H****t
发帖数: 2542 | 1 昨儿忙得只看了几眼，没时间上来回复，抱歉。
对各位参议员的真知灼见，深表感佩。对提出的问题，统一答复如下：
1. 参赛费应该是$40(跟去年一样)。原帖中的$25是记错了，抱歉，已更正。
2. 关于Keeper的规则，提出改变，只是为了在深化讨论中合理化。
上赛季关于keeper的规则并没有讨论清楚，所以当时只是搁置在那而已。
这一点dango美眉已经说了。
3. 有参议员说改变keeper规则是不公平的。我不同意这点。因为上赛季
每个队每个人都是冲着当时的最佳战绩去的，我相信没有谁是为了
留某个keeper而刻意“牺牲”了上赛季的战绩。所以，其实是公平的。
而且，已经在2里说过了，keeper规则上赛季并没有正式定下来。
当然，keeper规则的变动确实会影响到某些队的利益，所以我也是
持尊重和谨慎的态度，以讨论为主，期望找到让大家都满意的方案。
如有必要，随后可以进行投票。
4. dango美眉的帖子非常有专业精神，狂赞一个!!!
我觉得他提出的"底价$15, 加价133%"的方案不错。大家意下如何？
5. gochiefs美眉提出的“auction league就不要搞keepe... 阅读全帖 |
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HQ
发帖数: 19201 | 2 因为格隆这么清楚地打了戴林耳光居然绝大多数人都没看到
至少，我以我做人的原则来说，如果没看过视频的，根本就没资格进来讨论
抓图是为了让看过视频的人看到这几个重要的细节。
1。戴林是先触球的，两个人有身体接触，纠缠，都是合理化范围。
2。格隆右手推戴林，可以算作合理化冲撞，左手摆臂当然是有可能，但是抡圆了往后
这一下就是额外动作而且是有意为之。问题就是结结实实给了戴林一个耳光。视频里面
戴林脑袋都被打得一震。
3。随后戴林勾格隆的动作是有，随后更是完全针对格隆的不依不饶的犯规。
回头想想，如果戴林自始至终都是后面那个劲头，一开始就直接搞不就完了？导致变化
的就是那个耳光。 |
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s****g
发帖数: 296 | 3 金星在处女(特)不可能专情的学术根据
(2008-03-12 15:04:37)
转载
标签：
星座
分类：金星的感情心理系列
相信这六集会引发很多
金星处女座的狡辩
狡辩是理所当然的
因为处女座本身的洁净感
会让自己否认污点的存在
但是我还是必须要说的
用话术或是用不同的等差
还有用:专情的定义不同
来解释自己是专情的
或是硬是把感觉分成
一点点喜欢.喜欢.很喜欢.有点爱.跟很爱
来解释很爱的只有一个
这是没有意义的
或是有暧昧的现象
但是自己却觉得那不算是暧昧
或是变一个方式去合理化自己的样子
这也是是没有意义的
不要忘记处女座是一个枯竭的星座
所以金星处女本身很容易感情枯竭
之所以枯竭的原因
在于先天已经不良了
所以金星处女的你
应该要去了解到不要让自己的后天失调
坚持自己合理化的样子
只会让自己的恋爱运更加枯竭
也因此有许多处女座的人生
尤其是太阳处女
虽然这些人都是好人
但是却会发生很多有的没有的琐事
然后让自己的运势不断的下滑
所以如果你们希望自己的恋爱比较舒坦
请先从拒绝自我欺骗先做起
首先要去知道
处女座在占星术当中
没有任何一个基本的元素
可以支持你们是专情的 |
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h********e
发帖数: 2823 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
chilly (chill) 于 (Thu Jun 2 22:24:27 2011, 美东) 提到:
江湖流传: 算的多又准, 会不会泄漏天机,不利自身?
抑或这只是收费合理化的一个理由?
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iSeven (亲们，谢谢你们！我爱你们！真的) 于 (Thu Jun 2 22:27:21 2011, 美东) 提到:
有化解方法的
在星版至少奔一次
正面免冠高清无码照
奔的越多，越好
嗯
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timenecc (timenecc) 于 (Thu Jun 2 22:27:32 2011, 美东) 提到:
很多算命的都有此说法。民间也有流传，事实不知道。
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hymie (知足常乐，热情谦卑) 于 (Thu Jun 2 22:30:52 2011... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 5 转载请注明出处：http://www.jingdianyu.com
作为黄道星座的第七宫，天秤座主宰的是与他人的合作关系，也因此，当金星落在天秤
座，如何有效地与他人配合，成为关注的焦点。
金星天秤的人似乎终身都在追求一种人际关系上的和谐、圆满状态，为了这个愿望，他
们几乎付出了所有的努力，但最终发现，感情的事情，是最难被链接成一个圆的。
【如何辨认金星天秤的他】
1.天生的优越感带来的被动
星相学上有许多星座的原型会变成一种集体潜意识的沉淀，譬如狮子座的人常常会有一
种帝王的自尊，处女座人则带有一种公主的骄傲，而天秤座这个从天蝎座里分出来的正
义女神阿斯特利亚的公平秤，就也带着一种原生态的高贵感。金星落在天秤又是入“庙
”的位置，在星相学上，金星守护了金牛座和天秤座，所以当金星落在天秤，更强化了
他们想要的似乎都能得到的优越感。所以，当你遇见一位男士，总是对你展现出一点好
感，却按兵不动，期待你狂热地贴上去的时候，你就要将他们纳入金星天秤的可能性之
中。他们天生的优越感常常错误地认为：“我都对你示好了，你怎么还不赶快主动过来
表示你对我的爱啊？”当然，这点在女孩身上倒是好事，够矜持，... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 6 太阳与海王星的相位
这些相位被代表更大更富有包容性的视野所引领。这么宏观事业在本质上可能是人道主
义的、政治的、艺术的或属灵的。根据卡特的见解，太阳与海王星合相是占星家本命盘
里最常见的相位，而这两个行星的其他相位，也经常显现与那些对生命无形力量特别感
兴趣的人的星盘里。一般的艺术家或是对各种类型的美感刺激很敏锐的艺术家，其星盘
里都时常见到这些相位。这类人多半能立即感受到能量的震动，也许是籍由音乐、色彩
、灵气、不寻常的治疗方式或其他方式而感受到的。这两个行星的组合并不意味此人就
是不实际的（与许多占星教科书的诠释相左），事实上这类人往往会显现出不寻常的世
俗能力（但也有人是完全飘在半空中的），不过还是要检查整张星盘里的其他元素是什
么。
有这些相位的人通常都富有远见；你会很惊讶地发现这些人之中有多少真的达成了自己
的愿景！传统教科书经常指出这些相位缺乏清晰的头脑，但似乎指的并不是这类人处理
外在世界的方式，而是她或他对自己的觉知。他们往往显示出强烈的自欺倾向；尤其是
挑战相位，而且几乎永远缺乏清晰的自我觉知，对自己的观察也很不实际。正确而实际
的自我认识是很罕见的，因为他们很难客观... 阅读全帖 |
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n****s
发帖数: 461 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
noless (无名氏) 于 (Fri Jun 17 11:19:41 2011, 美东) 提到:
比如说打牌作弊这种，或者疑似作弊这种
昨天有人上来爆料，然后被爆料人投诉，认为不妥。
爆料帖子我暂时删了，不过我觉得应该有个明确的版规，将来处理起来一视同仁，对事
不对人，比较好一些。
下面是我个人的一些观点，欢迎大家提意见补充：
1. 现在未名游戏没有黑名单功能，游戏厅里确实有一些人品比较有争议的id，比如说
喜欢骂人说脏话，喜欢输了就踢人，喜欢输了马上退出再进来重新来，还有自己用马甲
左右互博的。 这样的id存在，确实让一些人觉得不舒服，如果有黑名单功能，自己设
个黑名单，以后不和这些人玩就行了，但是系统不提供。另外就是很多新来的人，不了
解。如果是大家普遍有意见的id，我个人觉得还是应该有个名单，提示一下新人。当然
这个名单不是靠空口说的，要有证据，下面具体说。
2. 关于爆料爆id的事情，mitbbs的网络规定是不可以暴露个人隐私，什么样的算是个
人隐私？凡是涉及id的真实姓名，地址，电子信... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 8 有两点我不赞同。
第一，主角不要是有魅力的人……这个，出轨怎么说都是个需要风险的事情，要玫瑰一
样的向往还需要付诸行动的勇气也是得有些原动力的。如果不是一个有魅力的对象，为
啥要出轨啊？当然出轨对象未必外表年轻美丽，未必举止风情万种，但是在那个出轨的
人的眼里一定应该有些特别的好处，值得冒这个险才行吧？
第二，需要将主角生来的缺点和欲望巧妙地合理化，才能被大众接受。而这样的片子，
其实是假到骨髓里的片子。这样的人，是假到骨髓里的人。——可以说人是假人，但是
片子不能说是假片子。出轨本来就是一种欺骗行为，骗配偶，骗周遭的人，还要骗自己
，把缺点和欲望合理化正是出轨者应有的心理活动。如果一个电影能反映出这一点，那
就是百分之百的真实。毕竟主角视角就是这样子的。
轨。 |
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s***e
发帖数: 5242 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
nola1998 (cougar2012) 于 (Sun Jul 16 12:26:22 2017, 美东) 提到:
风中的远方和苟且
刚刚接待了一位国内来的80后的访问学者。 尽力做到体贴周到， 虽然明知他和我研
究方向的巨大差异， 会让我损失一些经费和时间。 缘由是很实际的。 对他而言， 他
的单位要求晋升副教授， 至少有6个月以上的出国经历。 对我， 隔着太平洋的老父老
母要感谢他的亲戚的关心， 叮嘱我一定要帮助他成功晋升。
为了让他感到我的热情， 我带他办理各种手续， 也挤出各种话题来填补沉默。 工作
生活， 谈天说地， 先是泛泛而谈， 浅浅的话题没用多久就谈得穷尽了， 无聊了。
大概因为年龄的差距， 他把我视为一个长者， 虽然专业相去甚远， 还是讲出他研究
的一些想法， 说起研究的苦恼， 请我提建议。 他觉得他参与的， 见到的， 听到的
大部分课题， 都没有实际意义， 都是在浪费纳税人的钱。 我沉默了片刻。 我以为这
该是比他年轻， 比我年老的人思考的问题。 也许归于我对当今母国的公民意... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 2313 | 10 你要从Pi的动机上来分析就了解他的苦衷
就目前为止 社会上对于吃人的人仍非常不能见容 譬如有人与异性朋友分手时 不但
杀了对方 还把对方烹了 吃掉对方的某些身体部份 这种新闻出来你的看法是什麽?
疯了吧这个人?
但Pi为了生存而吃人 他没有疯 他为了防止他自己疯掉 必须要有一个很好的理由和
藉口 把"吃人"这件事合理化 所以一堆动物就出来了
为什麽是动物? 因为他从小就与动物在一起 这些动物又在船上 所以他用动物来让
这事合理化是完全说得过去的 |
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a*****n
发帖数: 179 | 11 “《水浒》这部书，好就好在投降。只反贪官，不反皇帝，做一个反面教材，使人民都
知道投降派......”
都说《人民的名义》好，好在哪呢？我看道理是类似的。水浒里的投降揭示了梁山好汉
造反，是为了实际利益，而不是为了意识形态大旗。换句话说，就是合理化了造反的动
机。同样，《人民的名义》也揭示了贪官、清官、警察、商贾各色人等的动机。
有的戏里，坏人干坏事就好比电脑游戏里的敌人小兵甲，眼看着主角已经杀了小兵乙、
丙、丁、戊和其他虾兵蟹将若干，自己还要光荣送死。实际情况是，干坏事是有成本的
，坏人不是傻子，得不偿失的事情他是不会做的。一个戏要做到真实，首先要给反派安
排好各自的动机。如果这些动机比较高级，不在争夺个人的利益，而是某种力量超越个
人选择因素的结果，那就有几分古希腊悲剧的色彩了。
为什么我对《人民的名义》里的反派恨不起来呢？答案很简单——他们所犯的过错，并
不全是个人的过错。如果换一个人处于他们的位置，很可能殊途同归。第二集里，现金
堆满一座别墅的贪官，人赃俱获以后涕泪俱下说，自己从来不敢花受贿得来的钱。他的
钱和别墅对改善生活水平没有丝毫帮助，反而给他带来极大的精神压力，每天惶惶... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 12 跟L是大一的时候认识的，军训的时候，远远的看去，她穿军装显的很精神，很有英气
那种感觉，第一眼就看上她了，也许是从家不远万里来到一个陌生的城市，D疼的吧！
正好有个同学是跟她一个排的，就让她帮我打听一下她的行踪，军训的日子，哥们几个
呼哈的也就过了，手里一直有她的手机号，一直不敢发信息，看她也只是远远的看着，
不敢上前打招呼，哥们几个都说，再不下手，她就成别人的了，大一的时候，大家都把
家里的感情剪断了，都想开启新的一段生活，一个个都是一群饥渴的狼，我就用一句话
来搪塞他们，我的女人永远会等待着我，我坚信，其实是自己没那个勇气，确切的说，
是没准备好
有天中午，那个女同学告诉我，她中暑了，中午要去校医院打针，我干了一件很2的事
，从来没为任何女生做过的事，我去校医院了，就她自己一个人，抱着枕头，打针，我
当时很牛X的跟医生说，大夫，我打针，医生看看我，说，你怎么了，我说我不想军训
，想打针，他说这样不行，我说我抵抗力弱，打葡萄糖总可以吧，医生也无语了，我坐
她旁边，她看看我，很好奇的问我：你就这么不想军训啊，我嘿嘿一笑，我知道，我们
开始了
互相的交谈知道，我们家都是一起的，都是东北的... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 13 心理分析：李玫瑾为药家鑫辩护及药家鑫痛哭表演的真相
共1页 页码:
作者:石勇 提交日期:2011-04-02 18:57
一个敢杀死他的自我的人，对别人绝不会心慈手软——比如药家鑫这个人渣。
而一个体验不到受害者及其家属的痛苦，反而被残忍的加害者的“自我同情”所触动的
人，无论他有没有意识到，骨子里都有掐死受害者的冲动。
“犯罪心理学专家”李玫瑾就是这样的一个人。我已经从心理分析的角度揭穿她“弹钢
琴的强迫性动作”的伟大发明——现在，要更进一步，揭示她为药家鑫变相开脱，以及
药家鑫在法庭上痛哭表演的真相。
我不同意网友的这个说法：李玫瑾是收了药家的钱才说出那些羞辱心理学和挑战大
众智商的无耻言论。不，从心理上来说，她不收钱都会这样做。她的角色，就是一个罪
恶事业的“义工”。
首先是一种“阶级本能”。体制内的李玫瑾和有体制背景（军二代）的药家鑫，因
为有弱势群体这个“他者”的存在，在认同上很容易变成“我们”这一心理共同体。强
势群体对弱势群体越是欺压，他们对弱势群体的恐惧和仇视越剧烈，这一心理共同体就
越牢固。
现在就是这样一种状况。普遍性的事实无须我在这里引用描述。... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 617 | 14 最近“recently"和“can't"事件的讨论暴露了不少留美学生浮躁、自以为是的心态。
我不知道他们是真这么想的，还是就喜欢在网络上争吵。如果在生活中真的抱着这种心
态，以后比如是要吃亏的。
两个帖子原意都是善意的提醒大家一些可以避免的常犯的无法错误，大家看了记在心里
就行，而且应该心存感激；但不少人偏偏要死死争辩，还可笑的搞出什么“楼主是外F"
的结论，请问这是什么心态？在一个别的国家生活工作，难道不应该正确地掌握这门语
言？难道提高自己的英语水平对你有任何坏处，还是伤害了你的“民族自尊心”？
常见的论据之一就是“long time no see”也被接受了。那说明什么？long time no
see被接受了就说明英语语法根本无所谓、你爱怎么说就怎么说？真是莫名其妙的逻辑
。语言都是发展演变的，但语言的发展一是很缓慢的，二是有规律的。Long time no
see只是个俗语，它完全不影响英语的语法结构，完全不说明英语语法其实无所谓。要
一个语言接受一些新词汇、新俗语很容易，但是要改变什么是正确的语法那是非常困难
的，这两者有本质区别。英语在发展过程过吸收了法语上万的词汇，但在... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 15 所有对话都百搭的回答： “你怎么这么胖” “你又不娶我” “你怎么这么懒”
“你又不娶我” “你怎么又迟到“ ”你又不娶我” 。。。。。。“你丫神经病吧!”
“你又不娶我”
去年我减了二十斤，大家都问我是怎么减肥的，我笑了笑说，这都多亏了我的女友，她
始终陪伴在我身边，我才能恶心得啥东西都吃不下。
有一天，A对B说：为什么这家酒吧的名字叫开会？
B说：你等着啊。只见B拿出手机，拨通了电话说到：喂，老婆，我在开会呢，骗你我天
打雷劈。
早上起来去买早点。“老板，来个鸡蛋饼，不加肉，不加火腿，不加鸡蛋，多少钱？”
老板看了我一眼，悠悠地说：“小伙子，近来赌球了吧？”
晚上和男友爱爱，想来点花样，于是买了带颗粒的避孕套，心想着老娘今天要爽一下了
，结果二逼男友反着戴啊，还能不能愉快的做爱了
出差回来压着老婆做了一次，结束后问她爽吗，老婆说：恩，比昨天爽。尼玛，我这是
戴绿帽子的节奏啊
女：“做出这样的事你还敢硬着头皮来见我！”
男：“那你说，我该硬着什么来见你...?"
一天，路上一美女向我问路。我一瞅，简真太漂亮了，梦中女神啊。。。于是，我就把
我家的地址告诉了她。
跟老总一块出差，老... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 16 日本大学改革：文科专业要么务实 要么灭亡
日本文部科学省今年6月面向国立大学发布的一纸通知引起社会广泛热议。这则《国立
大学法人等组织及业务全面检讨通知》（下文简称“通知”）敦促国立大学在“重新定
义自身使命”的基础上进行组织改革，并特别要求“教员培养类专业和人文社会科学专
业的本科及研究生院”在制定改革方案时，应“考虑18岁人口减少、人才需求、教学研
究水平的确保以及作为国立大学的职责等要素，废除专业或积极向社会需求较高的方向
转变。”
尽管“通知”在后文中也强调大学的自治精神，声明这些要求并非一刀切地适用于所有
国立大学的各个专业，文部科学大臣也在随后的国立大学校长会议中表明“并没有认为
文科专业不重要”。但8月底，《读卖新闻》针对日本各国立大学校长的问卷调查显示
，日本全国60所开设有文科专业的国立大学中，近半数计划从2016年度开始撤销部分文
科专业。
9月21日，日本文部科学省官员松尾泰树在南京参加活动期间，接受记者采访时指出，
文部省的本意并不是要“去文科化”，把人文学科作为改革的重点不仅不是“消灭文科
”或者“轻视文科”，恰恰是重视文科，“希望文科思考能为社会作何贡献，在... 阅读全帖 |
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r****a
发帖数: 1350 | 17 原文： http://songshuhui.net/archives/64297
好多年前，天神头目宙斯凭栏眺望人间的特洛伊城，看到貌美如花的王子伽倪墨得斯裸
泳，倾慕不已。爱是自私的，神的爱更自私，他化作苍鹰，含情脉脉地把伽伽叼上去了
。宙斯真是性爱大全，姐弟恋，哥弟恋都搞；而且这可是赤裸裸的绑架。话说伽伽到了
天庭，不仅上了宙斯的床，还得了侍酒童的美差，可以和众神寻欢作乐。一般情况下，
宙斯诱骗美女的绝招是让她们怀孕，然后抛弃之；可伽伽无法怀孕，宙斯便许诺他长生
不老，就是天上永恒的水瓶座。可怜老父亲还在地上以泪洗面，殊不知儿子名字早有隐
喻，其中蕴含了“使欢愉”和“男性外生殖器”双重含义。名字怎么起的……
希腊神话往往是为了让人间习俗合理化，相传克里特（克里特岛，位于地中海北部，是
希腊的第一大岛）确有偷小美男子进山，让他体验成人欢愉，过一阵再送还的传统。看
来同性相恋在古代还曾更加堂而皇之过。实际上在如今的人间，男性中2%-5%的人是纯
粹的同性恋，女性也有1%-2%，算上有倾向或自己没意识到的，就更多了。
“天”生同性恋
不仅人，类人猿也有同性爱抚行为，这不稀奇，后面再说。然... 阅读全帖 |
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L********r
发帖数: 758 | 18 我感觉这种绝望是源于个人对幸福的探索与其不可得之间的幻灭。
在那个时代，上大学的文青中流行的多是反思共产洗脑追求个人主义（其实，共产主义
本身也只是上层对自己特权主义的遮羞布伪信条）。其中又多有将个人主义推向极致而
忽略自省，从而在理性层面合理化潜意识里对个体欲望的无止境追求，也即是合理化精
神世界被欲望的异化。
但其实，幸福感恰恰是源于利他主义的。由于对从小接受的洗脑教育的厌恶，而导致的
过分丑化利他主义和无限拓宽利己主义哲学使用的界限，我认为才是个人绝望的根源。
说实话，电影里主人公的感情是源于一种冲动或是为了逃离一种绝望，但不是爱。所以
也就无法给她、他带来相应的幸福。 |
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l******p
发帖数: 496 | 19 我，32岁。当年秦香莲在我这个年纪，已经结完了婚，生完了儿女，被抛弃了一遍
，又被追杀了一遍，最后才成功的让老公被铡死。而我，尚无婚史，尚无血泪史，连皱
纹也尚无，颇感庆幸啊。
我南方某农村生人，随着大学和工作转为城市户口N年了，去年开始为出国选
婿做准备的时候，意识到城市户口对我已经没有用处，转回农业户口还可以分地给家里
用，何乐而不为呢，于是我就光荣的由一名城市剩女蜕变为了一名农村剩女。
我作为一名典型的自愿而剩，生活阳光，前途光明的剩女，在出国选婿之前
给姐妹们讲述一下我自己，与姐妹们共勉！
我是名牌大学双硕士，XX和法律两个专业，都具有从业资格。双硕士只用了
别人一个硕士的时间读完的。我热爱自己的两个专业，事业上也喜欢给自己时间压力，
因为了解到这么多的知识可以学，看到这么多有用的人脉需要积累和发展，我就感到真
是人生苦短啊。工作之后的业余时间我还热衷于飞来飞去参加业内外的交流研讨会，结
交志同道合之人和有用之人，还有东一本西一本的买些有见地的人写的书来读读。。。
每次感到自己有了提高都会心情大好，欢欣鼓舞的庆祝一下：和朋友去玩玩，血拼一下
，或者自己去小小的旅游一下。... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20
2. 你把不好的去掉以後，當然剩下好的。
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
這就是為什麼基督教不再用石頭砸死人，而改用火燒， 你當然可以説是人家讀錯，
但是誰又真正讀對呢？
引一段我的譯文
你如果認為耶穌只教導了黃金律以及愛你的鄰人，你應該重讀新約，特別注意當耶穌乘
著榮耀的雲彩回到世上的時候會彰顯的那種道德：
神既是公義的、就必將患難報應那加患難給你們的人．也必使你們這受患難的人、與我
們同得平安．那時、主耶穌同他有能力的天使、從天上在火焰中顯現、要報應那不認識
神、和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰、就是永遠沉淪、離開主的面和他權
能的榮光．--帖撒羅尼迦後書1:6-9
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
如果我們有耶穌的一半情緒，我們很容易的就可以合理化阿西西的聖法蘭西斯或馬丁路
德金恩的行為，如果我們有的是耶穌的另一半情緒，我們就可以合理化宗教法庭。任何
人相信聖經提供最好的道德指引的話，他一定是對道德或對指引有很奇怪的理解。
在評估聖經的道德智慧時，可以利用一些所有人都認為... 阅读全帖 |
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v*******a
发帖数: 759 | 21 书名：杀手6-价值连城的幸运
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛（71398915）十八把岛（86689625） 百度贴吧猎命师传奇吧
手打：幼齿忆
九把岛群（71398915）十八把岛（86689625），第一时间手打刀大未来所有新作，群论坛更新
刀大BLOG，不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔，女王，伪娘，幼齿，基，百合，攻，受，鬼畜。
欢迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，副群活跃者有几率因为管理员心情好进入主群
鉴于群名为：九把刀【蝉堡】（1062XXXX）群管理 霸者横栏无极处（27843XXXX）禁止成员在
该群发布手打，本手打组未来所有作品禁止在该群传播。请贵群管理严于律己始终如一并严格要求
贵群成员。也请其它任何不希望本组作品出现在贵群的群管理联系手打组，本手打组未来作品会一
并声明。
敬告：请尊重手打组作品，任何地方转载不得删除手打组名单。有鉴于《精准的失控》手打发布
时，九把刀吧吧主蒂法小白去掉手打名单后，将手打组作品传进自己群共享。特此声明。
1
“跟你打一个赌。”
“……”
“等一下绿灯一亮，第一辆越过那条白线的，是左边那台黑色福特休旅。”
他看着落地玻璃... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 24 因为那是神，
神自然有主权生杀予夺。
但只有神有权力去生杀予夺，
人没有这样的权力，
除非人被神赋予这样的权力，
但那都是需要神有很明确的指示的。
比如亚伯拉罕献以撒，
也包括你自己引用的
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
旧约的律法时代，神确实就是认可“以牙还牙，以眼还眼”的暴力平衡，
无论你觉得那是否宽容，但至少公平。 所以你也要看到撒母耳记上
15：2 中“路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘”，
亚玛力人做的，并不比15：3 中神允许以色列人做的更平和。 但是，
至少以色列人对亚玛力人所做的，形式上公平。
我当然不否认现代法制国家处理问题越来越平和了，甚至废除死刑了，
应该知道挪威有人枪杀了70多无辜路人也只是判个终身监禁么？
但问题是，具体到这个案例，废除死刑真的管用么？ 那些70多口被杀
的无辜路人的家属也完全可以找个人杀那个凶手的全家，因为最多也同样
是判个终身... 阅读全帖 |
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发帖数: 2588 | 25 这逻辑，相当于就是，佛啥都没干，
也不用管自己是哪里来的，不需要任何理由，
反正就是完全通过大脑，所谓的“觉了"，就已然至高无上了。
其他的神灵，创造了世界，做了很多佛没做过的事情，
然后也同样就不需要任何理由的,就是比佛差那么一大截。
"因果轮回"其实也不是佛教的专利，
"因果" -- 别说是是做学术的，哪怕是说书的，也会讲个前因后果，来龙去脉
“轮回”-- 其实很多事情用“轮回"来解释反而更乱。狭义的说，就是你想要
别人怎么对你，你就要怎么对别人，这是基督教的道德金律。儒家也有“己
所不欲，勿施于人”。
广义的说，六道轮回加上各种前世做了什么什么，导致现在如何如何，老实
说1没有必要性，基督教就说人生在世是暂时的，其间的各种苦难或者欢乐
相比永恒而言根本不算什么。2，各种bug,很多小三和劈腿男都倾向于信佛的，
因为那套轮回理论可以把各种伤风败俗的事情合理化，反正就是一个受害者
前世欠了我的理论，这辈子来还债了。。 不否认基督教也有做恶的人，但
至少基督教的理论就是明确给这些人恶评，而不是去合理化之。。 |
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发帖数: 2588 | 26 这逻辑，相当于就是，佛啥都没干，
也不用管自己是哪里来的，不需要任何理由，
反正就是完全通过大脑，所谓的“觉了"，就已然至高无上了。
其他的神灵，创造了世界，做了很多佛没做过的事情，
然后也同样就不需要任何理由的,就是比佛差那么一大截。
"因果轮回"其实也不是佛教的专利，
"因果" -- 别说是是做学术的，哪怕是说书的，也会讲个前因后果，来龙去脉
“轮回”-- 其实很多事情用“轮回"来解释反而更乱。狭义的说，就是你想要
别人怎么对你，你就要怎么对别人，这是基督教的道德金律。儒家也有“己
所不欲，勿施于人”。
广义的说，六道轮回加上各种前世做了什么什么，导致现在如何如何，老实
说1没有必要性，基督教就说人生在世是暂时的，其间的各种苦难或者欢乐
相比永恒而言根本不算什么。2，各种bug,很多小三和劈腿男都倾向于信佛的，
因为那套轮回理论可以把各种伤风败俗的事情合理化，反正就是一个受害者
前世欠了我的理论，这辈子来还债了。。 不否认基督教也有做恶的人，但
至少基督教的理论就是明确给这些人恶评，而不是去合理化之。。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 扭曲圣经 你听过有人说圣经具有负面的影响？你听说向大卫柯利施(David Koresh)，或其它
异端领导人？你可曾碰到一些用圣经来合理化他们不法的勾当？我们必须记得，即便是
魔鬼也会引述圣经的话--如同牠试探我们的主一样(太四 6)。
圣经可能被解释、误解和扭曲来支持一切异端的思想。我听说过，有一个人打妻子
的理由是要她顺服丈夫。他并振振有词地引圣经的话：「你们做妻子的，当顺服你们的
丈夫」(弗五 22)。那个丈夫的行为是凶恶的，他本人清楚得很。但是他跳过同一章那
节对丈夫更是大挑战的经文：「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为
教会舍己」(25 节)。你决找不出基督毒打祂教会的例子！任何一个用基督对教会之爱
爱妻子的丈夫，其人格之佳美定会使他的妻子顺服他的。
必定有许多人假圣经之名，强行己意；也许他们并不一定觉得有错。美国南北战争
之前，有些牧师引证圣经，而把奴隶制度加以合理化。然而相同地，奴隶制度之废除也
是由于一批人借着同一本圣经指出其中的误谬而成的。种族歧视和种族隔离政策也都宣
称在圣经里找到根据；然而他们相信人类的演化论甚于相信圣经。别忘了达尔文那本书
的书名是这样的--... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 律法和爱
十诫：「我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
1. 除了我以外，你不可有别的神；
2. 不可为自己雕刻偶像；
3. 不可妄称耶和华你神的名；
4. 当记念安息日，守为圣日；
5. 当孝敬父母；
6. 不可杀人；
7. 不可奸淫；
8. 不可偷盗；
9. 不可作假见证陷害人；
10. 不可贫恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。
」
一. 思考问题
1. 「处境伦理」如何把人类非议的行为合理化？你要如何找出它的错误？
2. 「爱心」和「律法」两者之间的关系如何？它们如何建构道德中枢？
3. 神所设立的诫命表明了什么？耶稣对诫命的态度如何？
二. 引言
「十诫」在今天的社会并不受人欢迎，部份原因是因十诫是「律法」，告诉什么
事情该作，什么事情不该作，这是人罪性中的一个表征.以致有人要以「爱心的引导」
来取代「律法的引导」，以为那是更合情合理的作法，所以才有人提创「处境伦理」的
行为规范。
三. 内容
到底「处境伦理」是什么？真正「律法」和「爱心」有何关系和区别？
1. 「处境伦理」是对「十诫」的误解-以为「爱心」比「律法」更合理
A. 何谓「处境... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 29 Fifty Shades被翻译为【格雷的五十道阴影】 或是 【五十度灰】
本文原刊于《举目》官网“编者心”专栏
编注：《举目》官网“言与思”专栏作家王星然，鉴于教会里的青年们，也难免观赏、
谈论这部极具争议的电影。所以特别为文，言简意赅地探讨与此片相关的扭曲现象。作
为曾受过“家暴与性侵”辅导训练与任过相关方面义工的编辑，极为认同这篇文章。因
此，特抽换原“编者心”稿件，改放此文以飨读者。（谈妮）
奴役的焦虑——《格雷的五十道阴影》（王星然）2015.03.02
正当2015奥斯卡华丽登场，热度未消之时，电影院里最卖最火的，其实是《格雷的五十
道阴影》（或译作《五十度灰》）。
这是根据《纽约时报》畅销排行第一名的同名情色小说（2011年出版，作者E. L.
James来自英国），改编搬上大银幕的作品。
奴役的焦虑——《格雷的五十道阴影》（王星然）2015.03.02
这部电影打破美国影史上首映3天的票房记录，硬是把Clint Eastwood的强档大片《美
国狙击手（American Sniper）》挤下票房宝座，有人戏称：S&M性虐终究战胜了血腥暴
力。
单看美国票房，《格雷的五十... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 30 其实信仰的道路是没有对和错。你信得有平安和喜乐才是王道。
只是我们在这里不是信仰佛陀得救赎，而是想依着佛陀所教的法，修行，
所以佛陀到底说了什么，才会变成佛弟子所关心的。
如果不是向佛陀学习，而只是自由心证，随便哪个宗教都可以，哦，那我也不会啰嗦了。
因为他们并不在乎是否佛陀的教法，那就没有必要非要找到佛陀的真实法教了。
当年玄奘大师在遍访中原所有佛教界善知识后，
还是要决定去印度？
那是冒着生命的危险，为什么？
他十三岁就考到度牒，年轻的生命投入去探索佛陀的教法，几乎访遍善知识？
最后还是要冒着生命的危险去佛陀的出生地，这反应了一个什么现象？
假设无论如何也找不到佛陀的教法，那我们确实就不要再努力了。
但是学术界，脱离宗教情感的包袱，以中立的态度所做的研究，
或许我们可以了解了解，这又不用冒着生命的危险。
有些人修习之后会反省，比如佛陀，所以继续知非即舍。
但是有些修习之后，会抱住他所修习的，不断合理化自己，像基督教，
祷告实现，那叫上帝的恩赐，祷告没有实现，那是上帝给的功课，怎么样，
都可以找到说法。
佛教中也有这些用来合理化的东西
比如，如果修不下去了，那是自己智慧不够
要念咒开... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 32 “俺们不是一个频道的”
呵呵，这又在彰显一个差别。
一个又一个差别渐渐成了阻止克服矛盾的挡箭牌
本来可以逻辑讨论的东西，讨论不下去了，“俺们不是一个频道的”。这样可以让我继
续对下去，还不用继续讨论。
本来尊敬地藏菩萨到了不能说他坏话的地步，但是行为上却不一定要求自己学他的做法
，“因为他是大德，我们是凡夫”
等等等等
给自己一个类似不可逾越的“常”的差别，合理化一下自己的惰性。甚至合理化的把自
己放在这个差别的制高点，这下子不仅仅不用克服矛盾，还显得自己越发高大。
修行成了一碗可口的心灵鸡汤 |
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t******g
发帖数: 17520 | 33 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34
西藏，传说中的香格里拉——地球上最后一块净土：壮丽的景色、神秘的气氛，吸
引了无数人前往朝圣，祈求些许心中的宁静。然而，当我们被雄伟的寺院、刻苦的喇嘛
、及虔诚的藏民——这些眼前景（表）象所感动而迷惑的同时，是否也能冷静的观察、
深细的透视：西藏密教的本质？鲜艳的花朵，或许长满了毒刺；精美的包装，却可能埋
伏著欺骗；五味令人口爽、五色令人目盲、五欲令人心发狂！伪装、诱惑，吸引力的结
局多半是：吞噬。何不让我们一起翻开西藏密宗不为人知的内页，追溯她的源头、深入
她的核心、认识她的真相，或许，您将发现：事实不是你我想像的那样！然后，从怅然
若失到恍然大悟，您将会说：原来………，竟然………？幸好………！
一、前言
当今流行于欧美与台湾的“西藏密教”，虽然自称为“秘密佛教”，而刻意与正统
的“显教”区分，无限的抬高自己在佛教中的地位，相对的贬低其他（汉传与南传）显
教佛法；但这样的说辞是全然的事实而可相信吗？或只是一家之言而有待于深入了解？
近半世纪以来，西藏地区由于政治遭遇、文化特色及意识形态等因素，引起全世界
的热切关注，又透过达赖喇嘛及其他法王、仁波切在全球各地以演讲、... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 35 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 回望「九一三」——偶然的摔死，必然的失败
蒋健
40年前发生的「九一三事件」是中国一百年来最具影响力的历史事件之一，更是迄今为
止尚有许多谜团未解的最大政治事件。「九一三事件」的发生不仅使全党全军全国人民
无比震惊，而且完全出乎事件主角——林彪所有高层「亲密战友」们的意料，尽管这些
「亲密战友」们的政治立场并不相同。
40年来，学界对「九一三事件」给予了很大关注。汪东兴、李德生、张耀祠、李文普、
刘吉纯、康庭梓、吴德、孙一先、王海、丁盛、林豆豆、张宁、吴法宪、邱会作、李作
鹏等「九一三事件」的当事人纷纷撰写回忆文章或接受采访，诸如《毛泽东传》、《周
恩来年谱》、《周恩来传》等领袖传记和年谱对「九一三事件」多有涉及，更有丁凯文
、于南、王年一、张聂尔、胡平、余汝信、舒云、高文谦、芦笛、陈小雅、吴润生、何
蜀、迟泽厚、程光、金秋、图门、高华、肖思科等海内外研究人士的众说纷纭。此外，
借助因特网信息传播便利与人人皆可参与的优势，无数网友对「九一三事件」表现出浓
厚的兴趣，京城孤魂、jhealth、白马博士、工蜂、鹤飞翔、龙德施泰特、蹒跚学步、
司马清扬等网友在《强国军事纵横》等论坛上对「九一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 丈夫给一家杂志社写了封信，提了一些合理化建议。不久，编辑部给他寄来两本样刊作为答谢。
丈夫非常高兴，对妻子说：“下一步，我准备给汽车公司提些合理化建议。” |
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B*****e
发帖数: 2220 | 38 几个都说，再不下手，她就成别人的了，大一的时候，大家都把家里的感情剪断了，都
想开启新的一段生活，一个个都是一群饥渴的狼，我就用一句话来搪塞他们，我的女人
永远会等待着我，我坚信，其实是自己没那个勇气，确切的说，是没准备好
有天中午，那个女同学告诉我，她中暑了，中午要去校医院打针，我干了一件很2的事
，从来没为任何女生做过的事，我去校医院了，就她自己一个人，抱着枕头，打针，我
当时很牛X的跟医生说，大夫，我打针，医生看看我，说，你怎么了，我说我不想军训
，想打针，他说这样不行，我说我抵抗力弱，打葡萄糖总可以吧，医生也无语了，我坐
她旁边，她看看我，很好奇的问我：你就这么不想军训啊，我嘿嘿一笑，我知道，我们
开始了
互相的交谈知道，我们家都是一起的，都是东北的，不远万里跑海南来上学，从中国最
北端，跑到中国最南端，都是叛逆，当初报志愿的时候，心里想的只有一条，离家越远
越好，恨不得能去非洲上学去！
一个吊瓶的时间，就嘻嘻哈哈的过了，跟她 要手机号，不给，反问我句，你这么随便
啊，刚认识就跟别人要手机号，当时这个无语啊，其实有她的手机号，就想试试对我有
没有好感
后来，我鼓起勇气给她发信息... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 （四）西方价值基础的崩溃
西方世界用科技创新带动工业革命，用工业革命的成果推动殖民主义，然后用殖民主义
所获取的资源与利益建立了极具侵略性的帝国主义，最后也是最厉害的就是用论述的方
式鼓吹他们制度的优越性、合理化他们的掠夺、确立并巩固他们的领导地位。
人一旦有钱，不论他的钱是如何获得的，总要教训穷人，証明他拥有的财富是合理的。
国家也是一样。
所以论述是一个非常、非常重要的手段，是软实力中的核心力量。西方国家所有的信心
与优越感都是由论述撑起来的。
我们现在就来一一检验西方体系最核心的论述。
１. 「自由经济」的论述
美国的论述中非常具体的代表就是鼓吹「自由经济」。美国自由经济的大师就是芝加哥
大学的经济教授费德曼（Milton Friedman），他的胡说八道害惨了南美洲的经济，但
是一点也没有伤害到他的名誉，1976年他拿了诺贝尔经济奖。西方人为本身利益互相瞎
吹捧，这就是例子。
A. 「自由经济」是一种强盗论述
费德曼的胡说八道从他对香港的评语就可以确定。费德曼说，“如果你要看资本主义，
就去香港”。1990年，费德曼出书（Free to Choose: A personal），... 阅读全帖 |
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S**r
发帖数: 496 | 40 这种论述，言之过早。7.5事件并不能为TG的统治做进一步的合理化论述，而是反映出
TG官僚机构所存在的巨大问题。此事不改，今天的新疆，就是明天的somewhere，只不
过形式不同罢了。这几年，群体性事件还少么？ |
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V****t
发帖数: 69 | 41 转 http://bbs.news.163.com/bbs/society/150263225.html
福建泉州成癌症高发区 群体民愤将爆发
环境污染问题长期困扰着福建泉州泉港区峰尾镇的民众。由于难闻的腥臭味伴随着阵阵
海风笼罩着整个镇子，不断有人发生头痛、呕吐、腹泻等症状，甚至有人因不适住院，
更因此成为癌症高发地区。半个月以来，村民忍无可忍，每天有数百人甚至上千人到污
水处理厂抗议，要求当地政府尽快解决长期环境污染的问题。当地媒体因受到施压，都
噤声。
水源和生路被断 民愤到极点
村民林先生接受外媒采访时表示，当地政府已经采取措施，对村民合理化的诉求，相关
部门进行阻挠。现在事态越闹越大，昨天晚上(28日)有几百人到那边抗议，每天都有群
众在那监督他们。
他说：“这两天头晕、呕吐的人很多，前天有两个妇女住院了，家属要求医院告知病因
，但不给看。当官的通过各种管道封锁消息，非常压制的手段，所以村民在百般无耐的
情况下，只能通过互联网发贴投诉。”
为了防止污水处理厂半夜偷偷排放污水，目前，当地群众自发日夜轮流坚守污水厂，一
些较有威望的六旬老人，冒着高温，走街串巷敲锣鸣鼓的召集民众。 |
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a********w
发帖数: 458 | 42 环球网 2010-03-11 01:45:24
全国政协副主席张梅颖11日指，中国的收入分配问题长期没有得到缓解，例如垄
断行业的国企以国家的“长子”自居，却不管“家里的穷人”，民众对此意见很大。
当天，全国政协召开有关“国民收入分配合理化”的提案办理协商会，国家发改委
、教育部、民政部等八部委官员参会，与部分政协委员面对面交流。
张梅颖在会上发言指出，收入分配问题已经到了一定要切实解决的时候，这是中国
经济社会问题的根源之一，已经成为经济良性发展、可持续发展以及社会进步的一个障
碍。
她说，中国的发展方式长期粗放，GDP增长很快，尤其是以出口为导向的加工贸易
业，劳动者的工资却很难增加。传统农业产出效益低，农民收入有限。这些造成了两大
群体(工人、农民)收入增长缓慢。
“在初次分配中，就没有处理好国家、企业、劳动者的关系，致使国富民穷，劳动
者收入所占的比例越来越少。”张梅颖说，“垄断行业的收入问题说了很长时间，但收
入差距还是在一天天扩大。垄断行业的国企占据了政策优势、资源优势、市场优势，以
国家的‘长子’自居，却不管‘家里的穷人’。有些国企钱多得流油，怎么办呢?当‘
地王 |
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P*********p
发帖数: 4016 | 43 第一，我党放弃了团结一切可以团结的力量这个法宝，为了蝇头小利，不惜触犯越来越
多原本不属于对立面的阶层，如果只是压迫最底层老百姓的话，他们没有话语权，所以
不会对党的领导产生影响，但是如果慢慢的中层，甚或中上层的利益也被挤压，那么两
者一结合，火种就会开始蔓延。
第二，在自己执政系统尚未完全合理化，稳定化的前提下，就急着去学犹太人对国民插
管吸血，必然会产生不可弥补的后果。 |
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g****s
发帖数: 425 | 44 刚才，在那个“我的好朋友是贪官”的帖子里，有位zdchen网友提出了一个意见。我觉得很有讨论的价值。
他的主要观点，就是制度性的规定是当局备而不用的措施，正因为是这样，才让中国的社会产生了“奇迹”：（……兼顾改革、发展、稳定的“三难”困境，创造了经典理论所不能解释的奇迹。可以说，在现阶段它居功甚伟。纵有流弊，从长期看，其负面效应也可能成为撬动集权体制的第一块砖头。）
这位朋友说得没错，各种制度外通路的出现和繁荣，正是政府有意“放水”的结果。因为不如此，则社会就完蛋了，引用这位朋友的话说，就是“比朝鲜还朝鲜”了。
从邓小平的黑猫白猫论，到后续的各种不问对错，只发展经济。等等问题，都是体现了这点在制度外寻找通路的方式。因为马列主义的理论到了文革后期已经彻底失败。由此带来的问题是执政党执政的合法性受到严重质疑的问题。
在中国历史上，改朝换代的合法性理论，就是符合“天道”。至于天道是什么？谁也说不清楚。说不清楚，不等于可以不说。于是，各种“合理化”的理论就被各个时期的知识分子创造出来了。而目前中国执政党的执政合法性基础，与这种中国传统的“符合天道”的说法，不谋而合，符合那个马克思主义理论中历史 |
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t******o
发帖数: 2792 | 45 说得不错，但有些文不对题吧？
需要给文化定个义才好往下谈。
秦晖有一篇“文化无高下，制度有优劣。”
什么叫文化，中国有专制传统，西方就没有专制传统？
觉得很有讨论的价值。
的社会产生了“奇迹”：（……兼顾改革、发展、稳定的“三难”困境，创造了经典理
论所不能解释的奇迹。可以说，在现阶段它居功甚伟。纵有流弊，从长期看，其负面效
应也可能成为撬动集权体制的第一块砖头。）
因为不如此，则社会就完蛋了，引用这位朋友的话说，就是“比朝鲜还朝鲜”了。
了这点在制度外寻找通路的方式。因为马列主义的理论到了文革后期已经彻底失败。由
此带来的问题是执政党执政的合法性受到严重质疑的问题。
说不清楚。说不清楚，不等于可以不说。于是，各种“合理化”的理论就被各个时期的
知识分子创造出来了。而目前中国执政党的执政合法性基础，与这种中国传统的“符合
天道”的说法，不谋而合，符合那个马克思主义理论中历史唯物主义的“天道”；也符
合列宁主义里那种改良历史发展规律的“天道”；并且，这种“天道”经过神化的毛泽
东（思想)被证明是已经在中国成功实现了的。然而，由政变推翻文革领导阶层的新的
领导者们要回答的一个问题就是他们 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 46 赞长文，写得真好
觉得很有讨论的价值。
的社会产生了“奇迹”：（……兼顾改革、发展、稳定的“三难”困境，创造了经典理
论所不能解释的奇迹。可以说，在现阶段它居功甚伟。纵有流弊，从长期看，其负面效
应也可能成为撬动集权体制
因为不如此，则社会就完蛋了，引用这位朋友的话说，就是“比朝鲜还朝鲜”了。
了这点在制度外寻找通路的方式。因为马列主义的理论到了文革后期已经彻底失败。由
此带来的问题是执政党执政的合法性受到严重质疑的问题。
说不清楚。说不清楚，不等于可以不说。于是，各种“合理化”的理论就被各个时期的
知识分子创造出来了。而目前中国执政党的执政合法性基础，与这种中国传统的“符合
天道”的说法，不谋而合，
的问题。
—一切向钱看。这种理论规避，在当局的权威支持下，压制了一切质疑的声音而推动了
整个社会及其现实主义地，甚至庸俗化地攫取利益的动力。由此，中国人逐渐将利益的
获取作为最高的价值观标准
的欲望进行运行，那么今天我们看到的各种问题就不会发生了。而作为资本主义发展初
期的那段历史已经一再证明，这种利益攫取最大化的结果，就是社会各个阶层之间基于
利益争执上的冲突日益强烈
我们看到，邓小 |
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