s*****n
发帖数: 536 | 1 哈哈,倒没看出来他还有这么一手.羡煞世人!
高中时他倒没什么艳闻,我还老劝他应放眼
世界(的另一半),还说君饱读诗书,但仍未的
圣贤书的真谛(读书为何?颜如雨,黄金乌...)
想不到,他还有黑衣紫裤的一段佳话,回去
得好好听听他的报告会了.
戴在我心目中的一段酷事就是他打篮球时
每每在跃起投篮的跃起后投篮前的一瞬间
将球传给他人,落地后状极潇洒,号称"戴不投".
我们那时读书流行猛男的说法,戴杰的最常用
外号于是为"戴猛",以其杀气逼人之故也.
呵呵,说著说着,又回到了从前. |
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B******u
发帖数: 23763 | 2 你咋没有赠俺的呢？
算了，俺改改，就借用你这首吧。
愿君此去归长安，
意气扬眉少抽烟。
龙藏深海羡鱼跃，
璧埋昆仑伴石眠。
仰叹诗书皆无用，
掷地斯文力做弦。
做马神州八千里，
不负人生一百年。 |
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B******u
发帖数: 23763 | 3 你咋没有赠俺的呢？
算了，俺改改，就借用你这首吧。
愿君此去归长安，
意气扬眉少抽烟。
龙藏深海羡鱼跃，
璧埋昆仑伴石眠。
仰叹诗书皆无用，
掷地斯文力做弦。
做马神州八千里，
不负人生一百年。 |
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s****e
发帖数: 3310 | 4 哈哈，您老大才，还用俺赠么。
俺其实也没想送俺那个朋友啊，俺是为了骗大宝唱歌。（嗯，也不算骗，等价交换）俺
巴不得俺那个朋友早点走呢，省的在俺这儿骗吃骗喝的。。。
你咋没有赠俺的呢？
算了，俺改改，就借用你这首吧。
愿君此去归长安，
意气扬眉少抽烟。
龙藏深海羡鱼跃，
璧埋昆仑伴石眠。
仰叹诗书皆无用，
掷地斯文力做弦。
做马神州八千里，
不负人生一百年。 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 5 哈哈，师兄改的也很好呢。包子一个^^
你咋没有赠俺的呢？
算了，俺改改，就借用你这首吧。
愿君此去归长安，
意气扬眉少抽烟。
龙藏深海羡鱼跃，
璧埋昆仑伴石眠。
仰叹诗书皆无用，
掷地斯文力做弦。
做马神州八千里，
不负人生一百年。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 6 宜兴，是我国著名的"陶都"。宜兴紫砂始于北宋，盛于明清，辉煌于今。紫砂泥质得
天独厚，含矿物质成份适当，且具有特殊的双气孔结构，因此用紫砂茶具沏茶“色、香
、味皆蕴”；紫砂成型工艺是世界陶瓷生产中绝无仅有的泥片镶接拍打成型法，精湛独
创的工艺手法，成就了紫砂陶瓷的珍罕性。
"小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华"，"嘉共紫瓯吟旦酌，羡君潇洒有余清"，就是
宋代诗人梅尧臣、欧阳修赞美紫砂的诗句。宜兴紫砂品种繁多，以壶为最，具有沏茶不
走味，贮茶不变色，茗香醇厚，越宿不馊的特点，享有"世间茶具堪为首"的美誉。
宜兴紫砂茶具是中国传统茶文化与陶文化紧密结合、发展的产物。它以独特的原料
材质，精湛的手工技艺，古朴的自然色泽，多变的艺术造型，集制陶、雕塑、文学、书
法、绘画、金石诸艺术于一体，在工艺苑林中独树一帜，并以其实用性与艺术鉴赏价值
的高度和谐统一而蜚声中外，饮誉世界。 |
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b****g
发帖数: 4933 | 7 徐州古丰县，有村曰朱陈。
去县百馀里，桑麻青氛氲。
机梭声札札，牛驴走纭纭。
女汲涧中水，男采山上薪。
县远官事少，山深人俗淳。
有财不行商，有丁不入军。
家家守村业，头白不出门。
生为村之民，死为村之尘。
田中老与幼，相见何欣欣。
一村唯两姓，世世为婚姻。
亲疏居有族，少长游有群。
黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
生者不远别，嫁娶先近邻。
死者不远葬，坟墓多绕村。
既安生与死，不苦形与神。
所以多寿考，往往见玄孙。
我生礼义乡，少小孤且贫。
徒学辨是非，只自取辛勤。
世法贵名教，士人重冠婚。
以此自桎梏，信为大谬人。
十岁解读书，十五能属文。
二十举秀才，三十为谏臣。
下有妻子累，上有君亲恩。
承家与事国，望此不肖身。
忆昨旅游初，迨今十五春。
孤舟三适楚，羸马四经秦。
昼行有饥色，夜寝无安魂。
东西不暂住，来往若浮云。
离乱失故乡，骨肉多散分。
江南与江北，各有平生亲。
平生终日别，逝者隔年闻。
朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。
一生苦如此，长羡村中民。 |
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B****2
发帖数: 8892 | 8 只能答对一半，百度了一下，最后一个不确定。
子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
《孟子》原来说的是“穷则独善其身．达则兼善 天下”。
出 处 《后汉书·宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
原文是这样的：英雄迟暮宝刀未老,美人如画只羡鸳鸯
天若有情天亦老,人间正道是沧桑
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐·李商隐《无题》
书到用时方恨少；事非经过不知难 陆游
天生我材必有用，千金散尽还复来 李白
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂 清明 杜 牧
床前明月光，疑是地上霜 李白
人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥的《过零丁洋》
千山万水总是情，只为爱字伤脑筋 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Jan 20 00:50:23 2013, 美东) 提到:
（旧文，版面只剩下个开头，以前答应朋友重贴，这次小麦提起，我借机贴一下。照片
是网上找来的。）
引子：阴间有道黄泉路，路边有条忘川河，河上有座奈何桥，桥头有块三生石。三生石
鲜红如血，记载每个人的前世今生，并刻四字“早登彼岸”。投胎转世之人，走过奈何
桥，喝下孟婆汤，忘却三生，转入轮回。
（一）
我原先根本没想找三生石的，甚至压根不知道这世上真的有三生石。我是想找灵隐的后
门来着。想来世事难料，你想找A，找到的往往是B。
话说杭州灵隐寺，山奇水秀，就是门票太贵。灵隐左右皆山，我琢磨着怎么也该有山路
，曲径通灵隐。先试右边的北高峰。爬了两回，一回迷了方向，爬到北高峰峰顶去了。
第二回倒是准了，披荆斩棘之后，眼看一条小径通往隐隐传来喧嚣之声的灵隐，正喜逃
票成功，不料峰回路转，前方拐弯处忽现一岗亭，一男人讥讽地看看我爬山挂破的衬衫
裤子，朝我伸手要门票钱！
懊恼地从灵隐正门出来，发现右边有条不宽不窄的路，试着走了... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 还是看专业人士更有美感——吴昌硕的字画最容易认，曾在上海浦东的吴昌硕纪念馆里
见过一幅《依样》，画和款都好玩。没想到他画过多幅《依样》和葫芦：
这套《四季花卉》让我很羡艳，看看标价颓然暗叹：
吴昌硕的书法——他的字画拍卖品非常多，一生勤勉：
徐悲鸿的马：
齐白石的虾：
和鱼：
潘天寿有老师吴昌硕的影子：
程十发常画疑似云南一带的少数民族美女：
钱君陶的书法飘逸：
吴湖帆似乎每幅画必有蓝绿：
吴的钱江六和塔：
再看早一点的——板桥竹：
板桥书法：
八大山人：
文征明：
石涛：
赵之谦，以前贴过他在南山路上的墓址和纪念亭：
金农：
张瑞图——不熟，但很喜欢这幅行书：
以上都在一二楼。当代画在四楼——吴冠中：
陈逸飞：
三楼展览首次拍卖的明清御窑金砖——哪有金子啊：
所谓金砖，实际上是规格为二尺二、二尺、一尺七见方的大方砖的雅称。古籍《金砖墁
地》有这样的解释："专为皇宫烧制的细料方砖，颗粒细腻，质地密实，敲之作金石之
声，称“金砖”。古人也玩吸引眼球。
什么东西都能拍卖。井圈有什么用呢：
1987-1993年的五粮液，10-15万元：
1990-1992贵州茅台，6-8万元——这些酒是从哪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 13 版主悬赏征文，本当悉心打造才是。无奈近日俗务倥偬，无暇吟风
弄月，只得祭出陈年旧作三章聊以充数。《中秋无月》一首，成于
三十年前初学诗词之时，如今看来未免稚拙。其余二首为三五年前
秋游所得，差强人意。多年故纸堆中，以中秋为主题者，仅此而已，
聊供苏大版列位同好一哂足矣。
中秋无月戏题
十年一去杳无音，
错负春心换负心。
莫怨桓娥懒磨镜，
秋凉梦断太空人。
夜宴圣安东尼奥河上口占
酒醇何必夜光杯，
灯火秦淮似亦非。
萍水飞蓬君莫叹，
今宵风月总相随。
中秋夜宿哥伦比亚河畔
孤蓬异域自雍容，
更渡桑乾兴愈浓。（注）
两岸车声天籁里，
一江灯影月明中。
文君进酒垂金发，
季子持杯羡碧瞳。
魂梦今宵何所系？
云桥飞瀑叶初红。
注：
唐刘皂《旅次朔方》：
客舍并州已十霜，
归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，
却望并州是故乡。 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
NWWolf (西北の狼) 于 (Thu Sep 16 12:49:27 2010, 美东) 提到:
版主悬赏征文，本当悉心打造才是。无奈近日俗务倥偬，无暇吟风
弄月，只得祭出陈年旧作三章聊以充数。《中秋无月》一首，成于
三十年前初学诗词之时，如今看来未免稚拙。其余二首为三五年前
秋游所得，差强人意。多年故纸堆中，以中秋为主题者，仅此而已，
聊供苏大版列位同好一哂足矣。
中秋无月戏题
十年一去杳无音，
错负春心换负心。
莫怨桓娥懒磨镜，
秋凉梦断太空人。
夜宴圣安东尼奥河上口占
酒醇何必夜光杯，
灯火秦淮似亦非。
萍水飞蓬君莫叹，
今宵风月总相随。
中秋夜宿哥伦比亚河畔
孤蓬异域自雍容，
更渡桑乾兴愈浓。（注）
两岸车声天籁里，
一江灯影月明中。
文君进酒垂金发，
季子持杯羡碧瞳。
魂梦今宵何所系？
云桥飞瀑叶初红。
注：
唐刘皂《旅次朔方》：
客舍并州已十霜，
归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，
却望并州是故乡。
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M******8
发帖数: 10589 | 16 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37207
凡江
“中国文化革命的主将”（毛泽东语） 鲁迅先生，曾经评说毛的诗词“有山大王
气概”。毛也自称是从“绿林大学”出来的。这使人联想到黄巢、宋江（宋江的诗词实
际为《水浒》作者拟作）、洪秀全等人的诗作。尽管毛的这种“山寨体”诗词表面的“
气魄”似乎比上述“好汉”的作品更大，但其共同的内涵都充满自负、狂妄、狭隘，缺
乏人文精神。而且，毛的诗词特别表现出一种异化的审美观（即“反主流审美”，甚至
以丑为美，以恶为美）和写作倾向。
“内斗文学”的始作俑者？
“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷！”是毛泽东
年青时候的座右铭。如果从励志向上的角度理解，是可取的。但从毛以后的理论和实践
来看，他把这种“奋斗”变成了为达到某种狭隘的目的和满足个人权欲而实行的非理性
、非人性的残酷争夺和杀戮。毛的这种以“斗”为生活方式的偏执思想，贯穿他的一生
。直到文革后期，他行将去见马克思之际，还发出了“八亿人口，不斗行吗？”的呼喊。
从毛诗词看出，毛对内斗似乎特... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 17 沉默的声音
当然郭嵩焘后来因为这些大胆言论遭受挫折，似乎显得很孤立。有人因此说他这是个例
外，多数儒者那时还是视西夷为名教之敌的。但我以为，首先一个时代的特征在于它那
不同于其他时代的东西，而不在于相信这些东西的人是否已经成了算术上的多数。就是
戊戌以后，“西化”潮流更猛，中国总人口中的多数对之又有多少认识？否则怎么会有
义和团那样的事？但是，相比起五四前后“学西”者尤其是倡言学西“本”西“体”者
大都批儒，而崇儒者不是反对“西化”，就是只主张学“西用”、反对学“西体”的状
况而言，像郭嵩焘等人那样从儒家、而且是从“反法之儒”的古儒原教旨出发来倡导学
习西方，而且特别注意学习西“本”西“体”，难道不是一个明显的时代特征吗？戊戌
以后尤其是五四时代，主张学西的人显然比徐继畬郭嵩焘时代要多得多，而在西化大潮
下仍然坚持儒家本位的人肯定比徐郭时代少得多了。但是他们几乎都“反西”，在这些
人当中有像徐、郭乃至谭嗣同那样主张通过弘扬“西体”来实现“反法救儒”的吗？我
看似乎一个也没有！
而且，秦汉以后在儒表法里的时代，谁是真正的“儒者”的确很难说。任何文化背景下
的专制时代有权有势者从既得利益出... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 18 他们对西方的认识很肤浅？
显然，清末这些儒者看到西方的感想跟明末的士大夫看到满清的感想，应该说完全是两
回事。明末的士大夫看到满清，除了武力强大，并没有看到其他东西。而清末儒者在西
方却看到了“仁义”，当然主要是西方国家对他们自己国民、而不是对我们的“仁义”
，但这就足以使人强烈地感到值得学习。同时这种学习也与抵抗侵略毫无矛盾。“先生
欺负学生”我们早就知道，并不需要等到巴黎和会，但“先生”至少不欺负自己人，而
“学生”首先就不把自己人当人，冲着这一点“先生”就太有的可学了。如果说主张“
强国弱民”的法家不认为值得学，至少主张“民为贵”的儒家认为必须学。这既不是羡
慕他们强大得可以欺负别人，更不会因为他们欺负我们，咱就以自己欺负自己来与他们
“抗争”。我们要像他们那样“民为贵”，这就既要像他们那样首先摆脱“自己人”的
欺负，同时也抵抗他们的欺负。
因此，当时在文化上，思想上的主流并不是什么西儒对立，西儒冲突，更不是什么西学
导致礼崩乐坏。
但是后来事情就发生了变化，为什么？我们下次再说。现在要问：对于当时这样一种看
法，今天应该怎么评价呢？首先，最容易的一种批评就是说他们对西方的认识很... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 19 （以下文字摘自唐德刚的《晚清七十年》
唐氏认为：
“大清不亡，我军不败，实无天理，然非战之罪也。”
“甲午黄海之战时，……这十四管带经笔者约略调查，似乎全是马尾水师学堂
的毕业生。最不可想象者是，他们十四人中，至少有十人是马尾船校「第一期
」的同班同学……在这十四管带之中，有四人在黄海之上阵亡殉国。有三人因
战败随丁提督愤恨自杀。另一人显然含寃而死。--真是惨烈之至！
梁启超说：甲午战争是李鸿章「以一人而敌一国」。同样的，那空前绝后的鸭
绿江口黄海大战，也是马尾船校以一校一级而大战日本一国呢！
马尾！马尾！我为尔欢呼。您在五千年中华通史上，青史留名，永垂不朽！”
转文共分8段：
（1）世界第八位海军
（2）北洋舰队的虚实
（3）海军衙门是个大「肥缺」
（4）老太后不如小阿巴桑
（5）翁李之争
（6）为黄海血战平反
（7）劣等洋员的谏言不可信
（8）刘步蟾战绩辉煌）
世界第八位海军
在甲午战前，我们的大清帝国也有一支相当可观的海军呢！它拥有装甲十四吋，
配备有十二吋巨炮的七千吨主力舰二艘，和各式巡洋舰、鱼雷艇数十条。每次操
演起来，摆出「船阵」，也是樯橹如云，旌旗蔽空，气势非凡呢！如把这... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 夏东元著
华东师范大学出版社出版发行
（上海中山北路3663号）
新华书店上海发行所经销江苏如东印刷厂印刷
开本：850×11681/32印张：16.25插页：2字数：440千字
1992年5月第一版1996年8月第二次印刷
印数：3,001—6,000本
ISBN7-5617-0847-5/K•082定价：17.00元
作者小传
夏东元，1921年生，江苏靖江人。现任华东师范大学历史学教授、博士生导
师。早年就读于上海诚明文学院，对国学造诣较深。1945年到解放区参加革命
工作，在华中建设大学、山东大学（临沂）政治系学习。先后在山东滨海公学、
曲阜师范、山东省医学院、华东师范大学政治教育系、教授中国近百年革命史、
政治经济学、马列主义基础等理论课程。1956年调华东师大历史系专门从事中
国近代史的教学与科研；尤侧重于洋务运动的研究，逐步形成一家之言，自成研
究体系。著有《郑观应传》、《晚清洋务运动研究》、《盛宣怀传》，校编出版
《郑观应集》，发表学术性文章100余篇。现正主持撰述《一百十年中国近代史》，
主编《中学百科全书•历史卷》、《二十世纪中国大博览》。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 十六、悲壮的张璧之死及盛大的治丧活动
1948年2月29日，阴历正月20日，傍晚时分，张璧猝死在旧北平的第一监狱。张秀岩在
《我的回忆》中也说：“由于在民族灾难中，中国社会各阶级关系的错综复杂，后来我
们曾在党的指示下，几次做张璧的工作并且得到他的掩护。抗战胜利后他死在蒋介石的
监狱中。”由此可见，猝死在监狱是定说。
当张璧的遗体从监狱送出，在阴历正月22日，张璧的亲属、各界朋友及北京社会名流两
千多人前去吊唁。
当时，还是19岁的学生白洪瑛代父亲白静明去送挽联。他在“我的记忆”中写到：
张璧逝世后，在宣武门外下斜街的一寺庙吊丧。办事时，庙内人很多，院内都满了。
挽联很多，也都挂满了。特别是李宗仁送的横幅挂在中间最显眼的位置。当时天气很冷。
我是代表我父亲白静明去送挽联，我那时正在北京四中读高中……
当我采访白洪瑛老人时，他说：“当时李宗仁亲自书写了四个字的挽联，由于年代久远
，至今已经忘记了这四个字的具体内容。但对李宗仁送挽联的事情记忆深刻，因那时李
宗仁在国民党政府中名声很大。”
我没有找到档案相关的记载，但至少，我们可以作为一个证据在此提出来。也请亲身出
席了那次吊唁的人，一起回... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 22 两千零一年三月十八日联句
红楼相望远(cninfo),白鸟涉水寒。
此地一为别，(iris),肠断又经年。
尺素无一字(cninfo),陌上柳飞绵。
遥知塞外雪(iris),寂寞笼千山
更 絮句(cninfo),谁解柏舟篇？
心随燕归去(iris),双骑跃平川。
犹忆呵手语(cninfo),中夜思悄然。
漏断人如病(iris),清泪只偷潸。
谁家笛声起(cninfo),几处梅花残。
闲情无由赋(iris),徽外两三弦。
空阶移月影(cninfo),锦帐待人眠
消得春几许(iris),绮梦忆缠绵。
推枕惘然坐(cninfo),携酒醉花间。
日长风细细(iris),径深草芊芊。
折梅独自赏(cninfo),遣怀漫书丹。
为问情远近(iris),莫使衣带宽。
屈指盼归日(cninfo),卜钗算旧欢。
思君令人老(iris),举目望江南.
寄言随流水(ljyh),归梦绕松杉。
何时重携手(cninfo),秉烛照红颜。
青春弹指去(iris),心境已如烟.
何时是归日(ljyh),烟浪望征帆。
故人迟回立(cninfo),双蝶舞翩翩。
愿作花中蕊(iris),不羡世外仙。
生生永相守(cnin... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 23 出门寻工去 归家怜影单
问君何所似 徒有羡猫情 |
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