S*********g
发帖数: 24893 | 1 人类历史上第一次鼠疫大流行是査士丁尼大鼠疫，自6世纪中叶绵延至8世纪，夺去
欧亚大陆上亿生灵。第二次自14世纪中叶始延续300年夺去欧洲大陆近一半人口，当时
称之为黑死病。第三次鼠疫大流行始于19世纪下半叶，从云南、孟买发源，最后汇聚于
北满，其后有山西鼠疫，东北第二次鼠疫，以及欧亚非其他地区鼠疫，直到20世纪三十
年代才销声匿迹，全球死亡达数千万。
从公元541年到1941年，直到链霉素大量生产，使人类掌握了制胜武器为止，人类
在鼠疫面前进行了惨烈无助的抵抗。每一次鼠疫大流行都彻底改变了人类历史的进程。
1910年的东北大鼠疫是第三次鼠疫大流行的一个关键环节，这次鼠疫与历史上鼠疫
的不同之处在于，后者是腺鼠疫，死亡率大约70%，前者是肺鼠疫，死亡率100%。伟大
的中医发展到此时，它关于瘟疫的理论已经达到无法再进半步的境界，以《伤寒论》和
清代温病学说等“博大精深”的绝世武功所武装的中医在这场惨烈的鼠疫抗战中发挥了
怎样的作用呢？
很惊讶，腐朽的清政府一开始就采取了无比英明的决策，委任回国不久年仅31岁的
伍连德为全权总医官主持东北防疫工作。这个名衔... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 2
方市民集团成员“棒棒”的文章“千古一医伍连德”。名为赞颂伍连德，实为丑化中医
。伍连德销灭鼠疫传染源，发明加厚口罩切断传播途径的举措无疑为终止1910、1920年
在中国东北爆发的鼠疫流行作出了巨大贡献。但是控制传染源，切断传播途径属于传染
病的预防范畴，与治疗是否有效没有直接关系。自称医生的“棒棒”连预防与治疗都分
不清楚就断言中医治疗鼠疫无效，很难让人相信他受到过医学科学的专业训练。关于中
医，文章是这样说的：
中医在这场鼠疫大战中并没有退缩，表现出了视死如归的崇高医德，其群体之所以死亡
率比西医甚至其他杂役都高，主要是因为他们不相信西医理论不信邪，经常不戴口罩，
喜欢切脉，没有消毒意识等。通算两次鼠疫中，各地中医参与防疫的约200名，死亡80
名，高达40%，原因竟然主要是拒绝戴口罩。中医博大精深的四诊合参和辨证论治在这
场大瘟疫中没有起到丝毫作用。（这也印证了我的“《伤寒论》的现实作用为零”的论
断）。
人感染鼠疫后发病率是100%，如果不经治疗的自然死亡率是100%，要说明某种治疗方法
对鼠疫是否有效，只有通过比较发病率与治疗后的存活率（或者死亡率）。单纯用其中
任何一个... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 3 『中医博大精深的四诊合参和辨证论治在这场大瘟疫中没有起到丝毫作用。（这也印证
了我的“《伤寒论》的现实作用为零”的论断）。』
原文论点的核心是中医治疗鼠疫无效。“中医没有起到丝毫作用，现实作用为零”与中
医治疗无效完全等价。不存在什么nile没搞清的方面。这没啥好狡辩的。
另外，再次毁人不倦：要指出nile错误请直接了当，不要只是说“你错了，你不懂。你
搞不清。”。而要把你认为是“正确的”，直接了当摆出来。不要做贼心虚。作贼心虚
是人渣们的通病。 |
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m******y
发帖数: 392 | 4 两人正闲话间，忽听丫环进来通报，侍中大人下了早朝已经回府了。
阿丝黛便携起无双的手道：“我带你去见侍中大人。”
两人刚走出绣阁，迎面见一个身着锦衣的年轻人，双手背负在后面，也正走了过来
。那年轻人双眉微锁，似有什么为难的事情决断不下。
阿丝黛施了一礼道：“大人回府了？”
慕容盛对阿丝黛极为客气，也连忙还了一礼道：“正是，这位姑娘就是夫人的朋友
吗？”
看他们两人的样子，真可以称得上相敬如宾。
阿丝黛道：“不错，她就是我幼时好友无双，前些时她被妖怪掳去，我以为再也见
不到她了，想不到昨天在城外见到她。”
慕容盛道：“那真是可喜可贺，应该设宴庆贺一下。”
无双微微一笑：“谢谢侍中大人美意，能与夫人相逢已经是我的福气，如何还敢惊
扰府上。”
慕容盛笑道：“自夫人来后，对我助益良多，即是夫人的朋友，我又怎么敢怠慢。”
无双道：“看大人的样子，大概是朝中有为难之事，何不说出来，大家参祥一下。”
慕容盛一怔，燕国之事，自是不应该随便泄露给外人知道。
阿丝黛似也看出他的疑虑，“大人，无双自幼聪慧，而且又与... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 5 第五卷 月中之城
翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。
黄叶被风吹落了。
流火听见伽蓝寺的梵唱。
无双的身体越来越冷，他抱着她时，便如同抱着自己渺茫的希望。
“去寺里吧！自从离开长安后，我都未曾礼佛。”
他垂下头，看着无双全无血色的面颊。
“你不是说我那么坏，死了以后会下地狱吗？所以死以前，我想求佛祖，再给我一
次转世的机会。”
流火柔声道：“不要怕，就算是下地狱，我也会陪着你。”
无双默然，在你的眼中，我是璎珞，还是无双呢？
两人相依坐在佛前，寺中梵唱如烟，香烟袅袅而起，一个老和尚盘膝趺坐，双目微
闭，手中的木槌敲打着木鱼，发出单调的声音。
“璎珞，她是不是你弟弟的妻子？”无双终于还是忍不住问。
“不是！她没有嫁给破邪。”流火柔声说，“那一天，又发生了变故，她一直没有
成为破邪的妻子。”
无双微弱地笑了笑，她觉得自己的全身正在慢慢地结成冰，连笑一下都很勉强。血
液在身体里的流动，开始变成一件痛苦的事情，心脏每一下脉动，都让她全身疼痛欲裂。
好厉害的毒。
她倚在... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 6 天完全亮了。
寺外传来士兵的喊杀声。
阿丝黛急匆匆地奔进寺院，她看见无双若有所思地执着囚牛笳，似已飘然物外。
她推了推无双道：“慕容奇的军队打过来了。”
无双才猛然从冥想中苏醒过来，听见夹杂在木鱼声中的厮杀声。
“侍中被皇上软禁在宫中，他让我问你，应该如何是好。”
无双道：“请侍中大人对皇上说，派兰提出战。”
阿丝黛道：“兰提手握重兵，如果真地出战，慕容奇是否能够抵抗？”
无双微微一笑，“兰提不会真地拼命的，你只管这样做就是了。”
阿丝黛依言回返宫中。
无双独自走出伽蓝寺，向着城内张望。这寺便在城外必经之路，若是有人从城中出
来，必然要先经过此处。过不多久，果见兰提带着一队士兵，从城内奔了出来。
他见到无双，只在马上挥了挥马鞭，便要打马奔过去。
无双却叫住他道：“大王爷，我有几句话说。”
兰提皱眉道：“我现在有军务，没有时间闲聊。”
无双笑道：“大王爷是不是前去阻拦慕容奇的军队。”
兰提沉下脸，“这是军国大事，你小小女子不要多言。”
无双笑道：“大王爷身为国家... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 7 玉蟾自幼便是在昆仑仙境长大的。
她是西王母座下的女仙之一，不谙世事，只知道修道而已。
女仙的生命是无限长的，时间永远是最多余的东西。她精通岐黄之术，专伺药理。
同修的女仙中，董双成，许飞琼都是至交好友。修炼的闲暇，女孩们也会嘻笑打闹，如
同任何一个平凡的人间女子。
除此外，便是洛水女神宓儿，她亦是王母记名弟子，虽然长居洛水，每年都必会参
拜王母数次。两人并非经常见面，却比任何人都更加相得。
凤凰悠然在天空飞翔，麒麟亦是仙境的神兽。这仙境是与外界完全隔绝的，高高在
上，远离尘嚣。那时亦未觉得有寂寞的情绪，只因情根还未开吧！
宓儿是与她不同的，宓儿久居在人世，更通人情事故。每次来，都说一些人间的新
鲜事，大多是闻所未闻，想亦不曾想过的。
宓儿说，人与仙最大的区别是什么？
她答，人只有百年的寿命，转瞬就过去了。
宓儿摇头，这不是最根本的区别。
她答，人不通仙法，肉骨凡胎。
宓儿亦说，这也不是最本质的区别。
她答，人有** ，不似仙人这般无欲无求。
宓儿道，这回差不多了。但最根本的区别是人有感情，而... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 8 “玉蟾，那么久不见，你憔悴了。”
“那么久不见，你却一点也没样。”玉蟾轻声说。
镜中的后羿似乎笑了笑，“因为我早已经死去了，所以在你的心里，我永远都是你
最后见我的样子，再过一千年，也不会变的。”
“死？我把你变成了琉璃的人，你应该永世长存，为何会死？”
“若是你不在我身边，就算永世长存又有什么意义呢？”
玉蟾凄然一笑：“我在你身边又如何？你还是无法拒绝别的女子的诱惑。”
镜中的后羿长长叹了口气：“我承认，我始终无法对你忠心不二。我一直都是这样
一个人，不安于室，喜欢刺激与冒险，看见女人就会不由自主。这便也是为何，我一直
不愿娶妻，因为娶了妻子，我就不得不放弃我最心爱的自由生活。”
“若是这样，你又何必娶我为妻？”
“因为我爱你。我从未对你说过谎，你在我的心中，真地比我的生命还要更加重要
。”
玉蟾道：“那你又为何要与其他的女子有染？”
后羿道：“这便是你与我不同之处，在我看来，我可以深爱你，也可以有不同的女
子，这并不影响我爱你。但你却要求我对你的忠心，除了你以外，再也不可以有别的女
人。”
玉蟾... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 9 第十五章 璎珞的秘密
无双任由马儿信步而行，所到之处，唯见累累白骨，哀鸿遍野而已。曲指算来，自匈奴
族人建立赵国开始，直到现在，北方战乱不休的局面已经超过了一百年了。
人们不停地死去，因为各种原因。或者是死于刀兵，或者是死于饥饿，或者是死于
瘟疫。但无论死去了多少，这个世界上却仍然还有人存在。
无双偶尔会想，路上见到如此多的白骨无人收整，分明应该是无人存活了，但每经
过一段路程，总能够看见稀稀落落的人家。她便再一次明白人类与半神的不同。
传说中的半神，只因为一个简单的理由就会全族毁灭，但人类无论遇到什么样的困
难，却始终坚强地存活下去。从这一点来看，人类才是这个世界上最伟大的生灵。
她脑子里胡乱地思索着，也不曾有个重点。时而想到那些死去的或者仍然寂寞地存
活着的半神，他们单薄脆弱如同一开即逝的昙花。虽然开放之时如此绚烂，但却又转瞬
即逝，宛如风中流英，再也找不到一丝痕迹。
她又想到拓跋嗣，这个男人应该是一个女子幸福的归宿，但可惜的是，他们两人之
间总是有着太多无法逾越的障碍，有些是别人造成的，有些是自己造成的。
她复又想到刘勃勃，以他的个... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 10
生活主题，如果有中文作者写的，那就更好了，谢谢
FYI -- an old post from the BibleStudy club.
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发信人: wmatthew (马太), 信区: BibleStudy
标 题: 《属灵古典名著评介》所介绍的101本好书 的电子书地址
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 13:29:25 2010, 美东)
陈希曾弟兄《属灵古典名著评介》中所介绍的101本好书 的大部分电子书下载地址(主
要是英文)
1. Henry Alford 《Greek Testament》《Greek Testament for English Readers》
（已绝版）：帮助我们对圣经原文有进一步的认识，作为一整套的新约commentary值得
推荐，对原
文的解释很好的工具书.
第一冊：四福音
http://books.google.com/books?
id=YOY2AAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=.+Henry+Alford+... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 8。2。2 希腊文(Greek)
希腊文是一种很美丽、丰富多采和和谐的语言，非常适合作为表达宗教哲学思想的工具
。有人这样比较希伯来文和希腊文：“闪族人的语言像一座石矿场，里头的巨石被希腊
人琢磨成一尊尊塑像。”希伯来人给我们宗教、希腊人给我们哲学和诗歌。
希腊文有二十四个字母。它是一种强烈的合成语言，这也是为什么一般人觉得这种语言
难学的原因。因为现代的英文(中文更甚)构造和希腊文截然不同。
希腊文的词汇非常丰富。希伯来文的词语不多，约少于一万；而希腊文则有二十万之多
。譬如，“爱”就用了agape(上帝的爱)，philia(友爱)，storge(家庭间的爱)，eros(
情爱)。英文的another(另一个)就用了allos(another of the same sort)和 heteros(
another of the different sort)。约十四：15 “父就另外赐给你们一位保惠师。。
”这一位保惠师是allos，是另一位像他一样的。还有，“new”(新)有时间上的“新”
(neos)和品质上的“新”(kainos)。弗四：24“并且穿上新人”用的是kai... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 “圣经”关于耶稣复活的自相矛盾的叙述
http://godoor.net/jidianlinks/jdj/fhwt.htm
[Lightchild]
四福音书对耶稣复活事件的记载在细节上有差异，这恰恰说明了耶稣复活事件的真
实和四福音书的可信。
随便找四个人，让他们同时观看某个新奇的物品，然后将此物品收起来，再让他们
分别对此物品作出描述，那么，除非此物品实在过于简单，否则的话，他们的描述在细
节上必然存在差异。物品越复杂，细节描述上的差异就越大。但在基本架构（脉络）上
则应该是一致的。
如果四福音书对耶稣复活事件的描述在细节上是完全一致的，则恰恰说明四福音书
的作者之间存在某种形式的事先串通，说明耶稣复活事件以至四福音书的许多内容都不
过是某些人编撰（杜撰）出来的。因为耶稣复活事件绝对足够复杂，因而必然令独立的
描述者（包括亲历者及转述者）在事件细节的描述上产生差异。
四福音书对耶稣复活事件的记载在基本架构（基本事实、基本要素，包括事件发生
的时间、地点、主要当事人，情节概要等）上则确实是完全一致的。这个基本架构包括：
1、事件发生的时间在“七日的第一日”清早。
2、事件的第一时间（... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 信基督教呢？还是信佛教？
曾雅芳／张宇理
问：
我是一个想接受基督教，却又怕入基督教的人。在台湾我不清楚甚麽是基督教，只觉得
是属於外国的一种宗教。我也去过教会，别人也向我传过福音，每次我都只是笑笑，没
当是一回事。後来我们全家移民国外，在这里有许多基督徒朋友，常邀我去教会，有时
到家里传福音。另外我的学校是基督教学院，让我认识了耶稣。我没有排斥，也没有接
受，因为小时候我和我的家族信佛教。佛教并没有甚麽不好的呀！我到了庙宇中有一种
十分安静的感觉。基督教是不准许拜偶像的，可是佛教毕竟是我从小时候到现在的宗教
，一时叫我突然不信，去相信一个陌生的宗教，真的好难哟！说真的，我又好喜欢耶稣
哦！在学校，我学会祷告，就有一种莫名的欢喜。我是喜欢向神说话的人。我不知道上
帝在哪里，但我知道祂会听到我的声音，分享我的喜怒哀乐。上帝是不是很棒呢？可是
当有人问我有没有决心要信耶稣，我就感到很矛盾，一边是佛教，另一边是基督教，好
为难哦！我自己也明白不可以脚踏两船，相信耶稣，就不可以再信佛教了。可能我会选
择耶稣吧。也可能不是。我会将我所有疑问都明白後，就会决定该往哪走……。
答：
你说得很清楚，你... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 For 农历九月十九观音出家日, Selected from <<夏莲居佛学文集>> http://www.jingtu.org/xljzj.htm
一心顶礼尽虚空遍法界十方常住三宝
香赞
戒定真香，虔诚修供养；
普令闻熏，善根皆增上。
香气心光，悉遍满十方；
诚感佛慈，加护恒吉祥。
南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称三拜）
观世音菩萨赞
观世音，圣中尊，大悲愿力宏深，广度群生出苦轮。证圆通，伏闻熏，称名无刹不
现身，循声妙应普门。常念消罪灭贪瞋，全凭信念真，潭清风定月始临，灵感在自心。
一心观礼，大慈大悲，弥陀化身；从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道；修
菩萨行，往生净土；愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴；若有急难恐怖，但自
皈命，无不解脱；万亿紫金身，观世音菩萨摩诃萨。（三称三拜）
开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。 |
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B***o
发帖数: 133 | 16 For 农历九月十九观音出家日, Selected from <<夏莲居佛学文集>> http://www.jingtu.org/xljzj.htm
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品
善财参观自在菩萨章
唐罽宾国三藏般若译
尔时善财童子，闻伐苏蜜多离贪欲际解脱门，一心随顺，忆念修行。观彼菩萨无著
境界三昧，思彼菩萨欢喜三昧，寻彼菩萨无碍音声藏三昧，行彼菩萨遍往一切佛刹三昧
，念彼菩萨离一切世间光明三昧，入彼菩萨寂静庄严三昧，修彼菩萨摧伏外道三昧，观
彼菩萨佛境界光明三昧，思彼菩萨摄一切众生不舍三昧，住彼菩萨增长众生福德藏三昧
。念一切智，渐次前行。
至彼岸城，诣居士宅，顶礼其足，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三
藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道。我闻圣者善能诱诲，愿为我说
。”
居士告言：“善男子，我得菩萨解脱，名不般涅槃际。善男子，我不生心言：‘如
是如来已般涅槃，如是如来现般涅槃，如是如来当般涅槃。’我知十方一切世界诸佛如
来，毕竟无有般涅槃者，唯除为欲调伏众生而示现耳。善男子，我开彼栴檀座如来塔门
时，得三昧，名佛种无尽。善男子，我念念中入此三昧 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 For 农历九月十九观音出家日, Selected from <<夏莲居佛学文集>> http://www.jingtu.org/xljzj.htm
妙法莲华经
观世音菩萨普门品偈
《法华·普门品》三十五应，与《楞严》大致相同，是以此章仅录偈颂。又此品偈
颂，鸠摩罗什大师未译，故旧本皆无，《文句》、《义疏》亦皆不释。《续高僧传》云
：“偈系阇那崛多所译。”见灵峰大师《法华会义》。
尔时无尽意菩萨，以偈问曰：
“世尊妙相具，我今重问彼，
佛子何因缘，名为观世音？”
具足妙相尊，偈答无尽意：
“汝听观音行，善应诸方所。
宏誓深如海，历劫不思议，
侍多千亿佛，发大清净愿。
我为汝略说，闻名及见身，
心念不空过，能灭诸有苦。
假使兴害意，推落大火坑，
念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，
念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推堕，
念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，堕落金刚山，
念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害，
念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终，
念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被杻械，
念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 ic, thanks.
那我的理解，这点应该与佛法“一样厉害”。想必是结上了好缘，“喜得佛力冥加，幸
得善根发动”。
中国人几乎都知道观世音菩萨。观世音菩萨，“大慈大悲。弥陀化身。从闻思修。入三
摩地。反闻自性。成无上道。修菩萨行。往生净土。愿力宏深。普门示现。循声救苦。
随机感赴。若有急难恐怖。但自皈命。无不解脱。”下面是从《观音宝典三种合参》里
选的，全文可见于：http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=42&id=261
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
“善男子我以此菩萨大悲行门平等教化一切众生。摄受调伏相续不断。善男子我恒住此
大悲行门。常在一切诸如来所。普现一切诸众生前。随所应化而为利益。或以布施摄取
众生。或以爱语摄取众生。或以利行摄取众生。或以同事摄取众生。或现种种微妙色身
摄取众生。或现种种不思议色净光明网摄取众生。或以音声善巧言辞。或以威仪胜妙方
便。或为说法。或现神变。令其开悟而得成熟。或为化现种种色相种种族姓种种生处同
类之形。与其共居而成熟之。善男子我修习... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 273 | 20 倪医师只是伤寒经方的一个代表而已。疾病本身现在已经因为全球天气变化，主病已经不在是单一的伤寒，可以说张机的最大贡献就是发现了寒从太阳入。
但是除过伤寒之外的风热，是从肺经入，温热是从肉入。这些不同进入人体的方式，也就导致的了疾病在人体内不同的传导路径，有些相同，有些不同。这三种主病在人体内积累到一定程度，又会发展成杂病和癌症另外两种主病。
而且就伤寒而言，还有简单伤寒，就是伤寒论中所言的伤寒（沿六经传导），还有复杂伤寒，此时已经是肝经湿热，和恶性伤寒。另外当一个人感觉不舒服的时候，已经是两三种主病在身，而且很多时候是次病次次病发作，主病不发做。
所以以简单的伤寒，是不可能去掉身上的主病的，很多时候就靠临床经验蒙，如同学生考试瞎猜一般。所谓的治好，只是通过药的力量，暂时将一些次病压下去而已，没有正真地将病邪驱逐出去。这些不同地主病，在脉中都有着不同地表现和位置，所以把脉是可以区分出来地。现在所谓地四诊合参，望闻问切，切已经都被丢到了最后，可有可无地程度，的确是有些本末倒置。学中医，还是应该从把脉开始。。
知道了主病，开方就相当容易了，所谓地君臣佐使，也就是按照主病，次病，次次病开方而已了 |
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r*c
发帖数: 484 | 22 眨眼不是主症，只有眨眼的症状应该不是内风，最多有点肝热。
你不用四诊合参，就敢这么武断，果然是无知者无畏
活学活用很好，但这些个名词，不能一知半解，到处乱用
被人笑话事小，误人误己事大 |
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L*D
发帖数: 3966 | 23 中医不是这样看的，每个人的情况都不同，即便得的表症是一样的，很多时候里症并不
同。你只三言两语说说病症，大家是不能随口说怎么治的。
这也就是为什么要四诊合参。望闻问切，在网上只能涉及到问，如果有图片，也可以望
一点。网上诊断是很不全面的，这也就是为什么前几天lwt一直在强调除了十问还要有
主诉。就是尽量多了解些情况，从蛛丝马迹分析是哪里出了问题。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 24 你能不断更新你的病况，谢谢！你也看到了，版上中医们又有分歧，这在中医世界很常
见，毕竟你说的还不够多，又不能四诊合参。能不能麻烦你有空答一下十问，再说说舌
苔的情况。听说张孟超医师不太爱说话，你看诊时记得多问些。
1. 问睡眠,你的睡眠如何?是否一觉到天亮?是否每天定时会醒?如果会醒,是几
点会醒?是否多梦?等等.
2. 问胃口,你感觉饿吗?有欲望想吃什麽特别的食物或是喜爱什麽味道的食物?
或是不饿,完全没有胃口.
3. 问大便,你便秘吗?每天有大便吗?大便颜色是什麽?是下利吗?很臭还是无味?
等等.
4. 问小便,你的小便是什麽颜色?频尿吗?还是小不出来?还是没有尿意?平均一
天几次?等等.
5. 问口渴,你很渴吗?如渴,最想喝什麽温度的水?如不渴,时常会忘记喝水吗?还
是再怎麽喝也不能止渴呢?
6. 问寒热,你平时觉得身体很热还是很冷?手脚冰冷吗?
7. 问汗,你容易出汗吗?会半夜盗汗吗?会时常流汗不止吗?还是不出汗的身体呢?
8. 问体力如何,精神好吗?还是一直疲惫中?早上起床时,是精神奕奕呢?还是无
法起床呢?精神能够集中吗?
9. 问性功能,你性功能好吗?等等.
10. 问女 |
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L*D
发帖数: 3966 | 25 http://www.pharmnet.com.cn/tcm/knowledge/detail/100348.html
◆ 望诊的基本内容
望、闻、问、切，通称“四诊”，是中医诊断疾病的主要方法。在临床上，这四个
方面不可偏废，不可孤立地看待某一方面，应该“四诊合参”，相互配合。但由于小儿
有其生理与病理特点，生长发育和病情反应均不同于成人，且婴儿不会语言表达，较大
年龄的小儿虽能言语，亦往往不能正确诉说病情，加上就诊时常啼哭叫扰，影响脉象气
息，给诊断造成困难，所以历代儿科医家都很重视望诊，在这方面也积累了较丰富的经
验。
儿科望诊分为总体望诊和分部望诊，总体望诊包括望神色、望形态，分部望诊包括
审苗窍、辨斑疹、察二便、看指纹等。
【 望神色】
指观察小儿精神状态和面部气色。
儿科望诊通过对小儿目光、神态、表情、动态、语言、反应等方面综合观察，才能
了解五脏精气盛衰和病情轻重及预后。凡精神振作，二目有神，表情活泼，面色红润，
呼吸调匀，反应敏捷，均为气血调和，神气充沛无病的表现，或虽有病，也多轻而易愈
。如果神情呆滞，萎靡或嗜睡，或烦躁 |
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L*D
发帖数: 3966 | 26 http://tw.myblog.yahoo.com/s9250813-yahoo/article?mid=237&prev=592&next=48&l=f&fid=20
过敏性鼻炎
永諸的靈蘭秘典
冬日又将近了，过敏性鼻炎的患者，又得需要渡过一个恼人的冬天，难道过敏性鼻炎难
治吗？
若是，则伤寒杂病论应该就有治鼽證的条文，但很像没有，而只有...鼻鸣乾呕桂枝汤
主之的条文，所以这个近代的病名，如果由上文思之，应该是好治的。
再者，翻开内经，在经络的是动病中，只有足太阳和足阳明经有鼽的症状，这不就摆明
了，治鼽需由这两条经络下手，当然我临床上也是如此，效果如何，当然是很好啊！
既然知道了是这两条经络，则伤寒论的主方就出来了，一是桂枝加葛根汤，一是太阳阳
明併病的葛根汤。
如果病人是有汗，则主方是桂枝加葛根汤，如果病人是无汗，则是以葛根汤为主方，那
要如何区别有汗无汗，用问诊我觉的很难确切，所以我会再摸尺肤，尺肤乾燥的就是无
汗，尺肤润或软就是有汗，这就是所谓的尺脉合参。到此主力已经讲完了，其次是偏将
，光有主力而无偏将还是不行的。
偏将的选择是：
1."苍朮"，阳明经上部的燥湿药. " |
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d****o
发帖数: 273 | 27 以前看过一些经典书，黄帝，伤寒，四圣之类的，但是现在知道的都是从我的老师那里
学的。
顺便说一两句其他的。此病为风热引起，因为不知道风热如何进入人体，不知道风热在
体内怎么传导的，所以不知道怎么
治，结果导致很多病治不好，或者很难治。如果留意一下，中医版上很多疑难症都是反
复发烧的症状，其实他们都是一样
的起源。归根结底，先有的中医理论有问题。伤寒论中对中风的归纳是不对的，而且伤
寒论也仅仅讨论的是阴阳传导的病
例，或者说简单伤寒。对于复杂一些的，一传二或者更多的，伤寒论已经无能为力了。
伤寒论对于现在的疾病来说，借用
理论研究当中的一个术语，仅仅是一个toy model而已，而现在的什么四诊合参，君臣
佐使的开方都是建立在其上，因为受
到理论本身的限制，治疗效果就很有限，现在中医在很多复杂病上治疗效果差就是说明
。现在的中医应该从脉象出发，重
新定义现有的理论框架。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 28 有你的老师的资料吗？
以前看过一些经典书，黄帝，伤寒，四圣之类的，但是现在知道的都是从我的老师那里
学的。
顺便说一两句其他的。此病为风热引起，因为不知道风热如何进入人体，不知道风热在
体内怎么传导的，所以不知道怎么治，结果导致很多病治不好，或者很难治。如果留意
一下，中医版上很多疑难症都是反复发烧的症状，其实他们都是一样的起源。归根结底
，先有的中医理论有问题。伤寒论中对中风的归纳是不对的，而且伤寒论也仅仅讨论的
是阴阳传导的病例，或者说简单伤寒。对于复杂一些的，一传二或者更多的，伤寒论已
经无能为力了。
伤寒论对于现在的疾病来说，借用理论研究当中的一个术语，仅仅是一个toy model而
已，而现在的什么四诊合参，君臣佐使的开方都是建立在其上，因为受
到理论本身的限制，治疗效果就很有限，现在中医在很多复杂病上治疗效果差就是说明
。现在的中医应该从脉象出发，重新定义现有的理论框架。 |
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l****t
发帖数: 49 | 29 看您发言很不一样。辩症的时候四诊合参，也包括脉诊了吧。难道您辩症的时候，只用
脉诊？ |
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r*c
发帖数: 484 | 30 “望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”
我的理解是
望+闻=圣
望+闻+问=工
望+闻+问+切=巧
能做到工的当世也没有几人，遑论神圣了，所以还是四诊合参稳当。 |
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o******p
发帖数: 68 | 31 强烈支持此贴！
我以我的例子来说一下吧。
两年多前，拉肚子两个月，吃西药抗生素没见效。便打电话给一位中医朋友（中医临床
博士，很多年临床经验，人也好），处方发来，服用补脾益肠丸半个月。服药三天效果
很明显，止泻，精神恢复，我很高兴，觉得这个补脾益肠丸是对的。在继续服药的时候
便没有留意观察，后来不知什么时候开始感觉肛门有肉肉（后来在医院检查是痔疮），
脑袋嗡嗡响（耳鸣）了，当时已经发烧了，意识和意志已经正确判断力了。因为自己没
有及时判断出情况，也没及时和医生联系。等到服用半个月后，和医生联系时，医生让
赶紧停药，用六味地黄丸，反正后来就有些乱套了。因为没有四诊合参，远程开药，不
确定的因素太多了，大夫也不再给我用药了。这样留下了耳鸣，加上后来的较乱用药让
体质也更难辨证。现在我的耳鸣在治疗好转过程中。
我后来也去看西医，比如northwestern hospital的耳鼻喉专科，很多的医生好像没听
说过耳鸣，都认为没什么，也许是医生没看到，有没有亲生经过而不能想象吧。所以就
放弃看西医。
有些事情是自己没有经历过便不完全知道真相。没有经历过生病，可能不能够完全懂得
疾病，也较难真正懂 |
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d****o
发帖数: 273 | 32 当然是希望你对病人的例子加以点评，而不是病人。如果只是病人热情洋溢的赞美之词
，而看不到你对此病的看法，怎么知
道是你治好的呢，对吗？或许你觉得很多药方治疗方法是保密的，说说治此病的道理也
行啊，而不是病人只说治好了。要不
的话只能称之为感谢信，而不是诊疗病例。我在你的论坛上也看了一些，不过我也几乎
没有看到你对求诊病人的病情分析。
我当然是提醒，我不会去你的论坛发帖说这些的，病人能够遇到一个好的医生是缘分。
我不知道你对中医里的四诊合参，以
及脉诊如何看待。从你能够从网上诊病来看，估计脉诊应该很不重要。 |
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s*******n
发帖数: 452 | 33 来自主题: ChineseMed版 - 医道与医术 医者父母心，这话当然不错，但是现实是医生也是一种职业，
如果90%的医生都达不到您这个标准，那您怎么办？
就此不看病了？
就算以这个高标准来衡量，从本版老网友的反馈来看，
yiyiherbs做的也是不错的。
lwt和yiyiherbs的主要分歧在电话问诊是否可行上，
你以前发的这个贴我觉得主要问题是病人没有及时反馈信息给医生，
不管是否四诊合参，反馈信息给医生都是非常重要的，
当然我们可以说在电话问诊的时候反馈信息更加重要一点，
我想你也会因为这次的失误，更加重视反馈信息给医生的，
而不是就此完全放弃电话问诊，不给你的中医博士朋友打电话吧。
处了这点分歧，不知道你是哪里得到的印象,
yiyiherbs在医道上做的不好的?
能给个链接么？
发信人: orchidcp (orchid), 信区: ChineseMed
标 题: Re: 看病，吃药 一定要谨慎
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 24 20:50:58 2010, 美东)
强烈支持此贴！
我以我的例子来说一下吧。
两年多前，拉肚子两个月，吃西药抗生素没见效。便打电话给一位中医朋友（中医临床
博士，很多年临床经验 |
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s******t
发帖数: 3572 | 34 古代讲四诊合参，脉诊不是唯一判断标准。今年回国带小孩去中医院看中医两次，不同
的医生，也都没有脉诊。主要是询问病史，看面色，舌苔。一个医生看了看喉咙，一个
医生用听诊器听了听心肺。如果我给出西医对喉咙/心肺的诊断结果，那就真得和直接在
网上开方子也没多少区别了。现代诊断手段多了很多。各种化验结果，CT，B超等等，如
果已经有了这些结果，脉诊真得没想象中的那么重要。
其它方面的情况也好了很多，那天到广州的中医诊所就是想请我看的那个中医把脉以及
咨询。从我知道的医易堂问诊情况看 |
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l*t
发帖数: 1695 | 35 老人家最好还是找个口碑好的中医四诊合参再开方吧。
这么大年纪，又久病的人，可禁不起误诊的折腾。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 36 一般即便是远程也最好能在第一次看的时候面诊，这样医生能对患者的病情能有个更准
确的判断，毕竟可以四诊合参。之后电话传真或EMAIL回诊拿药。
我刚打电话去了张医师的诊所，得到的答复是：先给张医师发EMAIL陈述病情，最好也
能答一下十问。张医师看后才能决定是不是可以一远程看，还是必须要面诊。张孟超医
师的EMAIL是：
j**************[email protected] |
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L*D
发帖数: 3966 | 38 谢谢你的反馈。很高兴你们能看中医，那个IUI很伤身体的。看起来你太太的身体是往
好的方向走，希望你们的愿望能尽早达成。
就你的反馈说几点我知道的。郑医师不完全是家传医学训练，他有中医学位的。他开的
药虽然不主动给方子，但你要的话，他会给的，至少是草药的部分，估计那个秘方不行
，我两个去看过的朋友都要过方子。你就是现在要，他应该也会给你的。
还有关于肝郁，的确是要疏肝，但一般常用的是经前疏肝，经期活血去淤，经后调补。
你可以让你太太有空再翻翻傅青主的书。我那两个朋友也都有肝郁和气血两虚，当然具
体还有很多不同的症状。但两人下焦都有寒。既然你太太是中医科班的，估计能知道自
己是不是下焦有寒，如果有，就让她有时间多灸关元和中腕，身体热起来就很容易怀孕
。版上有以前总结的有关艾灸的，如果她想试试可以参考一下：
http://www.mitbbs.com/bbsdoc3/scitech.faq/ChineseMed/Theories1/
再说几句我的看法，郑医师是版上网友推荐的，我本人没去看过他，目前看来也是毁誉
掺半。从本版和网上反馈来看，他还是个很好的中医，通过眼诊和四诊合参，辩症很准
。有... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 39 来自主题: ChineseMed版 - 问远程问诊 最好能四诊合参，美国这里好中医少，很难做到。远程看好中医也比当面看庸医强。那
种只摸几秒脉的，也没做到四诊，如果能四诊，望闻问切，互相参照，辩证能更准确些
。 |
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F*I
发帖数: 2896 | 40 节哀吧。你已经为你妈妈的病尽了最大的努力，不要太自责了。
其实你应该来版上问一下，病人去医院，只要是自己签字，或者你继父签字，你们都不
需要负担任何医药费的。所有的账单都是你妈妈或者继父的，他们没有收入根本不需要
负担的。
真心希望你不要因为这件事而归咎于中医，没有四诊合参，没有好的中医，却是很难治
好这种疑难杂症。还是自己好好学习中医吧 |
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F*I
发帖数: 2896 | 41 节哀吧。你已经为你妈妈的病尽了最大的努力，不要太自责了。
其实你应该来版上问一下，病人去医院，只要是自己签字，或者你继父签字，你们都不
需要负担任何医药费的。所有的账单都是你妈妈或者继父的，他们没有收入根本不需要
负担的。
真心希望你不要因为这件事而归咎于中医，没有四诊合参，没有好的中医，却是很难治
好这种疑难杂症。还是自己好好学习中医吧 |
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x*****a
发帖数: 97 | 42 情况的确复杂。
阴虚、阳虚、血虚，都有。怎么调理最好？恐怕需要望闻问切四诊合参。
你是胖还是瘦？
测过血糖吗？
痛经的时候是怎么个痛法？阵痛？刺痛？手按上去是更痛还是感觉舒服一点？
舌象如何？是胖还是瘦？齿痕严重吗？舌苔厚薄？若能早晨起来没刷牙洗脸吃东西之前
在自然光下拍一张舌象的照片放上来，会更好一点。
正常情况下脉搏一分钟几下？
在你找到好的中医师望闻问切之前，可暂时用下面的中成药调理一下，都是很安全的：
右归丸补肾阳，没有右归丸用桂附地黄丸
同时用杞菊地黄丸滋养肝肾，若无杞菊地黄丸，可用六味地黄丸，自己用枸杞配菊花各
10克泡水喝。
丸剂药量小，意在取缓效，你不妨按照厂家推荐药量的1.5倍或两倍服用。
后阴瘙痒，介绍一个治标的方法：温水洗净，抹风油精。 |
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x*****a
发帖数: 97 | 43 中医要四诊合参，若只是网上问诊，一般问题还行，你的问题复杂，有些看起来矛盾的
地方。
例如，善食易饥，多为胃有燥热。而胃火熏肺，则候痒喉痛可以解释。但是你有没有口
渴的症状，则不应是胃有燥火。
阴虚的情况应该可以肯定。
至于是否阳虚，似乎也有些矛盾。你说从小到大手脚冰凉，又说上身怕冷下身不怕冷？ |
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c*******g
发帖数: 2472 | 44 不错，当时没有四诊合参，是从权了
因为是比较简单的感冒
而且我也很强调症状，肠胃和内热，嗓子。
大夫嘛，是挺牛的，听声音可以辨别体质，门诊量每月2千人吧，大多是复诊的病人，
如果没有效果，这些人应该不会回来看
不够严谨，但大夫确实厉害，所以我做了个决定，就这么简单。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 45 人类历史上第一次鼠疫大流行是査士丁尼大鼠疫，自6世纪中叶绵延至8世纪，夺去
欧亚大陆上亿生灵。第二次自14世纪中叶始延续300年夺去欧洲大陆近一半人口，当时
称之为黑死病。第三次鼠疫大流行始于19世纪下半叶，从云南、孟买发源，最后汇聚于
北满，其后有山西鼠疫，东北第二次鼠疫，以及欧亚非其他地区鼠疫，直到20世纪三十
年代才销声匿迹，全球死亡达数千万。
从公元541年到1941年，直到链霉素大量生产，使人类掌握了制胜武器为止，人类
在鼠疫面前进行了惨烈无助的抵抗。每一次鼠疫大流行都彻底改变了人类历史的进程。
1910年的东北大鼠疫是第三次鼠疫大流行的一个关键环节，这次鼠疫与历史上鼠疫
的不同之处在于，后者是腺鼠疫，死亡率大约70%，前者是肺鼠疫，死亡率100%。伟大
的中医发展到此时，它关于瘟疫的理论已经达到无法再进半步的境界，以《伤寒论》和
清代温病学说等“博大精深”的绝世武功所武装的中医在这场惨烈的鼠疫抗战中发挥了
怎样的作用呢？
很惊讶，腐朽的清政府一开始就采取了无比英明的决策，委任回国不久年仅31岁的
伍连德为全权总医官主持东北防疫工作。这个名衔... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: “棒棒医生”还真是根搅屎棒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 20:46:53 2014, 美东)
方市民集团成员“棒棒”的文章“千古一医伍连德”。名为赞颂伍连德，实为丑化中医
。伍连德销灭鼠疫传染源，发明加厚口罩切断传播途径的举措无疑为终止1910、1920年
在中国东北爆发的鼠疫流行作出了巨大贡献。但是控制传染源，切断传播途径属于传染
病的预防范畴，与治疗是否有效没有直接关系。自称医生的“棒棒”连预防与治疗都分
不清楚就断言中医治疗鼠疫无效，很难让人相信他受到过医学科学的专业训练。关于中
医，文章是这样说的：
中医在这场鼠疫大战中并没有退缩，表现出了视死如归的崇高医德，其群体之所以死亡
率比西医甚至其他杂役都高，主要是因为他们不相信西医理论不信邪，经常不戴口罩，
喜欢切脉，没有消毒意识等。通算两次鼠疫中，各地中医参与防疫的约200名，死亡80
名，高达40%，原因竟然主要是拒绝戴口罩。中医博大精深的四诊合参和辨证论治在这
场大瘟疫中... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 47 2014.11.03豫一品堂朱培府讲中风
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20438
(出处: 汉传中医师承论坛)
一品堂主说中风专题2014-11-3
各位同修，大家下午好！
今天凌晨，恩师把汉传中医治疗中风病的部分精髓，给公布出来了，大家一定要珍惜，
更要善于运用。趁着今天下午有空，我先和大家分享一则先兆中风的案例吧。
一、汉传中医·一品堂医馆·中风病案系列之一 【先兆中风案】
夏某某，女，67岁。
初 诊：2013-4-6
主 诉：头晕腿软，手指、面部麻木3日。
病 史：3年前轻度脑梗，经某医院治疗愈，2年前跌倒致使一侧骨头骨折，手术后躺
床上3个月未愈。后来服用服我医馆自制神效接骨丹，半月后下床能自理生活。3日前中
午入厕突然晕倒，半小时后自动缓解，未在意，当晚又发作，至某医院诊为：多发性脑
梗，因输液过敏，故第二日出院，来我医馆吃中药。
刻 诊：身体中等，面色红黄，头晕， 记忆力差，左侧大拇指、食指麻木，面部麻
木如风行，视物模糊，眼前有暗影（白内障 ）。身出红疹，瘙痒... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 48 5付之后看症状变化。
然后再决定下次的方子。
预期的变化是，口干减轻，大便通畅。
这两个是重点。
其他的估计会随之好转。
如果完全没变化，就找人面诊吧。要想准确，还是要望闻问切，四诊合参的。
你的症状很典型。瘀血证。个人觉得温经汤的可能性很大。
你要是不放心，就再看看其他人的意见。或者直接去找人面诊吧。 |
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l******9
发帖数: 74 | 49 能请在版上开方的"神医"公布一下中医执照号和Malpractice Insurance吗？另外中医
望闻问切，四诊合参，"神医"怎么在网上做到的呢？就能开方？ |
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f*******e
发帖数: 5594 | 50 既然你还没有确定是否有相关法律条文，就先不要说是不是违法的问题了吧，这个不是
凭自己想象就能确定的。那么再看其他问题：
1. 中医是需要有一定的标准，不过这个标准应该是符合中医本身的规律的，而不是由西
医强加的。国内长期以来的中西医结合，造就了以西医为标准的中医体系，这方面也必
然对美国的中医造成不好的影响。美国这样开放的体系，反而在一定程度上有利于各种
理论的共存。
2. 中医为什么要望闻问切，这个中医版以前也讨论过多次了，四诊合参并非必要。
3. 我相信“最好的医生就是我们自己”，把自己的生命完全交给医生并不是最好的选择
。把医盲变成非医盲，也正是中医版的目的之一。中医虽说有个医字，但其实更多的是
一种养生之道，生活之道。方药、食疗、针灸、艾灸、推拿、按摩、拍打都是中医的各
个方面，知道在什么情况下运用什么方法去解决问题，并知道如何判断是否解决问题，
才是中医的关键。所以，我也并不建议对于完全不了解中医的人去盲目地试任何中医的
方法。 |
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