发帖数: 1 | 1 你就不懂了
隋朝宰相班子鲜卑色彩太浓 所以我只挑唐这段历史来讲
南北朝后期一直到初唐的历史我系统研读过若干本史学专著
才得出上述历史解释
杨坚的宰相班子里原本有山东汉人李徳林 但是杨坚的态度纯属利用
他最信任的就是鲜卑家奴独孤炯
到了唐就完全不一样 李渊的近臣是裴寂 还有南朝皇族萧禹陈叔达
长孙无忌的事情你有兴趣我可以单独讲一讲 |
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发帖数: 1 | 2 看最高领袖
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:你就不懂了
:隋朝宰相班子鲜卑色彩太浓 所以我只挑唐这段历史来讲
:南北朝后期一直到初唐的历史我系统研读过若干本史学专著
:才得出上述历史解释
:杨坚的宰相班子里原本有山东汉人李徳林 但是杨坚的态度纯属利用
:他最信任的就是鲜卑家奴独孤炯
:到了唐就完全不一样 李渊的近臣是裴寂 还有南朝皇族萧禹陈叔达
:长孙无忌的事情你有兴趣我可以单独讲一讲 |
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发帖数: 1 | 3 C南凭啥在血统上说自己是中国
论血统还不如羌族呢 |
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发帖数: 1 | 4 啥最高领袖
看最高领袖英国还处在德国统治之下
哪来两次世界大战
说你荒唐浅薄你别不服气 |
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发帖数: 1 | 5 要看最高领袖的血统
汉的正统都成问题
刘邦自己和手下都是楚人
楚是不是华夏 至少春秋初期就是管仲攘夷的对象
刘邦起兵的时候还祭祀过蚩尤
哦 楚自称高阳氏之后
你要知道 拓跋自称黄帝之后 宇文自称炎帝之后
连契丹人都自称炎黄子孙 |
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发帖数: 1 | 8 嗯，鞑子这么表现，更加说明了血统的重要性
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:要看最高领袖的血统
:汉的正统都成问题
:刘邦自己和手下都是楚人
:楚是不是华夏 至少春秋初期就是管仲攘夷的对象
:刘邦起兵的时候还祭祀过蚩尤
:哦 楚自称高阳氏之后
:你要知道 拓跋自称黄帝之后 宇文自称炎帝之后
:连契丹人都自称炎黄子孙 |
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发帖数: 1 | 9 唐高宗废后的事情被人当成借助武氏铲除关陇集团
我坚决怀疑这个说法的合理性
唐高宗时期是否有关陇集团本身就值得讨论
不是说出身关中地区就是关陇集团
比如说 废后的事情上 长孙无极和褚遂良坚决反对
褚遂良是地地道道的南方人 你可以说他投靠关陇集团
那还有当时的尚书左仆射于志宁
于志宁的态度就是中立的
于志宁的高祖是于谨
于谨在八柱国里面的地位比李世民他曾祖李虎还高
是仅次于宇文泰的人物
于志宁都不算关陇集团那谁算？
但是于志宁就不跟长孙无忌一条心
我主张关陇集团早就不存在了
就是年轻皇帝铲除外戚集团
跟东汉差不多 |
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P**T
发帖数: 2274 | 10 要这么算的话，历代王朝中到底哪个才能算纯种华夏王朝？ |
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发帖数: 1 | 11 说明你的血统论根本站不住脚
商的祖先契号称和周的祖先弃都是帝喾的儿子
然后呢 一个c一个o抽得你原地打转 |
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发帖数: 1 | 12 要是血统不重要，鞑子就不用那么心虚的蹦哒了
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:说明你的血统论根本站不住脚
:商的祖先契号称和周的祖先弃都是帝喾的儿子
:然后呢 一个c一个o抽得你原地打转 |
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P**T
发帖数: 2274 | 13 武则天这么做是为了她自己篡位，但无意中是削弱了鲜卑集团的这些士族门阀
有没有发现盛唐和中唐的鲜卑色彩明显比初唐时期暗淡了许多 |
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发帖数: 1 | 14 是不是部族政治才是确定华夏与否的重要标准
清是彻头彻尾的部族政治 所以绝对不是华夏王朝
五胡十六国全不是
北魏初期 北齐 北周初期也不是
汉肯定是
隋勉强是 唐是 |
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i****r
发帖数: 673 | 16 五胡之后，一直都是东胡系主导中原吧？部分时间由西胡系主导。 |
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P**T
发帖数: 2274 | 17 满清也有人提出彻底的汉化，但主要是宋明时期的华夏王朝不够强盛，所以胡人不像汉
唐时期削尖脑袋要做汉人 |
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发帖数: 1 | 18 和长孙无忌的斗争跟鲜卑不鲜卑一点关系都没有
唐是可以公开骂鲜卑人的
李世民还在的时候
南方人欧阳询也是大书法家
就在朝堂上公开骂长孙无忌
索头连背暖 满裆畏肚寒
因为心昏昏 所以面团团
索头 索虏是对鲜卑人的蔑称
意思就是梳辫子
满裆是连裆裤 游牧民族骑马才穿 |
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发帖数: 1 | 20 胡人不做汉人从金开始的
你说沙陀人的后唐是不是正统
我告诉你 是的 |
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i****r
发帖数: 673 | 21 你需要首先定义一下正统
华夷之辩，在宋初持续了好久 |
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发帖数: 1 | 22 这个还不简单
李嗣源在位的时候
辽国太子因为内乱逃到后唐
李嗣源赐名 东丹慕华 东丹赞华
后唐要是沙陀本位政权
就该赐名 慕沙陀 赞沙陀 |
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i****r
发帖数: 673 | 23 自唐始，就开始逐渐西胡化，至五代盛。
宋初已然西胡化得很严重，
才有“停止争论、统一思想、一切向前看”的融合胡汉、接受现实的国策。
宋后又是一波东胡化，之后又一波西胡化，再一波东胡化。 |
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发帖数: 1 | 24 你这些都是无稽之谈
你来感受一下西胡李存勖的作品
薄罗衫子金泥凤，困纤腰怯铢衣重。笑迎移步小兰丛，亸金翘玉凤。
娇多情脉脉，羞把同心捻弄。楚天云雨却相和，又入阳台梦 |
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i****r
发帖数: 673 | 25 再后来，就是历代迁徙至长江南的客家人接受西方思潮并进行民族革命。 |
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发帖数: 1 | 26 只要血统是汉人最初那几个，自我认同为中国，学什么都可以，学古希腊的科学民主，
只要让中国富强，那也还是中国人
[在 iWater (aspire to inspire before i expire) 的大作中提到：]
:再后来，就是历代迁徙至长江南的客家人接受西方思潮并进行民族革命。
:Made by Apple |
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发帖数: 1 | 27 夏商周的问题就不扯了
你先回答一下 楚是不是最初的华夏人？
再说
古希腊自己在哪里？ |
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i****r
发帖数: 673 | 28 长短句是律诗的降格版（低逼格），西湖人玩不转律诗，只好玩降格版。
律诗又是乐府诗的降格版，东胡人玩不转乐府诗，只能玩律诗。 |
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发帖数: 1 | 31 反正我之前指出，夷夏之别不是你们乳交，是剽窃管仲的
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:夏商周的问题就不扯了
:你先回答一下 楚是不是最初的华夏人？
:再说
:古希腊自己在哪里？ |
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i****r
发帖数: 673 | 33 历代客家人的复合体，在接受哪种思潮的问题上存在巨大差异。
但有一点是共同的，就是发展科技。 |
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i****r
发帖数: 673 | 34 谢家的北府兵存在于宇文泰的府兵制之前，有什么异同？ |
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发帖数: 1 | 35 一个是流民一个是和均田制结合的自耕农
名字都带“府” |
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P**T
发帖数: 2274 | 36 不知道辽代契丹人有没有像汉人一样束发
: 胡人不做汉人从金开始的
: 你说沙陀人的后唐是不是正统
: 我告诉你 是的
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B*Q
发帖数: 25729 | 37 属实属实
咱们讲英文
通宵西方科技
已经都是拜仁了 |
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发帖数: 1 | 38 应该没有 至少上层是髡发 就是把中间剃掉
像个地中海
但是辽墓里面有束发的形象 不知是汉人还是契丹人 |
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P**T
发帖数: 2274 | 39 所以说在唐朝灭亡后大多数胡人就不是以做汉人为荣了，所以后来的辽金元清都敢自作
主张的乱窜改华夏文化
: 应该没有 至少上层是髡发 就是把中间剃掉
: 像个地中海
: 但是辽墓里面有束发的形象 不知是汉人还是契丹人
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发帖数: 1 | 40 你这点诡辩就不要在我面前丢人了
你作为美国人一点问题都没有
甚至超额完成任务了
美国人不懂科技的是多数
但是白人首先是个生理指标 |
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发帖数: 1 | 41 很简单 华夏民族出道太早 所以衰落得也早
哪个先进文明都会被后进文明学去
然后后进对先进也不再仰视 |
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发帖数: 1 | 42 你又扯dna了，然后要求差别不能太大？
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:你这点诡辩就不要在我面前丢人了
:你作为美国人一点问题都没有
:甚至超额完成任务了
:美国人不懂科技的是多数
:但是白人首先是个生理指标 |
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发帖数: 1 | 43 生理指标当然不能差太大
我从来反对去化黑人白人 这些人种永远是夷
但是东亚的黄人 文化上心理上是可以汉化的
比如说高句丽
唐朝迁入了几十万户高句丽 都汉化了
解决今天中国民族问题
出路也是少数民族的华夏化 |
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P**T
发帖数: 2274 | 44 现在华夏在西方开启的工业革命的体系中也是属于后进文明，可能扮演类似满清的角色
想想如何先篡权，然后再把自己重新打造成先进文明，但基因变种是难免的 |
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f****e
发帖数: 679 | 45 你才放屁，我们在这边是在说话，你来了就奔着下三路屎尿屁去了，正所谓心中有佛，
看到的东西都有佛性，心中只有屎尿屁，所以自然就奔着屎尿屁去了 |
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发帖数: 1 | 46 为什么他们永远是夷？
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:生理指标当然不能差太大
:我从来反对去化黑人白人 这些人种永远是夷
:但是东亚的黄人 文化上心理上是可以汉化的
:比如说高句丽
:唐朝迁入了几十万户高句丽 都汉化了
:解决今天中国民族问题
:出路也是少数民族的华夏化 |
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发帖数: 1 | 47 所谓汉化 最重要的是心态的汉化 三观的汉化
完全以一个华夏人的心态看待历史和现实
不是乾隆那种附庸风雅然而暗地里搞满洲本位
要搞清楚这一点 就必须看鲜卑人的汉化
首先是统治者心态的转变
“佛生西域，寄传东夏，厚其风教，殊乖中国，仅魏晋世，似有若无，五胡乱治，风化
方盛。朕非五胡，心无敬事，既非正教，所以废之”
这是周武帝的灭佛宣言
里面说得清清楚楚 灭佛的根本目的在于从政权性质到文化传承 周要接上汉魏晋的传统
而不是五胡十六国的部族政治
与此对应的是后赵石虎的崇佛宣言
虎诏曰：“朕生自边鄙，忝君诸夏，至于飨祀，应从本俗。佛是戎神，正所应奉。其夷
、赵百姓乐事佛者，特听之。”
石虎崇佛 就是用外来的佛教去刻意标榜自己的戎狄身份，这是维持羯族部族政治压迫
汉人的需要
相比之下
宇文邕已经不是祖上乱华的鲜卑 而决心做一个真正意义上的中华帝王
再看唐代鲜卑后裔的心态
第一个例子是于志宁
北周太师于谨的曾孙
于谨本姓万忸于氏
鲜卑人无疑
而且在西魏北周地位崇高
到了于志宁这一代 已经完成心态的汉化
于志宁作为太子左庶子 为了规劝李承乾不要和突厥人来往
曾经在上书中指出
“又突厥达哥支等，人状野心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 南陈贵妃张丽华，十岁得宠。
南梁简皇后八岁出嫁。
不过南朝早婚，男的也早，东晋荀羡13岁成亲，周宏政十岁，北周长孙澄十岁。南齐谢
沦八岁尚公主，张缵十岁尚公主，于翼十一岁尚公主。
这该算恋童还是不算？如果双方都是童应该不算吧？
周武帝下令，女子不满十三岁（虚岁），不得出嫁。可见十三岁出嫁是很多的，需要靠
法令来禁止。 |
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发帖数: 1 | 49 早婚不算。老夫问的是恋童癖
更specific一点是天主教牧师经常干的那种
: 南陈贵妃张丽华，十岁得宠。
: 南梁简皇后八岁出嫁。
: 不过南朝早婚，男的也早，东晋荀羡13岁成亲，周宏政十岁，北周长孙澄
十岁。
南齐谢
: 沦八岁尚公主，张缵十岁尚公主，于翼十一岁尚公主。
: 这该算恋童还是不算？如果双方都是童应该不算吧？
: 周武帝下令，女子不满十三岁（虚岁），不得出嫁。可见十三岁出嫁是很
多的，
需要靠
: 法令来禁止。
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f****o
发帖数: 8105 | 50 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 辛灏年教授悉尼演讲精彩问答（之一）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 11:52:17 2015, 美东)
在全世界人民纪念二战胜利七十周年之际，旅美著名历史学家辛灏年教授受邀来到悉尼
，这是他此次全球巡回演讲的最后一站。9月13日，演讲开始前，在好事围市政厅娱乐
中心电影厅门外，等待入场的民众将前来的辛灏年教授围住，纷纷请他签名并与他合影
。两个小时的精采演讲过后的提问环节，掌声不断，令现场气氛更加热烈。为满足读者
要求，本报特将现场的精采问答部份整理成文。
顾先生：我有个问题很沉重，也很尖锐，但我不得不提，我来澳洲已经三十多年了，中
国对我来说好像是遥远的异国它乡了，当然这段历史不能忘记。您刚才讲了这么多，再
看看国民党好像还没醒过来，连战去北京参加阅兵，这对国民党来说是莫大的讽刺。其
实我的问题是，在中国近代史上，我们中华民族本身究竟应该承担什么样的责任。我们
五千年文化现在好像我们的民族始终是没有醒过来，没有思想，没有... 阅读全帖 |
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