由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 听寺
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l*****f
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1
来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例;此记正文与子注并行,正文为地志,子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书"以地志为经,以史事为纬"。经纬交织,由地理而及人事。这种体裁,陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法,在南北朝时期并不鲜见,如水经注,如世说
新语注。由一寺之由来,及其里坊,过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸,间有
鬼神不稽之谈,叙事繁而有致,而常有麦秀黍离,不胜今昔之感,以及重北轻南之语。
以地理书看,详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷,前有杨氏小序,辞简
旨约而深有意味。五卷从城内,及城东,南,西,北,由寺,及何人所建,及轶事,及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看,则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间,尤其是
元诩/胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充;不过,自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹,可见本书中,如
叙述城内华林园景致,其中苗茨堂有作者的个人回忆,他曾官为孝庄帝奉朝请,而为孝
庄帝解释苗字由来,应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感,想
必他对高欢不以为然。
再说背景,包... 阅读全帖
s*******w
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2
来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
胡适情事之一:曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1,民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说:你们觉得新奇的,早就是我们当年玩剩下的(大意)
。她说的这个当年,是在五四之后,人们思想解放到空前的程度,什么都想拿来试一试
,于是1921年夏天,在杭州西湖的游船上,一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生,八个女生。男生是胡适的侄子,年轻的诗人胡思永,女生则来自浙江女子师
范,她们的同学,胡思永的小姨曹诚英,将她们召集在一起。
除此之外,在座的还有两位男客,一位是曹诚英的丈夫,另一位则是绩溪老乡汪静之,
他的神情,看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会,结果却是,八个美女都不能给胡思永她们的爱情,换成非诚
勿扰里的说法就是,她们全体对他灭了灯,看来,他文二代的身份,给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪(本名符竹因)的女生,回到北京他叔叔那里之后,
一个劲儿给这位姑娘写信,人家绿漪不理他,他就给其他女生写信,其他女生也都不理
他,他回过头来再找绿漪,却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字,乃因这俩人曾经好过,他们好上... 阅读全帖
s*******w
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3
来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
胡适情事之一:曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1,民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说:你们觉得新奇的,早就是我们当年玩剩下的(大意)
。她说的这个当年,是在五四之后,人们思想解放到空前的程度,什么都想拿来试一试
,于是1921年夏天,在杭州西湖的游船上,一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生,八个女生。男生是胡适的侄子,年轻的诗人胡思永,女生则来自浙江女子师
范,她们的同学,胡思永的小姨曹诚英,将她们召集在一起。
除此之外,在座的还有两位男客,一位是曹诚英的丈夫,另一位则是绩溪老乡汪静之,
他的神情,看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会,结果却是,八个美女都不能给胡思永她们的爱情,换成非诚
勿扰里的说法就是,她们全体对他灭了灯,看来,他文二代的身份,给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪(本名符竹因)的女生,回到北京他叔叔那里之后,
一个劲儿给这位姑娘写信,人家绿漪不理他,他就给其他女生写信,其他女生也都不理
他,他回过头来再找绿漪,却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字,乃因这俩人曾经好过,他们好上... 阅读全帖
h*****n
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4
来自主题: TVChinese版 - zt《笑傲江湖》大结局 番外篇
一弯残月,清清冷冷的光,正是一年中的白露。
自东方不败失踪,任我行亡故,日月神教已不复以前的声势。
黑木崖后的冰湖边,悠悠的箫声划破夜空的宁静,仿佛与明月唱和。
“平神医好兴致。”一人从幽暗的林中转出,停在吹萧之人面前。
“令狐掌门,哦,不,令狐少侠,深夜到此,扰人清梦,不知所为何事?”
“平神医,我来此只想问,盈盈身中三尸脑神丹,原说天下无药可医,为何生死之际忽
又获救?”
“令狐少侠,往事已矣,圣姑的毒已解,你们二人已结为夫妇,这是圣姑和你的造化,
此身莫问他身之事,你还是回去吧。”
“次事不明,令狐冲终身不安,就请先生看在我一片赤诚,还望先生告知真相。”
“受人之托忠人之事,少侠还是回去吧,以后也莫要来了,过好自己的日子,才不会辜
负了这际遇,不会辜负了这月色。”平一指说完,深施一礼,转身隐入茫茫的夜色之中。
令狐冲站在原地,愣愣的出神。
盈盈中了东方不败的三尸脑神丹,垂死之际,他带着盈盈来到这冰湖。
本想盈盈一死,自己也跟着殉情而死,报答盈盈对自己的一片深情。
平一指却突然出现,说自己能解三尸脑神丹之毒,但是有个条件,就是治好后,不得相
问,速速离开黑木崖。
他激动之余,牵动内... 阅读全帖
j**u
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5
来自主题: paladin版 - 天下节度 39夜宿
聚宝山,雨花台,位于建邺城南,聚宝门外,因岗上遍布五彩斑斓的石子,又称聚
宝山。南朝梁武帝时期,佛教盛行,高僧云光法师在此设坛讲经,感动上苍,落花如雨
,雨花台由此得名。由于此地正好位处建邺城南的制高点,可以俯瞰城内,所以吴军在
岗顶屯扎了五百人,立岩砦坚守,岗上松柏森森,虽然此时已是寒冬腊月,但松柏之姿
,遇冰雪尤翠,较之其他山头冬日里草木凋敝的景象,别有一番景致。
当时已是傍晚时分,雨花台下官道上回城的车马行人纷纷加快脚步,好赶在城门关
闭前回到城中,否则若是被关在城外,那可得在城外呆上一宿了,那可不是闹着玩的,
当时吕吴多年对外征战,对百姓盘剥征调极多,市井颇为不李靖,尤其是这国都建邺,
因为吕方在派高奉天相水土,查检地形之后,将城址向南迁移,前依聚宝山,后枕鸡笼
山,东望钟山。西带石头城,舍弃了当时已经荒废了的六朝宫城旧址。将秦淮河两岸繁
荣的商业区包入城中,以秦淮河为护城河,大加扩建,城墙由今天的通济门开始,一路
经由聚宝门、三山门、石城门,清凉门。然后折向东,至竹桥向南,经玄津桥,复成桥
,大中桥直到通济门,共长二十五里五十四步,城墙高三丈,顶端宽两丈五尺,... 阅读全帖
x****e
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6
蝉儿和商成说话的时候,几匹马也到了近前。
听见蝉儿的招呼,一行人便停下了马。当先一匹马上的人仔细看了她两眼,笑道:
“我说是谁,原来是小蝉呀!两年多不见,都出落成大姑娘了。你怎跑来这里了?是专
程在等我么?还是在私会……”他一边说话一边甩镫下马,借着这个机会目光在商成身
上扫了一圈,少一停顿便又转向蝉儿,立刻改了口,“你大哥今天在家不?”
蝉儿当然听出来了九哥想说的玩笑话。她的脸庞有点发烫,说。“大哥不在,三哥
在的。他才回京述职,还要过十天半月地才走。”
九哥高兴地说:“嘿,真是巧了!我路过齐州,就给他带了些齐州的干枣。本来还
说请老侯爷叫人给他捎去,这下好了,不用再教人专跑一趟。”转头望向商成,禀手做
了个礼,很客气地问道,“在下青州燕轩,不敢请教足下尊姓?”
商成还了个礼:“应县商成。”说完就上下打量燕轩。这个被蝉儿称为九哥的人大
约有四十来岁,高大的身板有些佝偻。短眉窄眼长脸膛,下巴颏刮得溜青,说话时总喜
欢眯缝起眼睛,看上去倒很有几分精明的模样。
他在燕山时,曾经听好几个人提到过这个绰号“青州燕”的燕轩,不过都没怎么细
说这位鄱阳谷系里... 阅读全帖
d*****1
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7
谷实这些天以来心事重,本来就很不情愿与人交道,只是今天来的这位大和尚颇有
些来历,与他又是多年故交,这才耐着性子陪和尚说话。他自己很清楚,他对客人有些
冷淡了;但知道是一回事,能不能做到又是另外一回事,他明明知晓这不是待客之道,
却偏偏无法装出热情的模样,最后没有办法,也只好听之任之了。要是商成不是来得及
时的话,他或许已经托病送客了。
商成一来,先同贺岁说话,又与和尚说话,三言两语之间便把亭上本来有些冷清的
场面搅和地热烘起来。谷实脸上也露出由衷的笑容,把客人都让到亭上坐,又叫人送来
新茶汤,随便带送些糕点果脯过来佐茶一一嗨,他昏头胀脑地,竟然把这些事都忘记了
!他又狠狠地瞪了在亭边的两个贴身侍女一眼:眼睁睁地看着他出如许大的疏漏,怎么
不说帮忙弥补一下?
侍女们也委屈。他一天到晚把老脸拉得比驴脸还长,除了蝉儿之外,对任何人都没
个好脸色,谁还敢在他面前自作主张?
再转过头时,他又是笑容满面,亲手执了壶要给环坐在石桌边的客人们斟茶汤。头
一个当然是商成了一一可商成却在蹙着眉头朝他递眼色。
谷实一怔,旋即便反应过来:他真是昏头了,直到现在,他竟然... 阅读全帖
k*****c
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8
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 下
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
胡彦之一瞥伏在门外的十几条劲装汉子,忽觉不忍,鬼先生大喇喇地将秘密说将,
是不打算让这些人活了,就像他意图说给孙自贞听、好陷自己于两难一样,蹙眉道:
「这些都是你的人,按说轮不到我可惜。可你就为了说出口时爽那么一会儿,要杀
掉忒多忠心耿耿……好吧,我也不知道他们是不是,但断了几条肋骨还不肯倒下,怎么
说也是好样的。你的心就这么黑?」
鬼先生未得接口,老胡忽又摆了摆手,笑道:「我这是废话。你连自己的血亲手足
都下得了毒手,别人家生养的算什么?就是个屁!我他妈是蒙了,能问忒蠢的问题;你
他妈要还有心,挤出来都是墨汁掺脓,狗血砒霜!」说到后来须眉皆动,「砰!」踢飞
半张残几,虎虎瞪视的眼眸里除了如雷狂怒,还多了股说不出的沉痛哀伤。
鬼先生静静听着也不插口,待他连珠炮似的骂完一通,才道:「你可能觉得我爱杀
人,但外头那几位,是当年本门惨遭七大派围剿时,从刀光剑影中披肝沥胆奋力存活下
来的门人。
「他们目睹的杀戮太惨,毫无公义可言,发誓将余生用于报仇之上,自割了舌头、
刺聋双耳,不食甘味不闻弦音,专心磨砺杀人伎俩;除了仇人血肉,什么都无法使他们
得到平静,故称『豺狗... 阅读全帖
s*********t
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9
李佑回到家中,连夜赶工出一份奏疏,着重阐述了办报的设想,强调了报纸的意义。当
然重点是请求朝廷将国子监办报厅分离出去并独立开衙,衙门名字可定为“文宣院”。
次日大朝后,他便将奏疏直接投到了会极门当值的文书房太监处,随同当日所有章
本一起送进了内阁。
很快,李大人的奏疏就在阁老手里传了一遍。今天政务上没大事急事,李佑闹独立
就是最大的一件了。无论如何在朝廷里开新衙门也不是小事,不由得众人不关注。
两三百年来,虽然朝廷各部、院、寺、监的设置偶有小变动,但大体上是保持稳定
的。最著名的一次变动,大概就是高宗皇帝新建了一个规模不小、烧钱烧到让户部咬牙
切齿的军器监。
其实李佑想开衙的心思,即使没到司马昭之心路人皆知的程度,那也差不多了。早
在他重回国子监办报厅时,就有人猜测李佑放着其他好职位不去,偏要去半死不活的办
报厅,大概就是打着开衙建府的心思。
还有更阴险的揣测是,李佑故意砸钱办私人报纸,就是为了将官报挤兑的办不下去
,他才好趁虚而入,攫取官报开衙的政治利益。放眼朝廷里,大小官员上千,真正的正
印堂上官也就二十来个。
对这个传言,李大人只觉... 阅读全帖
c****t
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10
来自主题: SciFiction版 - 娘西游 作者 哀伤的鲍鱼
【050】只有和尚知道的世界
本是安静的荒山野岭,被大圣少女这一番叨扰,山中也响起了连绵不缺的回音来,扰得
大多数已经入眠的鸟兽一阵清鸣,弄出好大一番声响。
“真是的……就不能稍微有点女孩子的矜持么。”见少女将门板当成是鼓来咚咚敲
个不停的这副模样,吴克很是苦恼地摇摇头。
在这种夜晚没有什么娱乐活动的年代里,日出而作日落而息是正常的规律,恐怕大
多数和尚也早就睡觉了吧?不过,被少女这么一搅合,现在还有人能够保持睡眠才是真
的怪了。
想到这里,吴克稍微觉得有些不好意思,将早就有些迷糊的白龙姬再稍微托托,走
向了寺门口,准备接下来和出门的和尚道个歉,说几句好话。
这些日子以来,吴克做的最多的,恐怕就是给这个桀骜不驯的美少女徒弟收拾烂摊
子了,而且,像是这种状况,光头和光头之间应该稍微好说话一些嘛……前提是吴克不
会再被当成花和尚来处理就好。
“开门开门!”和身心疲惫不堪的吴克以及作息时间严格按照人妻标准的白龙姬不
同,哪怕是蹦蹦跳跳地折腾了一整天,孙舞空仍然精神奕奕,而且看她这副架势,反而
更像是打算吓的对方不敢开门然后借机生事的模样。
“我说……这庙里的和尚又和你没有仇,用不着做这么绝吧... 阅读全帖
a*****y
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11
来自主题: Wisdom版 - 锡克教--百度百科
锡克教
百科名片

锡克教宗教符号
锡克教(Sikhism)是15世纪产生于印度的一神教,尊崇十位上师并以上师们传授的《
阿底格兰特》为经典,《阿底格兰特》象征第十一位上师;以公平正义、扶贫济弱和宗
教自由为基本教义。宗教符号的圆圈代表没有始终的唯一真神,左右两边的弯刀象征捍
卫真理与正义;中间的双刃刀代表做饭的刀具。锡克教神寺每天给穷人提供免费餐饮。
“锡克”一词,来源于梵文,意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为
锡克人,长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。圣城是阿姆利则
,朝圣地是被称为“神之所在”的阿姆利则金寺。
目录
概述
历史发展
宗教特色
教义与经典
上师崇拜
改革运动
圣地展开
编辑本段
概述

锡克教
锡克教于15世纪末由那诺创立。它是在莫卧儿王朝时期印度教和伊斯兰教的交流中萌芽
的,由于印度教虔诚派运动的开展,后来发展成为一个独立的宗教。锡克教徒非常尊重
本教的首领和上师,尊称为“古鲁(????)”,意为“上师”。从第一代上师那诺(
1469~1539)算起,到戈宾德·辛哈(Gobind Singh,1666~1708)为止,先后... 阅读全帖
w****g
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12
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第六章 六祖弘宗
六祖强调不重禅定的渐修而重当下的顿悟自证,不拘一格,生动活泼,成为禅宗和中华
佛教的主流。所谓“凡言禅者,皆本曹溪”是也。
六祖语录是中国佛教界古今唯一被贯以“经”名的法宝(即《坛经》),人们尊崇六祖
如同佛祖一般。
六祖开法37年,得法弟子43人,形成南岳和青原两大法脉,进而演变成为“五家七宗”
。可以说,一般人所知道的禅宗祖师,几乎都是六祖的子孙。
01 开口吐胆
翻开《法宝坛经》,映入我们眼帘的第一幕是:
韶关市长韦璩带领各级官员30多人,儒家学者30多人,僧俗1000多人,恭敬邀请六祖上
座说法。在这样大规模法会上,六祖开口的第一句话就是“善知识!菩提自性,本来清
净,但用此心,直了成佛。”这岂不是直指人心,见性成佛的铮铮铁言?
第二天,韦市长继续带头请益。六祖告诉广大听众:“善知识!菩提般若之智,世人本
自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。”众生一念心迷,不知自己
本来是佛,需要像六祖这样的“大善知识”来指点迷津,拨云见日,从“自心中,顿见
真如本性”。
六祖采用什么方法呢?大禅师自有多种方便教育人们。六祖也不例外,他也有方便法门
,包括教人... 阅读全帖
w****g
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13
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第六章 六祖弘宗
六祖强调不重禅定的渐修而重当下的顿悟自证,不拘一格,生动活泼,成为禅宗和中华
佛教的主流。所谓“凡言禅者,皆本曹溪”是也。
六祖语录是中国佛教界古今唯一被贯以“经”名的法宝(即《坛经》),人们尊崇六祖
如同佛祖一般。
六祖开法37年,得法弟子43人,形成南岳和青原两大法脉,进而演变成为“五家七宗”
。可以说,一般人所知道的禅宗祖师,几乎都是六祖的子孙。
01 开口吐胆
翻开《法宝坛经》,映入我们眼帘的第一幕是:
韶关市长韦璩带领各级官员30多人,儒家学者30多人,僧俗1000多人,恭敬邀请六祖上
座说法。在这样大规模法会上,六祖开口的第一句话就是“善知识!菩提自性,本来清
净,但用此心,直了成佛。”这岂不是直指人心,见性成佛的铮铮铁言?
第二天,韦市长继续带头请益。六祖告诉广大听众:“善知识!菩提般若之智,世人本
自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。”众生一念心迷,不知自己
本来是佛,需要像六祖这样的“大善知识”来指点迷津,拨云见日,从“自心中,顿见
真如本性”。
六祖采用什么方法呢?大禅师自有多种方便教育人们。六祖也不例外,他也有方便法门
,包括教人... 阅读全帖
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14
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的人生教育——北京师范大学演讲
『 2011年11月30日晚上』
檀传宝教授致辞:
各位晚上好!今天非常荣幸地邀请到佛教界非常有名望的高僧——索达吉堪布。
堪布在佛教上有极高的造诣,曾前往欧美、东南亚多国弘法,近几年又应邀到北大、清
华、人大等国内很多著名高校讲学。今天来北师大是第一次,我们对此深感荣幸。下面
掌声有请堪布——
这是我第一次来北师大,心里非常高兴。今天跟大家一起作个简单交流,讲讲“佛教的
人生教育”。
这个题目,好像是学校这边定的。我到大学里跟大家交流,题目有时候是校方定,有时
候是自己定。说实话,我今天没怎么去思维这个题目,刚才在路上还在想:“到底要讲
些什么呢?”但不管怎么样,自己在这方面还是有一点心得,利用这个时间,跟大家谈
谈也未尝不可。
一、要有一颗感恩心
人生中最关键的是什么?我认为,首先是要有一颗感恩心。
我们现在拥有的学识和智慧,都源于自己的老师,因此,不管在求学阶段,还是从学校
毕业之后,何时何地都要记得老师的恩德。
刚才与檀教授交谈时,他也讲了自己和老师的... 阅读全帖
Q****g
发帖数: 957
15
http://www.hdmnw.com/html/45/n-67545.html
粪便何以成“金汁”
昨晨7点多,承天寺,工人们又来了。他们一直挖到下午3点左右,陆续抬出20多个
罐子。除去几罐已损坏的,其余的都被人们小心翼翼地搬去了花桥宫。
至此,40罐埋藏38年之久的“金汁”集体亮相。
“在挖酒吗?还是古董?”好奇的厝边们,围在大坑周围,七嘴八舌地说开来。听
说是在挖“金汁”,年纪较大的老伯、阿婆恍然大悟,“哦,(原来)这里有啊?”不
少上了年纪的人则七嘴八舌地聊了起来,还有人说自己曾去花桥宫讨过这药,很好用呢。
冬至的清晨,承天寺来了不少烧香的人。“咦?那边在挖什么啊?一罐一罐的。”
大家好奇地聚拢到一大殿侧门的龙眼树下,瞧见三位师傅在一个大坑里挖着什么。
“是酒吗?”有人好奇地问。“哈哈,是金汁。”一位姓黄的老师傅现场给大家解
惑。话一说完,围观的厝边炸开了锅。年纪大的,一听就明白,年轻人大多听着一头雾
水。
很多老泉州人对金汁并不陌生,讨过,喝过,至少也听过。“好像是用人的粪便做
的吧。”不少人这样描述。
读者曾先生的祖父是花桥宫的第一任董事长曾尤。回想当年花桥宫做金汁时,... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
16
“就算你我在热闹喧哗中走散,友情会第一时间赶来。”前晚,江苏卫视,言承旭、周渝民、吴建豪、朱孝天F4合体,熟悉的旋律响起,让不少80后特别是当年的疯狂粉丝们唏嘘不已,网络上一时怀旧泛滥。
江苏卫视春晚F4合体
“就算你我在热闹喧哗中走散,友情会第一时间赶来。”前晚,江苏卫视,言承旭、周渝民、吴建豪、朱孝天F4合体,熟悉的旋律响起,让不少80后特别是当年的疯狂粉丝们唏嘘不已,网络上一时怀旧泛滥。
12年前,这四个花样少年,是一代人心底最纯真的爱恋。即便他们后来选择单飞,但依然无法浇灭观众心中那份浓浓的期待。我们相信,青春不朽,相信最重要的东西从未改变。
12年,他们都成了男人
《情非得已》,是《流星花园》的主题曲。当晚,庾澄庆唱完这首老歌,台下的粉丝们就开始疯狂尖叫。因为他们知道,F4要现身了。
言承旭、周渝民、吴建豪、朱孝天,缓缓从后台走来。四个人都是以红黑色系的造型亮相。言承旭温和了,朱孝天胖了,吴建豪早已剪掉了“美作”的长发,周渝民则更沉稳了。12年,他们已经从男孩成长为男人。12年,他们又以F4的名义,站在了一起。
“大家都知道,四个人里面,最粘人的就是我了。我一直想黏着他们,希... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
17
2012年12月28日,杨青莲身穿僧衣,手拿营业执照和机构代码证在会善寺前维权。
会善寺经常举办活动以吸引香客。
早在她还是杨青莲的时候,古寺就住进了个和尚“延武”。此人自称少林寺方丈释永信弟子、少林武僧队总教头,年租7万向文物局租下几间厢房,作为“中华少林禅武医发展公益基金”的办公场地。
一座一千五百多年的古寺,陷入承包女商人与文物部门的利益争夺战。为了夺回“生意”,她耗尽所有俗世能耐,最终不得不出家竞争“住持”曲线救寺。
杨青莲去找时任登封市公安局局长任长霞,在楼下大喊,“任局长、任局长,我犯了啥法呀?”任局长亲自接待并询问案情,甚至“陪着流泪”。
杨青莲穿着僧袍与“假和尚”现场斗法,抗议“鸠占鹊巢”,但最后连僧衣都被对方扒了。
2012年12月28日,在河南登封北魏古刹会善寺开幕的“中国善文化节”被意外打断。一个身穿僧衣、头戴僧帽,法号“延会”的尼姑一手拿营业执照,一手拿机构代码证,大声抗议:“我才是法人。”
这位65岁俗名“杨青莲”的出家人还组织了十来位居士站到寺庙门口,拉起抗议横幅,在记者的簇拥下转战修葺一新的大雄宝殿。
在这里,“延会”与主办方的人马乱作一团,“延会”称自己... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
18
龙凤胎两兄妹成长留影。
2月21日,妹妹释学慈(后)同医院回来的哥哥释学善一起回家。
@华西都市报:因为老住持的善举,一对被遗弃的唇腭裂龙凤胎缘结古寺。转瞬间13年光阴,这对双胎胞改变了庙里的一成不变的清修,却也让这座藏匿在黄龙溪古镇中的寺院收获了不少生机。衣食住行、出门连一元钱公交车都舍不得坐的住持释新耀,对兄妹却很大方。从两个孩子的唇腭裂手术,到学善治腿,13年来,“为了这两姊妹,他们师爷确实费心。”而兄妹俩对释新耀的敬爱,全寺院的人都知道“以后我要开飞机,第一个就载师爷……”
他们的一天
五更起
2月21日凌晨5时整,一声空灵的钟磬回响,叫醒一座藏匿在黄龙溪古镇中的寺院。斋堂二楼的一间客房里,小女孩儿眼珠子微微转动一阵,几分钟后睡眼惺忪地从床上坐了起来。
小女孩儿名叫释学慈,2013年底,她从楼下一间两人合住的客房搬到了二楼独自一个人住。把上衣穿好后,学慈斜靠床头,随手拿过来放在床边的一本7年级教科书,顶着泛黄的白炽灯光逐一浏览。半个小时后,寺院的钟声再次响起,天依然那么黑。
又翻看了几页书本,学慈这会儿是真醒了,穿好衣服,整理完书包,她迈着静悄悄的步子走出房门。周围的房间零星泛... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 孔子活到虚岁73
孔子活到虚岁73,孟子84乘鹤西去,“七十三,八十四,阎王不叫自己到。”年近七
十后,李明浩的大伯李秉诚渐渐考虑起身后事。大哥带头带得好,祖坟也埋到了风水旺
地,家族共五兄弟三姊妹,如今都有较高的社会地位。有长辈扶持,再加自己努力,子
孙后辈们也都陆续在政商各界出人头地。一族之长,如今想得最多的是如何承前启后,
福报惠及后代。仕途上除了紧跟核心,步步站稳脚跟,私底下在核心的光芒照不到的地
方,他也免不了拜神拜鬼,求个心安。
C国传统文化博大精深,谁是精华,谁是糟粕,见仁见智。李秉诚就渐渐迷上了封建迷
信相术玄学这一套,觉得高深玄妙。“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八
敬神,九交贵人十养生,十一择业与择偶,十二趋吉及避凶,十三逢苦要无怨,十四不
固执善恶,十五荣光因缘来”,如果真有人把这套说法贯彻得圆满,估计若不能成佛成
圣,也至少要活成个半仙儿。
“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”据说行善之中,积阴德的福报最大
。于是他开始暗中做些好事,并且不与人知。
一贯享有清誉,又极不讨人喜欢的澄海法师,犹如一众媚俗中一杆高标的青竹,他是仰
慕而并不结交。知道法师头一回海外弘... 阅读全帖
c*****d
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来自主题: WebRadio版 - 三哥玩得很炫啊……
日本某作家在三十年代写过一本描述上海的书,书名叫《魔都》。
这个也听起来靠谱。。。

古就算数,覅特当回事体啊~ 上海又称魔都,不过不清楚为什么叫魔都的大有人在。小
资一点的,会说这源出日本某作家在三十年代写过一本描述上海的书,书名叫《魔都》
。然而抛开这些文艺范的解释,极少数人,包括一些天朝高层,才明白这个名字的真正
的含义。我所知不算很多也不算很少,可以少许讲述一下。请注意,这不是小说。
网上都能搜到。这件事是有案可查的,市政公司和市府里都有存档。有一个曾经做过市
府秘书的朋友,亲身经历过此事。要注意的是,那条龙原本镇压着某物的,那条龙也是
替代它来镇守的,而究竟镇压的是什么就不得而知了。
无论革命志士还是江洋大盗都在那里赴死,因此阴死之气很重。而龙华寺的塔并不在寺
院的范围内,相距主殿较远,而且禁止游客登塔。据说是因为清末修路而造成这样的局
面的,但这并不合理,塔和寺本就应该在一起的,修路之人不懂么?而圈内有传言说龙
华塔其实是镇压鬼门关,而龙华寺则化解溢出的凶戾之气。龙华更多的是桃树,而桃木
最是驱邪。
还有些扩大。该寺也是中原少有的密宗寺庙。地铁二号线原本规划是从寺下经过,但... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷凛冬之湖 第七十四章 莲生三十二(上)
年纪大辈份高,总是值得尊敬的,这位老僧枯坐骨山自言赎罪数十年,想来也不是曲妮
玛梯那等老不修的货色,宁缺收弓于身后,却没有踏前,隔着十余丈的距离看着枯瘦的
老僧,神情恭谨说道:“晚辈确实是书院学生,魔宗山门因应天时而开,却不知前辈为
何要说这满地骸骨都是您的罪孽?”
那老僧干涩虚弱笑了两声,说道:“这自然是一个比较繁复的故事。每有山谷奇遇
时遇着一奇人,总会听到一段久远的奇妙的故事,或许是因为心中已有预盼,宁缺的反
应很平静,轻声说道:“还请前辈赐教。”
老僧沉默片刻,悠然回忆说道:“当年轲疯子开始代书院行走天下,腰佩一柄普通
青钢划,世间便无人敢樱其锋。其时魔宗势力犹盛,行囘事嚣张,嗜血无道,不知多少
无辜之辈被魔宗之人残忍杀害,二者相遇自然便是一番风雨。”
“那场风雨极为血腥浩大,横行中原的魔宗强者纷纷丧于轲疯子剑下,西陵神殿和
正道同仁,也借此机会想将魔宗势力连根铲除。”
“轲疯子此人站在风雨高峰间指天呵地,眼中全无敬畏,西陵神殿那些老古板自然
也不会喜欢他。魔宗被那场风雨逼的苦楚不堪,便琢磨出来了一个法子,想要借着书院
与神殿之间的... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 子夜歌

在我很小的时候,就听到薛冰这名字。
那时我不过十二岁,父亲请来先生给我上课,经史子集样样从头学起。先生爱穿洗
得发白蓝布长袍,颌下微白长须,曾中过举,在本城颇有一些名望。比他的相貌更严肃
的,是他几乎从未离掌的一把薄竹戒尺。
我怕那戒尺。它有着清晰纹理。沉郁的黄,滑亮似涂过一层油脂。不知曾打过多少
学生掌心,如今又轮到了我。啪啪。疼的钻心,像一条小蛇,扭啊扭直扭到骨头里去。
先生打我,无非两条原因。有时他骂我“顽劣成性”,有时他长叹“朽木难雕”。
先生越对我失望,越盛赞薛冰。
那居然是个比我还要小半岁的女孩子。据先生说,半生来他教过的学生数不清,有
出息的也颇不少,但唯一没挨过戒尺的,就是薛冰。
先生就是从薛家来到我家的。那女孩天赋异秉,触类旁通,才不过跟了他三年光景
,诗已经比他做的好,篇篇文写出来让人拍案叫绝。三年,先生觞干罄尽,再没什么可
以传授了。
“可惜是个女子……”先生每每惋叹,“若是男儿,画堂折桂,指日可待!”
连父亲都好奇起来,打听是谁家女儿。
母亲含笑道:“瞧老爷这记性!咱们清江巷那处别业左边一家,不就姓薛?他们家
女孩儿,可不就叫薛冰?”
父亲道:“是了是了。没... 阅读全帖
q****n
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图片见: http://hi.baidu.com/%CE%D2%CA%C7air/blog/item/0175c23cd1428ccb9e3d6273.html
http://hi.baidu.com/%CE%D2%CA%C7air/blog/item/dee5a200ca545f0b1
一些大德肉身菩萨:
一)示现紫磨金身——宣华上人圆寂后的一天,法体突然变了颜色,变得异常庄严,很
多弟子不明所以,一位弟子眼前突然出现了四个大字:紫磨金身,众人释然。


(二)六祖千年金身
(三)肉身菩萨隐莲法师
(1903—1997)1946年至湖南南岳,定居永丰参禅悟道。1997农历十一月初五日圆寂,
法体安放在一普通的棺材内,未经任何防腐处理,即存放在塔内。经三年又五个月开棺
,见面目如生,肉身完好,肌体有弹性,四肢灵活,终修成肉身菩萨
(四)慈航菩萨
慈航法师(1893--1954),俗名艾继荣,闽北人,17岁在福建大金湖剃度出家,后追随太
虚大师,于全国各地巡回弘法,后访南洋,宣传抗日国策;晚年驻锡于台湾,创办“台
湾佛学院”,开创台... 阅读全帖
f***2
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来自主题: Wisdom版 - 勿偷盗的重要性
同意您的观点,这些都是。偷盗罪很容易犯,在学习以前末学也经常犯,也不认识是偷
盗罪,还自觉聪明。末学在这里忏悔。愿意和大家再次学习佛经中偷盗罪的定义和过患
,并戒除偷盗的功德利益。愿与大家共勉。篇幅有点长。索达吉堪布用了三堂课宣讲,
但请耐心读下去,对我们生生世世都有极大利益。特别是想要多饶财富的同学一定要看
啊。:-)
先说不偷盗的功德:
“即便不说来世的果报,在即生中也有很大利益:一个人要在世间立足,必须得到别人
的信赖,若能断除偷盗则很容易赢得他人的信赖,这样自己的事业很容易成功。
许多经论中都提到了断除偷盗的功德。如《十善业道经》中说不偷盗有十种功德:一、
资财盈积。王贼水火及非爱子不能散灭。二、多人爱念。如果一个人不偷东西,众人都
很信赖、喜欢他。三、人不欺负。断除偷盗之人不会受欺负,而偷盗之人则经常受欺负
。偷东西的人总是被人们以审视的眼光看待,甚至他到别人家做客时,主人也会对他特
别防范。四、十方赞美。十方的人和非人都会赞美不偷盗之人。五、不忧损害。不偷盗
之人无需担忧有任何损害。六、善名流布。七、处众无畏。不偷盗之人在大众之中不会
有畏惧感。八、财命色力安乐,辩才具足无... 阅读全帖

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一直以为我们老一辈以前的人都只爱待在家乡,没想到以前交通极不发达的年代,李白
还全国到处跑。
网上找的:地名(今名), 佐证诗词(史料)
剑南道(四川省)
成都(成都市),《上皇西巡南京歌·其二》
散花楼(成都市百花潭公园),《登锦城散花楼》
琴台(成都市琴台路),《淮南卧病书怀,寄蜀中赵征君蕤》
绵州府(绵阳市)
广汉郡(绵阳市),《上安州裴长史书》
昌隆县(江油市),《拟恨赋》、《酬宇文少府见赠桃竹书筒》等
戴天山(大康镇旱丰村),《访戴天山道士遇不遇》
大匡山(大康镇下庄坝村),《雨后望月》、《别匡山》等
窦圌山(武都镇团山村),《题窦圌山》
蛮婆渡(青莲镇盘江),《四川通志(清雍正版)》
陇西院(青莲镇天宝山),《唐李先生彰明县旧宅碑(北宋)》
粉竹楼(青莲镇天宝山北),《重修粉竹楼记(清道光)》
磨针亭(青莲镇天宝山),《潜确类书》卷六十(明陈仁锡)
石牛沟(青莲镇武家坡),《咏石牛》
月圆墓(青莲镇天宝山),《彰明逸事》
李白衣冠墓(青莲镇小学旁),《江油县志》
太白祠(青莲镇天宝山南),《重修太白祠碑(清嘉庆)》
小匡山(太平镇让水河村),《重建太白祠碑记(清光绪)》
太... 阅读全帖
a**********k
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来自主题: Zhejiang版 - 江南的冬景(郁达夫)
这篇超山的梅花也不错.
超山的梅花
郁达夫
凡到杭州来游的人,因为交通的便利和时间的经济的关系,总只在西湖一带登山望水,
漫游两三日,便买些土产,如竹篮纸伞之类,匆匆回去;以为雅兴已尽,尘土已经涤去
,杭州的山水佳处,都曾享受过了。所以古往今来,一般人只知道三竺六桥,九溪十八
涧,或西湖十景,苏小岳王;而离杭城三五十里稍东偏北的一带山水,现在简直是很少
有人去玩,并且也不大有人提起的样子。
在古代可不同;至少至少,在清朝的乾嘉道光,去今百余年前,杭州人的好游的,
总没有一个不留恋西溪,也没有一个不披蓑戴笠去看半山(即皋亭山)的桃花,超山的香
雪的。原因是因为那时候杭州和外埠的交通,所取的路径都是水道;从嘉兴上海等处来
往杭州,运河是必经之路。舟人塘栖,两岸就看得到山影;到这里,自杭州去他处的人
,渐有离乡去国之感,自外埠到杭州来的人,方看得到山明水秀的一个外廓;因而塘栖
镇和超山,独山等处,便成了一般旅游之人对杭州的记忆的中心。
超山是在塘栖镇南,旧日仁和县(现在... 阅读全帖
y***i
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来自主题: _PathToTruth版 - 真实轮回 【转自天涯博客】
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3633642
http://www.tianya.cn/techforum/content/16/19/699628.shtml
[经历]真人真事(轮 回)1
如果说60年代中国遇到大饥荒很多人是被饿死掉的,那么现在可以这么说“很多人是吃死掉的”。看看现在社会那奢侈样,活的,生的,野的,甚至人肉哪个没人吃,这里我告诉大家真的不是什么都可以拿到嘴巴里去吃的。从生物学上说有些动物在死亡过程中会放射出一种毒素,如果太早就是刚死或未死的时候人类就把它吃下去对身体肯定是有害的。从玄学角度来说生物在非常死亡过程的痛苦会在灵识脱离开肉体的那瞬间爆发出特有的仇恨能力,这种能力有很多种,越是有灵性的动物越有能量。比如它的灵识会当场钻入杀他人的毛孔中去,进去后能做什么我就很难说了,更强的灵识会一直跟着这个杀它的人。别以为我吓唬你。
那年我9岁,我们这地方那时候鸭毛、鸡毛可以卖钱,所以有人家里宰鸡宰鸭的我们小孩子就会在旁边等,碰到一些不要鸡毛鸭毛的人家我们就拿它去换冰棒、小零食什么的。有一次看着鸡... 阅读全帖
c*****3
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四川当局镇压阿坝县格德寺僧侣的行动还在持续,其中两名僧侣上周被公安抓走,另一
位是在北京中央民族大学就读的僧侣。此外,在甘肃省甘南州夏河县一位曾在2008年4
月向外国记者哭诉,藏人没有人权的僧侣嘉扬金巴,被捕后遭到毒打,几乎瘫痪,星期
天去世,终年37岁。
2011/04/04/20110404112142898.jpg
图片: 拉卜楞寺僧侣嘉扬金巴。小图右一为嘉扬金巴与其他僧侣在外国记者面前示威。
格德寺自3月16日发生藏人示威游行后,当局展开抓捕行动,上周,该寺再有三名藏人
分别在当地和位于北京的中央民族大学被捕。据《挪威西藏之声》上周六引述印度达兰
萨拉格德寺僧人次仁所说,3月30日和31日,格德寺僧人洛桑曲培和洛桑顿珠被拘押。
而格德寺另外一名僧人洛桑次巴在3月25日晚上6点左右,在中央民族大学遭到拘捕,他
此前在该校学习。
印度达兰萨拉西藏格德寺藏人左个星期一告诉记者,两名僧人被抓:“30号在格德寺的
寺院里被抓走。”他称,另外在北京被抓的洛桑次巴,则是被当局怀疑的情况下被抓:
“2008年抗议以来,地方政府对那些人有很多的怀疑。这次不知道为什么。那个(叫)
洛桑次巴的僧人... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews2版 - 世界媒体看中国:暴力与友谊
华东江苏的启东上个周末成为国际媒体中最重要的中国新闻,让关心中国新闻的外国人
不得不费力学习拼音“Qidong”。因为对西方人或中国之外的东方人来说,汉语拼音“
qi”究竟如何发音就是一个典型的“会者不难、难者不会”的头痛题。
然而,对外界以及对中国公众来说,大批民众自发上街抗议污染工程、当局摆开镇压架
势再匆匆撤退的启东故事,如今看起来、听上去又是那么让人耳熟能详,简直要成为俗
套、老套了。去年的辽宁大连,一个月前的四川什邡都是这一套。
*暴力的真相*
虽然圣经上说,“日光之下并无新事”,但太阳每一天都是新的也是一个不容置疑的事
实,跟圣经也不矛盾。
如此说来,以基本上和平的方式至少暂且收场的启东抗议事件究竟有什么新看点呢?
就世界媒体或中国公众而言,一个不容忽视的新看点恐怕是自发、自行、自主地掌握了
新媒体的中国公众,打破了官方媒体的一言堂或新闻封锁,使官方穷于对付,难以对付
,甚至无法对付。
在这方面,对暴力真相的显示和揭露就是一个很好的例子。
从前,中国当局为镇压民众提出的说法总是千篇一律:由于出现打砸抢烧杀的暴徒,人
民解放军、人民警察不得不进行自卫,将暴徒绳之以法或就地正法... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 孟良崮战役考zz
孟良崮战役考
三剑客
发起于1947年5月13日的孟良崮战役,从一个侧面预告了国民党在大陆的全面崩溃
。位居五大主力之首、被誉为“抗日铁军”的整编第74师,竟不敌“土八路”,短短三
天即遭覆灭,不仅成为第一个被歼的国民党军主力,也成为国共双方在华东前线的重要
转折点,给孟良崮一战披上最神奇的色彩。
当年的硝烟虽早已散尽,但围绕这一战役的种种话题却经久不衰,一直都是军事界
、史学界、文学界进行探讨和创作的热点题材。笔者在收集大量资料的基础上,逐一分
析孟良崮战役的前前后后,存疑定论,剖析疑义,供大家参考。
一、双方实力:果真是敌强我弱吗?
长期以来,通常都认为,孟良崮战前,敌我双方力量对比悬殊较大。例如:面对强
敌云集的严重形势,粟裕说:“敌人用于进攻我们的兵力是我们总兵力的两倍多”。曾
在央视热播的纪录片《孟良崮》,这样解说道:“从兵力上讲,我方是27万;敌方是45
万;兵力对比几乎是一比二。 从装备上看,我方还基本是小米加步枪;敌方已是青一
色的美式装备,双方几乎没有可比性。”
就连国民党一方也认为自己在军事上是占优的。当整74师被歼的噩耗传来,蒋介石
哀叹:“以我绝对优势之革命武力... 阅读全帖
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• 不错,就是没图啊 -小宁波♂- ♂ 给 小宁波♂ 发送悄悄话 小宁波♂ 的博客
首页 小宁波♂ 的个人群组 (0 bytes) (18 reads) 7/21/11 08:56:00
• 不错。请帖到家坛 -美女帅哥- ♀ 给 美女帅哥 发送悄悄话 美女帅哥 的博
客首页 美女帅哥 的个人群组 (0 bytes) (15 reads) 7/21/11 09:17:31
• 家坛有人夸他像是德国无忧 -老恐龙- ♀ 给 老恐龙 发送悄悄话 老恐龙 的
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• 呵呵,啥是无忧? -europe- ♂ 给 europe 发送悄悄话 europe 的博客首页
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• 去查noworry -美女帅哥- ♀ 给 美女帅哥 发送悄悄话 美女帅哥 的博客首页
美女帅哥 的个人群组 (0 bytes) (11 reads) 7/21/11 12... 阅读全帖
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http://finance.sina.com.cn/zl/international/20130705/1203160292
文/新浪财经专栏作家 伊洛[微博]
印度人对玄奘非常推崇。他们承认,没有玄奘在《大唐西域记》里的精确描述,印
度近代的历史恐怕无法写得清楚。他们感激玄奘,因为玄奘,今天的印度人才知道他们
的过去是什么样子。
那烂陀,是一千五百年前世界上最辉煌的学术殿堂。当年,玄奘就在其中的某一个小小
的僧房里苦读、著述。现在,每一处遗址的说明上都写着:何时挖掘,根据玄奘记载应
为某处。
唐僧都知道。玄奘是谁?
在大多数中国人心目中,唐僧是《西游记》里那一幅细皮嫩肉、手无缚鸡之力却会
念紧箍咒折磨孙悟空的一个人妖不分是非不明的形象。当年,郭沫若大师在诗里甚至有
“千刀当剐唐僧肉”的极端论断。尽管毛主席纠了纠偏,说“僧是愚氓犹可训”,意思
是人民内部矛盾还是可以调解的,但毕竟唐僧算不上什么积极正面的角色。
到了印度,才发现历史真实中的玄奘距离传说中的唐僧,相去何止十万八千里!
印度人对玄奘非常推崇。首先,他们承认,没有玄奘在《大唐西域记》里的精确描
述,印度近代的历史恐怕无法写得... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 孟良崮战役考zz (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 孟良崮战役考zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 01:04:11 2015, 美东)
孟良崮战役考
三剑客
发起于1947年5月13日的孟良崮战役,从一个侧面预告了国民党在大陆的全面崩溃
。位居五大主力之首、被誉为“抗日铁军”的整编第74师,竟不敌“土八路”,短短三
天即遭覆灭,不仅成为第一个被歼的国民党军主力,也成为国共双方在华东前线的重要
转折点,给孟良崮一战披上最神奇的色彩。
当年的硝烟虽早已散尽,但围绕这一战役的种种话题却经久不衰,一直都是军事界
、史学界、文学界进行探讨和创作的热点题材。笔者在收集大量资料的基础上,逐一分
析孟良崮战役的前前后后,存疑定论,剖析疑义,供大家参考。
一、双方实力:果真是敌强我弱吗?
长期以来,通常都认为,孟良崮战前,敌我双方力量对比悬殊较大。例如:面对强
敌云集的严重形势,粟裕说:“敌人用于进攻我们的兵力是我们总兵力的两倍多”。曾
在央视热播的纪录片《孟良崮》,这样解说道:“从兵力上讲,我方是27万;... 阅读全帖
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免费“气功”治病
L HZ每天就是练字、看气功书、看小册子,比划动作,就这样过了一些日子。
一个星期天,我因为要到公司加班,不能陪L HZ到处走动,清早,他就与李美歌出
去逛街,到了天黑才回到家里。平常L HZ出门,均是到下午就回来了,可是这天却很晚
才到家。L HZ说,他们今天逛到中国城,在唐人街龙莲寺道观斋堂,有许多老人在练气
功,他就上前去教老人们练气功,所以今天回家晚了。
后来L HZ不在的时候,我就去问李美歌是怎么回事,李美歌告诉我的情况是:她们
父女二人在中国城闲逛,来到龙莲寺斋堂,有很多老人在公园的空地扭腰、伸腿、锻炼
身体,L HZ十分感兴趣,就在旁边观看,等到老人们练完,他就上前说话,帮助老人们
纠正动作,并告诉他动作如何到位,呼吸如何配合等等。
但是老人们各练各自的,且看他是外来人员,很陌生,就没有让他指导,但L HZ也
不觉得尴尬和不自在,硬是要在一旁观看,时不时还要纠正别人的动作,老人们非常无
奈,只有不吭声,还是各自锻炼身体,L HZ却是一直在不停地自言自语地说着,指导着
。后来老人们的锻炼时间到了,就结束了锻炼,他就等老人们一个个走完,他才肯离开
,并且打听... 阅读全帖
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35
2011年05月20日(五)
今天8:00装车,8:40出发。
出发前照一下尼玛宾馆。
旁边一堵墙上书12个大字。
此处严禁大小便违者罚100元。
想想现在我也很有随地大小便的欲望。
看来也是说给我听的。
出了尼玛,一路西南向文部北村(文部乡)驶去。
最开始一段路小刘师傅还走错了。
刚出来路上的景色。
停车方便时刘师傅作怪样。
继续开,一群藏野驴从路边跑过。
然后远远的看到一个无名的小湖,不知道是哪里。
经过一片山势变化很多的地方停车方便兼照相。
骆驼师兄的英姿。
继续开,前面那个地方往左拐过去就可以看到当穹错了。
一拐过来,停车照当穹错,好美啊。
大概10:40左右。
3张照片拼的,很有气势。
远处当惹雍错那边貌似多云啊。
队友们纷纷合影留念。
小水给拍了一张。
水师傅看我脸晒没一层皮很可怜,送了我一个脖套可以遮住面部,谢谢。
然后一路下山,来到文部乡驻地文部北村。
就在当穹错边上。
文部这个地方是苯教的发源地。
达尔果山和当惹雍错是苯教的神山圣湖。
与印度教和佛教所认为的神山圣湖冈仁波齐和玛旁雍措地位相当。
这里位置偏僻而且交通闭塞,但是近两年随着网上对阿里大北线的热捧,游客开始渐... 阅读全帖
c******i
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发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Wisdom
标 题: 人民日报的作家所写: 一件匪夷所思的真事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 18:43:59 2013, 美东)
一个老太太生病,医生,道家,精通易经的高人,轮流出来都无法医治,最后一百多岁
的高僧不出面就治好了。世界之大,真是无奇不有。下面是原文,一个人民日报的作家
:萧然记录一个匪夷所思的真事。
前一段,我的好朋友刘先生母亲病重,生命垂危。但清明后,在老太太身上发生了令所
有人包括刘先生在内的家人都匪夷所思的事情。这些事情若非亲历,听来定会觉得是故
事。然而,一切又都是活生生并刚刚发生的事实,让人不能不信。下面我就简单地把这
件事讲给大家。
刘先生母亲患的是严重的肝硬化,在医院靠药物维持生命,人瘦得只有六十斤。家人也
都做了准备,墓地、寿衣都备了。
但是,从四月八号,老人突然变得异常起来。整日整夜唱个不停,而且身体不停地扭动
,人也完全失去了神智。
这一切发生在四月六日,同病房来了另外一位病人之后。那天,老人病房搬进一位新病
人,也是一位老太太,进来时就已经神志不清,一直又唱又闹。这个病人... 阅读全帖
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第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
(1) 奇怪的玄奘
(2) 玄奘与魔的纠结
(3) 三藏过关
(4) 三藏热衷于自我纠结
(5) 真修苦与喜
(6) 渐入门径
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(1)奇怪的玄奘
话说玄奘定下取经的事情。一开始心情低沉,因为菩萨走了嘛,主意识马上又糊涂起来
了嘛。他这样跟洪福寺的徒弟们说:“徒弟们,我去之后,或三二年,或五七年,但看
那山门里松枝头向东,我即回来;不然,断不回矣。”
菩萨本来给取经人定的就是两三年光景,但是菩萨并没有告诉东土任何人说两三年这个
时间期限。但是玄奘张口就说出了和菩萨所定一样的时日来,莫非玄奘有了未卜先知的
大能?其实不是他有能力,实在是菩萨把这个预期时间打到了他的意识中而已。并且菩
萨原先也没有说死取经人一定会如期而来,因为修行的路的确是路途定了,过关时间的
长短那完全取决于取经人自己的修为了。所以菩萨认为延长一倍也不稀奇,认为五七年
到灵山也有可能。哎呀,这个或五七年不是玄奘说的吗,怎么说是菩萨认为?是呀,这
个或许会延长的期限,也是菩萨送到他脑袋中的意念。
“但看那山门里松枝头... 阅读全帖
S*******n
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来自主题: LoveNLust版 - 神女外外传(36)情人泪
第36章 情人泪
萧腊娇万没想到余则成居然会在这关头打通经脉,猝不及防,胸前吊坠已经被他取下。
说也奇怪,这吊坠刚一离身,萧腊娇浑身的火焰登时暗淡下来。余则成心中暗叫侥幸,
知道自己的孤注一掷竟然无意间破了她的火椒功。
萧腊娇站起来,脸上阴晴不定,沉默不语。西月也早已经是浑身脱力,说不出话来。余
则成对二人一拱手道:"多谢二位承让,既然如此,余某可就过关了。"说罢转身就走,
心中只想着尽早离开这个北宫。
萧腊娇却冲西月说道:"你我虽然素来争斗,但毕竟都是神女宫的人,难道你身为西宫护
法,就如此地袒护一个外人么?"西月摇头道:"萧护法多虑了,我只是不想看到他大事
未成,死在这里而已。你放心,等他到我西宫的时候,我自然不会袒护他。"说罢冲余则
成点点头,转身径自走了。
余则成见西月已走,心想自己此时不走,更待何时?抬头一扫,见东面有一扇小门,上
写"情人泪"三字,知道是通往下一宫的通道,当下奔去。眼见到了门口,却突然听到脑
后生风,萧腊娇已经从背后攻来。余则成叹了口气,知道恐怕是走不了了。恰在此时,
突然听到扑通一声,紧接着萧腊娇喝道:"你做什么?"
余则成回头一看,不禁怔住。却是迟爱莲不... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第三章传道(3)
林灵素身世诡秘,横空出世,自称受火师汪君与雷神电母的点化,与蓬莱真人王文卿一
齐创立“神宵派”,短短两年间,以“五雷神法”横扫道门,接连击败龙虎山张继先天
师、茅山辅教宗师元灵子,威震天下,成为倍受宋徽宗恩宠的金门羽客,呼风唤雨,无
所不能。
他得势之后,蛊惑皇帝,大势打压佛教,抬高道门。起初,道门各派还以为他锐意
振兴道教,都极为振奋,无不竭力拥戴。佛道两门的纷争从此日趋激化,火并斗法。
大宋也因此内乱纷呈,国势更加衰弱。
宣和元年,林灵素与太子争道,触怒徽宗,被贬斥出京。而后天下哄传他是魔门之
帝,茅山、龙虎、阁皂、青城……道门各宗高手赶到武夷山围讦问难,他竟傲然承认,
连杀十七名真仙级高手,从容逃逸。
天下震惊,道、佛各派尽遣高手围诛狙击,也不知花费了多少惨重代价,建炎元年
,终于在九华山颠将其震碎经脉,挑断脚筋。但他趁众人不备,以妖法血遁逃脱,从此
不知所踪。
难道葫芦中人竟是这位搅得大宋翻天覆地、人神共怒的传奇魔帝林灵素?倘若真是
他,又为何被葛长庚秘密囚困于峨眉?
一连串的疑问翻江倒海地在许宣心... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第三章传道(3)
林灵素身世诡秘,横空出世,自称受火师汪君与雷神电母的点化,与蓬莱真人王文卿一
齐创立“神宵派”,短短两年间,以“五雷神法”横扫道门,接连击败龙虎山张继先天
师、茅山辅教宗师元灵子,威震天下,成为倍受宋徽宗恩宠的金门羽客,呼风唤雨,无
所不能。
他得势之后,蛊惑皇帝,大势打压佛教,抬高道门。起初,道门各派还以为他锐意
振兴道教,都极为振奋,无不竭力拥戴。佛道两门的纷争从此日趋激化,火并斗法。
大宋也因此内乱纷呈,国势更加衰弱。
宣和元年,林灵素与太子争道,触怒徽宗,被贬斥出京。而后天下哄传他是魔门之
帝,茅山、龙虎、阁皂、青城……道门各宗高手赶到武夷山围讦问难,他竟傲然承认,
连杀十七名真仙级高手,从容逃逸。
天下震惊,道、佛各派尽遣高手围诛狙击,也不知花费了多少惨重代价,建炎元年
,终于在九华山颠将其震碎经脉,挑断脚筋。但他趁众人不备,以妖法血遁逃脱,从此
不知所踪。
难道葫芦中人竟是这位搅得大宋翻天覆地、人神共怒的传奇魔帝林灵素?倘若真是
他,又为何被葛长庚秘密囚困于峨眉?
一连串的疑问翻江倒海地在许宣心... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第60章 苍龙
船头那赤眉大汉身挂楮钱,摇动着长近两丈的红旗,高吹号角。在他指挥下,数十个扎
着红巾、打着赤膊的汉子,整齐划一地摇动长桨,发出雷鸣似的呐喊。船尾则坐着六个
大汉,雨点似的急速敲打皮鼓。
接着第二艘、第三艘……近百艘描金绘彩的龙舟次第从旁侧江面疾驶而过,号角凌
云,鼓声震耳欲聋。
眼看最先的那艘龙舟即将被右侧的赛船赶上,那扮演“龙头”的大汉突然紧握红旗
,大吼着转身横扫,“嘭”地一声,顿时将追赶者船头的汉子打落江中。
群龙无首,船上众汉子顿时乱成一片,有的伸手去拉落水呼救的汉子,有的则干脆
跃入江水。很快便被其他龙舟超过。
鼓声越来越急,众龙舟争相恐后,一面呐喊赶超,一面相互挥旗殴击,不过片刻,
又有六七个“龙头”被扫落水中,其中一人被当头打中,哼也来不及哼上一声,鲜血飞
溅,当即晕迷
小青二女在峨眉山上修行,几乎从未下山,未曾见过这等壮观激烈的场面,大觉有
趣。
许宣生性最喜热闹,赛龙舟乃是每年端午节他必看的节目,此时虽然前途难料,仍
被吸引得目不转睛。当下一面透过麻袋空隙紧张观望,一边将端午节的典故、习俗向她
们大致介绍了一遍。
小青听得津津有味,格格笑道:“原来山下... 阅读全帖
z**n
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
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第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
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一个老太太生病,医生,道家,精通易经的高人,轮流出来都无法医治,最后一百多岁
的高僧不出面就治好了。世界之大,真是无奇不有。下面是原文,一个人民日报的作家
:萧然记录一个匪夷所思的真事。
前一段,我的好朋友刘先生母亲病重,生命垂危。但清明后,在老太太身上发生了令所
有人包括刘先生在内的家人都匪夷所思的事情。这些事情若非亲历,听来定会觉得是故
事。然而,一切又都是活生生并刚刚发生的事实,让人不能不信。下面我就简单地把这
件事讲给大家。
刘先生母亲患的是严重的肝硬化,在医院靠药物维持生命,人瘦得只有六十斤。家人也
都做了准备,墓地、寿衣都备了。
但是,从四月八号,老人突然变得异常起来。整日整夜唱个不停,而且身体不停地扭动
,人也完全失去了神智。
这一切发生在四月六日,同病房来了另外一位病人之后。那天,老人病房搬进一位新病
人,也是一位老太太,进来时就已经神志不清,一直又唱又闹。这个病人第二天就辞世
了。而此后,刘先生的母亲就像受到传染,突然变得和那位病人一样,开始手舞足蹈而
且不停地唱念,而唱的都是人们百思不解的东西。
刘先生闻讯火速往医院赶。老人突如其来的变化让他既惊又怕,路上就致电我前... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 这个版有无比较倾向于禅宗的
【转载】六祖慧是文盲吗?
过去,很多人都认为六祖慧能大师是一个砍柴的樵夫,是一个目不识丁的人。认为慧能
大师在听了金刚经“应无所住而生其心”以后,心有所悟,往黄梅,求法于五祖座下,
因为他根深机利,得五祖心法与衣钵。成为永恒不朽的一代宗师,成为中国文化史上之
奇葩。慧能大师真的是一个文盲吗?饶宗颐教授的“六祖与新州”和净因法师的“慧能
之南禅”的讲座,可以给大家一个很明确的答案:“六祖并不是目不识丁,而是一个有
相当文化素养的人”。
一、 深厚的文化底蕴新州哺育着慧能成长
俗话说“一方水土养育一方人”,我们就从哺育慧能大师成长的新州谈起。《通典》卷
184:“新州郡新州(今新兴县),秦属南海郡,两汉属合浦郡。晋分置新宁郡,宋、
齐因之。梁置新州。隋属信安郡,大唐亦为新州,或为新兴郡。领县三:新兴、永顺、
索庐。”《通鉴》卷158:梁武帝“大同中征俚有功,为新州助防。”这两则史实充份
体现了历代统治者,是非常重视对新州管治,也说明新州在历史上之地位;《陈书》世
祖纪:“文帝天嘉四年七年(571)新州刺史庐子雄。”《隋书》杜僧明传:(563)新
州刺史华皎进平南将军。”从新州设刺史官,并且... 阅读全帖
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来自主题: Shanxi版 - 五台山 (官方网站)
话说五代十国时期,中国大地53年的乱世中,有几十位帝王你方唱罢我登场,上演了一
出出历史悲剧。这时候,原为后周大将的赵匡胤从历史中走出,他先是陈桥兵变,黄袍
加身做了皇帝。紧接着又杯酒释兵权,强化了中央集权。他的出现,不仅结束了唐代安
史之乱以来200年藩镇割据的局面,也为宋王朝以后的延续筑好了基业,因此,宋太祖
赵匡胤是一位成功而有成就的帝王。这位军人出身的帝王,不仅智勇双全,政治上也还
开明,他对待思想文化战线,总的原则是兼容并蓄而为我所用,认识到佛教对封建统治
也不无裨益。故他充许佛教的存在和发展,给以适当的保护。下诏对后周世宗时未废毁
的寺院,着手修复,留下来的要妥善保存。其中最重要的运作是,选派了157名僧人西
行求法,寻求新颖的佛教思想,还组织刊刻大藏经,以充实和丰富传统思想文化。他还
下诏禁止大型的佛事活动,不允许僧尼夜集士女开展宗教活动,表明了他充许佛教发展
,但要适度和有节制的态度,充分说明了宋太祖对待佛教的政策是明智之举,也可说为
北宋的佛教政策定了基调。
北宋皇帝和五台山佛教,颇有因缘的是太宗、真宗和仁宗。赵匡胤的弟弟赵光义,据
说从小由太祖一手拉扯成人,又靠着他... 阅读全帖
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来自主题: Xibei版 - 《假如在西安拥有爱情》
如果在西安遇见你,那么,我们一定要一起去挤传说中的916,专挑早高峰和
晚高峰,你够不到扶手我揽着你的腰,你在我的胸口听到了我澎湃的心跳。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要要一起去逛小寨,体会在人堆里穿梭,挤的
彼此能听到心跳的感觉,体会在贼城里与天斗与地斗与贼斗的其乐无穷。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要一起去一次钟楼,一起手把手敲响那口历经
千年的钟,让穿越千年的钟声见证我们那不算惊天动地却也永远难忘的的感情。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要一起去大雁塔广场看喷泉,在人群中,在美
丽壮观的喷泉边,悄悄地牵着你的手。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要一起去兴庆宫,我要在这里用如李白般浪漫
的诗句来形容我们如唐明皇与杨贵妃般不渝的爱情。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要一起去青龙寺,在暮春和煦的阳光下,看樱
花烂漫。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要一起去东新街,遍尝西安道地的美食。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要一起去一次华山, 在你累的走不动的时
候,我拉着你的手一直走。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要去吃桥梓口的泡馍,体会最正宗的西安味道。
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来自主题: Zhejiang版 - 宁波老家行
机缘巧合,我和老公都是宁波人。我从小由外公外婆带大,外公外婆生于宁波鄞县五乡
镇童家村,抗战结束后离开宁波,那时候大舅10岁,我妈妈尚未出生。我是外公外婆
的第三代孩子里最小的一个,也是唯一的女孩。我出生的那年,外公得了胃癌。出生以
后,外公在医院里住院,却从早到晚抱着我不肯放手,4个月以后,就去世了。爸爸妈
妈是双职工,家里又离学校比较远,所以我从小就住在外婆家,到了中学的时候,中午
和晚上还是在外婆家吃饭,吃完饭爸爸妈妈接我回家,这样一直到高中三年级搬家,才
离开了外婆家。老公这辈子只见过爷爷奶奶4、5次,因为他也是外公外婆带大的。他
的爸爸生孩子很晚,等他出生的时候,奶奶已经重病在床,爷爷身体也很不好,很快就
去世了。他的爷爷奶奶出生于宁波北仑区高德乡许胡村,他爷爷18岁就离开了宁波。
所以,虽然他的户口簿上写着祖籍宁波,我不是,我却比他更像宁波人。
这次放假,我俩商量好,要去探访老家。我们住在宁波市中心的一家酒店,从那里出发
,分别去了童家村、许胡村。我们都没有任何联系方式、具体家庭住址,只有我有大舅
给我的当年外公一个远房亲戚的名字。老公的三叔也给了一个远房亲戚的电话号码,但... 阅读全帖
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来自主题: Zhejiang版 - 宁波老家行
机缘巧合,我和老公都是宁波人。我从小由外公外婆带大,外公外婆生于宁波鄞县五乡
镇童家村,抗战结束后离开宁波,那时候大舅10岁,我妈妈尚未出生。我是外公外婆
的第三代孩子里最小的一个,也是唯一的女孩。我出生的那年,外公得了胃癌。出生以
后,外公在医院里住院,却从早到晚抱着我不肯放手,4个月以后,就去世了。爸爸妈
妈是双职工,家里又离学校比较远,所以我从小就住在外婆家,到了中学的时候,中午
和晚上还是在外婆家吃饭,吃完饭爸爸妈妈接我回家,这样一直到高中三年级搬家,才
离开了外婆家。老公这辈子只见过爷爷奶奶4、5次,因为他也是外公外婆带大的。他
的爸爸生孩子很晚,等他出生的时候,奶奶已经重病在床,爷爷身体也很不好,很快就
去世了。他的爷爷奶奶出生于宁波北仑区高德乡许胡村,他爷爷18岁就离开了宁波。
所以,虽然他的户口簿上写着祖籍宁波,我不是,我却比他更像宁波人。
这次放假,我俩商量好,要去探访老家。我们住在宁波市中心的一家酒店,从那里出发
,分别去了童家村、许胡村。我们都没有任何联系方式、具体家庭住址,只有我有大舅
给我的当年外公一个远房亲戚的名字。老公的三叔也给了一个远房亲戚的电话号码,但... 阅读全帖
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