a****a
发帖数: 5763 | 1 发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷，奔辏至死，功成之后，大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处，故意剔去，听其空白，留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则（出自共谍陈公博）：我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由．不过截至我写这篇记载为止，蒋先生还没有将他的日记公布，他的记
载只是一种非卖品，专用以为对于他的部属宣传，我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例：1957年某山东学究提案：太祖偕诸大臣至泰山封禅，以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”，同盟会去踢场，现场千余人，
政闻会不过两百人，梁启超刚言“我国必须立宪”，张继掏出铁棍叫到：“马鹿，立宪
个狗屁！”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第章
"是这家么？" 。
我掏出通知对了对门牌号。没有错，确实是这家。我点了点头，让她走在前面。
其实也没什么，只不过，让这户人家开门后见到的是一个女子，可能心里要好受些
。
她按了按门铃，里面传出来一个人趿着鞋的声音。我有点百无聊赖地看看四周，不
知为什么，突然很想抽烟。只是就这么点时间，做事时抽烟总不太好吧。 。
门开了，一个男人探出半张脸看了看我们。她道："请问，这里是邓宝玲的住宅么
？"
这男人有点狐疑地看了看我们，脸一下变得煞白，道："你们……你们是……"
她还想解释什么，我有点不耐烦地走上前，道："我们是。请邓宝玲女士快和我们
走吧。"
"她还在梳洗，请你们……稍微等一下吧。" 。
我站在她身后，刚想说什么，她已经抢先说："没关系，让她慢慢来吧，我们等她
。"
那男人有点如释重负，道："请进来坐坐吧。" 。
她已经走了进去。尽管有点对她那种心慈手软不满，我还是跟着她走进去。在十三
个行动组中，她是唯一一个女子，我毕竟还得随着她点。 。
这邓宝玲家里并不是太富裕，但整理得很干净，墙上，还挂着几幅廉价的中国画复
制品，倒也并不恶俗。 。
一进他们家客厅，刚坐下来，我便说... 阅读全帖 |
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t*********r
发帖数: 122 | 3 http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=4617
跨宗派牧長大聚集 力挺和召會是「主內一家」
2014/6/24 下午 03:00:00 記者張嘉慧/台北市報導
「合作帶來力量，合一帶來權柄。」
台灣跨宗派教會、機構共32位牧長領袖，23日上午齊聚於台北信基大樓，為被誤指為呼
喊派的召會加油打氣，彼此交通勉勵。 (攝影/記者張嘉慧)
在人看是難處，在神手中卻成為榮耀的祝福！日前因大陸山東招遠市「全能神」毆打人
致死的案件，讓召會長久以來被大陸一些單位誤冠為「呼喊派」一事，引起一陣軒然大
波，帶給召會極大困擾。有鑑於「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦」，台灣跨
宗派教會、機構共32位牧長領袖，23日上午齊聚於台北信基大樓，與召會19位牧長交通
、互相勉勵，見證惡者的攻擊，反倒促使教會更加合一！
主內一家聚會發起人周神助牧師分享眾教會應當站立在一起的負擔。 (攝影/記者
張嘉慧)
會中，50多位牧長一同唱詩歌、兩兩手牽手陡妫瑏K且為召會被誤認為呼喊派一事做「
平反」，最後圍成一個圓圈同心陡妫吲... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 4 掃羅悔改歸主
掃羅仍然向主的門徒、口吐威嚇兇殺的話、去見大祭司、求文書給大馬色的各會堂、若
是找著信奉這道的人、無論男女、都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路、將到大馬色、
忽然從天上發光、四面照著他．他就仆倒在地、聽見有聲音對他說、掃羅、掃羅、你為
什麼逼迫我。他說、主啊、你是誰。主說、我就是你所逼迫的耶穌．起來、進城去、你
所當作的事、必有人告訴你。同行的人、站在那裡、說不出話來、聽見聲音、卻看不見
人。掃羅從地上起來、睜開眼睛、竟不能看見什麼．有人拉他的手、領他進了大馬色．
三日不能看見、也不吃、也不喝。
掃羅,悔改,保羅
當下在大馬色、有一個門徒、名叫亞拿尼亞．主在異像中對他說、亞拿尼亞．他說、主
、我在這裡。主對他說、起來、往直街去、在猶大的家裡、訪問一個大數人名叫掃羅．
他正陡妫挚匆娏艘粋恕⒚衼喣媚醽啞⑦M來按手在他身上、叫他能看見。亞拿尼
亞回答說、主啊、我聽見許多人說、這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒．並且他在
這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。主對亞拿尼亞說、你只管去．他是
我所揀選的器皿、要在外邦人和君王並以色列人面前、宣揚我的名。我也要指示他、為
我的名... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 5 普陀山南海观音像开光奇观视频资料（1997年）（北京电视台）
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
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普陀山南海观音空中显灵纪实
作者：唐毅雄（台湾）
在我国东南洪波浩渺的大海上，有一座被白浪衬托的“海上仙境”，那就是“万倾风云
浮碧玉，孤插苍溟小白华”的普陀山；衪是我国佛教四大名山之一，与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名，位于浙江省舟山本岛东约五公里处，与著名的沈家门渔港
隔海相峙，全岛呈狭长形，总面积约一二?五平方公里，虽多石山，但土地肥沃，林木
茂盛。
普陀山的名称，出自佛教“华严经”等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所
以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久，远在四千年前即有人居住了，西汉武帝时，有位梅福道人，来此
居留炼丹，故在唐代以前，这里一直被称为梅岑山，今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本，当时有很多日本僧人，都到中国来寻师访道，唐宣宗大中年间（公元
八四七～八五九年）天竺... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “九一三”后清查林彪住处亲历记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 07:35:10 2016, 美东)
作者武健华，又名武连思，山东荣成市宁津街道办事处龙云村人。1927年7月出生，曾
任中央警卫局副局长、8341部队政委。
一、赴北戴河安排非常时期林立衡的安全问题
1966年8月1日至12日，中共八届十一中全会在北京召开。经过这次会议，林彪在党内的
位置上升为第二位，这就涉及到对林彪的警卫规格问题。林彪的警卫工作，原先由中央
军委办公厅警卫处负责，中共八届十一中全会以后，按照中央有关规定，应由中央警卫
局负责。
为明确林彪处的警卫工作，中央警卫局派有关负责干部去同林彪办公室主任叶群商办，
听听她的意见。
叶群认为，林彪是党中央的副主席，同时又是中央军委副主席，他的警卫工作应由中央
、军委两个警卫部门分管比较合适。最终，叶群就此报告了林彪，林处的警卫工作就这
样定下来了。
1971年夏。林彪、叶群及随行人员从北京去北戴河，八三四一... 阅读全帖 |
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b*******0
发帖数: 429 | 7 很高兴这位朋友码了这么多字的见地， 我分三段针对回复：
1 我原文所叙述的只是事实，并没有带上什么是对什么是不对的帽子。更没有拥戴房产
商必须要有更多利润才能继续开发的价值观。如果你非要说这是个价值观，那拥戴这个
价值观的只有政府，没有其他任何人喜欢这个价值观。
你所担忧的各种投行，金融机构，不知你是否是干地产这行或者是投行基金。真正把
命都交给别人的，是那些踊跃和投行接触的地产商，主要是中小量级的地产。我所知道
的主力开发商基金合作主要是以项目结算，地产公司只是把基金当作一个银行以外的非
主流金融渠道，如果全靠基金，除非对开发商来说基金的资金成本和银行几乎一样。原
因：1 大型主力地产商不差钱，即使局部时期缺钱被迫使他们和基金合作个别项目，投
行基金也不可能拿走太多利润。 a. 地产利润没你们想的那么高 b 这点最重要， 主力
开发商的人才结构思维方式管控能力和投行基金的思维方式几乎是一样的，只有更强不
会更弱。 这也是为什么广大投行头痛的和地产公司打交道难的原因，除了地产的利润
计算时刻变化风险难控，不是那些irr能描述得清净，地产公司的人的能力很强，懂的
比投行多得多。除非投... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 誰在「迫害」FL功
在海外，FL功要麼組織幾千人的「法會」，要麼是規模宏大的遊行，要麼是看似「
好評如潮」的神韻演出，再加上遍佈世界各大旅遊景點的所謂「真相點」，看起來聲勢
浩大，氣衝霄漢，既欺騙著中國國內（以下按華人習慣簡稱“國內”）的癡迷者，又暫
時麻醉著自己彷徨而恐懼的心緒。
事實上FL功很難再得到西方主流媒體的關注和支持了。David Ownby 先生認為部分
原因在於「某些FL功發言人侵略性的遊說策略，FL功媒體如《DJY時報》偏執的展示，
和那些被誇大了的有關大規模移植FL功習練者器官的表述－－所有這一切都榨乾了那些
有可能對這一團體保持中立態度的人們的耐心」（p. 229）。同時，FL功習練者似乎也
很難被華人社區所接納，甚至還曾因為08年FL功習練者對於汶川地震的幸災樂禍引發了
紐約法拉盛華人社區的持續性聲討。而在國內，因為FL功習練者的偏執和對於友情、親
情的漠視，許多人，甚至包括FL功習練者的親屬都選擇了避之不及的態度。事實上，FL
功習練者作為一個群體已經被邊緣化了，他們非常可憐，他們需要人道關懷。
在西方國家，很多的「邪教」（cult）都得到了較為寬容的對待。D... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 9 97.刘湘所谓四军统川：陆军，空军，江军，神军，其中神军乃神仙刘丛云所领一万童
男童女所成。
98.汪精卫投日后，上海孤岛上一个无聊文人说“汪总裁真是伴君如伴虎，我可以肯定
他确实是当年炸摄政王那个勇者，但我绝不承认他是一个聪明人。”
99.民国十九年何健因长沙陷落之痛，在省内大抓TG，有十六年脱党而为贺耀祖，鲁涤
平秘书旧与谢觉哉，何叔衡友善者某氏，虽经省议会与旅京沪湘省同乡会共同援救，亦
不免。临刑前告其子曰“吾死，汝且远避故乡以待红军尔”
100.在民国十六年清党后，丁惟汾曾向常公进言“要消灭共党，切不可以一杀止之，当
剿抚并为，如彼等中委之类，可自首宽大，党可以特殊机构容彼，为我所用。”陈立夫
在旁讥曰“鼎老此计甚好，可以大同盟之名容纳彼等，反正皆是左派。”丁惟汾闻之大
骇，从此不敢进一言。
101.抗战时抓壮丁方法举例：1，某军雇佣马戏团在庙会上演出，凡精壮可抓者，皆以
“中奖送礼品”之名领至街外五花大绑捆去。2，某师管区雇佣算命先生与接生婆，算
命后书红纸者可抓，白纸者不抓。
102.湖南党务曾有甲乙两派，甲派为CC，乙派为何健势力。两派斗争最激烈时，甲派抓
某校长疑似乙派... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 10 再论李秀成被俘后的“变节”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:46:46 2012, 美东)
再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 11 陆小曼：唯一的遗愿是和徐志摩合葬
2016-02-11 10:19:40
星有灵兮
星有灵兮一花一世界，一叶一菩提
摘自李筱懿 《灵魂有香气的女子》
陆小曼：月亮的光华，终究不能永恒
一次，出差苏州，一切安置妥当还余下大半天的闲暇，拙政园之类的景点早已逛遍，便
想着上哪儿打发这多出来的浮生半日。
正巧手边带着本《陆小曼画传》，提到她葬在苏州东山的华侨公墓，半是唏嘘半是好奇
，出门打了辆车直奔而去。
初到陵园，满眼的郁郁葱葱，亭台阁榭，小桥流水，风含情水含意的腔调倒似足了公园
。我猜想，以陆小曼的华丽招摇，她的身后之地应该别致而隆重。抱着这个念头竟然遍
寻不见，倒是偶遇了董竹君、乔冠华、陆文夫的碑铭，不得已找管理员帮忙，终于，在
一个不起眼的角落找到了她的纪念墓。
出乎意料的简陋和窄小，碑面几乎被“先姑母陆小曼纪念墓”几个大字占满，字迹稚拙
而朴素，旁边一帧椭圆形黑白小像，眼波流转，短发齐耳，很清丽。
只是，分毫没有当年十里洋场上顾盼神飞的名媛派头。
“名媛”大约是全世界女子都渴慕的幸福职业。
不用朝九晚五混职场，不必锱铢必较操持家，只要装扮得优雅得体，待人接物雍容大方
，懂一两门外语，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 12 YST漫談隱形戰機（XVI，完結篇）：戰略影響
来源: NMDW 于 2011-07-23 16:05:32 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：986次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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上接「漫談隱形戰機（XV）：隱形戰機的戰術與反制」
經過十四篇的技術討論和一篇閒話，「隱形戰機」這個題目也到了應該結束的時候。這
一篇是完結篇，YST要在這裏對隱形戰機作一個總結，討論一些戰略方面的影響，最後
回歸政治。
【天下縱橫談】基本上什麼都談，但主要是一個政治論壇，不是軍事論壇。軍事論述只
不過是論述政治的一種手段，非常重要的手段。
軍事問題最後終歸要回到政治問題，否則軍事的發展是沒有意義的。隱形戰機對空中武
力產生巨大的衝擊，不但刺激了新戰術，也刺激了新科技，更對戰略產生影響。任何戰
略上的影響都會直接衝擊政治。
空中武力在未來的二十年將有巨大的改變，大到足以產生國際勢力範圍的重新劃分，現
在列強都在鴨子划水，YST 將做一個預測來結束本系列。
（二十六）YST 對第五代戰機的總評
甲... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 13 党十六大以来理论武装工作综述
http://www.sina.com.cn 2011年09月23日04:07 人民网-人民日报
“价格贵不贵，要看摊位费”、“救护车一响，一头猪白养”……如果没有亲自阅
读，很少有人会想到这些话语出自一本理论读物。
长期以来，理论读物往往被贴上“高深莫测”的标签。而近期出版的《从怎么看到
怎么办——理论热点面对面·2011》一书，以通俗易懂的表达、贴近群众的内容，不仅
解释“怎么看”，而且揭示“怎么办”，赢得了读者的喜爱。
党的十六大以来特别是近年来，马克思主义理论大众化的步伐明显加快。党中央大
力推进当代中国马克思主义大众化，积极探索理论走向大众的有效形式和载体，加强党
的理论创新成果的普及和路线方针政策的阐释，架起了理论与群众、政策与百姓之间的
桥梁。
理论的生命力在于大众化
《旗帜》，一部文献纪录片。
适值中国共产党成立90周年，6月19日至28日，由中宣部、中央文献研究室、中央
党史研究室、国家发改委、国家广电总局和中央电视台联合摄制的大型文献纪录片《旗
帜》与观众见面。
全面记述我们党90年走过的风雨历程，全景展现中国共产党人团结带领全国各... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 14 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: TheStrait
标 题: 台湾前外长钱复称反分裂法是好东西
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 10 21:08:19 2012, 美东)
记得当年他当李登辉的外长时，大陆用“钱付”讽刺台湾的金元外交
2012年11月11日08:05 环球时报 评论(2人参与)
【环球网综合报道】历任台湾“监察院长”、“国民大会议长”、“外交部长”，
现任国泰慈善基金会董事长钱复接受中评社专访谈及两岸关系。钱复强调，过去一千年
没有一天所有中国老百姓都安居乐业，所以现在大陆各方面都很拼。在谈到《反分裂国
家法》时，他反问“这样的好东西，台湾还要批判？”
钱复1935年生，浙江省杭州市人，美国耶鲁大学国际关系博士，父亲钱思亮曾任台
湾大学校长、“中央研究院”院长。
钱复2005年卸下公职以来，访问中国大陆有近20次，“北京就去了10趟；博鳌论坛
也去了4趟”。钱复说：“最好‘疆独’、‘藏独’都不要吵；经济成长，百姓生活改
善，这是中国大陆领导层最大的期盼。”
为什么中国大陆会有这样的观念... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 15 我自己是南开中学毕业的，练中国传统武术八卦掌。
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周恩来原是武林高手，八卦掌传人ZT
在我的印象中，敬爱的周恩来总理是一位温文尔雅的白面书生式的人物，如同诸葛亮“
羽扇纶巾”，运筹帷幄，绝对的文职官员。但令人奇怪的是，遵义会议以前，他长期担
任的是中央军事部长，军委书记，甚至创建并亲自领导“中央特科”，专门惩奸除霸，
这些可都是赫赫武夫才干的事。新中国建立以后，周恩来当选为国务院总理，他每天睡
眠多则三四个小时，少则一两个小时，甚至几十个小时不合眼，仍然精力旺盛，周总理
的酒量更是大的离谱，连“酒神”许世友都佩服得五体投地。莫非周总理有独特的养生
秘诀？亦或他文武双全，也是金庸武侠小说中的“武林高手”！
看周恩来的资料，果然发现了其中的秘密，原来周总理真的是共产党内难得一
见的“武林高手”！其武术授业恩师竟然是电影《武林志》中的头号大侠“东方旭”！
“东方旭”是电影中的化名，其原型是足可与津门大侠霍元甲比肩的韩纂侠。在当时的
武林中，韩纂侠绰号“玉面虎”，曾拜名震京津的武... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 16 评新编历史剧《海瑞罢官》
（一九六五年十一月十日）
姚文元
从一九五九年六月开始，吴晗同志接连写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等许多歌
颂海瑞的文章，反复强调了学习海瑞的“现实意义”〔１〕。一九六一年，他又经过七
次改写，完成了京剧《海瑞罢官》，还写了一篇序，再一次要求大家学习海瑞的“好品
德”。剧本发表和演出后，报刊上一片赞扬，有的文章说它“深寓着丰富的意味”、“
留给观众以想象的余地”，鼓吹“羞为甘草剂，敢做南包公”〔２〕；有的评论文章极
口称赞吴晗同志“是一位善于将历史研究和参加现实斗争结合起来的史学家”、“用借
古讽今的手法，做到了历史研究的古为今用”，这个戏更是“开辟了一条将自己的历史
研究更好地为社会主义现实、为人民服务的新途径”〔３〕；有的文章还说：“人们在
戏里表扬‘清官’……是在教育当时的做官的，起着‘大字报’的作用。”〔４〕
既然《海瑞罢官》及其赞扬者提出了这么重大的问题，并且广泛地宣传了他们的主
张，我们就不能不认真地进行一次研究。
《海瑞罢官》是怎样塑造海瑞的?
在这个历史剧里，吴晗同志把海瑞塑造得十分完美，十分高大... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 17 声讨网络暴民 拒绝黑手诋毁 为张司长伸冤——“透明计算”实验室内部人士发文澄清
事实
2015-01-23
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导读： 大家冤枉张院士的团队了。张院士已过不惑之年，精诚所至，金石为开，独创
性地提出了透明计算理念，并且其团队解决了其在实际应用中的若干重大问题，获得了
许多大型IT公司的支持并开展合作。而鉴于其系统实现可能涉及国家信息产业的安全，
故将其成果较为隐秘地发表在三流刊物与会议。评委会成员通过完整地评审其项目，认
为其项目前景广阔，具备达到国际自然科学一等奖的能力，故授予奖项。
正文：
作为前透明计算实验室的一员，来谈谈自己的想法好了。
首先张尧学的透明计算在我学校是分为几个项目来做的，每个项目有一个小团队。包括
PC、Android手机，平板的透明计算OS，还有基于这个“理念”的移动医疗等应用项目。
这里面PC端的OS就是我所在的小团队弄出来的。
对于大家黑的这些，我的总体看法是：黑的十分正确和漂亮。
其它项目团队怎么弄的我不清楚，PC端基本都是我设计的，实现方案改过几次：
1.最初和Intel一起改PXE（这玩意是啥东西自行谷歌，网吧无盘就用它），想多台... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 那时候发表大批判文章，虚应故事也太过分鸟。
人民日报1974年01月29日第2版
太平天国农民革命的反孔斗争
北京师范大学 朱斌
在中国近代史上，经历过多次激烈的反孔和尊孔斗争。这是两个阶级、两条路线的斗争
在意识形态领域的反映。在这一斗争中，以洪秀全为首的太平天国农民革命英雄们，掀
起了我国历史上前所未有的一次声势浩大的讨孔运动。
一八四三年，即鸦片战争结束后一年，洪秀全就以反潮流的革命精神，捣毁了他任教的
村塾中孔子的牌位，毅然决然地向整个封建制度宣战，开始组织秘密革命团体，积极准
备武装起义。他以革命浪漫主义，编了一个生动的故事。这个故事说，孔丘的书把人“
教坏了”，“皇上帝”很生气，派“天使”“将孔丘捆绑”起来，把他批驳得哑口无言
，还“命天使鞭挞他”。孔丘跪下“再三讨饶”，“哀求不已”。据传，后来“罚他种
菜园了”。太平天国英雄们，把“皇上帝”当作争取解放的革命农民的化身。历来谁也
触犯不得的剥削阶级的
“大圣人”，如今跪在“皇上帝”面前受捆绑、鞭挞、批判；辱骂劳动人民是“小人”
的“夫子”，现在被罚种菜园了，真是大快人心！这个故事充分表现了洪秀全完全蔑视
这个“至圣先师”，... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 19 党十六大以来理论武装工作综述
http://www.sina.com.cn
“价格贵不贵，要看摊位费”、“救护车一响，一头猪白养”……如果没有亲自阅
读，很少有人会想到这些话语出自一本理论读物。
长期以来，理论读物往往被贴上“高深莫测”的标签。而近期出版的《从怎么看到
怎么办——理论热点面对面·2011》一书，以通俗易懂的表达、贴近群众的内容，不仅
解释“怎么看”，而且揭示“怎么办”，赢得了读者的喜爱。
党的十六大以来特别是近年来，马克思主义理论大众化的步伐明显加快。党中央大
力推进当代中国马克思主义大众化，积极探索理论走向大众的有效形式和载体，加强党
的理论创新成果的普及和路线方针政策的阐释，架起了理论与群众、政策与百姓之间的
桥梁。
理论的生命力在于大众化
《旗帜》，一部文献纪录片。
适值中国共产党成立90周年，6月19日至28日，由中宣部、中央文献研究室、中央
党史研究室、国家发改委、国家广电总局和中央电视台联合摄制的大型文献纪录片《旗
帜》与观众见面。
全面记述我们党90年走过的风雨历程，全景展现中国共产党人团结带领全国各族人
民取得革命、建设、改革伟大胜利的光辉业绩，国内观众... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 20 清‧無垢道人《八仙全傳》第94回：“經陛下醉之以酒，酒醉則真相畢露。”李
洪志在今年“5.13”紐約法會講法時當然不會吃醉酒，但面對弟子的追問卻顯得語無倫
次、雷相迭出。本文就幫你捋一捋法會上此公的“真相”表露。
——露出“自我神化”的真相
在法會上，有弟子問：我有時會明顯感到自己和修煉的好的大法弟子有差距。我還能趕
上師父曾經為我安排到的層次嗎？師父：……歷史上所有那些個你們叫作聖人、先知、
神的代言人講的那些東西，你看看和今天傳的這部大法，對比一下，就知道其實他們沒
有講法。從古到今，沒有任何一個人能把修煉與天體結構說清楚的，特別是人與神的關
係。這部大法你看了之後，各種其他宗教的經書都能看懂……。有很多在各種學科中很
有成就的人，看了之後都很震撼。
李洪志這種自得其樂的“神化”手法，從他過去的一言一行中都可得到佐證。首先他狂
妄地吹噓他的那本《轉法輪》，說什麼那本書的每一個字都是他的“法身”，都是佛。
在悉尼講法時，甚至大言不慚地說他的“大法”能“把古今中外、天文、地理、歷史、
化學、物理、天體物理、高能物理、哲學，好像是很多範疇都概括進去了”，是“傳了
更大的宇宙的... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 21 记得当年他当李登辉的外长时，大陆用“钱付”讽刺台湾的金元外交
2012年11月11日08:05 环球时报 评论(2人参与)
【环球网综合报道】历任台湾“监察院长”、“国民大会议长”、“外交部长”，
现任国泰慈善基金会董事长钱复接受中评社专访谈及两岸关系。钱复强调，过去一千年
没有一天所有中国老百姓都安居乐业，所以现在大陆各方面都很拼。在谈到《反分裂国
家法》时，他反问“这样的好东西，台湾还要批判？”
钱复1935年生，浙江省杭州市人，美国耶鲁大学国际关系博士，父亲钱思亮曾任台
湾大学校长、“中央研究院”院长。
钱复2005年卸下公职以来，访问中国大陆有近20次，“北京就去了10趟；博鳌论坛
也去了4趟”。钱复说：“最好‘疆独’、‘藏独’都不要吵；经济成长，百姓生活改
善，这是中国大陆领导层最大的期盼。”
为什么中国大陆会有这样的观念？钱复向中评社解释：“你一定要看过去一千年的
中国历史，仔细看看过去一千年来的中国，哪一天没有战乱？哪一天没有天灾？哪一天
有过有一个地方，所有老百姓都安居乐业的？没有啊！可怜啊，中国可怜啊，一千年，
中国人没有一天过好日子。”
钱复说，中国大陆在1980... 阅读全帖 |
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X***9
发帖数: 7385 | 22 http://nsx.acura.com/~/media/Images/AHM/NSX/Article%20Hero%20Ba
2017 ACURA NSX：介绍
历史当原来的讴歌NSX 首次亮相25年以前，它永远相结合，闪
烁的跑车造型和运动性能，具备共同的特征长着异国情调的汽车细分，以质量，出色的
人体工程学设计，舒适性和动力平衡的一个新的维度相关改变了超级跑车的宇宙。该
NSX介绍和定义讴歌的方针，以“精密特制性能”与规定在现实世界中真正的驱动程序
访问的超级跑车性能的尖端设计和创新技术。 通过利用先进的新技术，如轻质而坚固
的清一色铝合金硬壳式车身/底盘和中置横向V6发动机，原来的NSX挑战传统智慧的超级
跑车。它的高转速V6发动机的特色了多项创新的量产车技术，包括锻造活塞，钛连杆和
VTEC气门机构， 此外，NSX寻求的车，司机和其下面的道路之间建立更密切的联系，通
过必要的追求设计元素-重量轻，开放和通风的驾驶舱，以及出色的人体工程学设计-创
造一个完全新的范式，挑战的超级跑车性能的定义。 新一代概念 的总体概念，这个新
一代的设计和开发NSX是一个的想法“以人为本的超级跑... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 23 再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生涯中，李秀成因战功显赫而
不断升迁，从士兵直至跻身统帅层，37岁时被封为忠王，成为太平天国后期一员威震四
方的名将，在军中的... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
hsl99 (爽哥) 于 (Mon Nov 15 19:42:06 2010, 美东) 提到:
http://www.industrygamers.com/news/ps3-will-soon-pass-the-xbox-360-for-good-
proclaims-analyst/
截止到9月底，Xbox 360对于PS3全球总销量上的优势已经只剩下300万台，后者销量能
否、何
时超越Xbox 360成为玩家热议的话题。近日美国电玩市场调研公司DFC Intelligence分
析就认
为，Xbox 360主机游戏、销售市场过于集中，缺乏多样性，PS3将在明年完成对它销量
上的超
越。
分析师David Cole表示，和其它游戏类型相比，FPS游戏在Xbox 360平台的比重过大，
而且微
软又将Xbox 360的推广重点放在了美国市场，Xbox游戏机的排名很快就会跌到第三大游
戏主机
位置。
他进一步分析说：“过去三年我们一直在预测PS3销量将在2011年赶上Xbox 360，后者
目前的... 阅读全帖 |
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i****a
发帖数: 36252 | 25 4.2 曾经科幻今日常，白发游子空向往
说回隐形眼镜显示器，简称隐显，必须说一下它的发展史。今天市面上的隐显是主动投
像，就是说它不须配合传统平面显屏，用篮牙8.0 stream 图像信号，可以达到640x480
解释度, 30帧/秒。其实Sony己经有4K，60Hz的隐屏，但是太厚太重，戴在眼睛里不舒
服。工艺在继续改善，以后肯定能造得更轻薄。而五年前，隐显的streaming 技术没成
熟时，不能主动投像，隐显只是一个被动图像解码器，或者说图像还原器，要跟传统屏
幕一起用。传统屏幕图像的颜色用己定算法打乱，隐显用反算法来顔色过虑和还
原。这样别人看不到屏幕上的真实图案，只看到混乱的顔色，只有戴著配对好的
隐显才能看到还原影像。那时候地铁车上，商场等公共场所，都有很多公用屏幕，人们
不想看身上的小屏时（其实14"软屏己经不小了，我年轻时手机都是硬屏，最大也就6"
左右），只要在公屏上就可以看email, 视频通话。一个公屏可以同时服务10个以上的
隐显，所以繁忙的地方经常看到好多人对著同一个公屏，其实是各干各的事情。后来主
动投像隐显一出现，被动隐显马上就... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 26 就是来自三言里的唐解元一笑姻缘。可见冯梦龙时候已经以讹传讹了。
怀疑这个故事原型应该跟他朋友张灵有关系。张灵亦能诗善画，性格狂放，扮乞儿时偶
在虎丘遇崔莹，互有情意，却因种种关系，崔莹先被宁王强纳入宫以凑十美图，待献与
皇帝；后宁王失败，崔莹得以还乡，而张灵已病逝，唐寅带她去拜张墓
，崔即自杀于墓前，于是唐寅将他们合葬了，算是故事另一版本吧
补张灵、崔莹合传[编辑]
──黄周星（九烟）
余少时阅唐解元《六如集》，有云：“六如尝与祝枝山、张梦晋，大雪中效乞儿唱《莲
花》，得钱沽酒，痛饮野寺中，曰：‘此乐惜不令太白见之！’”心窃异焉，然不知梦
晋为何许人也。顷阅稗乘中，有一编曰《十美图》，乃详载张梦晋、崔素琼事，不觉惊
喜叫跳，已而潸然雨泣。此真古今来才子佳人之佚事也，不可以不传，遂为之传。
张梦晋，名灵，盖正德时吴县人也。生而姿容俊弈，才调无双，工诗善画。性风流豪放
，不可一世。家故赤贫，而灵独蚤慧。当舞勺时，父命灵出应童子试，辄以冠军补弟子
员。灵心顾不乐，以为才人何苦为章缝束缚，遂绝意不欲复应试。日纵酒高吟，不肯妄
交人，人亦不敢轻交与。唯与唐解元六如作忘年友。灵既年长，不娶。六如试... 阅读全帖 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 27 我记得当年就是看了这篇文章注册了义工的
[合集] 写在慈善大赛结束的前夜--一个OCE
发信人: EUV (joke有了阁楼粉丝团), 信区: Donation
标 题: [合集] 写在慈善大赛结束的前夜--一个OCEF义工的回忆和感言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 8 10:29:19 2009, 美东)
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plead (PNG) 于 (Fri Nov 6 02:04:11 2009, 美东) 提到:
（以下言论只代表我个人，一个渺小的个体所看之世界，匆匆而就，如有疏漏或不周之
处，请原谅）
在America’s Giving Challenge刚开始时，我就想写一些在OCEF做监察工作中的所见
所闻。但在过去的半个月中，实在太多慈善大赛的事需要follow-up。不单是我，而是
每个参与OCEF Challenge组织工作的义工每天需要看一百多封email，并做出comments
。 在慈善大赛结束前的今晚
薹ㄒ种谱⌒聪乱桓錾踔敛荒艹浦适碌某【埃桓鲚尤莆倚亩嗄辏茨芡车某【
啊&... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 28 不杀拿破仑的理由在历史上是公开了的，和前面那位说的理由很不一样，可见他在说他
的观点的时候，并没有读过任何关于拿破仑为什么不被处决的史料。
所谓灭九族只是中国统治者残暴镇压的一种刑罚，现在中国不是也不搞了 ？历史上也
不是从来就是这样。 而残酷杀戮在欧洲历史上，并非少见，只是和中国方式相比，换
个方式就是了。你大概还知道沙皇全家怎么死的，而基督教圣经里记载的上帝杀人也比
什么三族九族更为惨烈。
多宗冷血屠城大屠殺
撒母耳記上
15:3現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫奶
的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。
27:9大衛擊殺那地的人、無論男女都沒有留下一個．又奪獲牛、羊、駱駝、驢、並衣服
．回來見亞吉。
約書亞記
8:25當日殺斃的人、連男帶女、共有一萬二千、就是艾城所有的人。
士師記
9:49眾人就各砍一枝、跟隨亞比米勒、把樹枝堆在衛所的四圍、放火燒了衛所．以致示
劍樓的人都死了、男女約有一千。
士師記
21:10會眾就打發一萬二千大勇士、吩咐他們說、你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩
子都擊殺了。
21:11所當行的就是這樣、要將一切男子、和已嫁的女... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Bluemusic (Bluemusic) 于 (Tue Aug 26 13:32:35 2014, 美东) 提到:
说两个关键点：
1，欧洲和中国自然环境的差异，导致中国人是农民的后代；西方人是海盗的后代
中国东北至海南岛一线处于季风气候带，雨热同期，非常适合农作物生长。而欧洲的生
存环境就恶劣得多，北欧苦寒，南欧绝大部分地区是地中海气候，除了葡萄、橄榄等少
数作物，鸟不生蛋，欧洲人不可能依赖农业生存。
抢劫、掠夺、征服，是欧洲人的历史主线，并塑造出当今的西方文明。在美国学校，夸
奖一个学生最好的词语就是risk taker。不要试图和西方人谈论道德、良心这些词语，
历史上携带这些基因的欧洲人，早都饿死了。
作为农民的后代，中国人崇尚节俭、传承，相信天道酬勤，而一个古希腊人，在石砾堆
里无论怎样辛勤耕作，也是种不口粮的。
2，混乱的性关系，造就了当今的西方社会模式
以血缘关系为基础建立利益联盟，是人类的本性。但西方混乱的性关系，使得他们无法
辨别到底谁是谁的儿子，谁是谁的父亲。这样，西方人只好以... 阅读全帖 |
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i****a
发帖数: 36252 | 30 4.2 曾经科幻今日常，白发游子空向往
说回隐形眼镜显示器，简称隐显，必须说一下它的发展史。今天市面上的隐显是主动投
像，就是说它不须配合传统平面显屏，用篮牙8.0 stream 图像信号，可以达到640x480
解释度, 30帧/秒。其实Sony己经有4K，60Hz的隐屏，但是太厚太重，戴在眼睛里不舒
服。工艺在继续改善，以后肯定能造得更轻薄。而五年前，隐显的streaming 技术没成
熟时，不能主动投像，隐显只是一个被动图像解码器，或者说图像还原器，要跟传统屏
幕一起用。传统屏幕图像的颜色用己定算法打乱，隐显用反算法来顔色过虑和还
原。这样别人看不到屏幕上的真实图案，只看到混乱的顔色，只有戴著配对好的
隐显才能看到还原影像。那时候地铁车上，商场等公共场所，都有很多公用屏幕，人们
不想看身上的小屏时（其实14"软屏己经不小了，我年轻时手机都是硬屏，最大也就6"
左右），只要在公屏上就可以看email, 视频通话。一个公屏可以同时服务10个以上的
隐显，所以繁忙的地方经常看到好多人对著同一个公屏，其实是各干各的事情。后来主
动投像隐显一出现，被动隐显马上就... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 31 我是来自耶证。如果没记错的话，方舟子虽然不是基督徒，但是他有一篇关于十字架的
文章，做过比较深入的分析，得出的结论可以和耶证互为补充，但是结论是类似的。
以下是耶证对于“苦刑柱”的解释。
“苦刑柱”
希腊语斯陶罗斯(σταυρός)；拉丁语克鲁克斯(crux)
《新世界译本》在马太福音27：40叙述耶稣在髑髅地被处死的一段话，用了“苦刑柱”
一词。没有证据证明，这节经文的希腊语斯陶罗斯指十字架。十字架其实是异教徒在基
督降生以前用了许多世纪的宗教符号。
在古典希腊语中，斯陶罗斯一词不过是指一条直立的柱子、 尖桩，或用做根基
的桩子。动词斯陶罗奥的意思是用尖桩围住，筑起一排围桩或一道围栏。执笔者在圣灵
启示下撰写《希腊语经卷》的时候，用的是希腊共同语。他们用斯陶罗斯一词来表达的
意思，跟这个词在古典希腊语里的意思一样，也就是指一条独木柱子、尖桩，没有任何
横木以任何角度交叉相连。相反的论调根本没有证据支持。彼得和保罗两位使徒也用西
隆一词来指耶稣被钉的刑具。这一点正好表明，处死耶稣的刑具是一根直立的柱子，没
有横木交叉相连，因为西隆作为刑具的时候就是这个意... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
forl (forl) 于 (Wed Dec 14 09:38:09 2011, 美东) 提到:
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: Movie
标 题: 说起来，我见过最好的动画片应该是
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 16:21:37 2011, 美东)
吸血鬼猎人D
我认为这个名词代表着日本动漫制作的最高峰
可能这一点到将来很长一段时间都不会被超越
看阵容就知道了
小说是菊地秀行写的
插图是天野喜孝画的
剧场版是川尻善昭导演的
如果你对这三个完全没有概念的话
我做一个扩展
日本这些年很火的fate的原作奈須蘑菇就是受到了他的启发
从而走上了同人写作的道路，到现在这个同人团体从一个民间组织
转身变成了一个商业公司，这个公司叫做TYPE-MOON
去看看这个公司的作品，这个公司的作品有些文艺，比如空之境界，很装逼
娱乐的也有，fate zero就是娱乐
恶俗的也有，因为他本身是以写色情小说发家的，fate本来就是一个色情游戏
扯远，菊地秀行的末日情景的塑造影响... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 33 湖笔：亦称湖颖，是“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。
我国的毛笔，起源甚早，而“湖笔”之闻名于世，当在六、七百年以前的元朝。元
以前，全国以宣笔为最有名气。苏东坡、柳公权都喜欢用宣州笔；元以后，宣笔逐渐为
湖笔所取代。据《湖州府志》记载：“元时冯庆科、陆文宝制笔，其乡习而精之，故湖
笔名于世。”“湖州冯笔妙无伦，还有能工沈日新。倘遇玉堂挥翰手，不嫌索价如珍珠
。”人们愿以千金重价求买湖笔，足见其声誉卓著。
湖笔的故乡在浙江湖州的善琏镇，相传秦大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛
为被（外衣）”发明了毛笔。后蒙恬曾居湖州善琏改良毛笔，采兔羊之毫，“纳颖于管
”，制成后人所称之“湖笔”。改制湖笔成功后，便将技艺传给善琏百姓，使之当地几
乎家家出笔工，户户会制笔。2000多年的历史，汉、晋、隋、唐、宋、元时期及当代笔
工各领风骚，湖笔已深深融入了这块土地。因此善琏建有蒙恬庙供之。
蒙恬去世后，善琏笔工不忘笔祖恩惠，捐银在永欣寺旁建造“蒙公祠”，又称蒙溪
。每当蒙恬和笔娘娘生日（相传为农历３月１６日和９月１６日）举行盛大的纪念活动
。千百年来，在善琏集会膜拜笔祖，企盼笔业兴旺，这类民俗活动... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 中 部 咒 语
危机纪年第8 年，三体舰队距太阳系4.20 光年
泰勒最近一直处于焦躁之中，他常常下到深达二百米的地下存贮库中，看着那些已收集
到的宏原子核在禁锢磁场之中跳着永恒之舞。这些线形物的舞蹈有一种强烈的催眠效果
，他
常常几个小时地盯着它们，只有这时才感到心灵的宁静。
太空电磁发射导轨也在建造中，且进度很快，但泰勒对这些没有太多关注，因为球状闪
电和宏原子聚变的大规模实验只能在太空中进行，而现在进入太空的路仍然只有常规发
射这
条独木桥。太空电梯仍在技术研究阶段，巨大投资所需的国际合作也进展艰难，而且，
建设
太空电梯所需的常规发射能力现在还不具备。所以与此同时，人类还得继续改进航天石
器时
代的石斧和棍棒：化学推进火箭。
泰勒只有等待，于是他回到了家中，在成为面壁者的五年来，第一次过上了正常人的生
活。
与此同时，面壁者正在引起越来越多的社会关注，不管他们自己是否愿意，他们在公众
心目中的救世主形象已经建立起来，顺理成章地出现了面壁者崇拜。尽管联合国和PDC
一再
解释，关于他们拥有超能力的神话还是不胫而走，并且越传越神。他们在科幻电影中被
表现
为超人英雄，在许多人心目中... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35
你覺得下列經文說的事情都沒發生過嗎？
出埃及記
32:27 他對他們說、耶和華以色列的 神這樣說、你們各人把刀跨在腰間、在營中往來
、從這門到那門、各人殺他的弟兄、與同伴、並鄰舍。
32:28 利未的子孫照摩西的話行了．那一天百姓中被殺的約有三千。
撒母耳記上
15:3現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫奶
的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。
27:9大衛擊殺那地的人、無論男女都沒有留下一個．又奪獲牛、羊、駱駝、驢、並衣服
．回來見亞吉。
約書亞記
8:25當日殺斃的人、連男帶女、共有一萬二千、就是艾城所有的人。
士師記
9:49眾人就各砍一枝、跟隨亞比米勒、把樹枝堆在衛所的四圍、放火燒了衛所．以致示
劍樓的人都死了、男女約有一千。
士師記
21:10會眾就打發一萬二千大勇士、吩咐他們說、你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩
子都擊殺了。
21:11所當行的就是這樣、要將一切男子、和已嫁的女子盡行殺戮．
申命記
2:33耶和華我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了&#
8231;
2:34我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
gder (why) 于 (Fri May 7 22:50:40 2010, 美东) 提到:
孟源有自是好名之病，先生屡责之。一日警责方已，一友自陈日来工夫请正。源从旁曰
：“此方是寻着源旧时家当。”先生曰：“尔病又发。”源色变，议拟欲有所辨，先生
曰：“尔病又发。”因喻之曰：“此是汝一生大病根。譬如方丈地内，种此一大树，雨
露之滋，土脉之力，只滋养得这个大根；四傍纵要种此嘉谷，上面被此树叶遮覆，下面
被此树根盘结，如何生长得成？须用伐去此树，纤根勿留，方可种植嘉种。不然，任汝
耕耘培壅，只是滋养得此根
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jym2307 (罪魁) 于 (Sat May 8 01:18:43 2010, 美东) 提到:
道教创始人那个？
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arthury (和而不同) 于 (Sat May 8 01:22:18 2010, 美东) 提到... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Fri Nov 26 21:14:34 2010, 美东) 提到:
感恩节到师姐家吃晚饭（她开玩笑说我去应供），师姐刚从澳洲禅修一月归来，气色极佳，脸色红润，连皱纹都似乎消失了。师姐得了三禅，习性大变，过去狂爱华衣美食呼朋引伴玩耍，话痨一个，是个气场强大的女人，家里几个男人都乖乖听她的。现在只想禅悦为乐，平日闭门谢友
贝虬纾眯兄晃蓿路蟀胨腿耍约赫掌既恿耍バ吹奈恼乱捕簟！刚庑┒际窃銮课野矗静换岽纯炖帧！故闳缡撬
师姐听我说最近不想禅修，想找女友，直呼「Mara 已经在你脑里建立了根据地。你要小心。」「不过 Mara 其实也很好对付，阿含经中 Mara 一旦被识破，就说 "The monk knows me." and disappears.」
「你现在不要急著找女友。把精力放在修禅定，得到禅悦后你就不会想找女友了。维持好的 relationship 或婚姻都是很累的事，两个人要互相迁就。你自己的烦恼都无法断除，LP 还指望你替她排忧解难。两个充满烦恼的凡夫纠缠在一... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 40 刚说到哪儿啦？
对了，刚说到公交车站给拆了。于是乎，腾出了一半来给大马路，另一半呢，总之
不能空着，然后就盖点小房子儿，折腾点小买卖儿。国家的经济活动开始起步，虽然咱
天津是个大农村，搞不了什么大创业啥的，搞点针头儿线脑儿的个体户小买卖儿也算支
持国家经济建设了吧。于是乎，各种经济活动在此地展开。
又由于受地理位置的限制，不断有周围大学的不知道人文气或者说是文人气冒出来
整天熏陶着，所以此地的经济活动大多跟文化有关系。比较典型的就是，最早最早之前
卖打口带，再后来社会进步一些，卖打口碟，再后来ＩＴ业兴起了，卖打口三级片。哦
，对不起，说错了，这个不是打口的，是打码的。同时，为了体现科技时代的来临，经
过破解的各种软件都一起经营了，再再后来，开始讲究品牌效应了，卖的盗版ＤＶＤ装
帧精美，质量上乘，远远超过了国产正版的效果，性价比十分合算。这个结论，其实从
打口带开始就已经被顾客们认可了。只是，他们的经营都是很辛苦的，裹着翠绿的军大
衣，站在凛冽的寒风中，偶尔抱个纸盒子，更多时候也不知道商品都存放在哪里，见到
你走过，朝你递一个赤裸裸的暧昧的眼神与微笑，用低得几乎听不清的声音谨慎地问，
“... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 41 五香和高手姐姐有戏？
康复写的太不形象了
妈丝特，黑牛衲僧啥意思，我看完也没想出来
低，从这鼠精的松果锤下钻将过去：“少待动手！你是何人？通个姓名！我有道理。”
那姑娘咯咯一笑：“你先通个姓名！”烤肉将钉耙做个举火燎天式在往沙地上一墩，唱
道：“爷爷乃玉皇大帝座下天河都督天棚元帅是也！”那姑娘做个鬼脸：“哟，原来是
个当差的。把我哥哥还我！”这烤肉活似那丈二的金刚，完全摸不着头脑，问道：“谁
是你哥哥？” 这猫怪冲那姑娘叫道：“妈丝特，黑牛衲僧。”烤肉正寻思这是河南话
还是闽南话的当口，听那姑娘道：“那什么元帅，这: 是我哥哥的画像，你敢说没见过
！”说着，解下围脖的绒尾递了过来。烤肉上前正要伸手，被这姑娘拿绒尾在脸前一扫
，立时昏睡过去。待得醒来，已被四马攒蹄捆住。
杖那头，这猫怪正驾着妖风飞哩。烤肉赶忙四下找寻高手姐姐，见被那鼠精挟着远远走
在前头，于是扯足嗓门大骂道：“那贼妮子，放爷爷下来！胆敢碰娘娘一根毫毛，爷爷
管把你耙成齑粉！”初时那二妖只是不理，待听得烦了，那鼠精回转身来，拿松果锤望
烤肉天灵盖上只一下，又给砸昏过去，吓得蜡像大气也不敢出。待烤肉又转醒，眼前只
见一团漆... 阅读全帖 |
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z***a
发帖数: 8436 | 42 “是他，真是他”
莫非高手姐姐是个负心人？
太期待了
别把我写成李莫愁呀，呵呵
低，从这鼠精的松果锤下钻将过去：“少待动手！你是何人？通个姓名！我有道理。”
那姑娘咯咯一笑：“你先通个姓名！”烤肉将钉耙做个举火燎天式在往沙地上一墩，唱
道：“爷爷乃玉皇大帝座下天河都督天棚元帅是也！”那姑娘做个鬼脸：“哟，原来是
个当差的。把我哥哥还我！”这烤肉活似那丈二的金刚，完全摸不着头脑，问道：“谁
是你哥哥？” 这猫怪冲那姑娘叫道：“妈丝特，黑牛衲僧。”烤肉正寻思这是河南话
还是闽南话的当口，听那姑娘道：“那什么元帅，这: 是我哥哥的画像，你敢说没见过
！”说着，解下围脖的绒尾递了过来。烤肉上前正要伸手，被这姑娘拿绒尾在脸前一扫
，立时昏睡过去。待得醒来，已被四马攒蹄捆住。
杖那头，这猫怪正驾着妖风飞哩。烤肉赶忙四下找寻高手姐姐，见被那鼠精挟着远远走
在前头，于是扯足嗓门大骂道：“那贼妮子，放爷爷下来！胆敢碰娘娘一根毫毛，爷爷
管把你耙成齑粉！”初时那二妖只是不理，待听得烦了，那鼠精回转身来，拿松果锤望
烤肉天灵盖上只一下，又给砸昏过去，吓得蜡像大气也不敢出。待烤肉又转醒，眼前只
见一团漆黑，... 阅读全帖 |
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A*****8
发帖数: 8590 | 43 高手
低，从这鼠精的松果锤下钻将过去：“少待动手！你是何人？通个姓名！我有道理。”
那姑娘咯咯一笑：“你先通个姓名！”烤肉将钉耙做个举火燎天式在往沙地上一墩，唱
道：“爷爷乃玉皇大帝座下天河都督天棚元帅是也！”那姑娘做个鬼脸：“哟，原来是
个当差的。把我哥哥还我！”这烤肉活似那丈二的金刚，完全摸不着头脑，问道：“谁
是你哥哥？” 这猫怪冲那姑娘叫道：“妈丝特，黑牛衲僧。”烤肉正寻思这是河南话
还是闽南话的当口，听那姑娘道：“那什么元帅，这: 是我哥哥的画像，你敢说没见过
！”说着，解下围脖的绒尾递了过来。烤肉上前正要伸手，被这姑娘拿绒尾在脸前一扫
，立时昏睡过去。待得醒来，已被四马攒蹄捆住。
杖那头，这猫怪正驾着妖风飞哩。烤肉赶忙四下找寻高手姐姐，见被那鼠精挟着远远走
在前头，于是扯足嗓门大骂道：“那贼妮子，放爷爷下来！胆敢碰娘娘一根毫毛，爷爷
管把你耙成齑粉！”初时那二妖只是不理，待听得烦了，那鼠精回转身来，拿松果锤望
烤肉天灵盖上只一下，又给砸昏过去，吓得蜡像大气也不敢出。待烤肉又转醒，眼前只
见一团漆黑，捆绑的绳索倒给解了。烤肉四下乱摸，都是石壁，敲一敲，瓷瓷实实的；
有一面石... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 44 写的雅俗共赏呀，连我这种文盲都看的懂，嚼着和莲花可以媲美了~~~~~~~~~
低，从这鼠精的松果锤下钻将过去：“少待动手！你是何人？通个姓名！我有道理。”
那姑娘咯咯一笑：“你先通个姓名！”烤肉将钉耙做个举火燎天式在往沙地上一墩，唱
道：“爷爷乃玉皇大帝座下天河都督天棚元帅是也！”那姑娘做个鬼脸：“哟，原来是
个当差的。把我哥哥还我！”这烤肉活似那丈二的金刚，完全摸不着头脑，问道：“谁
是你哥哥？” 这猫怪冲那姑娘叫道：“妈丝特，黑牛衲僧。”烤肉正寻思这是河南话
还是闽南话的当口，听那姑娘道：“那什么元帅，这: 是我哥哥的画像，你敢说没见过
！”说着，解下围脖的绒尾递了过来。烤肉上前正要伸手，被这姑娘拿绒尾在脸前一扫
，立时昏睡过去。待得醒来，已被四马攒蹄捆住。
杖那头，这猫怪正驾着妖风飞哩。烤肉赶忙四下找寻高手姐姐，见被那鼠精挟着远远走
在前头，于是扯足嗓门大骂道：“那贼妮子，放爷爷下来！胆敢碰娘娘一根毫毛，爷爷
管把你耙成齑粉！”初时那二妖只是不理，待听得烦了，那鼠精回转身来，拿松果锤望
烤肉天灵盖上只一下，又给砸昏过去，吓得蜡像大气也不敢出。待烤肉又转醒，眼前只
见一团漆黑，捆... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 45 共黨之不守信
共黨和本黨談判合作，就我所知，多是不守信的，在民國二十五年周恩來及第三國
際代表潘漢年和我們洽商和平事，協議發表共同抗日宣言，表示全民一致，其內容包括
徹底實行三民主義等四原則。殊料抗日戰爭開始，爲時不及半年，共黨就秘密令其所屬
對外宣佈「共赴國難一致抗日宣言」，所謂四原則是一項幌子，實際是壯大自己，其策
略是：「聯絡上層，奪取下層，打擊中層」，舉例來說，在上層則和我們軍事長官聯絡
，在下層則設法拖走我們的軍隊，背叛他們的直屬長官。
我獲悉這一陰轴幔銓⒋嗣芗鎴笫Y委員長，他看了後認爲這情報是不可靠的，
且以爲是離間國共合作關係的文件，並問告密的人是誰？我不得不將此人的姓名告知蔣
委員長，蔣委員長竟懷疑此密件是偽造的，嗣後竟把告密者東北同志拘禁起來。
在此事件發生不久，我軍退至漢口，閻錫山先生自山西飛來漢口向蔣委員長報告軍
情並順便拜訪我，我即告以共黨密帧笁汛笞约骸沟纳鲜鲫幹，他聽了也不大相信，但豈
料返回山西不久，他就發現有好幾團的軍隊被共黨「挖」走了，事後，閻向人談及此事
件時，曾表示悔恨當時未接納陳立夫先生的忠告，致未事先防範，造成軍隊的損失，... 阅读全帖 |
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