j*******u
发帖数: 712 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 我们是什么 编者按：有一个问题常常困扰许多基督徒，就是为什么信主的有这么多派别？到底该跟
从哪一班信徒呢？我们不能说：我信主了，我自己灵修。因为神不让祂的儿女们单独生
活，圣经也清楚启示，?磐讲荒艿ザ郎睢Ｂ奘?：“我们这许多人……互相联络作肢
体……”。彼前二5：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫……”。这样
，许多圣徒就要问了，我们信主之后当与谁联络作肢体，当与谁建造成为灵宫呢？
不仅这一篇说到这问题，这个栏目就是给我们看见我们所走的路，与所有宗派不同
，乃是圣经所启示的路，惟有这条路才能达到新耶路撒冷，我们将通过这个栏目，谈到
宗派的问题，主恢复是如何，好坚固我们的脚步，不至摇摆，一直走到底，迎见主的回
来。
我们是什么
读经：约翰福音一章二十二节：“于是他们说，你到底是谁，叫我们好回覆差我们
来的人；你自己说，你是谁。”
彼得后书一章十二节：“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我
却要将这些事常常题醒你们。”
今天我们来看一个问题，就是我们是什么。我们在这里究竟是什么？这件事我们在
过去一直没有多说，因为说这话叫人觉得极其难为情，所以我们一直不愿意多题到。但
是虽然我... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 2 哥 林 多 前 书
4:9 我 想 神 把 我 们 使 徒 明 明 列 在 末 后 ， 好 像 定 死 罪 的
囚 犯 。 因 为 我 们 成 了 一 台 戏 ， 给 世 人 和 天 使 观 看 。
4:10 我 们 为 基 督 的 缘 故 算 是 愚 拙 的 ， 你 们 在 基 督 里 倒
是 聪 明 的 ， 我 们 软 弱 ， 你 们 倒 强 壮 。 你 们 有 荣 耀 ， 我 们 倒
被 藐 视 。
4:11 直 到 如 今 ， 我 们 还 是 又 饥 又 渴 ， 又 赤 身 露 体 ， 又
挨 打 ， 又 没 有 一 定 的 住 处 。
4:12 并 且 劳 苦 ， 亲 手 作 工 ， 被 人 咒 骂 ， 我 们 就 祝 福 。
被 人 逼 迫 ， 我 们 就 忍 受 。
4:13 被 人 毁 谤 ， 我 们 就 善 劝 。 直 到 如 今 ， 人 还 把 我 们
看 作 世 界 上 的 污 秽 ， 万 物 中 的 渣 滓 。
哥 林 多 后 书
1:4 我 们 在 一 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 祂死是向罪死了，只有一次。保罗在这里的意思是：我们乃是像基督一样，永远脱离了
死亡的轭。他也在此宣称，我们已不再服在罪权的专制统治之下。保罗乃是以基督舍身
取死的最后目的，来证实此点，因基督取死的目的，就是要毁灭罪。我们也必须注意保
罗在此所提到的基督取死目的是什么，基督向罪死并不是为了不再犯罪——我们却是如
此——保罗乃是：基督为罪而死，乃是要成为赎价，并将罪的权势消灭。他说：基督向
罪死了，只有一次（来十14），不单是一方面由于祂献上自己为信徒获得了救赎；另一
方面又用祂的宝血使他们得以洁净，以致于成圣；而且也是为了要使我们这些得蒙救赎
的人，可以与基督相似。虽然属灵方面的死的过程不断地在我们里面延续进行，我们仍
可以说：我们向罪死的事，只有一次；因为基督用祂的宝血使我们与神复和，以及藉着
圣灵的力量使我们重生，是一次完成的事。
祂活是向神活着。不论是说向神活着，或说在神里面活着，都是同样的意义。保罗在此
使我们看见，基督现在活着的生命，乃是在神国中不朽的永恒生命，不再死亡。已重生
的敬虔人，也应该有此种不朽生命。我们必须注意，我们的不朽生命，乃是像祂；保罗
并没有说我们要像基督那... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 4 受难周第三日 | 教训日：一粒麦子，若愿意让自己被掩埋被用尽，就必结出许多子粒
2018-03-27 JesusChrist
https://www.youtube.com/watch?v=nmYOIJL0geA
教训日
经文
1、橄榄山 耶稣论信心祷告的果效
经文：太21：18-22 可11：20-24
2、橄榄山 论饶恕
经文：可11：25—26
3、耶路撒冷 耶稣与宗教领袖辩论
经文：太21：23–22：46 可11：27–12：37 路20：1-44
质问耶稣的权柄 两个儿子的比喻 凶恶园户的比喻 喜宴的比喻 纳税给该撒
复活的问题 基督是大卫的子孙
4、耶路撒冷 耶稣责备各种伪善
经文：太23：1-39（七祸） 可12：38-40 路20：45-47
5、耶路撒冷 耶稣称赞寡妇的奉献
经文：可12：41-44 路21：1-4
6、耶路撒冷 希利尼人欲见耶稣，耶稣向百姓末了的讲论
经文：约12：20-50
7、橄榄山 耶稣预言将来的事
经文：太24：1–25：46 可13：1-37 路21：5-38
8、耶路撒冷 犹大计划卖主
经文：太26：14—16 可14：1—2 10—1... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 112 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lanyjie (lanyjie), 信区: Belief
标 题: 也谈复活的教义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 15:42:52 2007)
看到各位就复活教义的探讨，忍不住也说两句。
首先，复活是神的大能。但那叫耶稣从死里复活
者的灵，也必叫一切相信的人重新活过来。
如果一个基督徒未能与主耶稣同死同复活，就不是
真基督徒。约翰福音耶稣同尼哥德慕论及这个同死
同复活的时候，说“人若不重生，断不能见神的国。”
保罗在书信中写道：如果你们的主没有复活，那么
你们就仍然死在罪中！罗马书里面则说：耶稣被
交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
所以，一个基督徒怎么知道主是复活的呢？就是自己
一起经历与主耶稣基督的复活！因为我曾死在罪恶
过犯之中，若不是神的大能与恩典，我断不能靠自己
像现今一样，活在我的神面前。
我们有一句熟话，叫做“江山易改，本性难移。”
但是耶稣的神，也是我的神，乃是叫无变为有，
使人从死里复活的神，他是永活的神，生命在
他，复活也在他。
耶稣来，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 普京暗杀反对派领袖 江绵恒想一箭三雕(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 2 13:23:58 2015, 美东)
俄民众哀悼反对派领袖涅姆佐夫。
俄民众都知道反对派领袖涅姆佐夫被普京杀害！
中国人经常使用「垂死挣扎」这个词来形容恶人落网前的状态，非常准确。现在江泽民
父子就处于这个状态。江氏境外官媒凤凰卫视有限公司精心掩饰了近二十年，说自己宗
旨是「与民同乐」，终于在主子垂死挣扎时露了馅儿，闹了半天是「与江同死」。
凤凰卫视有限公司与江同死的故事太多了，下面这起是最新的一宗。
2015年2月27日，俄国发生了一件大事，俄罗斯前任第一副总理、反对派领袖涅姆佐夫
，27日深夜在首都莫斯科，距离克里姆林宫仅500英尺的地方，被普京派人暗杀。
就在世界纷纷谴责之际，凤凰网诬陷涅姆佐夫是反对派「政客」，把模特肚子搞大了，
被其买凶干掉。还替江泽民的老上司、苏联克格勃头子普京辩护说「目前尚不清楚事发
时普京是否在克宫，他通常居住在莫斯... 阅读全帖 |
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v********d
发帖数: 618 | 7 这一个是我看到的比较权威的。
上海女知青徐玲先的死引发上山下乡运动结束
摘自《中国知青梦》，邓贤著，人民文学出版社，2005年
回家是每一个人的心结！
更是每一个不明不白飘流异乡的知青的心结！
可是却有为数不少的知青至今还因这样那样的原因没有回家！
为这些飘流在他乡一辈子的知青们祈祷！！！
一
一九七八年十一月十日上午十一时，也就是北京那个庄严的会议（十一届三中全会
）进入意义重大的主题报告的时候，在云南边陲一个地图上无法查到的叫做橄榄坝的偏
僻地方，一个名叫徐玲先的上海女知青腆着无比沉重的大肚子，困难地行走在凹凸不平
的山间小路上。没有人声喧哗，没有尘土飞扬，只有一缕深秋的太阳寂寞地穿过树林，
将破碎的光斑洒落在这个即将成为母亲的气喘吁吁的年轻孕妇身上。女知青不时直起腰
来，抹一抹额上的汗珠，或者扶住路边的树干歇一歇。她当然不可能知道此刻正在遥远
的北京所发生的事情，以及这些事情与她和知青未来命运的关系，眼下她只有一个比任
何时候更加强烈的愿望，那就是快快赶完这段不算太短的路程，把孩... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 8 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=36454
廖康
谈到项羽之死，中国的小男孩以致青年男女大多和我当年一样，一股悲壮的情感便油然
而生。项羽是战神，是人杰，是情种，是中国历史上第一位末路英雄，也是最伟大的一
位。后来之人仅仅是模仿他，却难以望其项背。不仅是菜鸟们这样看待项羽，大文豪也
不例外。其实应该说，菜鸟对项羽的看法和情怀恰恰是受了文豪的影响才形成的。我们
没有见过项羽，对他的了解无非都是来自那些传记和诗歌。
从司马迁那里我们得知，项羽在四面楚歌中明白大势已去，他感叹时运与自己作对，唱
出一首穿越千古，荡气回肠的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不
逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何！”这首歌令无数豪杰墨客从中感到，再伟大的人在无常
的天意下也是渺小的，其存在也是脆弱的，随时都可能被命运残酷的巨掌掀翻、捏死。
唯一令人欣慰的是：人间确有真情，才胜过那无情的永恒。
从汉初陆贾所撰《楚汉春秋》里我们看到，虞姬还唱过一首《和项王歌》：“汉兵已略
地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”英雄在黄泉路上... 阅读全帖 |
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w*********i
发帖数: 1969 | 9 满鞑子太鸡巴坏了，我们汉人就没这个魄力搞种族灭绝
“谈到人口，蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后，今已减少至五十万人。满
清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人须
当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民。当喇嘛者有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸禄
。女子没有充当喇嘛的福气，但又难找得相当的配偶，于是都做了内地人泄欲的对象。
因为由本部内地来的文武官吏及军队、商人，都以道远不能携带家眷，他们都可以在这
里找到临时太太。一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子，一方面是一个蒙古女子，有
若干的内地人为她的临时丈夫，事实上形成一个乱交的社会。同时男女卫生都不讲究，
染上淋病、梅毒以后，惟有听其自然。当时活佛即患梅毒，烂塌了鼻子。据说目前检查
结果，蒙古青年十七岁至二十五岁者百分之八十五都患有花柳病；二十五岁以上者，所
占百分比自然更大了。这种现象是太可怕了，若任其继续存在，马上就会有灭绝种族的
危险!那次和蒙古国民党的朋友谈及这个问题，他们把这一点也作为他们脱离中国而独
立的理由。他们说：“你看，中国政府就这样防制我们，使我们即要灭种，使我们民族
无法生存，你看... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 10 十年文革，惨案无数，“非正常死亡”的人数以千万计，有人估计其中死于自尽的
至少也有几十万、上百万之多。编制个百人名单，完全是挂一漏万之举。但是，在缺乏
全面普查、而且在有关当局压根儿不想开放档案、不想作任何认真普查的情况下，我们
这些草民也只有通过这种“举一知万”的办法，来记录历史，记录下这个万恶的年代。
梳理并编制这一名录的过程，我的心情一直是压抑和沉重的。我仿佛再次看到了当
年的恐怖和残暴。众多鲜活的生命，众多年富力强充满创造活力的生命，竟然如此无奈
又如此壮烈地毁于一旦，这是多么巨大的悲哀！任何一个普通人的自戕，都是让人悲痛
的；何况那么多国家民族的精英和栋梁之材，其中不少还是所在领域的权威、泰斗、大
师级人物啊！他们的离去给我们这个多灾多难的国家民族带来的损失，更是无可估量的
，那是历经几十年、甚至几代人的时间都是无法弥补的！
所谓批斗，就是要当事人在群众大会上双膝跪地（不是地板，而是水泥地、沙石地
、煤渣地、甚至是玻璃渣地！），或是低头弯腰、两手向后翘起（所谓喷气式！），颈
上悬挂着大块纸板、木板、甚至几十斤重的铁板，上面写着“x x 份子x x x”的大字
，在酷暑烈日之下... 阅读全帖 |
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w*********i
发帖数: 1969 | 11 把一千二百万搞到五十万，满鞑子怎么整的？一点反抗都没？
谈到人口，蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后，今已减少至五十万人。满清
利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人须当
喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民。当喇嘛者有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸禄。
女子没有充当喇嘛的福气，但又难找得相当的配偶，于是都做了内地人泄欲的对象。因
为由本部内地来的文武官吏及军队、商人，都以道远不能携带家眷，他们都可以在这里
找到临时太太。一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子，一方面是一个蒙古女子，有若
干的内地人为她的临时丈夫，事实上形成一个乱交的社会。同时男女卫生都不讲究，染
上淋病、梅毒以后，惟有听其自然。当时活佛即患梅毒，烂塌了鼻子。据说目前检查结
果，蒙古青年十七岁至二十五岁者百分之八十五都患有花柳病；二十五岁以上者，所占
百分比自然更大了。这种现象是太可怕了，若任其继续存在，马上就会有灭绝种族的危
险!那次和蒙古国民党的朋友谈及这个问题，他们把这一点也作为他们脱离中国而独立
的理由。他们说：“你看，中国政府就这样防制我们，使我们即要灭种，使我们民族无
法生存，... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 1613 | 12 （zt) 堺市十一死侍事件始末
粉身碎骨，夷贼诛罚
在《从杀人之刀到活人之剑》一文中提到过，1862年日本萨摩藩武士在生麦村
对冒犯大名的英国商人进行无礼讨，当场斩杀一人，重伤两人的幕末大新闻。在幕末那
个乱世，“尊皇攘夷”绝对是最时髦的口号，但攘夷不是请客吃饭，拿U型锁橄榄自己
人是出不了名的，所以除了“生麦事件”这种公然谋杀，零星袭击西洋人的野蛮活动也
是流行的很，连伊藤博文这种大名人当年也不能免俗，在夜里偷偷潜入英国使馆放了一
把火之后与狐朋狗友彻夜狂欢，庆祝攘夷成功。
图1：萨摩武士斩杀无礼英国商人的幕末大新闻：生麦事件图1：萨摩武士斩杀无礼英国
商人的幕末大新闻：生麦事件
? 按理说萨摩藩惹了刚刚在第二次鸦片战争把清帝国虐成狗的英国人，是没有什
么好果子吃的，于是英国佬按照他们在东亚一贯的套路，把刚在鸦片战争中虐完清军的
军舰抽调了几条组成了复仇者联盟，从清国出发气势汹汹的开往日本，但是当时英国人
还没太弄清日本的政治体制，直接向日本的“合法政府”德川幕府提出了10万英镑的赔
偿要求，在19世纪中叶这是一个天价，但是风雨飘摇的德川幕府看了看被打成残血... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 13 评郭文貴同傅政华的电话錄音：傅政华是钦差大臣还是假传圣旨？
本文网址：http://jasmine-action.blogspot.com/2017/05/blog-post.html
我是一边看一边写出我对这个电话录音的评论。等评论完了，才发现我的评论中的有些
言辞有损郭文贵的伟光正形象。但是，我只是就事论事，就傅政华同郭文贵的电话录音
作些评论。评论可能有些言辞有损郭文贵的伟光正形象，但无损郭文贵的英雄形象，只
不过是一个活在我们身边的英雄。
看了傅老大同郭文贵的电话录音，我有下面的感觉：
1. 傅政华应该是受习近平指使去调查王岐山和孟建柱。傅政华原本是北京市公安局局
长，只是在前不久才被破格提拔我公安部常务副部长，在公安部的根基不稳，应该是受
其他几个副部长嫉恨的阶段。这个时候。如果没有习近平的指令，傅政华胆敢去调查顶
头上司孟建柱和王岐山，那一定会被几个副部长泄密，傅政华就是必死无疑。傅政华绝
对不会一上任就去调查孟建柱和王岐山。傅政华在当副部长以前的职位，一直都很低，
根本没机会跟孟建柱、王岐山有结怨的机会。傅政华同王孟不可能有太深的个人恩怨，
仅有的一点恩怨就是博讯放出的那... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 普京暗杀反对派领袖 江绵恒想一箭三雕(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 2 13:23:58 2015, 美东)
俄民众哀悼反对派领袖涅姆佐夫。
俄民众都知道反对派领袖涅姆佐夫被普京杀害！
中国人经常使用「垂死挣扎」这个词来形容恶人落网前的状态，非常准确。现在江泽民
父子就处于这个状态。江氏境外官媒凤凰卫视有限公司精心掩饰了近二十年，说自己宗
旨是「与民同乐」，终于在主子垂死挣扎时露了馅儿，闹了半天是「与江同死」。
凤凰卫视有限公司与江同死的故事太多了，下面这起是最新的一宗。
2015年2月27日，俄国发生了一件大事，俄罗斯前任第一副总理、反对派领袖涅姆佐夫
，27日深夜在首都莫斯科，距离克里姆林宫仅500英尺的地方，被普京派人暗杀。
就在世界纷纷谴责之际，凤凰网诬陷涅姆佐夫是反对派「政客」，把模特肚子搞大了，
被其买凶干掉。还替江泽民的老上司、苏联克格勃头子普京辩护说「目前尚不清楚事发
时普京是否在克宫，他通常居住在莫斯... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 6 : 1 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多么？
6 : 2 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
6 : 3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死么？
6 : 4 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式
，象基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
6 : 5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；
6 : 6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
6 : 7 因为已死的人是脱离了罪。
6 : 8 我们若是与基督同死，就信必与他同活。
6 : 9 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
6 : 10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。
6 : 11 这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
6 : 12 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私慾。
6 : 13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要象从死里复活的人，将自己献
给神，并将肢体作义的器具献给神。
6 : 14 罪必不能作你们的主，因你们... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 16 把第一章和第五章贴过来方便大家阅读。
第一章 我们所信的真道
我们相信圣父、圣子、圣灵，三位一体的真神。
太二十八19，主耶稣自己说：奉父、子、圣灵的名。
太三16－17，圣父发声，圣子受洗，圣灵降下，同时 发生。
创一26，神说："我们要照着我们的样式造人"。"我们"二字表示多数。
圣父－－三位一体中的第一位；至高无上的真神。
"耶和华是我的名，直到永远。"(出三15)
"惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。"(申四35)
"神是个灵"(约四24)
"神爱世人"(约三16)
圣子－－三位一体中的第二位；耶稣基督，是完全的神，也是完全的人。
"太初有道，道与神同在，道就是神。"(约一1)
"道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，
正是父独生子的荣光。"(约一14)
"大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现。"(提前三16)
"只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。"(提前二5)
"耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。"(来十三8)
圣灵－－三位一体中的第三位；保惠师，真理的圣灵。
"我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 主日25
问65：我们既单因信而分享基督及其恩惠，这信从何而来？
答：圣灵借福音在我们心里工作，以至有信1，并借圣礼印证此信2。
问66：圣礼是什么？
答：圣礼是圣洁的有形标志和印记，是神所指定的，以至借着圣礼，他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许，即因基督一次在十字架上所完成的牺牲，神出于白白的
恩典，使我们罪得赦免，承受永生3。
问67：那么，道与圣礼是为指引我们，相信耶稣基督在十字架上之牺牲，乃是我们
得救的唯一基础吗？
答：诚然如此；因为圣灵在福音里教导我们，又借圣礼向我们保证，我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68：基督在新约中指定了多少圣礼？
答：两个：洗礼和圣餐5。
1、弗2：8：你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的。
弗6：23：愿平安、仁爱、信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。
腓1：29：因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
罗4：11：并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫
他作一切未受割礼而信之人的父，使他们... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 当代正统神学的任务﹝五﹞
以真理信仰护教？
――论驳斥诺斯底主义的教父们
前文指出，有效的护教必需建立在合乎《圣经》 的信仰（神学）基础上。正确的信仰基
础包括我们的神观，人观，与基督观。今天华人信徒在这些传统的教义上可能说我们完
全认同，可是我们必需不断儆醒，继续持守真道；面对新的挑战时，要重新的说明我们
的信仰立场。有时在表面上，我们似乎持守了正统的神论，人论，基督论等，可是时代
的课题不断地在转变：面向苦难，文化，生物科技﹝bio-technology﹞等议题，我们会
忠心持守圣经的教义；面向异端邪说，不断地为真理争辩吗？
正统的系统神学（信仰）与护教学，是一件事情的两面。
早期的教父爱任纽 (Irenaeus) 和特土良 (Tertullian)是教会历史上的护教大师，他们
竭力驳斥诺斯底主义，因为后者将真神与创造主 (旧约的耶和华, demiurge) 分为两位
。教父们坚持真神只有一位；祂是创造主，也是救赎主。教父们相信神是一位；神有三
个位格 (persons)，但只有一个本质 (essence)。特土良是第一位用 “三位一体” (T
rinitas) 专名者；... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 19 与基督合为一的独一法子
许多神的百姓问说，‘我们是否要离开十字架而进行与复活的基督相联呢？’当人告诉
他说，我们必须常有基督的死加于我们的生命时，他就说，‘但我是居在复活基督里，
我所需要的是活的基督，非死的基督。’这误会，大都是因为我们对待这有福的真理，
太注重于字句上，过于灵意上；‘字句是叫人死，精意是叫人活。’（林后三6。）基
督的灵是各各他的灵。基督的死于十字架，是基督生命最高的表示。当我们与祂共享祂
的生命时，基督钉死的灵，就变成我们生命的总根。
当保罗求与复活主有更深的合一时，他未曾离开十字架；但他看出，欲与复活主有越深
的合一，他即当浸于主的死中越深。（看腓三10。）与主同复活，和活在祂里面，意即
你与主同死。
基督徒得胜的条件是与主合一。胜过罪独一的法子是与主耶稣合一。我们亲爱的主于约
翰十五章极显明的教训我们说，‘没有我，你就不能作什么。’信徒最早的功课之一，
就是于诸事上完全依靠主。他觉得无主，就没有帮助。主对罪人的信息是‘来就我；’
对信徒的信息是‘住我内。’‘与主联合的，便是与主成为一灵。’（林前六17。）但
这联合怎样成就呢？信主耶稣基督，意就是信入基督。这信... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 灵与肉 马太福音 16
21 从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被
杀，第三日复活。
22 彼得就拉着他，劝他说，主阿，万不可如此，这事必不临到你身上。
23 耶稣转过来，对彼得说，撒但退我后边去吧。你是绊我脚的。因为你不体贴神的意
思，只体贴人的意思。
24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
25 因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，
必得着生命。
26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
罗马书 6
1 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
2 断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？
3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像
基督借着父的荣耀从死里复活一样。
5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
7 因为已死的人，是脱离了罪。
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l**********t
发帖数: 5754 | 21
是" 赎 罪 祭".
罗 马 书 Romans
5:6 因 我 们 还 软 弱 的 时 候 ， 基 督 就 按 所 定 的 日 期 为 罪 人 死
。
5:7 为 义 人 死 ， 是 少 有 的 ， 为 仁 人 死 ， 或 者 有 敢 作 的 。
5:8 惟 有 基 督 在 我 们 还 作 罪 人 的 时 候 为 我 们 死 ， 神 的 爱 就
在 此 向 我 们 显 明 了 。
5:9 现 在 我 们 既 靠 着 他 的 血 称 义 ， 就 更 要 借 着 他 免 去 神 的
忿 怒 。
5:10 因 为 我 们 作 仇 敌 的 时 候 ， 且 借 着 神 儿 子 的 死 ， 得 与 神
和 好 ， 既 已 和 好 ， 就 更 要 因 他 的 生 得 救 了 。
以 赛 亚 书
53:1 我 们 所 传 的 ， （ 或 作 所 传 与 我 们 的 ） 有 谁 信 呢 ？ 耶 和
华 的 膀 臂 向 谁 显 露 呢 ？
53:2 他 在 耶 和 华 面 前 生 长 如 嫩 芽 ， 像 根 出 于 干 地 。 他 无 佳
形 美 容... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 23 A9.浅谈如何解经
Ａ）前言
常听到一些朋友说：「我们的信仰是基于圣经。」我完全同意这个说法，但必须补
充一句，就是：怎样理解圣经亦非常重要！如果我凡事钻牛角尖，或只选一些合自己口
胃的才看，即使看了圣经，我都很容易会懂错它的意思；无限度地自由解经，或放纵不
羁地随意解经，更是不稳健的做法。圣神固然会帮助我们领略圣经的讯息，但这并不表
示我们就可像脱缰野马般毫无依据和方法地理解圣经，其实，透过教会传给我们的「理
解圣经方法」本身已是圣神的一种引领指导和祝福。今日不少人（尤其是在西方国家）
拿着圣经乱解一通，还美其名说：「我们每个人看圣经时都有圣神的带领！」结果是惊
人见解百出，异端林立，有些更为祸社会，这足以证明正确的理解圣经方法是不容忽视
的。
今日我们该怎样诠释圣经呢？梵蒂冈第二届大公会议的《启示宪章》第12号就指出
：「既然天主在圣经?是藉人并用人的方式说了话，讲解圣经的人为明了天主愿意同我
们交谈什么，当注意寻找圣经写作人真正愿意表达的是什么，以及天主愿意用他们的话
显示的是什么。
为探讨圣经作者的本意，在各种方法中，也当注意到‘文学类型’，因为藉各式各... 阅读全帖 |
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k***r
发帖数: 13724 | 24 转载
满清自建国起以史为鉴，（南宋末期，金被南宋和蒙古联合所灭），大喊满蒙一家口号
分化汉族和蒙古族。实行满蒙结盟，乃是整个清代的国策，清廷根据蒙古封建主原来地
位的高低和对其效忠的程度、功劳大小，分别授予亲王、郡王、贝勒、贝子、台吉等各
种爵位，使他们享有各种政治和经济特权。此外，政府每年要拨出大量银两、缎匹，以
及俸禄等形式，赏赐蒙古贵族。清朝统治者还通过满蒙亲贵世代互通婚姻的办法，紧密
双方的关系。
看似满清非常优待蒙古，但实际上满清在一方面笼络蒙古贵族的同时，另一方面让
大量的蒙古牧民如同羔羊一样软禁在羊圈里，同时用喇嘛教让蒙古人变成寄生人口，从
而让整个蒙古草原性病泛滥。
这才是满清对蒙古政策的真相！
一、旗界封闭制度－－－－“众建以分其力”
自成吉思汗至明代末期，游牧界限在战争中不断地变化，游牧民也处于大区域的流
动中，不断地接受到新的信息，生态系统和文化系统相对开放，因此此时蒙古人对世界
各地区的技术和文化有着相当强的吸收能力。
而在满清时期，清朝统治者在厚养蒙古头领人物的同时，对蒙古防范甚严，作了种
种限制规定。蒙古共被分为了２００多个盟和旗，始终被束缚在各自的地域，不... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 25 满清自建国起以史为鉴，（南宋末期，金被南宋和蒙古联合所灭），大喊满蒙一家口号
分化汉族和蒙古族。实行满蒙结盟，乃是整个清代的国策，清廷根据蒙古封建主原来地
位的高低和对其效忠的程度、功劳大小，分别授予亲王、郡王、贝勒、贝子、台吉等各
种爵位，使他们享有各种政治和经济特权。此外，政府每年要拨出大量银两、缎匹，以
及俸禄等形式，赏赐蒙古贵族。清朝统治者还通过满蒙亲贵世代互通婚姻的办法，紧密
双方的关系。
看似满清非常优待蒙古，但实际上满清在一方面笼络蒙古贵族的同时，另一方面让大量
的蒙古牧民如同羔羊一样软禁在羊圈里，同时用喇嘛教让蒙古人变成寄生人口，从而让
整个蒙古草原性病泛滥。
这才是满清对蒙古政策的真相！
一、旗界封闭制度－－－－“众建以分其力” 自成吉思汗至明代末期，游牧界限
在战争中不断地变化，游牧民也处于大区域的流动中，不断地接受到新的信息，生态系
统和文化系统相对开放，因此此时蒙古人对世界各地区的技术和文化有着相当强的吸收
能力。
而在满清时期，清朝统治者在厚养蒙古头领人物的同时，对蒙古防范甚严，作了种种限
制规定。蒙古共被分为了２００多个盟和旗，始终被束缚在各自的地域，不... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 26 满清自建国起以史为鉴，（南宋末期，金被南宋和蒙古联合所灭），大喊满蒙一家口号
分化汉族和蒙古族。实行满蒙结盟，乃是整个清代的国策，清廷根据蒙古封建主原来地
位的高低和对其效忠的程度、功劳大小，分别授予亲王、郡王、贝勒、贝子、台吉等各
种爵位，使他们享有各种政治和经济特权。此外，政府每年要拨出大量银两、缎匹，以
及俸禄等形式，赏赐蒙古贵族。清朝统治者还通过满蒙亲贵世代互通婚姻的办法，紧密
双方的关系。
看似满清非常优待蒙古，但实际上满清在一方面笼络蒙古贵族的同时，另一方面让大量
的蒙古牧民如同羔羊一样软禁在羊圈里，同时用喇嘛教让蒙古人变成寄生人口，从而让
整个蒙古草原性病泛滥。
这才是满清对蒙古政策的真相！
一、旗界封闭制度－－－－“众建以分其力” 自成吉思汗至明代末期，游牧界限
在战争中不断地变化，游牧民也处于大区域的流动中，不断地接受到新的信息，生态系
统和文化系统相对开放，因此此时蒙古人对世界各地区的技术和文化有着相当强的吸收
能力。
而在满清时期，清朝统治者在厚养蒙古头领人物的同时，对蒙古防范甚严，作了种种限
制规定。蒙古共被分为了２００多个盟和旗，始终被束缚在各自的地域，不... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
starbbb (starbbb) 于 (Tue Sep 23 21:20:20 2014, 美东) 提到:
秋收起义总指挥卢德铭战死，继之而起的是他原警卫团三营10连连长伍中豪。
伍中豪的传奇之处是人生之路几乎可以与林彪媲美，堪为一对双子星座，而他早年与毛
泽东的关系又为林彪所远远不及。伍中豪是毛泽东的第一爱将，毛泽东后来对林彪格外
器重，并将其视为第一爱将，似乎是将一多半宠爱从伍中豪转到了林彪身上，是对伍中
豪牺牲后的填补。
伍中豪1903年生于湖南衡阳，比生于湖北黄冈的林彪大四岁，都属于被古人称为南蛮之
地的湖广。
林彪报考黄埔军校前，曾就读于武昌共进中学；伍中豪报考黄埔军校以前，就读于北京
大学，不仅加入社会主义青年团，还很快转为中共党员。
1925年5月，伍中豪南下广州考入黄埔军校第四期，被编入步兵科第1团第8连；几乎与
此同时，林彪也南下广州考入黄埔军校第四期，被编入步兵科第2团第3连。
他们两人殊途同归，成为同期同学，开始军旅生涯的起步。不过，步兵科第1团是军官
团，第2团是预备军官... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 韩进宝将军，是围剿红军西路军的功臣。拷贝的马家军围攻西路军的将校名单（节选）：
第298旅旅长：马步康
副旅长：马步瀛
参谋长：秦省三（后为韩德庆）
手枪连连长：马如元
第595团团长：马华荣（后为韩进宝）
第一营营长：韩进宝
第二营营长：马如良
第三营营长：韩辅臣
第596团团长：刘呈德 副团长：祁海龙
第一营营长：韩德明
第二营营长：马有魁
第三营营长：马入林
后来韩将军死在哈萨克... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 29 文章来源: 南方人物周刊 于 2012-01-16 19:54:01 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内
容并不代表本网立场！
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[导读]李占双在19岁服刑期间犯下杀人命案，他现在也只有22岁，正等待最高法死刑复
核结果。一个曾经决定“要好好改造”的问题少年，为何最终以“杀人求死”的方式走
向自我毁灭？
2011年9月15日，内蒙古自治区高级人民法院二审裁定李占双犯故意杀人罪，判处死刑
，剥夺政治权利终身。此前，17岁的他因盗窃罪被拘役6个月；18岁，又因抢劫罪被判
刑14年；19岁，在内蒙古扎兰屯监狱服刑期间，犯下杀人命案。李占双现在也只有22岁
，正等待最高法死刑复核结果。一个曾经决定“要好好改造”的问题少年，为何最终以
“杀人求死”的方式走向自我毁灭？
徐化英站在北京南站附近临时住所门口狭窄的过道上，这里的租金是每晚10元（图/本
刊记者 梁辰）
徐化英展示儿子李占双的照片（图/本刊记者 梁辰）
判决死刑
2009年4月6日，徐化英接到内蒙古扎兰屯监狱的电话，称她儿子出事了，“具体什么事
也不跟我... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 30 黄花岗七十二烈士中有多少“富二代”
来源: 文史天地
这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣
玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声！
同是“富二代”，现今的“富二代”，有几人能望其项背？
百年沧桑，回望辛亥，经济凋敝，政治腐败，强邻虎视，民不聊生，内忧外患与日俱增
。凡有志之士，无不主张推翻封建专制，革除暴政，通过建立民主共和来拯救中国。他
们以飞蛾扑火般的坚定与决绝，选择了牺牲和革命，在那个黑暗和绝望的年代里，为中
华民族寻唤着光明、希望与重生。
1911年4月27日（农历辛亥年三月廿九日），孙中山、黄兴等革命党人发动了广州起义
，百余位来自全国各地的革命志士以及海外留学生在黄兴带领下，强取两广总督署，与
清军经过一昼夜的激战后，终因寡不敌众，革命失败。事后革命党人潘达微冒险收殓烈
士遗骸72具葬于广州东郊的黄花岗，史称黄花岗七十二烈士（实际死难者，数倍于此）
。孙中山在《建国方略》中曾这样评价广州起义：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草
木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 31 毛主席死了，当时我正在看毛毛虫。
围绕这件事是这样的：每年暑期，凶神恶煞的我爸都在阿坝山沟里，搜集植物标本和研究
川贝母栽培，家里只有我妈和我，用他们的话说，是猫走了耗子翻堂，算是我比较爽的时
候。那一年尤其爽，到处闹地震，人心惶惶，成都也扯“地皮风”，家家户户都住进了
地震
棚里，小孩子们则恨不能地动山摇，唯恐天下不乱。后来松潘平武终于地震了，地皮风就
刮完了，众孩童“只好”又搬回家住，哀叹道：原来这就是地震啊，一点感觉都没有！
让我欢喜的是，我爸正在地震中心松潘，他来了封信，写得跟遗书似的，说要与灾区人民
同甘共苦，这种时候不能抛下他们回来，若有不测，要我妈好好把我培养成革命接班人，
还回顾了他俩一些鸡毛蒜皮的吵架，分析了我的优缺点，把我定位成朽木可雕之人。在我
妈眼泪汪汪地给我念信的时候，我想：地皮风扯了那么久，人都住地在棚里呢，再说地震
已经过了，我爸肯定死不了，哭什么呢？我那时就觉得他俩有些搞，属于自我感动。而得
知他推迟归期我倒暗地乐开了花！我还注意到，信末没按我刚学的写信格式写“此致革
命敬
礼”，而是“吻你和丹鸿”，遂问我妈：“什么叫‘勿你和丹鸿’？”我妈眼睛眨... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 满清入关后对蒙古族减丁政策
http://bbs.tianya.cn/post-333-55841-1.shtml
满清入关后对蒙古族的喇嘛教政策--减丁政策--在满清羁縻统治下，蒙古族差点绝
种被满清灭族。
满清对蒙古的减丁政策.
满清入关后,作为少数民族统治多数民族,危机感是一直存在的.对其统治可能产生
威胁的主要有汉族,蒙古族,新疆各部和西藏由于一向不涉足中原,因此威胁不大.
对应这种危机感,在汉族降官的建议下,对汉族采用剃发易服来将有反抗意识和不甘
屈服的人识别出来杀掉.
对蒙古族,由于其没有深厚的文化积累,生活方式和民族文化和满清都属于游牧民族
,因此,采用剃发易服就不好用了.因此,对蒙古族采用的是减丁政策.
减丁政策大致如下:
对各部进行分化瓦解,对于人口比较多和凝聚力比较强的蒙古各部,进行人口控制.
比如,科尔沁蒙古的男丁上限是8万,超过的就要杀掉.类似的让蒙古军队打前锋变相减丁
的方式更多了.通过这种手段,在清末,蒙古人口从明末的1200万(此数据来源于网上,未
经考证)减少的清末的几十万人.此数据大家可以查查外蒙古独立时的资料,在冯玉祥的<
外蒙古行记>中也有提到这是... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 33 谁在制造浮夸与反对浮夸
1956年9月，邓小平当选政治局常委、中共中央总书记，毛泽东退居二线，从此由刘少
奇、邓小平全面主持管理党和国家的日常工作。
***美狗们道听途说的张冠李戴，制造混乱、颠倒黑白。近20多年来，竟然冒出了
这样一些人，他们公然说：毛泽东不知道一亩地产多少粮食。硬要把大跃进中 的“浮
夸风”，按在毛泽东头上。胡说什么浮夸风是毛泽东鼓吹起来的。他们的公式是：大跃
进搞浮夸，浮夸风就是大跃进。岂不是要故意把水搅混？
现将毛泽东反对浮夸风的有关讲话整理出来以正视听。
1957年1月27日 在省市自治区党委书记讲话中，毛泽东强调：“全党一定要重视
农业。”
1957年10月9日的中共八届三中全会上讲话中毛泽东又谈了《关于农业问题》，指
出：“农业关系国计民生极大，要注意，不抓粮食很危险。不抓粮食，总有 一天要天
下大乱。”、“要说服工业部门面向农村，支援农业。”、“只为工业积累，农业本身
积累得太少或者没有积累，竭泽而渔，对于工业的发展反而不利。” 、“合作社要
利用价值法则搞经济核算，要勤俭办社，逐步增加一点积累。”
同时，他还特... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 34 我的父亲，原煤炭工业部长张霖之在文革初期因遭江青、戚本禹先后点名诬陷和恶意煽
动而被关押批斗致死，成为文革历史的一个标志性事件。
文革结束后，江青、戚本禹被分别判处死刑缓期和十八年徒刑。他们两人的判决书中都
有诬陷迫害张霖之致死的罪名。
文革发动五十年后，戚本禹在临死之前完成了《戚本禹回忆录》，并在他死后不久在香
港出版。作为张霖之的后人，我当然很关心戚本禹对迫害张霖之致死一事有何交待。
果然，《戚本禹回忆录》第三部分中有《关于张霖之等人被斗致死的事件》专门一节。
戚本禹虚晃一枪，说自己对张霖之被批斗致死“负有重大责任”，“感到很内疚”，却
用很大篇幅将张霖之之死与“矿难接二连三地发生”连在一起。他在该节一开始就说“
煤炭部对煤矿的安全生产一直不够重视”，在屡遭批评后“似乎什么问题都没有解决”
，以至于在被毛主席点名为“走资派”后，“还是稳稳地坐在煤炭部长的位子上”。（
《戚本禹回忆录》下册中国文革历史出版社下同第520—521页）
作为对照，戚本禹说，他在中办工作时看到矿难事件的“血泪控诉”，“都心酸落泪”
，称矿难“是我们最害怕的事情”。也就是说，他比张霖之更关心矿难事件和矿工的生... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 35 “同妻”有话说：“同志”请不要走进异性婚姻
南方日报 记者 赵琦玉 陈枫
2011-11-22
把丈夫锁了3年的抽屉“啪嗒”一声打开，李碧在一瞬间忘记了怎么呼吸。
同性恋杂志、同性恋光盘，一本一本翻，一张一张看，壮男的裸体在她眼前不停地
晃。这更像潘多拉的盒子，丈夫藏了20多年的秘密一下子四散乱飞。
这个年轻漂亮的女人突然意识到，自己走进的是一段充满谎言的婚姻。那个对自己
很抠、不愿意和自己亲密的枕边人，一直隐瞒着自己“同志”的身份。当上网搜索时她
第一次知道，原来像她这样的人群很庞大，被称为“同妻”。
据同性恋问题专家张北川研究，国际上一般认为男同性恋者占男性人群的3%—5%。
而在中国，迫于家庭和社会压力，约有80%的男同性恋会与女性结婚。按此估算，中国
约有1600万“同妻”。而在实际生活人口近1500万的广州，专家的估算是“同妻”超过
10万人。
这些“同妻”，有的已经“幸运”地走出来，有的为了孩子或面子选择隐忍，还有
更多的人蒙在鼓里。比被欺骗更糟糕的是，她们很可能要忍受丈夫的性冷淡、精神折磨
，甚至是传染艾滋病的风险。
在12月1日第24个“世界艾滋病日”前夕，广州同性恋亲... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: esprit5188 (Jen), 信区: Military
标 题: Re: 毛泽东警告刘少奇的大跃进搞法会死5000万人的会议记录全文
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 10 15:17:32 2015, 美东)
谁在制造浮夸与反对浮夸
1956年9月，邓小平当选政治局常委、中共中央总书记，毛泽东退居二线，从此由刘少
奇、邓小平全面主持管理党和国家的日常工作。
***美狗们道听途说的张冠李戴，制造混乱、颠倒黑白。近20多年来，竟然冒出了
这样一些人，他们公然说：毛泽东不知道一亩地产多少粮食。硬要把大跃进中 的“浮
夸风”，按在毛泽东头上。胡说什么浮夸风是毛泽东鼓吹起来的。他们的公式是：大跃
进搞浮夸，浮夸风就是大跃进。岂不是要故意把水搅混？
现将毛泽东反对浮夸风的有关讲话整理出来以正视听。
1957年1月27日 在省市自治区党委书记讲话中，毛泽东强调：“全党一定要重视
农业。”
1957年10月9日的中共八届三中全会上讲话中毛泽东又谈了《关于农业问题》，指
出：“农业关系国计... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 37 黄花岗七十二烈士中有多少“富二代”
来源: 文史天地
这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣
玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声！
同是“富二代”，现今的“富二代”，有几人能望其项背？
百年沧桑，回望辛亥，经济凋敝，政治腐败，强邻虎视，民不聊生，内忧外患与日俱增
。凡有志之士，无不主张推翻封建专制，革除暴政，通过建立民主共和来拯救中国。他
们以飞蛾扑火般的坚定与决绝，选择了牺牲和革命，在那个黑暗和绝望的年代里，为中
华民族寻唤着光明、希望与重生。
1911年4月27日（农历辛亥年三月廿九日），孙中山、黄兴等革命党人发动了广州起义
，百余位来自全国各地的革命志士以及海外留学生在黄兴带领下，强取两广总督署，与
清军经过一昼夜的激战后，终因寡不敌众，革命失败。事后革命党人潘达微冒险收殓烈
士遗骸72具葬于广州东郊的黄花岗，史称黄花岗七十二烈士（实际死难者，数倍于此）
。孙中山在《建国方略》中曾这样评价广州起义：“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草
木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 38 世界艾滋病日临近“同妻”有话说：
“同志”请不要走进异性婚姻
把丈夫锁了3年的抽屉“啪嗒”一声打开，李碧在一瞬间忘记了怎么呼吸。
同性恋杂志、同性恋光盘，一本一本翻，一张一张看，壮男的裸体在她眼前不停地
晃。这更像潘多拉的盒子，丈夫藏了20多年的秘密一下子四散乱飞。
这个年轻漂亮的女人突然意识到，自己走进的是一段充满谎言的婚姻。那个对自己
很抠、不愿意和自己亲密的枕边人，一直隐瞒着自己“同志”的身份。当上网搜索时她
第一次知道，原来像她这样的人群很庞大，被称为“同妻”。
据同性恋问题专家张北川研究，国际上一般认为男同性恋者占男性人群的3%—5%。
而在中国，迫于家庭和社会压力，约有80%的男同性恋会与女性结婚。按此估算，中国
约有1600万“同妻”。而在实际生活人口近1500万的广州，专家的估算是“同妻”超过
10万人。
这些“同妻”，有的已经“幸运”地走出来，有的为了孩子或面子选择隐忍，还有
更多的人蒙在鼓里。比被欺骗更糟糕的是，她们很可能要忍受丈夫的性冷淡、精神折磨
，甚至是传染艾滋病的风险。
在12月1日第24个“世界艾滋病日”前夕，广州同性恋亲友会举办“同妻有话说”
活动，将“... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 39 第三章 一诺千金孤归去 万军夺帅自来兮
折翎侧头看去，只见大长老独自当先，身后不远处跟着峰下小营中的金兵千
余，个个杀气腾腾。晏虎数次见大长老出手，知他厉害，不待折翎吩咐，便带着
几名箭手停步张弓，远远地将羽箭往大长老身上射去。折翎命魏庆带了余人回砦，
亦停在原地弓开满月，却是凝而不发。
大长老见了晏虎等人射箭，冷哼一声，双袖一拂，将箭支打歪，向前速度丝
毫不减。待望见折翎亦住，心生警惕，倏地止步，凝神防御。折翎遥遥将气机锁
在大长老身上，见金兵从后涌来，不敢久峙，一箭射出，又搭一箭，喝道：「晏
虎，休得耽搁，速速回砦！」晏虎闻令毫不迟疑，反身便走，带着几名箭手从折
翎身边跑过，直奔砦墙。奔跑中只听身后箭出似风雷、连绵无断绝，回头看去，
不由心惊。
折翎箭箭不离大长老要害，逼的大长老闪转腾挪、毫无寸进，但大长老每一
躲避皆留有后招，若是折翎有半箭疏忽，立时便能扑到他身前、施以杀手。折翎
明知他意在将自己拖住，却因担心晏虎等人未远而不敢停手，虽是一面射箭，一
面后退了些许，但大长老亦是如影随形般将距离拉近。晏虎见那千余金兵借着大
长老缠住折翎之机，已然来在大长老身后不远，知自家将... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 40 26:1 耶稣说完了这一切的话，就对门徒说：
26:2 “你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。”
26:3 那时，祭司长和民间的长老，聚集在大祭司称为该亚法的院里。
26:4 大家商议要用诡计拿住耶稣杀他；
26:5 只是说：“当节的日子不可，恐怕民间生乱。”
26:6 耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里，
26:7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。
26:8 门徒看见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢！
26:9 这香膏可以卖许多钱，周济穷人。”
26:10 耶稣看出他们的意思，就说：“为什么难为这女人呢？她在我身上做的是一
件美事。
26:11 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
26:12 她将这香膏浇在我身上，是为我安葬做的。
26:13 我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所
行的，作个记念。”
26:14 当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：
26:15... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 第一章 圣灵的洗
约翰是用水施洗:但不多几日，你们要受圣灵的洗。”(徒 1:5)
“我就想起主的话说：约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。”(徒 11:16)
“……都从一位圣灵洗(浸)入一个身体……。(林前12：13原意)
“灵洗”或说“灵浸”，在基督开始传道前，己被施洗约翰预言过了。他说：“他
要用圣灵与火给你们施洗。”(太 3:11)可是这应许直待使徒行传开始时才兑现。时至今
日，想不到这蒙福的事实，成为教会中唇枪舌剑，甚至党同伐异的因素，亦云惨矣！
目前在教会中，有人主张“灵洗”等于“水洗”，因为约翰福音第三章五节的“人
若不是从水‘和’圣灵生的……”，也可译为“人若非从水‘即’圣灵生的……”。也
有人坚持：每一基督徒在他重生后，一定要受圣灵的洗，正如使徒们在五旬节时，或在
以弗所的十二门徒所经历的，否则，他就没有得救！(可怕的异端：人得救是因信灵洗，
不是因信主耶稣基督！)更有人认为圣灵的洗是圣灵充满的首次经验而己。如此，这般，
实难叫追求灵命长进的弟兄姐妹有所遵从。为此，笔者不揣愚昧，谨以神所赐的恩赐和
灵历，与“凡爱慕他显现的人”分享，希有助于末世的教会。要研究一真理，必... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 约翰福音 11
11 耶稣说了这话，随后对他们说，我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。
12 门徒说，主阿，他若睡了，就必好了。
13 耶稣这话是指着他死说的。他们却以为是说照常睡了。
14 耶稣就明明地告诉他们说，拉撒路死了。
15 我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。如今我们可以往他那里
去吧。
16 多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说，我们也去和他同死吧。
17 耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里，已经四天了。
18 伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。
19 有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。
20 马大听见耶稣来了，就出去迎接他。马利亚却仍然坐在家里。
21 马大对耶稣说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不死。
22 就是现在，我也知道，你无论向神求什么，神也必赐给你。
23 耶稣说，你兄弟必然复活。
24 马大说，我知道在末日复活的时候，他必复活。
25 耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。
26 凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？
27 马大说，主阿，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。
28 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 罗马书 6
3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像
基督借着父的荣耀从死里复活一样。
5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
7 因为已死的人，是脱离了罪。
8 我们若是与基督同死，就信必与他同活。
9 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
10 他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。
11 这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。 |
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n*****y
发帖数: 1217 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 说说朱令的姐姐吴今 死在1989春天
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 24 14:31:37 2013, 美东)
ZT
说说朱令的姐姐吴今
by 疏影里
大家都知道十来年前清华大学铊中毒事件中的受害者朱令,可能未必知道她的姐姐吴今
，也是因为意外而失去生命的.
吴今和朱令，是亲姐妹，一个随了父姓，一个随了母姓,朱令是清华的吴今是北大的.
吴今是1987年进入北大生物系的,当时生物系是北大最热门的系之一. 我同宿舍有个同
学，就是报了生物系没被录取，调剂到我们系的. 此同学不死心，上学之后一直坚持到
生物系听课、做实验，希望有朝一日能够转到生物系（当时全国绝大多数的高校都不能
转系，而北大是可以的).
我们跟吴今是同届的，1987年上大学，所以到1989年春天的时候还是大二.
当年4月15日胡耀邦逝世，4月20日北大就罢课了.但4月1日的时候还是正常上课的
那天是星期六,那时候没有双休日，星期六还是正常上课的.
我们班里组织去野三... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 张光渝：煤炭部长张霖之因何而死？––揭穿戚本禹的避罪谎言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 02:35:56 2016, 美东)
我的父亲，原煤炭工业部长张霖之在文革初期因遭江青、戚本禹先后点名诬陷和恶意煽
动而被关押批斗致死，成为文革历史的一个标志性事件。
文革结束后，江青、戚本禹被分别判处死刑缓期和十八年徒刑。他们两人的判决书中都
有诬陷迫害张霖之致死的罪名。
文革发动五十年后，戚本禹在临死之前完成了《戚本禹回忆录》，并在他死后不久在香
港出版。作为张霖之的后人，我当然很关心戚本禹对迫害张霖之致死一事有何交待。
果然，《戚本禹回忆录》第三部分中有《关于张霖之等人被斗致死的事件》专门一节。
戚本禹虚晃一枪，说自己对张霖之被批斗致死“负有重大责任”，“感到很内疚”，却
用很大篇幅将张霖之之死与“矿难接二连三地发生”连在一起。他在该节一开始就说“
煤炭部对煤矿的安全生产一直不够重视”，在屡遭批评后“似乎什么问题都没有解决”
，以至于在被毛主... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 46 上午3:35（12 小时前）天朝又一死法：盖被子死从 人人都是艺术家 作者：梁萧正当
云南省的“躲猫猫”事件还没有淡出人们的视野如同历历在目的时候，正当党和国务院
正在大力督促国家纪检法部门不断完善我国的法制建设执行依法治国国策的时候，类似
的看守所悲剧却在我们身边再次上演。
2010 年11月25日凌晨两点零五分，因涉嫌职务侵占罪而正被羁押在茂名市第一看守所
的戚业强（男，22岁，茂名市金塘镇人）被紧急送进茂名市人民医院急诊科，却被医生
宣布犯罪嫌疑人在送院前已经死亡。当死者家属询问警方死者死因时，一个在场的警察
给出一个很令人意外的解释：可能是自己盖被子闷死的！
收治医院作出死后推断是猝死，而尸检结果表明死者肺部有大量淤血，符合窒息死亡特
征。按照看守所的答复就是有可能是盖被子闷死的，但正常人都能明白，这个只会发生
在无力挣扎的婴儿身上的事情怎么会发生在一个健康的青壮年身上呢？正值青春年华的
生命又没身患不治之症，怎么会突然窒息至猝死！
为什么当初的同案者相继走出看守所的时候，不是主犯的青年却会离奇地猝死在那个代
表法律尊严的地方？当戚业强的父母一再苦苦哀求查看儿子在看守所羁押期间... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 英国一女婴与母亲同睡时猝死
据英国每日邮报报道，英国一名15个月大的女婴，在和母亲同睡一张沙发的时候，被母亲盖着的羽绒被压到窒息，导致猝死。
据报道称，头天晚上，西耶娜（Sienna-Louise）和姐姐莉莉（Lily）跟爸爸睡一张沙发上，而孩子妈妈则睡另外一张沙发。但妈妈第二天早上刚醒来时，就发现西耶娜不知道何时爬到了自己睡着的沙发上，被埋到了羽绒被下面，没有了呼吸。
原来幸福的一家
事情发生在去年的1月份。西耶娜的爸爸说，因为白天受到一些好事者的骚扰，所以5号晚上全家决定睡在楼下的客厅里。当时两个女儿和自己一起睡，但6号凌晨醒来时，没看到西耶娜在身边，在检查沙发时，发现她躺在了妈妈脚边的羽绒被下面。他们马上呼叫了紧急救援服务，但为时已晚。尸检报告表明，西耶娜死于婴儿猝死症。
孩子的父母在审讯时说，他们也清楚知道卫生随访员警告过的关于和婴儿同睡一张床的危害。
39育儿小编提醒：世界上有近三分之一的父母和婴儿睡在一张床上，人们都习以为常，殊不知其中有很大的隐患。以前的研究也有证明，父母和婴儿同睡一张床，很容易引发婴儿猝死。英国婴儿死亡调查小组在调查中发现，猝死婴儿中的四分之一是和父母同... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 48 这个刚认了包衣做爷爷的显然是忘了祖宗。
满洲分割我蒙古部落，建汗封王，以相牵制，使势力消散。除此之外，置将军，都统，
办事大臣于各地方。以握我实权，制我死命。而设喇嘛教一端，设计之毒，以灭我蒙古
种族。期间历史时间之长，非数万言不能磬，实与吾蒙古不共戴天之仇也。吾蒙族不排
满复仇则已，如排满复仇，舍与汉族结合其谁与归。今吾与汉族同患难，共死生，同谋
大举。则异日汉族之于我同幸福，同乐利，同居于平等地位，同建一共和政府，同行一
共和宪法。自今与往吾蒙族之生命，生则与汉族同生，死则与汉族同死。吾蒙族之土地
，存也愿与汉族同存，亡也愿与汉族同亡，两族一心，同谋复仇，同谋排满。 |
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发帖数: 1 | 49 前段时间的热播反腐剧《人民的名义》里，大反派祁同伟的最后时刻，红了眼眶，
厉声嘶吼：“没有人能审判我，去你妈的老天爷”，随即饮弹自杀。
缉毒英雄、公安厅厅长在“孤鹰岭”这个非常意味深长的地方饮弹自尽，在那些成
长过程中被充分爱过温柔对待的人身上不会有抗争，命运本身已赋予他们共情他人、温
和强大的力量。
抗争只生长在限制拘禁禁忌不自由的土壤。
从小时候饿肚子，被欺负，这些外界因素同样阻止不了一个穷苦出身的人跳出命运
的死循环z阻止不了祈同伟跳出命运的循环，他很聪明，情商高，懂得如何做人，做到
了汉东大学最优秀的学生之一，学生会主席。
当然命运没有轻易放过他，梁璐追他不成，其它同学都被分到好单位，梁父使绊子
把他弄到乡下司法所，进缉毒队身中三枪，幻想调到北京和恋人陈阳团聚。
最终他下跪对梁璐求婚，踏上仕途路。
他所经历的待遇是非常不公平的，谁都知道，但没人能帮他解决，在学校的祈同伟
是自恋又风光的，挨过三枪后是彻底绝望。
许多人同情祈同伟的人都在他身上看到自己的影子，没有背景付出更多的努力，做
得再努力再优秀被权力随便拿捏一下，一生尽毁。
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c****e
发帖数: 1628 | 50 1924年，焕先在麻城蚕业学校读书，放寒假的时候，他带回家一张马克思的画像贴在香
案上。父亲很生气，斥责他说：“这是敬祖宗的地方！”焕先说：“他是革命导师，照
他的办法，就会创造出个新社会来！”父子俩为这事还吵了一架。焕先的三叔期望他念
完了洋学堂，将来混上一官半职，自己也能沾点光，主动上门送学费。可他没料到，焕
先毕业后，1926年，在党的领导下，就搞起农民运动。一些被清算的土豪劣绅，对焕先
恨之入骨。有一天，恶霸方晓亭带着地方民团，把他父亲、哥哥、嫂子、弟弟，在家的
六口人，全给杀害了。焕先回来，看见母亲和弟弟伏在六位亲人的遗体旁边哭得死去活
来，自己也悲痛万分。他擦去了眼泪，对母亲说：“妈妈，你们快走吧 ，只有打倒军
阀、地主阶级，劳苦大众才会有家，才会有活路！”为了避免母亲再遭杀害，劝说她丢
开了家业，到外乡投亲靠友。[2]
1926年秋，农民革命运动蓬勃兴起的时候，吴焕先将几家佃户债户请到家里，一面向他
们宣传革命并表示道歉，一面将他们的租地契约和债务借据，一把火烧了个一干二净。
他当面宣称谁租种他家的田地就归谁所有，从今往后绝不向各户收租逼债。这件事在当
地引起很大轰动，不... 阅读全帖 |
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