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黄永胜和叶群的真实关系
2006-11-01 21:25
现在网上给林彪翻案的人不但把林彪给描述得一尘不染,而且把这种范围也扩大到了林
彪原来手下得四大金刚身上,比如说到黄永胜时,有些人就认为黄永胜和叶群的荒唐事
属于子虚乌有,根据就是因为黄永胜已经变成了阶下囚,而叶群也暴尸荒野。那么,我
们不禁要问一问,是不是说某人成了阶下囚或者政治上的失败者,他的某些罪名就一定
是强加给他的呢?是不是某人死掉了,他生前的某些事实就可以一风吹了呢?我们就不
妨按照这样的思路来看一看历史上的黄永胜和叶群的实际关系吧。
关于黄永胜和叶群的事情涉及到一个当事人的问题,到底谁看见他们乱搞了呢?但是,
没有当事人的前提下,法律还承认相关的旁证。目前最为有力的旁证是叶群的亲生儿子
林立果对叶黄之间的通话进行了录音。
有人或许问这个录音会不会以后为了批判林彪、黄永胜而费尽心机制造的伪证呢?从目
前披露录音带也就是听过录音带和参观过林立果住处的当事人的回忆看,录音带不是刻
意的录音叶黄之间的另类通话的,而是包括其他人和叶群之间的通话,换言之就是说林
立果偷录叶群的电话已经是由来已久,至于林立果为什么这样做,恐怕只有... 阅读全帖
d********f
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ssgo2008 (bear2008), 信区: History
标 题: 请大家鉴定一下这篇网文 : 黄永胜和叶群的真实关系
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 13:26:42 2011, 美东)
黄永胜和叶群的真实关系
2006-11-01 21:25
现在网上给林彪翻案的人不但把林彪给描述得一尘不染,而且把这种范围也扩大到了林
彪原来手下得四大金刚身上,比如说到黄永胜时,有些人就认为黄永胜和叶群的荒唐事
属于子虚乌有,根据就是因为黄永胜已经变成了阶下囚,而叶群也暴尸荒野。那么,我
们不禁要问一问,是不是说某人成了阶下囚或者政治上的失败者,他的某些罪名就一定
是强加给他的呢?是不是某人死掉了,他生前的某些事实就可以一风吹了呢?我们就不
妨按照这样的思路来看一看历史上的黄永胜和叶群的实际关系吧。
关于黄永胜和叶群的事情涉及到一个当事人的问题,到底谁看见他们乱搞了呢?但是,
没有当事人的前提下,法律还承认相关的旁证。目前最为有力的旁证是叶群的亲生儿子
林立果对叶黄之间的通话进行了录音。
有人或许问这个录音会... 阅读全帖
c***h
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三年大饥荒中为苦难乡亲奋起组织暴动的北大人黄立众(图)
1. 安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果
谢贵平
1971年8月,“一打三反”运动中,黄立众被判处死刑,立即执行。这是他被压上公审
大会后在家乡土桥被枪杀时的照片。
从1958年开始的“大跃进”和“人民公社化”运动给农村带来了严重的破坏和灾难。安
徽省是全国的“重灾区”,地处江淮之间的鱼米之乡无为县1]在全省率先创办了第一个
人民公社,当时全县“五风”(共产风、平调风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风)盛
行,最后全县竟饿死20余万人,占“大跃进”发动时总人口的20%左右。笔者搜集了该
县的相关资料,辅之以对当地经历过“大跃进”的干部农民的访谈,试图将无为县“大
跃进”的始末和后果展现给读者,帮助不了解这段历史的人理解1950年代末期发生在中
国大地上的这场浩劫。

一、“人民公社”制度下无为县的“大跃进”真相

1958年9月,无为县贯彻执行中共中央“关于在农村建立人民公社问题的决议”,
将无城、虹桥、新民、观音、官镇、凤河等乡镇合并办起全省第一个人民公社──无为
县红旗人民公社,10月上旬将全县... 阅读全帖
h*****9
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看看中医们信得都是什么乱七八糟的东西。糟粕当经典。荒唐。
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 五运六气的推算与应用(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 13:00:52 2011, 美东)
五运六气的推算与应用(转载)
运气学说,又称五运六气学说,是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运(金木
水火土五行)六气(太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
)和天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)配合起来,
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及,来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载,首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论,即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏(注:读cang) 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外,尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大... 阅读全帖
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(一)屠城背景
南宁是一座历史悠久的边陲古城,古称邕州,简称"邕",别称"邕城",碧绿的邕江穿城
而过。历史上的南宁属百越领地,自古以来,南宁就是中国南部著名商埠和主要物资集
散地。
1958年广西壮族自治区成立,南宁市成为自治区首府至今。是一座历史悠久、风光旖旎
、充满诗情画意的南国名城,可谓是"半城绿树半城楼",有花园城市的盛誉。
60年代 韦国清(右)与周恩来在广西
1968 年的南宁,已然杀机四伏。虽然南宁市革委会在4 月13 日成立了,但两派的斗争
仍然没有停止,其原因是南宁市革委会实际上是偏向于"联指"一派的,这就遭到"四.二
二 "派的反对。在此种情况下,市革委会和区革筹、广西军区对待两派不能一碗水端平
,而是重复了1967 年时支一派、压一派的错误,这就进一步激化了两派的矛盾。"四.
二二 "派抵制革委会的错误,批评革委会,"联指"派和革委会的领导们认为这是"反对
新生的红色政权",要求与之坚决斗争。由此,两派的矛盾和斗争就急剧加速了。
韦国清在广西壮族自治区第一次会议上讲话
广西"四.二二 "派的确是激进的造反派组织,他们认为不平等的事必欲拼死抗争。面对
"联指"派的... 阅读全帖
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ssgo2008 (bear2008) 于 (Fri Nov 12 00:25:21 2010, 美东) 提到:
(一)屠城背景
南宁是一座历史悠久的边陲古城,古称邕州,简称"邕",别称"邕城",碧绿的邕江穿城
而过。历史上的南宁属百越领地,自古以来,南宁就是中国南部著名商埠和主要物资集
散地。
1958年广西壮族自治区成立,南宁市成为自治区首府至今。是一座历史悠久、风光旖旎
、充满诗情画意的南国名城,可谓是"半城绿树半城楼",有花园城市的盛誉。
60年代 韦国清(右)与周恩来在广西
1968 年的南宁,已然杀机四伏。虽然南宁市革委会在4 月13 日成立了,但两派的斗争
仍然没有停止,其原因是南宁市革委会实际上是偏向于"联指"一派的,这就遭到"四.二
二 "派的反对。在此种情况下,市革委会和区革筹、广西军区对待两派不能一碗水端平
,而是重复了1967 年时支一派、压一派的错误,这就进一步激化了两派的矛盾。"四.
二二 "派抵制革委会的错误,批评革委会,"联指"派和革委会的领导们认为这是"反对
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 九一三事件 毛泽东六大部署把林彪逼上绝路
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 21:39:12 2015, 美东)
——毛泽东逼出来的“九一三林彪出逃事件”
作者:王年一、何蜀、陈昭
林彪对毛泽东的故伎重施自然有数,但林彪既不像彭德怀那样据理力争,也不像刘少奇
那样认真检讨,而是采取他独具特色的对策:一顶二拖。于是,毛泽东为了达到打倒林
彪的目的,展开了一系列“把林彪逼上绝路”的六大部署。毛泽东把林彪逼到这一步,
林彪已没有任何转圜的余地。彼时彼地,林彪还能怎么办?低头认“罪”显然是行不通
的,彭德怀、刘少奇不是都低头认“罪”了吗?但他们的下场如何?林彪不想“认罪”
,只想“认命”,“反正活不多久了,死也死在这里。一是坐牢,二是“从容就义”,
但叶群、林立果又不愿意认命,于是就有了林彪被逼出逃的“九一三”事件。
毛泽东为了获得军队的支持以推行“文化大革命”,曾把原军委副主席、国防部长林彪
树为党的第二号人物,并在1... 阅读全帖
f**k
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ssgo2008 (bear2008), 信区: History
标 题: [对某些人的国民教育] [转]韦国清南宁屠城 "四.二二"全军覆没
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 12 00:25:21 2010, 美东)
(一)屠城背景
南宁是一座历史悠久的边陲古城,古称邕州,简称"邕",别称"邕城",碧绿的邕江穿城
而过。历史上的南宁属百越领地,自古以来,南宁就是中国南部著名商埠和主要物资集
散地。
1958年广西壮族自治区成立,南宁市成为自治区首府至今。是一座历史悠久、风光旖旎
、充满诗情画意的南国名城,可谓是"半城绿树半城楼",有花园城市的盛誉。
60年代 韦国清(右)与周恩来在广西
1968 年的南宁,已然杀机四伏。虽然南宁市革委会在4 月13 日成立了,但两派的斗争
仍然没有停止,其原因是南宁市革委会实际上是偏向于"联指"一派的,这就遭到"四.二
二 "派的反对。在此种情况下,市革委会和区革筹、广西军区对待两派不能一碗水端平
,而是重复了1967 年时支一派、压一派的错误,这就进一步激化了两派的矛盾。"... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 五运六气的推算与应用(转载)
五运六气的推算与应用(转载)
运气学说,又称五运六气学说,是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运(金木
水火土五行)六气(太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
)和天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)配合起来,
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及,来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载,首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论,即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏(注:读cang) 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外,尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡,元符2年刘温舒著
《素问论奥》上之于朝,此 后这种学说才被重视起来。王安石变法以后,更把运气学说
作为太医局考试学生科目之一,甚至有"不读五运六气,检遍方书何济"的说法。
一、 天干、地支和阴阳、五行的配合
1.天干、地支和阴阳的配合
(1)天干的阴阳:甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴。
(2)地支的阴阳:子寅辰午申戍为阳,... 阅读全帖
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——毛泽东逼出来的“九一三林彪出逃事件”
作者:王年一、何蜀、陈昭
林彪对毛泽东的故伎重施自然有数,但林彪既不像彭德怀那样据理力争,也不像刘少奇
那样认真检讨,而是采取他独具特色的对策:一顶二拖。于是,毛泽东为了达到打倒林
彪的目的,展开了一系列“把林彪逼上绝路”的六大部署。毛泽东把林彪逼到这一步,
林彪已没有任何转圜的余地。彼时彼地,林彪还能怎么办?低头认“罪”显然是行不通
的,彭德怀、刘少奇不是都低头认“罪”了吗?但他们的下场如何?林彪不想“认罪”
,只想“认命”,“反正活不多久了,死也死在这里。一是坐牢,二是“从容就义”,
但叶群、林立果又不愿意认命,于是就有了林彪被逼出逃的“九一三”事件。
毛泽东为了获得军队的支持以推行“文化大革命”,曾把原军委副主席、国防部长林彪
树为党的第二号人物,并在1969年春天召开的中共“九大”上正式确定林彪为毛泽东的
接班人。那时在全国各地每天例行的“政治祈祷”(“早请示晚汇报”仪式)中,大家
都要“颂祷”这样两句话:“敬祝毛主席万寿无疆,敬祝林副主席永远健康。”然而,
两年之后,中共中央突然宣布,1971年9月13日,林彪“仓惶出逃,坠机在蒙古”... 阅读全帖
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——毛泽东逼出来的“九一三林彪出逃事件”
作者:王年一、何蜀、陈昭
林彪对毛泽东的故伎重施自然有数,但林彪既不像彭德怀那样据理力争,也不像刘少奇
那样认真检讨,而是采取他独具特色的对策:一顶二拖。于是,毛泽东为了达到打倒林
彪的目的,展开了一系列“把林彪逼上绝路”的六大部署。毛泽东把林彪逼到这一步,
林彪已没有任何转圜的余地。彼时彼地,林彪还能怎么办?低头认“罪”显然是行不通
的,彭德怀、刘少奇不是都低头认“罪”了吗?但他们的下场如何?林彪不想“认罪”
,只想“认命”,“反正活不多久了,死也死在这里。一是坐牢,二是“从容就义”,
但叶群、林立果又不愿意认命,于是就有了林彪被逼出逃的“九一三”事件。
毛泽东为了获得军队的支持以推行“文化大革命”,曾把原军委副主席、国防部长林彪
树为党的第二号人物,并在1969年春天召开的中共“九大”上正式确定林彪为毛泽东的
接班人。那时在全国各地每天例行的“政治祈祷”(“早请示晚汇报”仪式)中,大家
都要“颂祷”这样两句话:“敬祝毛主席万寿无疆,敬祝林副主席永远健康。”然而,
两年之后,中共中央突然宣布,1971年9月13日,林彪“仓惶出逃,坠机在蒙古”... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 广西融安大屠杀
广西融安大屠杀
——文革机密档案揭密之二
小平头 问青天
广西融安县,地处桂北山区,县城长安镇,山清水秀,一条碧绿的融江河穿城而过
,有北上三江,南下柳州的舟楫之便,自古就是物产丰富,人杰地灵的桂北商贸重镇。
旧时演义小说常有“月黑风高夜,杀人放火天”之句,说的是见不得光的杀人越货
之勾当,只能偷偷摸摸地干。但在文革期间的1968年夏,于光天化日之下,上演了一幕
幕血腥野蛮的群众暴政的人间惨剧——在融安县革命委员会的主导下,以“阶级斗争”
为名,大批屠杀所谓的“牛鬼蛇神”(即“四二二”造反派民众),仅仅在8月21日至
23日短短三天里,整个融安县就有1006人被暴民用木棒、石头、砖头活活虐杀。(1)
其时,笔者正在长安镇融安中学读书,亲眼目睹了长安街头那一幕幕令人发指的暴
行,暴民杀人手段之残忍,受害者死不瞑目之惨状,让我刻骨铭心,永难磨灭。事隔38
年,每每忆起那惨烈血腥的往事,仍不寒而栗。
1968年7月至8月,韦国清调动军队和“联指”武装,对在首府的广西“四·二二”
造反派进行大规模武装围剿,随着相关资料在海外曝光,已是广为人知。
而在广西手握生杀予夺大权的韦国清(广西革筹小组组... 阅读全帖
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2.“公社”情结:毛的政治幻想
毛泽东还有一个深深植根于头脑中的政治幻想,即“公社”情结。“大跃进”时期它表
现为毛鼓吹的“人民公社”,其模式觅自《张鲁传》。“文革”时期,它又改头换面地
变成了用马克思主义包装的“巴黎公社”。
毛对“巴黎公社”的钟情可追溯到1926年,这一年3月18日他在国民党政治讲习班演讲
,题目便是“纪念巴黎公社的重要意义”。[70]在1959年的庐山会议上,毛又用“巴黎
公社”为理论武器整过彭德怀。[71]文革之初的1966年7月和8月,他把北大聂元梓等7
人写的“第一张马列主义大字报”称为“20世纪60年代中国的巴黎公社宣言书,意义超
过巴黎公社”[72],“是20世纪60年代的巴黎公社宣言──北京公社”[73]。在他主持
制定的“关于无产阶级文化大革命的决定”(即《十六条》)中也这样写道:“文化革
命小组、文化革命委员会的成员和文化革命代表大会的代表的产生,要象巴黎公社那样
,必须实行全面的选举制。候选名单,要由革命群众充分酝酿提出来,再经过群众反复
讨论后,进行选举。……可以由群众随时提出批评,如果不称职,经过群众讨论,可以
改选、撤换。”[74]1966... 阅读全帖
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在文化大革命中,身为国家主席的刘少奇遭到批斗,并被解除一切职务,开除出党,其
后悲惨逝世。刘少奇的遭遇也被后人认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一。而美国
加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授对此另有看法,在其所撰《刘少奇对文化大革命的
独特贡献》中指出,中共党内的受害者和迫害者的身份常常是合二而一,密不可分,而
刘少奇既是文革的受害者,也是这一罪恶历史的制造者之一。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目,似
乎是矛盾乃至残忍的。因为刘少奇无疑是文革的受害者,并被残酷地迫害致死。就数以
百万计的文革受害者的级别而言,刘少奇还毫无疑问是他们中最大的受害者—他是中华
人民共和国的国家主席和中国共产党的第一副主席。或许正因为如此,在文革后几乎所
有的悼念刘的文章里,都只是强调了他“最大的受害者”的身份,并强调他在六十年代
初经济政策上和毛的区别。〔1〕还进一步用经济政策上的区别来模糊和掩盖他们在政
治思想上的一致性。对于他和文化大革命的关系,却大都从他这个单一身份的角度,有
意无意地推演出毛泽东“同刘少奇主持的中共第一线领导之间分歧的发展,使党内生活
越来越不... 阅读全帖
M******8
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 宋永毅:刘少奇――罪恶历史的制造者 图
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 12:43:04 2013, 美东)
在文化大革命中,身为国家主席的刘少奇遭到批斗,并被解除一切职务,开除出党,其
后悲惨逝世。刘少奇的遭遇也被后人认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一。而美国
加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授对此另有看法,在其所撰《刘少奇对文化大革命的
独特贡献》中指出,中共党内的受害者和迫害者的身份常常是合二而一,密不可分,而
刘少奇既是文革的受害者,也是这一罪恶历史的制造者之一。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目,似
乎是矛盾乃至残忍的。因为刘少奇无疑是文革的受害者,并被残酷地迫害致死。就数以
百万计的文革受害者的级别而言,刘少奇还毫无疑问是他们中最大的受害者—他是中华
人民共和国的国家主席和中国共产党的第一副主席。或许正因为如此,在文革后几乎所
有的悼念刘的文章里,都只是强调了他“最大的受害者”的身份,并... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 评林彪在“七千人大会”上的讲话
送交者: 不平2014年05月08日16:47:43于[天下论坛]
1962年1月11日至2月7日,中共中央在北京召开扩大的中央工作会议,出席会议的有中
央、各中央局、各省市自治区党委、地委、县委、重要厂矿党委及军队的负责干部共七
千多人,史称“七千人大会”。
1月27日上午是大会开幕17天以来的第一次全体大会,毛泽东亲自主持,刘少奇代表中
共中央向大会做口头报告。两天后的1月29日,毛泽东再次亲自主持大会,由林彪讲话。
林彪的讲话分两大部分:党内工作与军事工作。“党内工作”部分并不长,仅五千余字
,谈不上内容丰富,并不面面俱到,但重点突出、抓住了要害、针对性相当强,从某种
意义上讲是效果太“好”了。
讲话有三个重点:
1、三面红旗;
2、成绩与缺点;
3、进一步推行对毛泽东的个人迷信。
林彪将这三个重点全都讲得很“精彩”,每一重点都讲出了“新意”,可以说风生水起
,令大会代表们全都耳目一新。俗话说:“攻其一点,不及其余;一叶障目,不见泰山
。”林彪讲话可称是:攻其三点,不及其余。企图用三片树叶子遮住大众的望眼,大跃
进的错误、大饥荒的现实在林彪的讲话中则成了“一片汪洋都不见”。
一、... 阅读全帖
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发帖数: 22064
17
http://hx.cnd.org/?p=100319
1962年1月11日至2月7日,中共中央在北京召开扩大的中央工作会议,出席会议的
有中央、各中央局、各省市自治区党委、地委、县委、重要厂矿党委及军队的负责干部
共七千多人,史称“七千人大会”。
1月27日上午是大会开幕17天以来的第一次全体大会,毛泽东亲自主持,刘少奇代
表中共中央向大会做口头报告。两天后的1月29日,毛泽东再次亲自主持大会,由林彪
讲话。
林彪的讲话分两大部分:党内工作与军事工作。“党内工作”部分并不长,仅五千
余字,谈不上内容丰富,并不面面俱到,但重点突出、抓住了要害、针对性相当强,从
某种意义上讲是效果太“好”了。
讲话有三个重点:
1、三面红旗;
2、成绩与缺点;
3、进一步推行对毛泽东的个人迷信。
林彪将这三个重点全都讲得很“精彩”,每一重点都讲出了“新意”,可以说风生
水起,令大会代表们全都耳目一新。俗话说:“攻其一点,不及其余;一叶障目,不见
泰山。”林彪讲话可称是:攻其三点,不及其余。企图用三片树叶子遮住大众的望眼,
大跃进的错误、大饥荒的现实在林彪的讲话中则成了“一片汪洋都不见”。
一、林彪讲话扯... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
18
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
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发帖数: 22064
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 从毛泽东的拥护者到他的反对派
http://www.usc.cuhk.edu.hk/PaperCollection/Details.aspx?id=4826
从毛泽东的拥护者到他的反对派──“文革”中年青一代觉醒的心路历程的本质与毛泽
东的集权思想
宋永毅/美国加州州立大学洛衫矶分校
原载《当代中国研究》[2005年][第4期(总第91期)]
从1966年到1976年的“文化大革命”产生了一些出乎意料的后果:它在一定程度上
加快了毛式极权制度的没落,并激发了中国独特的民主运动。“文革”的结果无疑是灾
难性的,但它也使许多年轻人对共产党政府及其意识形态产生了幻灭感,激励了他们为
中国的未来推动政治改革的热情。
毛泽东发动“文革”的初衷之一,无疑是想通过党内外不断进行的残酷无情的政治
清洗,更全面而严密地控制人民的头脑,为他本人树立起中国新帝王的权威。然而,在
整个动乱时期,在中国民众尤其是青年人中间,始终存在着对毛泽东体制的怀疑与抵制
。在这场大灾难中,共产党领导的中国政府判决了一大批“反革命案件”,公开批判过
30到50株“大毒草”(即赞成异端思想的作品)[1],如遇罗克的“出身论”(1966)
和“李一哲”的“关... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 江青和张玉凤的秘密战争
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宋永毅
2012-08-29 14:12 來源:中評網
现代心理学认为:理性是人所特有的一种思维属性,在社会政治生活中,理性起着极大
的作用。但是,人的精神生活并非纯理性的,人们同时还受情感、欲望、意志、直觉、
理想、幻想、灵感、潜意识、习惯等等因素的影响,这些不自觉的、自发的、偶然的、
非逻辑的精神现象便是人的非理性因素和非理性的精神活动。[1]
作为「文化大革命」发动者的晚年毛泽东一直是「文革」研究的热点。然而,海内外的
大多数研究主要是分析毛的理性层面,诸如他的思想、理论、政策等,而对他在「文革
」中大量的非理性精神现象及其政治结果,至今还缺乏充分的讨论。就毛泽东和「文革
」研究而言,他的非理性因素的作用不可忽视。这首先是因为,作为「文革」中唯一的
「伟大领袖」,他的非理性对历史进程能起到一般人、甚至所有「中央首长」的总和都
起不到的巨大作用。其次,在晚年的毛泽东身上,种种个人的非理性因素----他的意志
、情欲、幻想、猜疑等等,表现得极为突出。其中,他的... 阅读全帖
y*****o
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21
袁安圃(1904-1963),名樊,別號蘿庵,以字號行。蘇州人。弱冠後習曲,工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬,並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間,時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年,高亭公司出版一批崑曲唱片,其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部:【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強,歌聲的音色十分模
糊,本人於音頻制作的技術十分外行,祇能就自己所能稍加處理,敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年(灌片時間)的這份珍貴的資料(同時還
有項馨吾的唱片),使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討,所述多有疏失,
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片,信夫崑曲之行腔,元尚簡勁,其所謂行腔者,行氣而已。今人唱曲,
曾不以行氣爲事,迺競於工尺,遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁:徒增工尺者有之
,做腔以... 阅读全帖
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22
作者:楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]

宗密(780—841)在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为,禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知,禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等,
即:外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中,宗密最为推尊的是
最上乘禅,亦即达磨所传之禅,中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨,宗密概述说

“若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异,依
此而修者,是最上乘禅。亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三
昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者,是此禅也。”〔1

宗密以“顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法(其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法)的特点,应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之,他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈,即针对神秀的... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 江青和张玉凤的秘密战争 (转载)
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标 题: 江青和张玉凤的秘密战争
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 10 07:38:58 2014, 美东)
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宋永毅
2012-08-29 14:12 來源:中評網
现代心理学认为:理性是人所特有的一种思维属性,在社会政治生活中,理性起着极大
的作用。但是,人的精神生活并非纯理性的,人们同时还受情感、欲望、意志、直觉、
理想、幻想、灵感、潜意识、习惯等等因素的影响,这些不自觉的、自发的、偶然的、
非逻辑的精神现象便是人的非理性因素和非理性的精神活动。[1]
作为「文化大革命」发动者的晚年毛泽东一直是「文革」研究的热点。然而,海内外的
大多数研究主要是分析毛的理性层面,诸如他的思想、理论、政策等,而对他在「文革
」中大量的非理性精神现象及其政治结果,至今还缺乏充分的讨论。就毛泽东和「文革
」研究而言,他的非理性因素的作用不... 阅读全帖
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四、
苏联插足 一九六八中越交恶援越计划一度停摆;
军方力挺 韦国清借“抗美援越”计诱柳州造反派。
小平头
(一)四个细节暴露阴谋
中共文革秘档当然没有白纸黑字的记录“韦国清设局栽赃造反派”这个惊天大阴谋,就
如同三个月(1968年8月)后韦国清默许广西“联指”决堤水淹广西“4.22”的南宁大
洪水一样,同样没有文字记载。由此可见韦国清的老奸巨猾。但一些细节还是露出这个
阴谋的蛛丝马迹:
1,事先布局:1968年4月28日深夜起,在军分区强力支持下柳州“联指”对大军正式发
起了五路大进攻——在河北市区发起了“两边夹攻,中间突破”,即东攻广益副食品仓
库,西打河北水厂,中攻人民北路;在河南市区“攻占铸造厂和红会门诊部”的兵分五
路的猛烈进攻,眼看大军就要招架不住之际。5月18日,区革筹、广西军区决定派欧致
富(广西军区司令)率十人工作组去柳州市解决武斗问题。(实则部署阻止“联指”围
剿柳州“造反大军”,对被包围的大军“放一马”,以免赶尽杀绝坏了军方设局大事。
当然也包括设“援越军列”停靠柳州火车站这样一个局)。5月19、20日深夜,... 阅读全帖
r****r
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止观的实践-兼评《菩萨道次第广论》的奢磨他及毗钵舍那
林崇安
一、前言
「奢摩他」汉译为寂止,简称为「止」。 「毗钵舍那」汉译为胜观、内观,简称为「
观」。止与观是佛法的二大主题,其内容依次相同于定与慧。西藏格鲁派祖师宗喀巴大
士的《菩提道次第广论》在上士道的最后段落,特别详译止与观,本文一方面探讨止与
观的实践,一方面评论宗师的观点。
二、止的实践
什么是止?广义的说,止是心意的集中,由浅而深分成九种心住:(1)内住、(2)等
住、(3)安住、(4)近住、(5)调顺、( 6)寂静、(7)最极寂静、(8)专注一
趣、(9)等待。狭义的说,止是达到第九心住的等待之后,并且产生了「身轻安」及
「心轻安」,这时才算是修成了「止」。 [注一]
修止的时候,心中专注的对象,称作「所缘」。所缘的种类有很多种,依据《阿含经》
的记载,有五种重要的净行所缘:(1)不净所缘、(2)慈愍所缘、(3)缘性缘起所
缘、(4)界差别所缘、(5)阿那波那念所缘。这些所缘,依个人的习性来选用,依次
是(1)贪行者、(2)瞋行者、(3)痴行者、(4)慢行者、(5)寻思行者。这是《
瑜珈师地论》中〈声闻地〉的解说[注二... 阅读全帖
w****2
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26
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 列宁,俄国革命工运与今日之局势
西如
1902年,列宁写了一本《怎么办?》的小册子,阐述了自己对于工人运动如何入手去往
何处的看法。这部在当时只是用于论战的小册子,今天在中国被抬到了一个很高的地位
。许多非无产阶级出身也没有体验过工厂生活的左翼读了些马列书籍之后,就断言工人
本身无法产生政治上对抗资产阶级的思想,工人的阶级意识需要知识分子进行启蒙,当
然这还是客气的。比较直白的说法就是工人需要左翼知识分子进行理论和政治教育。这
些21世纪的列宁门徒断言,这一切的思想来源是列宁同志的《怎么办?》,并认为应该
有一整套知识分子学好理论教育工人群众的策略加以实施。本人不赞同类似的观点,所
以认为有必要得回顾下列宁同志参与过的俄国工人运动事业。今天中国如野草般生长的
各省经济斗争也需要澄清类似的观点,更何况,中国左翼处在一个共产主义遭受历史挫
败的一个低谷点,更需要明白什么才是工人阶级成长的真正障碍,而非把一切失败都推
到“工人觉悟低,不可靠”这种编造的借口上去。
俄国革命工人运动的幼儿时期
19世纪60年代,对外扩张的俄帝被英法帝国主义在克里米亚搬到狠狠地扇了两耳光。沙
皇和其近臣认识到农奴制支撑下的俄国军队相对于现代资本... 阅读全帖
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柳州地区有两个县,因载入史册而世界闻名,一个是大跃进因放出亩产十三万斤粮食的
大卫星而造成大饥荒饿死人的环江县,另一个就是文革期间发生大规模吃人肉惨绝人寰
事件的武宣县。随着解放军“支左”介入实行军管,支持“联指”坐大,1967 年秋冬
,“联指”开始在广西各地成批屠杀“四.二二”。八桂大地到处出现乱抓、乱斗、乱
杀“四.二二”的红色恐惧。发生在广西各地骇人听闻的人吃人的野蛮事件,就是在此
背景下发生的。大量史实证明,屠杀者和吃人者都是保皇派的“联指”。大批被屠杀者
和被吃者都是造反派“四.二二”,以及同情“四.二二”的群众和无辜的五类分子(地
富反坏右)及其子女。文革后期,广西群众曾强烈要求“吃过人的人不能再当干部!”
而自治区党委领导韦国清、刘重桂等人则回答说:“为什么不能继续当干部?对吃过人
的人也要作具体分析嘛!” 参与吃人的党员、干部数量之多,从中亦可见一斑。
【武宣大规模吃人肉事件】
柳州地区武宣县,距柳州市仅 90多公里,虽非通衢大邑,但其地理位置十分显要,扼
南下贵县、玉林,北上柳州的交通要津,红水河流经县城,又有直下西江流域的桂平、
梧州的舟楫之便。可就是在这个并非荒... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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来自主题: History版 - zt 毛时代知识分子自杀档案
毛时代知识分子自杀档案
2015-07-02 05:18:56
springdale
自杀是一个常态社会中始终存在的现象,本身并不足为奇。之所以考察1949年至
1976年间中国知识分子及其他阶层的自杀情况,是因为这一期间此类人士的自杀人数惊
人。一个社会突然出现大量的自杀现象,特别是知识分子自杀,显然是不正常的。这种
自杀现象的原因可能与正常社会里常见的自杀原因不同。因此,本文不会从社会学观察
通常的自杀现象的视角来分析上述情况,而是通过剖析那个时代的政治文化来研究这一
现象的发生。

本文选择的研究时段为1949年至1976年,政治上这一时代可以被称为毛泽东时代。
文中涉及的主要案例起自1950年,截止于毛时代结束之时。由于中国大陆有关的档案尚
未解密,所以不可能通过正常的档案检索而统计出这一时期知识分子自杀的完整人数(
在档案开放的情况下这并不难做到)。本文只能根据有关的回忆和有限的访谈及调查,
选取一部份知识分子的自杀情况作为研究的基本材料。本研究所有的原始材料来源于以
下几个方面:一,当事人的回忆录和相关的回忆文章;二,笔者对死者家庭的访问记录
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
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抗美援朝首战时间考——兼谈两水洞战斗的性质
严可复
上海大学副研究员
2013-10-25 17:47:46
1950年10月15日,为了得到「第一手情报和判断」,美国总统杜鲁门风尘仆仆地赶到太
平洋上的威克岛,与麦克阿瑟将军会晤并讨论朝鲜局势。
会谈中,杜鲁门问及:「中国人或苏联人干预的可能性有多大?」
因仁川登陆成功而志得意满的联合国军总司令麦克阿瑟回答是:「很小。假如他们在头
一两个月干预,那还管用。现在我们已不再害怕他们干预了。我们不再畏首畏尾了。中
国人在满洲有30万军队,其中部署在鸭绿江沿岸的可能不足10万12.5万人,而且可以过
江的只有5万一6万人。他们没有空军,而我们在朝鲜有可供空军使用的基地。如果中国
人试图进兵平壤,将会有一场最大的屠杀」(注1)。参与这次会议的美国政府高层官
员们,都没有对麦克阿瑟的论断提出任何疑义(注2)。
道格拉斯·麦克阿瑟将军
如同麦克阿瑟一样,美国的情报机构对于中国出兵意图的判断,基本上也是一厢情愿或
漫不经心的。
10月20日,美国情报机构曾获得有关中国出兵朝鲜的较准确的情报,据美国驻香港的军
事联络官报告:「北平政权已决定在北朝鲜采取... 阅读全帖
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 上海大学副教授影射共军战史造假
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 14 07:17:53 2013, 美东)
抗美援朝首战时间考——兼谈两水洞战斗的性质
严可复
上海大学副研究员
2013-10-25 17:47:46
1950年10月15日,为了得到「第一手情报和判断」,美国总统杜鲁门风尘仆仆地赶到太
平洋上的威克岛,与麦克阿瑟将军会晤并讨论朝鲜局势。
会谈中,杜鲁门问及:「中国人或苏联人干预的可能性有多大?」
因仁川登陆成功而志得意满的联合国军总司令麦克阿瑟回答是:「很小。假如他们在头
一两个月干预,那还管用。现在我们已不再害怕他们干预了。我们不再畏首畏尾了。中
国人在满洲有30万军队,其中部署在鸭绿江沿岸的可能不足10万12.5万人,而且可以过
江的只有5万一6万人。他们没有空军,而我们在朝鲜有可供空军使用的基地。如果中国
人试图进兵平壤,将会有一场最大的屠杀」(注1)。参与这次会议的美国政府高层官
员们,都没有对麦克阿瑟的论断提... 阅读全帖
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本文摘自第429期《枫华园》,作者余汝信。
《罗瑞卿传》写到:“杨国宇走后,罗瑞卿向邓小平作了报告,并表明自己不同意华国
锋从朝鲜访问回国时去旅大视察海军这一行动的意见。邓小平同意罗的意见。在邓小平
支持下,此事终于被制止”。此事经过考证:据《从高山到大海》,1998年12月陆迪伦
去看望华国锋时,华说:后来访朝回国后,工作安排太紧,也就没有去成。到底是因罗
的报告制止了华的检阅,抑或是华自己主动提出不去了?这两说似乎都有疑点。我们假
设另一种可能是,罗向邓作了报告,并没有表示自己不同意,是邓小平不希望给华这么
一个机会,而借口说罗不同意,然后他去劝说华不要去。这更合乎当时的历史场景和人
物性格。
在中共十大将中,罗瑞卿排名第七,但他却是十大将中首位由中央军委审定批准出版正
式传记的。1996年4月,《罗瑞卿传》(以下简称《罗传》)由北京当代中国出版社出
版发行。
笔者对该书产生浓厚兴趣,是因其以大量的篇幅,描述了1965年间林彪、罗瑞卿之间的
纠葛。由于这些描述怎么看都过于偏颇,笔者对其确切性、客观性总有些怀疑。随着近
年来一些新材料的披露,使我们有可能对这部书重新加以审视。林罗之间... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 远志明传别的福音
Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
读者:38396
■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后,“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后,2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1],
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里,在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话:
“今天晚上是星期六,昨天祂进了坟墓,明天祂复活,我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说:‘主啊,我到哪里去找你?你这一生有辉煌的时候—登山变象,骑驴进耶路撒
冷,甚至复活,行神迹的时候,啊,平静风浪,让死人复活,你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢?什么时候去找你呢?’
“耶稣说:‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓,三个月和耶稣在一起。在坟墓里
,安静无声,石头滚上了,在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到,我们的主最... 阅读全帖
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fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵,看了无知的人转东西,俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来,然后再分析。
三国志武帝本纪:
1、(初平)四年春,军鄄城。荆州牧刘表断术粮道,术引军入陈留,屯封丘,黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详,术救之,与战,大破之。术退保封
丘,遂围之,未合,术走襄邑,追到太寿,决渠水灌城。走宁陵,又追之,走九江。夏
,太祖还军定陶。
(谦与)下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦与共举兵,取泰山华、费,略任
城。秋,太祖征陶谦,下十馀城,谦守城不敢出。
2、兴平元年春,太祖自徐州还,初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,
为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。(裴松之注:世语曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵
至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;... 阅读全帖
k******k
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中国司法的前世今生
制度设计尤其是一种精英行为
—Michael A. McFaul
一,从重庆说起
重庆打黑终于露出了它的本色,利用公权力摧残社会上的每一个阶层,无论是私
营企业级,警察,官员,没有一个人是安全的,甚至是王立/ 军,只有一个人似乎是最
安全的。但是,他也是不安全的,这种人人自危的状态,就是因为没有法律。难道重庆
实施的不是中华人民共和国法律吗?所以,问题出在执行机构上,古人说,徒法不能自
行。说白了,没有执法机器的合理设计,法律的执行就会达不到立法的目的,乃至黑心
和尚念经。
钱穆先生说:我认为政治制度,必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也
必然先于本国传统,有一番融和沟通,才能真实发生相当的作用。换言之,制度必须与
人事相配合(钱穆1955)。剖析我国的司法制度,不能不从源头开始。
二,北洋、民国的司法
截断众流,先从北洋开始。毕竟北洋是正式走向共和后的第一站。北洋政府强调
“司法不党”。1912年时任司法总长的徐世英饬令“凡未入党者,不得挂名党籍,已入
党者,即须宣告脱党,倘以党籍关系不愿脱党脱离,尽可据实呈明,将现充法官职务即
行辞职。[1]”1920年大... 阅读全帖
t*n
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首先得搞清楚起居注是个神马东西
古时候不是随便神马人都能搞个起居注的
最基本的条件就是你必须得是现任的皇上
过去的,未来的皇上的都不行
具体到唐朝,有明确的龟腚:
唐六典

起居舍人二人,从六品上。(起居舍人因起居注而名官焉。古者,人君言则右史书之
,即其任也。其设官沿革,起居郎注详焉。隋炀帝三年,减内史舍人四员;置起居舍
人二人,从第六品上,次内史舍人下,始以虞世南、蔡允恭为之。皇朝因之。贞观二
年省,显庆二年又置。龙朔二年改为右史,咸亨元年复故。天授元年又改为右史,神
龙元年复故。) 起居舍人掌修记言之史,录天子之制诰德音,如记事之制,以纪时
政之损益。

这是贞观2年之后的设置,在中书省。之前有起居郎,设置在门下省。工作性质是一样
的。
李二郎就算再牛逼,他没当皇上之前也是没有起居注的,所以就算他往死了改,也改
不了打天下时候的,因为那会儿根本没有他的起居注。
具体到要求看起居注这件事,基本上通鉴的版本和贞观政要,唐会要之类的记载都差不
多:
《贞观政要》

贞观十四年,太宗谓房玄龄曰:“朕每观前代史书,彰善瘅恶,足为将来规
诫。不知自古当代国史,何因不令帝王亲见之?”对曰... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 先有鸡还是先有蛋
真如是什么?释印顺于《胜鬘经讲记》说:
其实、究竟的真如,是常恒不变;智慧与无边功德,也是不离于真实而本有此功德
胜能的,一切众生本来具有的,这就是经中所说的如来藏(即佛性)。如来藏即一切法
空性,即一灭谛;而为功德胜能的所依因。人人有如来藏,因而人人都可成佛。1 真如
:“真”是真实不虚,“如”是如如不变,这真实不变的法性,说名真如。2
真如即是如来藏,如释印顺于《胜鬘经讲记》说:“‘如来藏’,约自性说。如,
即真如,即一切法自性。”3
释印顺又于《大乘起信论讲记》说:尽十方,穷三世,一切的一切,无不以真如为
体。众生的心体,即此真如“平等”性。真如是大的,心体当然也是大的。“不增减”
,是平等的解说。真如法性,在众生分中并没有缺少,成了佛也不会增多。大,有圆满
的意义,不多也不少。不增不减,无欠无余的法性,是生佛平等的,迷悟一如的。4
注1 印顺主讲,演培?续明记录,《胜鬘经讲记》,正闻出版社(新竹县),1998.
1 初版,页7。
注2 印顺主讲,演培?妙钦?文慧记录,《摄大乘论讲记》,正闻出版社(台北市)
,1992.2 修订一版,页269。
注3 同注 1,页248。... 阅读全帖
j*******7
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: [ZT] 生物学历史上的一个骗局
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 9 18:47:08 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/explore/mdjhl/htm/03.htm
每一个人的胚胎在发育过程中都有一个鱼的时期,外形跟鱼的胚胎相似到离奇的程
度呢?
生物学在自然科学中,是最复杂又是最年轻的一门学科。百多年来不断地成长,到
如今可以说达到突飞猛进的地步。每天在新闻报导中都可以听到有新的生物学发现。不
少人都认为廿一世纪肯定是生物学的世纪。在这成长的过程中,随著观察和实验的增加
,当然会修正过去的一些错误。
但是在1997年,生物学上有一个重大的发现,这个发现不是“修正”过往的错误,
而是揭开了生物学历史上最大的丑闻(注1),也可以说是最大的骗局--科学家兼名
教授海克尔伪造图片、蓄意欺骗。
但是据我所知,在美国除了两家科普性的杂志(注2)(注3)对此做了简单报导之
外,各大城市的报章杂志都丝毫... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - [ZT] 生物学历史上的一个骗局
http://cclw.net/gospel/explore/mdjhl/htm/03.htm
每一个人的胚胎在发育过程中都有一个鱼的时期,外形跟鱼的胚胎相似到离奇的程
度呢?
生物学在自然科学中,是最复杂又是最年轻的一门学科。百多年来不断地成长,到
如今可以说达到突飞猛进的地步。每天在新闻报导中都可以听到有新的生物学发现。不
少人都认为廿一世纪肯定是生物学的世纪。在这成长的过程中,随著观察和实验的增加
,当然会修正过去的一些错误。
但是在1997年,生物学上有一个重大的发现,这个发现不是“修正”过往的错误,
而是揭开了生物学历史上最大的丑闻(注1),也可以说是最大的骗局--科学家兼名
教授海克尔伪造图片、蓄意欺骗。
但是据我所知,在美国除了两家科普性的杂志(注2)(注3)对此做了简单报导之
外,各大城市的报章杂志都丝毫没有反应。偌大的事,就这样石沈大海吗?幸好有基督
徒的努力,在 1999年,才出现较详细和公允的报导(注4)(注5)。
。。。。。。
英国伦敦有一位医生李察逊(Richardson),他也是胚胎学家,花了一生的时间研
究人的胚胎,但他从来没有见过人胚胎有“鱼”的阶段!所... 阅读全帖
l**i
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邋遢道人:是谁围堵了中国私营企业(全)
邋遢道人
是谁围堵了中国私营企业
最近有一股指责国企垄断一些行业、出现“国进民退”现象的风潮。说国企垄断和国进
民退阻碍了私营企业发展空间,影响了通过扩大民间投资刺激内需的作用。多数主流学
者、媒体都发表这样的看法,两会期间,“推动垄断性行业体制改革”甚至成为比房地
产还让代表们关心的问题。[1]两会最终对经济工作提出“加快推进垄断性行业改革,
推进公用事业改革,切实放宽市场准入,积极引入竞争机制。着力营造多种所有制经济
公平竞争的市场环境,更好地促进非公有制经济发展”[2]的意见。
但是这种指责并不符合事实。实际情况是,如果说中国私营企业真的受到了某种经济力
量的围堵,那么这股力量主要不是国企,而是境外企业。而且,以吸引外商投资,两头
在外的发展方式已经显示其不可持续性,如果不加快这种发展方式转变不仅影响国家经
济安全,而且使国内企业发展越来越困难。
国企与私企基本上没有形成竞争关系
国有企业经过九十年代初的破产、收购高潮和世纪之交的“改制”浪潮,已经从大部分
竞争性行业中退出。公有制经济在第一产业中基本消失。第二产业中,国企仅完成2007
年... 阅读全帖
g**1
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孟晚舟同擁陸港護照 先後8本 美控欺詐可囚30年 京召加大使抗議促放人
身穿綠色上衣的孟晚舟(左一)加拿大時間7日在溫哥華出庭,她長髮披肩,神情輕鬆
,法庭為她安排了普通話翻譯。聆訊開始前,孟晚舟雙手抱臂,與律師交流,並要求紙
筆,聆訊期間不時認真記錄。(路透社)
圖3之1 - 身穿綠色上衣的孟晚舟(左一)加拿大時間7日在溫哥華出庭,她長 . . . .
. . (路透社)
【明報專訊】中國電訊巨企華為創辦人任正非之女、首席財務官孟晚舟7日在溫哥華出
席保釋聆訊,美方指控她對多間金融機構作出不實陳述,屬欺詐罪,最高面臨30年監禁
。美國司法部文件稱,孟晚舟在過去11年間獲發至少7本不同護照,本報記者發現,孟
在本港公司註冊處曾申報有第八本護照,是號碼開首為P的中國公務普通護照。此外,
外交部昨晚召見加拿大駐華大使抗議,要求立即放人,「否則必將造成嚴重後果,加方
要為此承擔全部責任」。
明報記者 何郁慧、梁崇碧
46歲的孟晚舟7日現身卑詩省最高法院,美國早在11月底向加拿大檢察總長提交文件,
提出拘捕孟晚舟的要求。美方指控孟約10年前向多間跨國金融機構作出不實陳述,隱瞞
香港星通公司(s... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 1966:迫害同学的事实
2016-08-24 王友琴 熊窝 微信号teddybear1950
功能介绍
历史与文学
本文经作者授权发表。本文首发于香港城市大学《中国研究》,2001年收入《我们都经
历过的日子》(北京十月文艺出版社)一书中。编者对文章内容、标题作了删节改动。
2016年8月在师大女附中卞校长遇难日里编者小熊陪同作者王友琴(左)看望了王晶垚
老人
一、题目和方法:被报导的“文革”和未被报导的“文革”
“同学”的定义一目了然,就是“一同学习”的人。1966年6月以后,所有的大学
和中学学生停课搞“文化大革命”。到了8月,又发展到用暴力斗争老师,甚至打死老
师。至于学生,不但不再“学习”,而且也并没有“一同革命”。迫害同学的事情当时
普遍发生了。一些学生像老师一样,成为这一“革命”的打击对象。而且,对这些学生
实行迫害的公开理由(其中还有很多不能公开的或未被意识到的动因),不是因为他们
自己做了什么,而只是因为他们出身于某种家庭——这完全是一种并非由个人意愿决定
也不可能自己决定的状况。
然而,在当时,在1966年,这些迫害同学的事情从来没被报导过,就像那些打老师
的事情一样。
在当时的报纸和杂志上... 阅读全帖
m****s
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majia111 (LOL) 于 (Fri Jun 8 01:10:16 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
majia111
投诉对象及职务(限版主):
USANews版版主lczlcz
投诉标题:
搞反同一言堂
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
更改版规/弹劾版主
投诉理由及证据:
美国新闻版长期置顶的版规,禁止在该版发表有关同性恋的话题,我们以前每次发同性
恋话题都被删贴,这也是我们开办酷儿新闻版的原因之一。
可是,事实并非如此,美国新闻版主允许大量反同话题贴在版上,其中包括很多该版前

副liangzhi侮辱同性恋的帖子,用词极其不堪入目。仅第一页就包括下述如此多的同性
恋话题(见跟贴)。
美新斑竹lczlcz仇视同性恋,长期在本站各个版面散布恐同言论,并利用自己权利之便
,不惜公然违背版规,搞一言堂,在美新版保留有大量GA的言论,却不允许有任何友同
的言论存在,实在不能胜任斑竹职位,请站务明断。
☆────────────────────────────... 阅读全帖
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发信人: liangzhi01 (良知01), 信区: Complain
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 14:16:47 2012, 美东)
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发信人: goooo1111 (能量都凝聚在爪子里了), 信区: Les_backyard
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 23 10:39:28 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Complain
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 23 03:42:35 2010, 美东)
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grkafly (胡小蝶) 于 (Thu Jun 17 22:09:32 2010, ... 阅读全帖
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发信人: liangzhi01 (良知01), 信区: Complain
标 题: [合集] 弹劾 QueerNews版主majia111 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 14:16:47 2012, 美东)
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发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Complain
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grkafly (胡小蝶) 于 (Thu Jun 17 22:09:32 2010, ... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李秀成自述原稿注序
李秀成自述原稿注序
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:50:24 2012, 美东)
李秀成自述原稿注序
来自: 大蓝 2010-01-29 18:25:25
这篇序文讨论两个问题:一、对一九七九年荣孟源先生和钱远□先生讨论《李秀成自述
原稿》问题两种不同的结论表示个人的拙见;二、对裴松之注《三国志》体例的得失提
出看法,并把注《李秀成自述原稿》训诂与事实考证并重的体例提出讨论。前者是有关
太平天国史的问题,后者则有关史学的问题,敬请同志们指教。
中国古代少有长篇自述,革命人物写的更是未见。《李秀成自述》是“五四运动”新文
学出现以前一部罕见的长篇自述,在当时,就连反革命分子和外国侵略者看了,也都不
得不低头承认为“事理井井”,(见曾国藩心腹幕僚赵烈文所著《能静居士日记》清同
治三年七月初六日记。)“层次井然”。(见英国侵略分子威尔生(A·Wilson)所著《
常胜军》第十六章。)它叙述了革命的一生,记载了太平天国的兴亡史,铭刻了太平天
国败亡的惨痛教训。
曾国藩在杀害李秀成后,把他的自述删改刊刻,叫做《李秀成供》。世传原稿存曾
家,而曾国藩不肯交给清廷,其后... 阅读全帖
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