q*******g
发帖数: 524 | 1 2014年是李主佛最烦心的一年，烦心事儿太多了，以致于主佛没过上一天清净的日子，
因侵权不断遭到常人的起诉，弟子内讧，常人三番五次地下战书，精进弟子死亡，喜事
没有一件，噩耗天天传来。纵观李主佛鼠窜海外的十四年，人们发现，有些事儿李主佛
绝对不能再做了，只要做，准吃大亏，其中任何一件事都有可能置李洪志于死地。
——新春游行去不得，去了又吃闭门羹。法轮功为了把自己装扮成有中国传统文化
底蕴的团体，居然厚颜无耻地举办节日庆祝活动，而且钻天打洞地想融入海外华人庆祝
队伍，但结果却因法轮功动辄宣传反华思想而一次次被拒绝。2014年农历正月初一，由
华人团体繁荣华埠总会（the Better Chinatown Society）和美国福建同乡会（Fukien
American Association）共同主办了纽约华埠（唐人街）新春大游行活动，法轮功组
织同往年一样继续申请参与，但依旧被游行主办方拒之门外。这是主办方自2008年以来
连续六年将法轮功拒之门外。
另据美国媒体《新闻论坛》网站（Thenewstribune.com）2013年9月30日报道，在
美国华盛顿州塔科马市“中国协和园”（C... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 2 2014年是李主佛最烦心的一年，烦心事儿太多了，以致于主佛没过上一天清净的
日子，因侵权不断遭到常人的起诉，弟子内讧，常人三番五次地下战书，精进弟子死亡
，喜事没有一件，噩耗天天传来。纵观李主佛鼠窜海外的十四年，人们发现，有些事儿
李主佛绝对不能再做了，只要做，准吃大亏，其中任何一件事都有可能置李洪志于死地。
——新春游行去不得，去了又吃闭门羹。法轮功为了把自己装扮成有中国传统文化
底蕴的团体，居然厚颜无耻地举办节日庆祝活动，而且钻天打洞地想融入海外华人庆祝
队伍，但结果却因法轮功动辄宣传反华思想而一次次被拒绝。2014年农历正月初一，由
华人团体繁荣华埠总会（the Better Chinatown Society）和美国福建同乡会（Fukien
American Association）共同主办了纽约华埠（唐人街）新春大游行活动，法轮功组
织同往年一样继续申请参与，但依旧被游行主办方拒之门外。这是主办方自2008年以来
连续六年将法轮功拒之门外。
另据美国媒体《新闻论坛》网站（Thenewstribune.com）2013年9月30日报道，在
美国华盛顿州塔科马市“中国... 阅读全帖 |
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x*******u
发帖数: 107 | 3 李主佛该给谁扫墓
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明时节，也是李主佛最难熬的日子。在世人
纷纷祭奠逝去亲人的时候，身在美国的李主佛除了不敢回家乡祭奠先祖之外，最担心害
怕的还是那些被他害死的孤魂野鬼半夜来敲门。
最先找上门的孤魂野鬼当然是那些逝去的精进弟子们，他们对李主佛痴迷最深，贡
献最大，死得最惨。如李主佛的亲妹夫，法愣宫重要媒体副总裁李继光，“全球三退中
心”主任李大勇，发愣宫总部龙泉寺行政总管韩振国等；这里面有劳苦功高者，如曾替
发愣宫奔波宣传并创作和演奏多首歌曲的兰多·艾芙娜（Randall Effner）先生，号称
“医学博士”、“著名生物科学家”的封莉莉，还有2005年至2013年间逝去的28名海外
发愣宫骨干……
这些为李主佛的江山沤心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已的精进弟子，因轻信李主佛吹
嘘的“祛病消灾”“地狱除名”、“法身保护”等谬论失去生命，这些人可谓是死不瞑
目。李主佛真应该在清明时节去祭奠一下这些无辜枉死的魂灵，并为自己的罪行去忏悔
，去赎罪！ |
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a*******g
发帖数: 867 | 4 须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言。如来有所说
法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。
“须菩提。汝勿谓如来作是念”：你，须菩提！你不要这样说，说，“如来作是念”：
你作这么一种的想法。作这样一种想法，“我当有所说法”：你说，佛有所说法。“莫
作是念”：“莫作是念”哪，是诫止之辞，就说，你不要这样想，你不要这样想。“何
以故”呢？甚么原因你不要这样想呢？“若人言”：假设要有人说，“如来有所说法”
：说，如来呀，有所说法，他说过法。“即为谤佛”：这个人，他就不明白佛法，他就
是谤佛。那么说，佛说法四十九年，所有的经典都存在，为甚么说没说法呢？佛，有一
次，文殊师利菩萨请佛再转法轮，佛对文殊师利菩萨就说，说我呀，四十九年，我没说
著一字，我一个字也没有讲过，你怎么请我再转法轮？莫非说我以前已经转过法轮了吗
？这是说啊，说而未说。
再这个须菩提，有一次坐到一个洞里边修行。这个天人就来给散花。须菩提就问，
说：你为甚么，谁来散花啊？这个散花的人，说是帝释天来散花。须菩提就问他，你为
甚么来到这儿散花呢？这个天帝释就说了，说，因为尊者善说 |
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l**o
发帖数: 491 | 5 有十分的恶因，他一定要自受十分的苦果才能了结；要想减受五分，是不可能的。假使
能归信佛法僧三宝，至诚恭敬地忏悔，并且做种种善事，就能得佛菩萨的慈悲保护，可
使重报减作轻受。譬如世间法律所规定的一般，杀人的人要处死刑，倘使去自首，罪就
可以减轻。向佛菩萨忏悔的，就和自首一般，病苦怎得不减轻呢？
然而不要误会！佛菩萨并非制裁人们罪恶的主宰者。佛说“一切唯心造”，祸福寿夭，
恩怨眷属，一切是我们自心所造，自作主宰的。因为归向三宝，至诚忏悔的心，能顺合
忏悔者本具的佛性，顺性而起，就和佛菩萨已经证到本具佛性的境界相契合；这是此方
的感而得到彼方的应，很自然的结果。
——辑自《可许则许》
【附】：曾经想以自杀解脱病痛折磨的得道高僧
戒贤法师，曾为印度摩竭陀国那烂陀寺住持。玄奘法师西游时，师年已百余，时为那烂
陀寺大长老，德高望重，名震四天竺国，玄奘师事之，学习、弘传法师所传承佛法理论
。当时，众人非常尊敬法师，不直呼他的名字，而尊称他为“正法藏”。
据资料记载，当戒贤法师见到玄奘，听说他来自东方大唐国时，竟然老泪纵横、泣不成
声，法师的弟子向玄奘解释了其中原委：三年前法师身患怪病，痛苦万分，无法... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 6
这个是需要深入观察的。
比如女人喜欢LV包，以得到LV包为苦，佛认为这是追求虚妄的颠倒幻想，这种追求是
假乐真苦。
比如我以为中国人为乐，痛恨日本人，佛认为这是被无价值的名相束缚，是被痴愚造
成的假乐真苦。
比如我住100平米为乐，10平米为苦，佛认为这是被无意义的习性和贪婪造成的假乐真
苦。
佛认为你离一切愚昧幻象为真乐，以被愚昧迷惑为真苦。
这是普通人能看到的表皮。佛还自称能看到更深的，是因为贪嗔痴而生种种妄执，直
接造成因果轮回，生老病死的大苦。这个普通人看不到。
当然，我们不知道是真是假。如果是假，佛就是大骗子。如果是真。。。。佛还有一
大堆他说我们看不到的，比如离开这些苦的方法。
因果报应，行善积德是普通人都知道的佛经宣扬的内容吧。 |
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z*y
发帖数: 367 | 7 想当年，李洪志从长春市48中学毕业后，就去当了兵，初中的文化底子，成为他后天从
事诗歌创作的瓶颈，说白了就是文化底子太薄。人贵有自知之明，明知道自己文化程度
低，能力水平差，还写啥诗？可我们这位假“主佛”内心可不这么认为，他一心想以假
乱真，把自己包装成无所不知、无所不能的“真主佛”，这有这样才能显示出“宇宙主
佛”的能力水平，可是，聪明反被聪明误，写诗让自己露出庐山真面目！
原本刚出道时李某人的诗瘾并不算大，自从自诩为“宇宙主佛”后诗瘾就见长，诗
也渐渐多了起来。让我们嗮嗮李某人《洪吟》中一百余首打油篇里都暴露些什么？如“
秦川山水变，长安土下存。盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐人”。即
不是律诗、也不是绝句，信手拈来，如果说是打油诗或是顺口溜还贴点边，让人贻笑大
方！如“佛教传戒二千五，名利先去再修苦”，先不说诗写的咋样，你叫弟子去名利，
自己怎么做的？改生日、塑形象，编经历、吹能力，自封“宇宙主佛”，要的不都是名
利吗？如“谁知天地大，银河在脚下”，可见你李“主佛”身材有多大，傲视宇宙的雄
心有多野，想继续统治法轮王国不说、还想统治宇宙，这也露出了你的狐狸尾巴！李“
... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 8 想当年，李洪志从长春市48中学毕业后，就去当了兵，初中的文化底子，成为他后天从
事诗歌创作的瓶颈，说白了就是文化底子太薄。人贵有自知之明，明知道自己文化程度
低，能力水平差，还写啥诗？可我们这位假“主佛”内心可不这么认为，他一心想以假
乱真，把自己包装成无所不知、无所不能的“真主佛”，这有这样才能显示出“宇宙主
佛”的能力水平，可是，聪明反被聪明误，写诗让自己露出庐山真面目！
原本刚出道时李某人的诗瘾并不算大，自从自诩为“宇宙主佛”后诗瘾就见长，诗
也渐渐多了起来。让我们嗮嗮李某人《洪吟》中一百余首打油篇里都暴露些什么？如“
秦川山水变，长安土下存。盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐人”。即
不是律诗、也不是绝句，信手拈来，如果说是打油诗或是顺口溜还贴点边，让人贻笑大
方！如“佛教传戒二千五，名利先去再修苦”，先不说诗写的咋样，你叫弟子去名利，
自己怎么做的？改生日、塑形象，编经历、吹能力，自封“宇宙主佛”，要的不都是名
利吗？如“谁知天地大，银河在脚下”，可见你李“主佛”身材有多大，傲视宇宙的雄
心有多野，想继续统治法轮王国不说、还想统治宇宙，这也露出了你的狐狸尾巴！李“
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j********z
发帖数: 3242 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri May 23 16:03:03 2008) 提到:
佛说四十二章经
后汉摩腾、竺法兰共译
世尊成道已，作是思惟：离欲寂静，是最为胜。住大禅定，降诸魔道。于鹿野苑中，转
四谛法轮，度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑，求佛进止。世尊教敕，一一
开悟。合掌敬诺，而顺尊敕。
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四
真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含。阿那
含者，寿终灵神上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉
。次为须陀洹。须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。
佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求
。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。不历诸位，而自崇最。名之为道。
佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎
勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。
佛言：众生以十 |
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z*****n
发帖数: 95 | 10 依《修行本起经》卷上所述，往昔，提和卫国（Di^pavati^）有圣王，名灯盛。临命终
时，将国政嘱付太子灯（锭）光，太子知世间无常，更将国政授与其弟，即时出家。成
佛后，游行世界，开化群生。是时有梵志儒童，值灯光佛游化，乃散花供佛，并解髻布
发于泥道上，请佛蹈之，佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿
含经》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃灯佛之本缘。
－－－－
要看详细的经文和其中经过，可以查阅南传《增一阿含经》。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 姚秦三藏法师鸠摩罗什译
南无莲池海会佛菩萨
南无莲池海会佛菩萨
南无莲池海会佛菩萨
如是我闻。
一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉众所知识
：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀
伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘
罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾
陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号
阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼
国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶
道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛
瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香
洁。’
‘舍利弗 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 蓮生活佛盧勝彥的犯罪證據011-偽造達賴喇嘛的印證
翻譯：達賴喇嘛的來信
達賴喇嘛辦公室對某先生的回信
神聖尊敬的達賴喇嘛辦公室
１９９７年１１月６日
親愛的先生：
謝謝你寫給達賴喇嘛陛下關於詢問多杰桑登（Dorje Shugden）（又一名多傑雄登）和
盧勝彥的信。
下面三大段都是回答關於多傑雄登的問題。（關於“多傑雄登”網上有資料，可以幫助
了解。）從略。
最後一段是回答盧勝彥的，翻譯如下：
關於盧勝彥，請看附錄的在新德里出版的１９９７年３月的《西藏觀察》中的一份新的
報告。那份報告非常清楚地指明了他到底是怎樣一個人！
致以良好的祝願
你的真摯的
Ven. Tenzin Sherab
宗教助理和翻譯員
附錄的報刊報道：
一個自稱“Grand Master”的佛
1952年，山達基(科學教)的創始人， L·羅恩·哈伯德说：「如果你想賺大錢， 你就
去建立一個宗教。」大多数傳統的宗教，如果不是全部，在講道中都說，物質財富的性
質是虛幻的，是轉瞬即逝的，而都强调我們需要意識到生命和事物的永恒本質是超越物
質財富的。但是，對人類來説，無論它們到底是什麼，物質財富永遠是對一個宗教的教
主的一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 冯小刚斥国人起洋名
导演冯小刚连发数条微博：“为什么国内的公司同事都是国人，但起的都是洋人的名字？为什么国内的楼盘觍着脸叫什么‘香榭里舍普罗旺斯罗马花园加州水郡’？为什么很多东北出来的艺人，一张嘴就说英语？以为叫威廉姆斯、詹妮佛、凯瑟琳，住罗马花园说英语就有面子了？”一连三个“为什么”痛批国人“崇洋媚外”之怪象，三个问号的排比气势如虹，网友直呼“冯导够直白够精辟”。
骂完了，冯导还不忘揪出问题的症结，称一切“其实是自卑”。不过，冯导也幽默调侃：“不要骂我，我也想起一洋名呢。听说‘冯’在德国还是贵族姓呢。”
冯小刚的一席狠话，得到众多网友的声援。截至17日下午，这数条微博被转发评论近十五万条，冯导的号召力可见一斑。
冯小刚近期言论
自恋是天性，比自恨站得住脚。有不自信的绝对没有不自恋的。相比自恋更令人讨厌的是，明明自己很自恋却不能容忍别人自恋，而且还撒谎说自己不自恋。我就撒过这样的谎，假装对自己特冷静特客观，目的也是欺骗群众博得好感，其实质是觉得自恋不牛b。您可能会说，自恋可以，但不要过分。能把握这个度就说明丫过分自恋。
8月16日凌晨
为什么国内的公司同事都是国人，但起的都是洋人的名字... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 14 印度军方宣布不再订购研制了30年的国产光辉战斗机。也将结束研制29年2千亿卢比的
卡佛里发动机(GTX-35VS)计划。
印度媒体报道，印度空军已经通知国防部和研发机构DRDO，不再订购国产的光辉战斗机
（Tejas Mk-1），对此型飞机出口不反对。
印度空军已经订购了大约40架光辉战斗机，可以组成两个飞机中队，所有飞机到2017
年底才能完全交付。
最近，印度总理莫迪正在大力推进印度武器出口，国产的光辉战斗机也在出口武器名
单上。目前，还不知道哪个国家对这种飞机有兴趣，但印度空军支持光辉战斗机出口。
11月18日印度国防研究与发展组织( DRDO )已经决定结束卡佛里发动机(GTX-35VS)计划
，标志着结束了国产战斗机装备国产发动机的梦想。该项目迄今耗资2106亿卢比，至目
前为止只在IL-76飞行试验台试飞了73个小时。未来印度LCA(Tejas光辉)战斗机MK1型将
采用GE-404发动机，LCA MK-II型采用GE-414。而“卡佛里”发动机将会被用到民用燃
气涡轮机的研究上。这正式宣布了“卡佛里”发动机最终下马的命运。
“卡佛里”发动机的下马使得在上世纪最令印度人引人... 阅读全帖 |
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n*********e
发帖数: 2181 | 15 在纽约曼哈顿围殴华裔司机的摩托帮成员之一科德维尔(Clint Caldwell)今年3月对二
级攻击和一级骚乱指控认罪，6日在曼哈顿下城法院接受法官裁决，被判一年监禁。
据哥伦比亚广播公司纽约台(CBS New York)报道，摩托帮数十人去年9月29日在曼
哈顿西边高速公路(West Side Highway)上追赶一辆SUV几英里，从车上拽下并殴打华裔
司机的视频曾经成为国际上的标题新闻。
那名SUV司机当时同妻子和女儿在车上，他被送往医院，脸上伤口被缝数针。
当时一名摩托帮成员受伤之后，那名SUV司机加速从他身上轧过逃跑。那名司机事
后说，看到那么多摩托帮前后围堵，担心妻子和女儿的安全，不得不逃跑。
科德维尔是该案的9名被告中认罪者之一。另外2人属于开放性案子，包括纽约市警
察局便衣侦探布拉兹佐克(Wojciech Braszczok)，后者5日在预审中出庭。检察官说，
视频显示布拉兹佐克参与攻击，打破那辆SUV的后窗户。他当时没有执勤。他的律师说
，他已经被脱罪。 |
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a****r
发帖数: 12375 | 16 习近平：做统战工作要像做佛跳墙这样的功夫菜
信源：王小博客｜编辑：2015-07-03｜ 网址：http://www.popyard.org
在前不久召开的中央统战工作会议上, 习近平强调，统战工作要广交深交朋友，特别是
要交一些能说心里话的挚友诤友。想交到这样的朋友，不能做快餐，而是要做佛跳墙这
样的功夫菜。
“佛跳墙”这道菜，相信很多人都不陌生。这道福建名菜，是慢功文火炖出来的滋补佳
品。美国前总统里根、英国女王伊丽莎白和柬埔寨亲王西哈努克等国家元首，都品尝过
这道中华名肴。那么，问题来了：佛跳墙和交朋友有什么关系？
回顾历史，周恩来与十世班禅的交往是做“功夫菜”的典范。1950年4月27日，班禅一
行首次到达北京，当晚就受到周总理亲切接见并宴请。他们作了长时间的亲切谈话，从
风俗习惯、生活琐事，到中国革命的胜利与西藏的前途，从食宿和活动安排，到民族团
结的重要性，无话不谈。从第一次见面开始，直至以后的许多次见面、谈话，包括总理
为数不多的批评教育，都深深影响着班禅。
1952年，班禅回到拉萨，与达赖见面。主动团结达赖，服从大局。1956年，印度政府邀
请达赖和班禅赴印度参加释迦牟... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 17 李洪志曾宣称自己8岁得上法，具大神通，拥有“搬运、隐身、定物和思维控制”四大
功能，在“经文”中吹嘘自己曾斗败蛇妖，能推迟地球爆炸，重造宇宙，指谁灭谁，无
所不能，法力了得。
但神韵演出的失败让李先生的谎言不攻自破，原定于1月27日至1月31日在香港的演出因
“6名专业制作技术人员”入境签证拒签被取消。事实让弟子倍感失望，自诩为宇宙主
佛的李先生竟然因为技术问题导致神韵香港首演夭折。细节决定成败，一位能够“能够
控制宇宙万物”的“宇宙主佛”，对微小的技术细节毫无察觉，主佛法身何在，被常人
社会中的些许技术性问题所难倒， “主佛”的颜面何在，以后谁还相信李先生神通法
力，谁还跟着他卖命呀？
【明慧网二零一一年二月二十日】所刊登的《元宵节给世人送《全球华人新年晚会》光
盘》文章，其内容有：“适逢元宵佳节，公司放假，我想利用这个机会给世人送神韵艺
术团在海外演出的《全球华人新年晚会》光盘。上午我拿了同修做好的DVD、VCD光盘各
六十套，去找一个同修想搭伴去，可不巧同修有事脱不开身，我又找另一个同修，又赶
上这个同修浇地出不去”。看来在对待推销神韵的问题上，大法弟子都很不屑，而且极
力推委。... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 18 9月18日，凯风网再次爆出猛料，“主佛”李洪志在美国拉斯维加斯包养多名“神韵
艺术团”女演员，且一男对多女淫乱，而其旗下媒体大纪元的蹩脚“辟谣”，更坐实了
李洪志偷情的坊间传闻。消息一出，震惊“神”、人两界，由此引发的连锁反应虽然尚
需进一步观察，但其给法轮功“法理”带来震荡性的危机。
一是“师父”都淫乱了，“圆满”还有戏吗？
“圆满”说是法轮功最核心的教义，也是弟子们追随李洪志的主要原因。所谓的“
圆满”，简单来说就是弟子们跟随李洪志潜心“修炼”，最后由李洪志带领“白日飞升
”，步入“法轮世界”。虽然“圆满”的期限被李洪志一推再推，可弟子们始终心怀侥
幸，期待这一天能够来到，但“师父”爆出的淫乱丑闻无疑让弟子们彻底绝望。试想，
连“师父”都眷恋这“滚滚红尘”，包养旗下多名“仙女”准备在“凡间”来个“持久
战”，弟子们还有什么盼头呢？要早日“圆满”，恐怕只剩下“死亡圆满”这一条路了。
二是“师父”都淫乱了，“人心”还怎么去？
李洪志整日对弟子耳提面命要“去人心”，去掉“常人”的名、利、情，还声称“
修炼就是去人心、去人的执著”。在“去人心”说教的鼓动下弟子们抛家... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 19 網友又爆出邪教法輪功教主李洪誌在美國賭城拉斯維加斯豪華大酒店開總統套間
包養多名“神韻”女演員的猛料，聞之讓人嗤之以鼻。覺得這事奇怪也不奇怪，
新鮮也不新鮮。因為李洪誌做這種見不得人的的事情太多了，也符合他的道德人
品，也在他的情理之中吧。
壹、既有色心，又有色膽。據李洪誌當年的老同學、老戰友講，這小來子生來就
是壹個情種，腦瓜又管用，鬼點子又多，長的又神模佛樣，所以偷個雞子摸個狗
也就理所當然了。上學時就很通男女之事，時常談論女性，想法挨近女性。參軍
入伍後在部隊文藝宣傳隊吹小號，盡管部隊對談戀愛管理很嚴，可還是擋不住既
有色心又有色膽的李洪誌。部隊轉業剛參加工作，他就迫不及待和李瑞結了婚生
了子，按說有了妻女家室，應該過壹下幸福美滿的平靜生活了。可不安分的李洪
誌沒有滿足，也不會滿足，借他二妹李萍嫁泰國之機跑到泰國。在泰國他真正找
到了學“武”用“武”之地：吃了飯啥不幹，色情場所常常見；人妖表演鴛鴦
浴，狎妓泡鈕占齊全。飽嘗了壹番淫欲色情的美味佳肴，既解了淫“渴”，又練
了“佛”功。壹舉兩得，何不快哉！
二、當上教主，色火愈旺。在泰國煉成壹身“神模佛樣”後，李洪誌回國開始創
辦了法... 阅读全帖 |
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g**********m
发帖数: 257 | 20 一年一度的圣诞节到了，不知道身为宇宙主佛的李洪志有没有准备在家过一过圣诞节呢？
圣诞节顾名思义就是耶稣的诞辰，这个西方传统节日，可是一个宗教节，因为把耶稣的
诞辰当作来庆祝，故名“耶诞节”。
李主佛一家既然到了美国，想必也会入乡随俗，感受一下圣诞节的气氛，毕竟是美国主
要的传统节日，但是，主佛一家如果过了圣诞节，又有点不伦不类，毕竟自己是宇宙主
佛，作为世界上最大的佛，应该是比耶酥更加的厉害吧，不过又感觉与其他人格格不入
，真是头疼阿。
同样的，法轮弟子们如果过了圣诞节，那把李主佛的诞辰置于何地阿，不过又容不到美
国主流社会之中，之后的工作也不好开展，真是难题啊！！ |
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T*********I
发帖数: 10729 | 21 泰国法院周二（8月23日）宣布，两名涉嫌参与去年曼谷四面佛爆炸案的中国维吾尔族
嫌疑人的庭审推迟，原因是他们没能找到合适的维吾尔语翻译。
讲突厥语的玉素甫·米尔艾力（Yusufu Mieraili）和比拉·穆罕默德（Bilal
Mohammed）都来自中国的穆斯林少数族群。他们被控去年8月在曼谷市中心的一座著名
寺庙制造了爆炸。
那场爆炸最终导致20人死亡，超过100人受伤，是近年来泰国发生的最严重的爆炸案。
泰国警方在爆炸案后逮捕了上述两名嫌疑人，但被指责可能因调查不力漏过了十多名关
键嫌疑人。
更为戏剧的是，上述两名嫌犯原本聘请了一名来自乌兹别克斯坦的翻译，但这名翻译今
年6月因为受到和毒品相关的指控而被捕。
辩护律师周二向法庭表示，由于原翻译正受到指控，上述两人难以在规定时间内找到合
适的新翻译。 |
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l****t
发帖数: 36289 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 中国富商法国坠机警示：挟佛敛财要慎重zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 25 09:45:36 2013, 美东)
中国富商法国坠机警示：挟佛敛财要慎重（图）
http://fo.ifeng.com/news/detail_2013_12/24/32414014_0.shtml
2013年12月24日 08:12
来源：凤凰网华人佛教 作者：明贤法师
814962人参与 405评论
核心提示：郝琳是大型企业“柏联集团”的总裁，三年前。柏联集团为了在重庆打造一
个顶级的洗浴中心，与当地一座寺院发生严重纠葛，据称因为柏联集团欲将寺院纳入统
一运营，开价百万而寺院坚决不允，由于洗浴中心与寺院仅一墙之隔，修建过程中遂引
发寺院建筑、文物被毁；继而寺院法师维权却遭当地政府官员殴打等。2013年12月20日
，郝琳在法国乘直升机失事身亡，一同遇难的还有其12岁幼子，本文作者明贤法师指出
：究竟三年前柏联集团所作所为与此次坠机事件有没有因果关联不得而知，只是提... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒，后来成为基督徒，中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我，使我认罪悔改，赦免了我的罪，把我从偶像神庙中救出来，使我离弃偶像归向神，
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主，作神的儿子，今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因：
我们全家原来都是信佛的，父母兄弟姐妹都跟著父母信佛，我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒，到庙中送烛送香，参加念佛七，听开示，听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
，投师带发修行，我也受到熏染。据二姐告诉父母说：她梦见白胡子老人对她说：「你
要到庙中修行，可以长壽。」不幸的很，她到庙中吃斋念佛、修行几年，竟然夭折而亡
。（我信主以后，懂得她受邪灵欺骗，走了岔路，断送了终身。）撒但是叫人死亡的，
也是制造死亡的，我从小也经过几次死亡的边缘，我出母胎后，母亲重病，我无人领，
几乎致死。11岁时，被同学拉到河边游泳，把我拉入河中，眼一黑就无知觉了，不知怎
么浮到水边，九死一生，但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳，我拒绝了，
他追我、捣我后背，受伤吐血，到家吐血不止，不给治疗，经常发作吐血（导致肺结核
咯血）多次近于死亡... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 24 大方广佛华严经不思议佛境界分一卷
唐于阗三藏提云般若译
如是我闻。一时薄伽梵。在摩揭陀国。于菩提树下。得阿耨多罗三藐三菩提。成等正觉。
其菩提树。根深坚固。善植于地。如栴檀柱。树身佣长。傍无枝叶。坚实圆满。名阿湿波
他。所有诸鸟。不能飞过。皮肤细软。文象如绫。无量枝条。妙饰间错。其叶表里。素绿
庄严。叶脉显现。如绀青色。枝叶垂下。周匝圆满。其花开敷。甚可爱乐。光明照曜。香
气芬馥。其根茎等。显种种色。具足众德。如妙高山。其下严饰。如欢喜园。光明香气。
一瑜缮那量。夜分远烛。如大火聚。其地四面。普皆平坦。于中。有草柔软滋茂。光色鲜
洁。如孔雀毛。有妙香气。令心悦豫。无量小树周匝围绕。其菩提树王庄严胜妙。除波利
遮德迦。及毗陀罗树。无以为喻。佛在树下。大众围绕。端严而住。如星中月处净虚空。
时有十佛刹极微等诸佛。各各从本国土。来至于此。为欲庄严鞞卢遮那。为众会故。示菩
萨形。其名曰观自在菩萨摩诃萨。曼殊室利菩萨。地藏菩萨。虚空藏菩萨。金刚藏菩萨。
无垢称菩萨。善成德菩萨。能弃诸盖菩萨。宝手菩萨。大慧菩萨。普贤菩萨摩诃萨等。而
为上首。如是等众。皆来集会。复有无量千俱胝诸菩萨众。示声闻形。亦 |
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g**r
发帖数: 425 | 25 观世音菩萨说的是“彼佛教我，从闻思修入三摩地。初于闻中，入流亡所”。
文殊菩萨说的是“将闻持佛佛 何不自闻闻。闻非自然生，因声有名字。旋闻与声脱
，能脱欲谁名”。
持佛佛：“诸佛言教文字般若即法身所在。法亦名佛故曰持佛佛。”这个是说阿难尊者
以多闻诸佛佛法。
何不自闻闻：“不若返照自己闻性”。
闻非自然生，因声有名字: "谓逐声尘之闻根非自然生要因声显。特妄闻之名字耳”
旋闻与声脱，能脱欲谁名：“若旋其妄闻而脱声尘则能脱者当谁名耶？”
（“”中是憨山大师的注解） |
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a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
gder (大誓庄严) 于 (Wed Jul 16 21:00:47 2008) 提到:
观世音菩萨说的是“彼佛教我，从闻思修入三摩地。初于闻中，入流亡所”。
文殊菩萨说的是“将闻持佛佛 何不自闻闻。闻非自然生，因声有名字。旋闻与声脱
，能脱欲谁名”。
持佛佛：“诸佛言教文字般若即法身所在。法亦名佛故曰持佛佛。”这个是说阿难尊者
以多闻诸佛佛法。
何不自闻闻：“不若返照自己闻性”。
闻非自然生，因声有名字: "谓逐声尘之闻根非自然生要因声显。特妄闻之名字耳”
旋闻与声脱，能脱欲谁名：“若旋其妄闻而脱声尘则能脱者当谁名耶？”
（“”中是憨山大师的注解）
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zhanglaosan (张老三) 于 (Wed Jul 16 21:02:35 2008) 提到:
文殊菩萨和文殊广法天尊是不是一个人？
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noyie (行者) 于 |
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a**u
发帖数: 8107 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (wisdom) 于 (Sun Nov 22 12:38:00 2009, 美东) 提到:
一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得
清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。
二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙
色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。
三，佳言施：于父母师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语。是人往后，舍身受身得
妙辩才，所出之言，人皆欢喜，信受奉行。未来成佛，得四辩才，是名第三大副报。
四，身施：于父母师长及一切修道之人，起迎礼拜，于一切人处，常怀恭敬谦逊。
是人往后，舍身受身，得端正身，长大身，人见人敬身。未来成佛，如大榕树，无有能
见顶者，是名第四大福报。
五，心施：虽以上述四种方法行供养，而心不和善，不名为施。善心和善，和善功
深，是名心施。是人往后，舍身受身，得明净心，不痴狂心。未来成佛，得一切种智心
，是名心施第五大福报。
六，床座 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 28
比如，人们现在常提到的“名色分别智”，
可能很多人都误解这个功夫是在读书，长知识。
了解有身、有心。就算有了名色分别智。
其实这根本就误解。这些东西必须修才能知道。
看下面这一段，用*********的，
真实的“正见”是修出来的。
===========================================
1.名色分别智---引自《身念处禅观修法--阿姜念》
此智是修行者体会到当下的实相。实相是指身心自然的真实状态，此
智改变了妄执身心是「我」的邪见。因为妄执身心为「我」的烦恼(邪
见)已经存在非常长久的时间了，所以此智(见到身心无我的智慧)对于
修行者而言是非常难以在当下掌握到的。想要成就此阶智的人就必须
奉行佛陀在《大念处经》中所提到的四念处正确修法。
想要成就此智的修行者，必须以逐渐增强的思慧常常在当下掌握到身
心，直到正念正知生起猛利的智慧，然后引发正见。例如，正见生起
********************************************
的时候，修行者会知道当下正在观照什么色身、什么心(坐的色身，心
在听等等)--而他也清楚是心知道这是... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 31 答：佛教说的“执著”是指执幻为实，具体又分为人我执和法我执。“我”是指实有自
性。把色、受、想、行、识这五蕴幻妄身认作自己的身心，妄执为我，名人我执。把一
切事物、现象、观念、习气认作实有，名法我执。法我执有广义、狭义之分，广义的“
法”包括有情、外境、无边、二边、非二边，即把人我包括在内，而狭义的法我不包括
人我。人我执产生烦恼障，障碍众生证得暂时解脱，细分不可计数，归纳起来为贪、嗔
、痴三毒。狭义的法我执产生所知障，障碍众生证得佛的一切智智，归纳起来为二取、
三轮执著和习气。
佛教所说的发大愿，主要指发菩提心，发愿为了一切众生离苦得乐、究竟解脱而证取无
上正等觉。圆满觉悟须断除一切执著、习气。认为自己有所证得，是一种极微细的执著
。修行者首先要断除的是粗大的执著，现量见到空性后，由一地到十地，微细的执著习
气层层清净，十地最末断尽最微细的习气，此时入妙觉证得佛果。
通常情况下，断除执著是一个渐进漫长的过程，不能一开始就说：“为救度众生立誓成
佛”是一种执著，所以要放下。像有智有得的微细执著，是证悟之后才谈得上断与不断
的。初学者面前，有多得数不清的、远比这粗大的烦恼执著需要去断除。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 32 谢谢提点， 我也是初学佛法，说说我的观点，
--佛法的最终目的，是要明心见性，离苦，得大自在，修证涅槃。
不能同意更多， 没错！！
--修行者拜佛外在是动的， 内心是静的，为的是要＂信心清静，则生实相＂。
× 内心已经静了， 自然见得实相， 那你还求什么， 如果内心没有静， 你觉得仅仅
是求佛
有用吗？靠地还是修行， 不是吗？
--普通人求佛拜菩萨，是有福报的，参见了凡四训。甚至是一点清静愿力，也可以增加
福报。
× 我去求佛希望可以中乐透， 后有豪宅香车宝马美人， 我这样去求有福报吗？
应该是没有， 但是如果我求父母平安， 免祸消灾， 你可能会说这样是有福报的， 但是
如果你想着有福报了， 那也是心动了， 就是为自己了， 而且个人认为求父母平安，
免祸消灾，
归根结底还是为自己求， 为什么， 为自己心安理得， 看不得自己爱的人受痛苦，多
和自己的亲人
交流交流， 和气的说说心理话， 比求佛好一些， 个人愚见
当然， 我也没说不要求佛， 之时求佛不能是表面文章，如何求， 我也不知道
只不过我知道用我10年阳寿换我爱的人免入“地狱”， 这种求， 应该是没有效果的
--故事里讲的天人，要... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 33 B。 善根回向
－－－－－－－
［十九、聞名發心願。二十、臨終接引願。］我作佛時。十方眾生。聞我名號。發菩提
心。修諸功德。奉行六波羅蜜。堅固不退。復以善根回向。願生我國。一心念我。晝夜
不斷。臨壽終時。我與諸菩薩眾。迎現其前。經須臾間。即生我剎。作阿惟越致菩薩。
不得是願。不取正覺。
－－
第十九是聞名發心願（「臨壽終時」以下是第二十願）。願文大意是：我成佛的時候，
十方世界的一切眾生，聽到我的名號，就發起了殊勝的菩提心。既發大心，必有大行，
所以勤修種種功德，依佛的教導，堅定進修六度，不怕任何挫折與阻撓，自心堅固決不
退轉。並且用所修一切善根，回向淨土，願生西方極樂世界。專一其心，持念佛號，白
天與黑夜都沒有間斷。以下便是臨終接引願，這樣修持必得接引往生的勝果。
－－http://book.bfnn.org/books/0110.htm#a03－－
解释：
［復以善根回向。願生我國」。又用修習六度萬行的種種善根，回向到求生極樂世界。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 四、大乘佛法的不共之处
印顺虽以提倡大乘佛教自诩，但认为阿含是佛陀的本教，所有的佛教经论必须要到阿含
中找到一点暗示才首肯，实则是矮化、浅化和曲解大乘佛教，这是非常错误的做法！“
原著第三章佛理要略，仅列世间之净化，世间之解脱两表；而菩萨道一表，则列之第十
一章第三节末，意许锡兰传大乘非佛说，以大乘为小乘学派分化进展而出。·····
·或余他处所谓五乘共法与三乘共法，而特大乘法则竟未为承受。故虽特尊龙树亦不能
完全宗奉，而有‘已启梵化之机’之微词；所余大乘经论不为所尊重，复何足讶！其附
摄大乘于小乘，不容有超出小乘之大乘，自当与大乘佛菩萨立场有异”。[3]太虚明确
地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是温和版的大乘非佛说。
印顺认为菩萨精神，包括“忘己为人”、“任重致远”和“尽其在我”等内容。他在“
敬答议印度之佛教”中为自己偏扬空宗贬斥他宗辩护时，认为龙树菩萨的空宗才真正代
表菩萨精神。“菩萨乘为雄健之佛教，为导者，以救世为己任者，求于本生谈之菩萨精
神无不合。以此格量诸家，无着系缺初义，《起信论》唯一渐成义，禅宗唯一自力义：
净之与密，则无一可取，权摄愚下而已。”[5]
原来大... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 35 中国富商法国坠机警示：挟佛敛财要慎重（图）
http://fo.ifeng.com/news/detail_2013_12/24/32414014_0.shtml
2013年12月24日 08:12
来源：凤凰网华人佛教 作者：明贤法师
814962人参与 405评论
核心提示：郝琳是大型企业“柏联集团”的总裁，三年前。柏联集团为了在重庆打造一
个顶级的洗浴中心，与当地一座寺院发生严重纠葛，据称因为柏联集团欲将寺院纳入统
一运营，开价百万而寺院坚决不允，由于洗浴中心与寺院仅一墙之隔，修建过程中遂引
发寺院建筑、文物被毁；继而寺院法师维权却遭当地政府官员殴打等。2013年12月20日
，郝琳在法国乘直升机失事身亡，一同遇难的还有其12岁幼子，本文作者明贤法师指出
：究竟三年前柏联集团所作所为与此次坠机事件有没有因果关联不得而知，只是提醒有
缘人士，挟佛敛财、拆寺毁佛者需仔细思量。
2009年，重庆温泉寺定融法师：看到寺院权益受到侵害，法师的维权工具除了法律外还
有一杆称，他说要称一称毁佛者的良心（图片来源：资料图）
2009年柏联集团的高档温泉洗浴项目广告（图片来源：资料图）
2013年... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 148 | 36 2013年5月2日，山东省青岛市破获了一起由法轮功人员自编自导自演的“酷刑迫害
”的案件。嫌疑人陆雪琴为首的16名法轮功邪教组织骨干成员企图以真人模拟演示的形
式，伪造法轮功组织人员在监狱遭受酷刑迫害的照片，以达到歪曲事实、散播谣言，抹
黑中国形象的目的。从这则消息不难看出，李洪志所领导的法轮功集团，不光是骗财、
骗色，还是骗人的东东。
首先是骗财。李洪志在传播“法轮功”的过程中，不断标榜自己是超凡脱俗的“最
高的佛”，但实际生活中的李洪志，却对金钱格外贪婪，靠传播“法轮功”，短短几年
暴富起来。早期弟子多人证明，李洪志在“传功”初期，是以祛病健身为幌子，靠“治
病”吸引信徒。虽称免费治疗，却在家中设立“功德箱”，暗示弟子告诉患者每人应捐
“功德”钱100元以上。“弘法”初期，李洪志通过举办培训班聚敛了大量钱财。据不
完全统计，仅1993、1994年，李洪志在长春教功售书就收入428300元，在全国各地办班
收入789000元，共计1217300。其中在哈尔滨办班时间只有几天，但听课证每张却高达
53元，净收入达20万元。此后，李洪志又称“想学好大法就必须读书，看录像，... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 37 主佛有经文说，“你真正作为一个修炼的人，我的法轮会保护你。我的根都要扎在宇宙
上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”“我有无数的法身，
我的法身不能用数字来计算。”“多少人我都能管，全人类我都能管。当然我们只针对
修炼人起作用。”“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能做”是的，
师父有无数的法身，是宇宙最大的佛，自己的法力超过佛祖几百倍，什么都能做，“能
够把地球爆炸的时间推后３０年”，从车轮下救几名弟子那不是易如反掌吗？主佛能预
知未来，弟子在哪里有什么灾祸你都了若指掌，主佛完全有能力保护弟子不受伤害。可
法轮精进分子金正浩2012年11月21日在回家途中遭遇车祸，因伤势过重，于11月30日在
韩国京畿道日山市日山医院去世，终年57岁。一个层次已很高的大法弟子怎么说遭遇车
祸就遭遇上了呢，怎么说死就死了呢？他们助师弘法不是在修“德”吗？怎么修得越高
结局越惨呢？难道这就是修炼法轮功的目的--“圆满”。按主佛的经文，大法弟子都是
要圆满的，不管是前十年，还是后十年，还是N十年，迟早都是要圆满的，可是金正浩
等大法弟子却在弘法路上遇车祸撒手而去，难道真如师... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 38 如果用“天雷滚滚”形容“宇宙主佛”李洪志的一系列“雷语”，那可谓是这至名归
。诸如希特勒屠杀犹太人是天意、道教是不应该存在的、神首先消灭的对象就是同性恋
者等等“雷语”，不光把世人“雷”得是瞠目结舌，恶心欲吐，也把自己“雷”得是外
焦里嫩，邪性四溢。当然，其“雷语”背后的目的更值得我们关注，这样才能更好的辨
其奸，识其邪。
——用“雷语”去雷翻道德
李洪志一直自嘘他所传的“法轮大法”是拯救人类道德的唯一途径，而且“法轮功
”这块地是“人间仅剩的唯一的一块净土”。事实确实如此吗？李洪志自己的“雷语”
就扇破了这块硕大的牛皮。“残疾人太舒服了，就还不了业。下一世可能还会残疾”，
把人类扶贫济困的道德美德贬得一文不值；“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的
父母都是我造的”，把人类基本的伦理道德底线破坏的一干二净；“希特勒屠杀犹太人
是天意”，把以希特勒为首的德国法西斯屠杀600万犹太人的罪恶洗得一清二白，成了
顺意天意之举……。深入分析一番，我们便可轻易发现，这与其“反理说”一脉相承，
目的就是要破坏练习者正常道德思维，建立以“反理说”为基础的“法轮道德”模式！
正如莎士比亚所说“人们将从... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 39 据不完全统计（法轮功死了人从来秘不发丧，故不可能完全统计），已有28位法轮功
骨干死亡。其中23人因病死亡，5人因突发灾祸等而亡。（《悄悄死去的法轮功骨干》
，凯风网2014-07-04）笔者对此大惑不解，有三个问题请教李“主佛”。
一问：死去的28个法轮功骨干算不算圆满？
这就涉及判定圆满与否的标准。起初，你李洪志强调必须是“白日飞升”才算圆满
：“我们这一门要去法轮世界的，我是要采取这个办法──白日飞升。”（1998年《瑞
士法会讲法》）“叫所有大法弟子不管要不要身体的，都带着身体飞上天，不要身体的
在空中虹化掉，然后飞走。……人不相信神，让神真实的体现给人看。”（1998年《欧
洲法会讲法》））“真的圆满的那一天，我告诉大家，真的是大法弟子白日飞升，全世
界都可以看的到的。”（2003年《大纽约地区法会讲法》）既然是“所有大法弟子”，
那就没有特例。按此标准，28位骨干没有圆满，就是一般的死亡。可后来，你改口了，
抛出了“死亡即圆满”的新理论：“真的有早走的，只要是三件事都在做的大法弟子，
一定是圆满的，只是层次不同。”（2006年《洛杉矶市法会讲法》）“大法弟子嘛，去
世那都是... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 40 留意到了一个年度网络流行语的盘点，其中一个调侃某位出轨明星的“且行且珍惜”榜
上有名，这让笔者不禁想到了我们那位日渐衰老的“主佛”（实为伪佛），联想到那些
与之有缘人的种种遭遇，笔者忍不住也想奉劝李“主佛”一句，且行且珍惜吧！
亲人不易 且行且珍惜吧！
对于亲人这个概念，你一直在教导你的弟子们要放弃常人的情，这其中就包含我们
每一个人生之俱来的亲情吧。你的弟子中有很多人按照你的教诲去修炼，疏远了亲人，
拆散了家庭，他们换来的不是“圆满”的结局，而是家庭的支离破碎，亲人的肝肠寸断
。当然弟子们的这些遭遇对于你而言也许根本就不值得一体，因为他们原本就是你聚敛
钱财，作威作福的牺牲品而已。但是你的亲人呢？你那离异的母亲从年轻时便开始独自
抚养你和你的兄弟姐妹，也算是吃尽苦头了，你不尊敬不感恩也就罢了，可是你的所作
所为却让她在自己的晚年流落异国他乡，叶落归根的夙愿恐怕难以实现。还有那位在你
的怂恿下毅然离婚的妹妹，你难道没听说过“宁拆十座庙，不毁一家亲”的忠告吗？何
况那可是你的亲妹妹。虽然你后来又撮合最得意的弟子与其结婚，可最后呢，她还是没
能... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 41
发布日期：2015年02月10日 文章来源：凯风网
作者：良志
【字体大小：大 中 小】
羊年伊始，网络上盛行的是对马年的各种各样的总结盘点，在浏览这些盘点的过程
，笔者留意到了一个年度网络流行语的盘点，其中一个调侃某位出轨明星的“且行且珍
惜”榜上有名，这让笔者不禁想到了我们那位日渐衰老的“主佛”（实为伪佛），联想
到那些与之有缘人的种种遭遇，笔者忍不住也想奉劝李“主佛”一句，且行且珍惜吧！
亲人不易 且行且珍惜吧！
对于亲人这个概念，你一直在教导你的弟子们要放弃常人的情，这其中就包含我们
每一个人生之俱来的亲情吧。你的弟子中有很多人按照你的教诲去修炼，疏远了亲人，
拆散了家庭，他们换来的不是“圆满”的结局，而是家庭的支离破碎，亲人的肝肠寸断
。当然弟子们的这些遭遇对于你而言也许根本就不值得一体，因为他们原本就是你聚敛
钱财，作威作福的牺牲品而已。但是你的亲人呢？你那离异的母亲从年轻时便开始独自
抚养你和你的兄弟姐妹，也算是吃尽苦头了... 阅读全帖 |
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g***i
发帖数: 885 | 42
“罗锅”是身体残疾的一种表现，本应受到人们的尊重，然而，满口“真善忍”的
李洪志却拿“罗锅”说事，本想炫耀一下自己的“大神通”，却不想搬起石头砸了自己
的脚，“罗锅”没拍直，佛脸丢尽了！
罗锅背，信徒无知的表现
“五巴掌拍直罗锅”是李洪志编造的荒诞“神迹”，也是他借以诱骗信徒的把戏。许多
痴迷法轮功的信徒，被李洪志的歪理邪说所蛊惑，辨不清事实真相，轻信法轮功的谎言
，盲从于邪教煽动。笔者就此用事实揭开李洪志有关“罗锅”的不实言论，戳穿他欺骗
性的外衣。
1992年6月21日，李洪志在北京建材礼堂带工报告中称：有一个罗锅背驼得很严重，后
面像背了一个大包袱一样，一进来……我给他看一下，我用掌给他拍了5下，然后我一
顶他，这个罗锅立刻就直了。
被李洪志“五巴掌拍直的罗锅”姓甚名谁？是真有其人，还是李洪志的荒唐杜撰？大量
的事实证明，这只不过是李洪志为了抬高自己，诱骗信徒编造出来的虚假人物。
编造“神迹”是李洪志对信徒实施精神控制的重要手段，以此来建立个人崇拜，拉拢信
徒入教。看似荒诞离奇的“神迹”，却被信徒奉为圭桌，被邪教蛊惑的信徒在真相的面
前往往是无知的，丧失了基本的判... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 43 法轮功教主李洪志吹嘘，他早已“把大法弟子每个人在地狱里除了名”、所有真正
的“大法弟子是不会死的，只会圆满成神。”但事与愿违，李洪志手下精进弟子“失联
”的消息从来就没有停止过。那些“失联”的亲信中，有的被“主佛”抛弃伤透了心；
有的被“主佛”害的丢了命；有的被“主佛”开除了轮籍……俗话说，物极必反，那些
“失联”的亲信也能让“主佛”有“三怕”：
一怕降低自己威信。
李洪志自创立邪教法轮功以来，一直以无所不能的“宇宙主佛”自居，并以“消业
祛病说”、“法身说”、“圆满说”、“成王说”等一系列谎言诱骗弟子追随于他。而
残酷的事实是，李大勇等一大批精进弟子不但没有实现所谓的“圆满”美梦，还付出生
命的惨重代价。李洪志难道不担心一旦这些丑事泄露出去，不但会让他的那些邪说不攻
自破，更会让这位“假神仙”无地自容、威风扫地？一想到此，李洪志岂能不怕!
二怕弟子思想混乱。
为了稳住岌岌可危的“轮心”，李洪志可谓绞尽脑汁、煞费苦心。他一而再、再而
三地推迟“圆满”期限，又以大法弟子“了不起”、都是“未来世界的王”等相许诺。
即便如此，仍有弟子对其歪理邪说不断质疑。而一旦大法弟子获悉李大勇等精英们都未... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 44 18年前，1998年7月4号，海南省的8个大法弟子乘坐一辆小型旅行车从海口去三亚
参加法轮功“修炼交流会”，在高速公路上与一辆大客车迎头相撞。大客车上3人受伤
，旅行车上的8名法轮功人员7死1伤。
车祸现场照片
这起特大车祸引起当地法轮功人员一片恐慌。由于“情报”有误，李洪志误以为车
上8人全都遇难，随即给当时的海南辅导总站站长蒋晓君写了一封亲笔信，通过传真发
给蒋。原件如下：
此信连同标点符号共215字:“蒋晓君：关于你们那发生的事，我都清楚也非常知道
你此时的心情，你也非常想知道为什么，其实我们有许多许多学员是来自不同层次。不
同天国世界的目地是同化宇宙大法，而大讲形式的圆满时由于他们世界的特点是不要肉
身的，所以就造成了圆满方式不同，你听说过释迦牟尼佛的弟子目犍连圆满时的故事吗
？是被人用乱石打死而圆满的，大法弟子中只有去法轮世界的才会带转化后的肉身而圆
满的，师父知道你们的心，其实你收到我的信后，我那八个弟子已经圆满在他们的不同
的世界里了。师：李洪志 1998年7月5日”
李洪志向弟子宣布过，“大法”是万古不移的，他嘴里说出来的就是“法”（《
2003年元宵节在美国西部法会上... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 45 禅宗故事
苏轼与琴操
一天，苏东坡邀琴操和佛印游西湖，佛印打趣说：“你们两个是一日不见
，如隔三秋啊！”。琴操一皱眉装做生气的样子，见和尚手握长篙，正好打在水中的身
影，于是随口念了一联： “和尚撑船，篙打江心罗汉” 佛印一时不知所对
。东坡笑吟吟地上前解围，帮他对了下联： “佳人汲水，绳系井底观音”
船到“三潭印月”处，佛印看着琴操赏月的姿态，也想出了一联： “一个美人映
月，人间天上两婵娟” 琴操不假思索，对道： “五百罗汉渡江，岸畔波心
千佛子” 佛印和东坡一齐称赞：“不愧女中才子！”
又有一天，东坡邀琴操和秦观游西湖，琴操将秦少游的《满庭芳》改作阳字韵而唱之：
“山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳。暂停征辔，聊共引离觞。多少蓬莱旧侣
，频回首，烟霭茫茫。孤村里，寒鸦万点，流水绕红墙。魂伤。当此际，轻分罗带，暗
解香囊。谩赢得，青楼薄幸名狂。此去何时见也，襟袖上空有余香。伤心处，长城望断
，灯火已昏黄。” 东坡和少游听后大加赞赏。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46 第十八篇
一八二九年六月，於紐約，菲也特，給先知約瑟 · 斯密、奧利佛 · 考德里和大衛
· 惠特茂的啟示〔教會史，1:60–64〕。亞倫聖職授予後，也應許給予麥基洗德聖職
（見第十三篇前言）。為答覆對這方面知識的懇求，主給予本啟示。
1–5，經文指示如何建立教會；6–8，世界正在罪惡中成熟；9–16，靈魂的價值是大
的；17–25，世人必須承受基督的名，才能獲得救恩；26–36，啟示十二使徒的召喚和
使命；37–39，奧利佛 · 考德里和大衛 · 惠特茂要找出十二使徒；40–47，世人必
須悔改、受洗、遵守誡命，才能獲得救恩。
1 現在，看啊，我的僕人奧利佛 · 考德里，因為你求問我，想知道這事，所以我把
這些話告訴你：
2 看啊，我多次藉我的靈向你顯明你抄寫的事是真的，因此你知道那些事是真的。
3 如果你知道那些事是真的，看啊，我給你一條誡命，你要信靠所寫的事；
4 因為其中記載了關於我教會、我福音以及我磐石的基礎的一切事。
5 因此，如果你將我的教會建立在我的福音和磐石的基礎上，地獄的門必不能勝過你
。
6 看啊，世界正在罪惡中成熟，必須喚醒人類兒女悔改，不論 |
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j******r
发帖数: 48 | 47 基督教普遍认为三位一体，也就是耶稣就是造物主，耶稣的言传是世间
唯一真理。但是百度一下三位一体的由来，是因为圣经中一句话“圣父，圣子，圣灵之
名”的名 name是单数，所以推断说三位一体。进而把造物主等同于耶稣从而人格化，
把耶稣等同于造物主，耶稣的言传作为世间唯一真理。。。
我个人看法，圣经的造物主应该相当于道德经的道，而没有人格化的主观意愿。造物主
按他的样子造人，就是把道
体现在人身上成为理性，良知，对宇宙真理的认知，或者佛教讲的佛性。道体现在事物
上就是一些更古不变的真理。比如多行不义必自毙，因果报应，和圣经对人的种种规劝
。比如一个人作恶多端，真理会让他自毙，玄一点说就是神让他灭亡。但是神不是像人
一样发怒来消灭恶人。
我感觉圣经应该是综合了道德经，佛经，承认了造物主，人的良知佛性，还有具有神通
的圣人神佛。
细枝末节的差别没必要拿来互相辩。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48 公元475年，曇鸞生於并州（中國山西），俗家在五台山附近。十多歲時，聽聞五台山
靈應事跡而上山出家。曾經認真研究中論、百論、十二門論、大智度論及佛性的問題。
後來閱讀大集經時，因為詞義深密難以了解，悶出病來，因此感到人命無常，居然立志
先學習長生之仙術。由此可見，他雖然精研四論，窮究佛性，卻未得正見，才會有這樣
突兀的轉變。如果了知無常、苦，正應趨向無我，豈應轉求長生不老之仙術？
公元528年，曇鸞53歲，南遊建康，訪陶弘景求仙經十卷。途經洛陽，遇到梵僧菩
提流支傳授觀無量壽經，勸告他依此修行當得解脫，獲得永久長壽。既然也可以獲得長
壽而且遠來的和尚所說的又比陶隱士來得玄妙，於是又把仙經燒了，歸向無量壽。摸索
途中的修行人每每就是這麼徬徨，不知道追求真理的方向究竟何去何從。
公元542年，曇鸞67歲，經過14年的專修彌陀淨土法門，自創「口誦佛名」的念佛
方式，自行化他，流傳很廣。臨終預知時至，沐浴更衣，手執香爐，正面西坐，集合僧
俗弟子300餘人，日初出時，在大眾齊聲誦念阿彌陀名號中壽終。北魏帝王，尊重其德
，敕封為神鸞。
曇鸞的著作有「往生論註」、「讚阿彌陀佛偈」、「略論安樂淨土義」 |
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r*****d
发帖数: 922 | 49 不仅是人,包扩动物天人等六道众生和已经出轮回的圣者们,本来就是佛.
佛在《华严经》中说"一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得.若离妄
想，一切智、无师智、自然智，即得现前."
因此佛在《金刚经》中说：“我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多
罗三藐三菩提。”
众生之所以是众生而不是佛，就是因为无明烦恼。无明烦恼一般归纳为“我”“法”两
种执著。简单地讲，就是把因缘所生并不实在的东西，当作实在的东西，而生出各种烦
恼和行为。修行佛法从这个角度讲就是去掉我执和法执。我执一除，就是圣者。法执也
除干净了，就是佛。 |
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h*********0
发帖数: 31 | 50 佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿
罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离
婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩
诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法
王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，
无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号
阿弥陀，今现在说法。
舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利
弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极
乐。
又舍利弗，极乐国土，有七宝池。八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地。四边
阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、
玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微
妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
又舍利弗，彼佛国土，常作天乐 |
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