a*****g
发帖数: 19398 | 1 同班同學20年後，身價15億與月工資5000元的區別！
http://tw.gigacircle.com/649994-1
故事主角：
劉立榮，湖南益陽人，金立通訊集團董事長兼總裁，身家15億，手機月均銷量45萬部，
年銷售量超500萬部，集團年利潤超3億。
李盛，湖南新化人，劉立榮的大學同窗，現為上海一電子公司的技術員，月收入5000元
。同窗好友。李盛與劉立榮原本是最要好的大學同窗，也是一對當初同闖廣東，同住一
間宿舍，沒錢時一同挨餓的患難兄弟。然而，10多年過去，這兩個興趣相投、愛好相近
的患難兄弟，其命運為什麼會產生如此大的落差呢？近日，筆者專訪了李盛，從他的反
思中找到了一個令人感悟猶深的原因……
4年同窗，最煩就是他喜歡“小題大做”李盛曾經十分看不慣大學同學劉立榮在小事上
總是太較真，但他萬萬沒有想到，正是這種差別，使得劉立榮如今成了身家15億的大老
闆，而自己卻仍然是月薪不過5000元的普通職員！
李盛是湖南省新化縣人。 1990年9月，他考取了校址在長沙市的中南工業大學。那天辦
完報到手續回到宿舍時，看到一個同學正埋頭獨自下圍棋，他便說：“兄弟，我們來兩
盤行嗎？”同學... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 2 I3.基督新教的不同宗派怎样看洗礼
今次介绍的，是基督教（以香港通俗的说法，包括新教、改革教、福音派等）如何看一
些宗教礼仪。
天主教朋友都听过，「基督教」只有两个圣礼或者礼仪，就是「洗礼」（或称圣洗，浸
信派称为「浸礼」，Baptism）和「主餐」（Holy Communion，The Lord's Supper，圣
餐礼，天主教和圣公会称Eucharist）。
Ａ）浸礼／圣洗／洗礼（Baptism）
很多所谓「基督教」书（相信主要是福音派）普遍宣称「基督教」的 Baptism是指「信
而受洗」，只有象征意义。
其实，信义宗和圣公会对「圣洗」保留了很多和罗马天主教相似的特色，甚至仪式也很
相似。
「圣洗」方面，信义宗、荷兰改革宗、长老会、圣公会、循道宗都接受婴儿洗礼，认为
除了象征意义，也包括神的工作。部份宗派如信义宗也信婴孩是有「信 」的。他们也
认为在洗礼里面，神有特别的工作，具有恩典和拯救的功能，并且是旧约婴孩出生后行
割礼归入神家而在新约的表记。篇幅所限，我不能多介绍。
福音派（主要浸信派）因为觉得婴孩是有「信 」的说法不合理，乃排拒之。他们认为
，受浸／洗者... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 4 A9.浅谈如何解经
Ａ）前言
常听到一些朋友说：「我们的信仰是基于圣经。」我完全同意这个说法，但必须补
充一句，就是：怎样理解圣经亦非常重要！如果我凡事钻牛角尖，或只选一些合自己口
胃的才看，即使看了圣经，我都很容易会懂错它的意思；无限度地自由解经，或放纵不
羁地随意解经，更是不稳健的做法。圣神固然会帮助我们领略圣经的讯息，但这并不表
示我们就可像脱缰野马般毫无依据和方法地理解圣经，其实，透过教会传给我们的「理
解圣经方法」本身已是圣神的一种引领指导和祝福。今日不少人（尤其是在西方国家）
拿着圣经乱解一通，还美其名说：「我们每个人看圣经时都有圣神的带领！」结果是惊
人见解百出，异端林立，有些更为祸社会，这足以证明正确的理解圣经方法是不容忽视
的。
今日我们该怎样诠释圣经呢？梵蒂冈第二届大公会议的《启示宪章》第12号就指出
：「既然天主在圣经?是藉人并用人的方式说了话，讲解圣经的人为明了天主愿意同我
们交谈什么，当注意寻找圣经写作人真正愿意表达的是什么，以及天主愿意用他们的话
显示的是什么。
为探讨圣经作者的本意，在各种方法中，也当注意到‘文学类型’，因为藉各式各... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 5 前四诫与后六诫
“十诫”的前面四个诫，“除我以外，不可有别的神；不可以作偶像；不可以妄称耶和
华的名；要守安息日”这四个诫是针对神的。后面六个诫，“孝敬父母；不可杀人；不
可奸淫；不可偷盗；不可贪恋；不可作假见证”是针对人的。现在我讲的是针对“人”
的部分。
遵行诫命的基础
我们因遵守律法、诫命而爱人，要知道这都是建立在主绝对的权柄和恩典之上，我们对
人之所以有爱是因为靠着主，尽他给我们的力量去爱。
第五条诫命：孝敬父母
当讲到“孝敬父母”时，一定要想到神是我们的父母。当想到“不可淫乱”时，要想到
神是我们的配偶。当想“不要贪恋别人的东西”时，要想到万物都是属神的。如果这样
来想，我在讲这诫命时可能就跟一般传统讲法不太一样，因为我们总是看重对上帝的关
系。
传统受儒家思想影响的文化里，孝顺父母是理所当然的，我们中国是非常看重这个的。
百善孝为先，就因为如此，以致于在教会里讲“孝”的时候，就完全朝向儒家思想的文
化观进行，而不是按着圣经里所讲的意思来讲，严格来说，这种讲法是不正确的！
“天下没有不是的父母、牧师、长老”？当然错，人都是堕落、都是罪恶的。当我们做
任何一件事，对任何一个人圣... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 简论“旧人与基督同钉十字架”
华东 生命季刊 第58期 2011年6月
引言
很多基督徒在初信主时，都存着一种美好的愿望：盼望自己能够从此与过往缠绕自己的
罪一刀两断。我们满心欢喜地抓着神的应许，满怀信心地走天路，深信：“若有人在基
督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了”（林后 5:17）。然而，这段经文
似乎并不适用在我们的这种一厢情愿上。因为在我们自己的内心里，犯罪的欲望依然存
在；更加可怕的是，我们虽然越来越知道神的律法，我们的内心也很想不再犯罪，但是
我们对于罪的免疫力却没有什么增长，甚至感到自己比不信的时候更加败坏。在每次软
弱跌倒后，撒但的控告，自己内心的自责、灰心、沮丧交错在一起，仿佛一张网，将我
们牢牢困住，无法挣脱。我们不由得像保罗一样发出感叹：“我真是苦啊！谁能救我脱
离这取死的身体呢？”（罗马书7:24）
究竟问题出在哪里呢？我们如何才能走出这种困境呢？
本文将针对这种状况，简论基督徒的“旧人”与基督同钉十字架的意义，并分享笔者个
人对于"如何活出一个与主同死同活生命”的一点体会。
一、旧人与基督同钉十字架
1、什么是“旧人与基督同钉十字架”？
旧人，就是... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 7 被惊讶了一下的八卦，不过其实哈同跟庄则栋没有太大关系，哈同养女的老公的小老婆
生了庄则栋
哈同的事迹我在本俱乐部贴过，犹太人真能捞钱啊，不过没有孩子哦，老婆不会生还是
爱老婆这点难得
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庄则栋的外祖父，就是中国近代史上赫赫有名的犹太大亨哈同。
哈同是一位举世罕见的商界奇才。1851年出生于巴格达（今属伊拉克），后随父母移居
印度孟买并入了英国籍（“英国”是咱们的习惯叫法，当时全称为“大不列颠即爱尔兰
联合王国”——爱尔兰尚未独立。那时的印度包括今日的巴基斯坦、孟加拉等国，几乎
涵盖了整个南亚次大陆，面积比现在的印度要大的多，是英国的殖民地）。1873年仲夏
，这位不甘寂寞的犹太小子决定和自己赌一把。他对着世界地图看了整整一个晚上，于
是告别了父母，只身怀揣六块银元，在海上颠簸了近一个月，经香港中转，最终抵达了
开埠正好刚满三十年的上海，开始了他那神话一般的“冒险家”之旅。
“高楼万丈平地起”。白手起家，自然先从基层做起。一个月后，哈同在著名的“沙逊
洋行”谋了个差事，成了一位白领打工仔。经过十三年的摸爬... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: “旧人与基督同钉十字架”的意义和体会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 13:01:17 2014, 美东)
简论“旧人与基督同钉十字架”
华东 生命季刊 第58期 2011年6月
引言
很多基督徒在初信主时，都存着一种美好的愿望：盼望自己能够从此与过往缠绕自己的
罪一刀两断。我们满心欢喜地抓着神的应许，满怀信心地走天路，深信：“若有人在基
督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了”（林后 5:17）。然而，这段经文
似乎并不适用在我们的这种一厢情愿上。因为在我们自己的内心里，犯罪的欲望依然存
在；更加可怕的是，我们虽然越来越知道神的律法，我们的内心也很想不再犯罪，但是
我们对于罪的免疫力却没有什么增长，甚至感到自己比不信的时候更加败坏。在每次软
弱跌倒后，撒但的控告，自己内心的自责、灰心、沮丧交错在一起，仿佛一张网，将我
们牢牢困住，无法挣脱。我们不由得像保罗一样发出感叹：“我真是苦啊！谁能救我脱
离这取死的身... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 10年来8部“爱心传递热线”所接听的电话记录表
丰台区阳光大厦内一间不到100平方米的开间，是“北京爱心传递老人关爱中心”的办公室。十年来，这里的8部热线电话倾听了85000名老人的“心理故事”，帮助他们远离和放弃自杀念头。
“北京爱心传递老人关爱中心”的办公室
丰台区阳光大厦内一间不到100平方米的开间，是“北京爱心传递老人关爱中心”的办公室。十年来，这里的8部热线电话倾听了85000名老人的“心理故事”，帮助他们远离和放弃自杀念头。
2006年，首都经贸大学哲学系教授徐坤创办了全国首条老年人自杀干预的免费救助热线——“爱心传递热线”。后来，“爱心传递热线”辐射到残老、失智、高龄孤女等八类群体。失独老人热线就是2012年底新增的一条热线，也是8部热线电话中最繁忙的一部。据统计，“爱心传递热线”在2015年下半年共接听6451个救助电话，仅失独老人热线就有1874个，占整体29%的比例。
“失独老人这个群体比较特殊，儿女去世后，伴随他们的悲伤是时时刻刻的，随时存在着自杀的可能。”徐老师介绍，热线把对失独老人的宽慰转移到线下活动后，已有近300名失独妈妈长期参与他们的活动，其中的近一半人... 阅读全帖 |
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r*****a
发帖数: 137 | 10 姓名︰Donald John Trump
陽曆︰1946年 6月14日10時 陽男
農曆︰1946年 5月15日巳時 屬狗
干支︰丙戌年甲午月己未日己巳時
五行局: 壁上土五局
生年四化:天機化權,文昌化科,天同化祿,廉貞化忌
命主:巨門, 身主:文昌
本命：命宮
主星亮度 三方四正吉凶星
主星 亮度強弱
太陽 陷 (0)
太陰 廟 (100)
六吉星 六煞星
文昌 會照
化科 會照
祿存 會照
文曲 會照
天鉞 會照
吉星共5個 凶星共0個
主星亮度指數=50% 吉凶指數=(5/(5+0))*100%=100%
本命：命宮
主星亮度 三方四正吉凶星
主星 亮度強弱
太陽 陷 (0)
太陰 廟 (100)
六吉星 六煞星
文昌 會照
化科 會照
祿存 會照
文曲 會照
天鉞 會照
吉星共5個 凶星共0個
主星亮度指數=50% 吉凶指數=(5/(5+0))*100%=100%
格局分析
【日月同宮格】 主晉陞之跡象。
【文星拱命格】 聰明多藝。
格局總數 共2吉0兇
太陽於命宮：太陽能... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 11 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
（1）洗心塔（2）纸灯笼（3）带枷行乞僧 （4）三年大罪灾（5）玄奘扫塔（6）问（7
）万圣龙王一家竟然不是原住民？ （8）三藏变了（9）跟你想的都是反的
（1）洗心塔
懂得了真善，还要有识人之明，识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关，不懂得真善的家伙，首先祸害的不是别人、正是自己，闹得自己阴阳分崩、
五行错乱，空有神通，也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明，就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”，是的，善恶不辨的当儿， 是难于真正修心的，修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善，那么就会发现，自己跟唐僧一样，涤垢洗心只能扫到第七层，到得第十
层，就腰酸背痛，让你往 上去，也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前，四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后，
前来叮嘱鼓励唐僧，四大金刚就 说得很清楚，说唐僧是“十分功行将完！”看到四大
金刚这么说，您肯定会觉得，四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者，您
明明知道，这西游路途才 刚刚临近一半，四大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 常常看到明慧网上有同修写出的自己修炼中遇到的神奇事，相信每个大法弟子都有类似
的经历。现在我也说说自己亲身经历和亲眼目睹的神奇事儿。
腰椎间盘突出一天即消
今年上半年的一天，我突然出现腰疼，腰弯不下，直起来时得要用手撑住腰，蹲下时也
不能弯腰，而且后腰椎处疼痛难忍，无法正常行走。可我担负着给同修送资料的任务，
一大包资料要从数层楼上提下去，同修住楼上，我还得提着这大包东西爬五楼，这怎么
提得动啊？那时我觉得空手都难以上下楼了。可又想：同修们还在等着大法资料救人呢
，这是旧势力强加给我的迫害，我决不承认，即使修炼上有漏，也不允许旧势力迫害我
，我只由师父管。
当时我就在心里发出强大的正念：我是李洪志师父的弟子，只走师父安排的路，其它谁
的安排都不要，全盘否定旧势力的一切迫害形式。有师在，有法在怕什么？！在此正念
的作用下，我拎起包下了楼直奔同修家。一路上我正念不停，并求师父加持。我下午还
要上班，我只能证实大法的美好，决不能给大法抹黑！
到了同修家，我拎着包上楼时竟然是跑着上去的，和往常一样的轻松，一口气上到了五
楼，進门放下包后我才意识到我的腰已经不疼了，不但不疼，而且行动自如。
看似... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 13 亲爱的同志们：
我自从一九二○年（民国九年）随诸同志之后创立本党以来，忠实的执行了国际领
导者史大林季诺维也夫布哈林等机会主义的政策，使中国革命遭了可耻的悲惨失败，虽
夙夜勤劳而功不抵过。我固然不应该效“万方有罪在予一人”可笑的自夸口吻，把过去
失败的错误而将自己除外。任何人任何同志指摘我过去机会主义的错误，我都诚恳的接
受。我绝对不愿为要拥护我个人的错误（自从“八七”会议到现在，我不但对于正当的
批评不加掩护，即对于一切超过事实的指摘，也以为是个人的细故，默不答辩），而使
过去无产阶级付了重价的苦经验埋殁下去，得不到一点教训。我不但不愿掩护我过去的
错误，即现在或将来，如果我在思想上在行动上有了机会主义的错误，同样不愿掩护，
同样希望同志们在理论上在事实上加以无情的批评，只要不是附会造谣，我都虚心接受
。我不能有瞿秋白李立三那样的自信力，我深切的认识，任何个人任何党派，想免除机
会主义的错误，决不是一件容易的事，深邃的马克思主义者如考茨基与普列哈诺夫，晚
年尚犯了不可恕的机会主义，长期追随列宁学习的如斯大林与布哈林，现在也犯了可耻
的机会主义；象我辈这样浅薄的马克思主义者，更何可自满... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: “大法救了我的命，也等于救了全家人的命！”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 22:18:18 2016, 美东)
同修老张给我讲了一个发生在他身边的一个事情。
我县内有一个老煤矿，矿里正在盖大楼，有一个打工的壮年男子很相信大法真相，于是
同修就送给他一个护身符，并告诉他说：“紧急关头时念上面的九个字：法轮大法好，
真善忍好”。
老张工作室离盖大楼的地方很近，有休息时间就去找施工队民工讲大法真相。那一天中
午快下班了，这个壮年男子当时在一楼楼内干活，忽然听到头顶上水泥板“咔咔”作响
（因为冬天水泥没干透，施工老板赶工程急着叫民工干活）。说时迟那时快，一瞬间，
又厚又大的一块大水泥板对着这个男子砸了下来，人们惊叫道围了过去，整个屋内又是
尘土又是泥巴，昏昏暗暗，根本看不见东西，人们赶快找这人，先呼喊着叫了好多人帮
忙抬掉下来的水泥板，因为人砸在下面，很多人帮忙，这时有打120的，有的人说：... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 16 第二章 基督的十字架
我們已經看過，羅馬一至八章分為兩部分，第一部分說到血對付我們所作的，第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免，我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分，現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前，我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點，這些特點加重的給我們看見，這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說，『耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們，使我們
能過聖潔的生活。他說，『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面，五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安（中文聖經譯成相和
）是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基
督，得與神相和。』（五1。）這是說我的罪既得了赦免，我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇，現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 第二章 基督的十字架
我們已經看過，羅馬一至八章分為兩部分，第一部分說到血對付我們所作的，第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免，我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分，現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前，我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點，這些特點加重的給我們看見，這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說，『耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們，使我們
能過聖潔的生活。他說，『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面，五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安（中文聖經譯成相和
）是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基
督，得與神相和。』（五1。）這是說我的罪既得了赦免，我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇，現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 18 蒋祖权：中国历史到底哪里不行
（一）记性不好
几千年来，对金钱权力的欲望一直主宰着中国历史的循环，秦汉魏晋唐宋明清，一
个接一个兴亡交替，兴亡两头皆遭殃，中间都是白折腾。几千年不长记性的中国历史只
有一个特点，那就是幼稚；这种幼稚是会传染的，一个动人的口号就会引起历史上的狂
热，把历史卷进杀戮的灾祸，历史上这些邪恶的方式也只能产生灾难的结果，比如太平
天国，义和团，土改，文革，这些都是邪恶的兄弟姐妹。
幼稚的历史总有很多动人的口号，几千年来这些口号也都能骗到很多人，如今口号
依然如故。关于清末与民国那些美好的进步梦想，一百年前是空谈，一百年间是笑谈，
一百年后还是空谈；对自由平等民主法治等概念的理解，历史还在自欺欺人的幼稚阶段。
近现代一百年多来，由于中国老百姓被诸多革命与民主的口号给玩惨了；于是进入
21世纪之后，对以集体为主导的任何革命与民主的口号，老百姓就不像以前那么举国感
冒了；这种冷淡也是残酷历史的后遗症，也是冷静和理性的过渡期，这个过渡期的社会
表现也是一个看似麻木的状态，这种麻木状态很容易综合感染几代人，还可能贯穿一个
很长的历史时期。这个期间，中国的民主概念还是个一百多... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 19 依止邪师学法，必将同堕地狱
佛经白话文：
《佛藏经》〈往古品第七〉说：
庄严佛与其大弟子众灭度后百年，僧团分裂为五部，分别为普事、苦岸、一切有、将去
、跋难陀等比丘所领导。其中只有普事比丘得到证悟，真实了知佛所说的「真实空义无
所得法」。其它四名比丘，都是计着我见、人见，背离第一义佛法，堕入外道有所得法
。此四名比丘均各立山头，否定普事比丘所弘扬的正法，并共同排挤其僧团，后者因此
为无知群众所轻贱，处境相当困难。
四部僧团的徒众极多，其中亦有精进修行的，但由于邪见的缘故，连一个证果的人
都没有，死后大多落入恶道。四部僧团的恶势力越来越大，终于使佛法归于灭绝。四名
恶师死后，均堕入阿鼻地狱，其在家、出家弟子与赞助金钱的施主，共同参与破法罪业
者，有六百零四兆人也一起下阿鼻地狱，和四名恶师同生同死，此世界坏时，又转生他
方大地狱，经无数百千万亿那由他年。出地狱之后，转生人间，有五百世都是盲人，然
后才遇到「一切明佛」而出家。
然而由于前世破法的业习，他们始终无法顺信正法，虽经十兆年极精进的修行，不
但无法证得果位，反而于死后再度堕入阿鼻地狱。一直到现在我（世尊自称）成佛，这
六百零四兆人... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 20 多维历史
2015年1月8日是中共开国总理周恩来逝世39周年纪念日，多维历史特转载刘亚洲纪实文
学《恩来》，以飨读者。全文如下。
1976年清明节，北京市民在天安门广场悼念周恩来
爸爸：
还记得你临出国前发生的那件事吗？
你要远行，当大使。我们几个姐妹为你打点行装。你嘱咐：一定要把那本和砖头一样厚
的照相簿装上。那当然，爸，相簿里夹着你一大段风流。
两个姐姐打开相簿。照片老极了，你却年轻极了。法兰西的胸膛上，一大群不知好歹的
中国青年指点江山呢。最多见，你与他——周恩来伯伯，你们当时的领袖，也是今天的。
大姐翻看照相簿，忽然问二姐：
“我问你个问题：你说毛主席和周总理，谁长得漂亮？”
我的心砰砰跳。好大姐，这问题问得辣。可是我不能不承认，这问题是没法招架的，尤
其是女孩子。他们除了是领袖，不也是男人么？而且是那么英俊的男人。好几次，我也
朦朦胧胧地有过那种感觉：中国怎么就给两个美男子统治了呢？但我从不愿往深里想。
有层纸隔着。这纸被大姐一指头捅破了。
二姐沉吟道：“周总理漂亮。”
我想我应该同意这话。不过，若叫我回答，会沉吟更长时间。你很难给这两个人评分。
年轻时，他们全都潇洒得令唐伯... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”，依傅璇琮先生解释，是指陈寅恪先生的中古史研究，自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字，据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知，他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学，回国后因国内研究条件所限，才毅然转向中古史研究
，则此处的盖棺论定性质的“平生”二字，实无着落。
我们认为，这三句话句式相同、语气连贯，且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系，则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说：“据我们的理解，这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧，但比提倡西为中用的张之洞，更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 22 评郭文貴同傅政华的电话錄音：傅政华是钦差大臣还是假传圣旨？
本文网址：http://jasmine-action.blogspot.com/2017/05/blog-post.html
我是一边看一边写出我对这个电话录音的评论。等评论完了，才发现我的评论中的有些
言辞有损郭文贵的伟光正形象。但是，我只是就事论事，就傅政华同郭文贵的电话录音
作些评论。评论可能有些言辞有损郭文贵的伟光正形象，但无损郭文贵的英雄形象，只
不过是一个活在我们身边的英雄。
看了傅老大同郭文贵的电话录音，我有下面的感觉：
1. 傅政华应该是受习近平指使去调查王岐山和孟建柱。傅政华原本是北京市公安局局
长，只是在前不久才被破格提拔我公安部常务副部长，在公安部的根基不稳，应该是受
其他几个副部长嫉恨的阶段。这个时候。如果没有习近平的指令，傅政华胆敢去调查顶
头上司孟建柱和王岐山，那一定会被几个副部长泄密，傅政华就是必死无疑。傅政华绝
对不会一上任就去调查孟建柱和王岐山。傅政华在当副部长以前的职位，一直都很低，
根本没机会跟孟建柱、王岐山有结怨的机会。傅政华同王孟不可能有太深的个人恩怨，
仅有的一点恩怨就是博讯放出的那... 阅读全帖 |
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s********5
发帖数: 28 | 23 「二二八」談台灣的外省人、省籍情結與台灣的命運
2011/03/03 23:42:37
網路上流傳一個名叫「外省人」的PowerPoint檔，內容是陳文茜所寫的一篇文章；大約
是講外省老兵是如何的
可憐，年輕輕的就被國民黨抓伕，隻身來到這個島上，舉目無親、失學失業，又如何在
社會上漂零，勉強成家或
終身孤獨，晚年思鄉又受歧視，是如何如何淒涼等等。
許多本省人都有一種心態，認為外省人都是高高在上的權貴，是站在台灣人頭上作
威作福的統治階級。這篇文
章的用意，顯是想改變這種成見，籍著敘述老兵的可憐，來告訴大家說「多數的外省人
也是被欺壓、被迫害、被
時代犧牲…」云云。用心是好的，但很抱歉，這樣的說法，對為化解台灣的省籍情結來
說，我以為沒有用。
外省人盤據了社會上層
為什麼沒有用？因為本省人的認知是其來有自的，並不是「普遍的誤解」。
1949年前後，大量的外省人移民台灣。社會學者丁庭宇曾指出，這是一個非常態的
移民。移來的人口除了數
量大（據說當時台灣人口六百萬，外省人移來了二百萬，是在地人的三分之一）之外，
更重要的是，他不是一個
「正常社會」的移民。也就是說，不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”，依傅璇琮先生解释，是指陈寅恪先生的中古史研究，自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字，据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知，他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学，回国后因国内研究条件所限，才毅然转向中古史研究
，则此处的盖棺论定性质的“平生”二字，实无着落。
我们认为，这三句话句式相同、语气连贯，且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系，则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说：“据我们的理解，这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧，但比提倡西为中用的张之洞，更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日44 第十诫命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 22:43:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日44
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
44. Lord's Day
Q. 113.
What does the tenth commandment require of us?
A.
That even the smallest inclination or thought, contrary to any of God's comm
andments, never rise in our hearts; but that at all times we hate all sin wi
th our whole heart, and delight in all righteousness. (a)
(a) Rom.7:7... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 26 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27
孙子兵法》是我国最早的一本兵书，写这本书的人是中国古代伟大的军事家──孙武。
（柚子）。
更新: 2015-11-02 5:29 AM
古往今来，东西方兵家泰斗、兵法大师层出不穷，各民族各种兵书也灿若星河，但都难
以企及孙武、孙膑、尉缭等这几位兵家奇人的智慧与高度。由孙武创作的《孙子兵法》
、孙膑写就的《孙膑兵法》及尉缭的兵书《尉缭子》像是浩瀚星河中璀璨的将星，赋予
人出奇不意的谋略和奇策，至今为人乐道和推崇。本篇将要介绍的是“兵圣”——孙武。
传兵论剑 与道同符
司马迁在《太史公自序》中讲道：“非信、廉、仁、勇不能传兵论剑，与道同符，内可
以治身，外可以应变，君子比德焉。”
一个人如果不懂得信义、廉洁、仁爱和勇敢，就不能跟他谈论兵法和剑术。君子彼此同
心同德，顺同于道，与道相合，方可内以修身，外以应变。太史公认为，“与道同符”
，方能自如地运用兵法，取得百战百胜，而且这样的人也一定是“君子比德”的有道之
人。
齐桓公称霸后，齐国国内出现了四大实力强盛的家族，彼此之间互相抗衡、混战不断。
孙武就生活在这样的兵争时代。孙武自幼就喜欢阅读兵法，不仅熟悉黄帝... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 28 转载注：打的非常精彩的现代奇幻小说。九把刀的想象力是一流的，文字是一流的但也
是下流的...= =+ 个人非常喜欢的流行快餐小说。尤其那种蒙太奇的手法，几乎是九把
刀的招牌了。看到某个地方会突然觉得和前面的情节连不上。别着急，当自己在看电影
好了，跟着作者的思路走会有惊喜的。不说太多了，enjoy
猎命师传奇．
超级楔子
作者：Giddens九把刀
每个历史的动乱年代，
都有猎命师在暗处幽幽祟动着。
或为帝王护天命，
或为草莽、豪富猎奇命，
或浴血止戈，或为所欲为。他们没有共同的目标，因为他们都非常强大，
强大到彼此追逐、相互杀戮、各为其主。
但猎命师就是猎命师，
他们的命运从一开始就无从选择，
他们的命运不过是历史洪流中的幽影，
不断被遗忘的过客。
他们制造历史，却不被记忆。
谨以此书，纪念猎命师好友，
乌拉拉的传奇故事。
序章
挽长弓，箭声破空，遥遥冲向一圆烈日，消失在金光里。
泰山绝顶，云气稀薄，俯瞰群山皆在脚下，一只白额雄鹰从远山云端疾冲而下，遨
翔的羽翼后带着被雄鹰扫破的缕缕云气。
鹰长啸，双翅急敛，停在一只粗长的臂膀上，嘴里叼着刚刚的射日一箭。
一对霸气十足的眼睛看着白额鹰... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 2014年04月10日05:45大河报
习仲勋资料图。许俊文摄影（除署名外）
1961年5月，习仲勋（前排左五）在河南省长葛县调研期间与当地干部群众合影。（资
料图）
当地的老人们在一起聊天时会经常提起当年的事情
当年毛主席视察宗寨村下车的地方立着纪念牌楼
习仲勋“长葛调查”
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□本报记者孙斌于茂世文
长葛，蕞尔小县，在郑州之南，许昌以北。
就是这个小地方，1961年几乎成了“小紫光阁”：国务院副总理兼秘书长习仲勋、
国务院机关党委书记侯亢、国务院副秘书长曾一凡、国务院副秘书长赵守攻、国务院机
关事务管理局局长李孟夫、国务院人事局局长金树旺、国务院办公厅副主任黄仁、国务
院办公厅副主任田方等12位中央人民政府官员组成中央工作组，于1961年4月10日至
1961年8月22日，历时四个半月135天，展开调查研究。
责成成立工作组前往长葛调查者：中共中央委员会主席毛泽东、国务院总理周恩来
、中共中央委员会总书记邓小平。
今年4月10日，是习仲勋长驻长葛展开调查53年的日子。
大河报以此与大河儿女一起，共同感恩习仲勋与我们、与我们的父母、与我们的爷
爷奶奶携手闯过的... 阅读全帖 |
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S*****i
发帖数: 386 | 30 祁同伟的人生，应该说是非常真实和深刻的，应该说读懂了他，就能读懂很多人生的无
奈。
人生三十而立，四十不惑，五十而知天命。
祁同伟，这个人有能力，知忍辱，是个牛逼人物。前面的这二十几集里，从他和高育良
的对话，我总觉得他这个人判断有些偏差，好像不及他老师那样睿智，但看到后来才发
现对沙瑞金真正的意图，从一开始，他就比高把握的准。
这个人是典型的中国洗脑教育系统调教出来的孩子，被一直强迫性的的洗脑，认为，只
要努力上进，奋斗不息，人生总是有回报的，儒家的《十翼》里面不是说了么：天行健
，君子以自强不息。那真实的情况是这样么？不是的。还是道家高明，说是“物极必反，
反者道之动”。
要读懂祁同伟，得把他老婆梁璐这个官二代拖出来鞭挞了。应该说祁的人生，祁的爱情
，祁的信念完完全全都是被他这个“老婆”给毁了。他老婆梁璐怂恿她老爹梁书记强
拆鸳鸯，发配他到边区，强要他下跪这些破事，电视剧里都有介绍了，这里就不展开了
。但是这里要提到一点，梁璐她不明白的是，虽说人在屋檐下，不得不低头，但是，祁
同伟从这婚姻的一开始就是把“恨”埋在心里的，对这个毁了自己一切的女人刻骨的恨
，问题的关键来了，这个恨会随... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 31 为什么一定要往生到西方极乐世界
作者： 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界？！
如果以前没有学佛，对于往生，会感到这是非常遥远和飘渺的，但是，实际上，它迫在
眼前。
在现今这个世界，不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福，都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门，就算成了亿万富豪，帝王将相，荣华富贵，嫁娶最好的配偶，生最卓越
孝顺的儿女，穿最好的衣服，住最豪贵的别墅；就算经藏全部通透了，开悟了，彻悟了
，三贤十圣了，法力无边了。到死的时候也没用，只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情，一劫就是百千万亿年！
想要福报，怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢？想要寿命
，怎样保证今后有无量的寿命呢？每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。（一劫就是百千万亿年）
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说：
我们人间最富有豪贵美貌的帝王，也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活，比天人，光是外表的美貌就是... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 32 成为夫妻的真实因，看懂了也就快乐了为什么我们会相遇，会相爱，会结婚，为什么没
有了感情仍然要在一起，为什么是夫妻却要相互折磨，为什么恩爱者分离，折磨者却要
长久的缠缚在一起？这些问题莲花被问过无数遍了，用世间法的解释有各种各样的原因
，用佛法一句就解决了——业力！
‘十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。两个人能成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。
在世间寻寻觅觅，怎么会遇到对方的呢？是否在冥冥之中，姻缘早已注定？ 然而为什
么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的‘不是冤家不聚头’生活在一起就是为了相互折磨
，有的是恩爱无比却一方早逝无法长相厮守，有的深爱对方却得不到对方的回应，有的
移情别恋后却无法摆脱现在的婚姻，最后甚至于闹出人命，有的恩爱的同时还能有共同
的信仰，共修过一生呢？这些问题是很多人心头的谜团，本文便来探讨这些问题，提供
各位朋友们参考。
至于‘如何经营爱情？’‘如何化解彼此纷争？’‘如何共修，又能圆满一生，又
能修行有成？’则不在本文讨论范围内，下一篇再谈。（这些有待大家共同讨论，提供
心得，以及善知识的指导）。
本文依次讨论爱情的本质，再讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 33 ，张灵甫被称为“常胜将军”。抗战之后，这一支为国家民族建立功勋的部队结局如何？
一九四五年八月日本投降后，至一九四六年，国民政府因国家财政困难，大力削减军队
及地方部队。依照当时国民政府军政部的计划，至一九四五年底，国内原有一二四军，
三五四个师，三十六个独立旅，二十八个独立团，十五个独立营，裁减了三十一个军，
一一一个师，二十八个独立旅，八十三个独立团，十个独立营。
军事机关原有四五五○个单位，裁并了一七七九个，军事学校原有九十二个，裁并了七
十个，总计原有兵员是五百九十余万人，整编后是四百三十余万人。国民政府的计划是
民国三十五年（一九四六年）以内，用集体转业、个别转业和给资遣散三种方式，再行
裁汰官兵一百八十万人。国民政府的苦处是，庞大的军费开销，国家财政支付不起。
不料，中共却趁此将被削减及遣散的军队(包括三十万关东军)收编在自己手下，全然不
顾自己在抗战时期种植鸦片、购买枪炮、与日伪相互勾结、以互不侵犯为条件频频向政
府军进攻、破坏抗战，因而不具备资格接收日军降区的事实，开始向政府军大举进攻，
悍然发动了内战。内战其实是中共发动的，国民政府在抗战中打得精疲力竭，根本不愿
再战... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 台湾大法弟子
【正见网2017年12月14日】
尊敬的师父好！
各位同修好！
大法弟子已经走过了十八年风风雨雨的正法修炼历程。而我很庆幸能在这最后的最后走
入大法修炼，也谢谢师父给了我这样的机会，让我能好好的检视一下自己这八年来的修
炼过程。
一、喜得大法
我出生在美丽的江南小镇苏州，2008年初正式来台定居，2009年初走入大法修炼。
得法的过程很神奇，2008年回台后，身体就出现了状况，那时全身好几种病同时发作：
大面积的荨麻疹，奇痒难受、每月至少一次的偏头痛，一痛三天不能起床，不能吃东西
，一吃就吐，还有胃食道逆流，宫颈炎，到2008年底又得了唾液腺阻塞，整整三个月不
能吃东西，最后台大医师说约大年初五动手术，要把整个舌下的唾液腺切除，后遗症是
没有唾液分泌，以后会经常口腔感染，会口干舌燥，这一症状把我整个人击垮了。
父母过年来台看我，问我为何不跟着炼炼法轮功试试看，我说我知道这功法很好，可是
因为婆婆反对小叔一家人炼功，甚至拿自杀来威胁，先生也警告我不要找麻烦，所以一
直不敢接触。妈妈说命是你自己的，人生苦短，你所吃的苦你婆婆，先生能为你承担吗
？试试看，妈妈陪你一起炼，如果没... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 35 豐田“同車不同命”
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/fortune/2010-03/05/content_13101799.htm
豐田之所以能夠在中國表現出傲慢的態度，甚至在“召回”處理上採取不同措施，根本
原因還在于我國的消費者保護制度存在不足
“召回門”已使豐田汽車公司這家日本百年老店面臨滅頂之災。繼在美國大規模召
回以後，豐田在中國的召回也已經開始。但是，讓中國車主感到鬱悶的是，美國豐田車
主可享受“上門召回”；但在中國，車主只能自駕至4S店完成召回，而且有可能因零部
件短缺而白跑一趟，在中國更換的豐田車墊片，其成本只要2元。另外，此次在中國召
回的RAV4型車，豐田公司也不打算給中國消費者必要的補償。
“同車不同命”更體現在國家態度上。2月底，豐田章男被傳喚至美國國會山接受
質詢，除了向議員連連鞠躬致歉外，還不得不直面美國消費者的憤怒控訴。但在中國北
京，豐田章男只是在酒店裏召開了一個說明會，雖然也鞠躬如儀，但中國消費者卻被擋
在會場之外。據報道，一些情緒激動的消費者甚至被保安人員“ |
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i***s
发帖数: 39120 | 36 12月27日下午，失独母亲李荣梅坐在电脑前仔细研究着全国人大常委会会议刚刚表决通过的人口与计划生育法修正案。18年前，她失去了自己刚满20岁的儿子。
全国人大常委会对计生法修正案草案进行分组审议时，有常委会委员和列席会议的全国人大代表建议应当加大对失独家庭的扶助力度。昨天，国家卫生计生委法制司司长张春生表示，对于部分家庭发生独生子女意外伤残死亡的情况，这次人口计生法修订规定，在本法实施之前的独生子女家庭发生意外伤残死亡的，根据老人老办法的原则，按照现行的相关规定，各级人民政府予以帮扶和扶助。
“狂欢”与独处
12月24日下午，在北京北郊一个会所中，一群带着五颜六色围巾、手里摇晃着塑料花的人们正在跟着歌曲《甜蜜蜜》边唱边跳。圣诞树在她们的身旁闪烁着五彩灯光。这群五六十岁的人，舞步并不灵光，却玩儿得嘻嘻哈哈，自得其乐。
李荣梅便是这群人中的一个，她声音高昂，精神头儿最足。这几年，每逢节假日，她都要在这种集体“狂欢”中度过，甚至连年轻人过的“洋节”也不放过。她刚刚还琢磨着最近快到元旦和春节了，最好能和大家再一起听场相声，“嘎嘎一乐，多痛快啊”。
她觉得笑也是一种发泄。
在几年前没结识这群“同... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 失独母亲李荣梅在网上查找关于失独者的相关政策
李荣梅和她“逃跑”的地图
三位失独母亲与绝望的赛跑
12月27日下午，失独母亲李荣梅坐在电脑前仔细研究着全国人大常委会会议刚刚表决通过的人口与计划生育法修正案。18年前，她失去了自己刚满20岁的儿子。
全国人大常委会对计生法修正案草案进行分组审议时，有常委会委员和列席会议的全国人大代表建议应当加大对失独家庭的扶助力度。昨天，国家卫生计生委法制司司长张春生表示，对于部分家庭发生独生子女意外伤残死亡的情况，这次人口计生法修订规定，在本法实施之前的独生子女家庭发生意外伤残死亡的，根据老人老办法的原则，按照现行的相关规定，各级人民政府予以帮扶和扶助。
“狂欢”与独处
12月24日下午，在北京北郊一个会所中，一群带着五颜六色围巾、手里摇晃着塑料花的人们正在跟着歌曲《甜蜜蜜》边唱边跳。圣诞树在她们的身旁闪烁着五彩灯光。这群五六十岁的人，舞步并不灵光，却玩儿得嘻嘻哈哈，自得其乐。
李荣梅便是这群人中的一个，她声音高昂，精神头儿最足。这几年，每逢节假日，她都要在这种集体“狂欢”中度过，甚至连年轻人过的“洋节”也不放过。她刚刚还琢磨着最近快到元旦和春节了，最... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 38 三位失独母亲与绝望的赛跑
12月27日下午，失独母亲李荣梅坐在电脑前仔细研究着全国人大常委会会议刚刚表决通过的人口与计划生育法修正案。18年前，她失去了自己刚满20岁的儿子。
全国人大常委会对计生法修正案草案进行分组审议时，有常委会委员和列席会议的全国人大代表建议应当加大对失独家庭的扶助力度。昨天，国家卫生计生委法制司司长张春生表示，对于部分家庭发生独生子女意外伤残死亡的情况，这次人口计生法修订规定，在本法实施之前的独生子女家庭发生意外伤残死亡的，根据老人老办法的原则，按照现行的相关规定，各级人民政府予以帮扶和扶助。
“狂欢”与独处
12月24日下午，在北京北郊一个会所中，一群带着五颜六色围巾、手里摇晃着塑料花的人们正在跟着歌曲《甜蜜蜜》边唱边跳。圣诞树在她们的身旁闪烁着五彩灯光。这群五六十岁的人，舞步并不灵光，却玩儿得嘻嘻哈哈，自得其乐。
李荣梅便是这群人中的一个，她声音高昂，精神头儿最足。这几年，每逢节假日，她都要在这种集体“狂欢”中度过，甚至连年轻人过的“洋节”也不放过。她刚刚还琢磨着最近快到元旦和春节了，最好能和大家再一起听场相声，“嘎嘎一乐，多痛快啊”。
她觉得笑也是一种发泄... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 39 南蘇丹公投 中國石油命脈應無恙
* 2011-01-10
* 旺報
* 【（陳國平／浙江杭州．媒體工作者）】
全球矚目的南蘇丹獨立公投，9日正式啟幕。公投結果將催生一個擁有800萬人口
的全新國度，非洲大陸領土面積最大的蘇丹將一分為二。
假如局勢陷入混亂與激化，則南、北方重啟戰端，5年來的和平努力很可能付諸
東流。樂觀的信號是，公投的組織、動員、登記與管控比預想的更加理性有序，連向來
強硬的蘇丹總統巴希爾都放話會尊重任何公投結果。
蘇丹真的會和平分家嗎？南蘇丹大變局對於外部世界又意味著什麼？結局直接牽
涉到中國「油脈」的安全與否。
在當代的語境下，經濟命脈繫於石油命脈，幾乎是任何大國的宿命。經濟總量已
躍居全球第二位的中國，油氣消耗的胃口也越來越大，2010年前9個月的原油進口量達
到1.81億噸，年增長24﹪。未來中國「油脈」的極大比重，將寄望於非洲大陸，尤其是
蘇丹。
目前蘇丹已有21個油田，探明石油地質儲量約116億桶，天然氣儲量為300億立方
英尺。這是很可觀的儲量，蘇丹油氣潛力之大可能出乎任何人的想像。... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 40 难道非要去CVS革命？可以革医生的命，革药房的命，革漂亮小护士的命，甚至革动物
房的命。 |
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n**********r
发帖数: 4 | 41 五年前的11月26日，历史的高光时刻聚焦在孔子故里——山东曲阜。这一天，习近平总
书记来到这里考察，发表重要讲话强调，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛
为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化特别是先人
传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以
继承。
中国孔子研究院院长杨朝明认为，习近平总书记的重要讲话传递了大力弘扬中国传
统文化的明确信息，体现了党中央弘扬优秀传统文化、建设社会主义核心价值体系的坚
强决心。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承
发展，始终从中华民族最深沉精神追求的深度看待优秀传统文化，从国家战略资源的高
度继承优秀传统文化，从推动中华民族现代化进程的角度创新发展优秀传统文化，使之
成为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的根本性力量。习近平总
书记作出的一系列重要论述，为传承和创新发展中华优秀传统文化指引了方向。
如何秉承中华传统文化的智慧之光，守护好中华民族的精神血脉？如何在推进国家
治理体系和治理能力现代化进程中实现传统文化与现代社会的有效对... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 这条命是法轮功给的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 29 08:08:48 2015, 美东)
据明慧网报导，郑毅强（化名）于2005年开始修炼法轮大法，之前他和许多人一样，一
天就知道拚命做买卖挣钱，年轻时用牺牲健康换取金钱。
2004年过完大秋，正是一年做买卖的黄金旺季，他突然感到胸闷、胸憋，进而心疼，到
北京医院一检查是冠状动脉硬化，多处狭窄，下壁心梗，随时有猝死的危险。需要马上
做搭桥手术，当时各项检查费就花了一万多元，做手术又花了六、七万，手术后虽暂时
保住了性命，但身体非常虚弱，晚上盖三床棉被还感觉冷，走路头晕，眼睛看东西模糊
，浑身无力，每天还需服三次药以控制病情，并且仍有手术前的一些病症反应。
找到北京医院，专家说：你这种病，只能缓解症状，不能根治。那时郑毅强才四十多岁
，上有八十多岁的老人，下有三个上学的孩子，作为家庭顶梁柱的他，不但不能挣钱了
，每天还需要花钱，并且还要有人照顾，妻子整天服侍他，什么事也干不了了... 阅读全帖 |
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d******u
发帖数: 127 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: damenkou (首页), 信区: Military
标 题: 穷人只有被杀的命啊 被加州杂种杀害的三个中国室友，本来可以搬出去住的。无奈要赔偿房东费用，才 忍耐着跟它同住一室内。如果他们有钱，可以自己单独租房或者直接买房子住，可 以避免杀身之祸啊。穷人只有被杀的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 27 21:44:51 2014, 美东)
穷人只有被杀的命啊
被加州杂种杀害的三个中国室友，本来可以搬出去住的。无奈要赔偿房东费用，才
忍耐着跟它同住一室内。如果他们有钱，可以自己单独租房或者直接买房子住，可
以避免杀身之祸啊。穷人只有被杀的命。 |
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n*******r
发帖数: 1484 | 44 同翻唱浪子心声，希望大家喜欢！
应该是岁末最后一首了吧，祝大家新年快乐，万事如意！
浪子心声
词、曲 许冠杰
难分真与假 人面多险诈
几许有共享荣华 檐畔水滴不分差
无知井里蛙 徙望添声价
空得意目光如麻 谁料金屋变败瓦
命里有时终须有 命里无时莫强求
雷声风雨打 何用多惊怕
心公正白壁无瑕 行善积德最乐也
命里有时终须有 命里无时莫强求
人比海里沙 毋用多牵挂
君可见漫天落霞 名利息间似雾化 |
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s*********s
发帖数: 49 | 45 同命同命
家族缘薄，一生漂泊。。。
曾有好友的老公说过我：＂各方面都挺好，就是命不好＂，被我好友还抽了一嘴巴。自
己也算过命说孤独终老。。。
人怎么都是一辈子，快乐的方式也不只有一种...
biaohanmm）。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 46 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
（1） 三藏不忘的本是什么？ （2） 漠漠风满楼 （3） 有影子 从你心头悄飘过 （4
） 点你不醒 很无奈 （5） 唐三藏也有变化的能力 （6） 修行的考试很深奥 （7）
考试忽然变严酷了 （8） 菩萨设局
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（1）三藏不忘的本是什么？
你看那唐三藏师徒四人，三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净，他们三人在俗世间的修行，全部是一世而成，这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏，累世修行了十世，也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且，孙悟空他们在天庭被打下界，也没有一个真的完全被埋入俗世红尘，却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马，才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟，是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢？一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 47 第6章 竞速之星（下）
约纳一边用尽最后一丝力气与缆绳搏斗，一边叫着：“快点，我要被撕成两半了……”
“咚！”
一声闷响从头顶传来，炮弹在旱龙卷顶端爆炸，弹丸里面的填充物化为一团灿烂的焰火
，吹散龙卷风柱上聚集的雨云。旋风的形态发生了明显改变，高达4000码的沙柱向外侧
倾斜，外围风力瞬间减小，约纳手上的压力一轻，主桅立刻回弹起来。
“8，7……”汉娜在船首倒数，丹尼紧张地站在大炮后面，观察旱龙卷的动向，“大约
十秒后龙卷会回摆，一定要按时脱离！”他朝妹妹喊道。
“2，1……脱离！”汉娜?斯图尔特咬着嘴唇，猛地转动轮舵，喳喳尾部的沙流改变方
向，“巴克特里亚的疾风”开始与旱龙卷向内的拉扯力对抗，像困在蜘蛛网里的飞蛾一
样挣扎求生，“全部纵帆逆50度！”
哥哥越过约纳身边，快速调整船帆，现在三桅帆船的航速已经被推到将近50节，因航向
改变而发生剧烈侧倾，水桶、木盆、货物和约纳一起咕噜咕噜滚向右舷。占星术士学徒
的手掌被磨破了，一不小心松开缆绳，就与杂物跌成一团，“哎呀！”他在栏杆上撞得
头昏眼花，伸手牢牢抓住船舷。
“走啊！”妹妹焦急地怒吼着。帆船在龙卷风巨大的吸引力里不住颤抖、咯吱作响... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 48 这条诫命讲到“性”，近世纪以来，也受到新时代运动者的挑战，在西方，很多人就说
奸淫根本不是罪，甚至连婚姻、家庭制度都应废掉，所以在欧洲同居之风盛 行，大概皆
肇因于此。“男人、女人的婚外情，叫做爱；婚前性行为，不要担心，这是爱；有很多
性伴侣，不要紧，这是爱。我们要爱人如己”。至于我们这些努力 恪守圣经的，虽然表
面上不敢这么大胆宣告，但恐怕心里会嘀咕，神为什么要给我们这一条非常痛苦的诫命
。
曾有个年轻男孩吞吞吐吐地来问我：“康牧师，有一点不好的性想法怎么办”？其实哪
是“一点”？应该是很多点，要不然怎么会来找牧师？我也据实以告：我从小学六年级
开始就为这件事很痛苦。他立刻就点头如捣蒜，可见问题之常见不鲜。
所谓“食色性也”，吃可以随便吃，性为什么不可以？这答案很简单，因为这是上帝规
定的。但上帝为什么这样规定？有时候我们理性想不通为什么，上帝就是在罪 恶世界里
给我们这样的规定：性关系只能发生在一夫一妻里面。我的确也曾经被烧得很辛苦，但
要忍耐，甚至如果环境许可的话，不妨早婚，像马利亚许配给约瑟 时，也差不多就十三
、四岁而已。
但话说回来，即使你结了婚以后，这问题也不一定能够解决... 阅读全帖 |
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