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全部话题 - 话题: 向翾
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s*****r
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1
来自主题: Military版 - 海归开始争当技术工人了
这些新同学中藏龙卧虎,
不乏研究生、海归
这样的“学霸”存在呢,
小编也采访了几位新同学,
一起来听听他们的轨道梦想吧。
王子溢 25岁 史蒂文斯理工学院毕业
录取专业:车辆检修工
今年刚从美国学成归来的王子溢同学原本学的是网络通信管理与服务专业,但他一直是
一个地铁迷。以前在大学读书的时候,就对城市轨道交通很感兴趣,自己通过各种轨道
交通杂志和论坛学习了不少地铁知识。他说自己很珍惜这次成为真正地铁人的机会,希
望自己能多学习轨道交通各方面知识,将来能成为数一数二的轨道交通技术“大牛”。
向翾熹 23岁 泰国博仁大学毕业
录取专业:站务员
向翾熹在泰国学习的是金融与会计专业,归国后原本在证券公司担任理财规划师,因为
成都发展机会多,特别是看到地铁未来发展前景广阔,在家人的鼓励下来到了这里。她
希望自己能好好学习,掌握站务岗位相关知识,尽快熟悉业务,将来成为一名优秀的站
务员,并且不断进步。
h******n
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2
福建莆田私人医院的历史是怎么样的?
咖喱鸡,心脏外科
姜鸿禄、何傲翾、Milly 等人赞同
好吧,今天我们就来开黑莆田老板。
有些东西年代久远,时间轴可能有些模糊,欢迎纠正。
莆田老板们的发家史,从某种程度上来说,就是一部中国改革开放大潮下的小混混翻身
当老板的光辉历史。甚至,你可以说,这也是一部双手沾满了患者献血和泪水,沉痛而
真实的中国历史。
当然,为避免误伤,还是要特指一下,医疗行业的莆田老板,绝大多数来自莆田东庄。
莆田其他地区发家于其他行业的老板们,就留给别的同志们去黑吧。
80年代:脚步
那是个知识十年断层,大学生如金子般稀少的年代,
也是个价格双轨制,计划经济与市场经济激烈交锋,倒爷无数的年代。
更是个如社会体制与人民欲望激烈冲突,冒险家野心家乐在其中的年代。
只要心够黑,手段够狠,无数现在的巨富都是在那个时候挖到了他的第一桶金。
很明显,今天本文的主角们,就是这些老板中,心最黑,手段最狠的一帮人。因为在他
们的发家史中,亲手害死了无数渴望着生存的百姓。
在文革时候风靡一时的赤脚医生逐渐销声匿迹多年后,莆田人开始了他们背着医药包,
征服中国的路程。
性病、鼻炎、狐臭、肝炎... 阅读全帖
u***r
发帖数: 4825
3
https://news.sina.com.cn/c/2020-02-18/doc-iimxyqvz3724931.shtml
原标题:日本第五趟包机飞到武汉,这一次中国人的反应全变了!
来源:牛弹琴
(一)
不得不说,这一次日本政府的表现,确实没得说。
包机一趟接一趟。2月17日,日本第五趟包机又飞抵武汉,送来日本各界捐赠的各
种物资。
其中,包括日本政府的5220副护目镜和5000件防护服,东京都和作为武汉市友好城
市的大分市,以及一些日本企业提供的防护服和手套等。
真是患难见真情啊!
日本驻华大使馆还在社交媒体上发了详细清单,还掉了掉书袋:同舟渡海,中流遇
风,救患若一,所忧同也。
然后,又入乡随俗地说:祈愿与新冠肺炎斗争的所有的人都能够早日攻克难关。武
汉加油!中国加油!日本加油!
但可能日本人也万万没想到,这一次,中国人的反应似乎都变了。
感谢依然是感谢,毕竟,这真是雪中送炭;但更多的,是替日本担忧,希望日本多
省省吧。
看了一下留言,排前面几条的就是:
吟遊詩人RAY:自己留点吧,别送了
K-ill-joy:别捐了,你们自己留着吧
小步递进:反倒开始担心你们了,你们还要开奥... 阅读全帖
z**c
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4
来自主题: Joke版 - 转贴几则笑话。
[转贴]让你笑翻天 超强!!!
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张翾林 于 2011-8-10 16:46:42 发布在 凯迪社区 > 笑话人生
1、一条警犬看到马路上过来一条普通狗,就气势凶凶地跑去质问它:我是警犬,你是
什么东西?普通狗不屑一顾地看看它说:蠢货,看清楚点,老子是便衣!
2、我有一个要求:请我吃饭。我希望你能满足我。否则我就把你的手机号写在墙上,
前边再加两个字:办证。还要请我吃好,要不就写:征婚,男女皆可,条件不限。
3、食人族父子打猎,其子擒一瘦子,其父曰:放,没肉!其子又擒一胖子,其父曰:
放,太腻!其子又擒一美女,其父曰:带回家,晚上把你妈吃了!
4、 一天咱俩到一口许愿井旁,我弯下腰许了个愿还望井里扔了个硬币,你也想许愿,
但你弯腰时不小心翻入井里,我被惊呆了,喃喃自语道:还真灵嘿!
5、你我都是单翼的天使,唯有彼此拥抱才能展翅飞翔。我来到世上就是为了寻找你,
千辛万苦找到你后却发现:TMD!咱俩的翅膀是一顺边的!
6、四岁的男孩亲了三岁的女孩一口,女孩对男孩说:你亲了我可要对我负责啊。男孩
成熟地拍了拍女孩的肩膀,笑着说:你放心,我们又不是一... 阅读全帖
E******u
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5
天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
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