g*******6
发帖数: 1034 | 1 这段结尾的话尤其好，适用各国：
杜月笙曾说过一段话：不是政府人士，永远不要去做政府的吹鼓手。因为吹鼓手在政府
眼里永远只是一个夜壶，尿急了拿出来用一下，用完了将夜壶放到最角落地方，你吹得
越起劲，不仅公众看不起你，政府更看不起你，所以，吹鼓手都没有好下场。
一句话与大家共勉：长夜才刚刚开始，在黑暗中请记住太阳的模样，沉默中不要为魔鬼
歌唱。
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曾经，只要是周小平的文章一发出来，就会有某部门的跟进，被直接要求大量转发。这
个跟进的部门——也就是旧日做青少年板块，现在是扛起网络战旗的某委。这就是周小
平文章转发量和阅读量，被无限夸张的本质。
正因为，周小平的文章一直很感人，其的实例和其的逻辑都很感人，也令他全家都很感
人。由此结论，爱国是一切的遮羞布，爱国是一切拳民的温床。
周小平的叙事方式：大量的例子+信誓旦旦振奋人心的鼓动+爱国爱党+美帝药丸。
单单从周小平文章本身而言，只能说，他这种为写而写的出发点、根本就是忽略读者爱
看不看而闭门造车的态度。
科普：小水滴。小水滴就是某委的网络宣传志愿者，在重大利好or舆论危... 阅读全帖 |
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w*******d
发帖数: 3714 | 2 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 神曲《忐忑》网络走红 王菲等众星翻唱失败(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 01:36:33 2010, 美东)
审美体系的不同造成的鸿沟无疑是巨大的，这就是古语“甲之熊掌，乙之砒霜”的由来。网络时代激发了人们的恶趣味，最近，一个名叫《忐忑》的民歌演唱视频在互联网上流传，视频上的一位名叫龚琳娜的歌者用一种被网友称作“挤眉弄眼”的神态演唱着一首绝大多数人都不太能欣赏得了的跨界民歌。虽然这个视频是近一年前在一次声乐音乐会上录制的，但一经好事网友发掘，立刻在几天内引起了一次不能和“小月月”风波相比，但也足够称得上是大型的网络狂欢。而杜汶泽的翻唱和王菲的“欲翻唱”更加速了这段视频的流传速度。
龚琳娜演唱《忐忑》时，夸张的表情
表情夸张引起关注
《忐忑》被广大网友们冠上“神曲”之名，但它绝不类似于“山歌教”那样的山寨货。作为其代表作之一，毕业于中国音乐学院、旅德多年的声乐歌唱家龚琳娜曾在多个音乐会上演唱这种作品，其中流传最广的一个版本... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 3 昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。它所使用的曲牌，据不完全统计，大约
有一千种以上，南北曲牌的来源，其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调
，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础，兼用北曲套数
，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。 曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种，在音乐体系上分为两种：板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体，少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个，北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】，【皂罗袍】，【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】，【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》，男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好"，"新水令"，"醉花荫"，"点绛唇"，"粉蝶儿"，"斗鹌鹑"，"一枝花"，"
集贤宾"，等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套，（又称套数）通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构，基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 4 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 5 http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/Headline/31361325.html
审美体系的不同造成的鸿沟无疑是巨大的，这就是古语“甲之熊掌，乙之砒霜”的由来
。网络时代激发了人们的恶趣味，最近，一个名叫《忐忑》的民歌演唱视频在互联网上
流传，视频上的一位名叫龚琳娜的歌者用一种被网友称作“挤眉弄眼”的神态演唱着一
首绝大多数人都不太能欣赏得了的跨界民歌。虽然这个视频是近一年前在一次声乐音乐
会上录制的，但一经好事网友发掘，立刻在几天内引起了一次不能和“小月月”风波相
比，但也足够称得上是大型的网络狂欢。而杜汶泽的翻唱和王菲的“欲翻唱”更加速了
这段视频的流传速度。Mitbbs.com
龚琳娜演唱《忐忑》时，夸张的表情Mitbbs.com
表情夸张引起关注Mitbbs.com
《忐忑》被广大网友们冠上“神曲”之名，但它绝不类似于“山歌教”那样的山寨货。
作为其代表作之一，毕业于中国音乐学院、旅德多年的声乐歌唱家龚琳娜曾在多个音乐
会上演唱这种作品，其中流传最广的一个版本录制于今年北京新春音乐会上。这场音乐
会在电视上曾经播放过，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 第19届上海电视节闭幕式暨“白玉兰”颁奖典礼于昨晚举行，备受关注的“白玉兰”奖项当晚一一揭晓。本届的“白玉兰奖”《赵氏孤儿案》和《金太狼的幸福生活》大放光芒，前者夺得“最佳电视剧金奖”，其编剧陈文贵还分别拿下了最佳编剧奖。
可惜的是，它的导演、演员却没有一个受到奖项鼓励。而《金太狼的幸福生活》捧“最佳电视剧银奖”，女主角宋丹丹获颁“最佳女演员”即“视后”桂冠；最佳导演由执导《温州一家人》的孔笙、李雪捧得，张嘉译凭借《浮沉》中的出色表现登顶“最佳男演员”即视帝宝座，张嘉译和宋丹丹这两位实力老将均已经是第二次捧得“白玉兰奖”，宋丹丹更喜滋滋地表示，前几天她还在想着要退休，但得了这个奖她觉得还是要继续演下去。
“观众网络票”有刷票之嫌
《隋唐演义》遭质疑
相较前两年，今年的上视节来的剧组、推的剧集以及亮相的明星都数量少、质量不优，整个气氛显得特别得惨淡。而这种“冷清”的气氛也延续到了昨晚的颁奖晚会上，诸多“白玉兰奖”的候选人均没有到场，几乎是近年来星光最黯淡的一届。
更为诡异的是，往年为了衬托节庆气氛热烈的“观众网络票选”活动也遭遇到很大的尴尬——四项大奖居然被同一个剧组获得，且他们的奖项均... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 1697 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
fantastli (早晨从中午开始) 于 (Wed Jul 28 16:18:41 2010, 美东) 提到:
上周趁着自己有假，带着LD进行了为期7天的自驾游，准确的说只玩了6天，最后一天全
部花在了回家的路上。现在就趁热简单记录一下这7天的游玩经历。
首先说一下签证地点，这是很多人都关心的问题。距离克利夫兰有两个签证地点，一个
在底特律，一个在Buffalo，车程都是3个小时。但是，因为对外开放时间都是早8:30到
11:00，所以只能选择一早出发，或者在当地留宿一宿，次日再去签证。我最终选择了
去底特律签证，原因有三：一是因为我没有去过底特律，毕竟汽车城的名声远播，想顺
路去看一看；二是因为Buffalo虽然有Niagara Falls，但是绝大部分的景色要从加拿大
那边才能欣赏到，所以既然已经决定去加拿大，就没有必要再在Buffalo耽误时间了，
另外，在Buffalo签证过关的人比较多，相比之下底特律的办事效率会快一些；第三，
底特律目前经济很不景气，旅馆超级便宜，在hotwire上只... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 我也不知道他们说的转调是什么，我以为笛子不是全音谱，缺少一些半音，所以有的调
没法吹，要换调。看你说的应该是全音谱的，那可能就是简谱的转换吧。最后这句没懂
，“竹笛和长笛的区别就是传统笙和键笙的区别”。我都不知道键笙是啥。啥区别？
G |
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wh
发帖数: 141625 | 9 我也不知道他们说的转调是什么，我以为笛子不是全音谱，缺少一些半音，所以有的调
没法吹，要换调。看你说的应该是全音谱的，那可能就是简谱的转换吧。最后这句没懂
，“竹笛和长笛的区别就是传统笙和键笙的区别”。我都不知道键笙是啥。啥区别？
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z****e
发帖数: 2361 | 10 中文名称：往生
发行时间：1996年
专辑歌手：王勇
唱片公司：中国火 魔岩文化 滚石唱片
词曲：王勇
主唱：王勇
MIDI：王勇
弦乐：联合弦乐队
和声：黑鸭子演唱组
三弦：岳承伟
唢呐：郭雅志
打击乐：刘效松
埙：张维良
王勇是中国知名的古筝演奏名家。在<往生>专辑里，他藉著娴热的民乐基础与现代音乐
型式的融合，开始了一段东方精神为本、西方技巧为用的实验旅程。从传统器乐音乐运
用、到编辑氛围的蕴醇、与宗教素材相互呼应，成功的在成功的在屡屡交机的音乐铺展
下建造出一片协调的音乐空间。有多年摇滚乐背景的他，在加入大量梵文吟咏喇嘛颂经
，以及纯正法器音色的同时，坚持用摇滚的节奏演绎神秘的宗教文化，使得这本专辑在
中国的音乐史上史无前例，绝对让你听后有耳目一新的感觉。
这是一次难得的经验，站在东方与西方，现代与传统的交会点上，欣赏两岸的景致。专
辑中，王勇藉由娴熟的民乐基础与现代音乐型式的融合，开始了一段以东方精神为本，
西方技巧为用的实验旅程。这张专辑在音乐元素上的复杂及乐器的融合，在中国音乐史
上是史无前例的，从编曲的概念来说，整张专辑的气氛营造，时而空灵，时而诡谲，时
而祥和，时而有... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 你写过好一片雨云……写的还是我！还事如春梦了无痕呢，啧啧。还狡辩是下雨收衣服
，哈哈哈。我也不知道哪里来的新发现。我昨天不知道怎么找到文学版的精华区去，看
到有人抄了一首假冒李清照的艳词。不过也没柳永的露骨。但微细回帖说李清照诗风铮
铮、不会写这种词，那是未必的。文学版的精华区真乱，好东西很多，但太多，分类太
细，不免乱。微细的回帖都很细，好像很精微入细，了如指掌，但好像未必可靠。我以
前不喜欢诗词古文好像就是因为这个，考据具体微细而繁琐，又没什么我喜欢的上升到
哲理的大道理，哈哈。
发信人: Microsystem (clam), 信区: Literature
标 题: [合集] 李清照的色情？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 12:45:49 2008), 站内
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derossi (hehe) 于 (Wed Apr 30 14:49:19 2008) 提到:
发信人: xiaoxiaoyu (雨潇潇～玉暖香融), 信区: History
标 题: 李清照的色情？
发... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 12 201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里，华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外，飞越万重山。
试问苍天明我意，缘何不见君还？天涯望尽梦难圆。悠悠空对月，意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦，馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿，惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪，夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润，携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远，银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处，律曲掩清明。
河畔冰封难起舵，行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日，心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼，一望秋无限。雁阵低徊悲路远，渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书，游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏，倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘，云旖旎。碧月秋波，波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情，抚柳飘飘醉。
瑟音噎，蛩唱细。思韵悠悠，曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓，鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵，夜难眠，一片芳心，无寄恨长天。纵使云笺传不尽，千种意
，万... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 主角：一切仙神妖魔的君王呀，所有那些
聚集在各个光亮和转动的世界上的
精灵，除了一个以外，全部由你主宰！
可是亿兆生灵中就只你我两个人
睁着夜不交睫的眼睛对它们了望。
且看这大地，上面繁殖着你的奴隶，
你竟然拿恐怖、怨艾和绝望
去酬报他们的顶礼、祈祷和赞美、
艰苦的劳动以及大规模伤心的牺牲。
至于我，你的仇人，恨得你两眼发黑，
你却让我在我的痛苦和你的迫害中，
取得了权威和胜利，丧尽了你的威风。
啊，三千年不眠不睡的时辰，
每一刻全由刺心的创痛来划分，
每一刻又都长得象一年，刻刻是
酷刑和孤独，刻刻是怨恨和绝望——。
这些全是我的王国。它比你打从
你无人羡妒的宝座上所俯瞰的一切
要光荣得多，啊，你这威猛的天帝：
你可不是万能，因为我不肯低头
来分担你那种凶暴统治的罪孽，
宁愿吊了起来钉在这飞鸟难越的
万丈悬崖上，四处是黑暗、寒冷和死静；
没有花草、昆虫、野兽，或生命的音容。
啊，我呀，永远是痛苦，永远是痛苦！
无变、无休，也无望！我却依然存在。
我问大地，千山万岳有否感知？
我问上天，那无所不睹的太阳
有否看见？再有那茫茫的大海，
有的时候汹涌、有的时候平静——
这是上天千变万化的影子... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 14 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 15 书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔，使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响，反而由于军资、人员汇集，市面愈显繁华，来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人，一到午间，城中的酒肆便高朋满座，一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐，对面是筠... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
hsh (三胡) 于 (Sun Nov 6 16:24:02 2011, 美东) 提到:
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]欠苏联30亿 中国为朝鲜战争支付多少军费？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 21:46:36 2011, 美东)
编者按：抗美援朝战争中国先后有297万部队以志愿军名义入朝，直接消耗战费62亿元人民币，还对苏联欠下30亿元人民币（当时折合13亿美元）的军火债，战时牺牲15万多人。
志愿军某部跨过鸭绿江
本文原载于《文史参考》2010年第12期，原题为：朝鲜战争对中国及其他各方的影响
中国在这场战争爆发四个月后“以志愿军名义”派兵参战，确是迫不得已，不过最终还是达到了维护我国安全和履行国际义务的双重目标。斯大林等人在朝鲜战争前的决策虽有重大错误，毛泽东在战时的决策还是高明的。朝鲜战争是以平局结束的，抗美援朝战争却取得了伟大的胜利，
昀垂诔鱿忠恍┓穸姑涝穆鄣鳎ú宦凼浅鲇谖拗蚴潜鹩杏眯模际... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 18 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国（技术男出手了，大家快收藏）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国（技术男出手了，大家快收藏）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是，在改革开放之后，随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆，张爱玲、周作人、
胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来，让我们似乎又从另外的视角，看到了另一个截
然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说，例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
dcb (奉钻风之命删除) 于 (Fri Sep 26 19:21:36 2014, 美东) 提到:
（跟杨靖宇等投靠苏俄的伪抗日相比,这才是真正的英雄．）
赵老太太，14岁目睹了日本侵犯东三省，23岁亲历日俄战争，因而她自幼对侵略者怀有
仇恨心里。于是，在家业兴旺后，1929年开始筹办小学，试图让家乡孩子摘掉文盲的帽
子，做一个有知识，有文化，有气节的人，以实现富国强民的理想，免受外夷欺凌。
1932年春，“九一八”事变后，赵侗由北平回故乡组织抗日义勇军。此时赵老太太虽年
近花甲，但爱国激情不减，不仅变卖家产充作抗日经费，还带领全家为义勇军服务，将
自己的家成为抗日军的指挥所和交通站。同时恢复战乱解散的赵家堡子小学，在三子赵
侗的帮助下，坚持教授国语的教材，抵制日本奴化教育，教育少年儿童热爱祖国，决不
去做亡国奴，使赵家堡子小学的师生成为抗日的先锋。不久苗可秀于家乡本溪安排好亲
人后，亦来到赵老太太家中，与赵侗共同参加邓铁梅组织抗日武装。
1933年白君实、刘壮飞等来到赵家，在赵老太太和二儿子赵... 阅读全帖 |
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发帖数: 27852 | 22 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載，中華文明誕生之初，便
伴隨著禮樂教化，它是中華文明的源頭之一，貫穿著中華文明的始終，起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢？在古時候，「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂，而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容，內涵博大精深。
比如我們現在知道，中國最古老的詩歌總集是《詩經》，其中所流傳下來的都是古體詩
，共三百多首。其實在上古時，《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的，這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的，它們往往還配有舞蹈，可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時，一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了，現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國，在西方文明的搖籃──古希臘文明中，也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時，其曲調便產生了，遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著，同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序，裏面有一句話這樣說道：情感在心中生成、激盪
，情不自禁，便會通過言語表達出來；如果言語還不足以表達情感時，便會發出嗟嘆；
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 29 http://you.video.sina.com.cn/b/2326968-1229505942.html
高高山上到有一位老僧,身穿着衲头几千层。
你要问老僧年纪有多么大，曾记得黄河九澄清。
五百年才澄一澄，总共是四千五百冬。
老僧收了八个徒弟，八个弟子个个的有法名。
大徒弟名字就叫青头愣，二徒弟名叫愣头青。
三徒弟名字就叫僧三点，四徒弟名字就叫做点三僧。
五徒弟名叫蹦葫芦棒，六徒弟名叫棒葫芦蹦。
七徒弟名字就叫随风倒，八徒弟就叫做倒随风。
八个徒弟，学会了八种艺，八仙过海，各显其能：
青头愣会打磬，愣头青会撞钟。
僧三点会吹管，点三僧会捧笙。
蹦葫芦棒会打鼓，棒葫芦蹦会念经。
随风倒他会扫地，这倒随风他会点灯。
老师傅叫他们换上了一换，不知道换成换不成。
这个愣头青他打不了这青头愣的磬，青头愣撞不了愣头青的钟。
点三僧吹不了这僧三点的管，僧三点捧不了点三僧的笙。
棒葫芦蹦打不了蹦葫芦棒的鼓，蹦葫芦棒他念不了棒葫芦蹦的经。
倒随风他扫不了这随风倒的地，随风倒他点不了这倒随风的灯。
老师傅一见有了气，要打徒弟整八名。
眼睁睁，八位徒弟个个的就要挨打，从外面，又来了五位云游的僧。
五位 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 30 华埠半世纪老字号人人冰室走入历史
发布于： 2013年1月05日 星期六 01:38
【侨报记者叶永康1月4日纽约报道】华埠的老牌餐馆越来越少了。位于摆也街的61号的
“人人冰室”2013年元旦宣布歇业，让不少老华侨几许叹息。因为，与他们差不多一起
成长的华埠餐馆纷纷被浪淘尽，不是因为租金难顶，就是由于负责人意兴欄栅，把数十
年来的生意结束，过游哉悠哉的日子。“人人冰室”就是其中一家。
关门后的“人人冰室”铁闸打开，大门玻璃及橱窗用黄皮纸盖着，里面有时传
出机器开动的声响。有熟客経过时都忍不住停下脚歩，缅怀数秒。记者日前歩至，见到
市主计长刘醇逸办公室新闻官陈少风及“竹升”摄影师李国扬拿着软尺在量度门面阔度。
记者笑问他们是否想接手经营?“不是，李国扬想要‘人人冰室’的招牌做纪念
。”陈少风说。他表示，夏天的时候，他经常光顾“人人冰室”，一个碟头饭加一杯冻
饮，又便宜又过瘾，冬天有时间的话，要一煲香喷喷的煲仔饭，绝对是最佳享受。可惜
“人人冰室”关门后，门庭依旧，美食何去。
美东联成公所顾问赵文笙说，“人人冰室”关门前一个礼拜，他帶了美国中... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 31 【 以下文字转载自 俱乐部 】
发信人: sasa (灰巴笼耸), 信区:
标 题: 汪曾祺 《云致秋行状》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 01:00:39 2014, 美东)
这篇有点小长。夏安看这篇一定有得聊，因为这篇写一个小人物在文革前中后的命运，
又是汪曾祺熟悉的戏班生活，联系到文革和戏对汪非同小可的意义，夏导一定能开出很
多的意思来哈。
-----------------------预备，开始--------------------------------
云致秋是个乐天派，凡事看得开，生死荣辱都不太往心里去，要不他活不到他那个岁数。
我认识致秋时，他差不多已经死过一次。肺病。很严重了。医院通知了剧团，剧团
的办公室主任上他家给他送了一百块钱。云致秋明白啦：这是让我想叫点什么吃点什么
呀！——吃！涮牛肉，一天涮二斤。那阵牛肉便宜，也好买。卖牛肉的和致秋是老街坊
，“发孩”，又是个戏迷，致秋常给他找票看戏。他知道致秋得的这个病，就每天给他
留二斤嫩的，切得跟纸片儿似的，拿荷叶包着，等着致秋来拿。致秋把一百块钱牛肉涮
完了，上医院一检查，你猜怎么着：好啦... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 32 张老五
张老五,1932等年出生，盲艺人。拉祜族。长期艰辛流浪，练就一手小三弦演奏技艺，
善吹列嘎都、比录等乐器。对边疆佤、傣、彝、哈尼、傈僳、汉等各族民间音调非常熟
悉，改编创作不同风格的小三弦曲调百余首。代表作有《拉祜葫芦笙调》、《彝族葫芦
笙调》、《澜沧调》，《佤族跳歌调》，《过山调》，《僾尼出门调》，《翡悲调》等
，为丰富发展小三弦演奏艺术作出了贡献。1956年任水库工地业余宣传队队长，编创许
多歌唱新生活的节目。1961年中国唱片社为其录音并择部分曲调灌制唱片。1963年应邀
赴云南艺术学院音乐系传艺，由学院整理油印《张老五小三弦曲集》(四十首)，同年加
入中国音乐家协会云南分会。 |
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发帖数: 1 | 33 当年，蒋经国在上海进行币制改革，为了稳定金圆券币值和汇率，采取强力措施，维护
物价，打击炒作，各行各业都限价，最后还是彻底失败了。为什么？我家是亲身经历的。
一，这么多年来，各路理论专家
的所谓解释。
蒋经国抓到杜月笙的儿子
，囤积居奇，直接逮捕。杜月笙一怒之下，举报了孔祥熙的子女（扬子公司），惊动了
宋霭龄。宋美龄施展美人计，去吹枕边风，蒋介石这个特大坏人，为了一己私利，博得
美人一笑，两边和稀泥，蒋经国彻底失败，灰溜溜的滚了。
这个故事，我看的都笑昏古七了
。这些专家，不知道是不是会脸红？
ps发挥得不错，如果能指明道姓就更好了。既然有人要挑开那咱就明说吧，长文里枕头
风不过是拿来影射范冰冰那事儿。范冰冰那事儿挑开，1崔永元为啥孤掌难鸣2冯小刚的
芳华谁站得台3我看相亲电影还写出来了偏巧... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来；如果言语还不足以表达情感时，便会发出嗟叹；
当嗟叹也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 3912 | 36 除了琴啊箫啊这些，俺超级喜欢笙，谁给俺鼓个瑟吹个笙吧。 |
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s*******t
发帖数: 644 | 37 我叫TAXI靠边停下，站在细雨中，看着前面几米开外的两个人。那样一把普通的黑
伞拢着我渴求已久的爱情。伞下，郑雨笙撑着手柄，微微笑着；白荷一条白色的连衣裙
，裙裾悠闲地摆动。这是我第一次见她穿裙子，第一次看到她细白的小腿和雪白晶莹的
脚趾配合着摆荡的裙裾是多么的风情万种。风，吹着发丝般的雨，飘洒在她的身上，她
仿似有点冷，抱了抱胳膊，但是仍旧
兴致勃勃地讲着什么。郑雨笙伸开胳膊，搂了她的肩头。
雨渐渐大了，红色的霓虹灯在雨线里色彩纷呈。衣服湿了，头发湿了，手包湿了。
到处都是倒影，到处都是湿淋淋的心情。可是，我不想走，因为不知道走向何处。
回家吧，是的，好久没有回家了。我忽然是那么想回家，一刻也不想耽搁。我想念
妈妈做的一桌子的菜，想念我温馨的小屋和满满的书架。我想念爸爸宽厚的手掌摩挲我
的头发，想念他牵着我的手在晚饭后散步，想念他在我哭的时候为我擦干泪水，说“不
哭，多大的姑娘了，哭了就不好看了”。爸爸，我想你了，我想你了！
向公司请了假，我踏上回家的火车。我恣意地在家里待了三天，同爸爸有说不完的
话，吃不够妈妈做的菜，也有着睡不醒的觉。可是，我总是觉... 阅读全帖 |
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R*******w
发帖数: 1261 | 38 【 以下文字转载自 Melody_In_The_Wind 俱乐部 】
发信人: Ravenclaw (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Melody_In_The_Wind
标 题: [凤凰台上忆吹箫] 神妞奔
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 15:58:59 2011, 美东)
[凤凰台上忆吹箫] 神妞奔
香驻温存,
眉嗔腮笑,
一江春水含羞。
倚耳红曾颊,
情锁星眸。
人道巫山神女，
惊鸿现，
绝色千秋。
相思瘦，
非干做赋，
念念难收。
悠悠，
雁行北去，
吹一曲龙箫，
笙和轻舟。
觅倩然身影，
空上秦楼。
恨满腔倾慕绪，
言不得，
添了新愁。
原来是，
天生我心，
被尔俘囚。
注释：倚耳：古人以此种耳朵为美。曾颊：丰满圆润的面颊。
龙箫/笙：取吹箫引凤之典故。 |
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发帖数: 1 | 39 神来之笔！这些惊艳千年的诗词结尾你一定读过！
有一些诗词，前面几句或许平淡无奇，司空见惯，但是在结尾时却让人眼前一亮，令人
拍手称赞，并且能让人在瞬间领会到了作者所想要传达的情感。
这就是传说中的“神来之笔”！
诗词君收集了一些经典的诗词，与大家一起赏析、品读那些惊艳了灵魂，也惊艳了时光
的句子，感受他们当时的或动人、或惆怅、或豪放的情感。
和挚友相聚又别离，喜悦与惆怅交集，相聚时，发现好友与自己的本性都不曾改变，仍
旧温暖，仍旧节气清高。分别时，即便惆怅不舍但也无需过度哀怨。
一如李白曾说的，“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”既然人人都
是天地间的过客，又何必计较眼前的聚散呢？
《临江仙·送钱穆父》
宋·苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
生命中我们与不同的人和物的聚散、得失的时候有很多，但得失两忘、旷达洒脱才是对
待人生该有的态度。
有人说李煜是“被皇位耽误了的诗人”，这首词算是他的绝命词。
沦为阶下囚的苦难日子看不到解脱的尽头，回忆尽是... 阅读全帖 |
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w*i
发帖数: 63 | 40 第七章 春秋战国 龙族演义
狄孟魂发现自己正在一片莫名的黑暗之中。
到底，自己发生了什么事情？
他死命地摇摇头，却发现四周有股莫名的燠热传来，一时之间，
仍然想不出自己在什么
地方。
依稀彷彿，有段久远前的遥远记忆和现在的感觉似曾相识。
那是在狄孟魂中学时期，锡洛央市的大运动场上。当时，他是市
立中学的钢球队少年跑
锋，接到钢球达阵后，在终线高兴地狂奔跳舞，却冷不防被一个不甘
心的敌方队员恶意撞飞
，头部碰上场边的柱子。
从那场脑部震荡后醒来，就是现在的感觉。
一阵燠热的风吹来，将许多的记忆拼凑一起。狄孟魂缓缓地睁开
双眼，却看见了一片蔚
蓝的天。
随着微风的吹过，眼前漫起了滚滚黄沙，他才发觉自己正以平躺
的姿势倒在沙地之上。
他艰难地转头四顾，看见姚笙的脸部朝下，身上全是尘沙，动也
不动地伏在他的身旁。
那股子燠热感更强烈了，喉咙更干得难受。阳光非常的炽烈，晒
在身上隐隐生疼。
狄孟魂紧闭双眼，深吸一口气，困难地坐起身来，环目四顾，才
发现自己正置身在一处
广大的黄沙旷地之上。
身旁的姚笙动了动，呻吟了两声，狄孟魂探过身去，打算扶她起
来。
可是，有什么极不对头的地方，那是一种奇特的 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 41 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 43 邹开总算记起要向营统交代，策马回头，面上怒
意犹未褪尽，咬牙道：「不给他们点儿教训，无法无……」见于鹏面色丕变，一
股微妙的战栗感掠过心头，回头时喉际一凉，体内似有什么一股脑儿地冲天而出
‘视线失速后仰，陡地映满了蓝天——于鹏眼睁睁看着流民群里飞出一团大鹏似
的乌影，倏地划开邹开的喉管，快到连出声示警都来不及。邹开还未坠地，那人
足尖往马臀上一点，劲风已至面门！
——没有臭味。
这是第一个、也是最后一个掠过心版的念头，电光石火间他明白自己的预感
并非无的，然而觉悟已迟。薄刃划过喉头的瞬间，于鹏看见肮脏的兜帽斗篷下，
浮着极其怪异的乌檀鬼面。
那是一张女人的脸。
光滑的檀木雕磨出女子细致的眉眼、挺翘的琼鼻，微噘的樱桃小嘴有着难以
言喻的野性，而狮鬃般的怒发贴鬓飞展，雕工狂野难驯，又与精细的美女假面形
成强烈的对比，宛若深林独行的夜之女神……
几乎在同一时间失去正副统领的骁捷营并没有立刻陷入混乱，慕容柔锐意培
养的劲旅毕竟非同凡响。戴着乌檀鬼面的斗篷怪客一边在心里赞叹着，一边又杀
了几名靠得近的正副指挥、军使、副兵马使等，几乎身影一动便有一人离鞍滚落... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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i*e
发帖数: 859 | 45 对了， 刚才查了一下“埙”字。
埙
塤、壎
<名>
(形声。从土,熏声。本义:古代用陶土烧制的一种吹奏乐器,大小如鹅蛋,六孔,
顶端为吹口。又叫“陶埙”) 同本义 [an egg-shaped, holed wind instrument]。
也有用石、骨、象牙制成的
壎,乐器也。以土为之,六孔。――《说文》。字亦作塤。
埙箫管。――《周礼·小师》。注:“大如雁卵。”
调竽笙壎篪。－－《礼记·月令》
伯氏吹壎,仲氏吹箎。――《诗·小雅·何人斯》
如壎如箎。――《诗·大雅·板》。注:“其声平下,与箎相谐。”
礼乐壎坎音也。 －－《白虎通
凡六孔,上一、前三、后二。――《新定三礼图·投壶图·埙》
又如:埙箎(埙为土制乐器,篪为竹制乐器,埙篪合奏声音和谐。
后用以表示兄弟和睦,也代指兄弟) |
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b*****s
发帖数: 1124 | 46 "可是后来才发现少了一个小数点(千位点)，后来中央日报有更正，可是没人注意，陆铿
最近才过世，他曾经好几次谈到此事，但是大家只记得贪污但事，很少人注意少了一个
小数点的事实。你想一想他一个行政院长，批了300万美元的外汇，这不是什么非常之事。"
where and when did 陆铿曾经好几次谈到此事? also 少了一个小数点 is 3000万美
元, not 300万美元.
陆铿回忆: 揭發孔宋貪污與蔣公直接衝突
中央日报总编回忆揭发孔宋钜额贪污
一九四七年七月廿九日，中国国民党中央机关报南京《中央日报》登载了一条消息，标
题是「孚中暨扬子等公司破坏进出口条例，财经两部奉令查明」。揭发孔、宋这两家公
司利用政治特权在一九四六年叁月至十一月，八个月内向中央银行结汇叁亿叁千四百四
十六万九千七百九十二美元，占国家同期售出外汇的百分之八十八。而当时国府的外汇
储备总数不过五亿美元。这一大案的揭露，自然引起轩然大波。
「孚中」的老板宋子文（T. V. Soong）是孙夫人宋庆龄、蒋夫人宋美龄之兄和孔夫人
宋霭龄之弟，人称「国舅」。而孔祥熙（H．H．Kung）是蒋介石委员长的连襟，抗... 阅读全帖 |
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c*********p
发帖数: 9 | 47 崖山太痛了,满清可恶,宁于外贼,不予家奴. 彻底清算满清的文化遗毒,把元和满清打成
中国的蛮族时代,是正确历史观的做法,这两个朝代,跟中国一脉相承的文化传统格格不
入,倒是把专制的精髓发扬了个够.
，或者是九一八的八十周年，都在今年。也因为这个缘故，今年的纪念活动和内容也特
别多。一部纪念九十周年的大片，让整个这一年的头半年里，使人觉得这似乎只是专门
为了那个而纪念的周年。而年初元旦的时候，海峡对岸同样是炎黄子孙的中国人和当局
，从新年的焰火开始，揭开了献给这百年民国的纪念。
近乎示威甚至诅咒式的纪念。先是春节的时候，在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽
车的首尔北京，突然恢复了中断百年以上的天坛满清皇室祭天仪式，美其名曰保护民俗
，发扬文化传统。随后今年三月，还是在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽车的首尔
北京，春天的黄沙天气中，不惜在中轴线上动土，挖起天安门广场上本来好好的部分地
砖，局部改铺一种叫做女贞草（估计取谐音女真，即满清前身）的植物，美其名曰更好
的绿化。再到中秋月圆的九月，依旧是在满街都是�: 杩衤艄哪虾本┫执
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m*********s
发帖数: 64 | 48 not surprised
，或者是九一八的八十周年，都在今年。也因为这个缘故，今年的纪念活动和内容也特
别多。一部纪念九十周年的大片，让整个这一年的头半年里，使人觉得这似乎只是专门
为了那个而纪念的周年。而年初元旦的时候，海峡对岸同样是炎黄子孙的中国人和当局
，从新年的焰火开始，揭开了献给这百年民国的纪念。
近乎示威甚至诅咒式的纪念。先是春节的时候，在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽
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，发扬文化传统。随后今年三月，还是在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽车的首尔
北京，春天的黄沙天气中，不惜在中轴线上动土，挖起天安门广场上本来好好的部分地
砖，局部改铺一种叫做女贞草（估计取谐音女真，即满清前身）的植物，美其名曰更好
的绿化。再到中秋月圆的九月，依旧是在满街都是: 杩衤艄哪虾本┫执档氖
锥本衷谠绿辰辛斯兰萍赴倌昵岸疾辉傩泄那骞涝禄疃２坏蟊
枳雍屯飞系母髦帜袷蔚谰咝型菲肴歉霭缪萋骞僭钡娜耸稚暇俚募捞旄嫖纳铣俗
笪碌牡胤揭桓龊鹤郑骸袄瘛爸猓杏椅洗Φ囊桓龃蟠舐摹
影响的京官们，特别是在文化界，在以这... 阅读全帖 |
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s*******8
发帖数: 43 | 49 顶一下！打倒蛮族满清，消灭蒙元野兽！取消两少一宽的民族分裂政策，促进中华民族
大融合。
，或者是九一八的八十周年，都在今年。也因为这个缘故，今年的纪念活动和内容也特
别多。一部纪念九十周年的大片，让整个这一年的头半年里，使人觉得这似乎只是专门
为了那个而纪念的周年。而年初元旦的时候，海峡对岸同样是炎黄子孙的中国人和当局
，从新年的焰火开始，揭开了献给这百年民国的纪念。
近乎示威甚至诅咒式的纪念。先是春节的时候，在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽
车的首尔北京，突然恢复了中断百年以上的天坛满清皇室祭天仪式，美其名曰保护民俗
，发扬文化传统。随后今年三月，还是在满街都是疯狂卖国的南韩北京现代汽车的首尔
北京，春天的黄沙天气中，不惜在中轴线上动土，挖起天安门广场上本来好好的部分地
砖，局部改铺一种叫做女贞草（估计取谐音女真，即满清前身）的植物，美其名曰更好
的绿化。再到中秋月圆的九月，依旧是在满街都是�: 杩衤艄哪虾本┫执
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枳雍屯飞系母髦帜袷蔚谰咝型菲肴歉霭缪萋骞僭钡娜耸稚暇俚募捞旄嫖纳铣俗
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