W*****o
发帖数: 1780 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wxza (wxza), 信区: Military
标 题: 【人民日报】中央将遴选100名具冲击诺贝尔奖潜力人才
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 29 20:31:27 2013, 美东)
http://news.xinhuanet.com/hr/2013-10/30/c_125620089.htm
2013年10月30日 07:42:43 来源： 人民日报
这是一个对国内高层次人才给予特殊支持的计划。
这是一个与引进海外高层次人才“千人计划”并行的人才计划。
入选者被寄予厚望——或冲击诺贝尔奖，或领军国家科技和产业发展，或推动哲学
社会科学繁荣发展，或专注于课堂教学……
“万人计划”一开始便受到中央领导的高度重视。习近平总书记近日在欧美同学会
成立100周年庆祝大会上强调，要充分开发利用国内国际人才资源，以更大力度推进“
万人计划”。目前，首批人选已确定。那么，这些人选是怎么产生的？有哪些特殊支持
？让我们共同走近这项计划。
一项高端人才计划
厘清“万人计划”的来头，还要从“千人计划”说起。
2008年底... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rbs (www), 信区: Military
标 题: 中央将遴选100名具冲击诺贝尔奖潜力人才
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 29 20:54:22 2013, 美东)
计划包括3个层次7类人才——
第一层次100名，为具有冲击诺贝尔奖、成长为世界级科学家潜力的杰出人才。
第二层次8000名，为国家科技和产业发展急需紧缺的领军人才，包括科技创新领军
人才、科技创业领军人才、哲学社会科学领军人才、教学名师、百千万工程领军人才。
第三层次2000名，为35岁以下具有较大发展潜力的青年拔尖人才。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 4 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 5 http://news.xinhuanet.com/hr/2013-10/30/c_125620089.htm
2013年10月30日 07:42:43 来源： 人民日报
这是一个对国内高层次人才给予特殊支持的计划。
这是一个与引进海外高层次人才“千人计划”并行的人才计划。
入选者被寄予厚望——或冲击诺贝尔奖，或领军国家科技和产业发展，或推动哲学
社会科学繁荣发展，或专注于课堂教学……
“万人计划”一开始便受到中央领导的高度重视。习近平总书记近日在欧美同学会
成立100周年庆祝大会上强调，要充分开发利用国内国际人才资源，以更大力度推进“
万人计划”。目前，首批人选已确定。那么，这些人选是怎么产生的？有哪些特殊支持
？让我们共同走近这项计划。
一项高端人才计划
厘清“万人计划”的来头，还要从“千人计划”说起。
2008年底，中央启动实施引进海外高层次人才“千人计划”，目前已累计引进近
4000人，其中包括40多位发达国家的科学院院士等世界顶尖科技领军人才。
加强高层次创新创业人才队伍建设需要“两只手”，一手抓海外高精尖人才引进，
一手抓国内人才的激励培养，防止“招来女婿气走儿”。出于这个... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 6 http://news.xinhuanet.com/hr/2013-10/30/c_125620089.htm
2013年10月30日 07:42:43 来源： 人民日报
这是一个对国内高层次人才给予特殊支持的计划。
这是一个与引进海外高层次人才“千人计划”并行的人才计划。
入选者被寄予厚望——或冲击诺贝尔奖，或领军国家科技和产业发展，或推动哲学
社会科学繁荣发展，或专注于课堂教学……
“万人计划”一开始便受到中央领导的高度重视。习近平总书记近日在欧美同学会
成立100周年庆祝大会上强调，要充分开发利用国内国际人才资源，以更大力度推进“
万人计划”。目前，首批人选已确定。那么，这些人选是怎么产生的？有哪些特殊支持
？让我们共同走近这项计划。
一项高端人才计划
厘清“万人计划”的来头，还要从“千人计划”说起。
2008年底，中央启动实施引进海外高层次人才“千人计划”，目前已累计引进近
4000人，其中包括40多位发达国家的科学院院士等世界顶尖科技领军人才。
加强高层次创新创业人才队伍建设需要“两只手”，一手抓海外高精尖人才引进，
一手抓国内人才的激励培养，防止“招来女婿气走儿”。出于这个... 阅读全帖 |
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w**a
发帖数: 1024 | 7 http://news.xinhuanet.com/hr/2013-10/30/c_125620089.htm
2013年10月30日 07:42:43 来源： 人民日报
这是一个对国内高层次人才给予特殊支持的计划。
这是一个与引进海外高层次人才“千人计划”并行的人才计划。
入选者被寄予厚望——或冲击诺贝尔奖，或领军国家科技和产业发展，或推动哲学
社会科学繁荣发展，或专注于课堂教学……
“万人计划”一开始便受到中央领导的高度重视。习近平总书记近日在欧美同学会
成立100周年庆祝大会上强调，要充分开发利用国内国际人才资源，以更大力度推进“
万人计划”。目前，首批人选已确定。那么，这些人选是怎么产生的？有哪些特殊支持
？让我们共同走近这项计划。
一项高端人才计划
厘清“万人计划”的来头，还要从“千人计划”说起。
2008年底，中央启动实施引进海外高层次人才“千人计划”，目前已累计引进近
4000人，其中包括40多位发达国家的科学院院士等世界顶尖科技领军人才。
加强高层次创新创业人才队伍建设需要“两只手”，一手抓海外高精尖人才引进，
一手抓国内人才的激励培养，防止“招来女婿气走儿”。出于这个... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 345 | 8 http://news.xinhuanet.com/hr/2013-10/30/c_125620089.htm
2013年10月30日 07:42:43 来源： 人民日报
这是一个对国内高层次人才给予特殊支持的计划。
这是一个与引进海外高层次人才“千人计划”并行的人才计划。
入选者被寄予厚望——或冲击诺贝尔奖，或领军国家科技和产业发展，或推动哲学
社会科学繁荣发展，或专注于课堂教学……
“万人计划”一开始便受到中央领导的高度重视。习近平总书记近日在欧美同学会
成立100周年庆祝大会上强调，要充分开发利用国内国际人才资源，以更大力度推进“
万人计划”。目前，首批人选已确定。那么，这些人选是怎么产生的？有哪些特殊支持
？让我们共同走近这项计划。
一项高端人才计划
厘清“万人计划”的来头，还要从“千人计划”说起。
2008年底，中央启动实施引进海外高层次人才“千人计划”，目前已累计引进近
4000人，其中包括40多位发达国家的科学院院士等世界顶尖科技领军人才。
加强高层次创新创业人才队伍建设需要“两只手”，一手抓海外高精尖人才引进，
一手抓国内人才的激励培养，防止“招来女婿气走儿”。... 阅读全帖 |
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e*****i
发帖数: 149 | 9 人民网 2013-10-30 10:53:19 评论(285)条 移动客户端
核心提示：习近平总书记近日在欧美同学会成立100周年庆祝大会上强调，要充分开发
利用国内国际人才资源，以更大力度推进“万人计划”。
这是一个对国内高层次人才给予特殊支持的计划。
这是一个与引进海外高层次人才“千人计划”并行的人才计划。
入选者被寄予厚望——或冲击诺贝尔奖，或领军国家科技和产业发展，或推动哲学社会
科学繁荣发展，或专注于课堂教学……
“万人计划”一开始便受到中央领导的高度重视。习近平总书记近日在欧美同学会成立
100周年庆祝大会上强调，要充分开发利用国内国际人才资源，以更大力度推进“万人
计划”。目前，首批人选已确定。那么，这些人选是怎么产生的？有哪些特殊支持？让
我们共同走近这项计划。
一项高端人才计划
厘清“万人计划”的来头，还要从“千人计划”说起。
2008年底，中央启动实施引进海外高层次人才“千人计划”，目前已累计引进近4000人
，其中包括40多位发达国家的科学院院士等世界顶尖科技领军人才。
加强高层次创新创业人才队伍建设需要“两只手”，一手抓海外高精尖人才引进，一手
抓国内人才的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 10 華時：習近平反腐刑不上太子黨
【中央社╱台北25日電】
2014.10.25 10:06 pm
「華盛頓時報」報導，美國情報分析認定，中共總書記習近平對黨政幹部和軍人發起的
反腐邉樱粫⒚^指向太子黨。
習近平本人就是又名為「紅二代」的太子黨領袖，美方認為，在他主政下，中共太子黨
的聲勢壯大。
時報主筆葛茨（Bill Gertz）指出，習近平自2年前接任總書記迄今，已在反腐行中拔
除大約50名高層幹部和數千名較低層級幹部。
其中因貪污腐敗而中箭落馬的2名最高層級幹部、也就是所謂「大老虎」，分別是是原
政治局常委兼中央政法委書記周永康以及前中央軍委副主席徐才厚。然而這兩人都不具
太子黨背景，只有2012年落馬的原重慶市委書記薄熙來是太子黨。
大陸評論家也注意到了太子黨和非太子黨在反腐邉又械倪@種不同待遇，微博QQ張貼的
反腐對象統計表顯示，今天上半年被捕的842名幹部中，無一是紅二代。
另1名部落客指出，如果反腐「最後淪為紅二代清算家奴」的行動，那麼註定失敗。也
有貼文在讚揚拔除周永康和徐才厚的決定之餘問道：「無數具有革命背景的大老虎又該
怎麼處理？」
不但如此，香港「南華早報」報導，習近... 阅读全帖 |
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c*****s
发帖数: 425 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 lotos 所发表 】
来源: http://www.chinanews.com.cn/2002-10-11/26/231060.html
中新网10月11日电 密码、口令、指纹等“安全的电子签名”在电子交易中将书面签
名具同等效力——这是《广东省电子交易条例(草案)》的新规定。该《条例(草案)》已于
9日提交广东省九届人大常委会审议。
据羊城晚报报道，目前阻碍电子商务发展的问题主要有：社会信用制度不健全；身份
认证不可靠；电子数据可更改、易伪造、易损害，法律地位不能保障等。大部分企业进行
网上交易时，还采取一些传统的交易方式确认交易对象，降低了效率。
目前，在实践中主要采用电子签名的方式来保障电子交易的安全。电子签名是指以电
子方式表现的用于鉴别身份的任何字母、字符、数字或其他代码等电子记录，包括数字签
名、口令、密钥、生物特征(眼膜、指纹)等鉴别方式。它从技术上较好地解决了身份识别
、防篡改、防抵赖等问题。《条例(草案)》第八条规定：“在电子交易过程中，安全的电
子签名与书面签名具有同等效力。 |
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r*s
发帖数: 2555 | 12 计划包括3个层次7类人才——
第一层次100名，为具有冲击诺贝尔奖、成长为世界级科学家潜力的杰出人才。
第二层次8000名，为国家科技和产业发展急需紧缺的领军人才，包括科技创新领军
人才、科技创业领军人才、哲学社会科学领军人才、教学名师、百千万工程领军人才。
第三层次2000名，为35岁以下具有较大发展潜力的青年拔尖人才。 |
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Y******d
发帖数: 1938 | 15 官方《人民日报》报导，在千人计划（海外高层次人才引进计划）实施五年之后中国开
始推出万人计划。这一计划准备用10年左右时间，遴选支持1万名高层次人才。计划包
括3个层次7类人才，其中第一层次100名，为具有冲击诺贝尔奖、成长为世界级科学家
潜力的杰出人才。这些人才将会获得特殊支持，如安排每人约100万元用于自主选题研
究。已进入万人计划的科学家包括：中科院院士刘忠范、薛其坤、周忠和....等等。 |
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i*******e
发帖数: 50 | 16 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 17 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 18 能断金剛般若波羅蜜多經
唐三藏法師玄奘譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與大苾蒭眾千二百五十人俱尒
時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食時薄伽梵於其城中行乞食已出還本
處飯食訖收衣鉢洗足已於食後時敷如常座結加趺坐端身正願住對面念時諸苾蒭來詣佛所
到已頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現亦於如是眾會中坐。
尒時眾中具壽善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊乃至
如來應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+
取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住云何修行云何攝伏其心作
是語已。
尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉善現如是如是如汝所說乃至如來應正等覺能以[
宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩
薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意吾當... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 19 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 22 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 23 我刚才好奇的去找了一下金刚经，原来就是佛教故事会啊。
《金刚般若波罗蜜经》
姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老在大众中。即从座起偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。
复次须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩... 阅读全帖 |
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发帖数: 33185 | 24 《金刚般若波罗蜜经》经文
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭
食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希
有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三
藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝
今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏
其心。”
“唯然，世尊，愿乐欲闻！”
佛告须菩提：“诸菩萨、摩诃萨应如是降伏其心：‘所有一切众生之类——若卵生
、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我
皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’何以故
？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声、香
、味、触、法布施。须菩提，... 阅读全帖 |
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发帖数: 10585 | 25 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
布... 阅读全帖 |
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发帖数: 10585 | 26 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
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发帖数: 10585 | 27 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
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发帖数: 10585 | 28 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
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发帖数: 10585 | 29 天天被那么多人咒那啥，有意思吗？
论坛上的就有，更不要说私下里的了。
不要说你不信这套，
那么多人发包子求祝福为了啥？
退一步海阔天空，大家还是会接受你，祝福你的，何必呢？
哪怕你FBI告成了有啥意思？一时心里痛快？
你自己看看你在这里都干了些什么？因缘果报啊
送你《金刚经》
第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若... 阅读全帖 |
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发帖数: 10585 | 30 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
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发帖数: 435 | 31 《金刚般若波罗蜜经》 鸠摩罗什 译
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，
世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收
衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「
希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。须菩提！如汝所说：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝
今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏
其心。」
「唯然。世尊！愿乐欲闻。」
佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎
生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入
无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提
！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
「复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味
触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 黄念祖老居士述
（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）
五愿原文
一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大
涅槃者，不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛，国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校。若能知其量数者，不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿；第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者
，不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛，十... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 4月5日，美国萨福克县警方正在一条公路附近的荒芜海滩继续搜寻遇难者。
4月5日，美国警方宣布失踪女性珊南·吉尔伯特不在已发现的8具遗骸当中，这意味着“长岛连环杀人案”可能出现第九名遇害者。
此前一天，美国纽约州萨福克县警方在长岛一处海滩发现3具女性遗骸，怀疑是先前杀害5名女性的同一连环杀手所为。这8名遇害者的遗骸全部出现于同一地区，但警方至今未能锁定嫌疑人。
纽约海滩发现八具女尸
这起案件源起去年12月。纽约州警方寻找失踪妓女珊南·吉尔伯特时，在纽约市以东萨福克县吉尔格滩一条公路附近的一处荒芜海滩发现4具严重腐烂的女性遗骸，几具尸体相隔大约500米。警方怀疑，连环杀手杀害她们后把尸体扔弃在1.2米高的灌木丛内。警方整个冬天在这一地区搜寻，上月29日在橡树滩附近发现第五具女性遗骸，地点在先前4具遗骸发现地以东大约1.6公里处。
时隔不到一周，调查人员在海洋景观大道北面一处灌木丛中发现3具女性遗骸。这条公路位于吉尔格滩和橡树滩之间。尚不清楚这3名受害者与先前5名女性是否有任何联系。萨福克县警方发言人说，法医正在验尸，“除非辨清她们的身份，否则无法与先前发现联系起来”。萨福克县警务专员理查德... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 由于应成派中观自月称以来之传承者，皆把识蕴中生灭性之意识心当作是不生不
灭之中道心，因此于穿凿附会大乘般若无分别智时，仅能以不离意识心分位差别之分别
相貌，而高谈引发无分别智或者悟入无分别。声称莲花戒于八世纪时，在西藏与中国禅
宗住持和尚对于所悟之空性兴起争辩，以藏传佛教应成派中观之意识心为宗旨的无分别
、蕴处界空相法，摧破中国禅宗和尚所主张禅宗所悟菩提心如来藏之无分别。今姑且不
论当时事件发生之确切性，纯粹就法义上是否符合世尊之圣教为准则，来检验莲花戒是
否真的摧破了中国禅宗所悟之无分别心如来藏阿赖耶识（异熟识）？兹举示记载于《顿
悟大乘正理决》中双方之若干往来问答，作为解析判别之根据：
问曰：今看心。除习气，出何经文？
谨答：准《佛顶经》云：“一根既反源，六根成解脱”。据《金刚经》及诸大乘经
皆云
，离一切妄想习气则名诸佛。所以，令“看心”，除一切心想、妄想、习气。
《顿悟大乘正理决》是巴黎国立图书馆第4646号伯希和敦煌汉文写本（注3），其所记
载者，乃是八世纪时中国僧人释摩诃衍与印度僧人莲花戒，双方在西藏拉萨对于禅观之
来往问答质难；由法国戴密微先生加以注解，取名为《... 阅读全帖 |
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N*****m
发帖数: 42603 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: BBC: 英国超越美国成为世界最具“软实力”国家
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 14:44:40 2012, 美东)
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/uk/2012/11/121119_uk_soft_po
伦敦奥运会的成功提升了英国的软实力
英国首次挤下美国，成为世界上最具“软实力”的国家，其中伦敦奥运的影响功不可没。
成功的奥运，耀眼的女王钻禧庆，大噪的新邦德电影……这些都让英国在《单镜片》杂
志排行榜上首次挤下美国，成为世界上最具“软实力”的国家。
英国新锐城市杂志《单镜片》（Monocle）18日发布了本年度世界上软实力（soft
power）国家排行榜。英国终于挤下美国，被评为今年世界上最具“软实力”的国家。
如何评估？
《单镜片》并没有从金融和军队实力的老角度去评判，而是从一个国家的政治、外交、
商务、文化、体育和教育6方面评估了各国的软实力。
这6方面包含了50个评估元素，... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 38 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/uk/2012/11/121119_uk_soft_po
伦敦奥运会的成功提升了英国的软实力
英国首次挤下美国，成为世界上最具“软实力”的国家，其中伦敦奥运的影响功不可没。
成功的奥运，耀眼的女王钻禧庆，大噪的新邦德电影……这些都让英国在《单镜片》杂
志排行榜上首次挤下美国，成为世界上最具“软实力”的国家。
英国新锐城市杂志《单镜片》（Monocle）18日发布了本年度世界上软实力（soft
power）国家排行榜。英国终于挤下美国，被评为今年世界上最具“软实力”的国家。
如何评估？
《单镜片》并没有从金融和军队实力的老角度去评判，而是从一个国家的政治、外交、
商务、文化、体育和教育6方面评估了各国的软实力。
这6方面包含了50个评估元素，从文化使命，奥运金牌，到国际学生数量，国家烹饪、
建筑等等。
各种证据
英国本次荣登榜首的因素十分多，比如伦敦奥运的顺利举办，新邦德电影《天降杀机》
（Skyfall）的大获成功，女王钻禧庆祝的广泛影响，全球媒体对英国的不断追捧等等
，都成为评估全球“最具软实力”国家的有利依据。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 2018年7月5日下午17点45左右，两艘载有127名中国游客船只返回普吉岛途中，突遇特
大暴风雨，分别在珊瑚岛和梅通岛发生倾覆。
截至7月10日14时，遇难人数上升至45人，仍有2人生死不明。
泰国普吉7月15日电（记者杨舟）泰国普吉府府尹诺拉帕15日通报了泰方对普吉游船翻
沉事故遇难者家属赔偿情况进展，称已向29名遇难者家属发放了保险理赔金和救助赔偿
金。据当地海军消息，最后一具遇难者遗体打捞工作仍在进行中。
诺拉帕在救援情况通报会上说，事故死亡人数为47人，完成打捞遇难者遗体46具，其中
39具遗体已在当地火化，7具已运回中国。
另有12名伤者得到精神损失费、11名伤者获得行程延误补贴，两项合计为32．8万泰铢
。对其他人员的保险理赔和救助赔偿也在积极推进中。
当天，泰国海军第三军区总指挥颂讷通报了最后一具遗体打捞情况，鉴于海底作业空间
条件复杂，打捞存在一定困难，预计可在15日完成打捞工作，并尽快完成身份确认工作。
普吉府警察局局长提拉蓬说，“凤凰”号随船技师恩占于13日被捕，“凤凰”号所属公
司泰籍负责人沃拉叻在14日被捕。目前，警方正继续加紧收集证据，追究所有与事件相
关的... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 40 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 41 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 FBI介入调查
【明报专讯】美国纽约州警方在搜寻一名失踪女子时，在长岛附近一个海滩发现另外4具尸体，警方怀疑几名死者可能是被同一个凶手杀害。
4尸分布千呎范围
警方称，第一具尸体上周六在海边树丛被发现，其余3具在周一被发现，其中两具分别被弃置在距首具尸体东西各500呎的地面上，第4具距首具尸体约1000 呎。几具尸体腐化程度不同，警方推断最少有1具的死亡时间已超过两年。初步鉴证显示3名死者为女性，其余一人性别未确定。警方发言人多默（Richard Dormer）表示，4名死者可能是在其它地方被杀害，凶徒把尸体载到海边，从车内抛出弃置。他说﹕「目前看来……我们面对的很可能是一个连环杀手。」
Shonnan Gilbert
妓女失踪揭发凶案
警方是在调查妓女吉尔伯特（Shonnan Gilbert）失踪的案件时，发现上述尸体。多默说，目前没有确切证据证实吉尔伯特是受害者之一。吉尔伯特最后一次露面是今年5月1日。警方相信她失踪前透过分类广告网站Craigslist约了一名客人。
美国去年曾发生涉及Craigslist的连环抢劫和凶杀案。一名男子透过该网站先后约见3名按摩和艳舞女郎，3名女子到... 阅读全帖 |
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r******a
发帖数: 136 | 43 http://news.lzu.edu.cn/c/201409/31654.html
根据汤姆森路透（Thomson Reuters）公司最近发布的《2014全球最具影响力的科学精
英》(The World’s Most Influential Scientific Minds:2014)http://highlycited.com/报告，来自世界各地学术研究机构的3215位科学研究人员入选为2014全球最有影响力的科学精英。按照报告科研人员主要单位（Primary Affiliation）中含“China”的标准计算，中国（包括港澳台地区）共入选146位。我校数学与统计学院范先令、李万同教授入榜数学领域最具影响力科学精英名单，他们均来自著名数学家陈文源教授领导的兰州大学传统的非线性分析与动力系统研究团队（入选该名单的中山大学的殷朝阳教授也毕业于该团队）。
全球最具影响力科学精英，又称为高被引科学家（Highly Cited Researchers
2014），是根据基本科学指标（Essential Science Indicators，简称ESI）遴选出的
领域内高被引论文（即发... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 44 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集～～
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件 酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天，
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时，意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件，在新一的推理下，很快协助警方破了这个案子。不过，这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 46 黄河兰州段浮尸每年超过200具 污染远大于垃圾
2012年10月09日06:19 东方早报
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魏氏父子的“油钱”
发动机“突突”而响，魏职军猛吸了一口烟，然后张开手指，将快要燃尽的烟蒂扔
进快艇划过的漩涡中。
10多分钟后，一片连绵的“垃圾海”跃入眼帘：各色各样的漂浮物连结成片围堵在
小峡水电站的大坝前方，被风干的塑料泡沫随风翻滚，大量的飞鸟蚊虫盘旋其上，尽情
吸食死猪、死羊的腐败尸身，扑鼻的腥臭随风飘至百米开外的河谷。
这是9月一个阴凉的清晨，整个什川镇还沉睡在薄雾之中，魏职军已经开始了一天
的工作——在厚达1米的“垃圾海”中翻捡塑料瓶、木料、铁皮和人尸。
2005年，黄河什川段小峡水电站建成投产，魏职军的父亲魏应权干起了在小峡库区
捡垃圾的活。不多久，魏职军子承父业，成为一支有十几名青壮劳动力组成的家庭打捞
队的主力队员。
魏职军所在的下河坪村，位于兰州市区下游20公里处。黄河流出兰州城后，沿着蜿
蜒的峡谷一路奔向皋兰县什川镇的上河坪村，并在上、下河坪村交界的地方拐弯向北流
去。在这个被当地人称为“老裤衩湾”的地方，魏氏父子建起了一座简易的石屋，石屋
下的河面... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 47 第三十节课
“须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多
不？”
“如是，世尊。此人以是因缘，得福甚多。”
“须菩提，你是怎么想的？若有人以遍满三千大千世界的七宝来作布施，以此殊胜因缘
，他的福德是不是非常大？”“是的，世尊。此人以是因缘，所得福德不可限量。”
不要说遍满三千大千世界的七宝，就算在殊胜对境前供养一朵鲜花、一杯净水，佛经中
说也有不可思议的功德。
“须菩提，若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。”
“须菩提，你应该明白，假如福德的本体实有，如来根本不会说福德多。正因为福德无
实，故如来在佛经中说：这样的布施，所得福德非常多。”
这里和昨天的问题有一个上下衔接：前文已叙“过去心不可得，现在心不可得，未来心
不可得”，有人会生疑惑：“既然三心不可得，那么积累资粮会不会成为无义？”回答
是否定的。尽管心的本性不可得，但在名言中，通过布施积累福德资粮，永远也不会灭
尽，乃至佛果之间都会存在。
大家都知道，佛经中为大乘行人宣说了种种法门，尤其是布施这一方便法，对初学者来
说非常殊胜，依此可迅速积累资粮、忏除罪障，获得殊胜的佛果。那... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 48 五祖最上乘论
第五祖弘忍禅师述
凡趣圣道悟解真宗，修心要论，若其不护净者，一切行无由取见；愿善知识如有
写者，用心无令脱错，恐误后人。
夫修道之本体，须识当身；心本来清净，不生不灭无有分别，自性圆满，清净之
心，此是本师，乃胜念十方诸佛。问曰：何知自心本来清净?答曰：十地经云：众生身
中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边；只为五阴黑云之所覆，如瓶内灯光
，不能照辉。譬如世间云雾，八方俱起，天下阴暗。日岂烂也，何故无光?光元不坏，
只为云雾所覆；一切众生清净之心，亦复如是。只为攀缘妄念烦恼诸见，黑云所覆，
但能凝然守心，妄念不生，涅般法自然显现。故知自心，本来清净。
问曰：何知自心本来不生不灭?
答曰：维摩经云：如，无有生；如，无有灭。如者，真如佛性，自性清净。清净
者，心之原也。真如本有，不从缘生。又云：一切众生，皆如也，众贤圣亦如也一切
众生者，即我等是也。众贤圣者，即诸佛是也。名相虽别，身中真如法性，并同不生
不灭。故言皆如也。故知自心本来不生不灭。
问曰：何名自心为本师?
答曰：此真心者，自然而有，不从外来不属于修。于... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 49 6月6日，全球最大传播集团 WPP在英国伦敦发布2017 BrandZ全球最具价值品牌百强榜
单，在所有汽车品牌中，丰田力压宝马、奔驰成为全球最具价值的汽车品牌，而其中进
步最大的为特斯拉，其品牌价值同比增长32%，达到59亿美元，跃升至汽车品牌排行榜
的第8位。
2017 BrandZ榜单由WPP和市场研究公司Kantar Millward Brown共同制作，今年是
全球最具价值品牌百强榜单发布的第十二年。在这一年里，全球最具价值的汽车品牌前
十名总体品牌价值达到了1392亿美元，相比于去年的1399亿美元，轻微下滑了0.5%。据
悉，下滑的原因是由于汽车制造商们正投资数十亿美元以解决他们面临的各类新兴技术
挑战，这其中就包括了汽车互联，自动驾驶等技术。
"相比于我们12年前做的统计，今年价值排名前十的汽车品牌整体份额下滑了6%。
但值得注意的是，这些品牌在技术投资金额上增长了一到两倍。“BrandZ全球总监
Peter Walshe表示。
丰田力压宝马奔驰成全球最具价值汽车品牌，特斯拉跃升至第八
2017 BrandZ全球最具价值的汽车品牌前十名
具体来看，丰田的品牌价值虽同比下... 阅读全帖 |
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