s********n
发帖数: 1231 | 1 岂敢在基督以外传另一个福音？
----读远志明《吃天上降下的粮 》有感
作者：主内末肢
题记：
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应
当被咒诅。-------加1:6
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的
心。（罗16：17—18）
读了远志明《吃天上降下的粮 》一文后，我真是大吃一惊，他原本在我心中有文化修
养，热忱传讲福音的形象立刻荡然无存，竟然是道貌岸然，一只披着羊皮的狼暴露在神
学界，我不得不用以上两处经文评价这个所谓的传道人，并与我的弟兄姐妹共勉。
一、对远志明的认识转变
从前远志明（以下简称Y）只不过是个学运流亡人士，听到了福音边开始运用各种方式
传讲福音，他编排了许多电视系列片，如：《神州》、《彼岸》等，还有一部大型纪录
片《十字架—耶稣在中国》，并且出版了许多书籍。如今他是牧师，有了自己的布道团
队，加入《... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 2 以下为转载。
中阴身之寿命
中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七
日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚
，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，
非必定如是。有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九日后尚
未投胎，倘未藉任何善根之力，则会沦为鬼道。民间有「牵亡魂」之习俗，若已亡故三
年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。因中阴寿长至多四十九日，于此期间未
转世即化为鬼，极难超生。以其属另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为
另一模式，殊属不易。故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。然此为亡羊补牢之
作法，若欲正本清源，实应于平日即早作准备，精勤不懈，行善布施。莫俟往生后由子
孙代做，所得利益相去甚远。
六道中阴之形色
中阴身时常希求，觅其出世因缘，寻查来世当生之处，故又称「求生」，且因其为本有坏后，于次生之间暂时而起，故称为「起」，寿命短者仅刹那之间耳！欲界、色界众生方有中阴身。六道众生之中阴身各不相同。据《大宝积经》所载，地狱之中阴形貌丑陋，... 阅读全帖 |
|
l****i
发帖数: 617 | 3 不修观音"耳根"法门者,是否同样适用下文?
我不该对号入座.不过看到purity谈到她老爸自己修,这篇印象很深的文章就跳到脑海里,
随便一找就找到,于是就发了.
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 修持应该是“自由”和“没有概念”(顶果钦哲仁波切)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 12 17:36:08 2008)
你哪里有听到震动, 又哪里有听到音流呢.
你听到的是杂音的声音, 而非震动, 非音流, 也非音流的声音.
观音 "耳根" 法门, 是圆通法门, 但却也是全宇宙所有法门中,
最危险的法门. 修观音, 可以从一个好人, 因接触音流, 而变
成一个大恶毒之人, 也可以因接触音流, 令生世恶业强行于
今世发作成果, 也可以因接触音流, 而令身体死亡, 也可以
因接触音流, 而令立即死亡即时下地狱, 宿业及今生都没种
过地狱恶因就有地狱果, 而下地狱是纯受苦, 而与任何的修
无关, 于修上也不会对再上来之时有任何的助益, 完全并非
下地狱修, 完全并非因必需或因有助故下狱.
"耳根" 观音时, 是不管安全性的向全宇宙开... 阅读全帖 |
|
l****i
发帖数: 617 | 4 不修观音"耳根"法门者,是否同样适用下文?
我不该对号入座.不过看到purity谈到她老爸自己修,这篇印象很深的文章就跳到脑海里,
随便一找就找到,于是就发了.
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 修持应该是“自由”和“没有概念”(顶果钦哲仁波切)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 12 17:36:08 2008)
你哪里有听到震动, 又哪里有听到音流呢.
你听到的是杂音的声音, 而非震动, 非音流, 也非音流的声音.
观音 "耳根" 法门, 是圆通法门, 但却也是全宇宙所有法门中,
最危险的法门. 修观音, 可以从一个好人, 因接触音流, 而变
成一个大恶毒之人, 也可以因接触音流, 令生世恶业强行于
今世发作成果, 也可以因接触音流, 而令身体死亡, 也可以
因接触音流, 而令立即死亡即时下地狱, 宿业及今生都没种
过地狱恶因就有地狱果, 而下地狱是纯受苦, 而与任何的修
无关, 于修上也不会对再上来之时有任何的助益, 完全并非
下地狱修, 完全并非因必需或因有助故下狱.
"耳根" 观音时, 是不管安全性的向全宇宙开... 阅读全帖 |
|
d*****0
发帖数: 68029 | 5 李佑目送焦士美、申鹤龄二人退出武英殿，以最快度盘算起目前这状况
两人临阵脱逃，是因为顶不住太后的威逼利诱？还是承受不住成为焦点的巨大压力
而畏缩？不管由于那种原因，现在的事实是，剩下另两位的背景都与勋戚有关
他还没有自恋到以为是谁主动替他扫除对手，想到归德长公主屡屡警告他说，圣母
必然有后手，李佑似有所悟两个朝臣属意人选的主动退出，八成是慈圣皇太后在背地里
暗暗搞鬼的结果，如今倒是一下子打了群臣一个措手不及
李大人还记起，归德长公主昨日曾反复问他道，肯不肯辞去？这很有可能是替钱太
后发问的在别人那里，钱太后肯定也下了功夫，而且下的功夫绝对大
秉政皇太后如果与朝臣全体为敌，仍是力有不逮，但想专心而有针对性的对付某个
臣子，威力还是很大的，可用手段也很多
焦士美与申鹤龄二人如此不顾一切的跑路，很可能就是收到了钱太后的重点照顾，
所以不堪承受
前三次推选结果留中不发，表面上是太后卖了归德长公主的面子给他李佑机会，莫
非真实缘故就是为了等到今天？
李大人又扫视了一眼身边两个还在的待选官员，他们皆是藏不住的面有喜色
将此二人底细的回... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 6 第四卷第九章 新人新事
“这设巡捕局一事，国公爷是偶发之想，还是早有思量”，等郭敬之告退后，李小村忍
不住犹疑发问。
叶昭微微一笑”道：“本官准备将其规制推而广之，到各道、府、县，先生以为如
何？”，
李小村诚惶诚恐道：“末学后进，岂敢在国公爷面前担先生二字？公爷折杀小的了
。”
叶昭笑道：“先生还未答我。”
李小村犹豫着道：“地方文治，同兵革分之，乃是社会进步之象征。何况国公爷深
谋远虑，我观西方诸国书籍，也无先生所言服务地方之理，可细细思量，国公爷真乃微
言大义”若差役都存服务地方之心，何愁民心不定？”，
叶昭笑道：“都说为官一任造福一方”要我说，若心里思量的是造福百姓，自视为
父母，终究不妥，才具高的”或许能为民解忧，才具低的，好事给办成坏事，南辕北撤
也是有的。官员嘛，同样要敬畏百姓，服务百姓，如此就算才干平平，也总不会办出些
糊涂勾当。”，
李小村惊骇不已，虽他同西人多有接触”多阅西方书籍，眼前渐渐有了一片新天地
，但国公之言”还是令他震惊不已，更极为不解。
叶昭心里一晒，这番话，后世官员有些都不明白这道理，何况现今，自己的理念未
免太超拼了，就算接受新思想如李小村，也无异于... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 7 第四卷第九章 新人新事
“这设巡捕局一事，国公爷是偶发之想，还是早有思量”，等郭敬之告退后，李小村忍
不住犹疑发问。
叶昭微微一笑”道：“本官准备将其规制推而广之，到各道、府、县，先生以为如
何？”，
李小村诚惶诚恐道：“末学后进，岂敢在国公爷面前担先生二字？公爷折杀小的了
。”
叶昭笑道：“先生还未答我。”
李小村犹豫着道：“地方文治，同兵革分之，乃是社会进步之象征。何况国公爷深
谋远虑，我观西方诸国书籍，也无先生所言服务地方之理，可细细思量，国公爷真乃微
言大义”若差役都存服务地方之心，何愁民心不定？”，
叶昭笑道：“都说为官一任造福一方”要我说，若心里思量的是造福百姓，自视为
父母，终究不妥，才具高的”或许能为民解忧，才具低的，好事给办成坏事，南辕北撤
也是有的。官员嘛，同样要敬畏百姓，服务百姓，如此就算才干平平，也总不会办出些
糊涂勾当。”，
李小村惊骇不已，虽他同西人多有接触”多阅西方书籍，眼前渐渐有了一片新天地
，但国公之言”还是令他震惊不已，更极为不解。
叶昭心里一晒，这番话，后世官员有些都不明白这道理，何况现今，自己的理念未
免太超拼了，就算接受新思想如李小村，也无异于... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 8 中国教会的毒疮越烂越大 （以巴弗最后一篇圣灵感动的文章）
——《丁光训文集》和以此为诱导、为代表的
所谓“新神学”或“自由派神学”，如同毒疮，越烂越大！
（二00二年二月）
主耶稣早就告诉我们基督徒（即：属于主耶稣的人），在世界末日、他有大荣耀大能力
驾云降临之前，地上将有各种自然灾害及人为战争等征兆，包括有许多（不止1个、1种
）假基督假先知要迷惑我们，我们（神的真教会）也会因坚持主的真理、听神的话而受
到人们厉害的患难和逼迫。若是谁不坚持主的真道、不听主的话，而跟着世界走引向灭
亡大路的人，则是受不到世人逼迫患难的。感谢父神，赐给我们一本圣经，就是他藉古
代先知使徒们启示我们的话，作为真理的标准，我们得以此分辨是、非，好、歹，属天
的、属地的，出于神的、出于人的；使我们据以不至走迷、不至偏邪。
五旬节圣灵降临后的初期教会（1世纪），还是比较纯洁的。可就是在那个时期，撒但
也已经开始在神的圣洁教会中，作了不少各种各样的工作（暂不罗列），包括混淆真理
、破坏圣徒甚至主仆人的信心（信仰）。教会，之所以蒙神大恩、成为圣洁、称为神的
殿，其基础是主耶稣十字架救赎的福音真理，并与我们纯洁信心的... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 9 中国教会的毒疮越烂越大 （以巴弗最后一篇圣灵感动的文章）
——《丁光训文集》和以此为诱导、为代表的
所谓“新神学”或“自由派神学”，如同毒疮，越烂越大！
（二00二年二月）
主耶稣早就告诉我们基督徒（即：属于主耶稣的人），在世界末日、他有大荣耀大能力
驾云降临之前，地上将有各种自然灾害及人为战争等征兆，包括有许多（不止1个、1种
）假基督假先知要迷惑我们，我们（神的真教会）也会因坚持主的真理、听神的话而受
到人们厉害的患难和逼迫。若是谁不坚持主的真道、不听主的话，而跟着世界走引向灭
亡大路的人，则是受不到世人逼迫患难的。感谢父神，赐给我们一本圣经，就是他藉古
代先知使徒们启示我们的话，作为真理的标准，我们得以此分辨是、非，好、歹，属天
的、属地的，出于神的、出于人的；使我们据以不至走迷、不至偏邪。
五旬节圣灵降临后的初期教会（1世纪），还是比较纯洁的。可就是在那个时期，撒但
也已经开始在神的圣洁教会中，作了不少各种各样的工作（暂不罗列），包括混淆真理
、破坏圣徒甚至主仆人的信心（信仰）。教会，之所以蒙神大恩、成为圣洁、称为神的
殿，其基础是主耶稣十字架救赎的福音真理，并与我们纯洁信心的... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 10 第二章 定的进展
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:30 点击：149
第二章定的进展
行道与通达
在此，从最初开始专注到某个禅那的近行定生起为止，这中间的修定过程称为「行道」
。从近行定到安止定为止，这中间的智慧称为「通达」。《清净道论．第三章．第15段
》在这里，我们主要可以认知到修定的两个阶段：从预备定到近行定是一个阶段，从近
行定到安
止定是另一个阶段。从预备定到近行定这中间的修定过程，我们称为「行道」；从证得
近行定之后到证得安止定这中间的智慧，我们称为「通达」。在本书的第一级当中，我
们注重在「行道」的培育；在第二级当中，我们注重在「通达」的培育。先谈「行道」
的培育。修定通常分成三个步骤：一、前行。二、正行。三、结行。
一、前行
前行（修定之前的准备工作）――放松与放下。如果修行者还没有完成破除障碍等前行
就努力修行，那么他的行道是艰难的（苦行道）。《清净道论．第三章．第16段》修定
之前必须先做好准备工作，以帮助修定时顺利稳定。所谓「凡事豫则立，不豫则废」，
做好前行的工作，修定就成功了一半。在《增支部．六法集．第24经》，... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 11 我曾经读多王凤仪关于家庭五行的论述，这是不是应该归到家庭类相中去？
家庭五行
在家庭中，祖父母居中央属土位，父居南方火位，母居北方水位，长子居东方木位
，其它子女、子媳等居西方金位。
凤仪先生说：“父母到冬季了，就居土位。男子六十岁为冬，女子五十八岁为冬。
没到冬季时，父居火位，母居水位，以在世的祖父母或死去的先祖居土位。兄居木位，
自身和嫂子姊妹等居金位。土位人要如如不动，金位人是要圆情的，水位人应该兜不是
，有了不是，水位人就该兜过来。木位人是以能立为主，若家人有不会做的活计，木位
人就该这样说，怨我呀。火位人是主寻理的，平素到亲友家串门，不是为走人情，是为
寻理的，和亲友研究当人的道，求明白了，要讲给家人听，家人要有了不是，火位人就
要认。这就是人人应存的家道五行。”
做家长的居南方火位，要明理达时，对全家人的心性都要了解。对内，管理家政，
对于生活、财产，做到心中有数；对外，亲朋交往，人情礼节，做到事事周详。如事不
顺心时，便定不住位，生气发火，打骂晚辈，这便是火克金了。
如金位人敢怒而不敢言，向兄长（木位）发泄怨气，兄长无能为力，有苦难言，这
是金去克木了。
居木位的大哥，没... 阅读全帖 |
|
j*****t
发帖数: 85 | 12 【 以下文字转载自 EE 讨论区,原文如下 】
发信人: FoxMe (Old Fox in New Millennium), 信区: EE
标 题: 中国大陆的真正牛人--李道本
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Mar 4 20:26:39 2004) WWW-POST
李道本
代表性著作有:
Daoben Li, "The perspective of large area synchronous CDMA for the fourth-
generation mobile radio," IEEE Communications Magzine, March 2003.
论文不是很多,可能和许多中国科学家一样,很多研究结果没有送到国际上发表吧.
LAS-CDMA可能是中国在通讯技术第一项世界领先的创新.偶还review过老外做LAS-CDMA
的文章.根据偶的理解,LAS-CDMA是一种准同步CDMA系统,90年代有一些论文发表,但李道本
可能是最早研究的,并且最早实现.
============
副总裁兼首席科学家
北京太平洋连宇通信技术有限公司... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 三、青年时代投身革命的张璧
1912年2月12日，袁世凯逼清宣统皇帝溥仪下诏退位。清隆裕太后接受优待条件，下诏
袁世凯组建中华民国。
3月，袁世凯成为中华民国临时大总统，并组建第一届内阁政府。同盟会会员唐绍仪出
任内阁总理，赵秉钧任内务总长，陆征祥任外交总长。内阁部长们中半数以上也是同盟
会会员。与此同时，袁世凯正式邀请孙中山、黄兴赴京，共商国计。
这时候的张璧，依然领兵驻扎在山东军中。
8月24日，孙中山到达北京，袁世凯以国家元首的规格隆重接待。在欢迎孙中山举行的
盛大宴会上，袁世凯盛赞孙中山说：
……今见孙先生来京，与我谈者极其诚恳，可见前此谣传尽属误会，民国由此益加巩固
，此最可欢迎之事。
当时，袁世凯任命孙中山为全国铁路督办、授予黄兴陆军上将军衔。
6月初，直隶省议会选举王芝祥为直隶都督。但是袁世凯对选举结果不予承认，并另行
任命他人。唐绍仪见《临时约法》已遭到破坏，彻悟袁世凯之独裁行为后，于6月15日
愤而辞职。而继任的陆征祥，很快又遭到议院弹劾而辞职。
于是，赵秉钧在当年8月当上了袁世凯政府的第3任国务总理。8月5日至11日，同盟会改
组成为国民党。8月25日，孙中山当选为... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 14 三、青年时代投身革命的张璧
1912年2月12日，袁世凯逼清宣统皇帝溥仪下诏退位。清隆裕太后接受优待条件，下诏
袁世凯组建中华民国。
3月，袁世凯成为中华民国临时大总统，并组建第一届内阁政府。同盟会会员唐绍仪出
任内阁总理，赵秉钧任内务总长，陆征祥任外交总长。内阁部长们中半数以上也是同盟
会会员。与此同时，袁世凯正式邀请孙中山、黄兴赴京，共商国计。
这时候的张璧，依然领兵驻扎在山东军中。
8月24日，孙中山到达北京，袁世凯以国家元首的规格隆重接待。在欢迎孙中山举行的
盛大宴会上，袁世凯盛赞孙中山说：
……今见孙先生来京，与我谈者极其诚恳，可见前此谣传尽属误会，民国由此益加巩固
，此最可欢迎之事。
当时，袁世凯任命孙中山为全国铁路督办、授予黄兴陆军上将军衔。
6月初，直隶省议会选举王芝祥为直隶都督。但是袁世凯对选举结果不予承认，并另行
任命他人。唐绍仪见《临时约法》已遭到破坏，彻悟袁世凯之独裁行为后，于6月15日
愤而辞职。而继任的陆征祥，很快又遭到议院弹劾而辞职。
于是，赵秉钧在当年8月当上了袁世凯政府的第3任国务总理。8月5日至11日，同盟会改
组成为国民党。8月25日，孙中山当选为... 阅读全帖 |
|
g***r
发帖数: 3498 | 15 中国各民族精神文明排座次：羌族第一，藏族第二，维吾尔族第三，蒙古族第四，回族
第五，汉族第十五
(博讯 boxun.com)
周止戈
2007年7月出版的《中国古典学》第一卷《中国西部文明研究•清江篇》将中
国各民族按精神文明的高低排座次，结论如下：
序号 族名 人口（1990年） 分布 主要信仰
1 羌族 198252 四川藏传佛教
2 藏族 4593330 西藏、四川、甘肃藏传佛教
3 维吾尔族 7214431 内蒙古及全国伊斯兰教
4 蒙古族 4806849 内蒙古及全国藏传佛教
5 回族 862978 中国西北伊斯兰教
6 苗族 7398035 湖南、贵州、湖北道教、基督教等
7 土族 191624 青海、甘肃藏传佛教
8 撒拉族 87697 青海、甘肃伊斯兰教
9 东乡族 373872 甘肃、新疆伊斯兰教
10 保安族 12212 甘肃伊斯兰教
11 裕固族 12297 甘肃藏传佛教
12 柯尔克孜族 141549... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 16 調查報道：“佔中”勾結外部勢力證據大曝光
来源: 米索不达米亚 于 2015-01-09 00:12:47 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：237 次 (26453 bytes)
字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题
星島環球網消息：“佔中”行動從籌備到進行過程之中，一直有與外部勢力互相勾聯。
據調查，“佔中”發起人戴耀廷、陳健民等，從2013年初到正式發起“佔中”以來，一
直和英國、德國、加拿大、澳洲、日本等國的駐港領事人員會面，讨論香港政治情況及
“佔中”進展。同時，美英及“臺獨”等外部勢力也采取了多種方式，企圖對香港政制
發展施加影響。
戴去年四見英領事 召之即來
香港《文匯報》報道，資料顯示：“佔中”發起人戴耀廷在2013年初到正式發起“佔中
”以來，一直和英國、德國、加拿大、澳洲、日本等國的駐港領事人員會面，讨論香港
政治情況及“佔中”進展。其中與英國和加拿大領事人員會面尤其頻密，僅去年一年内
就四度見英領事，有兩次還是英領事緊急約見，戴更是馬上安排，“随約随見”。
2014年1月3日，就在戴耀廷積... 阅读全帖 |
|
c*******u
发帖数: 12899 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
newage123 (newage123) 于 (Wed Dec 21 21:12:51 2011, 美东) 提到:
如果在财产分隔和子女归属上意见不同的话？
现在刚开始讨论，娃爸表示要娃。我觉得如果我没有重大失误的话一般是娃跟妈妈吧？
☆─────────────────────────────────────☆
kongvita (巴西木木) 于 (Wed Dec 21 21:19:48 2011, 美东) 提到:
你要离婚？？
☆─────────────────────────────────────☆
newage123 (newage123) 于 (Wed Dec 21 21:25:05 2011, 美东) 提到:
刚开始讨论，希望某人不会反悔。
以前想的是有啥不爽都为了娃忍了，熬到她18岁了还受不了再离，
现在娃爸貌似也想通了。但是他说他找他自己的律师，让我自己找自己的律师。我以为
一个律师就搞定了呢。
☆────────────────────────────... 阅读全帖 |
|
b**********e
发帖数: 345 | 18 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
================================================================
握住流火金铃的一刹那，慕冬儿尚未完全成熟的心中升起一股蓬勃旺盛的怒火，这
怒火没有具体原因，也没有明确目标，因此在他眼里，一切都是怒火之源。
父亲不见踪影，母亲管束得太严，秃子操心太多，小蒿太独断专行，飞飞懦弱得可
笑……就连岛屿太小无处玩乐，也能引燃慕冬儿的怒火。
慕冬儿咬牙切齿地盯着对面飞来的七名妖术师，努力将满腔怒火转移到他们身上。
怒火令人膨胀，对慕冬儿来说这一点尤其明显，他觉得自己长高了几倍，全身都是
力气，挥手间就能做到天翻地覆，脚下稍一用力就能飞出千万里以外……
妖术师停在数百步之外，看着身穿皮甲双腿尚且有些蜷曲的婴儿和他身边的头颅，
先是愕然，然后笑了起来。
“那是一只蝉翼妖吗？好像没有翅膀，头顶倒有一团火。”
“听说岛上的女道士生了一个小孩儿，应该就是他吧。”
“母亲躲在后面，让一个婴儿出来应战，道士的做法还真是难以理解。”
“谁带着糖，去把小孩儿打发了吧，那... 阅读全帖 |
|
F*I
发帖数: 2896 | 19 这么说，我们上个世纪刚刚建立起来的关于卫生和细菌的观念又被颠覆回去了？我们小
时候那种下河、上树、玩泥巴、全家老少在一起，有家禽、家畜陪伴的日子是对的？想
不到，近百年来我们讲究卫生、消灭细菌的结果却是干扰了我们人体的内分泌体系，破
坏了人体内细菌的生态平衡，致使人体功能下降，结果是适得其反。
这样看来，《黄帝内经》作为医学经典之所以很少讲医术而侧重谈“道”，是因为
古人已意识到人体是开启自然之门的钥匙。古人努力通过自身生命去理解生存法则，从
而得“道”。正因为中医致力于归纳人体内所蕴含的生存法则，所以，中医所强调的养
生就不仅是养自身生命，还要养生命之本。正是从这个意义上，中国人强调天人合一、
修身养性和涵养道德等等。
人类破坏自然的行为没有遇到抵抗不应是我们无视自然法则的理由。自然默许人类
的破坏行为不等于这一法则不存在。过敏症到底是人排斥自然，还是自然排斥人呢？
单位新来一位80后女孩。我好心让她和我共用一间办公室。一进屋，她就捂上鼻子
说：“我花粉过敏，你这些花统统搬走。”——如今，我陪着她，不开窗通风而用风扇
吹风；没有花香转用香奈尔香水……我建议她出去锻炼身体，她说不用，每... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 20 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒淫与行淫 报应各不同
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 26 15:55:55 2015, 美东)
古语云：百善孝为先，万恶淫为首。说明犯了邪淫之罪，报应最重。
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书作为生活的经济
来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。
有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而
这情景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师
疽疮发作，无法痊愈，这时主人只好请孙道升任老师。
有一天，孙道在江口碰到他的叔叔，他的叔叔惊讶的说：“我因儿子的病，在城隍庙祈
祷，当天晚上就作了一个梦，梦见城隍爷坐在殿上，呼唤属下将命中本要饿死的人的名
字删改，名字一个一个的念，念到大概十几人，我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官
，为什么孙道可以改去？冥官说：‘这个人的本命，在四十六岁时，会饿死他乡。因为
今年四月... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 22 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 23 中世纪佛教、印度教与伊斯兰教的斗争（转贴）
伊斯兰教早在公元8世纪就已传入印度，当时阿拉伯帝国占领了印度西部的信德地区，
并以此为基地向印度内陆渗透。但伊斯兰教大规模传入印度是从突厥人开始的。公元11
世纪，突厥人（此时早已接受伊斯兰教）入侵北印度，当时北印度已经长期分裂，小国
林立，在旷日持久的战争中耗尽了国力，也使人民蒙受深重的灾难。突厥人挑选了一个
恰到好处的时机，在极短的时间内就消灭或臣服了大部分北印国家，建立了印度历史上
第一个伊斯兰帝国——德里苏丹国。突厥贵族通过武力征服的方式来传播伊斯兰教，其
政策远比当初的阿拉伯人激进。阿拉伯帝国扩张时期，被征服土地上的人民只要交纳人
丁税就可保留信仰，阿拉伯人在宗教宽容方面远比基督教国家做的好；但突厥人在印度
的行为却截然不同，他们大肆烧杀抢掠，摧毁佛教寺院和印度教庙宇，强迫“异教徒”
接受“先知的宗教”。佛教和印度教同时受到了严重打击，但印度教经过调整和反抗后
，与穆斯林征服者实现了妥协，并继续生存发展；而佛教却因为种种内外原因，最终在
印度消亡。伊斯兰教可以说是踩着佛教的尸体进入印度的。
回顾历史我们可以看到，伊斯兰教向中亚... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 24 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 25 《紐時》頭版報記招 桂民海女促各國嚴肅負責
國際媒體高度關銅鑼灣書店店長林榮基開腔談被扣查一事，《紐約時報》更放於頭版（
紅框示）。圖1之1 - 國際媒體高度關銅鑼灣書店店長林榮基開腔談被扣查一事，《紐
約時報》更放於頭版（紅框示）。
【明報專訊】事件曝光後國際一直高度關注，多家外地傳媒昨大幅篇報道林榮基召開的
記者會，其中《紐約時報》更在頭版報道，普遍報道都關注「一國兩制」的實施情况。
另外，身處海外的桂民海女兒透露，自父親在泰國失蹤後，有人建議她暫不要踏足亞洲
，以保安全。
外媒集中討論一國兩制
除了中國人權問題，外媒集中討論中央政府對一國兩制的落實態度。《華爾街日報》報
道，事件進一步引起港人擔憂一國兩制被侵蝕，以及中央進一步收緊對港管治。《紐約
時報》詳述林在內地遭24小時監視扣留的情况。
英國廣播公司（BBC）報道，根據《基本法》，中國公安不可在港執法，指事件令人擔
心中國企圖支配香港的言論自由，文中指「人們都覺得保持沉默會更好，或許更安全，
但林先生選擇了不同的路」，是希望香港人捍衛與中國有別的制度。另外，BBC亦提供
各人失蹤的詳細資料、地圖等。彭博通訊社指出，事件令人再... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 26 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒淫与行淫 报应各不同
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 26 15:55:55 2015, 美东)
古语云：百善孝为先，万恶淫为首。说明犯了邪淫之罪，报应最重。
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书作为生活的经济
来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。
有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而
这情景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师
疽疮发作，无法痊愈，这时主人只好请孙道升任老师。
有一天，孙道在江口碰到他的叔叔，他的叔叔惊讶的说：“我因儿子的病，在城隍庙祈
祷，当天晚上就作了一个梦，梦见城隍爷坐在殿上，呼唤属下将命中本要饿死的人的名
字删改，名字一个一个的念，念到大概十几人，我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官
，为什么孙道可以改去？冥官说：‘这个人的本命，在四十六岁时，会饿死他乡。因为
今年四月... 阅读全帖 |
|
x****t
发帖数: 824 | 28 风波愈演愈烈，手持诏书的给事中们愈发左右为难，他们原本指望太后冷静下来后
主动收回诏旨，这样各方面子都过得去。但没想到太后一次又一次的下诏，一次比一次
强硬，在这个风口浪尖上，封驳诏书的后果只会比想象的更加严重。
眼见太后已经钻了牛角尖，摆出不惜一切代价的架势，如若将诏书毫不客气的封驳
回去，必然要触发更加可怕的事情。可是若将诏书下发，只怕登时遭遇千夫所指，天下
人的唾沫也能将他们淹死。
其实作为在内廷办公的官员，内阁也好，六科也好，除了秉性特别刚正无畏的人之
外，最怕的就是这种针尖对麦芒、毫无回旋余地的极端状况。
君主和外朝互不让步，内阁与六科夹在中间两头纠结，一个不小心便两面不是人。
作为距离君主最近的文臣，他们必须站稳立场后据理力争，没有推脱躲避的空间。但作
为内廷官员，距离君主太近也是隐患，更易被君主迁怒伤害，自身安危处境反而不如外
朝。
眼看着局势朝着最极端的状况迅速发展，里外两面的压力几乎让相关给事中喘不过
气来，守着诏旨在房冇中不敢出门。
在宫外，太后第三次下诏至六科后，已经被公认为朝臣急先锋的李大人不负众望，
果然还是连夜将奏疏送进通政司当值官员处。
八月三十日上午，李... 阅读全帖 |
|
y******3
发帖数: 377 | 29 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（三十二）这些人是不是能《各遂所愿》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 17 09:01:44 2014, 美东)
夏子允指着地图，“桂军和左家军越打越厉害。听密报，桂朝瑞的左膀右臂代
齐不知道为着什么原因，被关到邢台监狱里去了，一半的军队群龙无首。桂帅的儿子身
体羸弱，带不了兵；偏偏侄子也是个不争气的。现在桂军是热锅上的蚂蚁。他们发了密
件来，说我们只要和桂军联手灭了左家军，不仅通江五县他们不再讨了，到时候左家军
的地盘也愿意平分。此时正是我们的好机会。。。。。。田家，现在我们还是不得不仰
仗他们的。”
停了停又缓缓说：“明天晚上督军府的舞会，你去吧。我替你约了田小姐做
舞伴，她答应了。”那语气里没有打着商量，全是安排一样。
夏子凌静静的立着，看着哥哥因兴奋而激动的面孔，蹒跚的轮着轮椅在地图
前指点江山的身影。他嘴唇动了动，一个“不”字如有千金重，最终只变成默默的点头。
方岚几... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 30 第六章 基督科学会（Christian Science）
"因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫
他们信从虚谎。使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。"(帖后二10--11)
创始与传播
基督科学会的一切论说，既不合乎科学，也不合乎基督的教训。
该会始创人艾马利(Mary Baker Eddy)于一八二一年生于美国东北之新罕布夏州，她
自幼神经不正常，时患癫痫病。共结婚三次。曾从一位钟表匠学习"玄学"，后于一八七
五年出版"科学与健康及解经之钥"一书，并于一八八一年在波士顿城设立玄学学院，公
然招收分子。
百年来，该会今日在世界各处约共有三千余会堂，四十万从众，并有印刷厂印制书
刊报章，其中以基督科学箴言报(Christian Science Monitor)销路最广。该会并普遍在
各大都市重要街道，并于公共场所、汽车站、图书馆等处，设立阅览室藉以传播其教义
。
教义方面
基督科学会不够资格成为一个宗教。根据该会信仰，人类根本无罪，也不会犯罪，
没有审判，没有地狱，因此没有救赎的必要。
艾马利女士自己虽然在一九一零年十二月三日死亡，但一生否认物质... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 31 鮑思高家庭通訊 ‧ 第 86 期，1988 年
一九二七年三月中，雷鳴道主教在美國三藩市作客，住在聖伯多祿、聖保祿堂。一位名
叫彼利基里諾 (John Pellegrino) 的慈幼會修士敘述當時有關雷主教的一段軼事：「
我當時負責清理雷主教的睡房。我替他舖床時，在床上發現一個顯然是用來做刻苦的工
具，恰巧當時雷主教進入睡房。」
我好奇地指著那東西，問他說：「主教，這是甚麼東西？」
雷主教以說笑的口吻回答說：「不要管它。你不應知道這些事。」說時，顯然他後悔自
己把這東西遺忘了在床上。隨即他匆匆收拾那東西，顧左右而扯談其他的話題。
雷主教死後，秘書賴偉士神父，經過仔細的搜查，在他的睡房裡發現在地板下有一個暗
格，裡面藏有一條苦鞭、三條苦帶和一條粗糙的項鍊。這些器具揭開了許多的謎底。
福基道神父作證說：「怪不得，我有時在主教府過夜，聽到好像有人打苦鞭的聲音。有
一次…… 我走進主教的房間，發現一條染有許多血跡的毛巾。」
母佑會院長巴理基 (Palmira Parri) 修女也說：「主教的內衣從不給人洗的。
他有一次出門，請我整理一下他的房間，我發現他的內衣上有很多的血跡，當時我... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 32 请楼上的弟兄再参看篇文章，华人教会的面临的问题很严重，信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 33 请楼上的弟兄再参看篇文章，华人教会的面临的问题很严重，信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来，家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注，也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门，如：国家宗教局，公安部，统战部，国家
安全局，新华社等机关，已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉，近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华，分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普
世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” （简称研讨会）
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会，并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来，第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策，如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实，这是... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 34 中央纪委监察部网站6月27日公告，广东省委常委、广州市委书记万庆良涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。图为万庆良6月26日开会画面。
今年落马15个省部级高官至少8人涉及情妇问题 整治官员作风 党和国家决心坚定
2013年官员形象调查：群众对官员负面形象的厌恶排名中“色”占16.6%
截至7月8日中纪委通报海南省常务副省长谭力落马，今年以来已有15个省部级高官落马。伴随落马，他们往日不易被公开传播的私生活也成为谈资。
酒香夺志，色满销魂，财迷心窍，气断江山，古人曾将“酒色财气”作为人生四戒，要求世人严于律己，不可沾染，以防颓废堕落断送前程。河南商报记者梳理中纪委简短通报和媒体的起底报道，发现这15个高官中，至少有8个与女人发生着诸多故事—当然，这些女人不是他们法律意义上的夫人。
中国人民大学危机管理研究中心刚发布的2013年官员形象调查报告显示，在“群众对官员负面形象的厌恶排名”中，“色”占到16.6%的比例。
女人，还是女人
谭力现夫人出身主持界
昨日下午，新华社消息称，据中央组织部有关负责人证实，海南省委常委、副省长谭力涉嫌严重违纪违法，中央已决定免去其领导职务，现正在按程序办理... 阅读全帖 |
|
m*****s
发帖数: 3375 | 35 【晚明】最近十章更新连载贴：
☆：http://tieba.baidu.com/p/2073922655
【晚明】起点传送门：
☆： http://www.qidian.com/Book/2430034.aspx
为柯山梦求月票、推荐票、收藏、点击 各种给力！
——————————————————————————————
东门上发出一声震动全城的巨响，一颗炮弹高高飞过北门城墙，打中了水城的南城墙。
李九成颓然坐在城中心的钟楼顶层，心中既懊悔又害怕。
从发现文登营之后，他马上派出家丁四处寻找那些将领，收拢了一批兵力从东西城墙
、草桥和登州桥同时攻打镇海门，谁知道那些文登营的人在北城大肆纵火，从城内士兵
只能一边灭火一边前进，被拖延很多时间，使得这两条线路几乎都没形成压力。
而两侧城墙正面狭窄，东西两面城墙的将领在心急下只带上士兵就出发攻击，却在几
处墙垒前被连续击退，在最后眼看要攻下时，被赶到的文登战兵打得崩溃，文登营战兵
顺着城墙一路进攻，把整个北面城墙全部占据。
等到东西门的将领调动来火炮，对方也将北门的火炮架好，对准了城墙拐弯处，所有
士兵都绝不愿意再从城墙进攻，现在只有东西两门... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 36 吴耀宗和王明道(耶洗别和以利亚)---以巴弗 (2014-01-19 11:38:49)[编辑][删除]转
载▼
（转贴者注：本人将转一系列贴，目的是为了解毒，过去几年来，那些政治基督徒，民
运基督徒，文化基督徒，社会基督徒，卧底基督徒及三自教会的人，如王怡，余杰，高
智胜，远志明，张伯立，刘同苏等参加《旧金山共识》的人，不但把毒投入教会，也把
毒投给不信的人，更改了基督的福音，所以本系列转贴以家庭教会的老一代神忠心的仆
人为主，让大家通过这些人的文章及圣经了解什么是真正的福音，而不是有毒的三鹿牌
福音。就象神的仆人袁相丞在远志明的电视片《十字架》里说的那样：我们相信，基督
信仰是和政治分开的。
太 22:21 他 们 说 ， 是 该 撒 的 。 耶 稣 说 ， 这 样 ， 该 撒 的 物 当 归
给 该 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 。
可 12:17 耶 稣 说 ， 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 。
他 们 就 很 希 奇 他 。
路 20:25 耶 稣 说 ， 这 样 ， 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 ， 神 的 物 当 归
给 ... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 37 吴耀宗和王明道(耶洗别和以利亚)---以巴弗 (2014-01-19 11:38:49)[编辑][删除]转
载▼
（转贴者注：本人将转一系列贴，目的是为了解毒，过去几年来，那些政治基督徒，民
运基督徒，文化基督徒，社会基督徒，卧底基督徒及三自教会的人，如王怡，余杰，高
智胜，远志明，张伯立，刘同苏等参加《旧金山共识》的人，不但把毒投入教会，也把
毒投给不信的人，更改了基督的福音，所以本系列转贴以家庭教会的老一代神忠心的仆
人为主，让大家通过这些人的文章及圣经了解什么是真正的福音，而不是有毒的三鹿牌
福音。就象神的仆人袁相丞在远志明的电视片《十字架》里说的那样：我们相信，基督
信仰是和政治分开的。
太 22:21 他 们 说 ， 是 该 撒 的 。 耶 稣 说 ， 这 样 ， 该 撒 的 物 当 归
给 该 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 。
可 12:17 耶 稣 说 ， 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 。
他 们 就 很 希 奇 他 。
路 20:25 耶 稣 说 ， 这 样 ， 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 ， 神 的 物 当 归
给 ... 阅读全帖 |
|
h***s
发帖数: 1716 | 38
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
|
h***s
发帖数: 1716 | 39
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 40 张作霖自幼家贫，无力就学，仅念了三个月的私塾。但就是这么一位在老百姓眼中胸无
点墨、穷兵黩武的人物，后来竟然高度重视教育。在其当权时期，东北的教育取得了显
著的成绩。
上书袁世凯
1915年2月，张作霖上书大总统袁世凯，专门指出奉天教育存在的种种弊端，并提出了
整顿的措施，建议对学校加强管理。其时，张作霖仅是奉天城内小小的二十七师师长，
虽说握有重兵，但无论如何与教育是挂不上边的。
张作霖在条陈中首先指出，奉天办学存在两大弊端：一在靡费过多，得不偿失；二是教
授不得其人，仅是坐拥虚名，缺少实际才干。另外，他还提到，办学偏厚于高等小学，
忽视初等小学，使师范毕业者不愿到初小就教。初小既乏良师，而毕业者亦无从升学。
张作霖的条陈马上引起教育部、国务院乃至袁世凯的重视，袁命国务院将该条陈转交教
育部查照。
对于第一条，教育部“已于本年二月十九日通令各省斟酌地方财力，体察人民生活状况
，竭力撙节，以杜虚糜”。对于第二条，教育部批道：“现在小学之必待整顿，亦诚刻
不容缓。整顿之法，当从力节靡费，严定教员、管理员资格入手。庶使不能胜任之教员
、管理员得以大加淘汰，于教育前途乃有澄清之望。”
4月9... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 浅谈古时的大学之道
文/清源
2011年一位大学教授在达沃斯论坛（Davos, Switzerland）发言中谈到，中国大陆过去
几十年的教育是失败的，失败在于没有重视培养自主有创造性的人和有道德的人。他甚
至说，如果所有的学校都取消了，中国人的知识水平会大大降低，但中国人的道德水准
会大大提升。“因为我们从小学开始，每一步走过来，都培养大家在说假话。”
上面所言切中国弊，很有道理。且看今日，国内高校林立，学子众多，却没有培养出一
位大师。相反，学术造假成风，师德沦丧，学生高分数低素质，原因在哪里？我们来对
比一下古今教育的差别就可以窥其端倪。
“建国君民，教学为先”。在传统理念中，德乃立身立国之本，所以从天子一直到庶民
百姓把修身看作是人安身立命的根本，教学即育人，最重要的是培养高尚的道德。《论
语》中讲，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”学
习文化知识不是教学的根本，首先要培养人的德行：孝悌、仁爱、恭谨与诚信，如果还
有余力，就可以进一步去学习文化知识。
《大学》也阐述了古人的为学之道。《大学》原是《礼记》中的一篇，相传为孔子的门
生曾参所作。《礼记》... 阅读全帖 |
|
w******e
发帖数: 355 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wildfire (飞火), 信区: History
标 题: 异族通婚, 民族问题的最佳解决之道
关键字: '异族 通婚 民族 问题'
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 6 18:08:52 2009, 北京)
异族通婚, 中国民族问题的最佳解决之道
加拿大的民族被称为棋盘式, 为什么, 各民族分居, 不互相融合; 美国的民族被称为熔炉, 为什么, 各族异族通婚非常普遍, 混居较多, 所以, 各民族成融合之势. 中国为什么有民族问题, 跟这个所谓民族自治区制度很有关系, 各少数民族自成一体. 汉族和其它少数民族的通婚状况如何, 没有具体统计数字, 但是就我自己了解, 周围没有这样的例子. 如果汉族和其它少数民族在个人上没有互相来往,在友谊上没交流,宗教上互不了解缺乏尊重 互不通婚再加上地域上的隔离, 那么就很容易造成民族隔阂, 既而产生民族纠纷,既而被国际分离势力中伤利用.
从遗传学角度来说, 异 族通婚的优势也很大, 可以改善中国人口质量. 中国应该成为各民族的熔炉, 而不是分隔式的棋盘. 各族畅通无阻的异 |
|
c*********e
发帖数: 16335 | 43 会做饭的做的菜，味道都是一样的。就是那种一闻就让胃口大开，想吃。就象从餐馆门
口走过的那种感觉。
不会做饭的人做的菜，各有各的怪味道。有的闻起来象死老鼠味道。有的每个菜里都加
香油，所有的菜一个味道，食材的天然味道被掩盖。有的每个菜里都加中药，搞得吃饭
象吃中药一样。
做菜，和其它任何事情一样，都是有道的，有规律的。按照那个道来做菜，做事，就是
对的。 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 44 第三百三十四章 第三天
1楼
发文字贴的我并不光荣
有条件的请去起点订阅：http://www.qidian.com/book/1887208.aspx
--------------------------
闹累了吧？累了就看书，困了就睡觉！
-------------------------
两姑娘半夜不睡，又是好一通嘀咕。不过唐柔能做出的推断也就到此为止了，她对荣耀
这圈子的了解毕竟还很新嫩。哪怕是她开始游戏后，更多的也是注重着个人技术的提高
。她并没有像陈果这样真正的荣耀粉一样，关注圈内新闻，热衷圈内八卦。
两人最后一合计，虽然推断出了种种情况，但真拿着叶修的身份证就去人肉对方的
背景这也实在太不礼貌太不尊重了。
“还是找个机会问他吧！他如果不愿意说，就算了。”唐柔如此说道。
“嗯……”陈果的八卦之魂虽然在熊熊燃烧，但她从来都是一个很懂得分寸的人。
“我现在其实更想知道的是，他将来的打算到底是什么。只是熬过这一年的退役期
，然后拿着散人君莫笑复出吗？以他的能耐，当然是不愁没队要的，可他又准备加盟哪
个队呢？嘉世应该不可能了吧？”陈果说着。
“这些，都找机会再问吧……”唐柔说着。
... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 45 第三百三十四章 第三天
1楼
发文字贴的我并不光荣
有条件的请去起点订阅：http://www.qidian.com/book/1887208.aspx
--------------------------
闹累了吧？累了就看书，困了就睡觉！
-------------------------
两姑娘半夜不睡，又是好一通嘀咕。不过唐柔能做出的推断也就到此为止了，她对荣耀
这圈子的了解毕竟还很新嫩。哪怕是她开始游戏后，更多的也是注重着个人技术的提高
。她并没有像陈果这样真正的荣耀粉一样，关注圈内新闻，热衷圈内八卦。
两人最后一合计，虽然推断出了种种情况，但真拿着叶修的身份证就去人肉对方的
背景这也实在太不礼貌太不尊重了。
“还是找个机会问他吧！他如果不愿意说，就算了。”唐柔如此说道。
“嗯……”陈果的八卦之魂虽然在熊熊燃烧，但她从来都是一个很懂得分寸的人。
“我现在其实更想知道的是，他将来的打算到底是什么。只是熬过这一年的退役期
，然后拿着散人君莫笑复出吗？以他的能耐，当然是不愁没队要的，可他又准备加盟哪
个队呢？嘉世应该不可能了吧？”陈果说着。
“这些，都找机会再问吧……”唐柔说着。
... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 46 thanks for sharing.
非拉铁非, in Greek, means brotherly love.
IMHO, 坚守真道 naturally leads to oness and love IN CHRIST -- not wordly "
love" that pleases man, but "love" from Christ that pleases God.
Oness in Christ
Romans:
15:5 但 愿 赐 忍 耐 安 慰 的 神 ， 叫 你 们 彼 此 同 心 ， 效 法 基 督 耶
稣 。
15:6 一 心 一 口 ， 荣 耀 神 ， 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父
15:7 所 以 你 们 要 彼 此 接 纳 ， 如 同 基 督 接 纳 你 们 一 样 ， 使 荣
耀 归 与 神 。
Love in Chirst
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
13:1 我 若 能 说 万 人 的 方 言 ， 并 天 使 的 话 语 却 没 有 爱 ， 我 就
成 了 鸣 的 锣 ， 响 的 钹 一 般 。
... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 47 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
(2014-01-11 11:44:22)[编辑][删除]
转载▼
平安家信---2013年新春的困扰
永生 神的众教会 神的仆人使女们新春喜乐平安 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
一、众多教会——面临困扰
最近我们在和弟兄姊妹交通的时候，常听他们反映一个类似性的问题，他们有的说前些
日子，我们教会有的同工出去学习去了，不同教会的同工分别去了不同的地方，有的去
了徐州、福州、又的去了温州、广州、关外、还有的去了香港。他们回来后提出了一些
学过的东西，让我们不明白，甚至无法接受，还有的说外地來的讲员讲了相似的问题，
因为他们说：我们以前信的不对啊，我们要归正，还有的说，我们要学习改革宗，要学
习改革宗神学，更有人提出要学习加尔文神学，他们问的问题我们也真的不会回答，问
题之一是:“人到底是先重生呢？还是先得救呢？”因为我们从来没有想过这个问题，
圣经上也没有找到过明确的记载，这么多年也没有传道人给我们专门讲过，到底是先重
生呢？还是先得救呢？…还有不少问题困扰着我们，为此摆上台面请众教会慎思明辩共
同面对急待解答 二、偏离真理——断章取义
重生派—... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 48 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
(2014-01-11 11:44:22)[编辑][删除]
转载▼
平安家信---2013年新春的困扰
永生 神的众教会 神的仆人使女们新春喜乐平安 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
一、众多教会——面临困扰
最近我们在和弟兄姊妹交通的时候，常听他们反映一个类似性的问题，他们有的说前些
日子，我们教会有的同工出去学习去了，不同教会的同工分别去了不同的地方，有的去
了徐州、福州、又的去了温州、广州、关外、还有的去了香港。他们回来后提出了一些
学过的东西，让我们不明白，甚至无法接受，还有的说外地來的讲员讲了相似的问题，
因为他们说：我们以前信的不对啊，我们要归正，还有的说，我们要学习改革宗，要学
习改革宗神学，更有人提出要学习加尔文神学，他们问的问题我们也真的不会回答，问
题之一是:“人到底是先重生呢？还是先得救呢？”因为我们从来没有想过这个问题，
圣经上也没有找到过明确的记载，这么多年也没有传道人给我们专门讲过，到底是先重
生呢？还是先得救呢？…还有不少问题困扰着我们，为此摆上台面请众教会慎思明辩共
同面对急待解答 二、偏离真理——断章取义
重生派—... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 49 第五节 三界和三教
六祖说："色身是城，眼耳鼻舌是门。外有五门，内有意门。心是地，性是王
。王居心地上，性在王在，性去王无；性在身心存，性去身心坏。佛向性中做，莫向身
外求。自性迷是众生，自性觉即是佛。"
佛教三皈，皈依佛，是皈依自性成佛；皈依法，是皈依自心弘法；皈依僧，是皈依
自身持戒。所以自身持戒得僧宝，心正意诚得法宝，性定生慧得佛宝，戒定慧三位一体
，才能普度众生，自明觉性。
道家的三华是：性华开，天理足；心华开，道理足；身华开，情理足。
儒家的三纲是：君为臣纲得率性，父为子纲得正心，夫为妻纲得修身。
《中庸》上说："唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之
性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与
天地参矣。"
譬如人的性是财东，心是经理，身是员工。三界并用，一心一德，才能养性。万德
朝宗，万类听命，超出三界，就成道了。希望各教信徒，不必是己非人，最好各为己教
，信心专一，为人群造福。各行各道、各奉各教。各教都是教人各正性命，如身、意稍
有过错，立即用佛教之"忏悔"，基督之"认罪"，孔子之"过则勿惮改"，不可用 |
|
l*******t
发帖数: 1016 | 50 南无正法明如来佛佛尊诏告 (2011-11-26 10:30:46)转载▼
标签： 佛 道 儒 预言 天机 2012 杂谈
慈舟难济身无心，失失离离无觉明；滚落尘沙随波去，昏暗大地难复醒。
吾本慈航道人，为三清元始天尊门下十二金仙之一已证金仙佛果后后期之准圣初地；后
因阐截相争，为的解掉因果入证佛家，为南海观世音菩萨摩诃萨。吾本宇宙真主宰 无
极瑶池金母之三女，后拜 元始天尊为师；变化男身，当时时局混乱，也是为的护身。
吾之本灵元神为女身，莫要执着名相矣；
而今人间道坛吾母已撤回济公活佛，因难能再继续，特由圣贤仙佛亲自办理；末劫时期
将近，该是圣贤仙佛出面之时，莫要以为是虚言。《弥勒救苦真经》有凭有据，人间道
坛姐妹兄弟，而今时候若是不明上天真意，便会修为降低；世间姐妹若是有正知正见，
便不会不信。而今道坛天命终止，台湾地区皆所知，马来西亚总坛撤出三才导致瘫痪，
此皆是上天收回天命之意；莫要执着放不下心，而今道坛无圣贤仙佛领导怎能下去。此
本事实，不言说笑；兄弟姐妹修习身心为紧，日后救渡群生皆有佛菩萨办理。可要知，
只做功德不修自身自性，位置也上升不去；而后时期便是给人间各坛姐妹... 阅读全帖 |
|
