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全部话题 - 话题: 吴识
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c*********d
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1
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈,有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多,并将黄兴牵连进来,认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后,仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使,甚至言之凿凿,认为是事实
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s**i
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2
这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽,... 阅读全帖
b**********7
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3
余怀《板板杂记》上卷“雅游”:“旧院与贡院相对,仅隔一河,原为才子佳人而设。”
旧院,“人称曲中”。曲中,就是妓院。古代青楼有所谓“雅妓”,即色艺双全者
。她们的才艺,颇为广泛,可以是诗文、书画、琴棋以至烹饪等,而度曲、演唱是基础
(在中国,妓女的古源是“女乐”),所以也称较高等的欢场为“曲中”。
随着需求扩大,这行业也在变化,慢慢开始出现有无才无艺而仅供肉欲、以色事人
者,如旧北京之八大胡同,一解饥渴而已,别无蕴藉,连留下的故事也是粗恶的。如所
皆知,当年同治皇帝私游其间,染了一身梅毒,死得很不成样子。
明末的秦淮香艳,不是这样。“原为才子佳人而设”,点出了它的特点。其实,当
时南京的欢场,已有不同类型和档次,如“珠市”和“南市”。珠市的客人,多为富商
大贾,单论美色与豪奢,此处不在秦淮之下。“其中时有丽人,惜限于地,不敢与旧院
颉颃。”公认为姿色第一的名妓王月,即属珠市。而论品位,珠市却距秦淮颇远。至于
南市,“卑屑所居”,是廉价的去处。三个地点的服务对象大致固定,秦淮乃文人雅士
的畛域,珠市为阔佬之乐园,南市则供下层社会消遣。
其之如此,环境使然。说到秦淮南岸的旧院,就不能不说北... 阅读全帖
y********8
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4
发表时间: 2011-05-18 09:01
岳飛
核心提示:中国古代有着五支精锐部队,他们都有着强大战斗力。
五、东晋门阀的雇佣兵——北府兵
《晋书·刘牢之传》:“太元初,谢玄北镇广陵。时苻坚方盛,玄多募劲勇,牢之与东
海何谦、琅邪诸葛侃、乐安高衡、东平刘轨、西河田洛及晋陵孙无终等以骁猛应选。玄
以牢之为参军,领精锐为前锋,百战百胜,号为北府兵。”
《资质通鉴》:“玄募骁勇之士,得彭城刘牢之等数人,以刘牢之为参军,常领精锐为
前锋,战无不捷,时号北府兵。”
东晋大门阀谢家,把北方流民、流氓、以及原驻军的精锐整合,组建了一支拱卫京师、
足以对抗北方骑兵、间接听命于大门阀的军队——北府兵。
谢家对于北府兵的整合,对自己的家族、东晋政治、乃至中国政局都产生很大影响。
公元383年8月,前秦符坚亲率步兵60万、骑兵27万、羽林郎3万,共90万大军从长安南
下,符坚宣称:“以我百万大军,即使将马鞭扔到长江中,也足以让长江断流。”
谢玄派谴刘牢之率5000北府军精锐奔袭洛涧,大破前秦军5万,杀敌15000,北府兵初战
告捷。淝水决战,谢玄的8000北府骑兵趁符坚军队后撤,过淝水猛攻前秦军阵,前秦... 阅读全帖
b*******y
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5
中药的科学研究丰碑(修改版)
饶毅1 黎润红2 张大庆2
中国 北京 100871北京大学 1生命科学学院 2医学部
摘要
1970年代早期,多数中国科学家,在文化大革命中努力生存而无机会开展研究。两位年
轻的研究者屠呦呦和张亭栋,分别在发现抗疟新药青蒿素和揭示砒霜化学成分三氧化二
砷对白血病的治疗作用的过程中起了关键作用。回顾四十年前开始的历程,不乏曲折和
反讽。青蒿素工作源于中国帮助越南抵抗美国,三氧化二砷源于观察、验证和改进乡村
中医的实践。虽然他们的药物挽救了世界上很多生命,两位研究者迄今未获国内外充分
肯定,屠呦呦有争议、张亭栋基本默默无闻。相关的文献埋没于冷僻的杂志和一般不易
看到的内部会议资料。基于原始中文论文、文件和采访,我们在此呈现这些发现的历史
概貌。没有逃脱我们的注意,在古代和近现代中文文献及医疗实践中,可能还有尚待重
新发现的珍宝。
引言
在中国使用了上千年的传统药物,能否改善现代人类的健康?在中国,有些人不认为这
是问题,而在中国以外的世界,中药并非现代人类普遍使用药物的主要来源。
对中药有两种截然相反的看法:在现代医学进展到今天后中药意义很小,甚至毫... 阅读全帖
T*****n
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6
来自主题: LeisureTime版 - 说说中医
中药的科学研究丰碑(修改版)
饶毅1 黎润红2 张大庆2
中国 北京 100871北京大学 1生命科学学院 2医学部
摘要
1970年代早期,多数中国科学家,在文化大革命中努力生存而无机会开展研究。两位年
轻的研究者屠呦呦和张亭栋,分别在发现抗疟新药青蒿素和揭示砒霜化学成分三氧化二
砷对白血病的治疗作用的过程中起了关键作用。回顾四十年前开始的历程,不乏曲折和
反讽。青蒿素工作源于中国帮助越南抵抗美国,三氧化二砷源于观察、验证和改进乡村
中医的实践。虽然他们的药物挽救了世界上很多生命,两位研究者迄今未获国内外充分
肯定,屠呦呦有争议、张亭栋基本默默无闻。相关的文献埋没于冷僻的杂志和一般不易
看到的内部会议资料。基于原始中文论文、文件和采访,我们在此呈现这些发现的历史
概貌。没有逃脱我们的注意,在古代和近现代中文文献及医疗实践中,可能还有尚待重
新发现的珍宝。
引言
在中国使用了上千年的传统药物,能否改善现代人类的健康?在中国,有些人不认为这
是问题,而在中国以外的世界,中药并非现代人类普遍使用药物的主要来源。
对中药有两种截然相反的看法:在现代医学进展到今天后中药意义很小,甚至毫... 阅读全帖
l*****f
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7
来自主题: LeisureTime版 - 屠呦呦非主流 國內忽視國外獲獎 zz
这个报道有点标题党了。 饶毅那篇2011年的文章写的很详细的。注意引用文献里,有
张昌绍1948年在科学杂志发的文章。
http://blog.sciencenet.cn/blog-2237-478156.html
中药的科学研究丰碑(修改版)
饶毅1 黎润红2 张大庆2
中国 北京 100871北京大学 1生命科学学院 2医学部
摘要
1970年代早期,多数中国科学家,在文化大革命中努力生存而无机会开展研究。两位年
轻的研究者屠呦呦和张亭栋,分别在发现抗疟新药青蒿素和揭示砒霜化学成分三氧化二
砷对白血病的治疗作用的过程中起了关键作用。回顾四十年前开始的历程,不乏曲折和
反讽。青蒿素工作源于中国帮助越南抵抗美国,三氧化二砷源于观察、验证和改进乡村
中医的实践。虽然他们的药物挽救了世界上很多生命,两位研究者迄今未获国内外充分
肯定,屠呦呦有争议、张亭栋基本默默无闻。相关的文献埋没于冷僻的杂志和一般不易
看到的内部会议资料。基于原始中文论文、文件和采访,我们在此呈现这些发现的历史
概貌。没有逃脱我们的注意,在古代和近现代中文文献及医疗实践中,可能还有尚待重
新发现的珍宝。
引言
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8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bullmoney (Monk Tang of Stock Market), 信区: Military
标 题: 饶毅雄文: 敬请毛轮批判第一段, 第一段以后不用看
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 15:51:27 2011, 美东)
中药的科学研究丰碑(修改版)
饶毅1 黎润红2 张大庆2
中国 北京 100871北京大学 1生命科学学院 2医学部
摘要
1970年代早期,多数中国科学家,在文化大革命中努力生存而无机会开展研究。两位年
轻的研究者屠呦呦和张亭栋,分别在发现抗疟新药青蒿素和揭示砒霜化学成分三氧化二
砷对白血病的治疗作用的过程中起了关键作用。回顾四十年前开始的历程,不乏曲折和
反讽。青蒿素工作源于中国帮助越南抵抗美国,三氧化二砷源于观察、验证和改进乡村
中医的实践。虽然他们的药物挽救了世界上很多生命,两位研究者迄今未获国内外充分
肯定,屠呦呦有争议、张亭栋基本默默无闻。相关的文献埋没于冷僻的杂志和一般不易
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bullmoney (Monk Tang of Stock Market), 信区: Military
标 题: 饶毅雄文: 敬请毛轮批判第一段, 第一段以后不用看
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 15:51:27 2011, 美东)
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1970年代早期,多数中国科学家,在文化大革命中努力生存而无机会开展研究。两位年
轻的研究者屠呦呦和张亭栋,分别在发现抗疟新药青蒿素和揭示砒霜化学成分三氧化二
砷对白血病的治疗作用的过程中起了关键作用。回顾四十年前开始的历程,不乏曲折和
反讽。青蒿素工作源于中国帮助越南抵抗美国,三氧化二砷源于观察、验证和改进乡村
中医的实践。虽然他们的药物挽救了世界上很多生命,两位研究者迄今未获国内外充分
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w*****r
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10
砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
l*******r
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11
来自主题: Biology版 - 中药的科学研究丰碑-饶毅
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=2237&do=blog&i
摘要
1970年代早期,多数中国科学家,在文化大革命中努力生存而无机会开展研究。两位年
轻的研究者屠呦呦和张亭栋,分别在发现抗疟新药青蒿素和揭示砒霜化学成分三氧化二
砷对白血病的治疗作用的过程中起了关键作用。回顾四十年前开始的历程,不乏曲折和
反讽。青蒿素工作源于中国帮助越南抵抗美国,三氧化二砷源于观察、验证和改进乡村
中医的实践。虽然他们的药物挽救了世界上很多生命,两位研究者迄今未获国内外充分
肯定,屠呦呦有争议、张亭栋基本默默无闻。相关的文献埋没于冷僻的杂志和一般不易
看到的内部会议资料。基于原始中文论文、文件和采访,我们在此呈现这些发现的历史
概貌。没有逃脱我们的注意,在古代和近现代中文文献及医疗实践中,可能还有尚待重
新发现的珍宝。
引言
在中国使用了上千年的传统药物,能否改善现代人类的健康?在中国,有些人不认为这
是问题,而在中国以外的世界,中药并非现代人类普遍使用药物的主要来源。
对中药有两种截然相反的看法:在现代医学进展到今天后中药意义很小,甚至... 阅读全帖
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基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心,无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要:爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件,尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”,但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论,简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念,在此基础
上,用佛教哲学来重新解释量子力学的现象,并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时,对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视,本文作者认为,基于佛教哲学,我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象,同时,也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词:佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中,爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠,他们都创... 阅读全帖
k*******d
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13
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 34
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄

【第一章】——攻防战
【第二章】——太昊一击
【第三章】——药
【第四章】——埋伏.反埋伏
【第五章】——收官
【第一章】 攻防战
震耳欲聋的轰鸣声响彻云霄,一艘艘飞天剑舟喷吐着长长的火舌,缓缓地飞
入云层中,场面令人震撼。
所有船都塞满了人,甚至已经超载。
飞天剑舟满载是两千人,两百艘飞天剑舟顶多能装四十万人,现在整整多出
十万人,还好土蛮出动的全是鸟人,身体远比普通人轻盈,所以重量上勉强能承
受,只超重了一点点.,空间上就不行了,船舱里相当拥挤。
好在上船之后,不管是土蛮还是碧天剑盟的弟子全都处于睡眠状态,他们的
意识被剥离出来,进入幻境之中。
土蛮和碧天剑盟的人当然不可能待在一起,幻境有两个,一个弄得像仙境一
样,云遮雾绕,青山翠谷,仙鹤成群,这是道门弟子最喜欢的所在;另一个完全
是天宝州的翻版,山谷幽深,树木丛生,藤蔓缠绕,灌木遍地,这是为土蛮准备
的。
看到船队启程,再看到两群人在各自的幻境中,船舱里静悄悄的... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
14
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心,无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要:爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件,尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”,但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论,简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念,在此基础
上,用佛教哲学来重新解释量子力学的现象,并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时,对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视,本文作者认为,基于佛教哲学,我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象,同时,也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词:佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中,爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠,他们都创... 阅读全帖
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基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心,无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要:爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件,尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”,但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论,简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念,在此基础
上,用佛教哲学来重新解释量子力学的现象,并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时,对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视,本文作者认为,基于佛教哲学,我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象,同时,也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词:佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中,爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠,他们都创... 阅读全帖
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17
好文分享《人人该不该忏悔》 (2016-03-21 18:16:16)
人人该不该忏悔?
转载网络
二战之后,德国人忏悔了,赢得了世界的宽容;日本人不自省,至今被世界人民揪住不
放。 关键之处在于,不自省、不忏悔就意味着不知错,不知罪,就意味着那些非人道
的做法可能卷土重来。
许多在文革中犯下滔天罪行的人,面对远去的历史,仍然没有深刻的反思和真诚的忏悔
,反而在为自己的行为找着词语辩解,真是连万恶的日本鬼子都不如,无耻透顶。
“文革”过去了许多年,受害者捶胸顿足,至今不忘,我们有那么多受害者,你见过几
个加害人?好像让万千生命泯灭、让山河染血的一场空前浩劫都是那四个人干的似的。
其实,许多当年的受害者,同时又是加害人,他们既没有对别人行为的宽容,也缺乏
对自己行为的自省,只能冤冤相报。
随手翻到一篇随笔,讲的是“破四旧”,文中有这样两句:“破四旧,没有任何人敢于
提出非议,实际上,当时的大多数人是给予相当支持的,而且这种支持具有很大的真诚
成分。”
在公众的视野里,舒芜好像永远无法走出“胡风事件”。一提到舒芜,... 阅读全帖
z**********e
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18
来自主题: Military版 - 从一个红卫兵的忏悔说开去
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=36893
在台湾有一座桥,桥头边有个墓碑,碑上刻着一个自杀了的日本设计师的名字。原来这
座桥最早是由这位日本设计师设计的,可是当桥从两头修到中间的时候,差了一米接不
上。这位日本的设计师羞愧难当,连夜自杀。
虽然我们不提倡自杀,但是我认为这种自杀也是一种责任,一种担当。我们仇恨日本鬼
子虽然做恶多端,但是日本人自身的这种责任和担当以还有一种高尚的境界为忏悔。基
督徒会向自己的神忏悔,临终的忏悔,尤其彻底。人之将死,其言也善,有忏悔,才会
有善言。信仰释迦牟尼的人也是会忏悔的,不是佛教徒,也不是基督徒的,只有哀鸣。
二战之后,德国人忏悔了,赢得了世界的宽容;日本人自省,至今被世界人民揪住不放。
关键之处在于,自省、不忏悔就意味着不知错,知罪,就意味着那些非人道的做法可能
卷土重来。
许多在文革中犯下滔天罪行的人,面对远去的历史,仍然没有深刻的反思和真诚的忏悔
,反而在为自己的行为找着词语辩解,真是连万恶的日本鬼子都不如,无耻透顶。
“文革”过去了许多年,受害者捶胸顿足,至... 阅读全帖
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19
来自主题: paladin版 - 枭臣 卷八 淮东 第62章 反击
林缚将心思都放在为淮东钱庄筹银一事上,议事时袖手冷坐,一心做个闷葫芦,便是给
点到名,也多拿“年纪识浅”之类的借口敷衍两句。最后两天,索性托病躲在河口草堂
里,秘密接见叶楷、肖密等东阳乡党的代表,商议淮东钱庄之事。
议过加征分饷,待陈芝虎派使者过来,就要议河南与浙东两边的战事如何组织。
议加征分饷等事,宁王、岳冷秋、董原等人,可以不管淮东的意见,但是谁也不
能忽视淮东在东线对奢家的牵制作用,更不能忽视为去年的淮泗大捷奠定基石的淮东军。
缺乏淮东的配合,无论是北边打红袄女,还是南边打奢家,都会变得极为不易。
。。
林缚托病不出,甚至还派人请求先回淮东养病,宁王、岳冷秋、董原等人便觉得
棘手,只能一而再、再而三的派人出城问候病情。
拖了三四天,林缚也是见好就收,拿姜汁染黄了脸,病殃殃的,拖着一副“病躯
”,到宁王府参加议事。
这时候参与“加征分饷”议事的地方官员,都陆续离开江宁,还留在江宁,也就
董原、邓愈、刘庭州、张玉伯等寥寥数人。
这时候,代替陈韩三来江宁的马臻,也给邀进来参与议事;相别近一年时间,林
缚又在江宁再度... 阅读全帖
w*****o
发帖数: 209
20
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第一章
程宗扬张开手掌搭在眼上,运足目力望着远方。地平线上飘浮着一层雾状的
烟尘,形状宽扁,平而弥散。
「是步兵,大约有五六千人。」程宗扬停顿了一会儿,「好像还混杂有不少
骑兵。」
臧修指着另一边道:「那边呢?」
程宗扬看了一会儿,「烟尘尖锐而高,那是一小队骑兵。数量……不超过二
百骑,大概是警戒的游骑吧。」
臧修笑道:「行了,你可以出师了。」
为了避人耳目,星月湖众人化整为零,分批前往江州。因为有小紫在,孟非
卿把几乎所有的好手,包括臧修、匡仲玉、吕子贞、马鸿……都放在这一组,无
论人数还是实力,都是最强的一支。孟非卿和月霜一起,提前他们大概四五日的
路程,这会儿应该已经抵达江州。
一路都能看到宋军正源源不断地往西开拨,单是自己遇到的人马,加起来差
不多就有五六万人。整个队伍前后绵延超过二百里,这固然是因为在本国境内行
军,不用太严谨,同时也表明宋军并不把江州的对手放在眼里。毕竟江州的守军
只有两千,而捧日、龙卫两军各有五万人,即使不满员,也有七八万人马。

渡过沅水之后,路上的宋军数量明显增多,为了安全起见,众人避开大路,
攀山越岭赶往江州。这一群人都是老江湖... 阅读全帖

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21
来自主题: Wisdom版 - 史学的儒教化与人间佛教
完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中,六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生;四种圣人57 是已证无生的有情,是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情,而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史,史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而,一般 的史
学家皆是无明凡夫,对于如何是判断历史主体的标准尚且无知,于是基于名色 二法的
关联,而只将人类视为历史主体,遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此,
从史学史发展的事实显示,新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体,忽视
其他九法界而有隧道视野(tunnel vision)59 的结果,并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢?因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中,佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在,姑不论其中的差异与正讹,皆信行善升天,作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在,反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生,焉知死” ,60 不管生前死后之事;后来的儒家 则是唯
见人间,极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖
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22
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》与禅宗思想
发表时间:2014-03-12 | 作者:吴言生
早期禅宗传授,非常重视《楞伽经》。《楞伽经》,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,4卷
,刘宋求那跋陀罗译,收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者,均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》,“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻,慧观法师笔受,故其文理克谐,行质相贯”。本书所论,即主要
依据四卷本,收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师,一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时,才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》,收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见,《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想,我们发现,《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史,
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23
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
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来自主题: Military版 - 认一个错的路有多长
http://www.eeo.com.cn/2014/0526/261056.shtml
导语:大雪纷飞之中,有我们共同的等待,等待一个一个的陆犯焉识,带着自己能够讲
给子孙后代听的前世今生,真正归来
付艳霞/文
等着陆焉识
对看过小说《陆犯焉识》的观众来说,看完电影《归来》至少会有一点遗憾,那就是没
有见到年轻时代的陆焉识——那个严歌苓倾全书三分之一的篇幅描写的民国时代的公子
哥儿,旧家庭受过现代教育的长子,会四种语言的留美博士,才华横溢的大学教授,喜
欢去咖啡馆儿、酒吧,可以一掷千金给同学买一副眼镜,戴着妻子送的欧米茄金表、戴
着情人送的纯金袖口和宝石领带夹。因为父亲早逝而富有责任感,又因为继母包办的婚
姻而略带忧伤的气质。在抗日战争爆发之前,他最大的苦闷源自年轻的继母和妻子对他
的争相宠爱,最大的遗憾是妻子不是自己选的。因为苦闷和遗憾,他心里种下了“向往
自由”的种子,或者说,人与生俱来的“自由天性”因为家境殷实、环境宽松而更容易
得到保护。于是,即便在抗战年代,党派林立、人如蝼蚁之时,陆焉识无论对时局还是
对自己的专业,发表的也从来都是“君子群而不党”的个人思考,并为此开罪于左... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
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第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
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29
来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
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30
http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/200912/1224_718
.shtml
核心提示:同样令人难以相信的是,事件长达几乎3小时,所说的几次攻击就发生在交通
繁忙行人众多
的街道附近,竟然没人听到呼救声。她并没在无人援助的情况下被殴打,也一直没有失
去知觉。虽然
她宣称被告几次扼住她的喉咙和捂住她的嘴,医生在次日检查时在她脸上和脖子上没有
发现伤痕。她
作证说她的衬裤是被强力脱下来的,但在当庭展示证据时,却没有任何污迹和撕破之处
。她的衣服也
没有任何暴力的痕迹。在整个争执过程中她都没脱下她的手套。她的阴道口有轻伤,这
种轻伤与自愿
性交的情况相符合。
摘自:《2004年中国最佳讲座》李公明/选编 长江文艺出版社
原题:个人遭遇如何成为公共事件
研究结论
1、 不是所有的个人遭遇都能成为公共事件。公共事件是指能引起社会普遍关心并引发
议论以及社会
波动的事实。
2、 中国现代史上有些公共事件是制造出来的。
3、 个人遭遇成为公共事件,决定于个人遭遇中包含的特殊因素与社会普遍心理之间的
暗合关系。
(基于民族主义以及一般中国... 阅读全帖
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吴今朱令两个案子,在时间空间和血缘关系上是如此紧密。对两者具有内在联系的种种
推测或者猜测都是正常的。有些人表面上假装关注朱令案的真相,实际上极力避免对事
件细节的讨论。或者干脆直接捏造事实伪造他人言论,甚至伪造科学理论。他们一看到
有人把吴朱两案联系起来就气急败坏,用语无伦次自欺不能欺人的证据试图让人们相信
两姐妹事件孤立无关。这些人才真的是别有用心。
某人奉献给未名空间的就是这样一篇别有用心的文章。这篇文章原来的标题是《说一点
我知道的事情》,被贼喊捉贼地换了个题目《别有用心的的人》。尼罗河发文指出,这
篇文章通过概念偷换回避网络上广泛讨论的对吴今事件“意外说”的三点质疑。在此,
请各位跟随尼罗河的解剖刀,把这篇文章(以下简称:“别有用心”)与另一篇讨论吴
今事件流传颇广的文章《发生在野三坡的通天大案》(以下简称“野三坡”)作一个对
比性分析。两篇文章全文附在本文后面。
有一种常见的网络欺骗是伪造身份以增加文章的说服力或者说煽惑力。这篇文章作者称
与朱家姐妹从小就认识,描写了一个细节。“至今我还记得当年到她们家玩,姐俩在一
个钢琴上合奏的样子。当时演奏的曲子是小猫小狗圆舞曲,曲风诙... 阅读全帖
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32
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happyboar (We must continue our struggle) 于 (Tue Sep 7 11:50:47 2010, 美东) 提到:
比如大名鼎鼎的吴宓教授,在思想改造之前,办《学衡》开历史倒车,“苦恋”毛彦文
,写
文言日记记载自己阴暗心理。除此之外,他有什么学术成绩?一本像样的著作都没有!
(别跟我说《吴宓诗文集》有任何文学价值。)
共产党来了,每个月给他足够的小米,让他认识到自己前半生碌碌无为,徒有虚名,并且
给他一个恰当的工作:教英文。有什么不对?我承认后来搞武斗,游街批斗,停发工资之
类的做法是错误的,但是50年代的思想改造,还真没什么不妥。就算有点矫枉过正,也
是因为他之前的虚名太招摇了。
共产党给他们一个称呼“反动学术权威。我看,反动则已,权威二字,已经是高抬吴宓他
们了。有过没有著述的学术权威么?现在动不动称他们”大师”,太过肉麻。我看还是
来句
英文:call a spade a spade。
☆──────────────────────────────... 阅读全帖
b****r
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33
☆─────────────────────────────────────☆
Communipig (共产猪) 于 (Tue Sep 27 09:13:11 2011, 美东) 提到:
作者:钱文军
(1)说句老实话,我一贯地不愿意去写朝鲜战争中具体的战例。因为实在写不下去。
几十万血肉之躯,哪一个都是爹妈一把屎一把尿拉扯大的,可怜天下父母心,又有哪一
个不被爹妈寄托了无限的希望?结果,枪声一响,爹娘白养,都躺在朝鲜冰冷的泥土里
,还被他们用血肉之躯保住的金日成掘了一次墓。俺自己的两位堂兄就是志愿军战士,
一个舅舅在志愿军空军,另一个舅舅也从朝鲜负伤归来,虽然他们都没有葬身朝鲜,但
也从他们的口述中知道曾经的惨烈。既然如今有那么些躺着说话腰不疼的家伙喋喋不休
,没完没了地意淫,只好说几句。
志愿军在朝鲜,包围美军一个团以上兵力的战例只有两次,第一次是在第二次战役中长
津湖之战(美韩方称为下碣隅里之战);另一次是第四次战役第一阶段砥平里之战(我
方亦称横城反击战)。而我们的文字宣传资料包括彭德怀的谈话,都说,志愿军歼灭美
军一个整团的惟一战例就是长津湖作战,且美军第7师第31... 阅读全帖
h*h
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34
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
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公知”是公共的吗?(2013-02-23 11:27:42)转载▼标签: 公知知识分子公共知识分子
刘瑜杂谈 分类: 政治
被称为“民主女神”的刘瑜,最近与作家慕容雪村应“纽约时报中文网”的邀请,
进行了一次对谈,谈话内容主要是说“公知”被中国政府有计划地污名化了。其实,刘
瑜从“公知”群体隐退已经有一段时间了,最近又出来谈“公知”,似乎是为“公知”
群体打气,其实是为了推销她的新书。刘瑜是否真的会与公知们继续并肩战斗,这不好
说。但是,选择“纽约时报中文网”这一外国媒体来讨论“公知”这一中国社会的公共
话题,也别有一番意味。
说起“公知被污名化”,首先应明确什么叫“公知”。“公知”就是“公共知识分
子”的简称。那么,什么叫“公共知识分子”?它是从知识分子概念延伸出来的。按照
西方社会的观念,知识分子是“社会的良心”,是人类基本价值的维护者,并根据这些
基本价值,对社会上的不合理现象进行批判,推动真正价值的实现。有知识的专家或有
知识的人,并不等于知识分子,能够称得上“知识分子”的,除了专业,还应该无个人
功利地关怀国家、社会乃至世界上一切关乎公众利益的事情。从西方社... 阅读全帖
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36
秦晖:“否定”并未彻底,“真相”仍待揭示——《...
头头儿
来自: 头头儿(我不想再拥有,我不能再失去) 2015-05-13 22:08:13
标题:秦晖:“否定”并未彻底,“真相”仍待揭示——《历史拒绝遗忘》序言
本文为《历史拒绝遗忘——清华十年文革回忆反思集》序言,此书由孙怒涛主编,中国
文化传播出版社于2015年2月出版。
前言、目录:http://blog.sina.com.cn/s/blog_ab1b782d0102vpld.html
◇ 我们都是"六六届"
文革当然不仅仅是一场"学生运动",但是在表象上无论当时还是今天一些研究者
眼中,"学生运动"与学生身份的"红卫兵"都是文革的典型景观。而在曾经构成这一景观
的人群中,孙怒涛先生他们这些文革前的大学生是最年长的老大哥,我们这些文革爆发
时刚进中学的"六六级(六九届)初中生"则是最年少的小弟。
与"六六届"中学毕业生(后来所谓狭义"老三届"中最高一届,就入学而言一般是
初六○级)当时几无例外地都滞留学校经历文革不同,该届的大学、小学毕业生与文革
的联系差异很大。六六届大学毕业生该年大部分都没有按时分配工作而留校参加... 阅读全帖
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37
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Detective
标 题: 尼罗河朱令案系列之八:并蒂花陨。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 22:17:01 2014, 美东)
吴今朱令两个案子,在时间空间和血缘关系上是如此紧密。对两者具有内在联系的种种
推测或者猜测都是正常的。有些人表面上假装关注朱令案的真相,实际上极力避免对事
件细节的讨论。或者干脆直接捏造事实伪造他人言论,甚至伪造科学理论。他们一看到
有人把吴朱两案联系起来就气急败坏,用语无伦次自欺不能欺人的证据试图让人们相信
两姐妹事件孤立无关。这些人才真的是别有用心。
某人奉献给未名空间的就是这样一篇别有用心的文章。这篇文章原来的标题是《说一点
我知道的事情》,被贼喊捉贼地换了个题目《别有用心的的人》。尼罗河发文指出,这
篇文章通过概念偷换回避网络上广泛讨论的对吴今事件“意外说”的三点质疑。在此,
请各位跟随尼罗河的解剖刀,把这篇文章(以下简称:“别有用心”)与另一篇讨论吴
今事件流传颇广的文章《发生在野三坡的通天大案》(以下简称“野三坡”)作一个对... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 惊门115-119
本版和mit其它版好像都没有更新了。这里加上五章。
115、乐极生变,福兮祸之所依
三言两语间毕明俊就搞明白了董洛的用意,他笑着说道:董大小姐,你对他感兴趣吗?
眼光不错啊,成天乐确实很优秀.我再私下告诉你一声,他的功夫也非常好,可是文武
双全!”
毕明俊当然清楚董洛想干什么,想打听一个人的情况要简历就可以了,不必连体检
报告都要,肯定是对这个男人感兴趣了。但这是董洛的私事,他正有重要的事情在办,
也懒得理会太多,就做了个顺水人情。
他还在心中暗道:成天乐这小子居然又搭上了董洛,看样子真是很有手段,难道又
在打董家的主意?董洛可不是什么妖修,不会暗中受他的要挟,而且董家的长辈可不是
好对付的,这个江湖术士未免太贪得无厌了,还不知道自己即将大祸临头呢。
花膘膘这天晚上接到了成天乐的电话后,内心中也在犹豫,有一件事他刚才已提醒
了成天乐,那就是那个外汇交易部可能会出问题,可他也清楚就那样随口说几句是没有
用的。花膘膘将资金转移出去当然另有原因,因为他一直在暗中观察毕明俊。
飞腾公司最近将很多不动产变现,都是以不引人注目的方式悄悄进行的。表面上看
,飞腾公司还... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 惊门115-119
本版和mit其它版好像都没有更新了。这里加上五章。
115、乐极生变,福兮祸之所依
三言两语间毕明俊就搞明白了董洛的用意,他笑着说道:董大小姐,你对他感兴趣吗?
眼光不错啊,成天乐确实很优秀.我再私下告诉你一声,他的功夫也非常好,可是文武
双全!”
毕明俊当然清楚董洛想干什么,想打听一个人的情况要简历就可以了,不必连体检
报告都要,肯定是对这个男人感兴趣了。但这是董洛的私事,他正有重要的事情在办,
也懒得理会太多,就做了个顺水人情。
他还在心中暗道:成天乐这小子居然又搭上了董洛,看样子真是很有手段,难道又
在打董家的主意?董洛可不是什么妖修,不会暗中受他的要挟,而且董家的长辈可不是
好对付的,这个江湖术士未免太贪得无厌了,还不知道自己即将大祸临头呢。
花膘膘这天晚上接到了成天乐的电话后,内心中也在犹豫,有一件事他刚才已提醒
了成天乐,那就是那个外汇交易部可能会出问题,可他也清楚就那样随口说几句是没有
用的。花膘膘将资金转移出去当然另有原因,因为他一直在暗中观察毕明俊。
飞腾公司最近将很多不动产变现,都是以不引人注目的方式悄悄进行的。表面上看
,飞腾公司还... 阅读全帖
s********n
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你们弃绝了主却支持一个强奸犯!
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 , 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候,就会想到怎么可能,海外华人基督徒可是精明能干的人,不
是读书出来的就是技术移民出来的,纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人,没有一个
是傻子,不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”!,怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢?
然而现实总是残酷的,华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音,“爱”不离口,
不但要无敌(晓波刘)--和谐(志明远)--宽恕(玲柴)沾满圣徒血的掌权者!强奸了
你还要你和强奸犯和谐(http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html),他们还把“不信派”的假福音发扬光大,写成了异端文件《旧金山共识》,并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒,进而图谋控制整个华人,还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠!可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖
r*****d
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来自主题: Wisdom版 - 孔子见老子时芳龄几何?
<<万善同归集>>-净土宗六祖永明延寿大师
问:佛行无上。众哲所尊。儒道二教。既尽钦风。云何后代之中。而有毁谤不信者何。
答:儒道先宗皆是菩萨。示劣扬化同赞佛乘。老子云。吾师号佛。觉一切民
也。西升经云。吾师化游天竺。善入泥洹。符子云。老氏之师名释迦文。列子云。商太
宰嚭问孔子曰。夫子圣人欤。孔子对曰。丘博识强记。非圣人也。又问。三王圣人欤。
对曰。三王善用智勇。非圣人也。又问。五帝圣人欤。对曰。五帝善用仁义。亦非丘所
知。又问。三皇圣人欤。对曰。三皇善任因时。亦非丘所知。太宰嚭大骇曰。然则孰为
圣人。夫子动容有言曰。丘闻西方圣者焉。不治而不乱。不言而自信。不化而自行。荡
荡乎民无能名焉。吴书云。吴主孙权问尚书令阚泽曰。孔丘老子得与佛比对以不。阚泽
曰。若将孔老二家。比校远方佛法。远则远矣。所以言者。孔老设教。法天制用。不敢
违天。诸佛设教。诸天奉行。不敢违佛。以此言之。实非比对明矣。吴主大悦。用阚泽
为太子太傅。起世界经云。佛言。我遣二圣往震旦行化。一者老子。是迦叶菩萨。二者
孔子。是儒童菩萨。明知自古及今。但有利益于人间者。皆是密化菩萨。惟大士之所明
。非常情之所测。遂使寡闻浅识起... 阅读全帖
a******r
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来自主题: ChineseMed版 - 一位老中医的行医体会
http://www.ngotcm.com/forum/article-18486-1.html
摘要: 一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医!!! 陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897~),四川铜梁县人。中医世
家,致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、 ...
陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生
【作者简介】陈源生(1897~),四川铜梁县人。中医世家,致力于中医临床工作六十余
年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处,对
中草药的研究尤其心得。治病不拘成法,主张轻灵巧取,在内、妇、儿科临床上,有较
深的造诣。着有《临床常用中草药选编》、《简便验方歌括》
在畸岖的医学道路上,我虽已经历了六十多个寒暑,但仍不敢妄言医道精微。只能把一
些点滴的经验教训披陈如下,以与同道共勉。
由诵习方药入手,从流溯源
我家世代以医为业。叔祖父陈济普,以内、妇、喉科见长,在铜梁一带行医数十年,名
噪一方,家父
及兄长皆从其学。我九岁发蒙读私塾,二、三年后,父亲就叫我在课余背诵《药性赋))
。所赖年少... 阅读全帖
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http://hx.cnd.org/?p=100319
1962年1月11日至2月7日,中共中央在北京召开扩大的中央工作会议,出席会议的
有中央、各中央局、各省市自治区党委、地委、县委、重要厂矿党委及军队的负责干部
共七千多人,史称“七千人大会”。
1月27日上午是大会开幕17天以来的第一次全体大会,毛泽东亲自主持,刘少奇代
表中共中央向大会做口头报告。两天后的1月29日,毛泽东再次亲自主持大会,由林彪
讲话。
林彪的讲话分两大部分:党内工作与军事工作。“党内工作”部分并不长,仅五千
余字,谈不上内容丰富,并不面面俱到,但重点突出、抓住了要害、针对性相当强,从
某种意义上讲是效果太“好”了。
讲话有三个重点:
1、三面红旗;
2、成绩与缺点;
3、进一步推行对毛泽东的个人迷信。
林彪将这三个重点全都讲得很“精彩”,每一重点都讲出了“新意”,可以说风生
水起,令大会代表们全都耳目一新。俗话说:“攻其一点,不及其余;一叶障目,不见
泰山。”林彪讲话可称是:攻其三点,不及其余。企图用三片树叶子遮住大众的望眼,
大跃进的错误、大饥荒的现实在林彪的讲话中则成了“一片汪洋都不见”。
一、林彪讲话扯... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--7
第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育,是指19世纪60年代到90年代洋务运动中,洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业,既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关,也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此,洋务文化教育涉及面是比较广泛的,它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业,主要是由于
洋务派在洋务活动实践中,意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的,是适应洋务活动的具体需要进行的。因此,虽有一些计划,但并无远景
规划和战略目标,因而基本上是被动的,尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事(翻译)人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事,并不是到鸦片战争之后才开始的,更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始,而是早已有之。那时的通事,主要是由于广州一口对外贸易
等活动,和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系,而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
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Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 人民的名义 全文txt
刑侦处黄处长答应着,立即启动仪器,开始放录音。
——陈局长吗?我举报!我要举报一帮贪官!他们不让我好好活,那我也让他们不
得好报!我有个账本要当面交给你……
录音就这几句话,重复放了三遍。侯亮平认真听了以后,做出判断:这不是蔡成功
,肯定不是!两个录音明显不是一个人的声音。
赵东来点头:不同技术部门的多次测定也是这个结论。这就是说,陈海车祸前接到
过两个举报电话—— 一个举报电话是蔡成功打的,但是没有留下录音;留下录音的,
却是另外一位举报人!这个举报人才是关键所在,这人是谁呢?是不是也遭遇了暗算?
我有一种直觉,这个举报人很可能已经不在人世了!侯亮平感慨说:东来啊,我真没想
到,你会这么厉害,从陈海出事那天起,就保护陈海了!当时定性车祸,也是你布下的
迷魂阵吧?赵东来有点得意:手机上有举报电话录音我能忽视吗?迷惑对手,麻痹对手
,才能赢得时间收集必要证据嘛。
侯亮平注意到,赵东来是个很有生活情趣的男人。分析案情并没影响他煮咖啡的情
绪。局长同志还打开背景音乐,让屋里飘荡着轻盈的舒伯特小夜曲。不过,门后废纸篓
堆满了饭盒,说明他平时用餐的紧迫简单。哥伦比亚咖啡豆,味道还不错!你也来点?... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 银行董事长当街被砍
【野马特稿】银行董事长当街被砍,420亿骗贷案背后的血腥与罪恶
Original 2018-02-05 李晓晔 韩蕾 野马财经
作者丨李晓晔 韩蕾
编辑 丨缪凌云
近日,银监会主席郭树清在接受《人民日报》专访时,发出振聋发聩的声音:“有的股
东把银行当作提款机,肆意进行不正当关联交易和利益输送。少数不法分子通过复杂架
构,虚假出资,循环注资,违规构建庞大的金融集团,已经成为深化金融改革和维护银
行体系安全的严重障碍,必须依法予以严肃处理。”
然而,其中的难度不言而喻。
建国以来规模最大的银行骗贷案——420亿中美天元集团骗贷案,迄今已经三年多了,
仍然悬而未决。在调查这件事的过程中,野马财经遇到的阻力是空前的,部分受访对象
提到:“千万不要在文章中提及姓名,我还要在当地讨生活。”甚至是差点命丧犯罪分
子之手的李耀清,也因为种种压力,不愿与我们接触。
不过,经过一个多月的努力,结合判决和庭审的证据,我们还是还原出了骗贷案的冰山
一角。
年关将近,广西柳州市怡馨苑小区门口,几位大叔拎着30元/斤的狗肉,被拐角的老牌
凤姐螺蛳粉吸引,店里正在搞团购5.9元一碗的活动,顾客盈门;望旺超市前人来... 阅读全帖
R****a
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48
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: WaterWorld
标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事(转载,待续)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥,大哥已经六十一岁,现在目前还在山西,已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业,家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚,早一些事情多是平淡的生活而无过多印象,而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起,那应该是2001年
吧。
2001年的夏天,我的女儿高中毕业,考上了北京农大,开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病,我们打算搬到市区去住,这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖
t**x
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http://ent.163.com/12/0709/02/85UHGHHL00031H2L.html
52岁钢琴家吴龙坠楼身亡 与音乐学院合同成焦点
2012-07-09 02:20:17 来源: 京华时报(北京) 有96人参与 0(0)6月16日,钢琴家吴
龙从17层楼的家中坠落,远离这尘世的喧嚣和苦闷。在妻子杨彬看来,今年困扰吴龙的
一个大问题是他与中央音乐学院的合同能否续签。
妻子杨彬在家中接受本报记者专访,电脑屏幕上是吴龙的演出照。
京华时报7月9日报道 钢琴和音乐相伴吴龙(点击观看吴龙影视作品《噢!兄弟》)走过
了近50年的人生历程,这名52岁的钢琴家、中央音乐学院教授视钢琴为他的最大财富。
在他的世界里,他专注于音乐。在生活里,他认为如同弹钢琴一样,只要把事情做好了
,自然会有掌声。可在世俗的生活里,各种琐碎和压力让他难以应对。糖尿病和抑郁症
向他袭来,加速了他的无措。6月16日,他选择从17层楼的家中坠落,远离这尘世的喧
嚣和苦闷。
17层楼的坠亡
在吴龙IPAD的备忘录中,最后一条停留在6月14日,仅有一个红色的句号(点击观看句
号影视作品《多大事啊?!》)。这或许是... 阅读全帖
q*d
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thex (耗子) 于 (Mon Jul 9 16:03:56 2012, 美东) 提到:
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52岁钢琴家吴龙坠楼身亡 与音乐学院合同成焦点
2012-07-09 02:20:17 来源: 京华时报(北京) 有96人参与 0(0)6月16日,钢琴家吴
龙从17层楼的家中坠落,远离这尘世的喧嚣和苦闷。在妻子杨彬看来,今年困扰吴龙的
一个大问题是他与中央音乐学院的合同能否续签。
妻子杨彬在家中接受本报记者专访,电脑屏幕上是吴龙的演出照。
京华时报7月9日报道 钢琴和音乐相伴吴龙(点击观看吴龙影视作品《噢!兄弟》)走过
了近50年的人生历程,这名52岁的钢琴家、中央音乐学院教授视钢琴为他的最大财富。
在他的世界里,他专注于音乐。在生活里,他认为如同弹钢琴一样,只要把事情做好了
,自然会有掌声。可在世俗的生活里,各种琐碎和压力让他难以应对。糖尿病和抑郁症
向他袭来,加速了他的无措。6月16日,他选择从1... 阅读全帖
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