b*s
发帖数: 82482 | 1 写诗认识黑帮老大和交际圈大小有关么？很多人认识你跟你的交际圈大小不是一码事啊
例如说，你这几天干了一件很雷人的事情，上了电视新闻，全国人都认识你了，但是你的
朋友圈没变啊。
暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓，世上如今半是君。
唐朝的时候，大家写个诗就能认识很多黑帮老大，现在不行了，隔行如隔喜玛拉雅山。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 2 而且，如今有15 minutes fame的人比古代只多不少……
写诗认识黑帮老大和交际圈大小有关么？很多人认识你跟你的交际圈大小不是一码事啊
例如说，你这几天干了一件很雷人的事情，上了电视新闻，全国人都认识你了，但是你的
朋友圈没变啊。
暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓，世上如今半是君。
唐朝的时候，大家写个诗就能认识很多黑帮老大，现在不行了，隔行如隔喜玛拉雅山。 |
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T****e
发帖数: 2798 | 3 暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓，世上如今半是君。
唐朝的时候，大家写个诗就能认识很多黑帮老大，现在不行了，隔行如隔喜玛拉雅山。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 4 写诗认识黑帮老大和交际圈大小有关么？很多人认识你跟你的交际圈大小不是一码事啊
例如说，你这几天干了一件很雷人的事情，上了电视新闻，全国人都认识你了，但是你的
朋友圈没变啊。
暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓，世上如今半是君。
唐朝的时候，大家写个诗就能认识很多黑帮老大，现在不行了，隔行如隔喜玛拉雅山。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 5 而且，如今有15 minutes fame的人比古代只多不少……
写诗认识黑帮老大和交际圈大小有关么？很多人认识你跟你的交际圈大小不是一码事啊
例如说，你这几天干了一件很雷人的事情，上了电视新闻，全国人都认识你了，但是你的
朋友圈没变啊。
暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓，世上如今半是君。
唐朝的时候，大家写个诗就能认识很多黑帮老大，现在不行了，隔行如隔喜玛拉雅山。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 6 来去本无根
生死不由人
善恶一念间
老少元在魂
观和尚美女
笑骷髅红粉
迷爱憎贪嗔
怕天使扣门 |
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m********y
发帖数: 166 | 7 不懂为什么那么多人不喜欢
老谋子的技术就不说了
镜头组织,色彩,音乐没的说
虽然故事情节简单
可是内涵丰富
大到帝王气象,扫六和统一天下秦军的威严和气势
(比troy强太多了,troy is just a joke)
中有快意恩仇,侠骨柔情,英雄相惜,士为知己者死
以及剑道书道,直卓的剑客书客,自信的君王(秦人不会杀我)
小有红尘知己情深意切,仆人的忠诚和信任
以及充斥整部电影的剑书琴道天人和一
武士与侠客的正直和知进退
除了陈道名观剑书悟道有些恶心
整个电影的文化底晕还是够的
只是老谋子的技术就征服了老美
可是细细想来那些含蓄深沉的文化老美怕是难懂
天下翻译成our land
残剑翻译成broken sword
实在是丢了真正的内涵
只好等自己人来领悟了 |
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z****e
发帖数: 2024 | 8 喜儿为什么不从了黄世仁？
如果从了黄世仁，喜儿的爹也就不用死了，从此过上“人家闺女有花带，我家有钱更能买”的生活。
等红军来清算，喜儿由于是贫农出身，还能全身而退，由于长期和黄世人相处，揭发检举混个有功自不必说。
而在当时，能知书达理有文化的，其实还都是地主阶级，穷人家的男人都无法从农业劳动中解放出来，而且上学的钱也不一定出得起。
那么，喜儿面对这种和则两利，进可攻退可守局面，喜儿为什么还要和大春好呢？
应该是人以群分，物以类聚吧。
不是一个阶级的，也不能有共同语言。
黄世仁谈一些文学影视作品，估计喜儿都听不懂。
大春讲一些田间地头的黄色下流笑话，估计能把喜儿逗得前仰后合。
可怜黄世仁一片痴情。。
而喜儿，逼死自己亲爹，害死一直暗恋自己的大款黄世仁，她才是这个悲剧的制造者。
丫环变妾有很多，而且如果生了男孩，就更可能了。
即便当丫环，有不少人的待遇还是不错的。
至少不用过着吃了上顿没下顿的生活。
《白毛女》里边，对这一点的处理非常的荒谬，从头开始，
1.剧情安排强行让喜儿无法得到名份。
2.为富就一定不仁，
3.穷人就一定是善良的。
其实像《白毛女》，《海瑞罢官》等等这样的，清一色的反 |
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s**p
发帖数: 450 | 9 姑娘，别卖关子，你就直说了吧。。好吧，查一下你的paper:
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_shidwx200904072.aspx
这"姑娘"与那"姑娘"从哪里来——对《红楼梦》中"姑娘"称呼语的语源学考察与用法辨析
"姑娘"在<红楼梦>中是一个使用频率非常高的称呼语,陈建萍、胡欣裕、唐雪凝分剐撰
文谈了自己对"姑娘"这一称呼语的看法,其分歧点在于"姑娘"被用作"屋里人"的面称时,
到底应是"未婚女子"之意还是"姑母"之意.本文从语源学的角度考察了"姑娘"一词的采
历,认为,"姑娘"的"姑母"义项只用于亲属称谓的场合,并解释了贾蓉称呼王熙凤"姑娘"
的原因.本文认为曹雪芹把平儿等"屋里人"称为"姑娘",既不是"未婚女子"之意也不是"
姑母"之意,而是妾腠的别称,反映了曹雪芹的平民意识.
作 者： 季丽莉
作者单位： 山东理工大学文学与新闻传播学院
刊 名： 时代文学 PKU
英文刊名： SHIDAI WENXUE
年，卷(期)： 2009 (4)
分类号： I2 |
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z****e
发帖数: 2024 | 10 丫环变妾有很多，而且如果生了男孩，就更可能了。
即便当丫环，有不少人的待遇还是不错的。
至少不用过着吃了上顿没下顿的生活。
《白毛女》里边，对这一点的处理非常的荒谬，从头开始，
给人的印象是，
1.剧情安排强行让喜儿无法得到名份。
2.为富就一定不仁，
3.穷人就一定是善良的。
4.只有共产党才能救中国。
娶亲当天,喜儿的希望破灭了,也没脸见人了,就逃进了深山,因长期缺营养最后成了白头
发.结果故事被改了又改就成了你说这样了.
成妾的事多的是吧. |
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z****e
发帖数: 2024 | 11 剧情非常牵强附会，基本不反应真实，反应的也只是极端的例子，不具有普遍性。
所以我才说，是剧情强行安排，喜儿必须得不到名份。 |
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s*******e
发帖数: 1544 | 12 原帖：http://tieba.baidu.com/p/1325812744
我跟吧里很多钗迷一样，关注这个片子很久了。只不过一直潜水，看看最新消息。
坦白说，我并不是一个狂热的电影迷，除了学校念书时组织去看电影之外。至今，13年
我都没有进过影院了。纵然再喜欢的片子，我都极有耐心的等网上的盗版看。 跟所有
人一样，越是关注越抑制不住冲动，早早预购。然后掐指等着这一天的到来。
为此我请了半天假，准备了4包纸巾，入场前在厕所呆了半个小时。就怕途中上厕所错
过情节。
入场后，有影院搞的有奖问答。然后影片开始。
一开场便是一片浓的散不开的迷雾。书娟在奔跑，可是却让你感觉，始终无法逃脱一样
的抑郁。 十几名国军一个一个都死得很惨。尤其当佟大为牺牲时，我以为就死了。却
没想到，他就算死，都要让人内心疼痛之后再猛然被撕碎。 我泪奔了。
看着女学生遇到危险时，真的很害怕，可能我是女生的缘故，可能我自己去得缘故。我
真的觉得特别害怕。就好像是有人拽着我的头发，要将自己拖入地狱一样恐惧。
偶尔有些幽默的情节，让人忍不住失笑。然后是平淡的叙述剧情。当我这个资深钗迷都
准备跳出剧情时，又一个高潮把我拉回去。... 阅读全帖 |
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t*********5
发帖数: 5404 | 15 其实现在每场的名次已经不是实力的展示，而是观众喜好的结果了。这一届的歌手，没
有一个有绝对的优势傲视群雄，包括韩红在内。所以，现在拼的，就是在每场500名观
众的人缘了。每场观众不同，所以结果也就不同，谁上谁下皆有可能。 |
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f*********e
发帖数: 487 | 16 http://ent.qq.com/a/20160520/014744.htm
上面链接里有整个节目视频链接，长2小时16分钟。
腾讯娱乐讯 2016年5月19日20:00，腾讯视频直播节目《大事发声》第三期准点直播，
本期节目特别邀请了两位低调但实力了得新生代独立音乐人，他们分别是梁博与岑宁儿
。当晚演出，才获得台湾金曲奖“最佳新人奖”提名的岑宁儿展现出了过人的音乐才华
，她的好声音获得了观众一致认可，而曾获得《中国好声音》冠军的梁博也带来了经过
自己很认真编排的曲目，为大家呈现了一场“不插电”演出。两组歌手在超过两个小时
的访谈、演出中活动共演绎了二十首作品，给网友们留下了深刻的印象。
《大事发声》是腾讯视频联手简单生活主创团队StreetVoice打造的一档全新录音棚直
播节目，每月直播一期，在不同的录音棚唱响。受到前两期节目的影响，《大事发声》
的受关注度持续升高，本期节目由梁博、岑宁儿担任嘉宾，演唱直播开场前获得了超过
3.7万网友的预定观看，全程共有超过100万网友在线支持。根据粉丝大数据显示，本场
直播观看群体以男生为主，占总观看人数的63%；观看年龄层以80后为主，观看... 阅读全帖 |
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z****d
发帖数: 321 | 17 观《叶问》有感，不如就叫“单（shan）问”吧，一来跟一大宗师套点近乎，希望他以
后能像宗师一般德高望重，（我最欣赏宗师的武德）。而来，单在姓里读shan 4声，音
同 善， 善问就是勤学好问，打破沙锅问到底的一股子钻劲儿。希望你亲戚的孩子以后
长大能够德高望重，以德服人，勤奋聪慧，善思善问，成为栋梁之才！ |
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t**********3
发帖数: 3 | 18 退党者，国人首要之务也。
俗谚虽曰：冤有头，债有主。然今东欧各国，纷立“除垢”之法(Lustration Law)，凡
党人辈，不问良莠，一律不能任重要公职，退行金亦削减，以此金抚慰历史被害者。东欧
民主国家，亦行“除垢”之株连古法，欧盟一向干卫人权，亦对此赞同有加。何也？一者
其法上符“吐故纳新”之天理，下可解人间怨冤之气。盖因其党恶行太深，株连之举已在
情理之中，非此不足以平万民之怨冤之气也。
自其党嘉兴南湖肇基，年已90也。恶行之巨，罄竹难书四字已不足形容。一旦天下有变
，历史真相曝光，中国除垢法之苛，不难想象。何况民间怨气已深，彼时矛头所向，不
问可知也。
中国之首恶，虚岁已近84。民谚曰：73、84, 阎王不请自己去。其人施政13年，血债累
累，恶行滔天，虽有网络长城防堵，亦中外知闻。天下所忌者，唯其一人而已。遥想35
年前，一夜之间，天翻地覆，皇后亲王公主均为阶下之囚。太祖一世枭雄，且彼时民智
未开，尚不能保全妻子于身后，何况今日民智已开？
今传言纷纷，而新华社之辟谣，仅有英文版本，寥寥数语，语焉不详，更于一日之后即
予以删除，其意已不问可知也！此事真假不论，然谣言遍出，说... 阅读全帖 |
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U********f
发帖数: 2482 | 19 看了这次越南南海冲突，打砸台商及陆企后各路反应。简单说说感觉：
1. 越南小国心比天高，命比纸薄。自认抗法，打美，抵中打遍天下无敌手，江湖上名
头响当当，谁都要让一让。南海我说是我的就是我的，纯粹一小流氓心态。没有这个实
力硬想把南海纳入自己手中，想跟一个新兴强国对着干，把自己放到一个看不到前途的
地步。越南国内有头脑的精英们正在应该好好反省一下，越南为了一点油与中国硬顶到
底值不值得。
2.越南人很容易被激怒，脾气来快去得也快。看起来越南人的确是小流氓习气，大哥要
彻底打服来才能收了这个小弟。对越做长期斗争，引而不发，让其内乱，挑起越南与柬
埔寨争斗，支持柬埔寨夺回富国岛。
3. 国际上大谈合作开发南海，争取舆论支持。适当的让利，适当的退步，外压减少了
，国内矛盾就突出来了。
4. 台湾领导人处理国际冲突没有一点经验。台湾外交部都是一些没经验的专家来管理
，想出一个“我是台湾人”的贴纸，想将祸水引向大陆人。看来台湾真的是没有将才，
没有从底部上来的人才，都是书生来管理国家。
5. 南海的控制是一个长期的，缓慢的过程。急不得，找个好的时机，将油价打下来，
让南海现在开发的所有的油田都亏... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 大概就是我和doha对评论最感兴趣。qicheji写的基本属于创作；即使有评论，也是主
观经历比较多的散文类。牛筋是写诗写古文的，也是创作派。
我觉得说文学评论好像窄了些，这里更多的是贴歌，聊音乐。光说电台与评论，又有点
突兀，不知道这个评论指什么。 |
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m******n
发帖数: 5238 | 21 yeah, 谢谢小猪猪
不过我觉着你解释的缘起还不够大气, 属于小缘起, 肥猫我补充一下, 来个大缘起:
0. ??百万年前酵母的出现. (哪位生物学大师来科普一下.)
1. 公元前三千年,于古埃及和美索不达米亚(今伊拉克)地区, 某某发明了啤酒酿制法
2. 本肥猫出生鸟, 欧也~~~
3. 本肥猫从不好酒之徒成功转型为喜好酒色之猫~
4. 远渡重洋,发现mitbbs新大陆, 然后挖坑成瘾.
5. 某名才女无故消失无缘得见
6. 醉酒溜达到别处,挖了个坑
...
...
...
小猪猪觉不觉得肥猫悟道很快亚...
娃哈哈 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 创世纪为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 09:41:53 2012, 美东)
我觉得你这个想法本身不具操作性。如果你同意年轻地球观的话，也就是地球年龄在一
万年左右，还可以大略测出比较靠谱的结果。如果你同意现在的一些所谓科学观点，那
可是动辄几亿年的。这些测试方式根本不能给出具体结论，顶多是一个范围，比如，有
种说法是宇宙年龄是10-30亿年，中间相差20亿年，你指望用这种方法去测定是否是一
天创造的，你还不如去相信天方夜谭。
同时，据说一共有68种测试方法，每种方式的结论都不同，你相信哪个？
所以你的想法也许是好的，但是根本没有实际意义。
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/743887_0.html |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 创世纪为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 09:41:53 2012, 美东)
我觉得你这个想法本身不具操作性。如果你同意年轻地球观的话，也就是地球年龄在一
万年左右，还可以大略测出比较靠谱的结果。如果你同意现在的一些所谓科学观点，那
可是动辄几亿年的。这些测试方式根本不能给出具体结论，顶多是一个范围，比如，有
种说法是宇宙年龄是10-30亿年，中间相差20亿年，你指望用这种方法去测定是否是一
天创造的，你还不如去相信天方夜谭。
同时，据说一共有68种测试方法，每种方式的结论都不同，你相信哪个？
所以你的想法也许是好的，但是根本没有实际意义。
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/743887_0.html |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 26 严格的说，并不是按手的人能不能，而是耶稣能不能。
如果你看过使徒行传，那么使徒为病人按手的时候，是奉主耶稣基督的名。
问题在于，圣经明明记载了使徒奉耶稣的名为病人按手的结果是病人好了，
你依然不信。 那么如果我说我也奉耶稣的名为病人按手，然后病人好了，
你难道就愿意相信么？
严格的说，这涉及到一个信心大小的问题，这个时代的人，包括我在内，
信心并没有当时的使徒那么大，而圣经的要求是“不要疑惑”，但当今
绝大多数人，还是有不同程度的疑惑的，因为绝大多数认识中文的人，
都在被无神论洗脑的环境中长大，换句话说，你自己也是在洗脑中长大的，
或者换个角度，如果你出生成长在一个有神论为主流的社会中，你估计也
跟很多你目前所讨厌的基督徒差不多，因为你最大的问题是缺乏自省和自我怀疑的能力。
所以，对于你的问题，比较准确的回答是，
如果我为病人按手，病人好了，那么是耶稣“能”医治病人，问题是你相信这神迹么？
如果我为病人按手，但病人没有好，那么是我自己的信心不够坚强。
但是我确实见过在这个时代，有人为病人按手，病人得到医治的事实，
问题是这跟我转述圣经上使徒行神迹一样，你相信么？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 27 详细解释基督教“不信的下地狱”的“圣经”根据
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
一个“... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 28 很好啊。
你是如何看三位一体呢？
首先，你是否认为神是一体？
其次就是耶稣的身份问题。
比如这里:
马 太 福 音 1:23
Chinese Union Version (Simplified) (CUVS)
23 说 ： 必 有 童 女 怀 孕 生 子 ； 人 要 称 他 的 名 为 以 马 内 利 。 （
以 马 内 利 翻 出 来 就 是 神 与 我 们 同 在 。 ）
约 翰 福 音 5:18
Chinese Union Version (Simplified) (CUVS)
18 所 以 犹 太 人 越 发 想 要 杀 他 ； 因 他 不 但 犯 了 安 息 日 ， 并 且
称 神 为 他 的 父 ， 将 自 己 和 神 当 作 平 等 。
还有这句，说道（之前你已经承认就是神，）成了肉身。
约翰福音1
14 道 成 了 肉 身 ， 住 在 我 们 中 间 ， 充 充 满 满 的 有 恩 典 有 真 理
。 我 们 也 见 过 他 的 荣 光 ， 正 是 父 独 生 子 的 荣 光 。
18 从 来 没 有 人 看 见 神 ， 只 有 在 父 怀 里 的 独 生 子 将 他 ... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 29 使用基督徒这个词是交流所需。就像你使用“真正的基督徒”一样。
基督教不是让信徒孤立修行的宗教。我们看到早期的教会也是很多人组成的一个团体。
团体内大家以弟兄姐妹互称。我们说基督徒是生活在世俗的文化中，但是不该属于这个
文化。基督徒该有自己的做事的准则。基督徒这个词似乎更多是其他人给基督徒起的名
字。
我希望在强调一遍，说谁是不是基督徒不是在代替上帝去judge这个人是否心里真的信
神，而是根据这个人的表现给这个人的一个标签。是为了方便大家在社会上交流。你不
想每次新认识一个人都先让对方做个测试，来看对方是不是信神吧？
我看到你在佛版的活动，似乎你也信佛。我现在不明白，你是，佛与耶稣都信么？
我从其它信佛的人那听说，在佛教里，佛是要超过神的。不知道你怎么理解这个佛和神
的关系。 |
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s****d
发帖数: 72 | 30 关注人数，影响力的问题不仅仅发生在中国，美国的很多教会也是这样，名牧，人数多
，影响力大，是很多人津津乐道的话题。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31
没什么特别。
根据上座部佛教，那处是心所依处的地方，是心念的发源地。
没有什么地方住着runsun，runsun不过是一堆名法和色法的生灭，并无一个真正的
runsun。
对你而言，runsun不过是一个概念而已，一个你幻想的概念。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 32
究竟层面，不是宇宙大神。
在究竟层面，一切五蕴名色都是生灭无常。
两个不同角度而已，没什么复杂。
没这么说
不想和你扯了，对不起。
你下篇我不回复了。 |
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