圾桶，
兴冲冲跑去集合。 后来知道这是个致命错误， 到了集合点还得派一小时队！！ 泥马
呀！！！ 我只能原地小跑。 周围有几个人问我何处而来， 我骄傲得回答： 中国！！
随着 New York New York 的歌声， 我终于上路了。 由于前不久发生过一次昏厥，这
是我的最后一马， 自己特别珍惜， 所以一开始我就昂首挺胸地向前冲， 也不知速度
是多少（我跑步时从不戴零碎， 以减轻负担， 有机会我还想试一下裸奔）。 跑着跑
着就看到 3:30 的领跑同志， 跟了几步嫌太慢， 于是毫不犹豫得超了过去。不知超过了多少人， 忽然又看到一领队在我正前50码处。 自己纳闷， 怎么甩了... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒出卖良心的又一例子：屠杀婴儿的“公平性”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 5 21:39:22 2013, 美东)
嘁哩喀喳和基督徒们讨论“圣经”描写的耶和华/耶稣屠杀婴儿的事情。下面是和一个
基督徒的对话：
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基督徒 wahahahaha81 (haha)：
婴儿是“足够暴力”下的牺牲品。
如果A杀了B的全家包括婴儿，而法律只判处A一个人死刑，
其实未必能有足够的威慑力来抑制类似的罪恶再度发生。
你听过“杀一个够本，杀两个赚一个”的说法么？
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嘁哩喀喳：
听说过。但是“杀一个够本，杀两个赚一个”的说法/做法并不是公义的。你不要拿速
滑如何说的出来胡搅蛮缠。（和你辩论很累，建议你检测一下智商。“杀一个够本，杀
两个赚一个”的说法和我们辩论的问题有什么关系？？？？？？）
是不是能够有“足够... 阅读全帖 |
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L*****L
发帖数: 406 | 13 飞哥在哪里呀，
飞哥在哪里！
飞哥就在猥琐男的脑海里；
这里有剩女呀，
这里有大妈！
还有那找大叔的小萝莉。。。
嘀哩哩嘀哩哩哩嘀哩哩
飞哥在鹊版的大水里；
飞哥在未名的世界里！ |
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w********u
发帖数: 1809 | 14 嘁哩喀喳：
所以说，按照耶稣同学的意思，某人的“邻居”就是指关怀/帮助/怜悯这个某人的人们
。不帮助不怜悯不理会这个某人的人们就不是这个某人的“邻居”。因此，基督徒们标
榜的“爱邻如己”的意思就是：“爱那些帮助/怜悯基督徒们的人们如同爱自己”。这
样的“爱人如己”是不是很可笑？！
“苹果派”“反驳”：一点都不可笑。你难道没看见现在好多人都忘恩负义？如果现在
人人都能做到这一条“爱好人如同爱自己”，那么世界该多美好？
===〉嘁哩喀喳回应：弱智啊！这叫什么“反驳”？对基们“爱人如己”的口号的解释
基本一致，你反驳什么了？至于好不好，我的原帖没有涉及。我这里要揭露的是基们把
“爱邻如己”吹嘘成“爱人人如己”的无耻嘴脸。而且，我的原帖还有论述：耶稣给基
们最大的“诫命”是用你全部的身体全部的灵魂全部的思想去爱你家主子，那么，你还
有心去爱自己么？如果你没有心去爱自己，不管你爱什么如己都是P话。
嘁哩喀喳：
这里“爱我胜过爱”看英文原版应该翻译成“恨”，即“人到我这里来，若不恨自己的
父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”，显然，这里
“爱神”和“爱人”完全对立起来了... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 15 @@ Final @@
耶利米书【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】，其实整个
过程圣经都有很详细的记载！！反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事，
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过！！！！！
不像耶利米书19:9（那段是上帝发火光说而已）。
（来看这更详细的记载！）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什
么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 16 @@ Final @@
耶利米书【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】，其实整个
过程圣经都有很详细的记载！！反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事，
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过！！！！！
不像耶利米书19:9（那段是上帝发火光说而已）。
（来看这更详细的记载！）
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列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什
么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 17 被驳的是你自己吧！看你自己以下的回答。你的脸皮才是真正的厚！
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耶利米书【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】，其实整个
过程圣经都有很详细的记载！！反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事，
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过！！！！！
不像耶利米书19:9（那段是上帝发火光说而已）。
（来看这更详细的记载！）
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列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 ... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 18 被驳的是你自己吧！看你自己以下的回答。你的脸皮才是真正的厚！
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耶利米书【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】，其实整个
过程圣经都有很详细的记载！！反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事，
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过！！！！！
不像耶利米书19:9（那段是上帝发火光说而已）。
（来看这更详细的记载！）
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列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 ... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 19 @@ Final @@
耶利米书【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】，其实整个
过程圣经都有很详细的记载！！反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事，
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过！！！！！
不像耶利米书19:9（那段是上帝发火光说而已）。
（来看这更详细的记载！）
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列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，
以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，
耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什
么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 我的见证 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 21 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 22 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
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death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
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行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
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民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
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发帖数: 640 | 38 再来一遍
上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
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11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
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发帖数: 640 | 39 印象不深，是吧？再来一遍
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11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
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