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a***n
发帖数: 1993 | 2 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 4 1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬，使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导，使我们入佛们之后，知道要去
恶行善，进入解脱遍智的道上，他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后，必须对上师有信心、相信上师，但是对上师的信心要如何产生
呢？就是要了解上师的生平事迹，对上师的信心自然生起。不论是显教或密教，对上师
的信心，都要透过上师行传的了解，因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千，第二世的名字是确吉罗卓，第三
世的名字是突登却吉嘉措；在这三世仁波切的名字之前，都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」，这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切，千巴是知道，合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的，是全知的；这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说，要精于歌
唱... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 5 被疑另有隐情 令计划之子车祸藏族美女死亡内情(图)
文章来源: 亚洲周刊 于 2012-10-19 08:24:59 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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今年3月北京发生法拉利车祸，时任中共中央办公厅主任令计划之子身亡，两名藏
族美女重伤，分别是青海省公安厅副厅长的女儿扎西卓玛，以及活佛的女儿杨吉，杨吉
在病情好转后却被医生打了一针后猝逝，被怀疑另有隐情。
今年3月18日，北京一辆法拉利跑车失事，车上挤逼着的一男二女，车祸后变成一
亡二重伤。半年后，亚洲周刊获悉，另一位伤重送往医院治疗、正在康复中的藏族姑娘
杨吉亦突然死亡，医院声称是猝死。但来自北京的消息称，早前医生已对家属宣布，杨
吉已经脱离了危险期，怎么突然又被死神召唤过去，质疑是否另有隐情。京城这宗交通
事故，至今不仅令两位年轻人魂丧京城，更撞出了中共高层的政治意外。在十八大召开
前夕的人事安排中，中共中央办公厅主任令计划要因此而调职，由栗战书接任，令则改
任统战部长，原来传他更上层楼的说法，可能都随风而逝。
3月19日，北京媒体刊登了《法拉利粉身碎骨一死两伤》的新闻，报... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（宗萨钦哲仁波切，钦哲诺布,1961年7月6日－）是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1]，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹，是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大
德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自
释迦师利，终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 由北京大学哲学系、宗教学系和钦哲基金会联合主办的钦哲佛学讲座，于2007年3月15
日—16日两天在北京大学举办。宗萨钦哲仁波切做了题为《四法印》的精彩演讲，同时
中国大陆也配合发行了他的新书《正见——佛陀的证悟》。同行担任翻译的是《正见》
的翻译者，台湾著名建筑师姚仁喜先生。另外加州大学罗伯特·沙尔夫教授也做了题为
《传佛法到西方与传佛法到中国》的演讲。
1st:
http://you.joy.cn/video/1133359.htm
2nd:
http://you.joy.cn/video/1135701.htm
宗薩蔣揚欽哲卻吉嘉措（Dzongsar Khyentse Rinpoche, Khyentse Norbu,1961年7月6日－）是不丹的藏傳佛教薩迦派的喇嘛，第三世欽哲傳承的主要持有人，也是一位電影導演，已拍攝的電影包括《高山上的世界盃》，《旅行者與魔術師》。通常被稱為宗薩蔣揚欽哲仁波切，或是三世宗薩蔣揚欽哲仁波切。
宗薩蔣揚欽哲仁波切出生於不丹，是已故寧瑪巴法王敦珠仁波切的長孫，父亲为红教大德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自释... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 由北京大学哲学系、宗教学系和钦哲基金会联合主办的钦哲佛学讲座，于2007年3月15
日—16日两天在北京大学举办。宗萨钦哲仁波切做了题为《四法印》的精彩演讲，同时
中国大陆也配合发行了他的新书《正见——佛陀的证悟》。同行担任翻译的是《正见》
的翻译者，台湾著名建筑师姚仁喜先生。另外加州大学罗伯特·沙尔夫教授也做了题为
《传佛法到西方与传佛法到中国》的演讲。
1st:
http://you.joy.cn/video/1133359.htm
2nd:
http://you.joy.cn/video/1135701.htm
宗薩蔣揚欽哲卻吉嘉措（Dzongsar Khyentse Rinpoche, Khyentse Norbu,1961年7月6日－）是不丹的藏傳佛教薩迦派的喇嘛，第三世欽哲傳承的主要持有人，也是一位電影導演，已拍攝的電影包括《高山上的世界盃》，《旅行者與魔術師》。通常被稱為宗薩蔣揚欽哲仁波切，或是三世宗薩蔣揚欽哲仁波切。
宗薩蔣揚欽哲仁波切出生於不丹，是已故寧瑪巴法王敦珠仁波切的長孫，父亲为红教大德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自释... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫（张进）
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，而涂连没有资格了，难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不同而不一样吗？吉天儿在文章没... 阅读全帖 |
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a*********n
发帖数: 176 | 12 基督徒们觉得该表扬他们与时俱进还是痛斥他们胆大妄为越过上帝增改罪名？
【转贴】罗马教廷宣布新七宗罪 污染环境吸毒都要入地狱
为使道德行为切合全球化时代需要，教廷宣布新增的七宗罪，包括污染环境，因此
没有循环再用胶袋的人，可能给丢到地狱永远受苦。
据香港《星岛日报》报道，梵蒂冈官员解释，把一千五百年前定立的七宗罪加以修
订，旨在针对世俗社会在全球一体化的时代所衍生的问题，也藉此扭转现代人罪恶感愈
来愈薄弱的趋势。
领导梵蒂冈主要法庭之一圣赦院的吉罗蒂大主教，周末在梵蒂冈官方《罗马观察报》宣
布，新的七宗罪为基因改造、人体实验、污染环境、社会不公、令人贫穷、贪财无度、
服用毒品。
列出这七宗死罪，有助提醒信徒他们的恶行也及祸及他人。吉罗蒂说：“今天的罪
过影响的不但是个人，还有社会。大家现在比往更须小心不要犯罪。” 他指出，统计
数字显示，意大利的天主教徒多至六成人不向神父告解认罪，为了矫正此弊，教士必须
考虑到全球社会改变形成的新罪恶。他说：“偷窃、亵渎、贪图别人的妻子当然得罪上
帝，但破坏环境，从事有道德争议的科学实验，改变基因或危害胚胎也一样得罪上帝。”
吉罗蒂大主教说，他相信基本没 |
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z****u
发帖数: 3461 | 13 http://www.dm123.cn/new/xf/2012-02-19/37994.html
在去年夏季，官方宣布了「Muv-Luv Alternative Total Eclipse」TV动画化的好消息
，并预定于今年播出。此作是改编自日本游戏公司ge发售的「Muv-Luv Alternative」
的外传小说，并且是由担任游戏企划原案的吉宗钢纪创作，而之后还发售了漫画单行本
共计三卷，其游戏版也预定将于今年内推出。本作故事时间设定在了西元2001年，由于
人类遭到地球外起源种(联合国称其为BETA)的侵略，所以人口数量不断减少，正面临灭
亡的危机。为了打破这令人绝望的局面，致力于对BETA进行战斗的人型兵器「战术机」
的新型开发是人类眼下的当务之急。日本帝国斯卫军中尉、卫士的黑发美少女篁唯依接
到了岩谷中佐下达的特别任务，以日方技术主任身分参加「Prominence计划」，目的地
是育空基地的阿拉斯加。而另一边，美利坚合众国陆军少尉、卫士的勇哉布里吉斯被指
派到极北大地阿拉斯加参与开发。两人的邂逅会是剧情如何发展呢，而形形色色的角色
的加入又会有怎样的表现呢?今次，本作TV动画... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 3D科幻片《环太平洋》7月31日上映,截至昨日,全国票房已达到2.8亿元,口碑亦不俗。然而,影片的翻译却成为吐槽点,再度激发观众对近些年来进口片的翻译水准、过度发挥以及理念等的讨论。
本报综合报道
一宗罪 硬伤频出,翻译人员大多是兼职
作为一部以“史诗浩劫”为主题的科幻巨制,《环太平洋》讲述了距今数十年后的人类世界,为了抵御海底不断出现的巨型怪兽攻击沿岸城市,中国、美国、日本、俄罗斯、澳大利亚等环太平洋国家组建了一个名叫“贼鸥”(Jaeger)的巨型战甲队,联合向怪兽发起反攻。
影片视觉效果震撼,深得好评的同时,一些观众在网上对翻译进行了一番“围剿”,甚至因几处明显的错误,质疑翻译者外语能力不过关。比如,片中的sort of被当做了softer而翻译成了“对我温柔点”,而“香港是人口(population)最多的地方”,也被翻译成了“污染(pollution)最大的地方”。
外语片的翻译遭受质疑,这些年并不鲜见。去年的《悲惨世界》,其翻译被认为“韵味全无,且误译多多”,比如英文原意“把旗杆拿过来”,被译成“降旗”。业内人士坦言,目前国内进口片字幕翻译有长影译制厂、京译、上影译制厂三支队... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 溪谷闲人：细数毛泽东十宗罪
送交者: 溪谷闲人 2015年06月29日21:07:46
一、史料
“历史延续”是中华文明的一大特色。销毁史证、篡改史证、隐瞒史证的就是“历史的
罪人”。毛泽东（及其追随，下同）不仅销毁篡改了本朝的史料，还篡改了民国、晚清
的史料。
1.毁灭、删减史料。如反右、大跃进、文革的大量史实不入地方志，或者语焉不详。
2.过多的史料被保密。如自然灾害死亡人数、义和团史料也要保密，导致近年来野史频
频，真伪难辨。这些史料即使再公开，其真实性也大打折扣。
3.建政以来就存在“新闻出口转内销”，如朝鲜战争的起因、大跃进时代的外交等等。
外国人知道，中国人不知道；香港知道，内地不知道。
4.屏蔽前朝历史，破坏了“新朝为前朝修正史”的传统。如80年代前屏蔽了南京大屠杀
的历史，屏蔽了国军抗战的历史等等。
5.连自己的历史都要屏蔽，《毛泽东全集》至今难以问世。须知马恩列斯、蒋介石、胡
佛都有全集。毛泽东真成了“见首不见尾”的“神龙”。 不尊重历史、不敬畏历史的
人，历史只能用最坏的考证作为定评。如大跃进、文革的死亡人数。
二、开国
开国建朝是毛泽东的最大功劳。任何后继者不敢全... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 16 敬錄自《法王晉美彭措傳》 索達吉堪布 著
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
面見三大文殊
在藏地人們共稱有三大文殊，即格魯派的宗喀巴大師，薩迦派的薩迦班智達根
嘎嘉村，寧瑪派的全知無垢光尊者。法王以他那不可言說的修持力一一面見文殊三大化
身的尊顏，並在他們面前聆聽法要傳承，獲得灌頂加持。
當年在石渠求學初學因明《量理寶藏論》時，對其中有些深奧的因明密語略微
覺得難懂，就一緣專注猛勵祈禱上師本尊。一天晚上光明夢境中，薩迦班智達顯現，為
他傳授了一遍《真實名經》並賜予殊勝加持。醒來以後，對顯密一切法要無所不知，尤
其是因明的所有問題全部迎刃而解。一直睡了兩三天，醒來後他異常興奮，喃喃地說：
“我病了。”
1981年（木雞年）的冬季，在為學院數以千計的弟子傳授《大幻化網》密續期
間，也是屢次出現吉兆瑞相。一日，法王在寢室中閉目沉思，驀然間，睜開雙目，只見
五彩斑斕的光芒中，全知無垢光尊... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 17 ZZ
李二凤辟谣贴之：李世民真的在玄武门之变后把李建成李元吉的全家都杀光了吗？
答案是没有，从任何意义上来说都没有，除非你认为“全家”连他们的亲生女儿都
不包括，只包括李大李四和他们的儿子。
建成死时年三十八。长子太原王承宗早卒。次子安陆王承道、河东王承德、武安王
承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐诛。元吉死时年二十四。有五子：梁郡王承业、渔
阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度，并坐诛。寻诏绝建成、元吉属籍。
（旧唐书列传十四）
李大李四的儿子确实被全杀了，但他们的女儿活下来不少。贞观年间，李大李四分
别又被追封为太子、亲王，他们的女儿也享受了亲王女的政治待遇，被封为县主，嫁给
上层贵族成家。
正史不会给这些女孩子单独立传，她们的事迹在别人传记中偶有提到，但现在更多
的是依靠发掘出来的墓志铭，来了解她们的存在。目前已知的有：
闻喜县主，李建成第二女，名婉顺。十七岁封闻喜县主，嫁刘应道。刘应道出身山
东名门，父亲在贞观年间官至吏部侍郎，掌握天下官员的升迁委任。刘应道自己走的是
弘文馆学生、挽郎、太子通事舍人的出仕道路，对唐代官制有了解的人都知道这种履历
相当优越，前途光明，李婉顺... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 陈鸽之邯郸学步
http://blog.sina.com.cn/s/blog_16c2f9f670102xjrd.html
陈鸽牧师的个性签名是：“让别人在宗教舞台上争权夺位，我宁可在福音最前线鞠躬尽
瘁。 ——陈鸽”何等铁骨铮铮，气壮山河。然而，也许像陈鸽牧师常常讲的那样，人
是会变的：葛培理年轻时信的很好，年纪大了就妥协了；灵恩派歌女小敏刚出道时是好
的，出了名出国多就变质了。等等。（编注：陈鸽牧师讲的人会变并不是指不信的人会
变成基督徒，而是说真基督徒会变成退后妥协的沉沦者，这明显违背圣经和改革宗神学
理论。共济会员葛培理牧师逐渐显出敌基督的本色，灵恩派歌女小敏蜕变成妖女，都是
因为起初就没有入救恩之门，所以逐渐显露出灭亡之子的本质，并不是像陈鸽牧师说的
那样半道变质，仿佛神选错人或没本事保守他们到底，被魔鬼从神手里把他们夺走了。
）这样的规律似乎也应验在他自己身上，例如陈鸽牧师最近发布了一篇论王怡的信息，
指出王怡等新加尔文主义改革宗归正宗的一些错误，却高调肯定“首先，我要申明：王
怡是我主里的弟兄，且是一位大有恩赐、才华出众的弟兄。……我再强调：他与我的不
同，不是敌我矛盾（... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 19 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行（在整個世間中，沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
）：
眾生欲除苦，反行痛苦因，
愚人雖求樂，毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生，無論是行為還是心理，都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來，不管是地獄、旁生、餓鬼，還是世間的人類，他們都不願意感受痛苦，每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等，並全力以赴忙著這些事情。然而，儘管心裡是這樣
想，但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡，行為上行持痛苦的因，反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說，有些人想發財就去搶劫、偷盜，結果不但得不到財物，自己反而被關
進監獄，即生痛苦、來世也痛苦；有些人想遣除自己的貧困，就通過一些非法的行為來
謀取，但後來也不能... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 『宗萨钦哲仁波切和他的女朋友
有人问：仁波切您在最近《南方人物周刊》对提到你有女朋友，这件事让许多人感到困
惑、不解，甚至难过，请问您是出家人吗？
仁波切答：首先，有一点很重要，大家应该知道持守出家戒律并不是修行的唯一方法。
很多传统的社会让你相信，做一个好的佛教徒，就一定要是个出家人，不是吗？很多人
似乎受到这样的影响而这么认为。大家应该知道这不是真的，这一点非常重要。「出家
戒」只是佛陀许许多多教法中的其中一个，只是八万四千法门中的其中一个，我们还有
很多其他的教法可以遵循。
..........,
好，现在说说我的传承。我所属的传承对于我应该出家或当瑜珈士并没有特定的期待，
完全没有。例如蒋扬?钦哲?旺波，对外从来没有佛母，但是蒋扬?钦哲?确吉?洛卓有。
你知道「佛母」是密乘的语言吧！
在我成长的过程中，事实上即使到现在，一直有一群人因为种种不同的原因，希望
我会受完整的出家戒，尤其是我年轻的时候，现在比较少了。就我个人而言，我必须说
我从来没有很想出家的渴望，而这有很多的原因，其中一个主要的原因是我的个性，这
是真的。而且，长大后我所处的环境，你也知道，尤其是这个现代社会，要作... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 『宗萨钦哲仁波切和他的女朋友
有人问：仁波切您在最近《南方人物周刊》对提到你有女朋友，这件事让许多人感到困
惑、不解，甚至难过，请问您是出家人吗？
仁波切答：首先，有一点很重要，大家应该知道持守出家戒律并不是修行的唯一方法。
很多传统的社会让你相信，做一个好的佛教徒，就一定要是个出家人，不是吗？很多人
似乎受到这样的影响而这么认为。大家应该知道这不是真的，这一点非常重要。「出家
戒」只是佛陀许许多多教法中的其中一个，只是八万四千法门中的其中一个，我们还有
很多其他的教法可以遵循。
..........,
好，现在说说我的传承。我所属的传承对于我应该出家或当瑜珈士并没有特定的期待，
完全没有。例如蒋扬?钦哲?旺波，对外从来没有佛母，但是蒋扬?钦哲?确吉?洛卓有。
你知道「佛母」是密乘的语言吧！
在我成长的过程中，事实上即使到现在，一直有一群人因为种种不同的原因，希望
我会受完整的出家戒，尤其是我年轻的时候，现在比较少了。就我个人而言，我必须说
我从来没有很想出家的渴望，而这有很多的原因，其中一个主要的原因是我的个性，这
是真的。而且，长大后我所处的环境，你也知道，尤其是这个现代社会，要作... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: History
标 题: 刘宗迪/廖明君：《山海经》与上古学术传统
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 04:15:00 2011, 美东)
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
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n**********a
发帖数: 438 | 23 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
庚三、宣說無表色：
散亂以及無心時，善不善法及隨流，
一切大種作為因，彼即稱為無表色。
具足散亂、無心、善不善法、隨流以及一切大種作為因這五種特點的法，即被
稱為無表色。
對於無表色也是有辯論的，因為色法應該具足微塵，只有微塵的積聚才可稱為
色法，但無表色沒有微塵聚集之故，不應成為真正的色法。有部宗認為：無表色不是真
正的五根、五境，因為真正的五根、五境都是有微塵的，無表色是超越微塵所組成的一
種實有之法。無表色可分為三種：第一種是別解脫戒，如居士戒，沙彌戒、比丘戒；第
二種是惡戒，如在有生之年要殺生或做妓女等，若在心裡如此發願，則在相續中獲得一
種惡戒；第三種是中戒，如在二、三個月內做善事惡事。
之所以稱為無表色，是因其發心於外面無法表達，比如惡... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 24 精神控制人体实验（脑控）的源头在中纪委（王焰分析）
（中国的冤假错案百分之九十带有政治性，冤案的产生实质上就是权力组织搞精神控制
实验）
首先大家来看看纪委工作规矩和流程：
无论在位还是已经离退休，不管身居何职，〝反腐〞工作不设时间表（官商勾结一查到
死）和没有底线（无所不用其极、杀鸡儆猴），也不会特赦和特免（遗臭万年、倾家荡
产、家破人亡），更不会搞内外有别（国法家法、白道黑道邪教一起上）。无论何人（
老幼妇儿伤病残），只要经审查核实有违规违纪，必定〝依法查办〞，希望有关人员〝
不要带有幻想〞（被抑郁被精神病也不行）。
中纪委、中组部对这些自首贪官制定了五条规定：一、在任的，边工作、边反思检查，
接受审查、复核。二、根据涉及违规、违法情况，作出调离重要领导岗位、重要机关部
门的安排。三、根据已交代及初步核质材料、涉及问题性质，可以作出免职待审查、撤
职待审查、核准待审查的决定。四、已退离休干部要严格遵守、执行有关规定、约束。
五、一律上缴护照、出入港澳特区通行证、工作护照，由中纪委和中组部保管。
落实四规三防：
所谓“四规”指的是：1、即时暂停以现任职务主持班子工作、主持会议；2、即... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 25 三主要道論
宗喀巴大師 造
索達吉堪布 譯
頂禮諸至尊上師：
我隨己力而宣說，欲解脫者之津梁，
諸佛經典精華義，一切菩薩所讚道。
不貪三有之安樂，為使暇滿身具義，
勤依佛悅之正道，具緣者當喜諦聽！
無有清淨出離心，求有海樂無寂法，
貪執世間束縛眾，故當首先尋出離。
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n**********a
发帖数: 438 | 26 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 27 约克区卫生局提醒居民﹐腮腺炎近日有急剧上升的趋势﹐最近3个月区内已发现9宗病例。1970年至1991年出生的市民﹐当年可能没有接受足够的疫苗注射﹐这部分人近期应该联系家庭医生﹐以决定是否要补注射。
约克区卫生局近日接到安河卫生厅的通知﹐指腮腺炎近日在全省有上升趋势。在9月1日至12月21日之间﹐全省共有47宗被确诊的腮腺炎病例﹐其中9宗是约克区居民。而相比2008年﹐全年约克区也仅有2宗。
约克区首席医疗官库吉(Karim Kurji)表示﹐「大部分确诊病例都是大学生或高中生……这些学生被腮腺炎感染风险较大﹐因为他们常共处一室﹐且联系紧密。另外﹐这群人较易感染﹐还因为当他们是孩子时﹐只接受一剂『麻疹、腮腺炎、风疹』(MMR)疫苗注射。」
通常2剂MMR就可提供一生的免疫保障﹐但在1970年至1991年于安河出生的人﹐可能当时只接受了一剂MMR注射。约克区卫生局因此鼓励在上述时间内出生的市民﹐近日应联系家庭医生﹐查看是否需要补充另一剂MMR疫苗。
腮腺炎是一种病毒感染﹐可导致发烧、头疼、下颚唾腺肿胀等﹐还可导致脑部肿胀﹐暂时性和永久性耳聋。还有比较少见但很极端的情况﹐即导致卵巢肿胀后引致 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 28 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 29 自 序
冲虚子自序曰：仙宗果位，了证长生。佛宗果位，了证无生。然而了证无生尤以了
证长生为实诣，了证长生尤以了证无生为始终，所谓性命双修者也。今我述斯宗，厥意
在仙宗，其佛宗不过带言而已。名曰合宗者，欲使天下后世同志，圣真知性命双修为要
也。向作《天仙正理直论》九章敷陈仙理，次第详明。兹复述《仙佛合字语录》九章，
一以阐明《直论》未泄之秘法，一以罄口传未悉之天机。有是录，而玄中之玄，妙中之
妙炳若日星矣。得斯录者，精进修持，成仙，成佛，庶不负我度人之苦心也欤！
大明万历中濬帝阁下吉王国师维摩大夫三教逸民南昌县僻邪里冲虚子伍守阳述
最 初 还 虚 第 一
大和问云：“《直论》中言：‘炼己先务，有当禁止杜绝之端。’又言：‘不炼己
，有难成玄功之弊。’可谓详言炼己之要矣。昨又言：‘最初炼己，不过导其入门，仍
要还虚，方入阃奥。’敢请还虚之理何谓也？”
曰：“儒家有执中之心法，仙家有还虚之修持。盖中即虚空之性体，执中即还虚之
功用也。惟仙佛种子，始能还虚尽性，以纯于精一之诣。若夫人心，则戾其虚空之性体
，冲冲不安，流浪生死，无有出期。故欲修仙体者，先须成载道之器。欲成载道之器，
必须尽还虚之功 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 評論：
馬來西亞的佛教團體把盧勝彥定位為「拒絕往來戶」，指稱他「自稱是佛」犯下了大妄
語罪，所以是「附佛外道」，不許他再到馬來西亞華人區「弘法」。真奇怪！「蓮生活
佛」和喇嘛教所謂的「活佛法王金剛上師」根本就是同路人，玩弄著相同的把戲，騙財
騙色，愚弄無知學人。為什麼這許多也號稱「活佛、法王、金剛上師」等的大小喇嘛及
仁波切就沒有被非難，而盧勝彥卻被打成了落水狗？看完上文才瞭解原來出於「密宗向
來最重視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。」的差別。
但是盧勝彥並非沒有密宗的傳承，請看下列資料：
蓮生活佛盧勝彥金剛上師被尊稱「活佛」的原因如下： ]
一、全世界五百餘萬弟子，尊稱為活佛。
二、美國華盛頓州，州政府，頒名人獎，尊稱為活佛。
三、中國政府尊稱為活佛，並給予國賓級的禮遇。
四、西藏密宗各大法王長老的認可、西藏活佛之師：
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證。
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽。
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛。
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛。
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 評論：
馬來西亞的佛教團體把盧勝彥定位為「拒絕往來戶」，指稱他「自稱是佛」犯下了大妄
語罪，所以是「附佛外道」，不許他再到馬來西亞華人區「弘法」。真奇怪！「蓮生活
佛」和喇嘛教所謂的「活佛法王金剛上師」根本就是同路人，玩弄著相同的把戲，騙財
騙色，愚弄無知學人。為什麼這許多也號稱「活佛、法王、金剛上師」等的大小喇嘛及
仁波切就沒有被非難，而盧勝彥卻被打成了落水狗？看完上文才瞭解原來出於「密宗向
來最重視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。」的差別。
但是盧勝彥並非沒有密宗的傳承，請看下列資料：
蓮生活佛盧勝彥金剛上師被尊稱「活佛」的原因如下： ]
一、全世界五百餘萬弟子，尊稱為活佛。
二、美國華盛頓州，州政府，頒名人獎，尊稱為活佛。
三、中國政府尊稱為活佛，並給予國賓級的禮遇。
四、西藏密宗各大法王長老的認可、西藏活佛之師：
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證。
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽。
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛。
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛。
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮... 阅读全帖 |
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KV
发帖数: 5728 | 33 bass以前送过一些smelt，是挺好吃。scup在国内很受欢迎，又名加吉，海鲋，黑鲷/红
鲷等，美国这里很多，颜色略浅于红鲷，差别是头有点尖，国内的头圆，另外一个差别
，国内野生红鲷黑鲷有超大个的，一排大牙，这里的个头小，牙包在鱼唇里。
还有一个很遗憾的是，国内大量引进美国scup鱼苗，现在每年往海里放几十亿条鱼苗，
估计很快会混种。
美国scup：
国内的红加吉：
国内的海鲋/黑加吉： |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 第一章／佛法有什么好处？
【一】佛法会让我快乐吗？
快乐，是形容所有人类共同目标的一个概略名词。虽然我们每个人都想要快乐，然而「
快乐」的意义以及如何去达到它，却是众说纷纭。
全世界数十亿的人们都深信，快乐仰赖于自己拥有多少物质财富，他们梦想要过着一如
好莱坞红人、名流般的日子，以及所有搭配其身份的派头，例如坐落于比佛利山的大豪
宅，或使用工业用的烘干机来烘干一条手帕。然而，在真实的状况中，只有一小部分的
寻梦者能将自己挤进洛杉矶。而且，就算我们还可以找到其他类似的理想场所，若是上
亿的人都过着这种奢华浪费的生活，光是对生态所造成的后果，就会是一场浩劫。届时
不仅是这些寻梦者，连同地球上其他任何人，都无法再享有片刻的快乐了。
我有个澳洲学生道格拉斯（Douglas），他代表了另外一种版本的「快乐」。道格拉斯
靠着政府的失业求助福利维生而毫无感激，「出离心」与「厌离轮回」是他避免工作的
藉口。虽然他算是个佛弟子，但是深植的怠惰心以及缺乏个人的责任感，造成他纵然拥
有很多空闲时间，他也不修行。像这样不必工作，又靠着别人的善意过日子，似乎带给
他某种喜乐的感觉。但是像道格拉斯这种人的问题，在... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 35
这个堪布喜欢打开谁的心扉?
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我姐姐的女兒被四川喇嘛索達吉奸淫，姐姐也遭受誅殺法...(ZZ)
作者:陳勍
我勸姐姐讀《楞嚴經》《妙法蓮華經》，她說：她讀不懂！我說，不懂佛經還想成佛，
可能嗎？她說：我有上師為我講法呢？我說，您聽他們的，可是他們講的如果和佛講的
不同，你會辨別嗎？她說：上師都是二地以上的菩薩。我說：你說他們是二地以上的菩
薩，有什麼根據？是佛經授記的嗎？龍樹菩薩在《楞伽經》中被佛授記為一地菩薩。他
們是在什麼經典中被授記的？是你們這些弟子為上師授記的嗎？還是他們自己的大妄語
欺騙了你們，《楞嚴經》第六卷，佛說：自稱佛菩薩的人，如刻人糞為旃檀形，欲求香
氣無有是處。
姐姐對我說：不把上師當作二地以上菩薩的人，就犯了別解脫戒，就會墮無間地獄。
基於以上的原因，我很少為在五明（版按：四川色達五明佛學院）出家的五位親屬做布
施（姐姐弟弟二個外甥女一位侄女），除了他們回來以後，會為他們做一點點，平時，
自己寧願把錢享用了，也不願花給他們，因為是他們向漢地的信眾灌輸喇嘛是佛是菩薩
，是他們不負責任蠱惑喇嘛教是大乘佛法，才使喇嘛... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ptdcdssqs/default.php
暇身勝過如意珠，如是得來只一次，
難得易失如空電，思後應覺世間事，
如同去揚純糠秕，故應晝夜求真實。
瑜伽我亦如是修，你欲解脫如是行。
此處講人身難得和壽命無常，先講人身難得。具足暇滿之人身非常昂貴，非常
難得，如以價值衡量則遠已勝過世間一切如意摩尼珠。法王如意寶所著之《忠言心之明
點》云：“難得此身如曇花，勝過萬寶具果義。”摩尼寶乃無價之寶，難以錢財來購買
，而人身則更加寶貴難得了。如此殊勝之人身，在無邊之輪迴相續中，的確是難以得來
的。無數大成就者，具大神通者，皆以神通現量觀察生生世世轉生人身的情況，發現確
實極為少有。今生得到此身只有一次，來世如何，我... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 37 宗喀巴大師祈禱文
彌美賊威爹千見日思 無緣大悲寶藏觀世音
知美欽必旺波蔣巴揚 無垢智自在王妙吉祥
讀崩瑪呂炯雜桑威達 無餘摧滅魔眾秘密主
岡間克碧族堅宗喀巴 雪域智者頂嚴宗喀巴
羅桑札必霞拉梭瓦迭 賢慧名稱足下敬祈禱 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 39 http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-1315746-1.shtml
八一八日本战国武将的身高
德川家康156cm
织田信长166cm
丰臣秀吉140cm
石田三成156cm
真田幸村163cm
斋藤义龙175cm
丰臣秀赖185cm
武田信玄162cm
上杉谦信156cm
伊达政宗159.4cm
池田辉政130cm
山县昌景130cm
德川纲吉124cm
斋藤义龙号称六尺五寸
相当于197cm
但后来学者研究得出实际身高175cm
当然175cm在当时看确实够高 |
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n**********a
发帖数: 438 | 40 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
本師釋迦牟尼佛說法四十九年，為利益不同根基而三轉法輪，其中第二轉法輪
，著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後，弘教者分兩大派開闡般若深義：其一，無著菩
薩以《現觀莊嚴論》為宗綱，開創了廣大行派，以隱義方式宣示般若；其二，龍樹菩薩
以《中論》為根本論，開創了甚深見派，直顯般若空性深義。於此根本論，又有兩大論
師闡其密義：一者即聖天菩薩（亦稱提婆菩薩），以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而
著《四百論》；另者月稱菩薩，著《顯句論》釋《中論》字句，造《入中論》顯明其深
義。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 持戒功德如意寶樹
索達吉堪布 著
頂禮作明佛母！
佛經云：「佛在世時，以佛為師。佛滅度後，以戒為師。」《等持王經》云：
「經恒沙數劫，無量諸佛前，供養諸幢幡，燈鬘飲食等。若於正法壞，佛教將滅時，日
夜持一戒，其福勝於彼。」此是說往昔佛法興盛時，在百千萬劫中，於十方諸佛前，守
持圓滿戒而作種種供養的功德，不能與在末法時代一日中受持一學處（戒律）的功德相
比。又一日持戒的功德亦勝過百年布施財物之功德，如《寶積經》云：「何者清淨心，
百年發布施，何者一日中，淨戒福勝彼。」《比丘教言經》亦云：「解信律學處，彼者
一日中，積福無邊際，成就如來果。」此外，藏土大德喬美仁波切云：「僧人戒清淨，
最勝之神變。」是故，成就神變並不奇特，而在末法時代中，守持清淨戒律者，乃真實
難得難為之奇特神變也。米滂仁波切的弟子丹增諾吾說：若出家人得神變飛於空中，我
不感稀有，若在末法時代，一... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 43 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
本師釋迦牟尼佛說法四十九年，為利益不同根基而三轉法輪，其中第二轉法輪
，著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後，弘教者分兩大派開闡般若深義：其一，無著菩
薩以《現觀莊嚴論》為宗綱，開創了廣大行派，以隱義方式宣示般若；其二，龍樹菩薩
以《中論》為根本論，開創了甚深見派，直顯般若空性深義。於此根本論，又有兩大論
師闡其密義：一者即聖天菩薩（亦稱提婆菩薩），以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而
著《四百論》；另者月稱菩薩，著《顯句論》釋《中論》字句，造《入中論》顯明其深
義。因而若欲修持了悟般若空性，於《四百論》尤應深加研習。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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s**r
发帖数: 669 | 44 zz
二凤改史这个事，咳咳，争论的双方，基本上不是在争论“史实资料”，而是在争论“
对史实资料的理解和诠释”。
宋以前的原始史料，因为总量不太大，要搜集占全了也不会很困难，所以争论双方
手里的东西基本是一致的。但是“史料”，或者说双方都承认有效的“原始资料信息”
，往往只含有“某月日，甲在某地做了A事”这样最基本的要素。
于是双方就围绕着这些基本要素开始掐架——正方：甲做A事是因为B原因，从A事
可以推断出他还做了C事、D事——反方：甲做A事是因为E原因，从A事可以推断出他不
可能做F事、G事——这样。
所以，其实双方争论的不是“甲做A事”这个基本史实要素，而是从这些要素里推
断出来的B、C、D、E、F、G这一大串东东。
至于争论方往哪个方向推断，爱之欲其生，恶之欲其死，很大程度上是由立场或曰
屁股决定的。二凤改史这事现在闹得杯具，也主要是因为很多写史人和读史人的立场经
历了一个先抑后扬的转化，简单的说——过去大部分人把他捧得太高了，于是他现在摔
得不惨不足以平民愤……- -b
俺先说说现在已知的史实资料，也就是争论不大的“甲做A事”部分。
按照贞观年间大臣和史官们的说法，“起居記錄，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 在14日的事件前，上一宗攻擊國會議員的事件是2011年亞利桑納州民主黨國會眾議員吉
福茲(Gabby Giffords)遭槍擊受傷。
枪击前
枪击后 |
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f***a
发帖数: 11477 | 46 哈哈哈哈
其实我当时还有很多想法
比如杨坤同学，我一看见他就想起了余沧海，没治了，奏是他
比如张玮，就好比林平之那辟邪剑法，声音音色鬼魅，音质嗖嗖嗖地跟小片剑一剑一剑
削出来的，招招都是阴
吉可军医，她奏是蓝凤凰嘛！！！有木有！！！！
莫愁妹子，俺觉得她很有向任盈盈发展的趋势，外邪内正。但是现在还是盈盈初登场，
尽显妖女风范。日后会渐渐展现盈盈那清秀灵动的一面。
王韵壹，她那个音色，柔和的大音团里面突然露出一根很亮的芯儿来，确实是恒山派绵
里藏针的内家心法啊！！！当然她不是师太，她是可爱的仪琳！！！
那么大家，谁，谁是令狐冲？Who???
平安？有没有意见？？？
请踊跃举手发言！！ |
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w**********t
发帖数: 985 | 47 我也对平安无感，很简单，没感动到我。金志文唱得好很多，虽然我不喜欢他看起来尤
其笑的时候一副猥琐的样子，不过要承认他的实力。在中国音超里和杨宗纬并列第一，
实力可见一斑，尽管我认为主要是他的人脉强，唱得真不如杨宗纬。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 48 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，
病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1865 | 49 大家都不懂什么叫喜金刚, 相信楼主也不懂吧, 只因不明佛法, 被那个名相唬得一楞楞
的强做解人而高推圣境. 现就介绍号称全球弟子数百万, 鼎鼎大名的藏密真佛宗卢胜彦
活佛为大家传法, 大家知道了什么叫喜金刚之后, 再考虑要不要把老婆, 女儿送去学,
以下法义很简明, 相信大家都看得懂.
楼主也很想学吧 ?
『乐空双运的禅定
卢胜彦先生讲述
今天，我们再讲「喜金刚」，如田师兄讲的，是越来越难讲，因为都是限制级的。
我今天讲的佛法，包含非常圆满的，以师尊所了解，在这世界上，目前学习密教的，也
没有几个人懂啊！师尊是数一数二的。
然而，修这个法，甚么叫作按照佛法修？我讲出来，如果有大德、高僧、长老、大仁波
切，或是修证有成就的，听我这句话，就知道卢师尊讲得是正确的。修这个法的时候，
先将床观想为一个白色的、很大的莲花，开放的莲花，夫妻在莲花的中心。然后，莲花
一叶一叶的合起来，本来是开放的莲，变成含苞的莲，就是合起来的莲花。甚么意思？
鬼神不见。修这个法的时候，开放的莲花，变成合起来的莲花，夫妻在莲花的中心，外
面的鬼跟神都看不见，等于是没有，这是第一个。我这样讲的话，本身修这个法的人，
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