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p**o
发帖数: 3409 | 2 刚刚补完TV2，感慨万千，先听译最终话 EP26 自 06:08 开始
Motoko和Kuze在废墟下的一段对话：
Motoko: Kuze.
Kuze: Yes?
Motoko: Do you know how to fold origami cranes?
Kuze: Cranes?
Motoko: That is right. And only using your left hand?
Kuze: With correct control software, anyone could do that.
Motoko: No, that is not what I mean.
Kuze: Can you do that? Full left-handed?
Motoko: *Now* I can.
EP11.'Affection' 里首次出现的歌曲 "I do" 这时再次响起，楼主泪流满面……
Kuze 这时也明白了眼前这女人就是当年的小女孩。
Kuze: It sounds like you've endured your fair share of lon... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 3 蔡书生
杭州北关门外有一所房子，经常闹鬼，人都不敢居住，所以把房子锁的严严实实的
。有一个书生姓蔡，想要买这所房子。人们都告诉他危险，蔡书生不听。买好房子以后，
他的家人都不愿意去住，于是蔡书生自己一个人去房子里点着灯烛坐着，到了半夜，只见
有一个美女飘然而来，脖子上系着红绸子，向蔡书生盈盈拜下，随后在房梁上系了一根绳
子，伸着脖子就套进去了，蔡先生一点都不害怕，，那美女又系了一根绳子在旁边，向蔡
先生微笑招手，蔡先生伸了脚一只进去，美女笑着说：“您错了呢！”，蔡先生微微一笑
：“是你错了才有今天，我可没有错！”，美女鬼莞尔一笑，又一次深深拜倒，飘然而去
。从此以后，再没有发生怪异的事情，蔡先生也高中及第，后来有人说，这个人士就是布
政使蔡炳候。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 4 1、狼军师
有个姓钱的人，一天晚上从市集回来往家走，经过山间小路的时候，忽然从旁边蹿出
几十只狼，围上来要吃他。情急之下，姓钱的急中生智，看到路边有很多农家堆积的木柴
，有好几丈那么高，就赶紧爬上去躲起来。这些狼爬不上去，但是没有走，都在柴堆下面
，其中有几只马上跑掉了。没过多长时间，它们抬着一只野兽一起回来了，野兽坐在中间
，那情形就像轿夫抬着当官的一样。狼们把耳朵凑在那野兽的嘴边，好象在听它秘授机宜
。过了没一会，就各自跳起来，开始从下面抽出柴堆的柴，很快柴堆就要散了。姓钱的吓
坏了，大声喊救命。
这时，正好有一群砍柴的人经过，听见他的叫声，就大喊着冲过来，把狼都吓跑了，
只剩下被抬来的那只野兽，姓钱的和砍柴的都很奇怪，一起研究它。这个怪兽长的像狼但
又不是狼，圆眼睛，短脖子，嘴很长，牙齿突出，后腿很长但是很软，不能自己站着，叫
的声音像猿。姓钱的说：“怪了，我跟你无冤无仇，为什么给狼出主意害我？”那怪兽一
边磕头一边哀伤的叫着，看上去特别后悔的样子。
后来姓钱的和砍柴的一起把它拎到前面村子的酒馆里，做熟吃了。
2、几上弓鞋
跟我一样大的一个人（名字太乱了，没看懂）很老才得了一个儿 |
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h******y
发帖数: 2025 | 5 缢鬼申冤
新安有个叫赵天如的，在姓黄的人家当先生。夏天赵老师怕热，晚上总是睡不着觉，
就跟东家请求换个地方睡。东家给他找了好几个地方，他都不满意，只有一个有楼的院子
里花木繁多，还时不时有凉风吹来，赵天如很喜欢。但是东家好象不是太乐意的样子。赵
老师怀疑这里离东家家里的内房太近。东家说：“不是，这里头有鬼，所以才没敢让你住
啊。”赵天如说：“那倒没事！”就把床搬过来，晚上躺在床上，点着蜡烛等着。
半夜的时候，忽然听见房梁上有声音，抬头一看，就看见一双绣花鞋，是个二十多岁
的美人，靠着栏杆凝望月色，又拿出妆奁梳洗。然后慢慢走到阁楼上，揭起盖着瓦片的屋
脊，拿出六封银子放在桌子上，一边摆弄，一边叹气。好半天，才包好了又藏在屋瓦的缝
隙中，把瓦片盖好，回来站在赵天如床前，想掀开帐帘。赵天如跳下床大喝，那女子抽身
就跑，赵天如又追出门去，直跑到楼下，看那女子跑进后园的竹林里就不见了。赵天如偷
偷一看，那有一个新棺材，心里知道肯定是它干的好事。
第二天赵天如就去找东家，问：“后园的那个鬼是不是上吊死的？是你家的什么人啊
？”东家一听就伤心的哭了，说：那是我的爱妾张氏，特别聪明，平时就掌管家里的出 |
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l********e
发帖数: 536 | 6 明白liao! 那么这个smaller gift就是指这个“悔愧的承认”了？我以为是指作者正在
写的这首诗。
worn truth，你翻成烂熟的事实，中文感觉很棒，只是我听了好几遍他的朗诵，他说的
是archaic，所以我选择了古老。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 7 不好意思，俺没听朗诵，前前后后看了好几遍，觉得是这个意思
archaic 也不错：） |
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s*******y
发帖数: 46535 | 9 主要是没听不敢说话，呵呵
这曲子有什么特别的么？你最近在研究？ |
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y*****g
发帖数: 1822 | 10 是的！ 这歌手是 baritone , 但指挥所选的版本( E major )是供 mezzo soprano
/ tenor 的。 所以 baritone 唱这个会有点吃力。 他应该唱的调子是 D major
不过, 这指挥现在好像十分当红。 我听过他的Mahler 和 Dvorak的录音, 觉得後者较
优胜。
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y*****g
发帖数: 1822 | 11
是啊, 的确有这样的事 ~~~
曾记得在上海看一个中国戏曲, 因为某位从北京来的客藉歌手, 他的调子跟其他人合
不来。 乐器手唯有把调子降了一点。 我欢这类音乐并不认识, 所以听不出有什么不妥
。 但戏曲开始不久之後, 一些听众开始议论， 有的更即场离开 。。。 音乐会完结了
後, 主持人要到台上解释和道歉。
转调多丢份啊 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 12 丢份也没办法, 歌手/指挥为要保障音乐演出才出此下策。
记得听过La Boheme 其中一段, 因为歌手达不到最高音, 乐团将整个段落从C 降到 B
大调。 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 14 主要是没听不敢说话，呵呵
这曲子有什么特别的么？你最近在研究？ |
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y*****g
发帖数: 1822 | 15 是的！ 这歌手是 baritone , 但指挥所选的版本( E major )是供 mezzo soprano
/ tenor 的。 所以 baritone 唱这个会有点吃力。 他应该唱的调子是 D major
不过, 这指挥现在好像十分当红。 我听过他的Mahler 和 Dvorak的录音, 觉得後者较
优胜。
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y*****g
发帖数: 1822 | 16
是啊, 的确有这样的事 ~~~
曾记得在上海看一个中国戏曲, 因为某位从北京来的客藉歌手, 他的调子跟其他人合
不来。 乐器手唯有把调子降了一点。 我欢这类音乐并不认识, 所以听不出有什么不妥
。 但戏曲开始不久之後, 一些听众开始议论， 有的更即场离开 。。。 音乐会完结了
後, 主持人要到台上解释和道歉。
转调多丢份啊 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 17 丢份也没办法, 歌手/指挥为要保障音乐演出才出此下策。
记得听过La Boheme 其中一段, 因为歌手达不到最高音, 乐团将整个段落从C 降到 B
大调。 |
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l***y
发帖数: 791 | 19 他们在大教堂成了婚礼，勃艮第公爵爵菲利普 - 英格兰现在的盟友，他的父亲已经在
蒙特罗的桥上被杀 – 在城堡里为他们摆宴：漫长无休止的酒席间，坐在她的新郎身边
，她记得-却又不知道他怎样她的手臂上抚摸，怎样在她的喉咙上亲吻。爱丽丝和她的
母亲倾灌给她各式各样的建议，有的甚至自相矛盾。她只是心烦意乱地回答着她们;就
在他们跟她说话的当儿，世界逐渐淡出，她唯一看到的是四围拉上了帘子的婚床，耳边
听到的是他在她身边的笑声。
当他终于滑进被子躺在她的身边，当这一刻终于在世界上真正发生，而不是通过一个异
象显现，这确实是蹊跷的。她把她的手按在他的胸膛上，探试他坚实温暖的身子。他只
是安静笃定地看着她，眼光炽烈，让她的手指游走在他身上。她的气息就颤抖了。床铺
设的是这般的奢华，他的人是那么暖和。
完事之后她摩挲他的头发;她丝毫都不觉得疲倦。在她心中有一个光亮，仿佛一束光照
耀到黑暗的角落里，接下去她在漆黑封闭的房间里躺着半梦半醒之时，所看到的是四面
八方藤蔓般延伸出去的道路，像长长的闪亮的丝带一般弯卷着远去，挂满了一顶顶的王
冠和一把把的宝剑。
第二天早晨，他在她之前已经醒来，走在跟从他的领主之中... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 791 | 20 来自主题: Translation版 - 关于译诗 looked at it again. it's true. word for word, "天空来自航船.田野来自山岗" is
just right. 怎么一开始会念差了呢。但愿不是郭校长谱的曲子听多了。呼噜~ |
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wh
发帖数: 141625 | 21 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: sarahshine (sarahthesunflower), 信区: Literature
标 题: 2011诺贝尔文学奖获得者的诗一首 - 尝试翻译，自娱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 24 07:22:50 2011, 美东)
诗人获得诺贝尔文学奖，要好久才出现一次。
Tomas Tranströmer，作品总量似乎不多。我很好奇。我很久不读诗了，也很久不
写诗了。为着避免使我容易起伏的情绪更波动。然而，这方法是否因噎废食呢？
这个是俳句，Haiku. 日式诗歌。
Haiku poems from
The Great Mystery
(2004)
难解的谜
The lamasery
with hanging gardens –
a battle-piece
喇嘛寺
空余残园(?花园零落？) -
战后的畸零
Thoughts at a standstill:
mosaic-pieces
in the palace yard
思绪静谧:
马赛克瓷砖片片
宫廷旧苑
Standing on th... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 22 谁的大骗局？
－－评钱锟《生物学历史上最大的骗局》
原教旨基督教杂志《海外校园》在今年四月份第四十期刊登了一篇钱锟博士
撰写的攻击进化论的宣传文章《生物学历史上最大的骗局》，为了强调其权威性，文后
介绍说：
“本文作者现居旧金山，为著名美籍华裔生物学教授，曾任旧金山大学生物
系主任多年，现为该系教授。”
一位“著名生物学教授”居然会否定生物学的核心理论，大概会让一些不明
真相的读者感到困惑，以为生物学界对进化论的正确性还有争议，因此我有必要
先澄清一下：钱锟虽然是“生物学教授”，他的专业事实上并不是生物学，而是
环境毒物学。旧金山大学是一所三流的大学（不要跟一流的加州大学旧金山分校
搞混了），这种大学基本上不做科学研究，而且它还是一所天主教耶稣会的
教会学校。钱锟（P.K. Chien）从1970年读研究生到现在30年间，总共只在我从
未听说过的刊物上发表过九篇毒物学论文。很显然，其“著名”，并非是学术上
的。那么他又著名在哪里呢？就著名在挂着“生物学教授”的招牌攻击进化论。
现在他也频频到中国活动宣传神创论。比如几年前中国召开一次关于云南澄江化
石群的学术讨论会，... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 地狱的问题都不是重点。
但是因信称义可不只是约3：16这一句支持的。福音说，保罗的书。
整个罗马书很明确的说明信心而不是对法律的履行使人得救。约翰福音写的也是音信称
义。比如耶稣救人，都是那些人信了，病就好了，人就复活了，眼睛就亮了，那些人做
了什么功么？耶稣旁边处死的那个囚犯做了什么工么？
Acts 10:43-45
New International Version (NIV)
43 All the prophets testify about him that everyone who believes in him
receives forgiveness of sins through his name.”
44 While Peter was still speaking these words, the Holy Spirit came on all
who heard the message. 45 The circumcised believers who had come with Peter
were astonished that the gift of the... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 正统来传道了，大家认真听，有回音！ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 你引这段说的都是做功是信的体现。
那么这里就有个问题是工产生信，还是信产生工。还是信与工同时产生呢？
我认为是信产生工。而工无法产生信。做功是信的体现。也就是要先信，才有工。所以
，你不可以说没看到一个人做功，那么这个人就没有信。似乎我们也不能说一个人做了
工，这个人就信了。
因为人无法读人心，所以我们就不该替上帝做审判，说一个人是否真的信。我们都同意
基督徒要做善事。但是你认为基督徒做了善事才能得救；我认为基督徒在做善事前就通
过他的信仰得救了。而且我认为圣经也是这样讲的。
所以说到得救，我认为James那段是说给信主的人听的。这些人已经因为他们的信，得
救了。但是他们的工还没有体现出来，而且似乎他们还生出了不用做功，就坐等永生的
思想。所以James告诉他们，你们的信要通过做功来体现，你们这种把永生当成判断题
（信么？Yes->永生，no->没有）的做法和想法是不对的。真正的信永远是体现在行为
上的。就像耶稣所说的爱人如己，是帮助身边的有困难的人，不是天天说爱谁爱谁。
本来James这本书的主题就是告诉信徒如何完善自身，等等，而不是对不信的人讲，如
何才能得救。而罗马书，非常鲜明的... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 地狱的问题都不是重点。
但是因信称义可不只是约3：16这一句支持的。福音说，保罗的书。
整个罗马书很明确的说明信心而不是对法律的履行使人得救。约翰福音写的也是音信称
义。比如耶稣救人，都是那些人信了，病就好了，人就复活了，眼睛就亮了，那些人做
了什么功么？耶稣旁边处死的那个囚犯做了什么工么？
Acts 10:43-45
New International Version (NIV)
43 All the prophets testify about him that everyone who believes in him
receives forgiveness of sins through his name.”
44 While Peter was still speaking these words, the Holy Spirit came on all
who heard the message. 45 The circumcised believers who had come with Peter
were astonished that the gift of the... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 正统来传道了，大家认真听，有回音！ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 你引这段说的都是做功是信的体现。
那么这里就有个问题是工产生信，还是信产生工。还是信与工同时产生呢？
我认为是信产生工。而工无法产生信。做功是信的体现。也就是要先信，才有工。所以
，你不可以说没看到一个人做功，那么这个人就没有信。似乎我们也不能说一个人做了
工，这个人就信了。
因为人无法读人心，所以我们就不该替上帝做审判，说一个人是否真的信。我们都同意
基督徒要做善事。但是你认为基督徒做了善事才能得救；我认为基督徒在做善事前就通
过他的信仰得救了。而且我认为圣经也是这样讲的。
所以说到得救，我认为James那段是说给信主的人听的。这些人已经因为他们的信，得
救了。但是他们的工还没有体现出来，而且似乎他们还生出了不用做功，就坐等永生的
思想。所以James告诉他们，你们的信要通过做功来体现，你们这种把永生当成判断题
（信么？Yes->永生，no->没有）的做法和想法是不对的。真正的信永远是体现在行为
上的。就像耶稣所说的爱人如己，是帮助身边的有困难的人，不是天天说爱谁爱谁。
本来James这本书的主题就是告诉信徒如何完善自身，等等，而不是对不信的人讲，如
何才能得救。而罗马书，非常鲜明的... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 我在打比喻，把圣经比作“白”，把世俗的和圣经对立的理论笼统比作“黑”，按照圣
经的观点这里的“黑”与“白”没有交集。也就是非分明，“是”与“不是”也是“黑
”与“白”的意思。就像人不能既在上帝的筵席和邪灵的筵席上同吃一样。
但是我没有说生活中不允许说是，不是以外的话。生活中当然也有灰色存在。
诗篇12：6
耶和华的言语是纯净的言语，
好像地上的熔炉炼过的银子，
而且炼过七次。
就像洗衣机只需要一本操作手册一样，上帝创造了人类，他也给了我们一本操作手册，
就是圣经。圣经不是科学书，但是超越任何科学书。圣经不是历史书，但是比任何人类
历史书都更准确。圣经是百科全书。当然很多人是看不上圣经里的话的，因为他们个人
的观点更重要，不过同时又想做基督徒，那么圣经里的话作为一种折中的办法就是最好
的了。既可以发表人的观点，找几句经文引用一下，又可以自以为做基督徒得永生。当
然人把圣经看作权威还是废除圣经的话还是口头权威实际废除都要看这个人了。就像某
些人在使用洗衣机前根本不会看操作手册一样。但是圣经在这个问题的立场就是黑与白。
可以参见马太15：3耶稣回答他们说：“你们又为什么因自己的传统，违犯上帝... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 怎样的宗教才蒙上帝悦纳？
你可曾想过，“怎样的宗教才蒙上帝悦纳？”古代一个妇人想必有过类似的疑问。她在
撒马利亚的基利心山附近跟耶稣基督交谈时，提到撒马利亚人的宗教和犹太人的宗教的
一个不同之处，说:“我们的祖宗在这座山上崇拜，你们倒说，崇拜的地方应当在耶路
撒冷。”（约翰福音4:20）耶稣听了有什么反应呢？他是说上帝悦纳所有宗教，还是说
人要符合某些特定的条件才能取悦上帝呢？
2 耶稣的回答出人意表。他说:“时候要到，你们崇拜天父，既不在这座山上，也不在
耶路撒冷。”（约翰福音4:21）自古以来，撒马利亚人在基利心山敬畏耶和华，又崇拜
别的神。（列王纪下17:33）可是，现在耶稣基督表明，宗教正确与否并不取决于在哪
里崇拜上帝。
用心灵按真理崇拜上帝
3 耶稣接着对撒马利亚妇人说:“你们崇拜你们所不认识的，我们崇拜我们所认识的，
因为拯救是源于犹太人的。”（约翰福音4:22）撒马利亚人的信仰有不少是错误的。他
们只承认圣经头五卷书是上帝所启示的，而且只接受自己的文本，即所谓《撒马利亚五
经》。因此，他们其实并不认识上帝。至于犹太人，上帝把圣经的知识托付给他们。（
罗马书3:1，2）忠... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 另外你好像删除了关于什么样的宗教受上帝悦纳的一贴。当然删除不删除不重要，我只
想再重复一遍不能因为人的不完美的借口，就可以认为对圣经经文的多种理解都是正确
的。那么下面这段经文就举了例子什么样的理解不蒙悦纳。
马太15：1-8那时，有法利赛派的人和抄经士从耶路撒冷来见耶稣，说：2 “你的
门徒为什么违犯前人的传统？例如，他们吃饭前不洗手。”
3 耶稣回答他们说：“你们又为什么因自己的传统，违犯上帝的诫命？ 4
例如上帝说，‘要孝敬父母’；又说，‘咒骂父母的，必须处死’。5 你们倒说
，‘谁告诉父母，“凡我能奉养你们的东西，我都奉献给上帝做礼物了”，6 谁
就完全不必孝敬父亲。’这样，你们就是因为自己的传统，叫上帝的话语作废了。7&
nbsp;虚伪的人，以赛亚指着你们说的预言说得一点不错。他说：8 ‘这个民族用
嘴尊敬我，心却远离我。9 他们不断崇拜我也是枉然的，因为他们把人的命令当
做教义去教人。’”10 耶稣就召群众过来，对他们说：“你们要听，也要明白：
11 进到口里的不玷污人，从口里发出的才玷污人。” |
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m****r
发帖数: 1904 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 Jn. 10:25–29 25 耶稣回答说：“我告诉了你们，只是你们不信。我奉我父亲的
名所做的事，可以为我作见证。26 可是你们不信，因为你们不是我的绵羊。27&
nbsp;我的绵羊听我的声音，我认识它们，它们也跟随我。28 我赐给它们永生，
它们必永不灭亡，没有人能从我手中把它们抢去。29 我父亲赐给我的，比一切都
大，没有人能从我父亲手中把它们抢去。30 我跟父亲是合一的。”
这可以理解为上帝给世人永生的应许。泛谈。这里没说如何获得永生。
Rom. 8:29–30 因为上帝最先关注的人，上帝也预定了他们跟他儿子的形像一样
，好让他的儿子在许多弟兄中做长子。
Rom. 8:38–3938 因为我深信，不论是死，是生，是天使，是执政的，是现在的
事，是将来的事，是有能力的，39 是高处，是深处，是任何别的受造物，都不能
隔断上帝对我们的爱。
Rom. 11:29 29 上帝对于自己所作的恩赐和呼召，必不后悔
看不出与命题有什么关系。
Eph. 1:13–14
Jn. 6:39–40
Jn. 5:24
我实实在在告诉你们，谁听见我的话语，又相信那位差我来的，谁就有永生，不
被定罪，反... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 274 | 35 我确实是越来越慨叹了。你们真的是在学佛法吗？
佛法里面的五蕴包括四禅八定都是基本常识，但是为什么不去好好研究经典上说的，却
听一个自称解脱的歪大师这么忽悠。
到目前为止，我发现waichi几乎把所有佛法的重要概念都给扭曲篡改了，不管是大乘还
是小乘。比如缘起，禅定，涅槃，五蕴，六识，心，六根，还有“观”。。。太多太多
，歪大师绝对能编出自己的一本词典。
别人引用经典，你们说那都是背书，你们自己满嘴歪大师的胡言乱语和语录，还自得其
乐。
为什么会这么颠倒，为什么会这么愚昧，为什么？ |
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w******o
发帖数: 442 | 36 一直在这个版潜水，跟众位师兄及众位师兄介绍的法师和法门中学到很多东西，受
益匪浅，无以为报。近日多诵金刚经，略有体会。遂想开一帖子，谈一谈自己的体会，
但俺一则才疏，二则学浅，接触金刚经也不过数月，恐不能对大家有所帮助。然无知者
无畏，还望众师兄对俺有所指正，或可繁荣一下本版，或可与诸网友共同促进，略有埤
益，则幸莫大焉。
缘起
几个月前，本版上有人转发了贤书法师（刘书圣）的一百多篇帖子，俺从头读到尾
，收益颇多。正好俺去年十月份有一个回国的机会，便去了一趟龙泉寺，在寺里住了一
个晚上。见到了贤书法师，和贤书法师曾经的班导贤兆法师，还有他们的师父学诚法师
。学诚法师俗务繁多，他是中国佛教协会副会长，同时是四个寺庙，北京龙泉寺，陕西
法门寺，福建的一个寺庙和南少林寺的主持，俺没有说上话。
龙泉寺地处北京西北角，寺庙不大，古遗留不多，有一元代石桥和几株百年以上的
白果树和松树还有几处古建筑的地基。龙泉寺管理得很好，有一百多出家人，有好多住
寺居士，还有很多志愿者。他们正在东边增建寺庙，据说学诚法师号召大家要建成东方
的那烂陀寺，俺不知这对修行者是好是坏，不过... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 37 方便说法，俺会在此帖子下，继续写俺对鸠摩罗什译金刚经的体会。表达不清处望谅。俺亦知俺妄心大，从这个帖子题目便知，望得因缘息之。 |
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w******o
发帖数: 442 | 38 一直在这个版潜水，跟众位师兄及众位师兄介绍的法师和法门中学到很多东西，受益匪浅，无以
为报。近日多诵《金刚经》，略有体会。遂想开一帖子，谈一谈自己的体会，但俺一则才疏，二则学
浅，接触《金刚经》也不过数月，恐不能对大家有所帮助。然无知者无畏，还望众师兄对俺有所指
正，或可繁荣一下本版，或可与诸网友共同促进，略有埤益，则幸莫大焉。
缘起
几个月前，本版上有人转发了贤书法师的一百多篇帖子，俺从头读到尾，受益颇多。正好俺去年
十月份有一个回国的机会，便去了一趟龙泉寺，并在寺里住了一个晚上。见到了贤书法师，和贤书法
师曾经的班导贤兆法师，还有他们的师父学诚法师。学诚法师俗务颇多，他是中国佛教协会副会长，
同时是四个寺庙，北京龙泉寺，陕西法门寺，福建的一个寺庙和南少林寺的主持，俺没有说上话。
龙泉寺地处北京西北角，寺庙不大，古遗留不多，有一元代石桥和几株百年以上的白果树和松树
还有几处古建筑的地基。龙泉寺管理得很好，有一百多出家人，有好多住寺居士，还有很多志愿者。
他们正在东边增建寺庙，据说学诚法师号召大家把龙泉寺建成东方的那烂陀寺，俺不知这对修行者是
好是坏，不... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 39 方便说法，俺会在此帖子下，继续写俺对鸠摩罗什译金刚经的体会。表达不清处望谅。俺亦知俺妄心大，从这个帖子题目便知，望得因缘息之。 |
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y******i
发帖数: 98 | 40 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天学习的《快乐之歌》，也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
，一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》，今天就利用一堂课的时间
，给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲，世人在享受快乐时
，法修不成；感受痛苦时，法也修不成，以致无法圆满善根，获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀，明白此理之后，在人生旅途中遇到任何挫折不幸，都有转
为道用的勇气和方法。因此，现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说，修行首先要考虑，如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时，自己应该怎么样面对？倘若事先没有准备，以后一旦遇到了，当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前，一定要有所训练，光是了解不行，必须要动作很
娴熟。同样，如何面对死亡、如何面对病苦等道理，我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习，一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 41 尼罗河在肥版发布文章本来是以为文章内容与版面接近，却不料你纠集一群流氓像一群
疯狗乱咬。你邀请A痞子“爆掉nile”大家应该都看到了。A痞子涉嫌网络投毒偷窃nile
私密应该是你给他提供nile的IP地址的吧。
告诉你，他非法入侵的电脑属于公立大学。所有证据都是校方技术部门收集的。本人实
名通过网络向FBI举报，当然也有你一份。我后来才知道，向FBI提供证据根本不需要翻
译。不久前FBI就证据问题与校方联系。下文如何发展你和那个A流氓就好好等着吧。 |
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r******y
发帖数: 9892 | 42 是有很多伏笔的。可以考虑看看特典解说版，有提到更多可能比较难注意到的细节。特
典润担的MLS字幕组已经开工了，不过因为没有字幕完全靠听译，大概会慢一点。 |
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F******y
发帖数: 1988 | 43 第二章 差异化竞争的晋升之道（6）
作者：唐骏 出版社：安徽教育出版社
更重要的是，唐骏发现，这是他实现自己愿望的一个机会。他从来不讳言，他进入
微软的第一天起，就是想进入管理层。但是微软有几万名员工，按部就班地干，他不知
道自己何年何月才能够升入管理层，才能真正学到自己想学的管理知识。王志东和
RichWin的出现，给了他一个启发。他想开发一个模板，来解决这个开发模式的问题。
如果成功了，那么公司一定需要一个团队来做这件事。那么，模板是唐骏发明的，谁最
适合领导这个开发团队呢？答案是肯定的，那就是唐骏自己了！
于是唐骏开始研究这个问题。当时他属于Windows NT多语言版本开发部门，这个问
题也的确是他所在部门的职责所在。微软当年开发多语言版本的思路是：先开发英文版
，然后再将英文版移植到其他语言版本上去。可是从英文版移植到中文版，并不只是翻
译菜单那么简单，底层的许多源代码都得重新改写。因为英文是单字节而中文是双字节
的，一个“好”，很有可能因为换行的关系，“女”在上一行末尾，“子”却到了下一
行开头。要改写源代码，就需要投入大量的人力物力。多语言版本 |
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y****z
发帖数: 1635 | 45 最近大热的《心术》阿。里面还有另一个这两年红起来的大叔---张嘉译。
片子很一般，做饭/上网/聊天时开着当背景声音比较合适 |
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y*****i
发帖数: 887 | 47 赞！我觉得歌词写得很好呀！
基本上是情歌～～：） |
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v******a
发帖数: 45075 | 48 十三
列文还回想起多莉和她的孩子们中间最近发生的一件事情。孩子们，无人照管，在蜡
烛上煮起覆盆子来，像喷泉似的往嘴里倒牛奶。他们的母亲发觉了他们在玩这种把戏，就
当着列文的面教导他们说，这种捣乱给大人们添了多少麻烦，都是为了他们费力淘神，如
果他们打碎了茶杯，他们就没有东西用来喝茶，如果他们泼了牛奶，他们就没有东西吃，
会饿死的。
孩子们听他们的母亲说这些话的时候所流露的平静的、无精打采的不相信的神情使列
文大吃一惊。他们伤心的只是他们的有趣的游戏被打断了，母亲所说的话他们一个字也不
相信。他们不能相信，因为他们想像不出他们所能享用的分量，而且也想像不出他们所糟
蹋的就是他们用来维持生活的东西。
“这全是自然而然得来的，”他们心里想。“这一点也没有意思，一点也不关紧要，
因为过去是这样，将来也会这样，永远都会这样。这事用不着我们操心，都给我们准备好
了；但是我们却要发明一些独特的、新奇的花招儿。所以我们就想起来把覆盆子放在杯子
里，搁在蜡烛上煮，而且想把牛奶像喷泉一样互相倒在嘴里。这很有趣，而且很新奇，一
点也不比用杯子喝差哩。”
“在理智上探求自然力的意义和人生的目的的时候，难道我们 |
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v******a
发帖数: 45075 | 49 十六
谢尔盖·伊万诺维奇对辩论是有经验的，他没有反驳，却立刻把话题转移到问题的另
一面去了。
“噢，如果你想通过数学的方法来测验国民精神，这当然是难以办到的！我们的国家
里还没有采用投票方式，所以不能采用，就是因为它不代表民意；但是还有其他的方法。
这在气氛里可以感觉到的，人的心可以感觉到这点，且撇开不提那种在静止的人海中流动
的、对于每个不抱成见的人都是明显的潜流；我们且狭义地看看社会吧！知识界各式各样
的团体，以前互相仇视得那么厉害，现在全都融合成一片了。一切分歧都结束了，所有的
社会机构异口同声说的都是这事情，所有的人都感觉到有一种自发的力量擒住了他们，带
着他们走向一个方向。”
“是的，所有的报刊说的都是一件事情，”公爵说，“这倒是真的。不过这就越像暴
风雨前的青蛙了！它们鼓噪得什么都听不见了。”
“青蛙也好，不是青蛙也好，我并不办报纸，也不想替他们辩护；可是我谈的是知识
界的意见一致，”谢尔盖·伊万诺维奇向他的弟弟说。
列文想回答，但是老公爵打断了他。
“提到意见一致，还有些事可以说说，”公爵接过去说。
“我的女婿斯捷潘·阿尔卡季奇，你们都认识他。他现在当了一个什么委员会的委 |
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c****t
发帖数: 19049 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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