由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 君视
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b*******s
发帖数: 1919
1
来自主题: Parenting版 - 由江西事件想到我的父母
又想了想,其实孔学也是主张父慈子孝的,父不慈,子孝也无从谈起,否则就是所谓的
迂腐
君臣父子的话,那就更有所谓“君视臣如草芥,臣视君为寇仇”,好象前面还有两句
所以必要的时候教训教训你老爹,正当合理。如果他老人家有任何恩主思维,那他的绿
卡是你给办的,现在也是你在恩主的位置上。
实在不行就叫警察,让法律来评理。记住你这是为他好,就象他打你、吼你的小儿,他
认为或声称是在为你们好一样——不必有任何心理压力!
m***y
发帖数: 14763
2
来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第三十六节 施琅
这个到敌营抓人和到上级营里抓人叫类似?
;)谢天谢地 老汉不是你们这帮屁孩的头儿 不然怎么死的都不知道
以前只听说过君视臣为草芥,臣视君为仇寇,呵呵,今天受教了。
c***s
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3
华西村党委副书记:坚持集体经济共同富裕的道路不变舆论场:后吴仁宝时代的华西村华西村设灵堂悼念原党委书记吴仁宝
3月18日,“天下第一村”华西村原党委书记、85岁的吴仁宝逝世,华西村再次成为众人关注的焦点。昨日下午,江苏江阴华西村党委副书记、曾长期担任吴仁宝秘书的孙海燕在该村召开记者会,就公众关心的华西村是否存在家族企业式经营、家族成员身份以及资产状况、后吴仁宝时代华西村走向等问题回答了媒体提问。
孙海燕澄清,吴仁宝曾在2008年接受美国《时代》周刊杂志的采访,文章刊发在当年4月。但网络上流传出来的封面被证实是不存在的。他还表示,华西的干部和老百姓收入是有差距,但华西最差的人家,也有别墅、汽车。能人也不是说收入上不封顶,应有奉献精神,这样才能带动弱势群体。
家族:“吴家华西集团占股零头都不到”
记者:华西村是否存在家族式管理?
孙海燕:老书记是不是家族式管理,要看老书记整个家庭在华西集团的股份占多少,实际上老书记全家在华西集团所占的股份连一个零头都不到。
华西实行的是“二八开”,“一三三三”的分配原则。所谓“二八开”,是指企业超额盈利的部分,完成集团公司年初制定的目标,比如说目标是1个亿... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
4
一段名为《在这位姐姐面前,你们聊微信神马的都弱爆了!》的视频爆红网络。
“不要总以为是其他女人抢了你的老公,是你男人不好,去找别的女人”“男人就是喜欢新的,女人就是念旧的”……这几天,一段名为《在这位姐姐面前,你们聊微信神马的都弱爆了!》的视频爆红网络,点击量超过80万。不少网友认为这名女子是“小三”,并因为她的“振振有词”,而送给她“真理姐”的称号。
视频的疯转以及网友的强烈指责,让当事人李小姐接近崩溃。昨日她告诉现代快报记者,自己不是“小三”,而是“前女友”,“事实是,那个女孩不但抢了我的男朋友,还不停在我面前炫耀,所以我才会在地铁上失控。”发布视频的大学生小沈意识到视频给当事人造成了伤害,通过现代快报向李小姐公开道歉。现代快报记者王颖菲
地铁上情绪失控“真理姐”走红
8月5日,这段视频被发布在优酷网上。视频的画面清晰,可以清楚看到年轻女性的面部,听到她说的话。发布者不仅很“有心”地为部分内容做了字幕,还配上了音乐。不过,很多观看的网友对背景音乐很不满,因为“听不清楚对话”。
视频中,特意标注出的字幕包括,“不要总以为是其他女人抢了你的老公,是你男人不好,去找别的女人”“男人就是喜... 阅读全帖
d********r
发帖数: 3279
5
作者:余英时
化骨扬灰散作尘,一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚,晚节藏鈎赚大秦。
始信秀才能造反,更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪,谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月,火化后骨灰遍撒在中国大陆,据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的,曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久,徐复观先生来信告诉我说,《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
,毛泽东仍然是“神”,而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩,可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年,我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息,大致都是说,知识份子自所谓“文化大革命”开始以来,
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害,而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的,诗末“早春
”两字出于费孝通一文的“今典”。我记得当时李璜先生也有一首七律刊在《明报月刊
》上,同寓有惋惜之意。开始两句似是“毕竟狂澜挽不回,遽怜遗蜕化飞灰”;... 阅读全帖
x*********h
发帖数: 2223
6
来自主题: Military版 - 杜君立:脑残是怎样炼成的
印度有个狼孩叫卡玛拉,出生后被狼叼走,与狼在一起生活了8年。后来她被从狼窝里
救回送到附近一个孤儿院,由辛格牧师夫妇抚养。刚到孤儿院的头一年,卡玛拉只有狼
的习性而没有人的心理。她不会说话,不会思考,没有感情,用四肢行走,昼伏夜行,
睡觉也是一副狼相。卡玛拉常年半夜起来再室内外游荡,寻找食物。想要逃跑时,向狼
一样嚎叫,吃饭喝水都是在地上舔食。她愿意与猫,狗,羊等动物一起玩,不让别人给
她穿衣服。不愿与小孩接近。尽管她每天与人生活在一起,但心理发展极慢,智力低下。
第二年,卡玛拉能用双膝行走,能靠椅子站立,能用双手拿东西吃,对抚养她的辛格夫
人能叫妈。经过三年多的训练她才逐步适应人的生活,能够自己站起,让人给她穿衣服
,摇头表示不。辛格夫人外出回来,她能表示高兴。入院四年她才能摇摇晃晃地直立行
走,吃饭时能说饭这个词,这时的智力水平相当于1岁半的孩子。
入院六年时,她能说出30个单词,与别人交往时有了一定的感情,智力达到2岁半的水
平。第七年,卡玛拉已基本上改变了狼的习性,能与一般孩子生活在一起,能说出45个
单词,能用三言两语表达简单的意思,能够唱简单的歌。她开始注意穿着,不穿好衣服... 阅读全帖
K******r
发帖数: 4052
7
原供职于中央电视台的、曾任职中国旅游与经济电视台执行台长,现全美电视台台长张
慧君
得多想不开才跑到西雅图烂区单层小平房流放自己?又不是龚雪嫁给千老的年代了

发帖数: 1
8
什么全美电视就是假外媒,共党外宣用国内民脂民膏养着,
专门演戏忽悠国内屁民,youtube上只有几十个观众,还包括一堆马甲,
却能搞到好几张采访证
被蓝衣女梁相宜白眼的红衣女张慧君,如今被大家扒拉走光了,结果让人大惊失色。所
谓的“全美电视台”已经存在多年,但是无论是用户订阅还是节目观看次数都可以忽略
不计,遑论广告收入。这样一个早该倒闭一万次的皮包公司如何赚钱的呢?只有中宣部
和统战部明白,这是一家吸吮中国民脂民膏生存的诈骗集团
藍衣記者一個白眼,翻出這麼多內幕 : 中國對海外宣傳真相意外被揭、孔子學院、全
美電視底牌被掀、美國的《世界日報》《僑報》《芝加哥時報》,加拿大《北美時報》
,法國《歐洲時報》,西班牙《歐華報》,俄羅斯《莫斯科晚報》,澳大利亞《大洋時
報》,日本《東方時報》,香港《大公報》《文匯報》等。

发帖数: 1
9
“全美电视台”原来是只有一个邮箱没有办公室的
作者 旧金山特约记者 王山 发表时间 18-03-2018 更改时间 18-03-2018 发表时间 09
:48
media
洛杉矶《世界日报》刊登的该报记者拍摄的“全美电视台”注册地址“帕萨迪纳湖街
500号”
《世界日报》
在中国的两会记者会上,一位蓝衣女记者向一位冗长提问、自称是“全美电视台台长”
的红衣女记者张慧君翻白眼事件,成了两会最轰动的新闻。事件在网络发酵后,“全美
电视台”(American Multimedia Television USA)是什么样的媒体?成了民众想知道
的真相。美国洛杉矶中文报纸《世界日报》发表该报记者实地搜寻“全美电视台”的报
道,给出的答案是:这是一家只有一个信箱而没有办公室的“皮包电视台”。
中共《人民日报》海外网美国频道和西雅图“全美电视公司”先后发表声明,表明“全
美电视台”与他们没有任何关系后,网友搜索出“全美电视台”坐落于洛杉矶地区的帕
萨迪纳市(Pasadena)湖街(Lake Ave.)上。
《世界日报》报道说:记者按照全美电视台的注册地点前往帕萨迪纳市湖街500号街区
,但既没有看... 阅读全帖

发帖数: 1
10
3月18日,一则在意大利最大电视台播出的视频报道瞬间在当地华侨圈引起热议:
意大利当地一名记者在一名意籍华人女孩的帮助下,一起钓鱼米兰当地华人黑车司机(
指在意华侨通过皇包车、网站宣传、熟人介绍等载中国游客和当地居民,没有合格证书
,不缴纳意大利国家税的司机)。
视频中,女子先向意大利记者详细的介绍了约车app的用途及操作,还介绍了在意大利
华侨使用的支付宝、微信付款等便捷方式等。
而这些,是并不怎么被意大利人接受和理解的。
随后,女子熟练地用中文成功预约到了一名华人黑车司机。
跟着司机走了一段路后,女子成功坐上了这辆车。她的身上,带着针孔摄像头和录音设
备,而该节目的策划者也在另一辆车里紧随其后。
上车后,女子刚开始与司机有说有笑地聊着天,然后借“我父亲也想做这个工作”为由
,询问司机从事这个工作(黑车)的一些注意事项。
聊天中,司机逐渐向女子透露出很多关键信息。比如只需要意大利驾照,只接送中国人
,以及支付宝和微信转账支付。
随后,女生问出了最关键的一个问题:需要缴税吗?司机的回答是“不清楚”。
而正是这句“不清楚”,恰恰触动了意大利人最敏感的神经。
女子下车后,主持人带上录音试图... 阅读全帖
l******8
发帖数: 1691
11
你是说“无端怀疑是不对的”,是这个意思吧?那么既然你要扯到叶诗文的事情,那么
请问,人家都药检通过了,为什么还要怀疑人家还是吃了药了,只不过查不出来,这个
是不是“无端怀疑”?如果你说这个可能性是存在的,就不算无端怀疑,那么对于叶的
药检后的持续的针对性的怀疑,也非常可能确实是出于恶意和歧视,那么怀疑这里有歧
视也同样不能算“无端怀疑”。
总不能说你们洋人是一套标准,放在中国人身上又是一套标准吧。洋人可以开炮,中国
人不许还手。lol。
z****z
发帖数: 2054
12
来自主题: USANews版 - 端王轻佻,不可以君天下
要按照我们中国人传统的政治智慧来说, 剩下的这六个, 无一人有人君之像.
Hillary: 视公器为私产, 醉心权力, 可以说是毫无人君所应有之公信力;
Bernie: 脱离实际, 画饼充饥, 可以说是毫无人君所应有之执政力;
Rubio,在辩论中,略经拂逆,就汗出如浆, 可以说毫是无人君所应有之定力;
Kasich, 弯腰驼背, 腿脚亦不灵便, 可以说是毫无人君所应有之威严;
Cruz: 狡诈多端, 巧舌如簧, 党同伐异, 可以说是毫无人君所应有之包容力;
Trump: 哗众取宠, 满嘴胡柴, 自恋如狂, 可以说是毫无人君所应有之审慎和谦恭.
u***r
发帖数: 334
13
1. 你让我滚,我滚了。你让我回来,对不起,滚远了
2. 流氓不可怕,就怕流氓有文化……
3. 走牛B的路,让傻B去说吧!
4. 开车无难事,只怕有新人!
5. 一山不能容二虎,除非一公和一母。
6. 矿难在检讨中继续,楼价在控制中上升!
7. XP不发威,你当我是DOS啊!
8. 英雄不问出路,流氓不看岁数!
9. 好好活着,因为我们会死很久!!!
10. 人又不聪明,还学人家秃顶!!
11. 没什么事不要找我,有事更不用找我
12. 宁和明白人打一架,不跟sb说句话
13. 再牛b的肖邦,也弹不出老子的悲伤!
14. 只要锄头舞的好,那有墙角挖不倒?
15. 连广告也信,读书读傻了吧!
16. 要在江湖混,最好是光棍!!
17. 不要和我比懒,我懒得和你比。
18. bmw是别摸我,msn是摸死你!
19. 早上长睡不起;晚上视睡如归!
20. 大师兄,听说二师兄的肉,比师傅的都贵了~~
21. 女为悦己者容男为悦己者穷!
22
H****H
发帖数: 11039
14
来自主题: Texas版 - 湖南味视活动报道(照片)
有啊,我刚看完,开始的确是一张大广告,鼠标使劲儿往下滚动就看到报道了。
肥牛君,如果你的鼠标没问题就要考虑是不是人品问题了............
z********0
发帖数: 9013
15
来自主题: Fitness版 - 看XU君奔片有感
棒老二,有人"鄙"视你下面那个 LOL

发帖数: 1
16
最近传出的文艺圈大佬聚会视频,将一贯低调的陈道明推上了热搜。
视频中,冯小刚让《芳华》的女主苗苗跳舞。陈道明替苗苗开脱“这丫头穿着高跟鞋呢
”,话没说完,旁边有人起哄道“哎呀就是比划比划嘛”。
陈道明怒对,“你特么没看过人跳舞啊!”
吃饭见人品,饭局见人品,聚会也真的见人品。小拇哥想说,冯小刚未必是小人,但陈
道明确实是君子。
01
陈道明满脸不屑:“没有,都为表演需要,他不生气!”
2001年,在《康熙王朝》拍摄现场,高田昊扮演的大阿哥跟葛尔丹打仗,栽了!
回来拜见皇阿玛,又是哭鼻子,又是抹眼泪的。“皇阿玛,儿臣当时掉进水里。”
皇阿玛是老江湖,说你过来。
陈道明抡圆了就给高田昊一个大嘴巴子。打得那个疼哟,导演陈家林急的直跺脚,跟副
导演刘大印说:“没有打人这段戏啊!”
副导演大家都知道,在剧组基本就是摆设,主业逗导演开心,副业分发盒饭,三产为女
角唱曲儿解闷。
刘大印装耳聋,愣在那儿!然后就看陈道明又是捶胸、又是叹气的。
“你真被葛尔丹俘虏了!丢人啊!丢人!”当年还不流行重要事说三遍,说一遍就行!
剩下的,大家都知道,剧务组说老道牛逼。又是上烟,又是倒茶的,就差让皇帝翻牌子
了。
... 阅读全帖

发帖数: 1
17
中国大陆电视连续剧“我的前半生”是去年讨论最多的话题之一。单身职业女性是一个
可怜的群体,他们选择以工作为生而不是寻找丈夫,以便享受舒适的生活。。。
。。。。。
本剧以香港作家伊莎贝尔倪业洙的同名小说为基础,重点介绍上海城市居民的浪漫与生
活。其主要角色是37岁的无忧无虑的中国家庭主妇罗子君,她在与丈夫陈玲生离婚后突
然必须返回工作岗位,陈俊生与同事凌玲有染。经历一些事情后,逐渐成长为一位独立
的职业女性。。。。。。
虽然这个故事的核心可能看起来很像以前的观众在类似的节目中看到过的,但是节目描
述的关系引发了网络争论,揭示了今天观众对中国某些道德价值和婚姻文化的看法。罗
和他之间发展的浪漫关系也受到了批评。对于很多中国网民来说,爱上你最好的朋友的
男朋友,即使他们的关系已经濒临崩溃边缘,仍然是不可接受的。
除了处理人际关系外,故事还讨论了现代中国女性的独立性,这是近期大陆系列中罕见
的主题。唐是完美的独立精英女性,在物质和精神上因为他们都代表了传统的中国女性
x*****i
发帖数: 5035
18
安徽卫视最近作了一个节目,国剧盛典30年,选出的风云电视剧基本上说到了这楼说到
的电视剧,可是30年风云人物竟然有陈建彬,没有陈道明?大概是安徽卫视名气不够,
一线的花旦小生都不见,出场唱歌的都是2-3线演员,唱的都是那些经典电视剧的歌
发现一个非常漂亮的演员,隋俊波,唱的是《奋斗》的片头曲,发现这歌还挺好听的。
喜欢《武林外传》的可以看看,几个人都出来唱歌和发奖了,还有《士兵突击的》里李
晨和成才,奋斗里面的王洛丹,......,还有赵宝刚年青时候演四世同堂
有个女孩,她叫婉君,时间过得真快~
x*********h
发帖数: 2223
19
来自主题: WaterWorld版 - 杜君立:脑残是怎样炼成的
印度有个狼孩叫卡玛拉,出生后被狼叼走,与狼在一起生活了8年。后来她被从狼窝里
救回送到附近一个孤儿院,由辛格牧师夫妇抚养。刚到孤儿院的头一年,卡玛拉只有狼
的习性而没有人的心理。她不会说话,不会思考,没有感情,用四肢行走,昼伏夜行,
睡觉也是一副狼相。卡玛拉常年半夜起来再室内外游荡,寻找食物。想要逃跑时,向狼
一样嚎叫,吃饭喝水都是在地上舔食。她愿意与猫,狗,羊等动物一起玩,不让别人给
她穿衣服。不愿与小孩接近。尽管她每天与人生活在一起,但心理发展极慢,智力低下。
第二年,卡玛拉能用双膝行走,能靠椅子站立,能用双手拿东西吃,对抚养她的辛格夫
人能叫妈。经过三年多的训练她才逐步适应人的生活,能够自己站起,让人给她穿衣服
,摇头表示不。辛格夫人外出回来,她能表示高兴。入院四年她才能摇摇晃晃地直立行
走,吃饭时能说饭这个词,这时的智力水平相当于1岁半的孩子。
入院六年时,她能说出30个单词,与别人交往时有了一定的感情,智力达到2岁半的水
平。第七年,卡玛拉已基本上改变了狼的习性,能与一般孩子生活在一起,能说出45个
单词,能用三言两语表达简单的意思,能够唱简单的歌。她开始注意穿着,不穿好衣服... 阅读全帖
p****s
发帖数: 3184
20
http://61.153.228.158:88/yw/ReadNews.asp?NewsID=11149
作家陈村和女儿的故事

其实,刚结过婚那阵子,陈村并不想要孩子,他怕“第三者”(陈村以为“第三者
”本意应该指孩子,而不是婚外恋人)打扰了两人世界的清静。但当王宁(陈村前妻)
告诉他“有了”之后,陈村也为自己的“全能”而喜气洋洋了。高兴之余,他用作家的
行话对王宁说:“但愿别退稿。”
不幸言“中”。当陈村从柴达木盆地回沪时,等着他的却是妻子流产的消息。陈村
当然很哀伤,没有是一回事,有了再失去是另外一回事。王安忆来信安慰道:“留得青
山在,不愁没柴烧。”不久,王宁又怀上了,这次陈村再也不敢说“退稿”之类的昏话
了。生男生女陈村倒不在乎,用他自己的话说是:“生儿子是两个男人爱一个女人,生
女儿是两个女人爱一个男人。”
为了“迎接”孩子的到来,陈村还专门备了一个本子,说要与孩子“对话”。他在
名为《天天的故事》里记下了一个“准父亲”的札记:
无论你是爸爸的儿子还是女儿,你都叫杨子(陈村原名杨贵华,陈村只是海南的一
个地名)。这是你的名字。你记住... 阅读全帖
p****s
发帖数: 3184
21
http://61.153.228.158:88/yw/ReadNews.asp?NewsID=11149
作家陈村和女儿的故事

其实,刚结过婚那阵子,陈村并不想要孩子,他怕“第三者”(陈村以为“第三者
”本意应该指孩子,而不是婚外恋人)打扰了两人世界的清静。但当王宁(陈村前妻)
告诉他“有了”之后,陈村也为自己的“全能”而喜气洋洋了。高兴之余,他用作家的
行话对王宁说:“但愿别退稿。”
不幸言“中”。当陈村从柴达木盆地回沪时,等着他的却是妻子流产的消息。陈村
当然很哀伤,没有是一回事,有了再失去是另外一回事。王安忆来信安慰道:“留得青
山在,不愁没柴烧。”不久,王宁又怀上了,这次陈村再也不敢说“退稿”之类的昏话
了。生男生女陈村倒不在乎,用他自己的话说是:“生儿子是两个男人爱一个女人,生
女儿是两个女人爱一个男人。”
为了“迎接”孩子的到来,陈村还专门备了一个本子,说要与孩子“对话”。他在
名为《天天的故事》里记下了一个“准父亲”的札记:
无论你是爸爸的儿子还是女儿,你都叫杨子(陈村原名杨贵华,陈村只是海南的一
个地名)。这是你的名字。你记住... 阅读全帖
N***G
发帖数: 408
22
不管是不是小说,难道只有我觉得男主应该被扇几耳光?一个优秀的国企女党员工会干
部,还有比这个更让人都视的吗?不要说当年她干的事儿啦。还能更装一点儿吗?
老婆才是那个付出的人,对着这么两个货。
T****r
发帖数: 22092
23
来自主题: ChineseClassics版 - 【奔】问君能有几多愁
那是那是
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月
女曰鸡鸣,士曰昧旦,子兴视夜,明星有灿啊
b*******s
发帖数: 5216
24
2013-12-13 12:00:00 6483
燧发枪的研究是邓名在帝国zhèng fǔ开张后就向各个军火商提出来的,可是却拖了这
么多年才搞出了发火率能够接受的样品来。一开始成都的军火商实际就是铁匠铺,根本
没有制造枪支的能力,能做的就是修补破损的刀剑、盔甲。后来靠着邓名各种政策扶持
,算是发展起来了,可明军的膨胀速度远远超过这些商行发展速度,修理装备的生意都
忙不完,都没有人去制造新的装备,更不用说研究一种不知道什么时候才能回本的新式
武器。
长期以来邓名很少在成都呆着,他的大部分收入也都用来发展五十一亭和私人卫队了,
没有继续向军火商那里投入,所以燧发枪的研究进度就像乌龟爬一样的慢。直到两年前
,明军的扩充速度才稍微放缓,战争红利丰厚,也让军队和士兵都开始考虑更jīng良
的装备,成都军火商的主要业务也开始从修补旧装备变成生产更多的新装备。
但直到一年前,军火商修理的盈利依旧和生产新武器持平,因为夔东军获得的装备更多
,而夔东军的工业能力更差,很多军火商都跑到袁宗第、李来亨他们的地盘上,靠帮他
们修理装备赚钱,而这些人也拥有了用粮食、食盐、邓名给的补贴或是其他出产付账的
能力。... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
25
来自主题: Wisdom版 - 劝君不要诋毁大乘
每次一碰到哪位大妈跨下赤兔烟脂,手握青龙匽月, 襟怀坦白坦胸露怀娇首昂视的往路
中间一横, 俺就立马落荒而逃了.
s*****s
发帖数: 255
26
张爱萍悼 邓稼先词
踏遍戈壁共草原,
二十五年前,
连克千重关,
群力奋战自当先,
捷音频年传。
蔑视核讹诈,
华夏创新篇,
君视名利如粪土,
许身国威壮河山,
功勋泽人间。
c****t
发帖数: 19049
27
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 662
28
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 662
29
来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
b*****n
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30
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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34
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
c*****1
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35
来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
s*******k
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
r***u
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
f********n
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南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
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。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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42
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 11集 全
【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高,从山顶到山脚也就两百余丈,一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻,一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女,可惜目力所及的范围之内,看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派,只是这段日子气氛诡异,加上她
们和官府联系密切,所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中;其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事,而且两者都和上一次天地大劫有
关,不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感,所以翠羽宫高层一合计,立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里,璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错,所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下,结果璇玑派的人大多呑呑吐吐,
或者顾左右而言他,只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后,翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来,没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖
a***n
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43
来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
B***o
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44
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
M******y
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45
君君臣臣是什么意思?有多少种解释?那些是你所同意的,那些是你所不能同意的?
不用说别的,光“君君”这个概念,就是相当漂亮的。君君,是对君的要求。君不君,
就是独夫民贼。君不君,则臣不臣。
而如何判断君是否君?两个准则,一个是对道统的态度(贼仁者谓之贼,贼义者谓之残
),一个是百姓对他的评价(天视自我民视,天听自我民听)。
而君臣关系:君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;
君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。这是解释君君臣臣的一个角度。
君君臣臣父父子子,本身就是道统限制君权的理论工具,怎么能叫做 bullshit 呢?
所以我说,你不了解儒家,尤其是不了解儒家的民本思想和道统对法统的制衡。
d**********e
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46
来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
B***o
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47
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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48
来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - unidentified_title
发信人: hyandji(小黄牛), 信区: ChineseClassics
标题: 孔孟谁更“圣”
发信站: BBS未名空间站(Mon Sep 11 10:17:57 2017,GMT)
孔子是至圣,孟子是亚圣。千古定论,谁更圣,还需要讨论么?
然而认真读过《论语》和《孟子》,联系孔子与孟子各自的经历,才发现,孟子的
许多思想认识和语言表述,其实都远远优于或深于孔子。
孔子的一生,极度关心国家大事。他自20多岁起,就想走仕途之道。以世俗的眼光
看,简直是个官迷。但孔子想当官的目的,不是为了捞好处,不是为了发横财,纯粹是
为寻找实现自己政治抱负的途径。也因此,他对天下大事非常关注,对治理国家的诸种
问题,经常进行深入思考,并且利用一切机会发表见解,渐渐地就有了些名气。然而仍
然没有受到有关部门或领导的赏识和重用。30岁那年(鲁昭公二十年),齐景公带着大
夫晏婴到鲁国进行国事访问时,接见了孔子,并且与他讨论秦穆公何以称霸的大问题。
能够被外国元首点名召见,毕竟不是件容易的事,所以孔子很看重,将其视为一个标志
性的时间。后来他总结说“三十而立”,“立”什么,大概是指... 阅读全帖
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