d****z
发帖数: 9503 | 1 咳，又是用现代民族国家的概念硬套古代的“国”。中国古代的“国”就是诸侯国，是
直接和分封于该地的家族联系的。和当地居民没有任何必然关系。所谓的“复国”都是
只贵族家庭重新占有封地，和当地居民也屁关系都没有。项羽代表的是楚国原来的贵族
，项氏在楚地是有大量封地的，所以要复楚国重新占有封地。而对于刘邦这样的人，楚
国不楚国和他屁关系都没有。刘邦进关中，按约应该封秦王。首先订约的人压根底就没
有想过刘邦不是秦国出生地事情。而秦人当时也希望刘邦当秦王，也没有考虑刘邦的出
生地。因为压根底秦人就是一个地理称呼，不是啥民族称呼。吴越的贵族早就死光了，
还复什么国？至于吴越的居民，吴越国和他们屁关系没有。
春秋各国的老百姓没有现在人们想象出来的所谓“民族认同感”。那些国没有一个是民
族国家。当年秦始皇要赶走六国的人，不是因为这些人没有民族认同秦族，而是因为怕
他们是六国贵族派来的奸细。而李斯可以很堂而皇之地说“士不产于秦而愿忠者众”。
古往今来也没有任何人说李斯背叛祖国。另外一个例子是张禄对魏齐。没有人说他背叛了魏民族。 |
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s****r
发帖数: 736 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Rapids (sonny), 信区: Military
标 题: 吴越钱氏家族还是很牛的.
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 1 17:06:36 2009, 美东)
第一代应该是五代时期的建立吴越国的钱鏐王吧。
当时中原地区打得昏天黑地，吴越钱氏一直将中原王朝奉为正朔，
无时不刻心向中原，即使中间还隔着一个南唐。赵匡胤建立宋朝，
吴越王钱俶立即纳土归宋，并亲自来开封朝见赵匡胤。赵匡胤在送
钱俶回故乡的时候，亲执其手，许诺终其一生永不负江南钱氏。
谁知赵大尸骨未寒，赵二便将钱俶害死。
钱氏家族遍布江南。我有个同学，浙江人姓钱，他说他们整个村子的人都姓钱。
好像前些年浙江有过纪念纳土归宋多少周年的之类的活动，共产党也是很重视的。
据说是要做给台湾人看的。另外在网上看过钱氏祠堂的名人录，牛人还真不少，
钱学森，钱伟长，钱三强，钱正英，钱其琛，钱穆，钱钟书...... |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 BRIEF DISCUSSION ON IRON CREDENTIALS OF QIAN CHU DYNASTY
文/御简斋 By Yu Jianzhai
In modern times, because of world-wide wars and revolutionary movements,
there is no longer privilege for the old lord. The law advocates equality,
and those new aristocrats call themselves ordinary people. But under
oligarchy, there're still privileges. Therefore, its meaningful in rereading
Qian Liu's iron credentials.
壹
《百家姓》以“赵钱孙李”开头，
宋王明清《玉照新志》据此考证说，是
“两浙钱氏有国时小民所著”，成书于北
宋初年吴越国尚存之时。北宋开国皇帝
姓赵，因此排第一。而钱氏为五代十国
时吴越国王的姓氏... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 4 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 16 | 5 所谓“吴国”，是春秋时代中原诸侯国对吴国的称呼。事实上，吴国自己从来不把自己
叫做“吴国”。从出土文物来看，吴国一贯自称“邛吴”。 “邛”是发语词，是当时
越族人（吴国是越族）语言的一个特有现象，在特定名字前加一个发音向亮的字来表强
调。 “吴”字的古音读ngo，是属于发音不清的字，前面加一个“邛”字，“邛”字古
音读“gong”,这样读起来就很明确。 “邛吴”后来又写作“句吴”。
同理，越国自己也从来不把自己叫做“越国”。越国一贯自称“于越”。 “于”也只
是一个发语词。至今吴，越各地还有很多地名保留有越族语言传统。比如“苏州”，古
名“姑苏”，很多人不明白，“姑”是什么意思。如果用中原汉文来看，当然不可能理
解，“姑”同“句”，“于”等一样，都是发语字。其他例子还有“余姚”，包括越王
名字“勾践”， “勾”即是“句”，同样是发语字。 “勾践”之后还有一个争霸中原
的越王，“无强”，“无”也是发语字。
吴越两字，古音读作“ngo”, “e'at”。日本早期，于中国之交流，主要是于六朝交
流，六朝官方语言均为吴越语，故日本吴音保留吴越古音较多。日本吴音中，吴越两字
，读作“go”, “... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 6 八个姓氏呢？
历来的说法都是依据南宋学者王明清笔记《玉照新志》的考证：《百家姓》成书于北宋
初期，作者为“两浙钱氏有国”（吴越国）时的“钱塘老儒”，因为排在篇首的“赵钱
孙李，周吴郑王等姓，都是宋初几个王室的姓氏。北宋皇帝姓赵，系当朝国姓，故列百
家姓之首；钱系五代时在浙江建立吴越国的国主钱缪之姓，赵匡胤统一天下，吴越国刚
归附大宋王朝，故列第二；孙为吴越王钱淑正妃；李指南唐李氏，李也是当时的江南大
姓望族；而周、吴、郑、王四姓，都是吴越自钱缪开国以来历代后妃之姓，帝后一家，
同为皇室。可见编写《百家姓》的这位“钱塘老儒”有着挥之不去的吴越文化情结，同
时按照当时的主流意识形态来安排姓氏顺序，看来自也无可厚非。
但民间却有另一种说法：《百家姓》成书于北宋初年，故以皇帝的赵姓为首，这一
点是一致的。赵宋皇帝既然贵为天子，必然富甲天下，有钱才算富，于是就把钱姓排为
第二。这说明宋朝人已很有经济头脑，即使像“钱塘老儒”之类的冬烘，也决不耻于谈
钱。古代帝位必传于子孙，历朝国运昌盛者莫过李唐，因此就把“孙”、“李”两姓列
为第三、第四，以号召后起继位的皇子皇孙效法李唐，榜样的力量是无穷的嘛。众 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 “三字经”《新百家姓》近日由民主与建设出版社公开出版
宋版百家姓排名332位的习姓在《新百家姓》中位居榜首
“习李张，俞刘王;毛朱周，邓胡江。许墨韩，释孔庄;苏吕邹，孙孟杨……”，近日，湖南籍作家张一一历时5年新编的一部近百万言的“三字经”《新百家姓》5月正式出版(ISBN978-7-5139-0621-0)。与古代《百家姓》仅仅前4位赵钱孙李“以帝王后妃为尊”有迹可循随后便略无逻辑和规律不同的是，《新百家姓》是根据每一个姓氏中最具代表性和影响力的人物在思想史、文学史、艺术史、医学史、科学史等各大领域对中华历史的贡献和影响大小重新予以排名，不但彻底颠覆了宋版《百家姓》没有逻辑和规律的排序方式，更因为改变了原版四言体例为三言格式通押“江阳辙”读起来更为错落有致朗朗上口，《新百家姓》近日在网络上不胫而走迅速蹿红，日前一经上市便引发起社会各界和海内外华人读者、网友关注与热议。
古代《百家姓》的排名顺序被指缺乏完整逻辑
《新百家姓》作者张一一表示，与《三字经》、《千字文》并称为“三百千”的宋代版《百家姓》是中国古代最著名的启蒙读物之一，“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 8 北宋时期，产生了一部《百家姓》。姓氏的排列依次是赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王……很显然，这姓氏的排列并没有按照姓氏人数的多少，那么，它是参照什么规律来排的呢?赵氏名列第一，因为赵匡胤是皇帝。而在当时人数不多的钱氏为何排在第二呢?这是因为人民拥护钱姓国王和平统一中国的决策，人民愿意和平统一祖国。
五代十国中，有一个吴越国，在今江苏南部、浙江和福建北部一带，其君主是被人们誉为“一剑霜寒十四州”的钱武肃王钱鏐。他治国有方，人们安居乐业，经济富庶发达，是当时神州最为富裕的地方。当时，赵匡胤以武力消灭了八个国家，建立了北宋，只是吴越国还没有灭亡。面对赵匡胤强大的兵力和他统一中国的勃勃雄心，当时的吴越国王钱弘为了使生产力不遭破坏，生灵不遭涂炭，尊承钱武肃王遗训，作出了明智的选择：取消自己的王位，将13州1郡，86县、55.07万户、11.5万兵卒全部献纳给宋朝，由此和平统一了中国。人们为了缅怀这位以中国统一大业为重，以人民生命财产为重的钱氏国王，便把钱姓排在了《百家姓》第二位，仅次于当时的皇姓赵。
还有一种说法：因为《百家姓》据说是宋朝初年钱塘地区一位名儒写的，在宋朝尚未建立时，钱塘地区还属于吴... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 7 | 9 我从那里来？
西施故里诸暨县山下湖镇是我的故乡。那里有茂林修竹，也有湖光山色。少
年时代逢寒暑假，我们总要跟着奶奶从南星桥坐小轮船沿着秀丽的普阳江回乡省
亲。据说，我们祖上以农耕，打渔和养蚕为生，日子过得还算是殷实。我记忆中的
故乡，有着田园牧歌般的诗情画意。一条曲曲折折的小河，缓缓地从村边流过，清
澈的水中能看到鱼儿在游，河岸上是一排排整齐的桑树。穿着蓝布细花衣裳的村
姑，在河边勤快地淘米洗菜。村头，牧童骑在牛背上，悠闲地放着牛。那是个典型
的江南水乡。
常言说的一点不错，盛世修典。前几天，接家乡来函，要继编钱氏家谱。让
我等报上生辰八字。根据提供的相关情况，再在古狗上一搜。结果让我大吃一惊。
跃入眼帘的竟是“吴越钱氏-1 千年名门望族， 两浙第一世家”这样的标题。看
来，我们钱家的祖先还真的不是普通群众昵。
钱家后裔称为一世祖的钱缪(念作留，意思是成色上好的黄金)是五代十国时
期吴越国的创建者，此人极具传奇，用家里的唯一的一只羊所换来一担盐作本钱，
开始了贩卖私盐的生涯，后又从军。他因平叛有功，唐昭宗特赐金书铁券于他，免
其本人九死，子孙三死。口说无凭，这件金书铁券竟被我们钱氏后人... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://news.163.com/15/0522/06/AQ6V9HUF00011229.html
“三字经”《新百家姓》近日由民主与建设出版社公开出版
宋版百家姓排名332位的习姓在《新百家姓》中位居榜首
“习李张，俞刘王;毛朱周，邓胡江。许墨韩，释孔庄;苏吕邹，孙孟杨……”，近日，
湖南籍作家张一一历时5年新编的一部近百万言的“三字经”《新百家姓》5月正式出版
(ISBN978-7-5139-0621-0)。与古代《百家姓》仅仅前4位赵钱孙李“以帝王后妃为尊”
有迹可循随后便略无逻辑和规律不同的是，《新百家姓》是根据每一个姓氏中最具代表
性和影响力的人物在思想史、文学史、艺术史、医学史、科学史等各大领域对中华历史
的贡献和影响大小重新予以排名，不但彻底颠覆了宋版《百家姓》没有逻辑和规律的排
序方式，更因为改变了原版四言体例为三言格式通押“江阳辙”读起来更为错落有致朗
朗上口，《新百家姓》近日在网络上不胫而走迅速蹿红，日前一经上市便引发起社会各
界和海内外华人读者、网友关注与热议。
古代《百家姓》的排名顺序被指缺乏完整逻辑
《新百家姓》作者张一一表示，与《三字经》、《千字文》并... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 11 秦只是伯爵，晋国只是侯爵。秦公、晋公所谓的“公”是尊称的意思。这个用法类似于
：（齐）桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名？”。这个话是小白跟一个
平头百姓‘愚公’讲的。
吴国的始封君是周太王长子，伯爵。但是因为地处荒蛮，后来沦落到蛮夷一样的地位。
（吴贵族是周王之后，但百姓是当地荆蛮。）越国就完全是未服王化的蛮夷了。
中原诸国基本上看不上吴越。比如，申包胥哭秦廷的时候说：“吴为封豕长蛇，以荐食
上国，虐始于边楚。”。楚在齐鲁等国眼里，本身也是不大开化的地方。秦同样地处边
陲，文化落后。而在这两家眼里，吴不过是封豕长蛇，跟秦楚这样的“上国”比还要低
一等。孔子做春秋，不称吴君。所谓“吴无君、无大夫”。
越国比吴还差一大节。更不用说了。
中原诸国称王顾虑重重。一则，使用周的封号表明自己的合法性：周天子受命于天。有
周天子分封，则名正言顺。二则，对内提倡礼制：大诸侯自己还分封卿、大夫。要让这
些卿大夫守规矩，自然自己要以身作则，严肃礼仪。（前两点和后来朝鲜王“至诚事大
”的用意类似）三则，担心别国以僭号为由讨伐。比如齐小白要扬刀立威，就首先拿楚
国开刀，名正言顺。其他力量不够强的诸... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 http://hk.plm.org.cn/gnews/2010110/2010110189644.html
前尘隔海玛瑙寺
作者 : 戚永晔
2008年12月18日，初冬季节，已经微觉清冷萧索的杭州西湖边，忽然热闹起来。国民党
荣誉主席连战，在国台办主任王毅、海协会会长陈云林、浙江省委书记赵洪祝等人的陪
同下，来到北山路上一处靠山面湖的僻静所在，追寻那些鲜有人知的过往。
凭栏悼古，抚今追昔，感慨万千的连战对随行人员说：“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方，是刚刚改建成的台湾文化馆，它的原名叫“玛瑙寺”。
而那段“奇妙的缘分”，则是指80多年前，连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
有人说：“巧合”二字，写成了大半本历史。跨越大半个世纪的祖孙之情，在杭州
、在玛瑙寺不无巧合地碰撞出了耀眼的火花，可不让人唏嘘感叹。
能够承载如此深厚人文价值、激荡出祖孙情、两岸情的玛瑙寺，到底是一个怎样的
地方？拂去岁月尘埃，一切还得从头说起。
从葛洪到钱弘佐：那一段悠远的古曲
时间倒回1500年前。
那是一段战火纷飞的岁月，400年大汉江山一朝倾颓，让中原陷入了长期割据混乱
、少数民族南侵的局面。但江南一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 认识她俩的时候，都还年轻，最好的岁月。
她们20岁出头，刚毕业，表演蕴藉激情，只溢出些许，是技巧，更是天赋。人都嫩得不
行，水样年华，刀淬过火后的新亮。
我20多岁赶尾，恋爱+新婚+无娃。伪装成文青，和太太一起追逐京城的各种小众文化。
那些年，小剧场话剧刚兴起，孟京辉的名头还不够响。观众偏爱的也是“槐花一条街”
那种不象艺术更象政治的演绎。
袁泉演的戏很冷，叫“我听进了爱”，讲残疾人的。首演的剧场两三百个座位，没坐满
，也没有黄牛倒票。不用倒，感兴趣的人渺渺，赚不到钱。戏是日本人写的，有十几个
日本人专门组团打飞的来捧场，前排就座，以老迈病弱者居多。
袁泉有一种说不清的长相。看正在热播的“我的前半生”，有人评价她有法国女人的味
道，自立自强，干练果断，又很女人，西式的，国男一般不会欣赏，从长相到风格。
可在那部话剧里，袁泉是日本女人的气质。她演一个聋哑人，没一句台词，白瞎了她的
金嗓子。好在她花样多，一双眼睛抓人，我不自觉地跟着眼神走。那是山口百惠的灵动
，也是吉野小百合的清纯，同宗同源。
从那时起，我都青睐会用眼睛的演员。象新生代的郑爽，偶像级的，表演乏善可陈，只
因一双会说话的眼睛... 阅读全帖 |
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发帖数: 8525 | 15 “习李张，俞刘王；胡孙赵，范许汪……”，近日，湖南籍作家张一一新编的打破古代
百家姓四言格式的“三字经“《百家姓》在网络上不胫而走悄然蹿红，全篇1024个中华
大姓从头到尾通押“江阳韵”一韵到底，错落有致，朗朗上口，引发起社会各界和海内
外华人网友热议。
古代《百家姓》韵脚多变被指“欠文化底蕴”
《新百家姓》编著者张一一表示，《新百家姓》并非完全按照每一个姓氏占当今全
国人口的多寡排名，而是借鉴了成书于北宋初年古代百家姓的排名方法，譬如排在古代
百家姓头一位的赵姓是宋朝的国姓、第二位钱姓是吴越国王的姓氏（古代《百家姓》作
者是吴越国的一个儒生）、第三位孙姓是吴越国君钱俶正妃的姓氏。而在《新百家姓》
中人口数排名第219位的缪姓因为中国共产党第一位女党员缪伯英的缘故排到了第61位
，对于古代《百家姓》所押的“江阳韵”从第136位的强姓开始便相继变换成“梭波韵
”、“中东韵”等多个韵脚的“硬伤”，张一一认为是编著古代《百家姓》的儒生“审
美意识不强，文化底蕴欠缺”。
《新百家姓》首位的习姓曾涌现多位历史名人
据了解，位列“三字经”《新百家姓》首位的习姓其得姓... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pureleaf123 (pureleaf), 信区: Military
标 题: 湖南一作家新编三字经《百家姓》 习李张居前三 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 13:12:38 2014, 美东)
“习李张，俞刘王；胡孙赵，范许汪……”，近日，湖南籍作家张一一新编的打破古代
百家姓四言格式的“三字经“《百家姓》在网络上不胫而走悄然蹿红，全篇1024个中华
大姓从头到尾通押“江阳韵”一韵到底，错落有致，朗朗上口，引发起社会各界和海内
外华人网友热议。
古代《百家姓》韵脚多变被指“欠文化底蕴”
《新百家姓》编著者张一一表示，《新百家姓》并非完全按照每一个姓氏占当今全
国人口的多寡排名，而是借鉴了成书于北宋初年古代百家姓的排名方法，譬如排在古代
百家姓头一位的赵姓是宋朝的国姓、第二位钱姓是吴越国王的姓氏（古代《百家姓》作
者是吴越国的一个儒生）、第三位孙姓是吴越国君钱俶正妃的姓氏。而在《新百家姓》
中人口数排名第219位的缪姓因为中国共产党第一位女党员缪伯英的缘故排到了第61位
，对于... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 17 宋太祖赵匡胤的韬略闻名古今，“陈桥兵变，黄袍加身”是他担任后周皇宫卫戍部队首
长时发起的政变。赵匡胤导演了一场高超的行为艺术，兵不血刃地登上了皇帝宝座，领
导着宋朝初期统一了大半个中国，史料显示他不仅治国有方，而且驭人有术。《石林燕
语》里记载了一个经典故事：开宝八年（975年）十二月，吴越王钱俶迫于当时的政治
军事形势，去朝拜宋太祖，宋朝很多官员建议扣留钱俶，太祖没采纳，说：“你们不要
担心，假如不是真心归降的话，钱俶不敢亲自来朝拜，他来了，就表示他是真心归降的
，放他走，正好可以结纳人心，让他心悦诚服。”钱俶在离开宋都城时，向太祖表白愿
把吴越国交给宋朝——其实这何尝不也是一种试探——太祖说：“尽我一世，尽你一世
”。意思是，在我有生之年，我都信赖你把吴越国交给你，只要你还活着你就可以统治
吴越。并且，宋太祖还给他一个用御条贴封住的匣子，郑重其事地说：“您回到家后，
再打开来看。”
钱俶捧着匣子朝家赶，路上他对神秘匣子尊崇备至，每天都要焚香跪拜，狐疑满腹却又
小心备至。终于到了家，吴越王这才敢打开匣子，一看，匣子里不是金不是银，也不是
什么高档工艺品，都是些宋朝大臣的请示报告。再仔... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 18 抱歉，我无法同意你的说法。
春秋吴国首都是苏州，江南或者江东是妥妥的。这个倒也不是固定的，春秋吴国和越国
都北上过
，但是吴越和楚一样，长期是文化概念，不是具体政区，诗歌里面常用。具体边界不清
晰。
在历史主流，比如汉代到三国隋唐直到清代，诗文里面的吴越就是长江以南一代，和江
南经常互用。
江西一般就很少称吴了。
安徽和江苏的中部，传统是淮南。也就是古代文化地理的“淮南”是包含两省的长江和
淮河中间地区。
“淮南浩月冷千山”
或许你有你的标准，我不知道。我所理解的吴越只能是历代诗文的指代。一种文化地理
概念。
而且吴越和江南互文，吴越本身分界倒是不明显了。随便举例：
东南形胜, 三吴都会, 钱塘自古繁华.
北客观犹惧，吴儿弄弗忧。子胥忠义者，无覆巨川舟。
钱塘江上夜潮过，秋尽寒烟白露多。吴越青山明月裹，舟人各唱异乡歌。
摸鱼儿•观潮上叶丞相 宋•辛弃疾
望飞来、半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓。
截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。
朝又暮。悄惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。
看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。
好似吴儿飞彩帜，鹫起一江秋雪。
一痕初见海门生，顷刻长驱作... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 60 | 19 作者：公孙熊
不知道什么时候开始，归有光的一句「庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如
盖矣」在网上获得了巨大的人气。什么「听起来很美的古诗词」、「感人的古诗词」、
「古诗词中感人至深的句子」之类问题、话题或帖子里，基本上都会有人来讨论一下枇
杷树种植技术。而这些园艺家们也似乎真没弄清楚，《项脊轩志》不是什么「古诗词」。
能和「枇杷树」媲美的，还有一句「陌上花开，可缓缓归矣」。这一句话目前在百度一
搜，准能搜出女频小说题目。好在中国的古文、诗词、名言名句真不少，网络小说好歹
也抄不完。不过为什么没有人抄一句「旋即玉衡，以齐七政」？或者抄一句「皇建其有
极」？看样子，当作家也得符合高中课纲，不要总想着搞个大作品，要闷声发大财……
然而，归有光的故事到底是怎么回事儿呢？
《项脊轩志》原文里面写的清清楚楚：
余既为此志，后五年，吾妻来归，其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病
无聊，乃使人复葺南阁子，……「枇杷种植技术」。
也就是说，震川先生鼓捣枇杷的时候是其妻去世的至少两年之后。这位去世的妻子应当
是魏氏，其去世时间应为嘉靖十六年，当年归有光27岁。
震川30岁时，续娶太原王氏... 阅读全帖 |
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t**o
发帖数: 6659 | 20 Q 为什么百家姓钱排第二，可是现在姓钱的却很少呢？
A 宋时期，产生一部《百家姓》。姓氏的排列依次是赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王
……这姓氏的排列没有照人数的多少，那么，它参照什么规律来排的呢？赵氏名列第一
，因为赵匡胤是皇帝。而在当时人数不多的钱氏为何排在第二呢？ 五代十国中，有一
个吴越国，在今江苏南部、浙江和福建北部一带，国王是被人们誉为“一剑霜寒十四州
”的钱武肃王。他治国有方，人们安居乐业，经济富庶发达，是当时神州最为富裕的地
方。当时，赵匡胤以武力消灭了八个国家，建立了北宋，只是吴越国还没有灭亡。面对
赵匡胤强大的兵力和他统一中国的勃勃雄心，当时的吴越国王钱弘为了使生产力不遭破
坏，生灵不受涂炭，尊承武肃王遗训，作出了明智的选择：取消自己的王位，将州郡兵
卒全部献纳给宋朝，由此和平统一了中国。人们为了缅怀这位以中国统一大业为重，以
人民生命财产为重的钱氏国王，便把钱姓排在了《百家姓》第二位。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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t**e
发帖数: 2379 | 22 引自wiki:
“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋
朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓
前四位。王明清《玉照新志》记载：“如市井间所印《百家姓》，（王）明清尝详考之
，以是两浙钱氏有国时小民所著，何则？其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵本
朝国姓，所以钱次之；孙乃忠懿（钱）之正妃；又其次，则江南李氏。次句云‘周吴郑
王’皆武肃而下后妃。”。 |
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f****2
发帖数: 311 | 23 子孙优秀的真正原因，看完此文并照做保你家万代昌隆(耐心读吧)
积金遗于子孙，子孙未必能守；
积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
积德为产业，强胜于美宅良田。
人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离。
请看以下故事：
“江南第一家”又称郑义门，是饮誉中外的华夏古代家族文化的重要遗址。居住于
此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间开始，历经宋、元、明 三朝十
五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时三千多人同吃一“锅”饭。其孝义家风多次受到
朝廷旌表，洪武十八年（公元1385 年），明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”。870年前
，居住在此的郑氏家族，以孝义治家。自南宋至明代中叶，十五世同居共食，和睦相处
。立下“子孙出仕，有 以脏墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”的家规
，历宋、元、明三代，长达360多年，出仕173位官吏，无一贪赃枉法，无不勤政廉政。
浦江郑氏 家族如此义居，屡受朝廷旌表。明洪武十八年（1385年）太祖朱元璋赐封其
为“江南第一家 ”。时称义门郑氏，故又名“郑义门”。
有两个比较典型，一个是中国积功累德第... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 24 《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》
与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李
”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵
氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。 |
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f****r
发帖数: 5118 | 25 秦末大乱的时候，那些张楚的人，或者刘邦项羽等人，都为楚报仇，特别是刘邦沛县，
严格意义应该是吴国故地，没有人为吴越复国的，就是项羽分封诸王，有赵王，齐王，
也没有吴王，越王。 乌江自刎无颜见江东父老，江东父老其实都是原吴地之人。
英布被封九江王，也说明了楚国和吴国都分不清楚了。
吴越之人都自以为自己是楚人了。
而且很不解为何占据彭城那个地方，就称西楚霸王，是不是和江东对应为西？如果看楚
国的疆土，应该称东楚霸王才对 |
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HQ
发帖数: 19201 | 26 吴越的故事其实仅仅是局部区域性的，所以大多数版本的春秋五霸都不提他们。
但是，吴越的军力之强，其实是很令人侧目的。特别是吴国，是真刀真枪的彻底灭了楚
国。这样的灭大国之战，也只有秦始皇统一六国的时候再发生了。
这里我有些地方不明白，
1。为什么吴国攻楚之前不先灭掉越国？
2。为什么后来夫差不彻底灭掉越国？
貌似当时吴国最大的问题是国小人少，兵精但总是以寡敌众。所以在军事胜利同时，最
重要的是扩土增人口。
灭掉越不仅仅解决后顾之忧，更重要的是提高人口和兵源，直接增强国力。 |
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f******o
发帖数: 706 | 27 北宋改革思想家－－范仲淹
（作者不详）
大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率领百官到毫州（
今安
徽毫县）去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京（今河南商丘，下
同），整
个城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝，惟独有一个学生闭门不出，
仍然埋头
读书。有个要好的同学特地跑来叫他：“快去看，这是个千载难逢的
机会，千
万不要错过！”但这个学生只随口说了句：“将来再见也不晚”，便
头也不抬
地继续读他的书了。果然，第二年他就得中进士，见到了皇帝。这位
学生就是
日后的北宋伟大的改革思想家范仲淹。
自幼孤贫 勤学苦读
范仲淹，字希文，苏州人。他的曾祖父范梦龄，曾任吴琥国中吴节度
判官
（苏州钱粮判官），祖父范赞时，曾任吴越国秘书监。父亲范墉，任
职于吴越
王幕府，后随吴越王钱 一同投宋，端拱初年（988 年）赴徐州任武
宁军节度
掌书记（徐州军事长官的秘书）。端拱二年（989 年）八月二日，范
仲淹生于
徐州，次年（990 年）父亲不幸逝世，范家失去了生活来源，范仲淹
之母谢氏
贫而无依，只好带着尚在襁褓中的仲淹改家山东淄州长山县一户姓朱
的人家。
从此，范仲淹改姓名叫朱说（音yu |
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a****o
发帖数: 684 | 28 https://soundcloud.com/user-641026855/mcxzseb1slwv
本歌介绍文字来自词作者缪静文：
“杭州历史上有两朝国都：吴越国和南宋。
传说西湖是明珠变的，“陌上花开，可缓缓归矣”
出自五代十国时的吴越王钱镠，写给省亲的王妃的信。
戴氏王妃每年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。
钱镠长久未见，甚为想念，于是他把思念，化为言短情长的九字家书，
意思是说家乡田间阡陌上的花都开了吧，爱妃你一边慢慢观赏，一边慢慢地往回走吧。
“一浪来时吞一口”是借用了济公的诗句。而戴望舒的成名诗作《雨巷》故事
是在杭州的大塔儿巷写的，1905年11月15日，他在大塔儿巷11号出生。
杭州是个有故事的城市，只有读着故事游杭州才有味道。”
《杭州故事》
作词：缪静文
作曲：陆 琦
坐一叶吴越划来的轻舟
陌上花开是谁在等候
龙飞凤舞守护的是哪颗明珠
哦 你想听故事就来杭州
淋一场南宋飘来的烟雨
文人墨客在诗画里邂逅
寻找那个丁香一样的姑娘
哦 有没有对你深情回眸
就这样听着故事跟我走
一点一点爱上杭州
千年故事融入西湖这坛酒
一浪来时你就吞一口
剩下的故事欲说还休
如... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 29 “我本无家更安往？故乡无此好湖山。”离今约千年之前，一代文豪苏东坡初到人
间天堂杭州，便写下这样的诗句。秀美西湖赢得了蜀人苏东坡之心，他很自然地把这里
当做自己的第二故乡。而“西湖之景甲天下，惟公能识西湖全”，苏东坡也对西湖报以
无限热忱，他在杭州疏浚筑堤、开挖水井、建造医坊、救济灾民，留下一抹芳堤，一湖
秀水，以及数百首诗词和许多传说，直到今天，杭州人仍然非常深情地追思怀念这位曾
经的“西湖长”。当我们泛舟湖上，或灵隐问禅，或群山登攀，或茗茶品食，我们总能
感觉到苏东坡如影随形刻骨相伴。1988年，在苏堤南端，建造了一座仿清楼阁，白墙红
窗，专题陈列纪念资料，是为苏东坡纪念馆。
自意本杭人，以诗酬西湖
苏东坡才名播于天下，宋仁宗非常欣赏他，赞他为未来的“太平宰相”。苏东坡一
生中曾两度赴杭。1071年，36岁的苏东坡因反对宰相王安石变法，外放杭州任通判，这
是他第一次来到杭州，并住了3年。1089年春，阔别杭州15年后，苏东坡又以龙图阁学
士身份出任杭州知州，再次来到熟悉而亲切的西子湖畔。
林语堂在《苏东坡传》中说，杭州像是苏东坡的第二故乡，他一生... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 182 | 30 [中篇]
在所有人都开始相信宁波人修建杭州湾大桥是为了与上海接轨，与正宗的长三
角联动时，宁波人在窃笑。无论苏南模式还是温州模式，其关键都是民间的张力得
以释放和涌流，只不过路径不同罢了。
吴越谁领风骚？
对“江浙”的误解
从“江淮”、“黄淮”的提法和所指来推理，“江浙”显然仅指浙江（钱塘江
）以北和扬子江以南的地区。其大致范围也仅包括今天的苏、锡、常、镇、嘉、湖
及南京的江南和杭州称之为“钱江”的江北。这个江浙的划分是狭义的，事实上也
是姬吴的核心区域，它包括今天的苏南、浙北和上海，仅指古吴故地不是全部的吴
语区。
而广义的江浙则有两种划分。第一种是钱氏吴越国的统治区域。也就是今天的
丹阳溧阳以东的苏南和郎溪等地的部分宣州以及浙江省的绝大部分。在这个区域中
，基本上全部操吴语。这是许多认同吴越一家亲的江南人士希望的称呼。但这个称
呼的局限性是显而易见的。口径先天不一严重影响了这个“所指”的合理传播。“
江”是扬子江不是江苏“浙”在这里却明显指作为行政区的浙江省，而非钱塘江的
浙江。因而，二者是不对称的。
更合理的广义江浙则该是江浙两省，而不能简单地指称吴语区。这一认识渐渐
地没有什么 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 31 主条目：杭州历史
萧山跨湖桥遗址出土的独木舟
史前
主条目：良渚文化
良渚文化時期的玉璧，是當時象徵財富及軍權的禮器
中心在今杭州的良渚文化為距今5300年至4200年前的中國新石器文化之一，分布在長江
下游的太湖地區，其中心在杭州良渚遗址。該遺址於1936年發現、1959年命名。良渚文
化同马家浜文化、马桥文化一样，其考古地点分布于太湖周围地区。該文化遺址最大特
色是所出土的包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜
、柱形玉器、錐形玉器、玉帶、環等玉器，其中圓盤玉稱作「璧」，柱狀玉稱作「琮」
。[14]另外陶器也相當細緻。良渚文化延续上千年后突然消失了，学者认为这是过度依
赖单一粮食作物稻谷造成的。[15]
2007年11月，杭州市政府与浙江省文物局发布了良渚古城遗址发现的重大消息。良渚古
城遗址总面积约290多万平米，是目前所发现的中国同时期规模最大、建筑水平最高的
古城遗址，堪称「中华第一城」[16]。
杭州目前有良渚博物院專門展出良渚文化的有關文物、資料，此“良渚博物院”是原
1994年開放的良渚博物館遷址擴建更名而成。
秦至五代
公元前222秦初次置钱... 阅读全帖 |
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L****g
发帖数: 155 | 32 国吴语差异
作者：上海闲话ABC
第一篇:吴语及上海话的历史和特点
吴方言是中国第二大语，分布在浙江省和江苏省东南部，使用人口逾70，000，000。
吴越地区历史上长期是中国的经济、文化中心，吴越、吴语文化是中国多元文化的极重
要成份。
上海话作为吴语的代表方言，不仅是因城市地位，更由它的历史形成和特点决定的。
上海曾隶属于嘉兴辖下，苏州话因其权威性对上海话也有着影响。上海开埠後移民大
量涌入，各路移民的语言，主要是吴方言，对上海话又改造了一番，尤以宁波话为重要
（因宁波人数量大、且有社会地位），上海话第一人称"阿拉"来自宁波话。上述原因造
成上海话中有些同义词特别丰富，如"一共、拢共、一塌括子、侪部、全部、亨白浪当、
一革龙东"等是组同义词，对祖父、祖母的称呼也五花八门，多种方言冲击是造成上海话
结构简化的重要原因。总之，今日上海话是苏州话、宁波话为主的各路吴方言的混合体
；这造就了上海话兼具苏州话的软，宁波话的硬。
吴语长期没合法地位，没做过规范化处理，所以词形常不固定。
1， 上海话词形不少是同音假借，同音指本地音；所以有时词义不准确，甚至音意都不
准确。音意都 |
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p********i
发帖数: 719 | 33 很多事情我们习以为常，但却不知来源，比如为什么男装纽扣在右而女装在左?为
什么是上厕所下厨房?十二生肖到底为什么没有猫?羊到底是怎么了要替罪?本文为你解
释这些为什么，24个有意思的历史缘由。
【为什么男装纽扣在右，而女装纽扣在左呢?】
纽扣最初问世时，只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗，男士自己穿衣服，女
士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边，极大地方便了伺候女主人的仆人们 (现
在方便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边，除了自己穿衣服，还因为用右手方便拔出挂
在左腰的佩剑，这样就不容易被衬衫兜住。
【 为什么是上厕所、下厨房?】
中国自古以来就有五行，五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置
，厨房要建造在南面偏东。去南方时，习惯说南下(皇帝下江南)，去北方时，习惯说北
上(北上抗日)。当要去厕所时要去院子的北面，所以说上厕所。当要去厨房时，要去院
子的南面，所以说下厨房。
【俗语为什么是不三不四?】
古人称天为一、地为二。所以天地相加为三，三即成为整体的代表，比如：三部曲
、三省、三思、三人行等等;而对于四则称之"周全"，亦有称心如意的意思，比如四大
金刚、... 阅读全帖 |
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n*******9
发帖数: 234 | 34 呵呵，本人对于江南历史也很感兴趣，江南中心六府论是公论也同意，但杭州从吴越国
后，政治地位就一直高于苏州，你悲愤也没用，至于谁是江南中心，难道你苏州人说苏
州是，就是了？不要说在两浙路范围内，就算在苏南范围内，无锡，南京都不会同意
还有，江南文化是吴越文化，语言被称为吴语，其实真正名称应该是吴越语，当年赵元
任假公济私，叫吴语，不少苏空头还真以江南文化中心自居了 |
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k******k
发帖数: 888 | 35 江苏浙江上海三地划在一起，叫吴越国或者吴越大地。 |
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e****e
发帖数: 1885 | 36 无敌个屁，这地方做生意挣钱还不错，立国就差远了。自古吴越之地，只有被人吃，没
有吃别人的。
远的如吴越国最终被楚兼并。
中的南朝，南宋一个比一个萎
近的太平军，打到这里就再也没能往前走一步。
更近的中华民国，北伐一到这里就开始自己内部瞎搞，宁汉分流，最后南京首都都被人
屠了。
中国历史上唯一的反例就是大牛朱元璋，在这里龙兴，可惜自己死后没几年，孙子就被
儿子屠了，还是难以持久。 |
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r******y
发帖数: 21907 | 37 觉得他俩在假如欺骗里演的最好，非常喜欢这一对儿 虽然貌似吴越话剧演多了有点儿
端着。觉得秦海潞演啥都一傻大姐儿样，不过我看她片子也不多。耿乐父母竟然移民美
国了，他怎么这么大了还没结婚啊 也没啥绯闻。 |
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r******y
发帖数: 21907 | 38 觉得他俩在假如欺骗里演的最好，非常喜欢这一对儿 虽然貌似吴越话剧演多了有点儿
端着。觉得秦海潞演啥都一傻大姐儿样，不过我看她片子也不多。耿乐父母竟然移民美
国了，他怎么这么大了还没结婚啊 也没啥绯闻。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 39 古代文学
浙江自勾践兴邦，蔚成霸业，但文风未启。
两汉时期
两汉时期有《越绝书》和《吴越春秋》传世，是为浙江民间文学和小说的发端，其
中关于大禹治水和勾践西施等的传说流传至今。东汉上虞的王充是浙江第一位文论家，
其哲学著作《论衡》批判天人感应等谶纬迷信思想，提倡无神论。其文简朴，平易流畅
，不事修饰，在文学批评上主张文质并重和艺术的独创性、风格的多样化，对后世的文
学理论发展产生一定的影响。
两晋南北朝
三国以后，浙江文运渐兴，取得了第一次大面积的丰收。
小说方面，魏晋南北朝时期出现了志人志怪小说，如东晋初年定居嘉兴的干宝著有
《搜神记》。另外，当时有影响的小说作品还有《齐谐记》、《续齐谐记》、《妒记》
和《俗说》等。
散文方面，东晋时定居会稽山阴（今绍兴）的王羲之为文自然疏爽，代表作有《兰
亭集序》。
诗歌方面，南朝刘宋时家居休宁（今上虞）的谢灵运有《谢康乐集》，诗作描写江
南山水，情景交融，设色华丽，刻画精细，如“池塘生春草，园柳变鸣禽（《登池上楼
》）”、“明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等名句历来为人所传诵。他的诗促
使两晋的玄言诗向山水诗的转变，开创了中国文学史上的山水诗... 阅读全帖 |
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y*****8
发帖数: 140 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yan2008 (yan), 信区: Military
标 题: 各省独立，哪个地方军事能力最强？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 16:09:17 2011, 美东)
假设现在的核力量，海空军，各驻地部队都消失；各省从头开始军备竞赛。
Candidates:
满洲国：辖关外三省，热河。
蒙古国
华北国
淮南国：辖安徽，苏北
西北国
西藏
楚国：辖两湖，江西
蜀国
吴越国：江苏，上海，浙江，徽南
闽越国：福建，浙南
两广：辖海南。 |
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r****z
发帖数: 12020 | 41 zz
原标题：你贵姓：姓氏揭秘你的血统 中国人姓氏源流调查(图)
文章来源: 倪方六博客 于 2015-04-05 22:37:09
中国人姓氏源流调查
本文作者 倪方六
“你贵姓？”“我姓——”这大概是中国古今最为传统和最为流行的社交语言。但是，
在大家都知道自己姓什么的背后，有多少人知道自己姓氏的源流密码？
在早期，“姓”，表示一个人的血统来源，说明是哪个老祖母的后代；“氏”，则是姓
的细分和发展，是老祖母不同子孙间的代码，根本作用是“别婚姻”。南宋郑樵《通志
·氏族略》称， 三代之时“男子称氏，妇人称姓”，就是这个意思。到秦始皇兼并六
国后，姓和氏也被“统一”了，两者变成了一个意思，姓即氏，氏乃姓。
在几千年发展变化中，姓氏的内容从简单走向复杂，意义从单纯变得世俗，分出了贵贱
，出现了大小，被赋予了复杂的社会、政治功能，产生出了丰富的历史信息：在贵族，
姓是身份 的象征；在民间，姓则是“寻根”的线索，家家有本家谱……
人为何要有姓？区别贵贱和婚姻的需要
姓氏之现象，历代学者都在研究。
姓氏是由“姓”和“氏”组成，现在是一个意思，但在先秦时，两者有各自不同的含义
和作。姓”和“氏”... 阅读全帖 |
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y*****8
发帖数: 140 | 42 假设现在的核力量，海空军，各驻地部队都消失；各省从头开始军备竞赛。
Candidates:
满洲国：辖关外三省，热河。
蒙古国
华北国
淮南国：辖安徽，苏北
西北国
西藏
楚国：辖两湖，江西
蜀国
吴越国：江苏，上海，浙江，徽南
闽越国：福建，浙南
两广：辖海南。 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 43 满蒙藏回率先独立，满洲临朝鲜的一部分可能会独立并入朝鲜或者统一后的韩国。内蒙
和外蒙合并。江浙沪成立吴越国，闽粤成立岭南国，云贵建立大理国，陕甘并入宁夏成
为中华伊斯兰国。华北以北京为中心建立华北国。多好啊
：如果川普能搞得中国解体，我倒是挺佩服川普的
： 至少成立一个长三角国，托管给日本或美国，挺好玩的，哈哈
：不过感觉美国比中国更容易解体，所以川普真有可能是最后一个总统 |
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o******e
发帖数: 1761 | 44 26。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
古人说，（南北朝）之后就到了隋朝，天下再一次统一。但是隋朝只经历了两个皇帝（
实际上有名号的还蛮多的，但是后头都是傀儡皇帝）就不能再传下去，灭亡了。
（迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。）隋朝的开国皇帝叫做杨坚，汉族。不过他这个
汉族，well，一直都在北方，真的很难说清楚。当然族谱能看到的部分，血缘来说是纯
粹汉族，祖上能上溯到汉朝的太尉杨震。但是在北方，他爹都被赐姓什么“普六茹”，
文化习俗价值观等等应该是融合得很厉害了。
杨坚是国家领导人家庭级别的高干出身，长得很奇特（各种史书都这么说），文武双全
非常牛逼。杨坚年纪轻轻，好像是20岁不到就继承父亲爵位称公了。40岁的时候，公元
581年，杨坚废掉北周的皇帝，建立了隋朝。7年之后，公元589年，杨坚派出自己的儿
子杨广，轻松搞定了陈后主叔宝，统一了中国。杨坚是个历史上评价极高的皇帝。他在
位的时期被称为“开皇之治”。主要贡献有：改革行政区划，实现省管县的两级管理；
制订《开皇律》，用法律为多民族统一政权奠定基础；改革民政制度，用外貌画图法（
大索貌阅法）来进行人口普查，使得国家对人力资源的调控... 阅读全帖 |
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v*********u
发帖数: 10464 | 45 非常好，然后再成立一个东亚联盟，这样每个国家都差不多大小，而不是中国太大了
[在 WCNMLGB (CCC) 的大作中提到：]
:满蒙藏回率先独立，满洲临朝鲜的一部分可能会独立并入朝鲜或者统一后的韩国。内
蒙和外蒙合并。江浙沪成立吴越国，闽粤成立岭南国，云贵建立大理国，陕甘并入宁夏
成为中华伊斯兰国。华北以北京为中心建立华北国。多好啊 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Sat May 1 03:16:35 2010, 美东) 提到:
吴江，是江浙沪之间的交通枢纽。唐代，苏州的附郭吴县太大，唐朝武则天时代划分为
两个县，大致
上北部为长洲，南部为吴县，共治一个城池。吴越国时代，又从吴县分出吴淞江以南部
分，加上嘉兴
县的零星地方，新设吴江县。吴江县的确立，也基本把太湖以东的冲积平原分成了江系
、浙系南北两
块，这块冲积平原是由长江和钱塘江共同作用产生，我定义为“江浙三角洲”。这块区
域大致覆盖了
今天上海、苏州、嘉兴三个市，通用一种小片方言，积蓄了东亚大陆人口的转运精华，
成为领衔中国
1000年的文明最高地之一。从苏州到上海，始终伴随着京畿形成操持中华的双涡动力。
清末开始省
港加入成为第三动力。1975年起，台湾上升为远东两个海陆大经济圈的顶点（一个是北
圈——东海、
黄海、渤海、日本海和东亚3国，一个是南圈——南海和东盟10国），此处按下不表。
吴江是江浙三角洲的中心之地，现在吴江宣传自己是吴头越尾，有点不恰当，越文
化本... 阅读全帖 |
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C*******1
发帖数: 2134 | 47 大家都散伙吧。
江浙成立吴越国，湖南湖北安徽江西成立楚国。
北京就做燕国的首都，山西成立晋国，
河南成立魏国，陕西当秦国，福建广东广西成立南粤国。
四川成立蜀国。东北成立渤海国。 |
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i***z
发帖数: 7508 | 48 哈哈，那也是有海关的， 关键是中国太大，中央管不好。 中国应该搞联邦制，有几个
联邦共和国组成。
东北共和国， 华北炎黄国，东南吴越国，闽粤桂共和国，蜀陕国， 蒙古共和国，新疆
共和国，西藏自治邦。
这个就是8快了， 和李登辉的分法应该差不多的。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jfsrjjoz ([email protected]/* */), 信区: History
标 题: 从饮食习惯看中国贵族的游牧起源
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 15:21:39 2016, 美东)
精选 | 三千年吃肉史：羊肉才是汉族最贵族的食物
2016-03-04 唐元鹏 国家人文历史
文 | 唐元鹏
转自<<新周刊>>第427期（微信ID：new-weekly），本文经《新周刊》授权转载，转载
请联系原出处。
在很长的历史阶段，汉人都是以牛羊肉为高大上的肉类，吃牛吃羊是士大夫阶层的专利
，这种饮食习惯直到今天仍影响着肉菜市场的物价。
鸿门宴中有这样一段，樊哙冲入大帐，要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人，饶有兴趣地
说道：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘
（zhì）肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
樊哙像(资料图)
樊哙像(资料图)
这一幕项羽又赐酒，又给肉，许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上，
主人给你四... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 50 中国和日本当年建交时的《中日联合声明》的第一句话：中日两国是一衣带水的邻邦
一衣带水这个词，大家一般会觉得是好词，但仔细看这个成语的出处：
当年隋文帝即将一统天下，只剩下南方的陈朝，瑟瑟发抖的陈朝祈求和平，隋文帝则答
复说：我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南
方百姓受苦而不拯救他们吗？
~后来隋灭南陈，统治，啊不，拯救了那边的百姓
这个成语，在历史上的画风，是这样的
《南史?陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：'我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎
？”（遂灭南陈）
《宋史?潘美传》：“ 美受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎
？”（遂破敌军）
《旧五代史?李建及传》：（晋将）執矟呼曰：「岂有一衣带水，纵贼如此！」（遂破
梁师）
每次前脚说完，后脚就灭了对方，堪称是古代版的“勿谓言之不预也”
所以，你看如今中日两国，也只隔着窄窄的一条日本海，剩下的不说了你懂的
但最精彩的，是日本居然听懂了，然后回复了一句
日本：中日关系吴越同舟
吴越同舟？这是我们同舟共济的意思吗？一般人又觉得这是好词了
吴越同舟出处：孙子?九地：“夫吴人与越人相恶也，... 阅读全帖 |
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