b******r
发帖数: 1619 | 1 香港的反送中運動跌宕起伏，天天都有示威集會，日日都現警民衝突。到了警察用水炮
車秀肌肉、解放軍用宣傳片「鎮暴」 的階段，反而說明香港的示威者沒有收兵之意，
整個香港都陷入大撕裂的泥沼。
現在要看的，倒不是看留在檯面上的治港班子，因為角力者早就不是她們。最有興趣看
，是沒有大台、人人都是領袖的前線示威者們何許人也。
衝在最前線的示威者，現在被稱為「勇武派」，除了一水的黑衫，頭盔口罩是基本裝備
，讓外界看不清他們的真貌，一是要防催淚氣體橡膠子彈，二是要防秋後算帳點相抓捕
，但到多人被以暴動罪送上庭，「勇武者」的廬山真面目這才大致現身。
早前的元朗警民衝突，大家知道了「勇武者」的年齡差距很大，最小16歲、最大68歲，
這說明各年齡段人馬都有上前線。但要看更細一點，就要看前兩天上環警民衝突，被以
暴動罪送上法庭的44人。
年齡不說了，再看看性別。這次被起訴的44人，包括28名男性、16名女性。人們早就注
意到，這次香港反送中邉樱笈宰呱辖诸^，那是從遊行看，現在可以看到女性在
衝突前線的比例，相當的高。
再看職業。44人中，約14人是學生，其中5人是中文大學學生，大學生一般會報出校名
，其中又說... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 2 中國政協發言人：台灣各黨派階層 都有統一的願望
2019-03-02 23:32
〔即時新聞／綜合報導〕中國人民政治協商會議第13屆全國委員會第2次會議將於明天
（3日）下午開幕，政協發言人郭衛民在今天舉行的會前記者會上，回應新加坡媒體提
問時聲稱，「台灣島內各黨派、各階層都有表達統一的願望和權利。」
綜合媒體報導，郭衛民聲稱，「民進黨當局打著民意的幌子，拒絕九二共識、政治談判
，無視民眾對統一的訴求。」他還說，「民主協商」能在「台灣社會各界參與兩岸關係
和平發展和祖國和平統一，能夠發揮重要作用。」他也聲稱，「在堅持『九二共識』、
反對『台獨』的政治基礎上，民主協商的形式可以靈活多樣。」
針對中美貿易議題，郭衛民說，「中美雙方的共同利益遠大於分歧，合作需求遠大於分
歧摩擦。事實充分證明，中美合則兩利、鬥則俱傷，合作是雙方最好的選擇。」
對於「一帶一路製造債務陷阱」一事，郭衛民說，「一帶一路建設給這些國家帶來的是
發展和希望，把它說成是『債務陷阱』，是沒有道理的。」他說，中國贏得了許多國家
領導人和人民的稱讚，並且與所謂的「地區霸權」沒有關係。
被問到國際上對中國日益增加的批評聲浪，郭衛... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 3 紐約時報：香港特首重申就選舉和經濟問題的強硬立場
By KEITH BRADSHER and CHRIS BUCKLEYOCT. 20, 2014
原文
香港——由北京委任的香港行政長官梁振英，於星期一晚間表示，由公開選舉取得最多
票數選出他的繼任人是不可接受的，因為這樣會導致較窮的市民成為主導政治的聲音。
梁振英在處理已歷時超過三星期的民主示威時，提出這個警告。他承認很多示威者因為
香港缺乏社會階級流動和樓價過高而感到憤怒，但他強調民粹壓力是他抗拒示威者訴求
的重要原因。
他堅定地維護北京的立場，表示他的繼任人必須由有「廣泛代表性」的提名委員會篩選
，從而可讓下一任行政長官抵禦公眾壓力，避免成為福利國家的模式，亦可讓政府實施
對商家更有友善的政策，從而處理經濟不公的問題。
梁振英的直率評論，似乎反映香港精英的普遍看法，認為不能信任一般大眾管治這個城
市的能力。他的論點，有可能會招致民主反對派新一波的批評，再次燃起尤其因對經濟
不滿而由年輕一代帶動的街頭抗爭，要求改變香港的政治未來。
在電視直播政府與學生領袖對話的前夕，他作此番言論，顯示他在捍衛與一般市民對立
的政治制度。
梁振英說，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 4 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 5 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 6 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 7 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 9 井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」，這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先，這幾年來，大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品，
但其真實性都尚待考察，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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s********5
发帖数: 28 | 11 「二二八」談台灣的外省人、省籍情結與台灣的命運
2011/03/03 23:42:37
網路上流傳一個名叫「外省人」的PowerPoint檔，內容是陳文茜所寫的一篇文章；大約
是講外省老兵是如何的
可憐，年輕輕的就被國民黨抓伕，隻身來到這個島上，舉目無親、失學失業，又如何在
社會上漂零，勉強成家或
終身孤獨，晚年思鄉又受歧視，是如何如何淒涼等等。
許多本省人都有一種心態，認為外省人都是高高在上的權貴，是站在台灣人頭上作
威作福的統治階級。這篇文
章的用意，顯是想改變這種成見，籍著敘述老兵的可憐，來告訴大家說「多數的外省人
也是被欺壓、被迫害、被
時代犧牲…」云云。用心是好的，但很抱歉，這樣的說法，對為化解台灣的省籍情結來
說，我以為沒有用。
外省人盤據了社會上層
為什麼沒有用？因為本省人的認知是其來有自的，並不是「普遍的誤解」。
1949年前後，大量的外省人移民台灣。社會學者丁庭宇曾指出，這是一個非常態的
移民。移來的人口除了數
量大（據說當時台灣人口六百萬，外省人移來了二百萬，是在地人的三分之一）之外，
更重要的是，他不是一個
「正常社會」的移民。也就是說，不... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 12 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军战史: 山西日籍部队戡乱作战始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 15:09:44 2012, 美东)
[日]城野宏： 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官，一九四五年日本投降後為閻錫山收
用，化名李誠，官階中將，組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共，轉戰數年，一九四
九年被中共所俘，判獄十八年，服刑十五年後，於一九六四年獲释返日，以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過，可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精，這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利，閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天，太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語，全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀，總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留，即向大同進發，繼續接收工作，接踵而來的，是第七集團軍司... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 14 [日]城野宏： 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官，一九四五年日本投降後為閻錫山收
用，化名李誠，官階中將，組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共，轉戰數年，一九四
九年被中共所俘，判獄十八年，服刑十五年後，於一九六四年獲释返日，以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過，可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精，這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利，閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天，太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語，全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀，總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留，即向大同進發，繼續接收工作，接踵而來的，是第七集團軍司令
趙承綬，此人是閻氏旗下第一猛將，意氣軒昂，果然是一表人才，他進城後，召見我和
日本駐太原軍司令岩田，問及：「對日本戰敗，感想如何？」
我就告訴他：「我們的祖國已被別國軍隊所佔，我們現已成為亡國之民，但日本不
是一個永久被人支配的國家，我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 15 [日]城野宏： 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官，一九四五年日本投降後為閻錫山收
用，化名李誠，官階中將，組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共，轉戰數年，一九四
九年被中共所俘，判獄十八年，服刑十五年後，於一九六四年獲释返日，以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過，可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精，這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利，閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天，太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語，全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀，總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留，即向大同進發，繼續接收工作，接踵而來的，是第七集團軍司令
趙承綬，此人是閻氏旗下第一猛將，意氣軒昂，果然是一表人才，他進城後，召見我和
日本駐太原軍司令岩田，問及：「對日本戰敗，感想如何？」
我就告訴他：「我們的祖國已被別國軍隊所佔，我們現已成為亡國之民，但日本不
是一個永久被人支配的國家，我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按：自從劉曉波在本報亮相以來，我期待著和他見面。十一月廿七日，他結束
在挪威的講學，應夏威夷大學之邀，途經香港，逗留幾日，接受了《解放月報》的專訪
，下面是根據錄音整理的訪問記錄。
● 劉曉波1988年11月27日在香港接受金鐘長篇專訪，全面陳述他的世界觀與政見，充
滿批判精神和自信。當時33歲。劉曉波在訪問中。（本刊資料）
問：您在大陸被視為一匹「黑馬」，言論「偏激」，他們怎麼會放你出來的呢？
劉曉波：我出國沒感到多大阻力，手續辦得非常順利。邀請遞上去，先由系裡批准
，再由學校批，我只去過國家教委兩次，一次送材料，一次拿護照與簽證。這在中國人
中是非常順利的，人家出國不知道要跑多少趟，簡直要扒掉一層皮。我一次也沒去過挪
威大使館。
對教育制度的批判
問：你今六月在北師大獲得博士學位，是否意味著一種官方承認？
劉曉波：我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定，我只看具體的人，如果你行，可
以不用任何學位。我認為，不論在國內外，真正像樣的只是極少數，所以我說大學畢業
生有百分九十五的廢物，碩士畢業生有百分九十七。博士畢業生有百分九十八、九十九
的廢物。不... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 17 老刘对殖民地三百年说法的卖国批评，他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人，操什么殖民地与否的心？批评我干嘛？
他引用了马克思：
工人没有祖国，绝不能剥夺工人没有的东西
--------------------------------------------------
問：那什麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？
劉曉波：三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要
三百年殖民地，才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠？我還有懷疑。
問：十足的「賣國主義」啦。
劉曉波：我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話：「工人沒有祖國，決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國，你要說我叛國，我就叛國！就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。
-------------------------------------------------------------------
文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按：自從劉曉波在本報亮相以來，我期待著和他見面。十一月廿七日，他結束
在挪威的講學，應夏威夷大學之邀，途經香港，逗留幾日，接受了《解放月報》的專訪
... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 18
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗，一切都由福爾摩斯（Sherlock Holmes）而來，讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時，類型開山祖師的英國作家柯南．道爾（Arthur Conan
Doyle, 1859-1930）不僅要他獨特，讓讀者一讀難忘，又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿，讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特，這似乎不難，光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業，這種本事還不算獨特嗎？但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信？你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀，行走在你我之間？
柯南．道爾其中一個重要的努力，出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》（A
Study In Scarlet, 1886）裡，那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯：他的界限」
（Sherlock Holmes: His Limits）。
所謂的「福爾摩斯的界限」，指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」，那是福
爾摩斯的室友華生醫師（Dr. Watson）經過近身觀察後... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 19 你这个糊涂蛋，睁开你的狗眼看看，到底共产党怎么说了这句话。这个是解放日报的社
论，当时中共中央唯一的正式声明。中共支持台湾人反抗国民党压迫，支持地方自治。
当时的国民党就是那么烂，，要不然就不会如此不得人心。台湾光复之后，中共重来没
有说过支持台湾独立建国。
台灣自治邉
《解放日報》
一九四七年「二二八事件」發生，引起了全國人民的關懷和憤慨，以及正義的聲援。
「二二八事件」雖不是中共發動的，並且當時的中共正在延安受到蔣介石軍隊的「圍剿
」，但中共仍在三月八日，以中共中央的名義發表對台灣廣播，並且廣播內文刊載為三
月二十日的《解放日報》社論。這個廣播和社論，相信當時的台灣人民不太可能及時看
到。這篇社論發表不久後，延安即被胡宗南部隊攻克。本刊特轉載此文，以證明二點：
（一）中共在被國民黨圍剿下，「二二八事件」，中共只有「秀才人情」社論一篇，並
非中共發動的，而是台灣人民自發的抗議事件。（二）「二二八事件」，台灣人民杖皇
艿酵馐∪藝顸h軍隊的鎮壓，但卻受到全國人民的聲援，也受到外省人共產黨的聲援
，而故決非「省籍衝突」。 編 者
台灣人民和平的自治邉樱伸妒Y介石政府的武裝大屠殺，迫得起而自... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 20 《逃犯條例》修訂風波引發連場示威，埋在社會多時的各種怨氣一次過爆發。《新華社
》發表文章，細數香港各種深層次社會矛盾。
政府政策缺乏遠見 造成民怨
該文章題為《沉重的底色與扭曲的方向──香港修例風波背後的一些社會深層根源》，
指出一些經濟民生矛盾成因複雜，長期未解決，累積成巨大社會問題。
文章表示，無可否認，有些民怨確實是特區政府在政策上缺乏遠見所致，深層次矛盾難
解，既因施政困難，亦因「大市場，小政府」理念下的不作為問題。
青年人儲錢追不上樓價 看不到未來
文章列舉多種社會矛盾，青年人看不到未來，儲錢速度追不上樓價，無法結婚生兒育女
。年輕人只能「活在當下」，「千萬不要去想未來」。
中產向下流 高樓價令有產、無產對立
文章指出香港出現「中產焦慮」，並引述咻敿胺课菥智熬珠L張炳良指「中產階層的基
層化」，指出教育水平、文化認同是中產，但生活已達不到中產水平，背後也是高樓價
造成有產和無產階級對立。
上升通道狹窄 產業單一和空心化
文章表示，香港近年上升通道狹窄，堅尼系數遠超危險線，階層固化的背後是產業高度
單一和空心化。
科創產業無法發展起來，金融業又只能吸收少數本土精英青年，大部份... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 21 中國人大有三十八名億萬富翁代表 怎能代言弱勢群體
2011-3-04 太陽報
外國記者昨日質疑全國人大發言人，稱人大代表中有三十八名億萬富翁，比美國國會富
有得多。這位記者一語道破了中國社會主義的特色，全國人大不過是一個富豪會所。
人大代表多權貴，議事堂上無弱貧，已成為內地官場的潛規則。富豪掏錢進人大的問題
由來已久，在不少地方，財富是通往人大的通行證，權勢是進入人大的敲門磚。誰的企
業大、誰賺錢多，誰就有資格進入人大；誰的財產多、誰的家業大，誰就可以坐在議事
堂上招搖。
花錢進人大的富豪們，有的只是看中紅頂身份做保護傘，胡作非為，有的是利用人大平
台，攀上官職更高的官員，或者與其他財團結盟，進行更高層次的官商勾結，還有些人
則是為了享受特權。
這些花錢進人大的富豪們，醉翁之意不在酒，對參政議政毫無興趣，要麼多年不與會，
要麼幾年不提案不發言，或者乾脆胡言亂語，近兩年來每逢兩會，這樣的「牛人牛語」
並不少見。參政議政能力的弱化，使人民代表失去原來的意義。
實際上，全國兩會本來應是一場政治博弈，是各階層利益調整、討價還價的平台。各階
層代表參政議政，不僅僅包括舉舉手、提提建議，還應該在其... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 175 | 22 武士道，或者武士道精神是日本封建制度中武士階層（稱作侍，さむらい）的道德規範
。如同歐洲中世紀出現的騎士道（騎士精神）的規則，武士道是基於一些美德如義、勇
、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己。只有通過履行這些美德，一個武士才能夠保持其榮
譽，喪失了榮譽的武士不得不進行切腹（腹切 はらきり、切腹 せっぷく）自殺。
武士道的重要理論基礎，是一本由山本常朝（1659年-1719年）所著，名為《葉隱》的
書所確立的。該書名為“葉隱”，顧名思義是要武士們以隱于樹葉之後的精神來犧牲自
我。換而言之，默默奉獻甚至自己的生命而不求回報。此書在明治維新前有一百五十年
之久，是以秘密流傳的形式給少數武士精英閱讀及修煉。明治維新以後大量印行，二戰
時幾乎人手一冊。戰敗後又為美軍所銷毀禁止。但無論如何，它對日本的成功有著不可
替代的影響力，其精神影響至今。
“武道每晨習死，對彼對此皆以死視之”。面對生死抉擇時，要立即毫不遲疑選擇死亡
，但凡未貫徹職務而死者，皆為“犬死”，死也無益。在這個情況下，武士道又被推向
了另一個層面，即為“負責”。負責的精神為武士道最重要的精神，不管多微小低賤的
事也要嚴肅看待。而負責任的... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 24 上昭下慧法師尊鑑：
您接受媒體訪問並在自己臉書上就日近社會上對慈濟功德會，證嚴法師山門以及所屬大
愛電視台的批判發表了您個人的看法，作為以勸化眾人為己任的玄奘大學教授，又同為
佛門出家眾，您公開表達看法實有相當社會影響力。幾天前我在媒體上也曾嚴辭批判過
大愛電視台的作法不符合現代社會媒體價值觀，而我同時批判應對此負責任的證嚴法師
，「不能因為弟子眾多就以為自己在各方面都有智慧而妄加發言。」不知是否也屬於您
所批判的「紅衛兵」式言論。並對於您的諸多言論，同時謹此就教。
（截取自釋昭慧臉書）
首先，所謂「滅頂」行為，系台灣社會各階層不約而同，自發串聯抵制黑心廠商，並以
讓因貪財而罔顧民眾福祉的奸商付出極大經濟損失為目的。我認為這又是一次公民邉印
Ｌ车墓襁動早已超越請願、示威、遊行乃至佔領的街頭形式。
您質問「滅頂」影響到慈濟，這合理嗎？回答您，公民邉訜o法面面俱到地照顧社會階
層每一個參與者，但絕不因此影響它的半點合理性！公民邉佑衅浠具壿媯惱怼３３Ｊ
窃谡未h士無法發揮其功效時發生，早者如本人親身參與的天安門邉樱
呷缣城安痪玫奶柣▽W撸踔量陶涎莸南愀蹃字卸际侨绱恕＿@三場公民邉佣加绊
懥松... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 241 | 25 劉夢熊﹕應當重新審視「8．31決定」
【明報專訊】「一國兩制」是前無古人的偉大實踐，如何體現「堅持一國原則，尊重兩
制差異，二者不可偏廢」原則，無論中央人民政府、特區政府還是香港社會各黨各派，
都有一個在探索中加深認識的過程。
當前，怎樣看待和處理人大常委會於8月31日通過的《關於香港特別行政區行政長官普
選問題和2016年立法會產生辦法的決定》，不僅是化解目下香港「佔領運動」社會危機
的關鍵，是能否順利實現2017年行政長官普選的關鍵，更是關乎「一國兩制，港人治港
，高度自治」方針成敗，而且影響台海兩岸「和平統一，一國兩制」前景，所以必須以
大格局、大智慧重新審視之。
人們注意到，本港「佔領運動」爆發以來，中央報刊對人大常委會「8•31決定」
表態是左一個「不可撼動」，右一個「不容挑戰」；香港個別政要也強調「8．31決定
」無論「收回」、「修改」都「沒有可能」、「機會是零」云云。一時之間，大有「凡
是人大常委會的決定，句句是真理，理解的要執行，不理解也要執行」之勢！
8•31決定是否句句真理？
人大常委會「8•31決定」是否「句句是真理」？答案卻是... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 26 美國西岸時間10月23日晚上，加州大學聖地牙哥分校舉辦了一場關於中國經濟前景的大
辯論，辯論「中國經濟是否會在五年內崩潰」，分別由美國當前研究中國經濟、財政問
題的頂尖學者Barry Naughton 與 Victor Shih擔任反方和正方。
該場辯論除了在南加州引發關注，並且吸引滿場觀眾參與外，同時也視訊連線至美國首
府華盛頓、中國上海進行實況轉播。除此之外，該活動也別具巧思，在入場時，請觀眾
先表達立場，贊成與反對者分別從不同的入口進入，並計算人數；辯論進行期間，也透
過官方推特帳號接受聽眾提問。入場時統計，約有75%的觀眾不認為中國經濟會在五年
內崩潰，但出場時是否受到辯論過程影響看法？
「中國經濟崩潰」這個標題相當聳動，但究竟怎樣才算崩潰？正方首先劃定範圍：預期
中國將在五年之內，經濟成長率降到接近零，甚至負值；或者五年內人民幣將貶值達20
%以上。和近十年中國的經濟數據表現相較，這種情況的發生，對中國將是相當大的衝
擊。那麼，這真的可能嗎？會如何發生呢？
中國經濟將崩潰：債務、房市泡沫化、治理問題（正方觀點）
「中國的經濟目前看似良好，但幾十年來已經累積了相當多的債務，特別... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 27 http://www.chinareviewnews.com/doc/1020/7/0/7/102070737.html?co
中評社北京4月11日電（記者 畢捷宜）國務院總理溫家寶昨日於中南海紫光閣，向候
任特首梁振英頒發《國務院令》，正式任命他為香港特區第四任行政長官。温總向特區
新班子提出兩點期望，包括團結各界，消除矛盾以及廉潔。梁振英對溫總的勉勵表示感
謝，又指深感責任重大，他會努力團結各階層，發揮優勢，消除香港的深層次矛盾。
香港特區候任行政長官梁振英昨午4時，在中南海紫光閣接受溫總頒發的《國務院
令》，被正式任命為香港特別行政區第四任行政長官。他甫步入紫光閣，溫家寶已在站
在大廳中央等他，二人先握手，之後梁振英主動介紹太太唐青儀予溫總認識，梁太又與
溫總握手。
梁振英接過溫總頒發的委任狀並與一眾國家領導人合照後，溫總先祝賀他獲任命，
不過隨即作出叮囑，表示他所接的是一副沉甸甸的責任。
温總又對梁振英說，未來五年對香港的發展至為重要。目前香港正面臨經濟下行與
通貨膨脹的雙重壓力，住房、就業、醫療等民生問題比較突出。新一屆特區政府要把發
展經濟、改善民生擺在各項工作的首要位置。... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 28 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 150 | 29 約翰尼. 葉 的推荐信：
加州參議員最佳人選----郭宗政
我認識郭宗正先生時他還是個稚氣未脫的年輕人,現在他已經是人生盛年的中年人,十幾
年一晃而過。
也許我在大學待久了，不由自主地帶上一種職業習氣：我喜歡不露聲色地觀察年輕人
，看看他們的品性行爲，若有需要，就會說上幾句。就這樣，認識郭宗政十幾年，也觀
察了他十幾年。最近聽説他準備競選加州參議員，我由衷地覺得他是加州參議員的最佳
人選。
我認爲郭宗政先生有如下幾方面的特質：
一， 他出生于一個傳統的臺灣知識分子家庭，自幼接受嚴謹的中華傳統教育，造就了
他具備正直、善良、樂於助人的基本特質，推選一個本性善良的人來參政是至關重要的。
二， 他十四嵗從臺灣來到美國定居，接受從中學到大學的美國教育，中西文化在他身
上實現了完美的組合。求學期間他半工半讀，從事過多種職業，廣泛接觸了不同階層的
民了解各階層民械脑V求。因此，他一定能夠把各階層的訴求傳遞到參政的過程中，
令政府的決策更符合民械男枨蟆br />
三，他有強烈的從政熱情並具備相當的從政的智慧。他以超乎尋常的熱情投入了這次競
選，他的宗旨是參政是爲了更廣泛更有效地服務民小Ｍ... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 30 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/oct/18/today-p8.htm 網址有照片
王丹︰中國模式 備受各國質疑
（記者方賓照攝）
記者黃以敬／專訪
儘管中國官方威脅警告，諾貝爾和平獎還是頒給中國異議人士劉曉波，劉曉波二十一年
前參與六四天安門學運遭遇共軍鎮壓，二十年後又因為發起「零八憲章」連署、呼籲中
國政治改革而遭重判十一年牢獄，無法親自領取這座國際矚目的和平獎座，但同樣曾多
次被中國政府逮捕入獄的民運人士王丹（現任清華大學客座助理教授）強調，這個獎代
表的是，全世界對中國模式的普遍質疑，這種藉著政治倒退與犧牲勞工人權而換取的中
國經濟成長，國際社會已經逐漸認清、產生質疑，甚至開始批判了……。
政府迷信賺錢 台灣人就須警覺
記者問︰諾貝爾和平獎頒給劉曉波，代表什麼？
王丹答︰劉曉波獲獎是很公平的事；從高一點的層次來看，這是「中國模式」已經受到
各國廣泛質疑。這是很大的轉折，在此之前，全世界、包括台灣在內，都風靡經濟成長
驚人的中國模式，但藉助中國知名知識份子秦暉的形容，其實這是「高增長、低人權」
的模式，全世界以為這是成功的模式，但... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 評美國新納粹主義崛起
茅 漢
基督教愛國者的恐怖行動
俄克拉何馬大屠殺事件發生後，美國的極右法西斯勢力，開始被注意。五月一日出
版的美國《新聞週刊》，報導了一篇〈極右觀點〉，敘述了美國極右組織的淵源及主張
。
美國的極右勢力始於《科恩法》。該法是自由派在國會中通過的，目的是廢除私人
擁有火器的制度。
穿著長統靴的聯邦成員在全國挨家挨戶搜查遵守法律的美國人的武器。一批白人基
督教愛國者面對他們認為即將出現的聯邦獨裁統治，轉入地下，進行回擊。他們的戰術
是恐怖，用硝酸銨和燃料油製成一顆炸彈，把它裝在一輛卡車裡，在華盛頓聯邦調查局
總部外面引爆。七百人死亡，數分鐘後，一個恐怖分子打電話給《華盛頓郵報》，他呼
喊：「白人美國長存！」這個陰暗的幻象活像上周對俄克拉何馬城聯邦大廈的襲擊。這
個情景在一九七八年出版的拙劣小說《特納日記》也揭述過。這本書是一名新納粹分子
寫的，敘述一批公民游擊隊如何在美國發動種族戰爭，推翻政府，屠殺知名的猶太人，
對以色列發動核襲擊。
聯邦禁槍令是極權主義
這批人的政治淵源，一部分可追溯到如北歐日耳曼民族和三Ｋ黨之類臭名昭著的白
人至上組織，這... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 32 三號風球，阻擋不了港人上街的步伐；滂沱大雨，改變不了港人求變的決心；粉飾太平
，遮掩不了港人滿腔的怨氣。昨天四十三萬名市民參與七一大遊行，港人風雨同路，萬
眾一心，以怒吼表達不滿，以行動摑醒港府，以雙腳走出困局！
人在做，天在看，港府管治無能，施政混亂，導致香江悲情處處，民怨沖天，連老天爺
也看不過眼，為港人灑下淚雨，令這場遊行更添激情和悲壯。古代有天人感應之說，如
今恰恰應驗在執政者身上，港府倒行逆施，激起天怒人怨，無異於為自己敲響喪鐘。官
逼民反，民不得不反，港人在惡劣的天氣下踴躍走上街頭，證明民怨已瀕臨爆煲，亦證
明執政者的末日快要到了。
冒雨遊行宣洩怨氣
歷史總是在不斷重複。○三年，香港遭受亞洲金融風暴與沙士疫癥雙重打擊，經濟蕭條
，失業率高企，滿街負資產，當局又不合時宜地強推備受爭議的二十三條立法，導致民
怨沸騰，最後激發五十萬人上街將董建華拉下臺；十年後的今天，經濟相對好轉，失業
率不高，既沒有負資產，也沒有二十三條立法等敏感政治議題，結果仍有四十三萬人在
三號風球之下冒雨參加遊行，對於現屆政府來說，這不僅是莫大的諷刺，更是莫大的恥
辱。
人人心中有怨氣，個個眼中有怒火，參... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 26 | 33 维基辛亥革命回顾：
自1895年的公車上書，在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派，主張在體制內的改良，提倡效法日本及俄國，在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持，而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後，因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後，主張繼續維持皇室，實行類似英國的君主立憲制
度，將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目：立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前，魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪，但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年，原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》，鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中，梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类，而世界之政分为“有憲法之政（亦名立憲之政
）”、“無憲法之政
（亦名專制之政）”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种：一
曰君主專制政
体，二曰君主立憲政体，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 26 | 34 维基辛亥革命回顾：
自1895年的公車上書，在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派，主張在體制內的改良，提倡效法日本及俄國，在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持，而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後，因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後，主張繼續維持皇室，實行類似英國的君主立憲制
度，將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目：立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前，魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪，但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年，原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》，鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中，梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类，而世界之政分为“有憲法之政（亦名立憲之政
）”、“無憲法之政
（亦名專制之政）”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种：一
曰君主專制政
体，二曰君主立憲政体，... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 35 牟傳珩
備受海內外普遍看好的廣東陸豐烏坎村代表選舉剛剛結束，中國官方媒體便稱「在經歷
諸多曲折之後，烏坎村迎來以秘密投票箱、無記名投票等自創新的選舉方式，也開啟了
中國農村村民自主選舉的新篇章。」網上不少輿論也給廣東烏坎村民選舉添了道道光環
。這場被視為當局讓步的所謂村民民主選舉，吸引了中國大陸不少組織和個人觀選，包
括龍光村、崎砂村、白泥村、古圍及上圍等附近村鎮都有村民親臨現場。但是，村代表
選舉現場警方嚴陣以待，草木皆兵，也引發了一些網民的批評和嘲諷。
首創大陸「政治特區」？
去年歲末，廣東陸豐烏坎這個擁有一萬三千人的鄉村，村民因為自己的土地被非法
徵用發起聲勢浩大的正當性抗爭農民自治運動。村民經多次集體上訪無果，便團結一致
趕走村裡的黨領導及村幹部，並經民主選舉，自行組成「村民臨時代表理事會」和「婦
女代表聯合會」管理村裡事務。烏坎人在完全自治的情況下，首創了秩序井然的中國大
陸「政治特區」。記得，一九二七年十一月二十一日，在烏坎村所屬的陸豐，曾建立過
中國第一個縣級「蘇維埃政權」，今天卻開始了一個歷史性的輪迴，發生了驅逐中共基
層組織，成為一個沒有「黨領導」的真正民主自治特區，... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 36 根據一項針對人口普查局少數族裔居住社區最新資料的分析顯示，亞裔富有家庭不但比
白人更不願意與社區窮人為鄰，並會選擇白人較多的社區落腳。非洲裔和西語裔富有家
庭則完全相反，比白人更可能與窮人為鄰。
今日美國報報導，研究指出，各階層收入的少數族裔除了亞裔富有家庭之外，通常會比
相同收入的白人願意居住在更貧窮的社區。
這項研究將富有家庭定義為年收入超過7萬5000元，研究發現，非洲裔和西語裔富有家
庭，會比年收入4萬元以下平均收入較低的非西語裔白人，願居住在更貧窮的社區。
而亞裔富有家庭事實上甚至比白人富有家庭更少接觸社區中的窮人，並且會選擇居住在
白人居民多的社區，而捨棄貧窮的亞裔社區。
專研美國社會趨勢的布朗大學社會學專家羅根(John Logan)在該研究中，共分析2005年
至2009年全美384個大都會的人口普查資料。他說：「非洲裔感覺受到隔離，甚至富有
的非洲裔也被相當程度的隔離。」
這種居住差別在東北部和中西部地區最嚴重，而在近年新興的「陽光帶」(Sun Belt)各
州，則較少見。羅根說：「白人中產階級家庭會選擇居住在與他們身分和地位相符的社
區，若是非洲裔想與相同社會階級的... 阅读全帖 |
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发帖数: 617 | 37 針對大陸國家主席習近平2日拋出的「一國兩制」的統一模式，大陸學者田飛龍表示，
「一國兩制」對台灣來說是優先選項，再來就是武統的一國一制，端看台灣方面如何選
擇，這要由台灣的綜合實力與國際形勢來決定。
北京航空航天大學一國兩制法律研究中心執行主任田飛龍認為，台灣之前對「一國兩制
」的內容沒有仔細研究，並且對它長期汙名化，對香港模式的解讀也存在偏頗；原本是
未來式的課題，在2019年開年之初被習主席提上檯面，台灣民眾在心理上還沒做好準備
，所以一時半刻間無法接受，而且本能性的迴避；「單純的抗拒退縮，像鴕鳥一樣把頭
埋進沙子裡拒絕思考，不是解決問題之道。」
未矮化台為地方政府
鄧小平當年提出「一國兩制」，承諾台灣可保留軍隊、有更高程度的自治，在習近平時
代是否能夠維持鄧小平的口徑？田飛龍表示，很難設想兩岸統一後，台灣還能享有外交
和國防的權利，因為按照政治原則，這都要收歸於北京中央手裡，但在此之前，「台灣
民眾保有發言權，可參與設計台灣模式，並爭取有利台灣的空間」。
台灣社會擔心，台灣在「一國兩制」後被矮化為地方政府，田飛龍表示，中華民國和中
華人民共和國，領土是重疊的，兩岸統一不是兩個國家... 阅读全帖 |
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发帖数: 404 | 38 自由時報 2010/07/04 記者王寓中／特稿
兩岸完成「經濟合作架構協議」（ＥＣＦＡ）簽署，馬英九總統大談後ＥＣＦＡ戰略，
可能太過一廂情願，因為中國接下來以經圍政，滅獨促統，對台灣各階層、各地域的全
面統戰，就將現出真面貌。馬政府以一紙經濟協議沒有出賣台灣主權，沒有出現政治語
言欺瞞台灣人民，大肆吹噓眼前獲利，這種不負責任的做法，恐將成為歷史的罪人。
再回顧一下歷史，一九四五年八月，戰後的國民政府從「重慶會談」開始，與中共展開
三個階段的和談。一九四六年一月十日至卅一日，國民政府在重慶召開政治協商會議前
夕，同意停戰協議，就在這段期間，共軍已在各地發起內戰，最後山河變色，國民黨政
權敗亡遷台。
什麼是「真相」？這才是六十五年前國共重慶會談背後的真相。什麼是「教訓」？國民
黨與中國共產黨和談的慘痛歷史教訓是，對中共而言，和談並非解決問題，而是戰爭的
另一種形態；和談的目的並非和平共存，而是迫使對方瓦解與屈服。
當年在重慶的國共談判，國民黨欲和平共存，最後換來全面的內戰及幾近亡國的屈辱。
當年在大陸掌權的國民黨，落得如此下場，如今兩岸國力懸殊，馬政府與中國在重慶簽
署經濟合作協議，開 |
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r*********o
发帖数: 3337 | 39 “一虎八奶”我不是很了解这张照片，也许只是一张照片。
但看到一篇文章，说到这张照片的拍摄过程，这张照片的真实名字是：坦诚相见
其实普通人去拍裸照，并且公布于众是一件很难为情的事情，一般人都羞于面对，但拍
摄这个照片的过程，也许就是一个解放自我，面对真实的人体的过程。这是原文：
「除了攝影師，其他人不得參觀。我們在工作室里開始脫衣，這是件很嚴肅的事情
。我們像穿著衣服一樣自在，但有的人一輩子不會擁有這種體會，因你懦弱、淫穢，你
連人體都不敢面對。我們非常驕傲地，完成了這作品。艾給它的名字是︰坦誠相見。」
她說。
對于外界解讀《一虎八奶圖》是代表黨中央與社會各階層的關系，艾未未是「黨中
央」，流氓燕掛玉、戴手表代表「資產階級」。她說︰「我認為沒有任何寓意，就是簡
單、純粹的人體，但我不拒絕各種解讀，思想能走多遠，就走多遠，給大家自由。」 |
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q****3
发帖数: 2223 | 40 2012年11月29日 |作者: 蕭少滔
（來自大陸網站360軍事網）
http://www.360js.com/pic/20120802/7-120P2163525.jpg
（編按：本文反駁今日吳康民：《重溫香港歷史 便知當前亂源》，公道起見建議讀者
亦請同時拜讀吳老文章。）
剛又有時間看到吳康民在《東方日報》的文章，今日2012年11月29日評論《重溫香港歷
史 便知當前亂源》。當中推理如何，那是觀點問題，見仁見智，各自理解可也。之不
過有關香港1967的「抗英暴動」，吳老先生這樣寫：
柏立基是反共老手，在星馬英殖民地當總督時期，鎮壓馬共絕不手軟，來港後用同樣手
法壓制香港左派愛國力量；戴麟趾繼承之，終於壓出一個六七年的「反英抗暴」來。
我認為這個可不能照單全收。
吳老在港推動愛國運動乃是老前輩，相信沒有誰人會反對。愛國無罪，而對於1967年香
港暴動期間所發生的暴力行為，尤其是對香港市民的生命財產等的損害，相信他老人家
也絕對不會認同。文中也可以看得出他老人家沒有甚麼壞心腸。但以事論事，按其推理
，現在是2012年，亦即1967年暴動的45年之後，而堅持香港回歸之後15年之內所發... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 摩羅乃向約瑟‧斯密顯現──約瑟的名字會在各國中有好名或惡名──摩羅乃告
訴他摩爾門經和即將來臨的主的懲罰，並引述了許多經文──顯示了藏金頁片的地方─
─摩羅乃繼續指導先知。（第27–54節。）
27 我繼續從事生活中一般的工作，直到西元一千八百二十三年九月二十一日。這整
個期間，我因為繼續認定我看到了異象，所以遭受各階層的人嚴重的迫害，有宗教界的
也有非宗教界的。
28 從我獲得異象以後，到一千八百二十三年的這段期間──由於我被禁止加入當時
的任何教派，而且年紀又輕，又 受到那些原本應是我的朋友並善待我的人迫害；他們
如果認為我受到迷惑，就應努力用適當而親切的 方式來糾正我──我被留在各種誘惑
中；而且，和社會上各種人來往，時常陷入許多愚笨的錯誤中，暴露了年輕人的弱點和
人性的缺點；說來很遺憾，那些問題把我引至在神眼中會冒犯祂的各種誘惑中。我作這
樣的自白，任何人都不必以為我犯了任何重大的或惡性的罪。我的本性中從來沒有犯那
種罪的傾向。然而我是有輕率的罪，有時候和愛嬉 鬧的夥伴交往等等，不符合像我這
樣蒙神召喚的人，所應該保持的品格。但是這一點對於任何一個記得我少年 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 42 親民黨主席宋楚瑜8日到北京大學參加《如何寫學術論文》簡體字版發表會，他在談話
中指出，台灣的執政者，沒能把台灣的經濟「均富」搞好，資本主義走偏，導致貧富差
距越來越大，他轉而稱許具有中國特色的社會主義，能藏富於民，實現「仁均王道」。
宋楚瑜造訪北京大學，台下坐了約50多名學生，會後也被「書迷」包圍，要求簽書。宋
楚瑜表示，這本書是30年前剛從美國回到台灣時的著作，5年中出了3版9刷，「最高興
的是北京大學能夠幫我出版，哇賽！」俏皮的致詞，緩和了現場嚴肅的氣氛，立刻引來
台下一片掌聲。
西方資本主義走偏路
在發表會上，宋楚瑜縱論古今、中西，他認為歐洲跟美國的人權與民主曾帶給世界進步
；但他點出，在可預見的未來，「民主」和「市場經濟」反不如中國人的「仁（愛）」
與「均（富）」這兩個字。宋斷言，仁、均會成為21世紀最流行的普世價值。
宋楚瑜批評，西方「民主」贏者全拿，財團運用「財」去影響立法，以錢換權、以權去
謀取更多的錢，導致資本主義走上偏差；台灣在蔣經國之後的執政者，讓貧富差距越來
越大，但中國因有「藏富於民」的思維及傳統，能更早在發展階段中注意到這個問題。
宋楚瑜認為，習近平7日的談話... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 43 譯文
自由的世界-中國（ 2009年）
首都: 北京
人口: 1,324,700,000
政治權利評分： 7
公民自由分數： 6
現狀：不是自由的
解釋性說明
數值等級和地位上面列出的條件並沒有包含香港或西藏，這是審查在單獨的報告。
概覽
儘管預期，在今年主辦奧運會至少人權改善，中國政府在2008年更加限制網上作家，人
權律師，民主活動家，移徙工人，和個人尋求呈請中央政府濫用權力的地方官員。宗教
和少數民族，也加緊鎮壓，其中包括一些高階層的人死亡。雖然通過前途的勞動立法和
擴大條例，允許外國記者更大的行動自由，共產黨一般要求加緊控制司法和國內媒體的
報導。基層活動家和知識分子藐視政府的敵意，在這一年越來越大膽的改革要求裡。
共產黨（中共）1949年在中國大陸取得權力。中共領袖毛澤東後來進行大規模破壞性動
員運動，如大躍進（ 1958年至61年）和文化大革命（ 1966年至1976年） ，造成數以
千萬計的人死亡。毛澤東於1976年逝世，鄧小平成為最高領導人。在今後20年裡，他在
政治領域堅持黨的絕對統治，同時發起有限的市場為基礎的改革，以刺激經濟。
中共暗示其決心，以避免政治改革與19 |
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B****n
发帖数: 11290 | 44 這個片子有很多看點
我隨便扯一扯
1.它的畫面很美 很多畫面的構思都是從Turner的畫來的 有幾幕幾乎分不出是畫還是真
景
而且許多場景和畫都有歷史背景 比方說有一場景是Turner看到了一艘木造船(後來也畫
了) 它曾經是赫赫功績(我查了一下好像曾經和法國打過) 但終究在夕陽西下最後的航
行 回來就要解體了 前方是拖著它的蒸汽船 讓人想到了工業時代的來臨 以及往日光輝
落幕後 新的希望誕生
2.背景是英國的工業革命 Turner的畫裡面受到工業時代科學進步很大的影響
有科學帶給人的方便和震撼 但與此同時電影也點出了工業革命時代許多人沒有工作 很
多人都餓死病死的社會現狀 有人餓死 有人卻在城堡裡聲色犬馬
另外 原來以前科學院和藝術學院是在一起的 也就是藝術家和科學家可以常交流
Turner有科學家的朋友 他自己也有在科學院演講過 他的好多畫法也是受科學發明的影
響 想想我們現在還經常可以看到文科生理科生的爭論 就覺得很好玩
3.這個片子作了許多考證的功夫 比方說如何重現一個19世紀初英國畫家的家 就花了許
多腦筋
Turner畫許多海景的地方 以及放畫那個著名的展覽室 Royal ... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 45 後記
想不到這種文章居然會引來一位崇洋媚外者的罵街，真是開了眼了，我把我的回應文貼
在下面
本來 hothill 情緒的用詞，我並不想回應，但是他抬出了共產黨，我就不得不加以處
理了，首先在中國沒有一個宗教是神聖到不可以批評的地步，以儒教而言一個自西元
179 前起兩千多年來一直被中國各朝代所尊重的學派，但是到了文化大革命時候，被那
些所謂的紅色小將，污辱、破壞成什麼樣子？這些都是大家有目共睹的，那些文革中所
遺留下的人還有很多，不用我在此舉證了。而本國一個學派（還不是宗教喔）就遭受如
此待遇，就更不要說外國的基督教了，1966 年，十年文化大革命開始，中國的基督教
教會就遇到滅頂之災。牧師被批鬥，教堂被搗毀，信徒被抄家，聖經被燒掉，連官方三
自教會也不能倖免。江青說，中國的基督教已經進入歷史博物館了。這就是當時的中國
共產黨。所以在中國，誰都可以談宗教平等，唯獨共產黨沒資格。
再則東西方的對立自清末以來一直是存在的，西方國家想要分裂中國的狼子野心不曾停
止過，從太平天國、藏毒、台獨、64 學運再再都有西方國家操作的痕跡。這豈是我一
個隨便寫一篇文章就能挑起的？所以我認為共產黨在建國之... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 46 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 47 在歐洲古希臘時代，當時著名的曆史學家希羅多德，在他的名著《曆史》一書中，就記
載了當時王宮宦官的一些情況。希羅多德還指出，當時希臘的宦官，來源於西亞的波斯
帝國。那時的波斯人認為，被閹割後的宦官比一般人更值得信賴。早在公元前6世紀，
著名的波斯王大流士，就曾向巴比倫和亞述地區索要閹割男童，僅一批就達500名之多
。而且，當時在希臘亦出現了專門販賣幼兒的商人。他們四處誘拐未成年兒童，把他們
閹割後，再轉手販賣給王宮，以牟取暴利。也許，這是世界上最早的奴隸貿易了。
稍後的古羅馬帝國，宦官在王宮就更加常見了。翻閱史籍，我們不難發現，在克勞帝烏
斯、尼祿、維特利烏斯當政時，宮廷中都有大批的宦官當差。著名的暴君尼祿甚至還宣
布和寵信的太監斯普裏斯結婚，同時任命宦官彼拉哥主持特務組織監視權貴和百姓。後
來的羅馬皇帝戴克里先的宮廷中，也有一批宦官先後被委以重任。
東羅馬帝國時代，宦官更是羅馬皇帝不可缺少的政治助手。美國著名曆史學家魏特夫先
生在其代表作《東方專制主義》一書中指出：“宦官掌權在4世紀的拜占庭已經充分形
成一種制度。”在東羅馬帝國時代，太監占有了大部分部門的職權。在當時的十八等官
制中，... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 48 邵力競：一個前AO覆特首的公開信— 閣下的襯衣領有汗漬嗎？
信報財經新聞 2-3-2012
行政長官：
看了 閣下幾天以來的表現，特別是2月28日給公務員的信，令人想到這些年來香港的
改變。身為前公務員，我不嫌鄙陋，回覆如下。
記 得1998年亞洲金融風暴期間，你曾邀請一眾年輕政務官，前往你位於壽山村道的財
政司司長官邸。你以政務官為榮，你一如在鏡頭前批評二流分析員，把政府外 的人說
得遠遠不如。其實我當時對此很有保留，但有一點我是同意你的，那就是社會上各利益
團體都是為自己籌謀打算，而政務官和公務員團隊能以比較超然、不偏 不倚的角色，
平衡各方利益。
民生民情 何曾掌握
要能做到這點，首重避嫌。可惜你沒有行自己所宣的道。在目前殘缺不堪的政治制度下
，身為特首，你應該明瞭管治班子先天威信的不足，更加應該知道，寧缺毋濫的道理。
「公 務員必須避免接受任何過分奢華、慷慨或頻密的款待，以免令政府聲譽受損」。
這些我們剛進政府就給耳提面命的戒律（《公務員事務規例》），以 閣下資歷之 深
，給彭定康稱頌為consummate civil servant，不可能不知道。以你位置之尊，權力之
廣，難... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 49 2012年8月13日 | 分類: 政治改革,最新文章綜覽,每週推介 | 作者: 余愚 （亦曾載於
：《明報》）
有朋友看到我在網上的貼文便問我：「愛國教育有什麼不好？」我回答：「你知道你愛
的是甚麼嗎？你愛的是這一個政權、是共和國、還是中國文化和這片土地上的人民？」
看著他茫然的眼神我想起了一件往事。
大約十年前我在希臘旅途上遇到了四個來自日本的青年男女，大家結伴同行。在一次晚
餐席間，我向他們詢問了有關日本侵華及南京大屠殺的那一段歷史。他們告訴我日本的
教科書把那段歷史輕輕帶過，說的含糊，其實他們沒有什麼印象。看著他們那一雙雙茫
然的眼神，作為中國人，我的心里很不好受。
我們至今還會痛斥日本人不肯面對歷史，死不認錯；相反，我們讚揚德國人在戰後的教
育全神貫注於過去的罪惡，並願意向從前的受害者道歉。回過頭來我們有否自省，我們
面對了自己的歷史了嗎？
歷史是一個群體的共同記憶，亦是同宗同源民族歸屬感的根本。在英治時期歷史教育聊
勝於無，不被重視，亦偷偷地避開了國族間的仇恨，如將鴉片戰爭這種連英國本土都不
接受的毒品交易說成是貿易爭端。香港人沒有「出國」的概念，只有「出埠」的說法；
沒有公... 阅读全帖 |
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