由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 各城
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b***n
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1
三司官员前来东路,其实肩负杀人灭口的重任,更别说各大奸商,罪责如此重大,惊骇
之下,他们顺水推舟,很快作出判决,只等最后的皇帝裁决。
听到判处自己凌迟,范永斗全身颤抖下,指着王斗哈哈大笑起来:“永宁侯啊永宁
侯,你以为,宣大就我们几家通奴?不说宣大,九边哪处商人将官不通奴?内阁高官,
京中商人,又有几家不与贼人私通?”
“你以为,抓了、抄了我们几家就完事了?永宁侯,你是在挡天下士绅、商贾、官
将的财路,你在与全天下为敌!永宁侯,你不会有好下场的,我会在地下等着你,等着
你粉身碎骨的一天!”
看着已经疯狂的范永斗,王斗平静地道:“我们不会相会的,因为我会上天堂,而
你,在地狱中!”
看范永斗已经肆无忌惮,三司各官听得胆战心寒同时,害怕他说出更多内幕,忙请
靖边军将犯人带走。
不久后,范永斗等人被押往京师,快速处决,就在菜市口凌迟处死无数饱受鞑子毒
害的受害者家属,在旁围着,向侩子手购买其凌迟下来肉片,将他们一个个吞吃完毕。
各大家一些罪责略轻之族人,留在了东路,王斗将他们尽数发配塞外服役,又统统
贬为夷籍。
户部尚书倪元璐,天使王德化等人,并不想参与这方面的事,只与宣大总督纪世维
人等明... 阅读全帖
d*x
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2
其实魔戒2的攻守城实在是土。守方在只有一面对敌的情况下,一晚上都坚持不下去。
当年王莽数十万大军围攻昆阳小城,城内守军才几千人,结果坚持了数月,还在刘秀1万
援军的支持下击败了对方围城大军。
看看我们中国的攻守城防吧。

第六章 攻与守
顾剑
古代战争分为四类,即战、御、攻、守。战指野战进攻,御指野战防御,攻与守
,则专指城池争夺中的攻城与守城。
最早的城防设施出现在距今5000 -7000年的仰韶文化时期,但正如村落称不上城
市,其设施也只是一两道壕沟,略为反映了当时部落定居时间延长,所带来的更
高防御要求罢了。
到了距今4000 -5000年的龙山文化时期,定居下来的父系氏族们便开始修筑城墙
了。早期的城墙很简陋,如河南安阳后屯遗址中墙宽仅 2 - 4米的低矮夯土墙,
内蒙古包头东郊阿善遗址中残墙较高处仅有 1.7米的石墙等。因为太矮小了,这
些城墙甚至连地基也不需要。不过千万不要轻视它们,应付当时与其叫战争,不
若称为械斗的争斗,这已经足够了。龙山文化中晚期,也就是五帝时代,随着部
落的兴盛,真正意义的城池开始出现了。作为其中代表的平凉台古城,形状已经
采用了正方形,说明城市布局... 阅读全帖
k*****a
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3
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第1节:东海。鲆岛。噬魂山脊。(1)
挖掘伊始,四方云聚,有神自云中叹息。
但是没有人留意。
没有时间抬头仰望苍穹了。
踩在用五牺祭祀的血池里,他们目光炯炯。所有的眼睛都盯着脚下的泥土,仿佛看
得穿深重的大地,看得透幽冥的黄泉,一直往下,看破狂暴的魔域深渊,一直一直往下
……直到那让神也暗自敬畏的力量。
传说中的力量……
混沌的力量……
他们渴望的力量。
挖掘的工作是如此保密,参与挖掘的人都没有名字,他们只有属于自己的行数与
标号。掌管金、木、水、火、土五行结界的人法力之强,恐怕连妖族的五老院或周国的
天监所里,这样的高手都屈指可数。但他们甘愿舍弃姓名,与另外三百四十五人一道黑
袍裹身,面色从容。
三百五十人替自己取了统一的名:"纯"。
--传说中存在着连天也无法干预的事,便被称做"纯粹"。
他们要做的,就是纯粹的事。
三百五十名纯按五行分做五组,艰辛工作,不分昼夜。"金"以纯刚之力荡平大地
,配合"土"破开泥土,砸开顽石,深入地底。"木"搭建起连接地面与坑底的通道。"火"
以纯阳之气烧灼泥中残破的魂灵,抵御侵... 阅读全帖
m*****s
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4
来自主题: paladin版 - 晚明 第一百零三章 各有打算
【晚明】最近十章更新连载贴:
☆:http://tieba.baidu.com/p/2073922655
【晚明】起点传送门:
☆: http://www.qidian.com/Book/2430034.aspx
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东门上发出一声震动全城的巨响,一颗炮弹高高飞过北门城墙,打中了水城的南城墙。
李九成颓然坐在城中心的钟楼顶层,心中既懊悔又害怕。
从发现文登营之后,他马上派出家丁四处寻找那些将领,收拢了一批兵力从东西城墙
、草桥和登州桥同时攻打镇海门,谁知道那些文登营的人在北城大肆纵火,从城内士兵
只能一边灭火一边前进,被拖延很多时间,使得这两条线路几乎都没形成压力。
而两侧城墙正面狭窄,东西两面城墙的将领在心急下只带上士兵就出发攻击,却在几
处墙垒前被连续击退,在最后眼看要攻下时,被赶到的文登战兵打得崩溃,文登营战兵
顺着城墙一路进攻,把整个北面城墙全部占据。
等到东西门的将领调动来火炮,对方也将北门的火炮架好,对准了城墙拐弯处,所有
士兵都绝不愿意再从城墙进攻,现在只有东西两门... 阅读全帖
q***2
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5
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第二百零一章 孤城之内
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 20:27:22 2014, 美东)
第二百零一章 孤城之内
断流城城守陈知味看着碗里的最后一口米饭,与zi的意志做斗争,神情坚忍不拔,艰难
地将碗送到嘴边,以毅然决然的态度吞下这口饭,细长的脖子像蛇一样蠕动,终于咽了
下去。
他长出一口气,将碗筷放下,抬手擦去额上的细汗,露出欣喜的微笑,他胜利了,
在这场与食物的较量中,他胜利了,坚持了zi的原则——绝不浪费一粒粮食,这也是他
的为官之道,从小镇守备开始,他每到一处为官,都会大力推行节约并强调农耕,因此
得到上司的赏识,一路升到城守的位置。
在两名仆人的搀扶下,陈知味站起身,看着另外两名仆人将空荡荡的三碗五盘收走
,越发志得意满。
城守大人细手细脚,唯有肚子高高鼓起,像是长倒了的龟壳,陈知味对此颇为自豪
,“民以食为天,我这里装着天哩。”
大堂里,一群官吏正等候这位装着天的城守,没人敢在大人... 阅读全帖
l*****a
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 耶利哥城倒塌之谜 - 基督徒的结论
梁燕城
之谜早年代乎?迟年代乎?
在犹太民族历史中,出埃及是一个重大事件,但出埃及发生在那一年却是一个谜。
一般在考古学上的探讨,
有两个推想:一是「早年代」,约为公元前十五世纪,包括可能在图莫斯一世(
Tuthmosis I 公元前一五○四年)着
靰着孟德二世(Amenhotep II 公元前一四○一年)之间;另一是「迟年代」,为公元前
十三世纪,大约可能在维马斯
一世(Ramesses I公元前一三○七年)至维马斯二世(Ramesses II 公元前一二二四年)之
间。一般电影爱用着藀~代。
其根据为在迦南城被攻破,在考古学上已有证据,此中有两个年代的遗迹。圣经记
载犹太人出埃及后,在旷
野流浪四十年,才攻入迦南,故由迦南地各城被毁的日期,往前推四十年而得知出埃及
的日期。
主张迟年代的证据,考古学发现在公元前一二五○年至一一五○年间,大批迦南城
被攻毁,著名考古学家
Albright 认为Beitin的遗迹,即是圣经中的伯特利(Bethel),被毁年代为公元前一二
五○年。若这些都是约书亚带领
以色列人入迦南的进攻遗迹,将之推前四十年,那么出埃及年代约为公元前一二九○年
前后。
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w*********g
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7
美国百座城面临破产 加州纽约州经济几陷瘫痪
来源: 天天喝茶 于 2010-12-26 15:57:06 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读:108次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
| 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 美国债务危机正向城市蔓延,美国地方政府绞尽脑
汁寻出路:
裁减公务员、出售政府大楼、削减警员、调高学费、瓶装水加税……
美国地方政府总负债高达2万亿美元,明年或有100多座城市宣告破产。如果这些地
方政府不尽快缩减赤字漏洞,很可能会引发经济的二次探底。
——华尔街著名金融分析师惠特尼
本月19日,因成功预测花旗银行破产而声名鹊起的华尔街“美女”分析师惠特尼表
示,由于无法偿所欠下的数以万亿计的巨额债务,超过100座美国城市可能在2011年破
产。惠特尼警告称,美国地方债务危机是美国经济面临的最大问题,很可能会将美国拖
离经济复苏的轨道。
经济衰退令美国地方税收锐减,社会保障等支出却急升,资不抵债的风险飙升,早
已债台高筑的州郡更雪上加霜,情况恰如欧洲重债小国,故外界称为“美版欧债危机”。
统计显示,目... 阅读全帖
u***r
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8
http://finance.sina.com.cn/china/20130813/025016424986.shtml
孙春芳
没有“婆婆”之后,“媳妇”终于可以扬眉吐气地“当家作主”了。
8月11日,重庆市发改委、市轨道集团联合发布消息称,重庆市《轨道环线工程可
行性研究报告》已经顺利通过专家评审,将于年底前开工建设,2018年开通试运行。这
是国家下放轨道交通项目审批权限后,重庆市自行组织的第一个轨道交通项目。该项目
投资估算总额为314.18亿元。
与此同时,重庆轻轨3号线北延伸段“可研报告”获批,也同时拿到重庆市发改委
的批复函,批复函称,这一线路将在2013年内开工,总工期为30个月。相比轨道环线,
这一项目总投资要少得多,为41亿元左右,建设工期为30个月。
重庆市于近期由本地发改委批复的两个城市轨道交通项目,仅是国家发改委下放审
批权之后地方政府积极投资建设地方交通设施浪潮的一个缩影。
城市基础设施建设成投资重点
据本报记者粗略估计,近期有10多个城市的发改部门批复了本地建设城市交通项目
的开工申请。
珠海有轨电车1号线首期配套市政工程概算已获批复,该工程总概算约8.5... 阅读全帖
H**********I
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9
慕行秋没法飞行了,经脉内的法术中断得越来越频繁,他经常从天上摔下来
,虽然筋骨还能受得了,可疼痛却不会减少,每次都要在地上躺一会才能爬起来。
小青桃提出自己可以带着慕行秋,左流英却不同意,他宁可陪着慕行秋在地面步行
,也不提供任何帮助,“道士化妖是前未所未有的事情,每一个细节都值得关注,逆转
之法或许就藏在其中,所有帮助都是一种干涉,会令化妖过程不完整、不准确。”
左流英在这种事情上向来冷酷无情,而且一贯正确,小青桃无法反驳,也不敢反驳
,就这样,一行人改为沿路步行,只有跳蚤驮着小蒿经常在空中飞。
屠人城的妖尸果然被吹散到各地,有一些就躺在路边,身上全都刻着同样的字迹,
入肤数寸,笔划工整,就像是纹身师傅用一个时辰精心刺出来的。
“头颅慕松玄,知其下落者可活,交出者有赏,牙山。”小青桃每次念出这句话都
感到身后有一股凉风掠过,好像这句话是专门写给她的,“牙山要独自向妖族开战吗?
为什么不等其他道统一块发起进攻?”
左流英要么是对此毫不关心,要么是觉得这个问题太简单,看了一眼小青桃,继续
负手前行,好像自己的赏花雅兴受到了干扰。
... 阅读全帖
k**********h
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10
只知道要去州政府的DMV提交地址更换,那各个Town自己出的REGISTRATION FEE能逃吗
?有的城太黑了,75刀,一年宰一回。我停车库里,能逃掉吗?
d********r
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11
逃不掉,不过可以等到城乙每年开始登记的时候再去登记,说自己是刚刚搬家的,省几
个月的钱。
s********n
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12
李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
w******g
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第五章 使徒所设立的教会
使徒出去,到各地作工,有人得了救,他们就在各地成立了教会。然后在那些教会里设
立了长老,叫他们管理当地的事务,然后使徒就往别的地方去。现在我们要问:使徒在
他们中间,设立的是甚么样的教会?在这里有一个问题,就是使徒为甚么在各地设立了
许多的教会呢?按圣经来看,教会只有一个,为甚么又说使徒在各地设立了许多教会呢
?教会就是基督的身体,只有一个,怎么教会又有许多了呢?我们今天,要花一点工夫
来查考这个。
“教会”二字,在希腊文是很简单的,意思就是“呼召出来的人们”。这团体是甚么团
体呢?就是呼召出来的人们,这个就叫作教会。这辞在四福音里,只用过两次,一次在
马太十六章,一次在马太十八章,此外未再题起。这两个字,在使徒行传里题起的很多
。在四福音,两次都是我们的主说的,并且这两次的用法也不一样。
教会与众教会
马太十六章十八节:“我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上。”这
一个教会是甚么教会呢?这里的磐石,是指基督自己说的。彼得承认主是基督,是神的
儿子,教会就是建立在这个磐石上。主要将祂的教会,建立在:祂是神的儿子,(祂自
己的身位,)和神的基督(祂... 阅读全帖
s**********e
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14
十万旌旗泗水阳——泗县战斗的失利和反思
一道闪电划破黑暗的苍穹,将厚密的夜幕打开了一道缝,借着这瞬间的亮光看去,泗州
城像是一头卧兽 横亘在前方,四周一片汪洋,分不清哪里是道路,哪里是壕沟与河流
。忽然间,噼噼啪啪的声音,犹如万马奔腾,将宇宙用喧嚣裹成了一团,枪炮声起,喊
杀声起,随即又被淹没在夜暗之中。
这场战斗发生于1946年8月8日的凌晨零时30分 ,在华东解放战争史上被称为“泗州战
斗”或“泗县战斗”。这是南下淮北战场的山东野战军于朝阳集战斗胜利之后组织的一
次较大的战斗,结果却遭受了重大的挫折。虽然有的战史从积极意义上评价认为:“朝
阳集和泗县之战,挫折了敌人的锐气,迫使敌人向淮北增兵,从而策应了其他战场我军
的作战” ,但实际上“这一失利对淮北战局影响甚大,使敌得以较迅速的进占了全淮
北区并乘隙由侧后向两淮进攻,使两淮过早失守” 。有学者认为,这一失利导致“国
民党军队气焰嚣张,乘势向淮北解放区大举进攻。华东我军面临最艰难的时期” 。
两淮失守之后,陈毅于10月4日写信给八师领导,以统帅身份向下级检讨:
“三月来未打好,不是部队不好,不是师旅团不好,不是野战军参谋处不行,主... 阅读全帖
k******n
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15
清平定大小和卓之乱,兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱,是清乾隆二十二年(1757年)中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱,清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族,故称波罗尼都为大和卓,霍集占为小和卓。
乾隆二十年(1755年)清军平定准噶尔后,将被准噶尔囚禁的大小和卓释放,并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛,大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年(1757年),霍集占杀死清军副都统阿敏道,举兵自立。次年(1758
年),乾隆皇帝发兵征讨霍集占,清军在库车、叶尔羌(今莎车)、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年(1759年),大小和卓兵败西逃,经葱岭进入巴达克山(在今阿
富汗东北部)境内,被巴达克山首领素勒坦沙擒杀,叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成,是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后,西域天山南路重新纳入中国版图,清朝疆域臻于极盛。回部平定后,清廷设伊
犁将军统辖新疆各部,设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
目录
1 背景
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k*****a
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16
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
k*****a
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第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
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“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
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“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
i****r
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20
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 30
第一章玄骐之危
伴随着激越的战鼓声,选锋营的铁骑犹如夜色下的黑潮漫过战场。空喷的原野上,
一座被铁丝网围起的战阵宛如小小的礁石将黑潮分开,两军碰撞的厮杀声随即响彻夜空。
战阵周围遍布着断枪组成的简易鹿角。露出地面尺许的枪锋一向外倾斜,枪尖反射
着寒冷的月光。
一名选锋营骑兵冲来,战马的铁蹄践开断枪,马上的骑兵手臂蓦然挥直,手中的短
枪呼啸而出,将十几步外的一名佣兵刺毙当场。
铁丝网内一名穿着青黑色制服的军人闪身掠出,他的身体如箭矢般横飞,手中的长
矛犹如怒蛟贴地卷起,将战马的一条前腿击得粉碎。
战马嘶鸣着仆倒,庞大的躯体撞上散布的枪锋,大片大片的泥土伴着马匹的血光同
时溅起。选锋营的骑手甩铠跃起,左臂举起圆盾挡住对手的长矛。
就在这时,一抹刀光从夜色中飞出,狠狠斫在他的颈中,血光如匹练般飙起数尺。
选锋营的骑兵滚滚而来,无数铁蹄溅起尘土,蹄声震动天地,却没有人踏进大貂珰
身周二十步的距离。
那个佩戴貂珰的锦衣人一手提着萧遥逸,一手握着蛇矛,鹰隼般的眼睛注视着萧遥
逸颈中的纹身。
浸透血腥和火药味道的烟雾从包着银钉的鞍侧漫过,在弯曲如蛇的矛锋上缭绕变化
,每一个细小的波动都令人心惊肉跳。... 阅读全帖
d***e
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中关于暴力的句子
聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」,翻查聖經,卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者,對內是個是個暴君!無論世人如何罪大惡極,
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧?除了耶和華,聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節:

笑人地冇頭髮Y拿!耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去.正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂,你食我,我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓.左邊吞喫、仍不飽足.各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮.以法蓮吞喫瑪拿西.又一同攻擊猶大.雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們.要死的、由他死.要喪亡的、由他喪亡.餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖
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罗尔纲在其《太平天国史》中,为护王陈坤书和潮王黄子隆单列一卷,并反复说两人是
动摇分子,“暗通敌人,图谋叛变,按兵不动,拒绝调遣”。根据现存史料看,罗老的
观点值得商榷。有关陈坤书的史料比较多,笔者在此先谈谈黄子隆是否是动摇分子,是
否有谋叛的行径。
罗老给黄子隆定性的几条“罪状”如下,笔者试就下列“罪行”,结合相关史料一一
的进行辩解:
一、黄子隆在镇守无锡时肆意诛求,居民惓避乡间,市肆渐散,人称其“潮白地”。
案此条“罪证”的证据出自佚名《平贼纪略》中卷下《伪潮王至锡守城》条。
此书称太平天国为“贼”,其官爵为“伪”,明显属于地主阶级立场。地主阶级对太
平天国的种种污蔑,罗老已经做了多次考证。太平天国推行绝对平均制度,商业发展受
到明显抑制,无锡的“市肆渐散”显然不仅仅是黄子隆的个人责任。黄子隆既封王爵,
依照定制应当建立王府,其潮王府据考证系用金匮县新城隍庙改建(系前无锡守将济天
义黄和锦的府邸,黄和锦封佐王调常州后,黄子隆接守无锡),并非大兴土木建得如“
神仙洞窟”。太平天国后期政权腐化,时有侵害农民利益的事情发生,即使无锡太平军
中出现肆意诛求的情况,也不单单是黄子隆个人的责... 阅读全帖
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ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军,当时就很疑惑,西域人一向以彪悍
出名,区区一千人如何打败八万人呢?而且唐朝方面完全无记录,可能吗?
这两天有个机会网上找了找,除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外,根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓?于是翻了翻历史资料,发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后,直到670年的大非川之战,二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年,死于667年,终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗,苏定方已经是七十岁了,能一千破八万吗?为了回答这个问题,我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将, 李家父子打败窦建德之后,他回家隐居。直
到唐太宗登基,苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗(颉利娶了隋
朝公主,自视为隋朝继承人),苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”,对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代,黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期,传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合,沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族,则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带,在涿鹿之
野(即浊陆,今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野)展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍,擅长角抵,联合巨人夸父部族与三苗部族,先驱逐炎帝,后又乘势北进涿鹿
(在今河北境),攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族(或说81氏族)利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第32节:巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道:"没什么……你先告诉我,这么匆忙要到哪里去?"
枢劫道:"石柱倒塌的那晚,我曾见到北面天空似有异象,如果真有灾难降临,就
得赶在它发作前解决,单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道:"正好啊!跟我们村息息相关,我也要去。"枢劫笑道:"那可不行,
说不定会有危险的。乖乖回去吧,小丫头!"
矢茵正色道:"我不是小丫头了!反正我要跟着你,你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道:"你说过你要我的,你想反悔?"
枢劫愣了片刻,道:"我说过这样的话吗……哎呀!"矢茵狠狠掐了他一把,快步跑
到前面,叫道:"快走,别罗嗦了!"
枢劫叹了口气,慢吞吞跟在她后面,心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着,周围到处是参天大树,太阳从左首照过来,在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面,走啊走的,又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行,忽明忽暗,心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假,但能跟在他后面,就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部
族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 地理位置与民族特点
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military2
标 题: 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 00:00:42 2011, 美东)
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中华民族血液里无侵略他人基因
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
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前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
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老白牛:又上分类月票榜了,多谢朋友们支持。
幕府各官将告别后,谢秀娘转入后院,她步态不缓不急,平日刻苦练习的仪态举止
,己然深入骨髓之中。
转过一处长长的廊道,就听旁边的阁房,有一帮小孩子的声音,其中更有自己儿子
王争。
她往内看了看,十余个小孩儿在暖垫上盘膝而坐,个个正儿八经的说话。
其中,儿子王争在最上首,左右两边分别是钟调阳儿子钟宜源,谢一科儿子谢天帝
,韩仲儿子韩厚,韩朝儿子韩思,温方亮儿子温文韬,高史银儿子高得祥,又有赵瑄儿
子,温达兴儿子,钟显才义子等等……
一干小屁孩皆是讲武堂学员,此时围绕王争身旁,正在假设若他们处理,该如何应
对此次奸商之祸。
高得祥与他爹高史银一个脾气,叫囔囔道:“没什么好说的,将他们全部砍光便是
!”
韩思谨慎道:“最好先以情报司出动,收罗他们的罪证,师出有名,我方进可攻,
退可守……”
温文韬道:“少将军,我师可行分化之策,收罗他们中内奸,然后以毒攻毒。”
在场众小孩七嘴八舌,纷纷献计,有的荒诞,有的略有可行,念在他们年纪还小,
己经颇为难得。
王争一本正经,不时点头,他看向左下侧的钟调阳儿子钟宜源:“宜源哥怎么看?”
钟宜源和他爹一样,也是人长... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三卷 第九章 乌云
乌云城位于黑龙江南岸支流乌云河河畔,距离瑷珲城不远,快马疾驰,一两个时辰的路
程,可是都统大人马术低劣,是以慢悠悠用了半日时光才赶到乌云城下。
随身只带了巴克什、苏纳和图瓦三人,离得尚远,巴克什就催动坐骑疾驰过去,向
守门士兵通报身份。
乌云城不大,驻扎一百多名旗兵,加之随军家属,不过两三百人口,城里高高矮矮
分布着各种草坯房、泥瓦房。
乌云城城守尉巴彦是一名四十多岁的白净胖子,偏偏骑了匹瘦马,看着那匹马吃力
的样子,真令人担心他分分秒会将胯下马压趴下。
叶昭等人刚刚进城巴彦就迎了出来,下马见礼后引领叶昭等人奔城尉衙门,路上赔
着笑道:“都统大人,小的们每日弹精竭虑,防范罗刹人偷袭。”要说最近同罗刹人的
战事和乌云城不沾边,不过皇上曾经下谕黑龙江沿岸各城、各防“地方文武,协力同心
,互相堵截”,是以巴彦以为叶昭是来视察他的城防情况。
叶昭微微点头,倒是单刀直入:“我是为彪尔呼屯之事而来,自噶珊达雅奇玛起,
全屯百姓抗俄尤为出力,不知道巴彦守尉为何滋扰边民,乱我军心”后两句话可就颇为
严厉了。
巴彦一怔,额头不禁有些冒... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三卷 第九章 乌云
乌云城位于黑龙江南岸支流乌云河河畔,距离瑷珲城不远,快马疾驰,一两个时辰的路
程,可是都统大人马术低劣,是以慢悠悠用了半日时光才赶到乌云城下。
随身只带了巴克什、苏纳和图瓦三人,离得尚远,巴克什就催动坐骑疾驰过去,向
守门士兵通报身份。
乌云城不大,驻扎一百多名旗兵,加之随军家属,不过两三百人口,城里高高矮矮
分布着各种草坯房、泥瓦房。
乌云城城守尉巴彦是一名四十多岁的白净胖子,偏偏骑了匹瘦马,看着那匹马吃力
的样子,真令人担心他分分秒会将胯下马压趴下。
叶昭等人刚刚进城巴彦就迎了出来,下马见礼后引领叶昭等人奔城尉衙门,路上赔
着笑道:“都统大人,小的们每日弹精竭虑,防范罗刹人偷袭。”要说最近同罗刹人的
战事和乌云城不沾边,不过皇上曾经下谕黑龙江沿岸各城、各防“地方文武,协力同心
,互相堵截”,是以巴彦以为叶昭是来视察他的城防情况。
叶昭微微点头,倒是单刀直入:“我是为彪尔呼屯之事而来,自噶珊达雅奇玛起,
全屯百姓抗俄尤为出力,不知道巴彦守尉为何滋扰边民,乱我军心”后两句话可就颇为
严厉了。
巴彦一怔,额头不禁有些冒... 阅读全帖
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北明:莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康:《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬,是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合,是一
次良性改变历史和人性的伟大事件,具有悠远的启示价值。
一名普通神父,按寻常仪式,竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸,这在两千年基督教历史上,是一个奇迹。
将来的人们会发现,柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临,竟然开始於
一座古老的教堂,人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国,莱比锡的烛光分外刺目,它比太阳更明
亮,一旦与中国人深藏的良知映照,自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义,更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地,精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》,它也是一篇值得反复咏诵的美文,闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
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38
魁星阁离浮桥不是很远,很快的,高进忠看清了那些骑兵们随行的旗帜,一色皆为方旗
,似乎每旗中,都有青龙、白虎、朱雀、玄武的图案,然后中间,就是金黄的日月浪涛
,取代了本该绣着各将姓氏的地方。
这些旗,全部赤红,给人以激情似火的感觉,再看那些骑兵一色的八瓣帽儿铁尖盔
,一瞬间,高进忠一切都明白了,更是面色灰白。
“大人,应该马上关闭城门,招集兄弟防守。”
他身旁的随从,也随之明白过来,个个惶恐,看来那永宁侯王斗,是效仿东路之举
,要对各商贾大家们动手了,张家口是各大家贸易商事重地,那王斗,更派了这么多精
骑前来。
听着部下的建议,高进忠只是摇头,他叹道:“来不及了,而且……”
看城外蹄声如雷,烟尘滚滚,源源不断的骑兵渡过河来,前锋的骑兵,更飞快往两
处城门掠来,甚至,高进忠还看到后方大军的火炮,那,难道是红夷大炮?高进忠面色
更白。
他颓废道:“不要以卵击石,做无谓之作,我们虽有好处,然性命更加重要。”
他下定决心:“大开城门,让我们迎接东路来的官兵兄弟。”
同时他吩咐下去:“还有,赶紧派出人马,向万全右卫城、龙门卫城两位大人告知
。”
他叹了口气,喃喃道:“我能做的,只有这些了……”
…... 阅读全帖
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39
来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
T*****y
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【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: PartyHistory
标 题: 保卫山西 日籍部队戡乱作战始末 [日]城野宏 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 7 03:46:11 2009, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dadahuai (nana), 信区: History
标 题: 保卫山西 日籍部队戡乱作战始末 [日]城野宏
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 4 15:50:37 2009, 美东)
发信站: 水木社区 (Thu Dec 3 17:23:31 2009), 站内
本文作者城野宏原是日本华北派遣军高级军官,一九四五年日本投降後为阎锡山收用
,化名李诚,官阶中将,组织留在山西的日军部队协助阎氏抗共,转战数年,一九四九
年被中共所俘,判狱十八年,服刑十五年後,於一九六四年获释返日,以下是他在最近
透露当年参加「保卫山西」的一段传奇经过,可视作国共内战中的秘密史料。为去芜存
精,这裏且从抗战胜利、阎锡... 阅读全帖
w*********g
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极端主义与种族灭绝是基督教内在的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fec677b01000b9r.html
下面是耶和华的选民——以色列人,奉耶和华的命令所做之事:
民21:21 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏说:
民21:22 “求你容我们从你的地经过,我们不偏入田间和葡
萄园,也不喝井里的水,只走大道(注:原文作“王道”),直到过了你的境界。”
民21:23 西宏不容以色列人从他的境界经过,就招聚他的众
民出到旷野,要攻击以色列人,到了雅杂,与以色列人争战。
民21:24 以色列人用刀杀了他,得了他的地,从亚嫩河到雅
博河,直到亚扪人的境界,因为亚扪人的境界多有坚垒。
申2:32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们
交战。
申2:33 耶和华我们... 阅读全帖
D*V
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极端主义与种族灭绝是基督教内在的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fec677b01000b9r.html
下面是耶和华的选民——以色列人,奉耶和华的命令所做之事:
民21:21 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏说:
民21:22 “求你容我们从你的地经过,我们不偏入田间和葡
萄园,也不喝井里的水,只走大道(注:原文作“王道”),直到过了你的境界。”
民21:23 西宏不容以色列人从他的境界经过,就招聚他的众
民出到旷野,要攻击以色列人,到了雅杂,与以色列人争战。
民21:24 以色列人用刀杀了他,得了他的地,从亚嫩河到雅
博河,直到亚扪人的境界,因为亚扪人的境界多有坚垒。
申2:32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们
交战。
申2:33 耶和华我们的 神将他交给我们,我们就把他和他的
儿子,并他的众民都击杀了。
申2:34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带
孩子,尽都毁灭,没有留下一个。
申2:35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己
的掠物。
向人家借道,被拒,就侵略人家的国土,并把国中的百姓屠杀殆尽。... 阅读全帖
x***x
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 一评基督教:内在的极端主义与种族灭绝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 27 13:33:29 2011, 美东)
极端主义与种族灭绝是基督教内在的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fec677b01000b9r.html
下面是耶和华的选民——以色列人,奉耶和华的命令所做之事:
民21:21 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏说:
民21:22 “求你容我们从你的地经过,我们不偏入田间和葡
萄园,也不喝井里的水,只走大道(注:原文作“王道”),直到过了你的境界。”
民21:23 西宏不容以色列人从他的境界经过,就招聚他的众
民出到旷野,要攻击以色列人,到了雅杂,与以色列人争战。
民21:24 以色列人用刀... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 第二百三十一章 另一种人心
公主来了,带来了援兵,带来了希望,带来生死之战.
西介王只有一名嫡女,"公主"因此成为唯一的称号,就是辛幼陶的姐姐,她率领一支
庞大的军队从南方赶来,借助大量符箓的帮助,这支军队马不停蹄,终于及时赶到,甚至还
赢得了两天的休息时间.
一共四千名骑兵和一百名符箓师,排着整齐的队伍进入城外的营地,夹道围观的百姓
欢呼声不断,他们看到的不是临时拼凑起来的各城守军,而是一支衣甲鲜明,士气高昂的
正规军队,盔甲从头包到脚,跨下所乘全是高头大马,像一群纪律严明的巨人士兵,令观者
倒吸凉气,心生敬畏.
公主提前从西介城撤退的时候带走了一千王室紫符军,她知道分散的力量挡不住妖
军,于是直接前往最西北的边疆,从那里又收编了三千名玄符军精锐和大量符箓师,然后
一路转向西南,几乎与妖族大军齐头并进.
都城灭亡,西介国最后一支军队得以保存,公主当时不知道东南还有一个小小的断流
城在坚守,她的本意是向西南各诸侯国求援,然后各**队与圣符皇朝的大军汇合,在乱荆
山一带借助道统的力量,与妖族展开决战,获胜之后再趁势收回故国.
听说弟弟辛幼陶正在断流城坚守,公主马上改... 阅读全帖
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第十二章

大年刚过,空气中还弥漫着爆竹的硝烟。父亲起了个早,坐在窑洞的窗前削铅笔。铅笔
是白丁弄来的,就一打,老上海的牌子货,父亲一直收着没舍得用。这会儿,他轻轻撕
开胶封,只见上下各六枝笔整整齐齐躺在白皮纸盒中,红黑漆表面,锃亮的铜头包裹着
挂霜的粉色皮擦,铅芯黑亮匀称,包木质地均一滑溜,还散发出淡淡的松香。平时,父
亲他们用的都是些笔杆弯曲变形、笔端伤缺、裂缝、开胶、油漆坑坑洼洼,写字着色深
浅不一,还动辄崩芯断芯的土产铅笔。比较之下,这盒笔真是上上品了。父亲拿起笔杆
,先在手掌上掂了惦,然后把笔头凑到小刻刀前,用大拇指一捻,刀锋在靠近笔头处走
过一溜浅浅的纹线。父亲以纹线为界,旋转着,慢慢削去笔头包木,露出一点笔芯,刮
尖,修改掉包木上那些凹凸不平的地方,再用手指顺溜顺溜,感觉园润以后,方才把笔
小心地放回到盒中。
门帘“呼”地一声被掀开,旅政治部主任山路走进屋。他打了声招呼,看都没看父亲一
眼,径直跨到火炉前,哈着气,烤烤手。父亲连忙起身,从屋角堆着的土豆中挑了两个
大号的,放在火炉的生铁盖上。
“来这么早,还没吃早饭吧?”父亲问。
“你回来得正好。”山路用冻得发红的手掌拔... 阅读全帖
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来台国军政工人员王珂女士
一、我的童年
我生于民国十四年,江苏东台人。父亲王师禹,南通淮南法政学堂毕业,学的是法律
。我小的时候,父亲曾在县政府司法处当书记官,后来辞职去当律师。
我小学念东台县立实验小学,是县里最好的小学。毕业后读东台县立初中,进入初中
甫一年,对日抗战即开始。民国二十七年春,日本飞机到我家乡丢炸弹,因为东台是交
通要道,日本人从上海进攻徐州,一定要经过东台,因此我家乡就失守了。家乡遭受攻
击,大家都逃离到乡下去。逃难时,家中虽被洗劫一空,但父亲仍不愿为生活到伪政府
底下做事。当我们由乡下回到东台时,已是在日本人统治之下!
在日本人统治之下,学校关门,课业无法继续,大部分须靠自修求进步。当时年轻人
都以从军抗日为荣,我也想去从军,但我还不到从军年龄。我有四个哥哥,大哥当时已
结婚,在乡区服公职。二哥在福建省服务,因我有一位堂哥在福建当县长,他在其下做
事。三哥在江苏省立第一临时高中就读,四哥在省四临中就读,学校都在乡下游击区,
他们都是享受公费的流亡学生。一年后,在大家都因爱国放弃学业、报效国家的情形下
,他们也因住地失守,学校关门,而加入当地游击队!
民... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 葫芦中,我最佩服侯景 (转载)
太平军破南京的时候,也就几千人,有女营和小孩,核心战力也就1000人左右。
不但破了,还守了十几年。虽然太平天国的天京只是南京城的一小部分。
太平军四处流窜,有一支还差点进了北京。
以下拷贝,让你们看看我东亚第一强国,世界第一人口大国,大清的军威,括号内我个
人的理解:
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当时南京城内清军共计5000余人,(水份极大,就算真有这么多人,参考清末传教士和
外国间谍的叙述,战斗力基本零蛋)。
于是只好临时招募勇营充数。因“省民颇不踊跃”,陆建瀛只好饬令各位绅董募捐,所
得银两交给藩库,由官方直接办理,各局招募义勇之后赴总局领款。但是,各分局虚报
义勇人数,冒领银两的事情层出不穷。
又设筹防局,请原广西巡抚邹鸣鹤负责,任务是添募乡勇、筹划协助守城。并规定每人
每日给钱200文,愿意登城的加1倍,呐喊的给50钱, 而且只要守城和呐喊,不用出战。
城内有1000余驻防旗兵,作为预备队使用。(旗人和满人早已腐化,最大的本事就是屁
眼夹银子,要么就是遛鸟唱戏,清政府也承认战斗力还远不及绿营,一个大脚客家妇女
就能打跑一百多个)。
筹防局雇募的1万名乡勇分布各城,以壮声... 阅读全帖
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