q****n
发帖数: 4574 | 1 昌臻法师是离欲上人的弟子，下面他谈谈风水，命相，鬼神之事，感觉有所启发。
他跟他师父，非常象。
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本文是昌臻老法师恩准公开发布。文中，昌臻老法师现身说法，令我们明白何谓真正的
正信佛教。愿我们从此文中获得正知正见，明因识果、持戒修行，以至破迷开捂、了生
脱死。本文已经过老法师的审定 。
开示缘起
学佛从做人下手，止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。这是正
信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也
不例外。
因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法；不相信因果很难获得佛法的真
实受用。虚云大师说："因果二字，把佛所说法包括无余了。"又说："因果二字，是一
切圣、凡、世间、出世间都逃不了的。"（见《虚云法师开示录》）
四谛法是讲因果规律。因果分为两类：一类世间因果，是污染的因果。众生种烦恼惑业
的业因，受生老病死六道轮回的苦果。是自种因，自受果。一类是出世间因果，是清净
的因果。修行人种的是持戒修行、参禅、念佛等清净的因，结的是了生死、出轮回的清
净果报。是修因证果。所以，印光... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 昌臻老法师（1917-2009），四川乐至县报国寺前住持，成都市人，俗姓张，号妙首。
出生于佛教家庭、医学世家。大学毕业，上世纪四十年代以优异成绩考上民国文官，
1946-1949年任四川省西充县县长，1950年后任四川林学院教师。早年追随圣钦老和尚
参禅，后皈依普钦上师学密。读《印光大师文钞》，自觉契机，遂专修净土。八十年代
，参加编修《四川省佛教志》，任教于文殊院空林佛学院，撰写佛学论文，致力弘法。
1992年依离欲上人剃度出家，任乐至报国寺住持，兼四川省佛学院教务长、四川尼众佛
学院教师，老法师于12月26日早8点舍报圆寂。
昌臻老法师这样谈及命相、风水和鬼神问题
一 、命相问题
算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极
数》等是著名的专著。它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福。有的比较灵验，在民间
广泛流传。从佛法观点看，它虽能说明事物的现象，如断定人寿命，也比较准确，而未
触及事物的本质。为什么某人有短命的相？不知道。有什么办法挽救？更不知道。这是
知其然，不知其所以然，是不究竟的说法。佛法不同，它是从根本上揭示命相的由来和
原理... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 所谓“命运”只是因果报应的日程表而已
我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了，果报也会转
变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同
。佛法认为“命运”是可以改造的，改造命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随
心转”、“一切唯心造”嘛。明白这个道理，知道吉凶祸福，不是命相风水所决定的，
也不是鬼神能操纵的。自然不迷信命相、风水，不依赖鬼神了。今天，有些学佛的人，
到处看相、算命，怕鬼怕神，就是不修省心地。这算正信佛教吗？
很多人对于因果问题，存在两种错误知见：
1、认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较突出
，这和不明因果、不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因
果，严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人，很难严持戒律。
2、误解因果，把佛法的因果律庸俗化。有的人信因果，也怕犯因果。在涉及个人吉凶
祸福的事，怕犯风水，犯流年，怕鬼神降罪等，怕的东西还不少。处理问题，往往采用
求签、卜卦、看风水、看流年等。这完全是不明白因果律，以致误解它，并把它庸俗化。
命相问题
算命、看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 有一人，因为犯了贪污罪，按现在的法律来看，应当有牢狱之灾，有一天他在办公室坐
着坐着就睡着了，忽然梦见母亲的下体，醒后感觉非常恶心，认为这个梦太晦气，以及
牢狱期限不远。这时候，他很忧虑，找到午阳先生，他将所梦之事告诉了先生，先生当
时就讲：这事没有被注意到，你将会得到释放，不会关注你这件事的。
缘主问为什么：先生说，你妈妈是出生的地方，就是你的生门，是你的路啊。果不其然
，第二天，收到法院传单后的半年里，就不再有任何音讯，现在都快几年了！也许是证
据不足，也许是此人还能有大用....
很多人听说先生善于解梦，善于批八字运势，善于风水乾坤，当晚有人梦见狗崽，问先
生是什么回事？先生说道，你当然会得到美食一顿。缘主半信半疑，当晚回家，朋友早
已经来门口等待，真的应验了，那人觉得很神奇。第二天，就又骗先生说，我昨晚聚餐
回来，又再一次梦见狗了，怎么回事？
先生说，你要提放摔伤。后来此人从电动车上摔了下来，更觉得神奇。再一次骗先生说
，又梦见了狗崽，又去庙里找先生，先生说，这次要注意你家小心发生火灾。后来这个
人在家抽烟，家里果然失火，他不得不佩服。
最后诚心去请教先生，他这样说：我三次梦见... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 5 对联是中国特有的一种文学形式，是中华民族的文化瑰宝。对联文字简练，内涵深刻，
对仗工整，音调和谐，字数可多可少，但上下两联字数相等。其中内涵是联语的精髓，
古时对联多以阐述人生道理和处世方法为主要内容，以劝善为其重要宗旨，很多优秀联
作思想深邃，句句皆金，实为劝善箴言，如春风润物，又似当头棒喝，常能给人以警醒
和启迪，从而引发人们去静静的思考人生的本真，敬天信神，惕励因果，时时处处遵守
天理、道德和良知！古籍中记载的关于劝善方面的对联很多，以下摘录数则：
业镜分明，巧计千般难蔽掩；
夜台凄楚，公侯极品不相饶。
举念有神知，善恶正邪能立判；
照人如镜明，吉凶祸福总无私。
世事何须多计较，神天自有大乘除。
尔欺尔我岂欺尔，人负人天岂负人。
世事沧桑无限感，人生梦幻有谁知。
日月如梭，霎时贫富已循环，须当急急为善；
人生若梦，转瞬黄童成白发，还宜事事留余。
为善必昌。为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；
为恶必灭。为恶不灭，祖有余德，德尽必灭。
种瓜得瓜，种豆得豆，其是其非请看现实；
行善报善，行恶报恶，乃真乃假希察古今。
世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步；
佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 纯净之美。（网络图片）
孩子纯净的笑容里，没有一丝杂质。而后天的生存之中，“性相近，习相远”，人世之
苦难和社会的大染缸，使我们在生活中变得随波逐流、忘乎所以，甚至斤斤计较。我们
失去了纯真的本性，失去了简单的快乐。可能是因为这个原因吧，耳边经常听到有朋友
说：我们要跟孩子一起成长！
《红楼梦》中黛玉的形像，最打动人的可能是她的纯净之美。没有心计，没有城府，只
有才气、美貌和清纯。此仙女降落人间，面对世俗眼光和宦海沉浮，其心境自如《葬花
辞》所言：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”人世无常，一句“质本洁来还洁去
，强于污淖陷渠沟”，是黛玉对世俗的评判，最终也成为黛玉的命运定格。
坠入浊世的心灵，还有善良的本性在，却总是将善良与自私、贪婪、欲望交织在一起，
使自己的心变得不那么纯净了！而修炼的过程，正是要摘去后天形成的所有不好的人心
，回归到纯真善良的本性。
譬如，黄金是有纯度的，一般用K来表示黄金的纯度，也就是黄金的含量。24K金的纯度
最高、18K次之等等。黄金的名称取决于其纯度，比如纯度为99%的黄金叫“足金”，纯
度为99.9%的黄金叫“千足金”，纯度为99.99%的黄金叫“万... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 命由天定 福祸自召
明朝时的袁了凡是江南吴江人，童年时父亲就去世了，母亲要他放弃学业，不走仕途而
改学医，说：学医可以赚钱活命，也可以救济别人。
有一次他在慈云寺结识了一位孔姓老先生。孔老先生曾得到宋朝邵雍先生真传皇极数，
所以精通命数推算。
孔先生替袁了凡推算命里所注定的数，说：在你没有取得功名做童生时，县考应该考第
十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。到了第二年，袁了凡果然三处
的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。
孔先生又替袁了凡推算终生的吉凶祸福。哪一年考取第几名，哪一年应当补廪生，哪一
年应当做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的
任上三年半后，便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正
寝，可惜命中没有儿子。
这些话袁了凡都一一的记录起来，并且牢记在心中。从此以后，凡是碰到考试，所考名
次先后，以及官职升迁等等无不一一应验，都不出孔先生所推算。袁了凡因此认为何时
生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，一切都是天定的，没有办法改变，也
就对人生淡然无求了。
后来机缘巧合，袁了凡在栖霞山结识了... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 8 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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v*****H
发帖数: 919 | 9 袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。
唐时，为火山令。著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》（http://grandsutras.org/html/YuanTianGang.html ）等。通志
著录，其有《易镜玄要》一卷。久佚。
袁天罡在隋朝时曾出任盐官令。在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面，预言杜淹将以
文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。并预言
三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入
选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正
当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天罡
。袁天罡再次相面预测“公等终且贵”，最后都要官至三品，三人前程及结局后来验证
都不出其所料。
到唐太宗贞观初年，袁天罡以相术预测已是名扬天下，唐太宗李世民召见袁天罡对其术
数之精奇深奥大为称赞，并问他：“古有君平（汉朝严君平，术数大师），今朕得卿，
何如？”袁天罡回答说严君平是生不逢时，臣要比他强得多！在九成宫让他为贞观... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 10 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
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儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 11 节选自林世敏教授之《佛教的精神与特色》一书中佛教的特色
第一、 佛是人而不是神
遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。
而佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。
释迦牟尼将他的觉悟、成就及造诣，完全归功于人自己的努力与才智。释迦牟尼认为，一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定于自己的行为之善恶与努力与否。没有一个人可以提拔我上天堂，也没有一个人可以把我推入地狱。赞美与讴歌不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化、升华，使自己享受到心安理得的快乐。
释迦牟尼也不能像变戏法似 |
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H******9
发帖数: 2766 | 12 子曰：不知命，无以为君子。圣哲如孔子，也希望了解天命所在，他的学生子夏则直截
了当地说:死生有命，富贵在天。孔子“晚而喜《易》，韦编三绝”。我国古代博大精
深的传统文化、神秘的阴阳五行八卦学说、丰富的天文学知识孕育了各种各样的预测算
命方法，其中最具代表性的有：四柱、紫微斗数、奇门遁甲、六壬、六爻、相学、梅花
易数、铁板神数、堪舆等，蔚为大观。
一、四柱
四柱预测法俗称看八字，是根据一个人出生的年、月、日、时排出八字、大运，据以推
算其一生的富贵贫贱、吉凶祸福。八字预测法为唐代李虚中所创，以年月日三柱推命，
宋初徐子平发展为四柱，以生克制化为法则，配以十神心性和各种神煞推命，至此四柱
预测法基本形成完善的体系，故四柱预测法也称子平术，《渊海子平》、《滴天髓》、
《子平真诠》、《神峰通考》、《三命通会》及当代邵伟华老师的《四柱预测学》是历
代著述中最有影响的著作,当然,你即便对这些古代著述烂熟于心,也未必能进行八字实
际预测。相形之下,邵老师的修订本《四柱基因学》更实用,不过书中对旺衰用神及断语
的使用条件等内容没有讲。
四柱预测法是我国流传最广的预测方法，是传统预测法中的大宗之法。所谓... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 3277 | 13 【 以下文字转载自 Fengshui 讨论区 】
发信人: pxsh1121 (沙滩的贝壳), 信区: Fengshui
标 题: Re: 了凡四训白话篇---真正改变命运的文章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 9 20:48:52 2007)
第二篇 改过之法
人，既然不是一出生就是圣人，哪能没有过失呢？孔子说：‘过则勿惮改。’如果有了
过失，就不要害怕改过。所以袁了凡先生在讲过改造命运的道理与方法后，接著又把改
过的方法详细地说明，来教训他的儿子袁天启。这一篇就是讲改过的方法。小的过失尚
且要改，那末大的罪孽自然就不会再造了。
在东周的春秋时代，各国官吏相互往来频繁，学问与阅历都很丰富，因此仅凭观察一个
人的言语举止，就能推测出他的吉凶祸福，没有不灵验的。这种事在《左传》、《国语
》等各类记载史实的书中都能看得到。
大概说来，一个人在尚未发生事情之前，预先显露出的吉凶祸福现象，都是发自他的内
心，而表现于外在的行为。凡是待人处事比较稳重、厚道的人，常常能够获得福报；而
行为不庄重、过分刻薄的人，常常会招致灾祸。一般的凡夫，学问不深、见识浅陋，没
有识人之明，就 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒色与贪色的果报（5）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 15:06:57 2015, 美东)
（接上文）
（五）方寸之间
从前福建有一位李生，非常善于读书、记诵和写文章。他赴京赶考时，经过衢州的旅馆
，有位店主梦到土地神告诉他说：“明天有一位李生来你的旅馆住宿，你要好好对待他
，因为他有考取科甲的命！”
第二天早晨，李生果然来了，店主殷勤款待，走时还送给他干粮，并提供车马，李生问
他说：“你为什么这样对待我呢？”店主便把所做的梦告诉了他。他听了非常高兴，晚
上一直在想：“我快要考取功名了！如果我做了大官，我那贫穷时娶的妻子相貌太丑不
配做官夫人，我应该换一个才对。”
李生走后，那位店主又梦见土地神告诉他：“李生这个人存心不良，功名还没成就，就
想抛弃妻子，现在他已失去考中的希望了。”李生再度回到这家旅馆时，店主对他非常
冷淡，甚至不留他住宿。李生问是什么原因，店主原原本本地把神明说的话讲给他听。
李生大吃一惊，羞愧地离去了。... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 15 华夏神人风云榜:NO.24翕兹-祖巫之一
十二祖巫之一·不是 山海经里的神，而是上古的氏族名里有这样一句：“天皇 燧人龠
兹氏”。其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇；是为翕兹（电）。不是山海经里的神,
而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。其八人面鸟身，耳挂青蛇，手
拿红蛇；是为翕兹。
华夏神人风云榜:NO.23强良-祖巫之一
虎首人身，拿两条黄蛇。大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面
鸟身，名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘。《山海经》中还记有
北上大军领军强良人物的名字。《大荒北经》记：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海
水北注焉。有神，九首，人面鸟身，名曰九凤。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四
蹄长肘，名曰强良。
华夏神人风云榜:NO.22天吴-祖巫之一
海神，《山海经》载：“朝阳之谷，有神曰天吴，是为水伯。其为兽也，人面八首八足
。《山海经·海内北经》这样记载：“有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰
驺吾，乘之日行千里。”可见，远古的吴人，也是以崇拜一种叫“虞”或“驺虞”的动
物得名。这种动物在名“虞”，被吴人尊为图腾和族神后，就... 阅读全帖 |
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h******1
发帖数: 384 | 16 俺们哪有神婆号称西天王母，好多人求医问药，问前途吉凶祸福，问丢失东西。传得
神乎其神。结果神婆自己唯一的亲儿子还没结婚开车撞死了。讽刺的很。就这样，信
的人还很多。
中医神汉神婆阴阳师保健品有那么大市场，跟愚蠢的人太多有很大的关系。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 《了凡四训》，是明朝袁了凡（1533年—1606年）写给儿子的家训，是中国史上第一本
具名的善书，是台湾社会常见的善书。袁了凡的墓在嘉善，后人还可以找到。
袁了凡原名袁黄，字坤仪，浙江嘉善人，在考科举之前由相命之人以皇极经数推测其未
来功名，结果都一一应验，因此认为命运不可改变，且命运中他将于53岁寿终，且无子
嗣。然之后于1569年遇见云谷禅师，透过云谷禅师教导准提咒与解说命运（数）其实可
以改变之后，积极为善助人，因此改变自身的命运，不仅未于53岁寿终，且生下儿子，
并于69岁那年写下「了凡四训」。了凡四训正是袁要给儿子的训示：以多行善积福，使
命运可以自主改变。
这个算命的有多准呢，下面是摘录的一段白话翻译：
孔先生有一次替我推算我命里所注定的数；他说：在你没有取得功名做童生时，县考应
该考第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。
到了明年，果然三处的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。孔先生又
替我推算终生的吉凶祸福。他说：那一年考取第几名，那一年应当补廪生，那一年应当
做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三
年半后... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 18 张一弓
黑娃照相
黑娃照相
右手插在袄兜里，捏紧了一叠八元四角钱的钞票，十八岁的张黑娃两腿生风地上中
岳庙赶会去了。
黑娃的衣兜里可曾装过这么多的钞票么？没有没有。虽然上过初中而又钻研过一点
儿「经济学」的黑娃，是这个三口之家的财务大臣，自辍学以来，就掌管他家的卖鸡蛋
钱，虽然那两只下蛋十分卖力的母鸡，三天两头地仰着血红的鸡冠，「咯咯咯嗒」地叫
着，向全世界发布它们的生产公报，但黑娃每次经手的收入却不曾超过三元，因为他总
是等不到攒够三十个鸡蛋，就得赶紧去集上卖了，要不，面条汤里没盐，晚上黑灯瞎火
，黑娃爹娘要是有个头疼脑热，也只好硬撑着了。
眼下这八元四角钱，是黑娃家的一个具有历史意义的伟大事件，使黑娃沉浸在少有
的激动和向往之中。你看，他正高腔大嗓地唱着梆子戏，一溜小跑地朝庙会上走着，漾
着笑意的胖乎乎的圆脸和中等个儿的结实浑圆的身体，都仿佛蕴藏着难以掩饰的富有，
高高挑起的眉梢上挂着隐藏不住的喜气，一双黄玻璃般的圆鼓鼓的眼睛却在不时地眨动
，象猫眼一样变幻着奇异的光，如同望见了一个美丽的、五光十色的梦景似的。若不是
黑娃那件肩上、肘上打着补钉的黑色对襟小袄和那条两年前从姐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 去读读周易 能预知吉凶祸福 而且都是做人的正道 |
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发帖数: 1 | 20 千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界人们的虔诚仰望
。而西藏历史上有几大未解之谜，至今还震惊全世界！赶紧来开开眼~
1、十大未解之谜之：红雪之谜
喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。这些红斑
点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中，高原藻类分
布广，耐寒性强，零下36摄氏度也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈红色。
2、十大未解之谜之：巫师之谜
作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，据说都是能通神，且能同鬼神通话，以上达民意
、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫
术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，享有十分崇高的威望。
然而，随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、
咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些
较为接近于原始宗教巫师的面目，有待我们进一步去考察。
3、十大未解之谜之： 珠峰旗云
在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。旗云是由对
流性积云形成，可根据其飘动的位置... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 我每年都过“圣诞节”，但我不是基督徒，我过圣诞节只因为这是一个普世同庆的美好
节日，至于耶稣是怎么诞生的，世界上有没有“圣诞老人”，我没有兴趣探讨。
有人问我：你不信基督，是不是因为被共产党“洗脑”了？我告诉他：没这回事，虽然
我不是基督徒，但是我支持家人信教，因为我认识不少基督徒，他们都有一颗善良的心
，助人为乐。我认为基督教是一个教人向善的好宗教。
很多人说中国人没有宗教信仰，全无敬畏之心，行事无法无天，没有底线。对此我常有
同感。我也很同意刘亚洲的说法，他说中国人去祠庙烧香拜佛，就是去向威权者行贿，
希望自己得到保护，能够“横财就手”、“心想事成”等等。如今不少佛教寺院都已经
商业化，变成上市企业，佛教作为一个宗教，似乎也已经变质。
其实从古至今中国都是有信仰的，最有名的也许是1939年陈金镛出版长达216页的《中
国的宗教观》。很遗憾，我不仅没有读过这本书，甚至也不知道这本书的存在，但是根
据《研究》一文对此书的介绍，我才开始意识到我对中国人的宗教观的看法实在很肤浅
。根据《研究》一文对陈金镛的研究和分析，他对中国人的宗教观念有非常精辟独到的
看法，令我耳目一新。原来中国人不仅... 阅读全帖 |
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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》，是此次人类用预言、预测的方法，来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典，通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的，所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时，尚无文字，只能口传。这样一直延续了2000多年，到了商末周初
，文字完全成熟，周文王、周公父子才将《周易本义》（卦辞、爻辞）整理成文，后来
孔子又将《周易大传》整理成文，这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”（真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处，《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载，现为宁
夏固原市东海水库）旁，先用天上的泥土按神的形象捏了人，然后将天上的灵魂---元
神塞了进去，便创造出了活生生的人---最早的人类... 阅读全帖 |
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标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》，是此次人类用预言、预测的方法，来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典，通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的，所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时，尚无文字，只能口传。这样一直延续了2000多年，到了商末周初
，文字完全成熟，周文王、周公父子才将《周易本义》（卦辞、爻辞）整理成文，后来
孔子又将《周易大传》整理成文，这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”（真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处，《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载，现为宁
夏固原市东海水库）旁，先用天上的泥土按神的形象捏了人，然后将天上的灵魂---元
神塞了进去，便创造出了活生生的人---最早的人类... 阅读全帖 |
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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》，是此次人类用预言、预测的方法，来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典，通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的，所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时，尚无文字，只能口传。这样一直延续了2000多年，到了商末周初
，文字完全成熟，周文王、周公父子才将《周易本义》（卦辞、爻辞）整理成文，后来
孔子又将《周易大传》整理成文，这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”（真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处，《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载，现为宁
夏固原市东海水库）旁，先用天上的泥土按神的形象捏了人，然后将天上的灵魂---元
神塞了进去，便创造出了活生生的人---最早的人类... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 25 【大纪元2011年12月24日讯】水结晶的科学实验告诉我们，中华民族传统文化的伟大，
真正是当之无愧的人类瑰宝。
万物有灵
水完全能够看、听、感受并接收人和周围环境给它的各种信息，出现相对应的不同水结
晶现象。水能够准确理解人及环境的信息（包括文字、声音、图像、空间环境等等），
并在水结晶上反映了出来。
其实不但是水，宇宙间所有的植物、矿物、山河、大地，它们本来就能看、能听、能懂
人的意思。这是世间万物的本能和本性。世间万物都是活的，都有灵性。山河大地、草
木鱼虫，没有一样不与人的内心息息相通、息息相关。
这正好印证了中国古人告诉我们的一句话：“万物有灵”。几千年之后的科学实验，才
让我们终于相信，原来老祖宗说的是对的。
天、地、人、万物本一体
当我们对水表达出一种包含爱、感恩等美好信息时，水结晶常常美丽、漂亮；当给水负
面或不善的信息时，水结晶常常扭曲、丑恶，甚至根本不能结晶。
这说明人和宇宙万物，是相融相通、息息相连的关系。人和宇宙万物，从来没有也不可
能分开。自然界的一切，是一个整体，根本无法分开。
老子讲：“天地与我同根，万物与我一体”。“爱人者人恒爱之”。人只有爱天地万物
，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒色与贪色的果报（5）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 15:06:57 2015, 美东)
（接上文）
（五）方寸之间
从前福建有一位李生，非常善于读书、记诵和写文章。他赴京赶考时，经过衢州的旅馆
，有位店主梦到土地神告诉他说：“明天有一位李生来你的旅馆住宿，你要好好对待他
，因为他有考取科甲的命！”
第二天早晨，李生果然来了，店主殷勤款待，走时还送给他干粮，并提供车马，李生问
他说：“你为什么这样对待我呢？”店主便把所做的梦告诉了他。他听了非常高兴，晚
上一直在想：“我快要考取功名了！如果我做了大官，我那贫穷时娶的妻子相貌太丑不
配做官夫人，我应该换一个才对。”
李生走后，那位店主又梦见土地神告诉他：“李生这个人存心不良，功名还没成就，就
想抛弃妻子，现在他已失去考中的希望了。”李生再度回到这家旅馆时，店主对他非常
冷淡，甚至不留他住宿。李生问是什么原因，店主原原本本地把神明说的话讲给他听。
李生大吃一惊，羞愧地离去了。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》，是此次人类用预言、预测的方法，来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典，通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的，所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时，尚无文字，只能口传。这样一直延续了2000多年，到了商末周初
，文字完全成熟，周文王、周公父子才将《周易本义》（卦辞、爻辞）整理成文，后来
孔子又将《周易大传》整理成文，这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”（真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处，《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载，现为宁
夏固原市东海水库）旁，先用天上的泥土按神的形象捏了人，然后将天上的灵魂---元
神塞了进去，便创造出了活生生的人---最早的人类。接着将早期人类分送到黄河、长
江流域的多个试点上，用《周易》教导、引导他们在不断观察认识万事万物的过程中，
摸索寻求生活、生存、繁衍的规律，逐步走上自由、自主和安康的道路。这，就是此次
人类真正的起源。
2... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 345 | 28 相逢但祝新正寿
吉凶祸福有来由
莎庭露永琴书润
情多思远聊开樽 |
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TN
发帖数: 1870 | 29 今年已经面了七个职位了，有老美有老印，但截至昨天为止还没碰到过老中。其中一家
公司昨天电面了recruiter今天告知约下周二电面HM，一看名字再上linkedin上一查这
回是地道的老中。
呵呵，想当年刚毕业找工作，可谓每逢老中必挂。这次换工作倒还真是头一次碰到老中
，不知吉凶祸福，更不知能否从此一扫“恐中症”。 |
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k****n
发帖数: 780 | 31 身为家长，我们都希望自己的孩子赢在“起跑线”上。姓名作为父母送给孩子人生的第
一份礼物，当然也不能输给别人。而要想孩子取名“不能输给别人”，就要做到既好听
，又要助运。今天，就从命理角度，谈谈给羊宝宝取名都要避讳啥？
1、避免与羊宝宝个人命理喜用相悖
符合命理喜忌是取名的根本。从命理角度讲，人的八字和姓名好比人的身体和精神
。身体的强弱旺衰，与精神的好坏息息相关，精神旺则身厚，精神薄则身弱。而一个人
的八字记录着一个人的吉凶祸福、夭寿运势。如果一个人的命理“先天不足”，就需要
后天来补，而通过姓名来弥补命理的先天缺陷，就是常见的有效助运方式。
如此来讲，给羊宝宝取名，首先要看他的生辰八字，知其八字强弱、命理喜忌，再
根据其命理特征来进行取名，方可避免宝宝的名字与个人命理喜用相悖的情况发生。
2、避讳字讳名
这里讲的“讳字”、“讳名”，指的是在给家里的羊宝宝取名时要避讳家族里先辈
的名字。取名避先人讳一直是国人的习俗，这体现了中华礼仪的传承，是尊重长幼传承
有序的传统。
不过，这一点还要用发展的眼光来看待，随着时代的开明，许多家长为了某种纪念
，或许会在孩子的名字里体现先祖的名或字，以此... 阅读全帖 |
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r******i
发帖数: 327 | 32 虽然自己的case还不知道吉凶祸福，还是希望你的赶快批，不要受这种煎熬！ |
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q****d
发帖数: 535 | 33 +1
虽然自己的case还不知道吉凶祸福，还是希望你的赶快批，不要受这种煎熬！ |
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K*****Y
发帖数: 629 | 34 今天收到卡了，却同时收到公司里的移民律师的这么一封信:
I have been informed that an immigration officer will be contacting you to
conduct an onsite visit next week. You should not be concerned XXX has
been receiving quite a few of these onsite visits at all of our locations.
The officer will probably call you from the lobby. You should bring him/her
upstairs to a conference room. The officer might want to see your work
space. He will just ask you about the last petition filed, confirming your
job title, description a... 阅读全帖 |
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R*******n
发帖数: 336 | 35 从小到大玩过的棋牌游戏很多，多数都是热情高涨一阵，放下了就再也不想捡起来了，
只有麻将不同，时过境迁，我对麻将的兴趣从未稍减，到底是什么原因呢？推想一下，
我觉得麻将的特别之处有以下几点。
麻将是一个充满机遇的游戏，麻将牌只有序位之分，没有等级之分，也就没有固定的好
牌坏牌，任何一张牌都可能至关重要，也都可能是废牌，要看手里的其他牌，以及牌桌
上的情形而定。比如幺九只能从一头组成搭子，成牌的概率不如中间张，这是劣势，但
由于幺九的上手机会更容易判断，也更容易碰到，在做七对或碰碰胡时又是好牌，在听
单吊时也是如此。由于牌无好坏之分，各位玩家之间的牌不是你有我无的竞争关系，每
人都拿到一手好牌的时候很多，做大牌的兴致高涨，增加了玩牌的乐趣。拿一手烂牌时
也不会轻易放弃，因为别人的可能更差。
麻将还是一个充满变数的游戏，手里十三张牌，能组合出多种可能。选择方向和留牌，
既要根据概率和理性判断，也要根据直觉和迷信，如幸运牌等。哪一个方向上了牌，下
面该怎么打，都要预先想清楚，这样才不致忙中出错。很多时候好牌不是抓不到，而是
没想到。麻将的变化之多，即便老手也会有所忽略，当一个意想不到的牌上来时... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 36 十二宫起源于古代中国，却于西方占星学有惊人相似之处
[十二宫]
原为天文术语，用以标明太阳与月亮沿黄道运行，每年会合十二次的位置。相学家套用
这一术语，指颜面的十二个部位，并把人生经历的主要内容及关涉命运的主要因素分成
十二个项目，分别赋予十二个部位，以此来测断一个人的吉凶祸福，命运前途。十二宫
是：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官
禄宫、福德宫、相貌宫。相书所载，各宫的部位及命理之说分别为：命宫，居位印堂，
光明如镜，学问皆通，福寿双全；凹陷多纹，贫贱边滞，破尽家财。财帛宫，在鼻准，
耸直丰隆，财旺资丰；偏窄枯削，财帛消乏。兄 弟宫，位于两眉，眉秀而疏，兄弟众
多；短粗逆散，仇兄贱弟。田宅宫，在两眼，清秀分明，产业荣荣；火眼冰轮，家园倾
尽。男女宫，两眼之下，色彩暗淡，男不旺女不育，左枯损男，右枯损女；丰厚光彩，
多有贵子。奴仆宫，位居地阁，颜圆丰满，侍者成群；陷斜多纹，仆马俱无。妻妾宫，
位居鱼尾，光润无纹，必保妻全；深陷多纹，心好淫欲，妻多恶死。疾厄宫，印堂之下
，丰隆晶莹，福禄无穷；低陷尖斜，疾病连年。迁移宫，位居眉角，昏暗缺陷不宜出，
... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 37 转这个主要是因为里面描写的江乡风貌颇为别致，不是要给本县打广告。
合川古称垫江，早在殷周时期，蜀巴两国分别在川西和川东建立政权，垫江属巴国
。公元前316年，秦惠王派兵灭巴蜀，四川遂归秦的版图。据《四川历代政区治地今释
》载:垫江郡冶在今合阳镇。后经两汉、三国、两晋、南北朝至隋，约八百年，是一否
筑有城墙，无史料可稽。直到公元757年安史之乱，大诗人杜甫避难入蜀曾来到合川，
出川时写有《送祁录安归合州寄苏使君》一诗，诗日：“君今起拖春江流，余亦江边具
小舟，幸为达书贤府尹，江花未尽会江楼”。楼，即城门上的城楼。由此推断，唐时，
合川可能有城墙了，但其规模、结构、并无记载。南宋淳佑三年(1243)，为了抵御蒙古
贵族的侵略，将合州州治迁往钓鱼山，在山上筑城固守，南宋灭亡后，钓鱼城被毁，州
治迁回原地，但无筑城记载。直到明天顺七年(1463)，知州唐珣奉旨筑城，合州城才有
后来的规模。据万历《合州志》记载：“城墙周围二干九百二十四丈三尺，高一丈七尺
，上阔一丈三尺，下阔二丈五尺。城门十一，皆以石卷。东日迎晖、日广济、日望江；
西曰落阳、日演武、日观德；南日阜民、日文明、日会江，北日... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 252 | 38 因为迷信 金正日没见卡特
(2011-05-02)
姜贵瑛 首尔通讯员
最近结束对朝鲜访问的美国前总统卡特，出访前多次表明希望与朝鲜最高领袖金正
日父子会面，但金正日最终还是没有见他。众多舆论认为，对朝鲜而言，卡特已经没有
利用价值；但韩国媒体报道说，金正日非常迷信，只要与卡特见面的独裁者，没有多久
都去世了，金正日也许是不想触霉头才没有跟他会面。
韩国《朝鲜日报》引述逃离朝鲜的高层人士的话称，这次卡特率3名西方国家卸任
领导人访朝。如果金正日父子与卡特一行见了面，可以借此提高金氏父子的身价。
1994年6月，朝鲜半岛出现核危机时，卡特曾访问朝鲜并与金日成会谈。当时，朝
鲜大力宣传说“连美国前总统也尊敬金日成，老远跑来朝鲜”。2000年6月，韩国前总
统金大中访朝，与金正日举行历史性韩朝峰会，也同样被朝鲜拿来当宣传工具。
不过，这名朝鲜高层人士透露，金正日此次未与卡特会面，是因为他非常迷信。只
要与卡特见面的独裁者，没有多久都去世了，例如前苏联领导人勃列日涅夫、韩国前总
统朴正熙、朝鲜前国家主席金日成。在朝鲜，卡特被认为是独裁者的“死神”，不管卡
特是多知名的人物，金正日也可能因为不想... 阅读全帖 |
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s*********h
发帖数: 6288 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: longzhong (lost), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么上帝在圣经里完全没有提及同时期的中国，印度等。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 19 11:17:25 2015, 美东)
谢谢，居然忘了先google一下。我对信仰很较真，你们已经深信的人可以多发言。
下面是copy and paste.
圣经对中国的预言，很有启发。
来源： 明子又❀Zooey的日志
有人问,圣经有提到中国吗?我们说,有.圣经不只提到中国,圣经还预言中国将来很
蒙福.
中国是闪族.有人说中国是挪亚直接的后裔.有一支奴窝族(挪亚Noah,与奴窝同音)
来到东方,成了中国的奴窝族.
马太福音2:1说耶稣降生时,有几个"东方"博士来到耶路撒冷朝拜,因为他们在东方
见了他的星."东方",是以色列国的东方,以前都说是巴比伦.但马太福音2:1和9章的"东
方"有译作"清晨".博士们在清晨看见了他的星,就从中国来到耶路撒冷.
公元500年间,纳斯托利安派基督... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 40 你要是认为人的生命只有这一世，当然无法理解因果律了，其实就算是在这一世也有通
过行善布施改变命运的。 明末清初的袁了凡先生前半生被精通黄极数术的孔先生算得
分毫不差，最后被云谷禅师点醒后行善布施修心，慢慢的命就变了，这可不是什么神话
故事，袁家后人现在都还可以找到。
他给后人写的家书《了凡四训》非常有借鉴意义，以下是摘录的一小部分。白话全文链
接在最后，道家说福祸无门，唯人自召；善恶果报，如影随形，是很有道理的：
孔先生有一次替我推算我命里所注定的数；他说：在你没有取得功名做童生时，县考应
该考第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。
到了明年，果然三处的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。孔先生又
替我推算终生的吉凶祸福。他说：那一年考取第几名，那一年应当补廪生，那一年应当
做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三
年半后，便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可
惜你命中没有儿子。
这些话我都一一的记录起来，并且牢记在心中。从此以后，凡是碰到考试，所考名次先
后，都不出孔先生预先所算定的名次。唯... 阅读全帖 |
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w*x
发帖数: 3456 | 41 我觉得就是高层了，在某城看到过一个长篇贼王黄瘸子里面有这么一段
在贼的团伙中只能有一个说的算的，就是当家的或者叫掌柜的，当然也有叫瓢把子的。
也就是大柜。四梁八柱相当于企业架构。
咱先讲四梁，通天梁也叫大柜也就是当家人；托天梁叫二柜也就是二掌柜的，一般叫二
哥，转角梁叫翻剁先生是看吉凶祸福和批八字的，迎门梁叫炮台是神枪手。
八柱分别是：扫清柱叫总催，相当于部队里的伍长，也就是班长。狠心柱也是秧子房当
家的。这是什么角色呢，就是看押审票的，过去绑票来的人，送他那，让他看管。第三
个就是佛门柱，也叫水香，这是什么呢，就是穆学斌的角色师爷，大家可得看明白了啊
，我这前后可都是有顺序的，四梁之外的八柱中，师爷排地三。那什么白玉柱和青天柱
还有通信柱和引全柱及扶保柱等。
当然在不同的地区和不同的土匪窝还有一些角色，比如还有字匠就是专门写信和文书的
，还有红帐先生就是会计师（哈哈），还有花舌子。就是专门负责讲数和说客的等等。
干部 |
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M******a
发帖数: 6723 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 咱家有了辽宁舰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 21:25:37 2017, 美东)
张一弓
黑娃照相
黑娃照相
右手插在袄兜里，捏紧了一叠八元四角钱的钞票，十八岁的张黑娃两腿生风地上中
岳庙赶会去了。
黑娃的衣兜里可曾装过这么多的钞票么？没有没有。虽然上过初中而又钻研过一点
儿「经济学」的黑娃，是这个三口之家的财务大臣，自辍学以来，就掌管他家的卖鸡蛋
钱，虽然那两只下蛋十分卖力的母鸡，三天两头地仰着血红的鸡冠，「咯咯咯嗒」地叫
着，向全世界发布它们的生产公报，但黑娃每次经手的收入却不曾超过三元，因为他总
是等不到攒够三十个鸡蛋，就得赶紧去集上卖了，要不，面条汤里没盐，晚上黑灯瞎火
，黑娃爹娘要是有个头疼脑热，也只好硬撑着了。
眼下这八元四角钱，是黑娃家的一个具有历史意义的伟大事件，使黑娃沉浸在少有
的激动和向往之中。你看，他正高腔大嗓地唱着梆子戏，一溜小跑地朝庙会上走着，漾
着笑意的胖乎乎的圆脸和中等个儿的结实浑圆的身体，都仿... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 237 | 43 （说起算命，我转一个。作者袁了凡，文章是他自己讲给他儿子听的。本是古文。转的
是翻译过的白话文。我姑妄转之，大家姑妄听之）
我童年的时候父亲就去逝了，母亲要我放弃学业，不要去考功名，改学医，并且说：学
医可以赚钱养活生命，也可以救济别人。并且医术学得精，可以成为名医，这是你父亲
从前的心愿。
后来我在慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨，我
就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说：你是官场中的人，明年就可以去参加考试，进
学宫了，为何不读书呢？
我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名，是那里人，家住
何处；老人回答我说：我姓孔，是云南人，宋朝邵康节先生所精通的皇极数，我得到他
的真传。照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你。
因此，我就领了这位老人到我家，并将情形告诉母亲。母亲要我好好的待他。并且说
：这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算，试试看，究竟灵不灵。
结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。我听了孔先生的话，就
动了读书的念头，和我的表哥沈称商量。表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里
开馆，收学生读... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》，是此次人类用预言、预测的方法，来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典，通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的，所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时，尚无文字，只能口传。这样一直延续了2000多年，到了商末周初
，文字完全成熟，周文王、周公父子才将《周易本义》（卦辞、爻辞）整理成文，后来
孔子又将《周易大传》整理成文，这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”（真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处，《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载，现为宁
夏固原市东海水库）旁，先用天上的泥土按神的形象捏了人，然后将天上的灵魂---元
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c*****l
发帖数: 65 | 45 了凡四训讲记（改过之法）
净空法师讲述
改过之法
第一章是讲因果的理论。以下两章就讲怎么改法：恶要怎么改，善要怎么积？两章完全着
重在行门。前一章是建立改造命运的信心，信了以后要去做。要怎么做法？这里给我们说
得非常具体。
春秋诸大夫。见人言动。亿而谈其祸福。靡不验者。左国诸记可观也。
从此处可见古人学问的真实。［春秋］是鲁国的历史。孔夫子当年在世把它整理做成了定
本，留传于后世。这部书有三个人注解，流传最广的是左丘明注的。今天在五经里所看到
的［左传］，就是左秋明所注解的［春秋］。［春秋］是孔子整理的，并不是孔子作的。
原来有很多材料，孔子重新整编，左丘明再加以详细的解释。除左丘明之外，还有［公羊
传］，［谷梁传］。在这三个注解里，注得最好的，文章也好，记载也很详实，是左丘明
。现在所流传的［十三经］，三种传都在其中。
［见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者］。这是说古人听到别人的谈话，举止动作，就能
判断此人的吉凶祸福，而且判断得很正确，后来都应验了。小是一个人成功失败，大的能
看出国家的兴衰。这是确实的，我们读到很多。所以［左国］就是［左传］和［国语］这
两部书，都是中国古时候的历史 |
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O*********9
发帖数: 552 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danieljoyful (danieljoyful), 信区: Wisdom
标 题: 大凡修净土人，最忌是夹杂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 22:21:12 2011, 美东)
菩萨示沈元辉曰：“大凡修净土人，最忌是夹杂。何谓夹杂？即是又讽经，又持咒，又
做会，又好说些没要紧的禅，又要谈些吉凶祸福、见神见鬼的话，却是夹杂也。既夹杂
，则心不专一。心不专一，则见佛往生难矣。却不空费了一生的事？你如今一概莫做，
只紧紧持一句阿弥陀佛，期生极乐。日久功成，方不错却。当授汝一偈，依而行之：
“阿弥陀一句，万法之总持。
声与心相依，念兹复在兹。
感应不思议，莲开七宝池。”
西方确指
念佛关键在专。 |
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s*********4
发帖数: 1980 | 47 就是"变化"的意思.易经说的本来就是阴阳吉凶祸福乃至万物在对立中互相转化. |
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k****u
发帖数: 1686 | 48 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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