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发帖数: 5125 | 1 十四、怕水的欧洲(2)
3、中世纪西欧：阿拉伯海盗的乐园
正当西欧大地上相互残杀、一片混乱的时候，时间已经到了7世纪。几乎与中国唐
朝创立时间相同，伊斯兰教诞生了。穆斯林大军所向披靡，迅即占领大片东罗马领土。
汤普逊说：“他们在648年占领了塞浦路斯，在653年占领了罗得岛；在654—673年间多
次进攻了君士坦丁堡；在667年对它进行了第一次大围攻；在672—673年再度对它举行
了围困。……不久，这些新征服者也冒险出海，而大海遂变为他们进一步征服的通路了
。所有地中海沿岸各地都不能幸免他们的侵掠。他们对各岛屿进行侵犯，西西里遂被他
们占领。……在750年巴格达城建造的时候，默罕默德教已控制着阿拉伯半岛、旧波斯
帝国以及除小亚细亚各省以外所有原属拜占庭的亚非两洲领土。她拥有着非常富饶的地
区，全世界贸易的中心，并统治着千千万万最勤劳的农民、精巧的手艺者和狡猾的商人
。它是所知道的陆上海上最古老商路的主人翁。”
地中海，成了阿拉伯人的内海。马可·布洛赫说：“阿拉伯人从很早的时候起就是
水手，他们的海盗船从非洲、西班牙，特别是巴利阿里群岛的巢穴出发，袭击地中海西
部的目标... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 2 芝加哥大学历史系教授何炳棣，于1973年发表的著名演讲，后于1974年出版
从历史的尺度看新中国的特色与成就
何炳棣
（一九七四年一月）
一、人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或
多或少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本
事实。从最早有文献的商代起，国王是世袭的，“国”是“王室”的扩大，国家的土地
是国王的“产业”。商部落国家最大多数的成员，即卜辞和《尚书》“盘庚篇”中的“
众”，直接间接都是商王的隶属，从事生产，担负劳役兵役。周代疆土扩大了，不得不
施行封建，土地和人民都属于周天子和列国封君；因为列国封君是由周天子所封，所以
理论上“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。经过春秋、战国几百年的巨变
，秦、汉大一统帝国的出现，帝国制度延续到辛亥革命，共两千一百多年。在这漫长的
帝国时期，土地所有和赋役制度，人民在政治、法律、经济、社会地位，各朝代之间都
有些性质及程度上的不同，本文不必细论。但值得注意的是当西汉皇帝制度建立之际，
民间称皇帝为“国家”。以县吏成天... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 3 读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣，美籍中国历史学家，系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授，台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
（一）人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主，为延续皇朝的生命，保持社会的安定，有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地，两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象，是被统治
者、被剥削者、被鞭策者，决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说：“殿下为与士大夫
治天下，非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖们，从秦汉之际的陈涉、吴广直到晚清太平天国的洪秀全，基
本政治社会观念都是陈旧的。其中比较激进的，在起义初期虽多少有些原始均产的号召
，但这些起义，或者失败，或者将要成功时已经变了质。起义成功者，建立新皇朝，人
民仍是被统治剥削的对象。太平天国的下级成员虽较富于“革命”... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 4 2012年2月6日，英国女王伊丽莎白二世迎来登基60周年，她是除了维多利亚女王之外英
国君主统治历史上在位时间最长的君主。前首相托尼-布莱尔曾说，伊丽莎白女王是“
不安全的世界中一个代表团结的符号”。为了维持她这个独特的地位，女王学会了如何
保持一种微妙平衡。作为老牌王室的象征，伊丽莎白二世已成为现代君主的经典形象。
兢兢业业60年，“模范”女王名至实归。
凤凰卫视2月6日《今日看世界》，以下为文字实录：
解说：伊丽莎白二世继位60周年，英国举国上下筹备钻石大典，86岁高龄书写传奇一生
，她是国家团结和力量的源泉，伊丽莎白二世之后，谁将引领英国皇室延续辉煌，《今
日看世界》。
卢琛：2012年对于英国来说，将是充满机遇的一年，英国首相卡梅伦在发表新年贺词时
表示，奥运会，特别是举国欢庆的英国女王登基60周年盛典，全世界的电视和新闻都将
为英国纪录这一珍贵的一刻，这些盛事将给予英国人莫大的鼓舞，以充满信心地展望未
来。英国外交大臣黑格更直接，他说今年最重要的事情就是女王陛下登基60周年的“钻
石大庆”而后才是奥运会。
而今天正是英女王伊丽莎白二世继位60周年纪念日，盛大的庆典活动正式拉开... 阅读全帖 |
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s***o
发帖数: 166 | 5 管仲说：“万乘之国如有万金的大商人，千乘之国如有千金的大商人，百乘之国如有百
金的大商人，他们 都不是君主所依靠的，而是君主所应抑制的对象。所以，为人君而
不严格注意号令的运用，那就等于一个国家存在两个君主或两个国王了。”桓公说：“
何谓一国而存在两个君主或两个国王呢？” 管仲回答说：“现在国君收税采用直接征
收正税的形式，老百姓的产品为交税而急于抛售，往往降价一半，落入商人手中。这就
相当于一国而二君二王了。所以，商人乘民之危来控制百姓销售产品的时机，使贫者丧
失财物，等于双重的贫困；使农夫失掉粮食，等于加倍的消耗。”
《管子·轻重甲第八十》原文：管子曰：“万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金
之贾，百乘之国必有百金之贾，非君之所赖也，君之所与。故为人君而不审其号令，则
中一国而二君二王也。”桓公曰：“何谓一国而二君二王？”管子对曰：“今君之籍取
以正，万物之贾轻去其分，皆入于商贾，此 中一国而二君二王也。故贾人乘其弊以守
民之时，贫者失其财，是重贫也；农夫失其五谷，是重竭也。” |
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y***u
发帖数: 7039 | 6 论民主与民治："民主"是一个误译
2013-01-26 07:46:31
追究民主与共和的本义
揭露“民主”与“共和”两词的百年误译及相关政治误解问题
作者：fangzhou999 hzhy（整理）
推荐：何新
现代汉语里存在着很多翻译得不够合理的外来名词。其中多数是对西方词汇的本意理
解略有偏差，尚非存在着致命的缺陷。但也确有个别外文名词——而且是常用名词的汉
语翻译与其外文本意南辕北辙，只因早已约定俗成，竟然积非成是，以至于流毒后来。
其中影响最大，为祸最甚者，当数“民主”与“共和”两词，真可谓指鹿为马。笔者不
敢不辩，以正视听。
现代汉语中通常所说的“民主”指英文中的“democracy”，“共和”则指英文中
的“republic”。据西方的说法，“Democracy”源自古希腊人所用的古希腊语，而“
republic”则源自古罗马人所使用的拉丁语，正所谓“没有希腊就没有民主，没有罗马
就没有共和”。
近年来闻有国人说：“民主与共和在中国古代早就有了，无须再从西方引进！”不错，
“民主”与“共和”确实是古已有之，可不幸的是，它们在文言文中的涵义与其在现代
白话文中的涵... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 7 孔儒文化”是中国“ 汉奸”倍出的思想渊源
作者: 黎鸣(韩.村.紫.兰) [214005:5941], 10:08:09 04/10/2013:
通观中国的历史，中国人基本上是一个在不断“亡国”的历史故事之中艰难
地生存到了今天的民族。换言之，中国的历史，基本上是由少数民族的“君主”来统治
“大汉民族”的历史。这是中国历史之中最真实的状况，看不到这一点的人们，绝对只
能是面对中国历史的“瞎子”。也正是因为如此，每逢“亡国”的时机，中国必然是“
汉 奸”倍出，而且更是“大 汉 奸”倍出，因为正是在大量的“大 汉奸”的帮助之
下，少数民族的“政权”才可能在“大汉民族”之中建立起“威权”，并进而对“大汉
民族”实行“有效”的专制统治。
不要说远，仅仅说上个世纪三、四十年代的“抗日战争”，汪精卫的 汉奸
政权即纠集了八百万“伪军”，以此来帮助日军侵占中国，而真正日本人在中国的军队
全部加在一起也就只不过三百万；更不要说，中国抗日的国、共之间也时时刻刻都在伺
机企图消灭对方，或甚至有意借助于日伪的帮助来消灭对方。蒋介石还说得振振有词：
“攘外必先... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 857 | 8 “TIBET’S NEXT INCARNATION?”
CONSTITUTIONAL CRISIS, CONFUSION AND CONSPIRACIES AT THE CENTRAL TIBETAN
ADMINISTRATION
圖伯特的下一個化身？
憲政危機，困惑與CTA的筹br />
作者：嘉央諾布（Jamyang Norbu）
翻譯：更桑東智（@johnlee1021）
來源：影子圖伯特（Shadow Tibet）
原文發表時間：2013年4月22日
數月之前，在開羅和埃及其他主要城市，到處都爆發了大規模抗議行動和激烈的街頭
對壘。數千名埃及自由派人士和世俗主義人士走上街頭抗議總統穆罕默德·莫爾西（
Mohamed Morsi）“攫取權力”。之前，莫爾西頒佈了一份宣言，授予自己新的權力，
他稱這些權力是“暫時性”的，直到制定出一部新憲法。莫爾西的反對派不接受他的說
辭，並宣稱他想成為“新法老”（the new Pharaoh）。
流亡的“藏人行政中央”（CTA）從去年起，自身也經歷了一場嚴重的憲法危機。在達
蘭薩拉的這個案例中，奇怪的是似乎沒有人意識到接下來到底會發生什麼事情。... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 9 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 10 公元五世纪，君士坦丁大帝宣布天主教为国教。此后至十七世纪前后，1200年间，欧洲
不允许印刷（这等于掐断了文化的根源），不允许进行”异端”的科学研究，不许进行
宗教上的辩论，更不允许在文化，艺术上有”异端”的创作。在西班牙，争论圣经的人
，男的活埋，女的活活烧死。在德国加上一条：异端被处决后，财产归告密者所有。而
在法国，所谓文明的法国，17世纪初期，如果你胆敢手持一张有印刷字体的纸张，就会
被判处死刑。德意志的反异端法和宗教裁判所闻名欧洲，列国也纷纷效法。好容易到了
马叮路德实施宗教改革，而日内瓦新教皇加尔文仍不允许唱歌，跳舞，做游戏，穿漂亮
的衣服，仍旧禁止音乐，并且残酷的镇压再洗礼派。祖祖辈辈信奉天主教的欧洲人民却
不能看圣经，这是一个极端奇怪的现象，因为圣经只能用希伯莱和古希腊两种文字抄写
成书，即使看也看不懂，直到宗教改革，欧洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字书
写的圣经，这样禁锢思想破坏文化的的民族，难怪面对黑死病的流行而束手无策，难怪
文盲遍地，以至于创立医学仅有200多年的历史。
中国有焚书坑儒，欧洲可谓无书可焚，无儒可坑。中国，我想法家和儒家是不会发
生械斗的，而陆... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 西方学者最新研究：成吉思汗非屠杀者 屠城死亡率很低
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 17:27:50 2013, 美东)
来源:人民网 2013-09-19 11:35
分页模式
核心提示：威氏指出，对蒙古人所征服的城市毁灭的情况进行校验后显示，很少有超过
十分之一的人口伤亡。成吉思汗更准确地说应该是城市的毁灭者，而非屠杀者。
浏览大图
本文摘自：人民网，作者：王纪潮，原题：《被低估的蒙元时代》
在奥斯曼土耳其阻断东西方的交通之后，哥伦布向西班牙的君主费迪南二世（
FerdinandII1452～1516）建议，他可以从海路前往东方以重新建立西方与蒙古大汗的
联系。由于哥伦布开辟新航路的诱因之一是《马可·波罗游记》的影响，而他本人又曾
在热那亚当水手，布克哈特（JacobBurckhardt1818～1897）因此认为，欧洲文艺复兴
之所以发生在意大利，是因为意大利人的思想最早转向发现外部世界，也就是说它受了
蒙元帝国的影响。（《意大利文... 阅读全帖 |
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d********8
发帖数: 1134 | 12 易牙以厨艺服侍齐桓公。齐桓公说：“只有蒸婴儿肉还没尝过。”于是易牙将其长子蒸
了献给齐桓公吃。桓公四十一年（前645年），管仲重病，桓公问他：“群臣中谁可以
代你为相？”管仲说：“了解臣下没有人比得上君主。”桓公说：“易牙如何？”管仲
回答：“杀掉孩子来讨好君主，不合人情，不可以。” 桓公说：“开方如何？”管仲
回答：“背弃亲人来讨好君主，不合人情，难以亲近。” 桓公说：“竖刁如何？”管
仲回答：“自己阉割来讨好君主，不合人情，难以亲爱。”
施一公被大肆宣扬的事迹，超不出易牙、竖刁、开方的范畴。但只要按照管仲的话，就
可以看出本质了。 |
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T*******n
发帖数: 71 | 13 本文试图将中国知识分子——略相当于古之“士”——的精神演变从一个角度理出一条
脉络，探求出路。重点在思想文化，不可能涵盖一切，当然也不可能孤立于大的历史发
展背景。
中国“士”的黄金时期在春秋战国，真正的“百家争鸣”发源于此时。至今国人引
以自豪的“几千年的辉煌”，从思想层面说，实际上就是那个时期所创造以及后来的流
风余韵。自从秦始皇建立大一统专制制度，到汉武帝废黜百家独尊一家之后，思想开始
受到禁锢，难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”，但文化学术也还有一
定的发展空间。中国农耕文明达到的高度和精致程度为世界之最，适应这一文明的专制
皇朝制度也设计周到、高度成熟。所以凭武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被
汉化。又由于地理的特点，可以长期封闭，“六合之外，姑存不论”。今天人们津津乐
道的所谓中国是唯一未中断的文明古国，原因在此。所以笔者常说中华民族早熟、早慧。
一般欧洲史家把欧洲近代史从15世纪中叶算起，因为那时开始出现与中古告别的文
艺复兴、宗教改良，以及各种新思潮，为后来的启蒙思想家提供资源。中国的近代史始
于19世纪中叶，从那时起，极端封闭的社会被打开了一个口子，... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 14 我为何对中国未来充满信心？看完你就知道。
楼主：黎怡星 时间：2013-07-20 18:03:00 点击：265463 回复：8910
上页 1 2 3 4 … 89 下页 到页
混论坛已有数年，探讨过很多话题，对于一些话题已经失去了探讨的兴趣，因为已
经没有探讨的必要，但是总有一部分人喜欢老调重弹，整天挂在嘴边。 其实我这次发
帖一是为了再次论述个人观点看法，也是为了让仍未升华的网友了解相关观点。
网上总有一部分人习惯拿政治体制说事，把中国现存的社会问题、腐败问题归咎于
体制之过，认为只要换一种体制就能改善这些问题，而其中大多数人都以美国宣扬的所
谓民主体制为最终标准，从他们的言论中你能感受得到他们近乎发疯的狂热，恨不得马
上让中国换体制，我不禁多次在想，这些人是过于理想主义还是被偏激的思维冲昏了头
脑？！
纵观世界各国，所采用的政治体制是多种多样的，所谓民主体制并非都采用美国式
，选举制度更是有很大区别。
政治体制总的来说可以分为；独裁制、君主立宪制、民主集中制、议会制、总统制
、半总统制等，而这些体制本身也有类别，例如君主立宪制，英国、日本等国的君主几
乎没有实权，只是象征意... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 15 福山：说中国集权的人是不懂中国历史
2015年04月23日 17:47
来源：环球时报
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人参与 评论
我更愿意用“民主问责”而不是“民主” 首先，我想建立一个概念性的框架，来了解
各个社会的政治制度之间存在根本性的差异，以及它们在未来的发展。在我看来，现代
弗朗西斯·福山，当代著名美国政治学者，曾提出“历史的终结”理论，认为西方国家
实行的自由民主制度也许是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”
，并因此构成了“历史的终结”。但在二十多年后的新书《政治秩序与政治衰败》中对
观点有所修正，认为构成的良好政治制度需要三个要素：强大有效的国家（中央权力）
，法治以及回应民众要求的可问责的民主。
我更愿意用“民主问责”而不是“民主”
首先，我想建立一个概念性的框架，来了解各个社会的政治制度之间存在根本性的差异
，以及它们在未来的发展。在我看来，现代政治秩序有三个重要的组成部分，即国家能
力、法治和民主问责。
社会学家马基雅维利将国家定义为合法地垄断或独占一定领土内的权力。这个定义至今
依然很有用，因为它确定了国家与其他社会机构的区别。在这一定... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 原载：民主中国
王德邦
一、清朝的“剪辫党”
日前看电视台播放的《乾隆王朝》电视剧，看到其中有一段讲山东巡抚国泰制造“剪辫
党”的事件。所谓“剪辫党”就是满清入关建立大清帝国后，为了统治国民，尤其为了
驱使汉人顺服统治，要求人们统一蓄发，以作为归依、臣服的标识。结果一些不愿臣服
于满清统治而指望恢复大汉统治的反叛者，就以剪掉蓄发来做为凝聚同党，表明反叛的
符号，于是就出现了剪辫党。在清朝入关立朝之初，山东等地确出现过这种小股剪辫反
叛的势力，但很快就被铲除。之后随着清朝统治的加固，到乾隆盛世，这种剪辫党早已
匿迹。然而，就在乾隆王朝中期，山东巡抚国泰治鲁期间，却又不断涌现“剪辫党”。
据剧情揭示，一批朝廷差役扮成平民，混迹于市井，对那些穿着不错，家道相对殷实的
民众，给以偷偷的剪辫，然后诬陷其为剪辫党，将其拘押，进行迫害，迫使其家人交高
额保金，方得获释，由此制造出了大批“剪辫党”。
山东巡抚国泰指使属下官差在所治区域制造大批“剪辫党”，具有如下几方面目的：其
一、敛财。可以持续不断地对民众进行索保敲诈，不断将民财聚敛于官僚腰包，当然主
要是巡抚国泰腰包；其二、表功。在一个国泰民安的时... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 2015-11-12 11:51
来源: 作者博客
乾隆说，崇祯帝最后将亡国的责任推给群臣，推给温体仁，但“亡国之君，各贤其臣，
于体仁又何责焉?”那么多文臣武将不用，十七年换了五十相，竟让温体仁独占八年，
巍然不动。这究竟是大臣的错，还是崇祯的错?
大明王朝是帝制中国最后一个汉人政权，崇祯皇帝是这个政权最后一位君主，是
他将大明王朝送进了历史，结束了朱明王朝两百多年的统治。
奇怪的是，一个将江山弄丢的亡国之君，在过往三百七十年间很少受到指责。不论
是明朝遗老，还是新朝统治者;也不论是新史学，还是旧史学;人们对崇祯帝抱有普遍同
情，以为明朝之所以亡国，并不是崇祯的错。
善良是人的天性。人们对崇祯亡国抱有同情，主要是因为他在最后时刻壮烈殉国，
而且留下了感人的遗书：
朕凉德藐躬，上干天咎。然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗。自去冠冕，以发覆面
。任贼分裂，勿伤百姓一人。
崇祯帝一死报国，其情其景，令人感动。不过，崇祯帝将所有责任推给“众爱卿”
，其反省、道歉显然并不那么真诚。即便崇祯帝的检讨发自内心，然历史主义回望显然
问题多多。只是他的死太悲壮了，并不是所有末代君主都能做到，因而崇祯虽是亡... 阅读全帖 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 18 整个春秋时期，就是君弱臣强的过程。总的讲，大宗主，周王不断衰弱，到了春秋末期
，只是名存实亡了。而各个诸侯国，不断发生臣弑君的事情。晋灵公想杀赵盾不成，反
被赵家所杀；陈灵公因为通奸夏姬，被其子夏征舒所杀。之后又发生了田氏代齐，三家
分晋。到了战国七雄时代，还保持原来公家宗庙的诸侯只有楚国，秦国和燕国了。
自此，各国君主都认识到君弱臣强的缺点，尤其是那些篡位上台的君王。因此开始了集
权的过程。主张集权的法家渐渐得势，相继在韩，赵，秦变法。最终，君主集权在秦国
得以大成，秦国一统华夏，中国的集权时代才刚刚开始，整个两千多年的中华帝国史，
就是不断地臣权衰落，皇权崛起的过程。到了清朝达到极致，大臣完全成了皇帝的奴才
，整个官僚机构成为了执行皇帝一人意志的机构。
君主集权的最大缺陷就是所有官员只对皇帝一人负责，对下完全没有责任感，整个体制
不可避免的腐败僵化。才形成了著名的王朝周期率。在春秋战国时代，一代明君贤臣，
就足以使一个诸侯国成为霸主，秦国六代君主的努力，就能一统六合。但到了清朝，每
一代皇帝都可以算作勤政，皇帝的教育，资力在历代王朝也算上品，可是根本无法阻止
整个王朝的僵化与衰败。... 阅读全帖 |
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h**********e
发帖数: 2973 | 19 封建就是指的封邦建国。封建制度和君主集权是矛盾的。因为封建是为了分君主权力，
而君主集权则是反之。
中国实际上只有夏商周是封建国家。之后就是君主集权。存在一些封建的变种的皮毛(
比如明初的亲王的护卫)，但是在国家政治生活中微不足道。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 http://hx.cnd.org/?p=123119
编者按：史实的系列文章均属原创。史实是原作者笔名，任职于美国华盛顿大学，专业人
士，注重严谨。作者用了14 年的资料研究（阅读上万篇资料，访问450 位幸存者）和写
作。除了「华夏文摘」首发的「越南战争历程」和正在刊载的「红色高棉兴衰史」，作
者还
将陆续发表「林彪始末」「89 风波始末」等。
柬埔寨的战争，可分为外战内战两部分。外战是从1970 到1973 年的巴黎和平协定签署
，这
三年是越共军队打着「帮助西哈努克复辟」的名义入侵柬埔寨，为红高棉建立「解放区
」和
招募训练部队。内战是从1973 年到1975 年越共军队撤出柬埔寨后，红高棉与金边政府
之间
的战乱。
1970 年5 月，2 万名美国-南越联军进入柬埔寨边界21 公里范围内作战。5 月15 日，
美军在
丛林中发现一个越共放弃的巨大而复杂的基地，据分析这是北越军队第7 部门的供应仓
库和
越共的一个指挥部，它有182 个存储区，存有大量衣服、食物、医药、武器和弹药，有
18
个营房和训练所，还有一个小农场。此地曾驻2，400 人，现已通过丛林向西逃往柬埔
寨内
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 人民日报1966年04月17日第5版
王正萍 丁伟志
编者按：本报于四月十日发表了《吴晗同志反党反社会主义反马克思主义的政治思想和
学术观点》的材料，披露了吴晗同志在全国解放以后的反动言论。现在再把王正萍、丁
伟志等同志整理的吴晗同志在全国解放前公开发表的主要言论，发表于下。
在三十年代，吴晗同志奔走于胡适、蒋廷黻、傅斯年之流的门下，成为他们精心培养的
一个标本，这是人所共知的。
解放以前，吴晗同志究竟是个什么样的人呢？大家从这个材料中可以看出，原来他是站
在亲蒋、崇美、反共的立场的人，是一个一心想走第三条道路即资产阶级专政道路的人
。吴晗同志白纸黑字写下来的东西，将擦亮很多人的眼睛。
希望大家认真读一读这个材料，这将有助于大家理解吴晗同志在六十年代走上反党反社
会主义的道路并不是偶然的。同时，这个材料也有助于大家进一步揭露、批判吴晗同志
的反动的立场和思想。
攻击抗日救亡运动，为蒋介石不抵抗政策效劳
胡适反动主张的忠实追随者和积极的宣传员
据吴晗自己讲，他是一九三○年在中国公学胡适的文化班上写出了第一篇论文：《西汉
的经济状况》。这篇文章，很受胡适赏识。他还说，由于胡适离校，觉得再念... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 22 http://www.aboluowang.com/2014/0421/390089.html
狄仁杰出生于唐太宗贞观四年(630)，这一年，唐太宗的儿子李治两岁，李治就是后来
的唐高宗，他的皇后就是鼎鼎大名的武则天。狄仁杰出生的这一年，武则天已经5岁了
。5岁的武则天和狄仁杰当然没有什么关系，要说有关系的话也只有一个——他们都是
山西人。武则天祖籍山西文水。狄仁杰是并州人，也就是今天山西太原人。
狄仁杰
狄仁杰在高宗显庆年间(656—661)赶考，那么狄仁杰中举应该是在26—31岁之间。他考
上的是明经科。唐代科举，最主要的两个科目就是进士科和明经科。明经科主要考儒家
经典，狄仁杰能高中，说明他经学功底相当不错。不过坦白地说，明经科不是唐朝科举
中最厉害的科目，最厉害的是进士科，唐人有云：“三十老明经，五十少进士。”意思
就是说进士科难考，50岁考上了算是年轻的;相比而言，明经科由于只考经学，有个好
脑子善背诵就能考上，因此30岁考上算是老的。不过话说回来，很多时候一个人能干不
能干不是看书读得多少，对于狄仁杰这样的技术性官吏而言，书生气反倒会束缚其手脚
，狄仁杰一生做事手段多样，有... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 23
四书五经有个屁的明确无误的含义，要是有明确无误的含义还需要两千年来人们不停地
写注文，甚至到了后来注文都需要疏解，《十三经注疏》就是这么一笔糊涂账。
比如《论语》里的“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，就有多种南辕北辙的解释：
“夷狄虽有君，仍不如诸夏之无君。”(钱穆)
“野蛮部族虽有国君，还不如中国的没有。”(李泽厚)
“文化落后国家虽然有个君主，还不如中国没有君主哩。”(杨伯峻)
“夷狄还知道有君主，不像周朝连君主都没有了。”(傅培荣)
“夷狄且有君长，不如诸夏之僭乱，反无上下之分也。”(程颐) |
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发帖数: 1 | 24 【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内，召集军队准备出征。加德满都虽然是国都，却也只是
人口一万左右的小都市，由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹，所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景，回想自长安出发以来的日子，其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好，尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来，就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发，越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事，纵使是习惯于高山活动的吐蕃人，还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例，将松赞干布王当时的心境加以解说，情形如下：
“如果拒绝唐使的请求不派出援军，那情况会变得如何？想必唐使会恨我，王妃也
会对我失望，同时今后与大唐的外交将不再顺遂，甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君，可是他逝世之后国家动乱，吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭，如果
将此事都丢给尼泊尔应对，那我的发言力也会降低……”
不管怎么想，答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 在普鲁士——而普鲁士现在起着决定性的作用——同一个仍然强有力的大地主贵族并存
的，还有一个比较年轻和极其胆怯的资产阶级，它至今既没有像在法国一样取得直接的
政权，也没有像在英国一样或多或少地取得间接的政权。但是，跟这两个阶级并存的，
还有一个人数迅速增加、智力十分发达、一天比一天更加组织起来的无产阶级。因此，
这里除了旧专制君主制度的基本条件——土地贵族和资产阶级间的均势——以外，还存
在近代波拿巴主义的基本条件，即资产阶级和无产阶级间的均势。但是，不论在旧日专
制君主国中或者在近代波拿巴主义君主国中，实际的政府权力都是掌握在军官和官吏这
一特殊等级的手中，这个等级在普鲁士一部分由他们自身补充，一部分由小世袭贵族补
充，较少的部分由上层贵族补充，极少的部分由资产阶级补充。这个似乎站在社会以外
并且可以说是站在社会之上的等级的独立性，就使得国家好像独立于社会之外。
在普鲁士（并且依照它的例子也在德意志新帝国制度中）从这些极端矛盾的社会条
件中必然发展出来的国家形式，就是伪装的宪政制度；这个国家形式既是旧日专制君主
国的现今的解体形式，也是波拿巴主义的君主国的存在形式。在普鲁士伪装的宪政制... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 http://www.marxists.org/chinese/plekhanov/MIA-chinese-Plekhanov-19180421.htm
——格·瓦·普列汉诺夫最后的想法
这篇《政治遗嘱》是普列汉诺夫（1856—1918）在1918年4月7-21日在病危中口授
，由密友列·格·捷依奇笔录，又曲折而戏剧性地经过尼·尼热戈罗多夫的秘密收藏，
终于在《遗嘱》所预言的苏联崩溃之后，于1999年11月30日俄国《独立报》发表面世。
2000年第2期《马克思恩格斯列宁斯大林研究》（中共中央马恩列斯编译局出版）翻译
出版了这篇《遗嘱》，同时翻译出版了收藏人尼·尼热戈罗多夫收藏《遗嘱》经过的文
章、俄罗斯利佩茨克市普列汉诺夫博物馆馆长亚·别列然斯基对《遗嘱》作的鉴定、由
普列汉诺夫的侄子谢·格·普列汉诺夫记录的列·格·捷依奇（普列汉诺夫的密友、俄
国劳动解放社成员，后为孟什维克，十月革命后脱离政治活动，从事普列汉诺夫遗著出
版等工作）关于普列汉诺夫口授《遗嘱》经过的回忆以及《独立报》主编维·特列季亚
科夫为发表《遗嘱》写的按语。本文稿的所有注释已被删除，如要查核，可翻阅《马克
思恩格斯... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 https://www.zhihu.com/question/31812036
如何反驳韩非说：宰相必起于州部，猛将必发于卒伍？
历史上有哪些名人起点高，成就也大？例如名将之后也是名将～
古青
古青
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
我觉得题主对这句话的理解有问题，所以包括安林妹妹答的也有问题。
这句话本意不是说宰相，将军都是出身很低的人做的，而侧重强调只有在组织的基层干
过，了解组织最基本的单元是如何运作的人，走上最高管理岗位的时候才能有杰出的表
现。
宰相总理全国事务，只有在地方上处理过民政，钱粮，才能通晓行政体系的情弊，管理
国家事务才能切中肯綮。 而行伍出身的将军，更能了解普通士兵的心声，关心他们的
疾苦，士卒也乐于为之效死。
韩非子的时代就是个贵族政治为主的时代，他本人又是法家信徒，他说这句话的意思就
是反对贵族政治，主张人主选才不该看出身血统，而应该不拘一格，唯才是举，善于从
基层发现，选拔有才能的人。
所以题主的理解恰好反了。那种名门出名宦，将门出将种的，历史上多如牛毛，举不胜
举，尤其是贵族垄断大部分权力的春秋战国时代。
编辑于 2015-12-21
姬轩亦
姬轩亦
先... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 28 拉媒：金砖国家引领世界走向一个新的国际货币制度
来源：环球视野 作者：维姆·迭克森斯 沃尔特·弗门托 魏文编译 时间：2017-11-
08
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引言
组成金砖集团以中国和俄罗斯为首的国家对2017年5月提出的倡议又加上另外一项倡议
，现在提出争夺更加重要的地盘，即货币交换和世界储备格局的地盘。它们提出的货币
是石油--人民币元--黄金。一种世界货币的配置不仅有最重要的商品（原料）石油的支
持，而且有世界上最有活力的经济，有与石油美元进行争夺的现实能力，是一种世界多
极的战略经济格局，有能力与金融的全球主义对抗。
当然它的优势不仅在于是最有活力的经济格局，而且在于它们还是黄金的生产大国和收
购国，已经形成巨额储备以便在这项活动中支持人民币元，仅靠自身还不能前进和强加
于人。2016年10月由国际货币基金组织承认人民币元作为国际货币，在伦敦城已经发展
了一个完整的金融机构的体系，不仅有助于推出人民币元作为国际货币，推出石油和黄
金作为支持，而且使用美元作为实现可行性和使机制动起来的道路上的部件，此外为利
用它的美元储备（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 起初，国家是建立在封建制度上的，大大小小的领主各自占有1方土地人民，共同尊1个
王。王的权力就有限，而且很容易被领主顶替。
科举制度以来，中央权力直下基层，领主消失，官僚机器职业化，后果就是腐败和效率
低下，给国家的财政和社会工作带来沉重负担，短期看来国家的资源动员能力增加，长
期看效费比并不理想。能够抑制平衡官僚阶层的只有君主，这就严重依赖君主的个人素
质，需要君主公正，勤奋，聪明，只有极少数的君主能够做到这一点，如朱88和雍正，
事实上也是人亡政息。
AI可以向上帝1样公平，只要有电就可以办公，也不会搞腐败，对所有的细节烂熟遇熊
。将来的AI不但可以做法官，还可以接管各级政府。AI遵循的根本法则就是宪法。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 30 原创：羽戈 搜历史 微信号 soulishi
功能介绍
顶级历史作品集结地。
晚清的时候，宪政这个词，就如同“区块链”之于今天——人人都在谈，真懂的却没几
个。
勉强说来，也就三个人：第一个是革命阵营的宋教仁，孙中山评价他为“革命党的宪政
专家”；第二个是改良派的梁启超，端方称他作“宪政研究第一人”；第三个就是杨度
，《走向共和》电视剧里，袁世凯把杨度捧为“宪政大师”、“宪政专家”，这虽是编
剧加戏，但这两顶高帽，杨度确是受之无愧。
《走向共和》里，袁世凯以慈禧不愿意劝杨度推迟立宪
晚清时，朝廷要搞立宪，就只能找这三人，而宋是革命党，与清廷势不两立；梁启超则
因为戊戌年的种种恩怨，只要慈禧执政一日，他和清廷便无合作之可能；相形之下，杨
度身上并无多少历史包袱，当清廷有意立宪，他的机会来了。
立宪运动第一步，即1905年载泽、戴鸿慈等五大臣出洋考察宪政。他们的团队有一个参
赞叫熊希龄，乃是杨度和梁启超的老相识。考察途中，他向五大臣献策，邀请一位“精
通宪政的人”“代写几篇有关各国的宪政文章”。按他的说法：“我国精通宪政的人才
，只有两个：一是梁启超，一是杨度。他俩目前都在日本。梁启超是朝... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_59078c5501000cif.html
北冥有鱼
慈禧太后的“四个不能变”
2007-11-13 10:18
前不久吴国光先生在一篇文章中谈到慈禧太后的“四个不能变”，读来感触颇深。
满清末年，王朝内外交困、统治岌岌可危。为保住爱新觉罗的江山社稷不丢，慈禧太后
在改革派大臣李鸿章、张之洞的推动下实行改革。改革之初，慈禧太后首先定下了“四
个不能变”：即三纲五常不能变；祖宗之法不能变；大清朝的统治不能变；自己的最高
皇权不能变。这“四个不能变”把改革牢牢限定在经济领域，不能在政治领域越雷池一
步，损害当权者任何既得利益。于是中国只能搞引进西方先进技术的“洋务运动”，也
就有了与之相适应的理论体系——“中学为体，西学为用”。
当时有话语权的人们认为，中国有自己特殊的国情，西方社会制度不适合中国国情，只
能用他们的器物，不能借鉴他们的思想文化。也就是说，在中国这块土地上，可以利用
外国的硬件，但必须使用中国的软件。只能让外国的硬件适应中国的软件，绝不允许改
变老祖宗留下的规矩。洋务运动推进了中国社会的经济成长，也... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_59078c5501000cif.html
慈禧太后的“四个不能变”
2007-11-13 10:18
前不久吴国光先生在一篇文章中谈到慈禧太后的“四个不能变”，读来感触颇深。
满清末年，王朝内外交困、统治岌岌可危。为保住爱新觉罗的江山社稷不丢，慈禧太后
在改革派大臣李鸿章、张之洞的推动下实行改革。改革之初，慈禧太后首先定下了“四
个不能变”：即三纲五常不能变；祖宗之法不能变；大清朝的统治不能变；自己的最高
皇权不能变。这“四个不能变”把改革牢牢限定在经济领域，不能在政治领域越雷池一
步，损害当权者任何既得利益。于是中国只能搞引进西方先进技术的“洋务运动”，也
就有了与之相适应的理论体系——“中学为体，西学为用”。
当时有话语权的人们认为，中国有自己特殊的国情，西方社会制度不适合中国国情，只
能用他们的器物，不能借鉴他们的思想文化。也就是说，在中国这块土地上，可以利用
外国的硬件，但必须使用中国的软件。只能让外国的硬件适应中国的软件，绝不允许改
变老祖宗留下的规矩。洋务运动推进了中国社会的经济成长，也在一定程度... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 苏力
历史中国未产生公民概念，这并非一种智识上或制度的“缺失”。公民概念是城邦
的产物，作为一种特权，也是一种区分/歧视。在农耕大国，除极少数政治文化精英外
，普通百姓通常只是作为历史中国的自在但并不自觉的成员——国人，同时也作为其生
活村落的更为活跃的成员——村民，这种身份制度是大国的必然。虽然没有公民以及相
应的公民权利制度，历史中国也还是以独到的方式，大致公正、系统、有效地处理了百
姓在国家和村落这两个共同体中的分配正义问题，只是没有依据公民个人权利的概念或
话语体系。
为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子
一、问题的界定
因为是农耕大国，中国历代王朝的开创通常是，也只能是，由某个地域的政治精英
集团为核心，以攥沙成团的意志来提供。在王朝更迭的社会大动荡中，百姓最多也只是
政治精英的追随者。在非常有限的意义上，他们也算参与了国家政治，但无论如何也不
像现代国家的公民，不像古希腊城邦或中世纪意大利城邦的公民。村落共同体的普通农
人，极少数政治精英除外，几乎全都无法积极能动地参与国家政治生活，更无法以参与
的方式影响政治决策。他们只是... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 34 耐人寻味的“百家言黄帝其文不雅驯”
太史公曰：“学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文
不雅驯.，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。”
意思是太史公司马迁说：现在的儒学者大多称赞黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝，
并崇尚他们。然而周朝的《尚书》记载仅仅有尧以来的事，尧之前二十多世的君主没有
记载，甚至连被誉为华夏三位始祖的黄帝、颛顼、帝喾都不记载。诸子百家的文献虽然
有评论黄帝一系的文章，但他们的文章言论又不符合当局的规矩，所以，现在的士大夫
们害怕犯政治错误都不敢说。儒家孔子在先秦所传下来的《宰予问五帝德》及《帝系姓
》，现在的儒者又不继续传，更不宣讲。
明白意思了吧！为什么后儒连他们的祖师爷孔子的关于炎黄一系的历史事迹都不传
，也不宣讲呢？这点似乎有点让人纳闷！难道后儒们连他们自己推崇的祖师爷孔子也要
防范？这里面肯定大有文章！
很显然，司马迁说“百家言黄帝，其文不雅驯.”，就是说先秦诸子百家记录的关
于黄帝创立的三族联邦政权的历史文献，其言论肯定带有宣扬大道法制文化制度观念，
这种... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 35 华夏的夏、商、殷人文化与周人并非同质
笔者通过对古文献的大量阅读，一切都恍然大悟，古文献到处都可以看到上古断代
史的影子，只是主流正统文化不承认罢了。告诉你一个事实： 长江流域文明的确是华
夏炎黄祖先最早的文明起源，而夏、商、殷是承接这种文明的接力者，这个在历代官方
主流文化政治正确的书里你几乎看不见的。
我要告诉你不同是，华夏族在中国 历史中曾经也叫虞夏族，也是汉族的前身！其
实，“汉”是汉朝的开国皇帝刘邦立的国号，汉族这个称呼的开始。“汉”本来的意思
是对长江流域汉水的称呼。汉族的来源，可以上溯到炎帝华族和黄帝夏族在长江流域以
汉水为中心共同建立的华夏联邦共治，其次，来源于与炎黄华夏一脉相承的有虞舜和夏
禹后氏。而刘邦推翻暴秦后建立的汉朝对汉族的形成具有重大的意义！刘邦是秦以后继
承了正宗华夏族的文化传统一个皇帝 。刘邦应该是受到道家方士张良的影响，对汉水
华夏非常尊崇，他被后儒一直谩骂原因关键在这里。他的拒绝戴秦始皇的玉冕垂旒王冠
（周公的圆日图腾式样），而戴上古君王炎黄那样子的鸟羽毛王冠（炎黄的凤鸟图腾式
样），本身就表明了他崇尚上古大道的决心，所以... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 36 中国一场革命性的发现
张彦
2016年7月26日
带有人形图案的占卜表来自筮法。它发表于《清华大学藏战国竹简》（肆）。
带有人形图案的占卜表来自筮法。它发表于《清华大学藏战国竹简》（肆）。
COURTESY OF TSINGHUA UNIVERSITY
本文最初发表于《纽约书评》(The New York Review of Books)。纽约时报中文网翻译
、发表此文，获得了《纽约书评》的授权。
在北京准备举办2008年奥运会的时候，香港发生了一起小小的戏剧性事件。时间再往前
推两年，有几个文物贩子搞到盗墓贼从中国的中南部掘出的一批泡在水中的竹简。这些
文献当时已经走私到了香港，存放在一个保险库里，等待着买家。
华人世界里的许多大学和博物馆都表现出了兴趣，却不愿出手购买。这些文献写在数千
枚的竹简上，大小跟筷子相当，其历史似乎可以追溯到2500年前，那是一个思想非常活
跃的时代，催生出中国最伟大的思想流派。但它们的真实性仍然存疑，而且购买赃物也
有违道德。之后，到了7月，一位匿名的清华大学校友开始介入，买下这些受潮了的竹
简，将它们运回位于北京的母校。
校方当机立断，任命中国最著名的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 37 原创：平凡的鸣 鸣人之声 鸣人之声 鸣人之声 微信号 mrzs2015
功能介绍
读史使人明智~
一天，跟朋友谈起，什么是好皇帝，什么是坏皇帝。说来说去，所谓好皇帝，不是道德
品质高尚，所谓坏皇帝，也未必一定人格低下，安着心要出坏。真的称其为好皇帝的人
不多，但他们都有一个特点，不折腾。比如汉文帝刘恒，再比如唐太宗李世民。当然，
他们不折腾，也有历史的条件的制约，都处在大乱安定下来不久的时段，啯土上剩下的
人都不多了，休息养生，是第一位的。对他们来说，只不过是比较主动地贯彻了休养生
息的政策而已。
同理，所谓的坏皇帝，或者是把王朝弄砸的皇帝，你要是找，当然可以找到若干特征，
但说到底，就是一个字：作，作死，作祸的作。如果是两个字，就是折腾，三个字，就
是瞎胡闹，四个字，好大喜功。
可悲的是，在钟啯历史上，好皇帝少，非常少，而坏皇帝则比较多。一个傢天下的权力
机构，位于顶端的人，折腾，是一个完全不能避免的惯习。人性走遍天下，都是一样的
。不管有多少古训，多少格言，多少儒家的教条，对于一个几乎没有约束的人来说，基
本上都是没用的。是个人就喜欢听恭维，做皇帝的恭维一定会多，而且越来越多。皇帝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 据野史记载，中亚古国花刺子模有一古怪的风俗，凡是给君王带来好消息的信使，就会
得到提升，给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。于是将帅出征在外，凡麾下将士
有功，就派他们给君王送好消息，以使他们得到提升；有罪，则派去送坏消息，顺便给
国王的老虎送去食物。花刺子模是否真有这种风俗并不重要，重要的是这个故事所具有
的说明意义，对它可以举一反三。敏锐的读者马上就能发现，花刺子模的君王有一种近
似天真的品性，以为奖励带来好消息的人，就能鼓励好消息的到来，处死带来坏消息的
人，就能根绝坏消息。另外，假设我们生活在花刺子模，是一名敬业的信使，倘若有一
天到了老虎笼子里，就可以反省到自己的不幸是因为传输了坏消息。最后，你会想到，
我讲出这样一个古怪故事，必定别有用心。对于这最后一点，必须首先承认。
从某种意义上说，学者的形象和花刺子模信使有相像处，但这不是说他有被吃掉
的危险。首先，他针对研究对象，得出有关的结论，这时还不像信使；然后，把所得的
结论报告给公众，包括当权者，这时他就像个信使；最后，他从别人的反应中体会到自
己的结论是否受欢迎，这时候他就像个花刺子模的信使。中国的近现代学者里，做"好
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 音乐皇帝唐玄宗 竟然来自“回向寺”
赵晓亚
在中国的神话传说中，经常提到一些神来自山里，比如说终南山。中国的汉字“仙”，
是由人字加山组成，就是山里人的意思。但是很多人进了山，也没有见到神仙，由此对
神产生怀疑。其实他们在山里的另外空间存在，所以我们才见不到。
唐玄宗曾梦见有人对他说：“请你拿着手巾五百，袈裟五百，到回向寺里去布施。”醒
后，问身边人回向寺在什么地方，都说没有这么个回向寺。他就派人召募道行高深的僧
人，让他去寻访回向寺。有个狂僧，本来就没有固定的住处，别人也不知道他是从什么
地方来的，他自己出面应召道：“我知道回向寺在哪里。”问他需要几个人，他说：“
只要拿到该带的东西及名香一斤，马上就可以去。”把这些东西送给他后，这位狂僧就
一直进了终南山。
两天后，来到深山极为险峻的地方，什么也没见到。前面出现了一盘石头碾子，他吃惊
地说：“此处人迹不到，怎么能有这种东西呢！”他便在碾子上点燃了带来的名香，从
中午到晚上，不住地祷告哀求。过了很长时间，山谷里升起了浓雾，咫尺之间都辨不清
物体。后来渐渐散开，在半山腰处见有红柱子白墙，玲珑精致宛如图画。过了片... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 一
特朗普当选美国总统，无论极权国家还是民主国家，人们都在等着看笑话。2017年1月
20日，特朗普正式就职，一道道行政命令发出，又是废除医改方案，又是退出TPP，又
是修建美墨隔离墙，让人目不暇接。1月27日，特朗普签发了西亚北非七国公民的入境
禁令，一石激起千层浪，不仅引发了国内抗议，也在国际上造成巨大反响。
这位满头黄发的美国总统，如同一头无法无天、狂暴恣肆的公牛，一头闯进他从未涉足
的美国政治体制的磁器店，自然要制造一系列难以预料的碎片。
2月1日，美国代司法部长萨利·耶茨公然批评特朗普的移民新政不合法而被特朗普解职
。刚刚下台的前总统奥巴马，打破卸任总统不评论现任总统的传统，公开支持街头上反
对特朗普的抗议者。特朗普的行政命令，不仅遭到民主党人的批评，就在共和党内也受
到质疑。据法新社统计，截至1月30日，至少30个共和党参议员和众议员公开反对或批
评特朗普的政令。（2月1日新加坡《联合早报》）就美国总统的权力而言，如无必要条
件，他对前任总统的批评无计可施，而对于“吃党饭、砸党锅”的本党人士，由于其拥
有议员身份，他也无可奈何，于是他只能拿这位代理司法部长开刀立威了。
总统... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 41 考茨基是共产国际叛徒，德国社民党缔造者，他对纳粹和德共的勾结有很好的解释
考茨基认为，德国纳粹主义的兴起与共产主义、社会民主主义都有密不可分的关系。
他首先分析了共产主义与德国纳粹主义兴起的关系。在他看来，在克林姆林宫掌权的独
裁者们中间有一部人是理想主义者，可惜的是，他们不是被处死了，就是被免职了。而
剩下的那些人已经背离了他们早期所参加的社会民主主义运动的宗旨，这些人的目的已
不再是解放劳动群众，而是利用工人阶级以便达到他们实行专制的目标。在这些独裁者
的眼里，不仅是俄国的工人阶级，全世界的工人阶级都应该成为“木偶兵”，遵照他们
的命令前进，成为他们在全世界推行专制的炮灰!这也正是共产国际的任务。
考茨基指出，克林姆林宫的独裁者们不顾后果地把各国工人拖入冒险事业中去，实质是
想最终建立起他们对世界工人阶级的专政，但他们在这个过程当中遇到了社会民主主义
的坚决抵抗，因此，他们的愤怒，主要针对着组织在社会党、共党和自由的工会中的工
人，而不是针对他们原本应该反对的外国资本家，显然他们把社会民主主义看作自己最
危险的敌人，对其打击无所不用其极。相反，俄国的独裁者倒是很擅长同外国资本家及
... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 42 10。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，
麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
古人说，漫山遍野都是植物啊，飞来跑去的都是动物啊。人啊，吃六谷啊。人啊，喂六
畜啊。（小学一年级自然课… 同学们请起立……）
（地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。）有根在地
里生长的，叫植物。植物既可以长在地里也可以长在水里。能飞能跑的鸟兽虫鱼都是动
物。
（稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。）大米、小米（梁不是高粱…）、豆类、麦子、
玉米和高粱（稷ji(4)才是高粱）是劳动人民的主食。“社稷”，用土里长高粱指代江
山，可见重要。
（马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。）马马马、牛牛牛、羊羊羊、鸡鸡鸡、狗狗狗、
猪猪猪、这六种牲畜，是劳动人民养着辅助生活的。尤其是最后的豕，劳动人民家里一
定要养，“家”就是屋顶加猪…… 猪是造（买）房子的栋梁啊…… 不知道各位女同胞
有没有找到自己要养的猪？:)
11。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。高曾祖，
父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 43 君主的精神病愈来愈重了。在革命后的十几年间，腓特烈威廉的举动很是自相
矛盾，反复无常，做事也过于夸张。在他周围的人们常被他的举动搞得昏头转向，
也难以保全政策的连贯性。在这里，奥古斯塔的野心又起，她自命为“自由党”。
君主这时又谈起革命，说他头上的皇冕实际上是“不洁之物与泥土”造成的，说不
过是一个“狗的颈圈”，多次想以一道圣谕来替代宪法。他对弗兰茨约瑟夫说：
“我之所以活在世上，只不过是为奥地利皇帝执橙。”他对沙皇说：“上帝给予你
的大陆，是作为你的产业，我希望你能保存这份产业。”这一番话，使这两位皇帝
更加瞧不起他。
到了1858年，他的病情更加显露，甚至危及到他那元首的地位。他并非如一般
精神病患者那样大喊大叫，而是他的想像力已完全枯萎了，这足以证明他已经疯了
好几年了。在他那段比较危急的时间里，俾斯麦常骑马伴其左右，时不时要抓住君
主的马恒。后来君主连火漆的味道也闻不到了，他一闻到烟草味就要恶心。有一次
他与沙皇同坐一辆大格（古时的一种大车）时，（沙皇是很好吸烟的）他突然中风
晕倒。此时宫廷中的各党派展开了激烈的竞争，君主常想保存禄位，要长期执掌政
权。王弟党要 |
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v******a
发帖数: 45075 | 44 当俾斯麦被封为伯爵之时，他很为他家族的幸福与兴旺而兴奋，但他却不能不
悄悄地关注本阶级的其他人一眼，这班人不相信他们的阶级能够产生一个有天才的
人。从法兰西回国之后，君主封他为王，他却有点恐惧。他曾决心劝阻君主不必封
他为王，君主却出其不意地封了他，君主以王爵之礼待他，全体王室成员（人人都
在心里反对他）都向他表示庆贺。这样，他就身不由己了。当脓特烈查理王爵责怪
他忘恩负义时，他对这位军官的回答很是得体，他说：“我常常觉得我是一个贵族。”
神斯麦为什么害怕皇帝授他新爵位呢？“一个小康之家的人当伯爵还是可以的，
而王爵却要很有钱的人才能当得起。爵位升高了，生活水平却要下降，这与我的性
情极不相符。况且我曾祈望由我发起这最为古老的一系伯爵。”这两句话是俾斯麦
私下里说的。威廉如愿以偿，把汉堡附近的萨克森瓦尔德赏给了你斯麦，这块封地
有三万英亩，估计价值三百万元。对于俾斯麦以旧贵族自鸣得意，老皇帝既不明白
其中的意思，又不能禁止他不说以自己是旧贵族为荣的话。威廉也许记得最近在凡
尔赛时他自己的心境，那时同样的感觉（就是说他敬重自己的祖先）也曾使他害怕
自己的爵位升高。
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l*******n
发帖数: 293 | 45 1. 哥伦布日
十月的第二个星期一， 为纪念哥伦布1492年10月12日涉足美洲大陆。1792年纽约市第
一次庆祝这个节日，1934年罗斯福总统(FDR)和国会设立哥伦布日为联邦假日(federal
holiday)。
这天，联邦政府部门关门，雇员带薪休息；邮局和大多数银行都关门；各州政府和地方
政府随各地而定，象纽约等东北部地区和意大利后裔多的地方，哥伦布日是他们的骄傲
，这天是庆祝日。私企也是因地方和企业而定。学校正常上课，商店大开，是挣钱好机
会，华尔街股票市场照常营业，但证券市场不开，因为公债是政府的玩意。
2014年哥伦布日是10月13号。
2. 庆祝游行
日期： 2014年10月13 星期一
时间： 上午11:30一直到下午三四点钟
地点： 沿着第五大道向北行进，从44街开始到72街
网址： www.columbuscitizensfd.org
纽约哥伦布日游行传统自1929年开始，每年大约有三万五千人参加，观众近百万。除了
前边部分是意大利后裔和文化庆祝展示外，最近几年成了中南美各国和加勒比海地区的
运动会入场式。
哥伦布是意大利的骄傲，葡萄牙的酸... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 46 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: Joke
标 题: zz 秦始皇的假期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 12:43:47 2011, 美东)
发信人: a1addin (海贼王luffy), 信区: Joke
标 题: 亲王最新作 秦始皇的假期
发信站: 水木社区 (Wed Mar 30 21:36:27 2011), 站内
秦始皇的假期
2011-03-30 19:34:43
“朕已经统一六国，现在是享受的时候了。朕想玩游戏。”
秦始皇高兴地在咸阳宣布这个决定。
他完全有资格这么说。经过漫长的战争，其他六国都已被大秦吞并。时至今日，雄才大
略的秦始皇已经成功地实现了书同文、车同轨、统一了度量衡和七国内码字体。从此以
后，整个秦帝国的平民不必用任何辅助软件，便可以执行所有的程序，不必担心出现乱
码问题。他还在北方修筑起了一道雄伟的防火墙，可以把来自蛮族的一切攻击与弹出式
广告都屏蔽在帝国之外。
这些繁杂的事物耗费了秦始皇几十年青春，现在天下太平，所以他有权休假，像普通人
一样玩玩游戏，让自己放松一下。
秦始皇... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 143 | 47 转载
http://zhan.renren.com/leozhanxing?gid=3602888497998492802&chec
秦始皇嬴政：公元前259年10月19日
就拿前259年10月19日来看盘，那个盘的太阳是天平，月亮是双子，日月合天王构成一
个大三角。非要说是嬴政的盘也无可厚非。日天相位本身就容易出英才，后面好几个帝
王什么的大多都有日天相位。正所谓时代造就伟人~~这是命理定数。这个日期下的盘除
了日月天的大三角外，还有一个金天火冥的T三角，火冥合狮子冲天王刑金蝎。看这T三
角也蛮符合嬴政的性格，火冥合狮子暴虐，金蝎多疑善妒刑天，性格来回反复。水蝎六
合土，思维方式很有深度，看得远想得深，思虑周密。就是月双子可能让大家接受不了
，其实也没什么接受不了，月双子拱日拱天王正好体现了嬴政的高瞻远瞩，勇于变革，
勇于开创的宏大谋略。你想想一个开创制度的领先于同时代的帝王，他的命盘天王的作
用一定很强，才能体现出变革开创新时代新制度的特点。所以从这方面来看，这个盘可
恨符合嬴政本人的特质。
汉高祖刘邦：公元前256年2月24日
这个日期的盘有一个日天合双鱼冲冥拱月火蝎。日天合又是... 阅读全帖 |
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c****b
发帖数: 699 | 48 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: chipbb (vava), 信区: paladin
标 题: 中世纪缩影: 伊丽莎白一世和她的姐妹们zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 20:39:38 2011, 美东)
伊丽莎白一世和血腥玛丽女王、格雷九天女王、苏格兰玛丽女王
她们生活的时间大约在中国的明朝中叶，正德（就是游龙戏凤里的那个）、嘉靖年间。
哦，还要一直到万历年间。伊丽莎白一世和血腥玛丽是同父异母的姐妹。这对姐妹有一
个历史上赫赫大名的父亲：亨利八世。
亨利八世这一辈子，文治武功不咋样，但是骄奢淫逸却是名震世间。最“出众”的成就
，就是换了半打王后。由于换后，亨利八世还跟教会发生了激烈冲突：因为他们认为，
夫妻间的离异，乃是违背天理的事情。 于是，亨利八世彻底来了个政教合一，自己
说了算这个男人最让人恐怖的事，并不是他喜新厌旧，而是他的朝臣和妻子们下场之凄
惨。在他的妻子中，有离异的、有难产而死的，还有被他送上断头台的。而他的朝臣们
，更是朝不保夕，都铎王朝创立以后，有数不尽的王公贵族被砍下了脑袋。伦敦塔外，
日日都有新鲜的人头出现... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 49 （继续昨天的，这是个下篇）
上边有人搭台，下边有人唱戏
咱还是回到外儒内法，看一看他的副作用，首先一个就是自上而下的提倡“孝”，
人们竞相比孝心赛道德，孝成了演给领导看的戏。比如：
汉代就流传着一首儿歌，“举孝廉，父别居”，说是某人是被地方推举为孝廉，但
是一查才知道父亲早已被他赶出了家门；
《后汉书》记载了这么一档子事儿，有人推举一个叫赵宣的人，他自父母死后就住
在墓道中，守灵守了二十多年，是个远近闻名的大孝子，后来郡守陈蕃到乡里考察，发
现这个赵宣在服丧期间，却和妻子生了五个儿子，陈蕃大怒，主要原因就是“寝宿冢藏
，而孕育其中”，翻译成白话文就是搂着老婆在墓道里睡觉，欺世盗名，被治了罪。
还有“二十四孝”里的那些故事，我们今天的人读来也匪夷所思。您要是连着读下
来，还会发现一个规律，一开始记载的故事还算正常，像是“亲尝汤药”，“百里负米
”，越到后来越匪夷所思，什么“埋儿奉母”、“刻木事亲”，想想都有点毛骨悚然。
这可能是因为剧本越来越难写，到后来谁的剧本最惊悚，谁就被捧成大孝子。
再回到红楼，贾敬去世后，贾珍贾蓉父子孝不孝？孝呀！
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