w**********5
发帖数: 1741 | 1 近平正待发作，左手边洁虎以目示之。却见廊下女墙后隐隐有光，必是埋伏下刀斧手。
举目视川普，似笑非笑，举杯在手。包子心念今日若撕破脸皮，必不能归矣。乃慨然叹
曰：若果为萨德君所为，君侯吊民伐罪，余岂有不敬从之理。
川普乃置杯桌上，曰：阁下识时务，天下英雄唯阁下与普耳。乃大笑，携手至廊外。普
以手指其园，曰：蔽宅可观否？近平笑曰，君之宅煌煌矣，非至德安可居？普知其指意
，大笑曰：德者亲亲敌敌，莫辜负你我大好江山，若我二人携手，天下可得也。近平笑
而不语，二人乃饮酒，尽兴而散。 |
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a*******8
发帖数: 2636 | 2 一位日本汉学家的一句话成为我近期重点思索的一个问题。这句话是："中国人喜
欢说别
人的坏话。不只说活着的与自己同时代人的坏话，对过去时代的著作也一样。'这是没
价值的
书'，'这是没价值的学者'，经常这么明确地说坏话。比如说乾隆时期修《四库全书》
的总编
纂纪晓岚，就是一个'没有学问'的人，我听一位先生说过，至今记得。"凭心而论，中
国人确
有此特点。那么这一特点形成的原因是什么呢？微观的、具体的原因不谈，在此只谈两
个宏观
的社会政治原因，即政统方面的原因和道统方面原因。
政统方面，中国几千年来一直都有"说别人坏话"的传统。《千字文》有句话，"吊民
伐罪，
周发殷汤"，意思是商汤伐夏，武王灭商，都属吊民伐罪之举。所谓吊民伐罪，实质上
即占领
道德制高点，先在在舆论上把对方搞臭，在政治上把对手搞垮，也就是一种政治上的说
坏话，
一种彻底的、绝对的说坏话。汤伐夏、周灭商是中国王朝政统更替的开端，这种舆论上
搞臭、
政治上搞垮的做法也为后世意欲改朝换代者所效法，不是自称吊民伐罪，便是自命替天
行道，
总之都是走先在政治上说坏话的套路。汉朝说秦朝的坏话，明朝说元朝的坏话，民国说 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第八章 观音山兵变
郡王府花厅门
叶昭坐在主位沙发之上，两侧分别坐的是神保、哈里奇、韩进春、赵三宝、马大勇。
茶几上摆着一碟碟瓜果茶糖、西洋小点心，但自没人去动。
其实在六王上偷刚刚到广州之时，粤赣众文官武将莫不想来拜望王爷，听取方略也
好，探探虚实也好，但都被挡了驾，大将军王一概不见。
在座五人中，除了赵三宝，其余四人到了广州第一件事就是求见王爷，却不得其门
而入，今日，却不想大将军王一起召集五人，而不是闭门密议。
哈里奇心里就未免有些滴咕，本以为王爷会挨个见他们，到时敲敲边鼓，值此良机
，压压神保的气焰，但现在王爷大张旗鼓召见几人，话却不好说了。
平远军最重要的这五名将领中，马大勇统水师自成一体，赵三宝只知攻城掠地夺旗
下寨，而这两年神保、哈里奇和韩进春的关系就略有些微妙，尤其是第一镇和第二镇在
赣北战场争功，神保手下悍将步枪第三营管带李大麻子曾经在小北河打时间差，将第二
镇步枪营牵制准备围歼的发匪军械运输队半路截了胡，抢走了上百杆步枪和数十箱铜帽
，第二镇步兵去理论，反遭讥讽，险些擦枪走火，为此事两人的官司打到了叶昭面前，
叶昭息事宁人，各打五十大板，两镇官兵可就作下了仇。
而神... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第八章 观音山兵变
郡王府花厅门
叶昭坐在主位沙发之上，两侧分别坐的是神保、哈里奇、韩进春、赵三宝、马大勇。
茶几上摆着一碟碟瓜果茶糖、西洋小点心，但自没人去动。
其实在六王上偷刚刚到广州之时，粤赣众文官武将莫不想来拜望王爷，听取方略也
好，探探虚实也好，但都被挡了驾，大将军王一概不见。
在座五人中，除了赵三宝，其余四人到了广州第一件事就是求见王爷，却不得其门
而入，今日，却不想大将军王一起召集五人，而不是闭门密议。
哈里奇心里就未免有些滴咕，本以为王爷会挨个见他们，到时敲敲边鼓，值此良机
，压压神保的气焰，但现在王爷大张旗鼓召见几人，话却不好说了。
平远军最重要的这五名将领中，马大勇统水师自成一体，赵三宝只知攻城掠地夺旗
下寨，而这两年神保、哈里奇和韩进春的关系就略有些微妙，尤其是第一镇和第二镇在
赣北战场争功，神保手下悍将步枪第三营管带李大麻子曾经在小北河打时间差，将第二
镇步枪营牵制准备围歼的发匪军械运输队半路截了胡，抢走了上百杆步枪和数十箱铜帽
，第二镇步兵去理论，反遭讥讽，险些擦枪走火，为此事两人的官司打到了叶昭面前，
叶昭息事宁人，各打五十大板，两镇官兵可就作下了仇。
而神... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 6 红霞蔚，白云蒸，
落花流水两无情，四海水中皆赤色，
白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
步虚大师预言诗》宣化上人开示《中国百年预言诗》
宣化上人一九九三年一月十六日开示于台湾板桥台北县立体育馆
各位善知识：我们各位多数是中国人，我们应该知道中国近百年来的风云人物，
和一切发生的大事。我想我们虽然是佛教徒，也不能不关心国家的大事，也不能不关心
个人家庭的大事，也不能不关心自己身体的健康。因为这个，我曾经在洛杉矶讲过，在
其它的地方也讲过，现在回到台湾，我也想把中国近代一百年的事情，对大家稍微描述
一下，稍微作一个解释。
我们学佛的人不能没有国，不能没有家，也不能没有自身。因为自身是学佛的一
个本钱；家呢？家庭是我们生命的一个发源地；这国呢？我们不论出家人、在家人，都
要受国家、受政府来保护。所以我们都应该对国要尽忠，对家要尽孝，对一切的人，我
们应该用这个「信」字，「信为道元功德母，长养一切诸善根」，所谓「人无信不立」
，所以必须要有信。
在家庭若不尽孝，伦常就给乖舛了... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 中华民国五十五年元旦告全国军民同胞书
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 2 07:47:23 2018, 美东)
中华民国五十五年一月一日（1966年1月1日）
蒋中正
全国军民同胞们：
国父领导国民革命，开创中华民国，到今年元旦，已是五十有五年！我们综核过去一年
来，国际局势的发展，针对共匪侵略的步骤，来分析敌我力量的虚实消长，乃已得到了
「三民主义率天下以仁而民从之，共产主义率天下以暴而民不从」，「多助之至，天下
顺之」的确证；而在海内外人心士气上，我们则早已掌握了光复大陆、解救同胞、爱国
精诚、激荡迅奋的绝对优势；这是国父三民主义思想领导，革命先烈牺牲精神，成功成
仁所感召的必然胜利的成果！
国父于民国元年元旦，其开宗明义对中外所宣示的中华民国立国之宗旨，就是「当尽文
明国应尽之义务，以期享受文明国应享的权利」。而我革命先烈邹容同志，在其「革命
军」遗著中，亦曾昭示我们：「有野蛮之革命，有文明之革命。野蛮之革命... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 259 | 8 转载。个人认为如此之好文埋没很可惜，特意转之。看完之后，你不禁思索，如果没有
满清，中国现在到底究竟
会是什么样？
让我们现在看看满清的真面目和它带给了中华民族些什么：
一、 骇人听闻的大屠杀
17世纪中叶，女真族兴起于白山黑水之间，民不过百万。而此时的大明王朝虽
日薄西山，但“百足之
虫，死而不僵”，凭女真人的实力根本无法撼动大明的根基。要不是“进京赶考”的李
自成成绩太差，女真人根
本没有机会入主中原。
1644 年，女真人趁火打劫，入关了。这好比叫花子一夜暴富。面对泱泱大汉
民族，女真人的心理弱
视不言而喻开始，入关之初，女真人还打着“吊民伐罪”的旗号，但很快久抛弃了这一
点点伪善。满清起于马背
刀锋，极度迷信武力，对待汉人的反抗，就一个字――杀！这充分暴露出满洲贵族标榜
的“吊民伐罪”的伪善，这
类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜。
清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮，都以凶悍残忍著称于史册。“顺我
者昌，逆我者亡”这句话
对他们不完全适用。他们的做法通常是“城门失火，殃及池鱼”，就是说一遇抵抗，破
城得地之后不分军民，不
论参与抵抗或未参与抵抗，通通屠杀或掠取为奴婢。无数中国和 |
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n*********n
发帖数: 1534 | 9 从自身做起，能治国就治国，能添砖加瓦就去干
历史需要回顾和反省，但是历史拿来假设然后见天儿的白日做梦
那就太可悲了，望作者鉴之
转载。个人认为如此之好文埋没很可惜，特意转之。看完之后，你不禁思索，如果没有
满清，中国现在到底究竟
会是什么样？
让我们现在看看满清的真面目和它带给了中华民族些什么：
一、 骇人听闻的大屠杀
17世纪中叶，女真族兴起于白山黑水之间，民不过百万。而此时的大明王朝虽
日薄西山，但“百足之
虫，死而不僵”，凭女真人的实力根本无法撼动大明的根基。要不是“进京赶考”的李
自成成绩太差，女真人根
本没有机会入主中原。
1644 年，女真人趁火打劫，入关了。这好比叫花子一夜暴富。面对泱泱大汉
民族，女真人的心理弱
视不言而喻开始，入关之初，女真人还打着“吊民伐罪”的旗号，但很快久抛弃了这一
点点伪善。满清起于马背
刀锋，极度迷信武力，对待汉人的反抗，就一个字――杀！这充分暴露出满洲贵族标榜
的“吊民伐罪”的伪善，这
类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜。
清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮，都以凶悍残忍著称于史册。“顺我
者昌，逆我者亡”这句话
对他们不完全适用。他们的做法 |
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发帖数: 1 | 10 中华民国五十五年元旦告全国军民同胞书(图)
中华民国五十五年一月一日（1966年1月1日）
蒋中正
1946年5月29日，沈阳，「国家至上民族至上」。
（编者按：这是蒋介石中正先生在公历1966年、中华民国五十五年元旦告全国军民同
胞书，2017年即将结束的日子，读来感慨万千。）
全国军民同胞们：
国父领导国民革命，开创中华民国，到今年元旦，已是五十有五年！我们综核过去一年
来，国际局势的发展，针对共匪侵略的步骤，来分析敌我力量的虚实消长，乃已得到了
「三民主义率天下以仁而民从之，共产主义率天下以暴而民不从」，「多助之至，天下
顺之」的确证；而在海内外人心士气上，我们则早已掌握了光复大陆、解救同胞、爱国
精诚、激荡迅奋的绝对优势；这是国父三民主义思想领导，革命先烈牺牲精神，成功成
仁所感召的必然胜利的成果！
国父于民国元年元旦，其开宗明义对中外所宣示的中华民国立国之宗旨，就是「当尽文
明国应尽之义务，以期享受文明国应享的权利」。而我革命先烈邹容同志，在其「革命
军」遗著中，亦曾昭示我们：「有野蛮之革命，有文明之革命。野蛮之革命有破坏，无
建设，横暴恣睢，适足以造成恐怖之时代，如庚... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 11 宣化上人预言《人类的未来》
宣化上人一九九三年一月十六日开示于台湾板桥台北县立体育馆
各位善知识：我们各位多数是中国人，我们应该知道中国近百年来的风云人物，
和一切发生的大事。我想我们虽然是佛教徒，也不能不关心国家的大事，也不能不关心
个人家庭的大事，也不能不关心自己身体的健康。因为这个，我曾经在洛杉矶讲过，在
其它的地方也讲过，现在回到台湾，我也想把中国近代一百年的事情，对大家稍微描述
一下，稍微作一个解释。
我们学佛的人不能没有国，不能没有家，也不能没有自身。因为自身是学佛的一
个本钱；家呢？家庭是我们生命的一个发源地；这国呢？我们不论出家人、在家人，都
要受国家、受政府来保护。所以我们都应该对国要尽忠，对家要尽孝，对一切的人，我
们应该用这个「信」字，「信为道元功德母，长养一切诸善根」，所谓「人无信不立」
，所以必须要有信。
在家庭若不尽孝，伦常就给乖舛了，所以必须要尽孝，所谓「男女居室，人之大
伦，君子之道，肇端乎夫妇。」所谓「君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本
欤！」
那么... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 中华民国五十五年一月一日（1966年1月1日）
蒋中正
全国军民同胞们：
国父领导国民革命，开创中华民国，到今年元旦，已是五十有五年！我们综核过去一年
来，国际局势的发展，针对共匪侵略的步骤，来分析敌我力量的虚实消长，乃已得到了
「三民主义率天下以仁而民从之，共产主义率天下以暴而民不从」，「多助之至，天下
顺之」的确证；而在海内外人心士气上，我们则早已掌握了光复大陆、解救同胞、爱国
精诚、激荡迅奋的绝对优势；这是国父三民主义思想领导，革命先烈牺牲精神，成功成
仁所感召的必然胜利的成果！
国父于民国元年元旦，其开宗明义对中外所宣示的中华民国立国之宗旨，就是「当尽文
明国应尽之义务，以期享受文明国应享的权利」。而我革命先烈邹容同志，在其「革命
军」遗著中，亦曾昭示我们：「有野蛮之革命，有文明之革命。野蛮之革命有破坏，无
建设，横暴恣睢，适足以造成恐怖之时代，如庚子之义和团，为国民增祸乱。文明之革
命有破坏，有建设，为国民争自由平等、独立自主之一切权利，为国民增幸福」。我们
国父手创三民主义的国民革命，由辛亥开国，经北伐抗战，以迄于今日反攻复国之师，
其精神，其目的，彻始彻终，就是为全国国民... 阅读全帖 |
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T**********l
发帖数: 985 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TexasCowgirl (girl), 信区: Military
标 题: 说两句意识形态/ideology
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 17 18:44:01 2013, 美东)
意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导（能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级）。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 14 神传文化，五千文明，重德行善，敬天知命，名利无执，色气看轻，尤以色欲，三教严
明，十年文革，逆天而行，批判古圣，残害精英，德风日衰，礼乐溃崩，灯红酒绿，尽
显魔性，魔性不除，彼岸难登，色欲不去，地狱中行，劝君回头，欲寡心清，前车之鉴
，善恶随行。
一、伏羲制礼
三国时期蜀汉学者谯周在其著作《古史考》中说：“伏羲制嫁娶，以俪皮为礼”，也就
是伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女配偶制，用鹿皮为聘礼，并以所养动物为姓，
或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚。赞曰：五千文明，三皇奠基，伏
羲制卦，更制礼仪，男女有别，尊天法地，阴阳和谐，万世不易。
二、黄帝娶妻
古代有四大丑女，其中最出名的当属黄帝之妻嫫母，因她为人贤德，黄帝娶她为妻。并
说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”（《吕氏春秋遇合篇》
：“嫫母执乎黄帝。黄帝曰：厉汝德而弗忘，与汝正而弗衰，虽恶何伤！”）。《黄帝
内经》素问--上古天真论曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，
起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，
以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 15 意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导，能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（比如董仲舒主张的废除百家
独尊儒术——为什么要废黜百家？就是要避免意识形态的混乱。为什么要独尊儒术？因
为儒术最能论证统治者统治的合法性。这就是凝聚力）。而没有正大光明的理论指导，
是很可怕的，就是没有大义，没有名分。没有大义，没有名分，这种听起来虚头把脑的
东西，革... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 16 隋炀帝是不是就变成隋武帝了
没准今天连朝鲜都没有了
隋炀帝这个人,是个天赋甚高的文科生，文笔也很有两笔刷子，也很有抱负，非
常仰慕汉武帝和秦始皇的武功，一心一意开疆拓土。
当时隋朝大败契丹，男人杀光，女人和突厥各分一半；大败吐谷浑，羁住突厥，
在西域设立鄯善等四郡，还派人征讨流球，大胜而回。
司马光在书里少有地羡慕说： “东西九千三百里，南北万四千八百一十五里。隋氏之
盛，极于此矣。” 也是，在宋朝人的眼里，隋朝确实大得太多了。
为了通西域，隋炀帝采取汉武帝的贿赂政策，浪费巨大：“自是西域诸胡往来相继，所
经郡县，疲于送迎，糜费以万万计，卒令中国疲弊以至于亡”。司马光说了这么多还嫌
不够，又在下一卷里面再次强调："自西京诸县及西北诸郡，皆转输塞外，每岁钜亿万
计；经途险远及遇寇钞，人畜死亡不达者，郡县皆征破其家。由是百姓失业，西方先困
矣。"
隋炀帝这个人其实也不算非常残暴，比如他恨高颎，但是他也只是把高颎本人杀了，儿
子充军而已，比起南北朝时期非常平常的夷三族夷九族好多了。征高丽，他下令说"今
者吊民伐罪，非为功名。...高丽若降，即宜抚纳，不得纵兵。" 结果高句丽人利用了
这一点， |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 18 菜九段 于 2005-3-22 14:20:00 发布在 凯迪社区 > 闲话国粹
周赧王三十一年（公元前284年），燕将乐毅辖列国之师的攻齐之役，其时间持续
六年之久，故而在先秦的政治军事史上占有重要地位。作为战败国，齐国于此期间的存
在状况是怎样的呢？对此，《史记》中有两种较为笼统的提法。按《燕世家》的提法，
即除莒、即墨、聊之外，齐的其余部分皆属燕。《乐毅列传》与《田单列传》的口径较
为统一，齐所有者，仅莒、即墨二城，而没有聊地。这种提法最深入人心，大概是从众
为实的缘故，史学名家全祖望、梁玉绳等都据此判研史料之真伪。另一种提法是《田敬
仲完世家》（以下简称《田齐世家》），称楚与燕共分齐侵地卤器。至田单破燕复国，
《田齐世家》的说法是：“齐故地尽复属齐。”然而，深究于史，就史料所能发现，实
际情况绝非此上述说法所能包容。试论如下。
一、 齐的原有疆域
有关在此役中齐失地的具体情况，《燕世家》称除莒、即墨、聊外，余皆属燕。《
乐毅列传》称：下七十余城以属燕。那么，破齐之前，齐究竟有城多少，史无明证。史
书中专门提到的齐地城邑的具体数字有，楚汉战争时，郦食其伏轼下齐七... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 19 几千年后阿米够的历史里写道，米国大统领荒淫无道，在白宫招了一堆嫩模开裸体大趴
体，连实习生都不放过，所以我们要吊民伐罪。 |
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o**4
发帖数: 35028 | 20 清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮，都以凶悍残忍著称于史册。“顺我者昌，逆我
者亡”这句话对他们不完全适用，因为他们的做法通常是“城门失火，殃及池鱼”。就是
说一遇抵抗，破城得地之后不分军民，不论参与抵抗或未参与抵抗，通通屠杀或掠取为奴
婢。努尔哈赤在辽东的屠戮汉民，皇太极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方
志中有明确记载，连经历了文字狱闹得最厉害的乾隆时期的御用文人纪 也在《阅微草堂
笔记》里透露了他一家在清军屠刀下的遭遇①。多尔衮进关之初，为了取得汉族官绅的支
持曾经一度有所收敛。从顺治二年四月遣兵南下开始即以民族征服者自居，杀戮立威，演
出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。“扬州十日”、“嘉定屠城”因为有专书记载为人们所
熟知。此外像1649年（顺治六年）郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城；同年平定大同
总兵姜 为首的山西反清运动，不仅大同全城军民屠戮殆尽，“附逆抗拒”州县也不分良
莠一概屠杀；1650年平南王尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城，这类血淋淋的事例在史籍
中屡见不鲜，充分暴露了满洲贵族标榜的“吊民伐罪”的伪善。顺治六年正月，多尔衮道
貌岸然地说：“君，父也；民，子也... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 21 不是。血流漂杵是尚书武成的说法，孟子脑补了一下，认为武王吊民伐罪，到处都是望
风而降，哪能真血流漂杵，所以他说尽信书则不如无书。
对待历史问题上，孟子喜欢围绕他的核心价值观进行脑补，不怎么客观。
古史往往有三派，晋往下乃至竹书纪年这些往往多权谋，纷争，让人感觉贴近现实，所
谓普版，
鲁这边往往受了周公的宣传影响，围绕核心价值观，多脑补，少权诈，所谓文版，
流传到楚地，多神话怪诞，所谓二版。。。
件事 |
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T**********l
发帖数: 985 | 22 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: TexasCowgirl (girl), 信区: Returnee
标 题: 说两句意识形态/ideology
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 18 00:13:07 2013, 美东)
意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导（能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级）。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 23 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 24 据我老人家考证，扬州10日应该是后人伪造的事件。
几个理由如下：
第一，清军以及中国古代的蛮族部队屠城，基本上都因为遇到了大抵抗，有损失后愤而
屠城；如果投降或者很快破城的话一般不会屠城。扬州当日破城，城将史可法自首，没
有屠杀的理由和情绪基础。
第二，当时满清攻城的主力部队有很多都是陕西汉人农民军，非常有民族意识，尤其陕
西人以忠厚著称，不会屠杀自己人。
第三，扬州10日记在清朝没有，是后人（孙文乱党）伪托的，清末才出现，号称从日本
带回来的，明显是骗人；
第四，扬州10日后，江南依然抵抗了很久，说明并没有大规模屠杀，还有大量人口存在；
第五，清军入关后军纪严明，以吊民伐罪为思想，面对扬州微弱的抵抗，不可能自损名
声、增强对方的敌对感；
第六，东林党、南明文人节操大大的没有，当时的所谓“记录”，都是胡乱编造的，比
如屠杀人数为80万，但扬州并无如此之多的人口；破绽太多；
总之，没有直接和可信的证据证明，满清扬州10日屠杀。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 25 1.
没有吧？
阿里海牙还好了。
而且金国投降的城市也都不杀。
2.清兵是自己人。当初清兵还发信给李自成起义军，要求共分天下，严格来说，农民军
为清军作战只是履行盟约。
3.毛的动机，清军人少，杀人很累的，才10天，给你榴弹炮，一个城市，才能杀多少人
？更别说冷兵器。张献忠2年都杀不了几百万，清军10天杀80万？
4. 都是一个地区。
5. 满清本来就是为明复仇来了，只不过南明自己不合法，虐待江南，清军吊民伐罪，
有什么毛病么？ |
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f****i
发帖数: 9419 | 26 这个吊民伐罪是指的吊起民的头发剃掉罪恶的头发编辫子？ |
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K**********i
发帖数: 22099 | 27 日本也是来学习天朝文化的，是想和中国合并的。
只是人面子上挂不住，总得说点好听的。都是官样文章而已。
满清还说吊民伐罪之类。
你信了你就输了。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 28 “秦军可以说是中国历史上最干净的军队之一！”
你还真以为自己是白起啊？秦军附体了？
哈哈哈哈哈哈哈，这是我见过最舔秦的。
秦军要是最干净的军队之一，那我满蒙不就是吊民伐罪了？
你呀，有空多读书，少在这里瞎悲愤。
而且你别瞎穿越了，秦朝时连“汉族”都没有。 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 29 不是抢，而是来交流的。
我们是吊民伐罪。
炼铁……武器好像还是蒙古好吧？你不要装作无知了。
种地俺们甘拜下风，尤其是捡瓶子的老邱，秒杀所有游牧文化；
水利……你说说吧……
建筑……这个算了。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 30 儒家，尤其是思孟学派，偏于迂腐，但是完全说不上是满腹男盗女娼，这是后世老毛及
其御用文人对思孟学派的无耻污蔑。孟子认为周武王吊民伐罪，所以人心所向，所以商
纣王立刻崩盘，军队立刻倒戈，这有一定可能是接受了周公后来的忽悠。但是商纣当时
用兵东方，被武王偷袭，缺乏兵力，以至于要用大量东夷俘虏来的奴隶上战场，最后崩
盘，这很可能是符合历史的。儒家奉为经典的尚书周书武成讲得很清楚：甲子昧爽，受
率其旅若林，會於牧野。罔有敵於我師，前途倒戈，攻於後以北，血流漂杵。
孟子自己因为这段相当靠谱的记述不符合他的政治理想，所以说，“尽信《书》，则不
如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐不仁，而何
其血之流杵也。”
这是孟子迂腐，但是先秦时期对武王伐纣的大概过程是清楚的，哪里是什么你臆想的奴
隶主贵族集团因为不满废除奴隶制的谋反，明明是商纣手下的奴隶士兵无法忍受商纣的
压迫而反抗，阵前倒戈，帮了周人的大忙。 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 31 的确，侵华日军就还救济河南农民、秋毫无犯、吊民伐罪，结果打满清时参加八国联军
烧杀抢掠。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 32 二哥打襄阳，天下都震动，好多中原土匪都要相应。刘备那时候并不是"蜀国"而是大汉
汉中王，带兵打曹操那是吊民伐罪清君侧，政治正确。你要说阿瞒不怕，我是不信。 |
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V******s
发帖数: 104 | 33 说到中国历史上著名的“狐狸精”妺喜，就该说说她丈夫、夏朝君主——夏桀；还
得提念一下夏朝的“扫墓人”——韬光养晦、用心良苦的商汤。商汤曾一度被夏桀扣押
在京城里，后来，又鬼使神差地成功获释。当伊尹做好了种种颠覆准备，商汤便果断发
动了吊民伐罪的战争。说是战争，双方打得并不厉害。夏桀用兵时，朝廷守军和“九夷
之师”根本就不听调遣。军队哗变，夏桀就只能束手无策、坐以待毙了。
《史记·夏本纪》简短地交代了夏商兴替这场好戏：“汤修德，诸侯皆归汤。汤率兵
以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。”这是公元前1600年的事儿。鸣条，成了夏桀的“滑
铁卢”。见大势已去，夏桀便拽上他花容失色的女人们，落荒逃走。“汤遂放桀，与妺
喜嬖妾同舟。流于海，死于南巢之山。”难得夏桀这颗“多情种”，在众叛亲离的危急
关头，还念念不忘女人。最替他难过的是，爱妃妺喜，竟是商汤安插在身边的“特工”
、伊尹蓄意收买的“卧底”。
妺喜横扫夏朝宫廷，干了很多快乐的事儿。或许，新朝还能给她授勋。结果怎么样
呢？令人绝望。大概，商汤嫌妺喜名声太臭，既不肯收留、擢用，也不肯封赠、旌表，
这位无限忠诚的“女特工”，最终沦为中国... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 34 项羽也就是吓吓刘邦。项羽是刘邦的兄弟，而项羽杀了宋义，谁都知道怀王要是有权第
一个干死项羽。外头留个兄弟其实在震慑怀王。
回头真干死了怀王，没想到反给了刘邦口实，为义帝发丧，成了吊民伐罪。项羽是够聪
明，只是刘邦更聪明。
了。 |
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发帖数: 1 | 35 靖康大捷，和武王伐纣差不多
都是吊民伐罪，拯救百姓于倒悬
太祖阿骨打对应周文王
太宗吴乞买对应周武王
元帅粘罕对应姜子牙
宋徽宗对应纣王
宋钦宗对应殷洪
宋高宗对应殷郊 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 36 中国入侵过韩国；
日本人来吊民伐罪，强行推行中日亲善，中国宁可吃洋大人剩下的，也不肯上鬼子的桌； |
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y*******e
发帖数: 42 | 37 泰国怎么不是民主社会了？军队也是社会力量之一，
而且是“吊民伐罪”，在审视民意之后做出的决定，
然后让国王盖章确认
泰国的三派，农民，城市市民，军队，这叫三权鼎力
泰国特色的 |
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N***i
发帖数: 4104 | 38 任何时候围困方的道义责任都比被围困方大
守城的把民众往外赶，虽然不是仁义的做法，但是也是无可厚非的。围城的不放民众出
去眼睁睁看着饿死就说不过去了，毕竟打的旗号是吊民伐罪，而不是消灭劣等民族。就
算漏一小部分敌军人员出去，难道还能赤手空拳奇袭共军司令部不成？
所以说民众饿死了首要责任还是在围城的共军。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 39 皇军万岁，救民于水火
如果吊民伐罪，先来一个讨共诏书，昭告天下，必定应者四起，燎原千里。 |
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q*****n
发帖数: 2570 | 40 难道民国政府承认了，所以我党政府也该承认了？那我党还反什么国民党啊。我党可是
声称国民党割让领土吊民伐罪啊。
我党在新华日报发表的许许多多片歌颂美帝的文章，你一句不知道就完事了。你资料掌
握不全，为党辩解难度很大啊。 |
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N***i
发帖数: 4104 | 41 1、民主的炮弹威力比独裁的炮弹大，一炮顶十炮
2、民主国家繁荣，所以独裁国家随便打几炮就能造成破坏；独裁国家赤地千里，炮打
过去啥都没有，多打无益。
3、民主国家是要吊民伐罪的，唯恐伤到对方平民，所以投鼠忌器。 |
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j****n
发帖数: 7636 | 42 联合国才几年？ 有联合国人权可以高于主权; 没联合国，主权就一定高于人权？咱老
祖宗都知道有吊民伐罪这一说。
真正的问题是（1）有没有人权的问题（2）以人权干涉主权是不是想要和可以解决人权
问题. 这是case by case 的。 |
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J********a
发帖数: 5208 | 43 吊民伐罪，联合国决议都有了，美帝不打就是傻逼
巴马要不打真是二到极致，或者本来就是穆斯林 |
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J********a
发帖数: 5208 | 44 小二黑能吊民伐罪，绝对连任。
这对二黑是最划算得事情，不搞白不搞 |
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c**e
发帖数: 5555 | 46 这种说法最后就是拼谁是最大的流氓恶霸。
中国玩吊民伐罪这种招数玩了几千年了。 |
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c**e
发帖数: 5555 | 48 煽动利用部落、教派冲突，然后扶持一方打一方，以吊民伐罪的名义，这种招数人类几
千年来就没停过。国家内部混战起来，你能说哪一方的手脚是完全干净的？能为一时枭
雄的又有哪个称得上是善人？战争是政治，政治是利益，无非“正义”的解释权为最强
者所掌握罢了。
古时中国人扯“天命”的大旗，现在西方国家扯“人权”大旗，都是个招牌。“天命”
也好，“人权”也好，是充不了帐的，最后能平了战争账单的只有真金白银石油矿产。 |
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c*****t
发帖数: 10738 | 49 吊民伐罪可是我们老祖宗开始搞的。老美侵犯我们知识产权。 |
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