由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 呼召
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1
来自主题: astrology版 - 應呼召摩羯月轉文說摩羯
摩羯女
       貌似和谁都熟但和谁又都不熟,与她开玩笑
说笑很轻松,但不能戳到她自己(内心对自己还是有个比较认真
的定位)。
爱情上善用冷暴力,家务会做,会像要求自己一样要求对方,失望情绪无法释放会导致
积累后的爆发(爆发的她
非常不可爱,甚至另男人畏惧)。时有追求自由无拘无束的想法。喜欢诙谐而一语中的
的表达方式(她的签名体
现),实际人生却无法真正诙谐洒脱。
       外表比内心老成稳重。心里喜欢的人可以默
默放很久,放到自己的心失温。人际关系保持在收支平衡的状
态。对自己的付出有严格的警戒线。
       笑容单纯明亮,眼神灿烂但不媚不幻。自我
,真实,认真。
       小结:摩羯女给我的印象,大都外表淡定而
冷感,带点天生的距离感。她们的心扉只会被“酒逢知己饮,诗与
会人吟”的感觉洞开,设防较多,有时也有点众人皆醉我独醒,笑眼... 阅读全帖

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2
最近深感娱乐圈之乱,薛之谦和李雨桐还没撕完,这边至上励合成员刘洲成又爆出自己
被骗婚。之前刘洲成老婆曾爆出自己被家暴,引起了大众对刘洲成的骂声一片。这次“
骗婚”,大家却不知是孰是孰非了……
先不说明星是作为公众人物,需要树立好的形象,真的很想问问他们,婚姻真的要走到
撕逼撕到“你死我活”的地步吗?
如果婚姻中的人不好好珍惜,不从中汲取教训,即使是分道扬镳,也难以再开始一段新
的婚姻。
记得之前曾看过一本婚恋书,叫《比翼双飞》。书的作者说:“我一直想活出英雄式的
人生,也始终认为英雄是不该结婚的。”
我也曾经和作者持有同样观念,天生过分敏感的我在经历感情上的受挫以及看到周边无
数失败婚姻后对婚恋强烈抗拒,视之洪水猛兽,生命中不能承受之重。
但后来从别人成功的婚姻中,我渐渐改变了我的想法,从视婚姻为畏途、如陷阱,转变
成视婚姻为崇高神圣的呼召使命。
让我知道我的过去不能代表将来,别人的失败不一定会成为我的经历。书中说,人软弱
才容得下亲密。而婚姻正是使人由软弱变得刚强。
双方都愿意放下自己,站在对方的角度去想,去体会他的感受,就会更亲密合一,就更
显刚强。人和人的相遇是上天奇妙的安排。
... 阅读全帖
d******0
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3
来自主题: LeisureTime版 - 读书blabla(3)
好吧,让我们继续聊格非先生的那本文学评论。 在那本有趣的小册子里,格非先生提
出了这样一个概念——故事固有的智慧,即故事本身是有其内在的逻辑关联的。虽然说
是作者在创作故事,但作者的智慧与故事的智慧并不一定完全重叠。有的作者在写作之
前会详细列出提纲,腹稿至少打出七八成,才肯动笔;而且一旦动笔,写出的故事就很
成形。但是,也有不少人动笔前虽然也不乏整体规划,但写出的东西却往往与最初设想
离题万里。依照格非先生的意见,这种“跑题”,实在是故事的智慧在引导作者的智慧
,而且前者往往要高于后者,所以这不但没什么好担心,甚至应该开心才是。许多作家
都奉此为神明,时时刻刻都在等待这种智慧的呼召。一开始我以为格非先生说的是灵感
。后来仔细想去,灵感和这种智慧不完全是一码事。灵感可以是一句话,一个场景,公
交车上陌生人的一个眼神,甚至某部小说的一句对白。灵感就像酵母一样,在作者内心
滋生并膨胀,待到时机成熟,就发动攻势,作者因而就产生了叙事冲动。而故事固有的
智慧,则是灵感生根发芽后它要按照自己的方式去生长,去开花,去结果。在服从这种
智慧之后,作者则更像是一个园丁。当然,作者也可以用自己的意志强行... 阅读全帖
w***s
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4
来自主题: LeisureTime版 - 我只认识你一天
洪、杨当日聚群少,天父天兄假西号。湖南排外性最强,曾侯以此相呼召。尽募民间侠
少年,誓翦妖民屏西教。蚌鹬相持渔民利,湘粤纷争满人笑。粤误耶酥湘误孔,此中曲
直谁能校?
w***s
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来自主题: LeisureTime版 - 阿叔
再抄一遍:
洪、杨当日聚群少,天父天兄假西号。湖南排外性最强,曾侯以此相呼召。尽募民间侠
少年,誓翦妖民屏西教。蚌鹬相持渔民利,湘粤纷争满人笑。粤误耶稣湘误孔,此中曲
直谁能校?
j******n
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来自主题: LeisureTime版 - 谁有这篇文章的刊出版?
蒋方舟:盘点中国2012
2012年快要结束,难道这就是末日到来之前的平静?全球迎来大选年,联合国五个
常任理事国中的四个要经历换届,重置乾坤,世界向左走还是向右走?似乎没有人真正
关心这个问题,历史处于节点,而生活在别处:韩国嘻哈歌手PSY演唱的“江南Style”
的MV成了历史上最受欢迎的音乐视频,在Youtube上有超过四亿的点击量,音乐一响起
,世界就陷入愚蠢的狂欢,这是尼尔?波兹曼的《娱乐至死》也预见不到的无聊。
激荡的2011分娩出的2012,与其说是宁静,倒不如说是把海啸强压成温吞暗涌的精
疲力竭。疲惫的不只是连续十年高速增长的中国经济,还有人们对宏大叙事的不关心,
已经鲜有人再提起“大国崛起”和“中国模式”。“中国该往何处去?”的问题虽然还
没有得到解答,可已经没人有兴趣回应。老百姓对公权力的兴趣,仅止于白头宫女话玄
宗的八卦与猜谜,猜不到结局也猜不到过程,索性回家去看《后宫甄嬛传》。
记者满大街堵截着行色匆匆的路人,追问道:“你幸福么?”讽刺的是,就连刚刚
得到诺贝尔文学奖的莫言都说:“我不知道。”
按照托尔斯泰的说法,幸福的人儿总是相似,唯有不幸能够区分出彼此。权力... 阅读全帖
m****h
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7
圣雅阁朝圣之路是西班牙的一条八百公里远足路,全靠步行。
和其他步行路不同,这是一条非常有历史和宗教意味的朝圣路。
维基上的定义:
聖雅各之路或聖地牙哥朝聖之路(西班牙语:El Camino de Santiago)是前往天主教
的聖地之一的西班牙北部城市聖地牙哥康波斯特拉的朝聖之路。主要指從法國各地經由
庇里牛斯山通往西班牙北部之道路,為聯合國教科文組織登錄的世界遺產,也是全世界
僅有的兩處「巡禮路」世界遺產,另一處是日本的「紀伊山地的靈場和參拜道」,兩古
道在1998年締結為姊妹道路。
历史背景:
朝圣起源:
朝圣之路起源于900多年前,耶稣十二宗徒之一的圣雅各(天主教译名:雅各伯/长雅各
伯:Saint James the Greater、载伯德的儿子雅各伯:James, son of Zebedee,简称
Saint James,西语为Santiago,音译圣地亚哥/圣迭戈)。圣雅各出生于公元前5年以
色列加利利的伯赛大,他的母亲撒罗米(撒罗默)是耶稣的母亲马利亚(玛利亚)的妹
妹,传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经
是施洗约翰的门徒,因脾气... 阅读全帖
l********u
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8
来自主题: LeisureTime版 - 鲁迅对《无问西东》的讥贬
鲁迅跟徐志摩胡适等诸路人马交恶之事,岳南颇多考据,他简略记在了南渡北归里头。
至于鲁迅不足一年间,从北京跑到厦门到广州再到上海,居无定所,除了被北洋政府通
缉,恐怕还一个原因是与多数海归派洋绅士范拧。我们都不是鲁迅,所以无法确定他当
初提及泰戈尔时,笔下或多或少的讥讽之风,到底是从哪个方向吹过来的。我自己凭空
觉得,当初来的那位即便不是泰戈尔,哪怕是耶稣本人来了,但只要跟胡适林长民他们
有关联,鲁迅笔底下的讥贬怕是也少不了。
再看一看那次演讲本身。不同的人对同一事物的理解根本上是个见仁见智的事情,有不
同的声音是再正常不过的事情。尤其是,你去看泰戈尔的语言,要表达的是他对最
fundamental的、有关生命和世界观的理解,所以更可能招来不同的声音。郭沫若的批
判,我相信是诚实反映了他的唯物主义的信仰。同时,我相信泰戈尔的那些语言,也是
诚实表达了他的信仰,和他对物欲驱动的人类行为的深深的担忧。
“在我们天空的蓝穹里,在太阳的金辉中,在星光下的广漠里,在季候的新陈代谢里,
每季来时都带给我们各样的花篮,这种种自然的现象都涵有不可理解的消息,使我们体
会到生存的内蕴的妙乐,我不能相信你们... 阅读全帖
i*****y
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来自主题: WaterWorld版 - 赖昌星逃亡期间信主得救
核心提示:就在媒体对赖昌星被遣送回国这一消息进行了轰炸式报道之后,“赖昌星曾
在温哥华决志信主”再一次在网络上流传,多方面的微博消息都表示呼吁更多人为之祷
告,希望他在国内接受法律制裁的同时能够真心悔改归向他曾经决志相信的上帝。
(福音时报) 加拿大移民部7月22日已把中国远华案首要嫌疑人赖昌星遣返回中国,并
在北京时间7月23日下午抵达北京,在首都机场被立即执行逮捕。全球媒体对此进行了
轰炸式报道。据微博网友及《基督日报》网站等消息,在外逃亡的12年间,赖昌星曾到
华人教会听道、接触多位牧师寻求生命意义,并表示愿意悔改信靠耶稣。其前妻曾明娜
也在2007年接受洗礼成为基督徒。
《基督日报》援引《美国之音》的消息说,先前赖昌星曾向加拿大联邦法院申请暂缓遣
返的要求,7月21日傍晚法院终决定拒绝此要求,其理由是加拿大政府相信中国的承诺
,即赖昌星回中国后将不会受到酷刑虐待,也不会被判死刑。
1994年,赖昌星成立厦门远华集团并涉嫌从事走私活动。中国官方指控赖昌星和他的厦
门远华公司走私逃税达800多亿元人民币,其涉案金额之巨,办案时间之长,规模之大
,案件涉及面之广,是前所未有,从而引起... 阅读全帖
j*******7
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10
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Marilyn Adamson(前无神论者):神真的存在吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 26 18:41:11 2013, 美东)
神真的存在吗?
作者: Marilyn Adamson(前无神论者)
你是否曾经希望有人向你证明神的存在?——没有任何的压力施加,也没有类似"你就
只管相信好了!"这样的话语。在这里,我们尝试坦然地向你证明神的存在。
但是,有一点须优先考虑:若有人根本就是反对神的存在,那么任何证据都会被他轻易
地把它合理化或推翻。就比如,有人拒绝去相信人类已经登陆月球,因此再多的资料也
不会改变他们的想法。太空人在月球上行走的照片、与太空人的面谈、月球上的石块..
....因着这个人认定人类是不会上到月球的,所有证据都变成毫无意义。
当论及神的存在时,圣经上说到,尽管人持有足够的证据,但是他们还是拒绝相信神的
真实性[1]。另一方面,如果人相信神的存在并愿意来认识祂,祂说:"你们寻求我,若
专心寻求我... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: WaterWorld版 - 原罪(巴刻) (转载)
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 原罪(巴刻)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 18:59:54 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=2187&cid=74
原罪 Original Sin
“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。”(诗51:5)
根据圣经的诊断,罪是一种人性普遍的败坏,它发生在每一个人的每一部分(王上
8:46;罗3:9-23;7)18;约壹1:8-10)。新旧两约都给罪一些名称,以曝露罪的道
德本质,诸如:悖逆神的管治,误失神所要人达到的目标,逾越神的律法,不服神的指
引,污秽自己以干犯神的纯洁,在神这位判官面前招致罪咎。这种道德性的扭曲有其动
力(This moral deformity is dynamic):罪的成立首先是出于对神的呼召与命令的
一种非理性的、负面的、悖逆的反应,一种与神抗争,好让自己作神的精神。罪的根源
是倨傲(pride),与神敌对,这种精... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: WaterWorld版 - 耶稣是道路、真理、生命
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 康来昌:拿出证据证明上帝的存在
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 19:16:54 2013, 美东)
6、耶稣是道路、真理、生命
如果理性(逻辑推理)找不到稳当的知识基础,经验又限制知识的范围,认识(或
证明)上帝,就只剩下一条路:圣经。有人说,耶稣是唯一的路,这也不错,但我们唯
有通过圣经,而非其它文献(如新派学者JesusSeminary 所为)才能认识耶稣。所以借
着圣经或借着耶稣认识神并不是冲突的说法。但是,这不是自圆其说(
circularargument)吗?圣经证明或保证有上帝。为什么?因为圣经是上帝的话。怎么
知道圣经是上帝的话?因为圣经这么说的。哪有人自己给自己写推荐信,自己替自己担
保的?
这个批评是正确的--用在上帝以外的任何受造物都正确。这个批评是合理的--用在
圣经以外任何书都合理。容我举一个例子。假定相对论发表后,我不知此论对不对。碰
到一位(或数位甚至数十数百位)有... 阅读全帖
j*******7
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13
来自主题: WaterWorld版 - 人真的有灵魂吗? (转载)
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 人真的有灵魂吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 5 17:30:12 2014, 美东)
人真的有灵魂吗?
一、灵魂的论证
人有灵魂,这应该是一件简单明了的事。正如一辆普通的汔车,本来是一堆死物,
不能自己开动,但是当有司机坐在它里面时,就能正常开动了。同样,人的身体也是由
数十种物质元素组成的,本来是一具死物,不能活动,可是当有一种生命活力——灵魂
在它的里面时,身体就活起来了。这是显然的事。可是在生活中,很多人从来不经过认
真考证,便轻易地说人没有灵魂,死了百了。他们对于自己将来的永远归宿实在太不负
责任了。实际上,一个人若想否认灵魂,必须要有多次死亡的经验来验证才对,所以对
于那些从没有过死亡体验的人来说,是根本没有资格说“人死如灯灭”的。下面我们将
从几个不同的角度来论述灵魂的存在,盼望读者朋友引起重视,为自己宝贵的灵魂预备
美好的将来。
1、人有自我意识的特征——“我”不是身体
(一)每个人的身体都是由数十... 阅读全帖
j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 活在当下 — 现代人需要基督信仰吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 14:12:40 2014, 美东)
活在当下——现代人需要基督信仰吗?
作者:庄祖鲲 文章来源:《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事,佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时,死有时……哭有时,笑有时。哀痛有时,跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中,特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人,“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观,而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说,那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土;真正已经“了悟”人生的人,则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观,一方面是反映儒家传统“未知生,焉知死”的务实观
点,另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” (Existentialism)的... 阅读全帖
d*b
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【 以下文字转载自 Gay_Pathology_and_Therapy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: Gay_Pathology_and_Therapy
标 题: 兩個媽媽」撫養的女孩:我是同性戀家庭的受害者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 29 09:49:23 2015, 美东)
陸凱文 2015 一月 28日, 星期三 3:19 -
See more at: http://chinese.gospelherald.com/articles/24800/20150128/%E5%85%A9%E5%80%8B%E5%AA%BD%E5%AA%BD-%E6%92%AB%E9%A4%8A%E7%9A%84%E5%A5%B3%E5%AD%A9-%E6%88%91%E6%98%AF%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%88%80%E5%AE%B6%E5%BA%AD%E7%9A%84%E5%8F%97%E5%AE%B3%E8%80%85.htm#sthash.26Cx7hDB.dpuf
被兩個同性戀母親養大的「梅葛」(化名)是一名熱情的女性主... 阅读全帖
d*b
发帖数: 4184
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 迈克尔·布朗分享得胜同性恋辩论的八项原则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 17:16:46 2015, 美东)
迈克尔·布朗分享得胜同性恋辩论的八项原则
BYNAPP NAZWORTH | 基督邮报记者
2015年10月7日|06:42 PM
尽管近几年出现的巨大文化转变,但是那些重视传统婚姻、性别差异和性纯洁的人也有
机会在未来数年的辩论中获胜,而同性恋革命却播下了自我毁灭的种子,作者迈克尔·
布朗(Michael Brown)在其书籍Outlasting the Gay Revolution: 8 Principles for
Long Term Cultural Change(暂译为“胜过同性恋革命:长期文化冲突中的八项原则
”)中指出。
布朗在介绍中写道,“有很多人认为文化战争已经结束,从美国这里开始,就像拥抱异
性恋一样,人们将毫不犹豫接受同性恋”。但是,尽管许多人认为“同性恋革命必然取
得圆满成功……但文化之争远没有结束。”
... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
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发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者:马强盛/颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着!」(加二
20)今日,有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路,不知所措,因为他们虽
然信了基督,却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是:效法基督的门徒。
观看今日的许多教会,他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈,又告
诉羊群说:「平安了!平安了!」……怎么有平安?其实没有平安(耶六14)!由于教会不教
导如何过圣洁的生活,「于是各人行了可憎的事却不知羞耻,在神面前毫不惭愧」(耶六
15)。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界,却包装罪恶说:「我只想做自己,爱世界不是罪。」
有位师母,她曾公开地在基督教杂志说:「基督徒可以打麻将,我自己也跟别人聊星座,我天
天看电视,因为看电视是我... 阅读全帖
J*****n
发帖数: 4859
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发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: ZT: "疾风烈火" 一书中的赶鬼 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 18:03:01 2011, 美东)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (真理卫士), 信区: BibleStudy
标 题: ZT: "疾风烈火" 一书中的赶鬼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 13:55:25 2011, 美东)
辛杰米 梅定恩
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耶稣的确在马太12:29谈到,要先捆绑那壮士,才能抢夺他的家。他讲这个比喻,是
紧跟著他从一个既盲又哑的人身上赶出鬼之后。这里的重点是一个人已经得释放,并没
有提到宇宙性的问题。这经文讲的是,一个壮士--撒但--已经被另一个更有力的壮士--
基督--逐出去。
一个相似的真理,也可以应用到寻求恶者的名字上。在耶稣的事工当中,有几十次
与撒旦的接触,他只有... 阅读全帖
x****o
发帖数: 21566
19
华佗为关公疗毒,用刀刮骨,悉悉有声。帐上帐下见者,皆掩面失色。关公饮酒食肉,
与马良交谈弈棋,仿若全无痛苦。须臾,血流盈盆。关公镇定自如,指棋盘对马良笑曰
:“将死。” 马良伏地大哭:“公侯,疼就喊出来吧,咱下的是围棋啊!”
如果大海能够,带走我的矮丑......
善良的外星人来到地球,吸起一游泳池中的人,把他们投放到太平洋里。看着洋面上激
烈扑腾着的人类,善良的外星人觉得他们自由自在很欢乐,拍了张照发了条微博,并在
对自己放生行为的满足感中高兴地离开了地球。
以后离婚,也应该按照结婚的流程,倒叙顺序,演一遍。通知亲朋好友,返还份子钱,
婚车录像车,到丈母娘楼下,放放炮,最后把媳妇抱上去,还给人家......善始善终。
习主席报告讲了五个方面的问题:一、马克思主义中国化;二、美丽中国;三、廉政建
设;四、中国梦;五、中国特色社会主义道路。简称:玛丽莲-梦露。
摩西顺服上帝的呼召,带领以色列人出埃及,在荒野中流浪40年,最终到达“流着奶和
蜜”的上帝应许之地。然后,有个大胡子凭借着“无产阶级万岁”和之后“我们信仰的
主义乃是宇宙的真理”,把人们带到了满是“二奶和小蜜”的地方。
主席乘飞机... 阅读全帖
c*********1
发帖数: 700
20
耶稣说,他们无端的恨我,因为我指出他们的罪,他们连我父都恨了。
奉劝一句:就算你真的要批判基督教,也不要言语如此不堪,有事说事,有理说理。要
不然会显得自己比较没有修养。
还有,去什么地方宣教,不是你“撺掇”两句就能让基督徒决定的,有人有这样的呼召
,有人没有,有人有这方面的预备和感动,有人有别的事奉上的感动,没有可比性。在
你眼里好像基督徒不去中东宣教殉道就是假的就是虚的,我只能说仁者见仁,淫者见淫。
q***n
发帖数: 3594
21
来自主题: Joke版 - 天这么冷了还穿短裤
细氎胡衫双袖小
树底纤纤抬素手
浪死虚生亦非一
汉祖东征屈未伸
酒开新瓮鲊开包
男儿何必恋妻子
疑从魂梦呼召来

发帖数: 1
22
来自主题: Whisper版 - 我大概是一个天使
我大概是一个天使。原本我不是很明白自己究竟是什么,后来有两个人把我召
唤出来的时候,愣说我是天使,于是我就欣然接受了这一称谓。反正在我居住的地方,
名正言顺之类的事情很少被严肃讨论。
在几百年以前的英格兰,天上有一些星星。赶夜路的人抬头看见了,觉得那些
一闪一闪的小窟窿挺晃眼睛的。地上有一座宫殿,宫殿里有许多间房,其中一间房里放
着一口匣子,里头是一顶皇冠。
那是寻常百姓没有机会看见的,只有小孩儿夜里做梦能见着。梦还没做完就被
膀胱涨醒的小孩儿推开窗户,就又抬头看见了星星。小孩儿觉得那是梦中皇冠上的宝石
,圆彪彪的大放光芒。小孩儿便想自己好歹也已经活了好几岁,从来没有见过这么敞亮
的天空。
同一片高穹下,既然有人在奔着明确的方向赶路,就有人在不明下落间做梦。
凡人一朝踏足底下那个世界,便投身个人意志的银河,一会儿逐流,一会儿沦溺,还有
人总忙着算——
在星星的平流里算,急湍里算,涡旋里算,深潭里算。
这些人被其他人称作占星师。
占星学(astrology)是专门探索天体是否对地界造成影响的... 阅读全帖
i*****d
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来自主题: Belief版 - 关于基督教的15类大坑。

3)基督教等一神论教的信仰,在自认掌握绝对真理,相信黑暗势力和光明势力,
持有非黑即白二元论的世界观情况下,作为一个强大的各方面人性的放大器,它
是否对文明社会具有潜在的不可承受的危害性。
理智(reason)是否是唯一有效的制约? 如何取得平衡?
——————————————————————————
》》基督教一神论的信仰
太理智了,世上的小学会弄瞎你的眼睛。
不是我们要相信 独一的神。我们根本不能分别谁是真神, 谁是假神。所以世人会胡乱
拜他们自己喜欢 的”神“。 若不是
独一神的自我启示,我们何能知道他就是创造我们的 神。 乃是神找到了我们, 让我
们明白他就是在圣经中记载的 真
神。
请问, 若他不能证明他是 真神,我们如何相信他呢? 在出埃及记中, 当神在火焰中
呼召 摩西时,摩西问了相同的问
题。神用各种神迹 来证明 他是 全能的 神。 现在如何?神 藉着他的儿子的死,让每
一个信靠他的名的人,不至灭亡,
反得永生;神也藉着 耶稣的死,胜了死亡和阴间。 神也藉着复活的耶稣基督,把让人
得生命的 圣灵赐给每一个信靠他
的人。这圣灵是要让每一个信靠神的人,过一个战胜邪恶的生活
m*****u
发帖数: 17
24
来自主题: Belief版 - 九一 一 事变的属灵意义
九一 一 事变的属灵意义
全能者给世人的最后呼召!
大卫.梅耶(David J. Meyer)
哀哉!哀哉!巴比伦大城!
在2001年9月11号星期二早晨,一件恐怖的事情改变这个世界,
使我们的国家在不信中摇动。在那个无耻的日子,
劫机者在早上8:44劫持了美国航空“11”号航机,那架波音767客机有93人,
它猛然地击中纽约市世贸中心的北塔楼高层。当大楼突然燃烧起来,
冒出厚厚的浓烟,有65人登上另外一架较大的联合航空“175”号飞机,
这架飞机在早上9:03被人劫持,猛然地击中纽约市世贸中心的南塔楼。
一个巨大的火球出现,两座大楼在燃烧。当人们看到有人从大楼跳下而导致死亡,
他们的惊骇和诧异的情绪是更强烈的。在早上10:05,南塔楼倒塌,
然后北塔楼在早上10:28倒塌。那两栋大楼几乎是直向下倒塌,好像是瀑布式倒塌,
烟和灰尘飘浮到南曼哈顿区。烟到处都是,天空是黑漆漆的。
当双子塔燃烧的时候,南曼哈顿区正在散发烟和火焰,
有64人登上另外一架被劫持的美国航空77号机,这架波音757飞机,
冲进我们在华府的军事总部五角大楼。这事在早上9:43发生。在世贸中心的南塔楼倒
下之后,第四架
j********z
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SuperSharp (Super Sharp) 于 (Mon Jun 30 16:44:22 2008) 提到:
基督徒中本来就有得胜者,和失败的,这在圣经里本就有说法,神对他们是有不同的对
待的,非基督徒们也不用拿出某些失败的基督徒或者基督徒丑闻作为反基督教的例子
也请主内的弟兄姊妹们反省自己的行事为人,是否配的过神的呼召?
下面是一个Vedio,相信基督徒和非基督徒都会感兴趣,是关于基督信仰,鞭策失败的
基督徒的
http://www.godtube.com/view_video.php?viewkey=19fd9c84c942a08316e0
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mojito (mojito) 于 (Mon Jun 30 17:10:04 2008) 提到:
If 基督徒丑闻 is facts, for what reason we should hide it?

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l******g
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忧:国内年轻一代基督徒为耶路撒冷而疯狂
在美一方
这个周末,我时不常会去的那个教堂有两个活动,都是国内的“弟兄姐妹”来交流的。
这次交流的主旨就是讲他们如何在新疆等回族伊斯兰教徒聚居地传基督教的。原本以为
不过是在咱们自家的回族民众中捣捣乱而已,一听之下,其庞大的宣教计划和狂热的宣
教激情令我非常担忧。这些都是在西部大城市比如西安的大学生基督徒为主的,他们不
仅在校学习期间就已经狂热地投身于基督教的活动,而且,他们相当一部分人毕业以后
主动不找工作,而是全身心投入所谓的全职侍奉做宣教事工,至少做两年。现下他们主
要在西部的穆斯林聚居省市传教,但他们的目标是从新疆向西北突出国境,跨国传教、
跨文化传教、跨信仰传教,用福音把民众从邪神下呼召出来,沿丝绸之路把基督教福音
传回耶路撒冷,这样耶稣就回来了。
联想到今天在倍可亲看到的一个帖子,武汉也有大批的这类基督徒,甚至还组织了中东
团队,也是要通过巴基斯坦等路径宣教去耶路撒冷。更出格的是,这个武汉的教会组织
以撒利百加形式的婚姻配对,当场结婚,声称回归所谓的完全神安排的那种婚姻,摒弃
世俗的自由恋爱方式的婚姻。
http://club.bac
g*******1
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RealNewton (牛顿) 于 (Mon Feb 9 21:05:40 2009) 提到:
请看基督徒的回答
“教堂里面职业牧师有没有工资我不敢肯定,但是我可以肯定的说,只要有神的呼召,
有生命,能够讲出圣灵感动的真理造就信徒的传道人,无论是不是兼职的,都不拿工资
,因为他们不是给人做工,服事人的事情,而是为神做工,服事神,是神亲自喂养这些
他的仆人,像保罗一样,保罗没有人给他发工资,是自己手工织帐篷卖了养活自己,不
靠任何教会,任何人,任何团体或政府,圣经中这样的例子很多,比如彼得,他是个渔
夫,你见过圣经哪里写着什么人给他发工资??
传道人为什么不靠人发工资?很简单,如果想控制一个人,最简单的方法就是从经济上
控制他,同样,如果一个团体,机构,或一些人想控制传道人口里讲出什么,只要拿钱
来买就可以了,大家不喜欢的就不要他讲,只讲那些愿意听的,好听的,讨人喜悦的就
可以了,可是神的真理往往是“扎心”的。
至于信徒的奉献,有感动的信徒可以奉献,但是不是供养传道人。因为耶稣基督既然可
以在10
m****a
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正义人的复活
中文圣经皆引自合和本.
这篇圣经研究的论文,讲述了神的计划让人类获得和进入他地上的王国.

博义的关于圣经的学习指导,经过多年的研究,写于 2000 年
除特别注明以外,英文圣经引用皆出自新版标准译本
NEW REVISED STANDARD VERSION. 中文圣经皆引自合和本.
圣经应许了未来属天和属地的复活. 保罗教导教会的属天复活的希望,这也是对
他的呼召,但同时,他也承认犹太属地的复活希望. 使徒行传 23:6,
保罗看出大众,一半是撒都该人,一半是法利赛人,
就在公会中大声说,弟兄们,我是法利赛人,
也是法利赛人的子孙. 我现在受审问,是为盼望死人复活.
使徒行传 24:14-15,
但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道事奉
我祖宗的神,又信合乎律法的,和先知书上一切所记载的. 并且靠着神,
盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望.
当我们学习先知律法(旧约)时,我们发现犹太人一直以来都相信
i******d
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基督徒之间的分享(特别是神迹)对于慕道友来说确实不是很好理解,甚至会发生误解
,这很正常。我的建议是,不要每天都想着加入不加入基督教,认识神是最重要的,加
入人组成的宗教次之,不要给自己那么大压力,如果有一天你也听到了这个声音再决定
自己是否相信神,不一样很好吗?我认识一个慕道友,7年后才听到了主的呼召,之后
的灵命成长反而很快,神对每一个人都有计划,放轻松,follow your heart.
n*********0
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胎教的基础是,婴儿在母腹里就可以感知母体之外的环境,但这种对世界的感知是不完
整的。那些小BABY的世界就只有母体的子宫那么大,对他们来说,无法想象出生后还会
有几十年的生活。不过我想,他们在母腹里就一定感觉到了爱。基督徒对神的世界的认
识也是相似的,在回到天父为我们预备的家之前,尽管有圣经的帮助,对神的国度的认
识也还是不完整的。但有一点是明确的,那就是神爱我们。就象妈妈会爱健康的孩子,
也会爱有残疾的孩子一样,神爱他的每一个孩子。
我不知道神会怎样对待本拉登,我不知道。因为神的意念远远高过我的意念,神的道路
高过人的道路。但是圣经里有很多故事,告诉我们神是怎样对待犯罪的人。
在约拿书里,神派先知去充满罪恶的尼尼微城呼召人们悔改,当神看到他们悔改并
远离恶道的时候,就不把灾祸降与他们。这个故事有趣的是, 这位先知约拿是来自战
败国,且不说他是如何的不心甘情愿去敌国传递这一消息,让我们想象以下,一个来自
敌国,而且是战败国的人来你的领地信口雌惶,别说相信他,我想会有很多人想得而诛
之。有一个重要的尼尼微人悔改的原因,是因为他们也想悔改,却不知道怎么办,神鉴
查人心的细微处,就告
n*********0
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http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
复活的盼望
经文: 「因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音、和天使长的声音,又有上帝的号吹响
;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云
里,在空中与主相遇;这样,我们就要和主永远同在。」(帖前四16~17)
「清早天还黑的时候」(约廿1),主耶稣从死里复活了。没有太阳,只有晨
星发光,照在那挪开的坟墓上。黑夜还没有退去,耶路撒冷的市民还没有睡醒。祂起来
了,并不惊醒沉睡的人们。照样,在「清早,天还黑的时候」。只有晨星发光照耀的时
候,在基督里死了的人必要复活。他们起来的时候,也像他们的主一样,并不惊醒沉睡
的人们。世界听不见呼召他们的声音,「睡在尘埃的阿,要醒起歌唱。」(赛廿六19)
每一个荣耀的身体,要从坟墓中出来,被提至空中与主相遇。今天我们为他们还有什么
忧愁呢? 「一宿虽有哭泣,早晨便必欢呼。」(诗卅5)
破晓的阳光射入在门徒中间,他们沐浴着晨曦,东方的云彩淡淡一抹,只露出
A*********e
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发信人: AprilBreeze (罪魁兔子), 信区: TrustInJesus
标 题: 如何对待观点不同的人(Dealing with Those Who Differ from You)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 16 22:10:29 2010, 美东)
如何对待观点不同的人
尼寇尔(Dr. Roger R. Nicole)著,基甸、准翔译
(译注:英文原文“Dealing with Those Who Differ from You”载于http://www.apuritansmind.com/ChristianWalk/DealWithThoseWhoDiffer.htm。圣经中译采用和合本。韦斯敏斯德信条译文取自“基督教书刊”网页,向原译者致谢。)
第一部分:我欠观点不同者什么?
我们被主呼召要为真道竭力争辩(犹3)。这并不一定是要好争辩,而是为了避免妥协
、持守我们所相信的、持守上帝的真理、在任何时候都不逃避责任。因此,我们必然会
在不同的接触点和层面上遇到与我们观点不同的人。我们会在某
m****a
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来自主题: Belief版 - Mission calls
摩门教现有超过5万名传教士活跃在不同的国家和地区。传教士的呼召是教会成员和家
庭以自愿报名的方式,自筹经费,向教会提出申请,由犹他教会总部发出正式的任命信。
受到任命信不久,受召的传教士集合在传教训练中心,对所要传授的福音做强化训练,
通常是三个月。
任命的地点是随机的,派到不同的国家和地区,意味着传教士在接下来的两年的时间(
女生是一年半)需要学习当地的语言,熟悉当地的文化。
下面的录像呈现了一些家庭收到任命信的场景,有些很有意思的镜头。
http://www.dearelder.com/index/inc_name/Mormon_Missionaries/
m****a
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来自主题: Belief版 - 摩门教之谬误(zz)
再一段:
1. 圣经不是无误的。
》》》圣经是上帝的话语,翻译的时候可能有误。参考这个:
http://www.youtube.com/watch?v=vuyZktO76Zc&feature=channel
2. 圣经未完全,仍需新启示补充。
》》》》是的。启示录最后一句,指的是启示录本身不可加添,减少,plain and
simple.上帝是活的,基督耶稣是活的,为什么不允许他们讲话了?人怎可有这个权利?
3. 除圣经外,摩门经、无价珍珠、教义和圣约也是「正典」,具同样权威。
》》》》是的。都是上帝启示人的记录。
4. 约瑟史密夫乃最大先知改造世界万物。
》》》不正确。从来没听说他是“最大”的先知。每一位先知都很重要,都是被上帝呼
召和使用的,传达,实行他的旨意。斯密是末期被呼召的先知,是被复兴的教会的第一
位先知,当然很重要,他所接受的启示,他的事迹有据可查。他提前29年,准确预言了
美国南北战争的发生,就是一个证明,他是真先知。
m****a
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来自主题: Belief版 - 急什么呢?

我成为基督徒已经10年了,研究摩门教也就几个月的事情。我在基督教里面这么久,读
经祷告对教义的研究告诉我,基督教的弊端不是改革能改好的。因为根本教义不改,就
是我上面提到的,人类只有两个归宿,要么天堂,要么地狱,信这样的假教义,基督徒
根本不可能做到--像耶稣命令的那样--love your neighbors.因为跟自己信的不一样的
人太多了,各种信仰的,还没信什么的,这些人就死去了,难道不管他们行为怎样,就
因为没信这个基督教,都要真的下地狱吗?这根本是不公平的。这哪里是按照行为的审
判?像圣经提醒的那样?
我研究的摩门教,发现摩门教根本不是建立在宗教改革之士的热心探索基础上的,而是
约瑟史密他14岁的时候,直接受到上帝呼召,命令他不要参加其他的教会,让他重新建
一个新的,然后把第一世纪给使徒彼得的教会的钥匙给了他。这是有证可查的,都记录
下来了。证据如下:
1)史密能够用短短前后80天的时间,就连翻译,带出版了古代一部另一个民族见证耶稣
复活的记载。
2)此后,他年仅24岁,只有三年的文化的一个农村孩子,在上帝的帮助下,建立了这
个教会,信条是那个时候就有的,不是后来总结编出的
m*****a
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来自主题: Belief版 - 螞蟻 很危险 zz
新约历史批判简介:使徒行传
作者: 阿龙 | 2010年04月29日 21:16 | 栏目: 新约历史批判简介
(182) 点击 | (3) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/529314
转载来源:乡下人进城。
段落结构:
第1 – 15 章:原始教会(1 – 8:3:耶路撒冷的原始教会;8:4 – 15:外邦传教的
开端)
第16 – 28 章:当时所知的世界范围内的传教,核心 是第15章的使徒会议,在这次会
议上,外邦
传教得到了“合法”地位,同时,由耶路撒冷教会所主导的十二使徒-原始教会时期也
通过这次会议终
结。
“使徒行传”(praxeis apostólon )这个标题大约出现于公元180年前后,实际上没
有正确反映
这部书的性质:这部书所描述的核心是原始教会,而不是十二使徒 —— 除了彼得,描
述比较详细的只
有西庇太的儿子约翰和雅各,而保罗在作者看来就不属于使徒之列 —— 这一点是非常
重要的。
文本传承:
使徒行传有两个版本传世,一个是所谓的埃及标准版,另一个是所谓的西方本。后者并
非产生于罗马
帝国西部,而是... 阅读全帖
B*********L
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:16:03 2010, 美东)
第四章 论公开信的议题:关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题,是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是,文首、文尾都是起草者的简要评论:
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动,一面加入福音派教会或事工
联会,一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述,如下:
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国,不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的,真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受,《新约圣经恢复本》太十六18注4
(安那翰:水流职事站,1999),繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道... 阅读全帖
j*****7
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亚米念在第二点的陈述
圣父的拣选是有条件的:神是因他预先看见谁会信他,才预定那人成为选民,所以人是
否会蒙拣选,完全看他自己是否选择相信;
(二)有条件的拣选神在创世以前拣选某些人来获得救恩。是基于他预先看到这些人会
对他的呼召发生反应。他只拣选那些预先晓得他们会自己自由地来相信福音的人。拣选
因之是按照人将要行的而决定,或是按照人的动作为拣选的条件。神所预见的人的信心
,为神所拣选的根由;这信心不是神所赐给罪人的(不是圣灵重生人的能力所创造的)
,却完全是从人的自由意志而来。因之,谁会谁不会相信以致于蒙拣选而得救,完全是
在于人自己。神只拣选那些他知道会出于他们自由意志来拣选基督的人。因此,救恩的
首要因由乃是罪人拣选基督,非真神拣选罪人。
加尔文在第二点的陈述
「圣父主丅权的拣选」:神的拣选罪人得救,完全是因为他爱我们,按自己意旨所喜悦
的,预定我们成为他的儿女;这是无条件的拣选(罪人自己没有任何条件配得拣选),
使选民靠基督蒙救赎,领受信心,得荣耀;所以,信心不是蒙拣选的条件,乃是蒙拣选
的结果;
(二)无条件的拣选神在创世以前拣选某些人来得救恩,完全是出于他自己至尊无上的
旨意... 阅读全帖
j*****7
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39
8:28
这一节和后面的两节一气呵成,表明预定-呼召是一个一连串的动作
8:30豫先所定下的人又召他们来。所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,又叫他
们得荣耀。
这里怎么可能是在讲耶稣呢?难道耶稣还需要“被称为义”么,这不是多此一举么?如
果你联系弗1:4看,就不会认为那是耶稣了

人。
续召唤
中,等待他们每
决定,
照自己的旨意一直
w******d
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你看, 你实际上就是承认我所说的。 摩门教自认为自己是最合神心意的,是麦子,其
他的教会都是稗子。 这就有法例赛人的苗头了。当然希望你也理解其他的基督教会也
有自己的标准自以为自己是最合神心意的,自然会排斥摩门教。所以你也怨不得别人没
有耶稣的样式。但是我愿意分享一下自己片面理解的基督信仰,希望能够互相补充:
1. 按照神的绝对标准,没有一个教会或者人在行为上是完全可以合神心意的。世人皆
以己路为正,唯有耶和华衡量人心。 当我们以己路为正的时候,我们就要格外小心了
。。。 神要的是人在神面前忧伤痛悔的灵。 不管我们在成圣的属灵之路上走了多远,
什么时候你开始沾沾自喜,什么时候你就开始离开了神的路。
2. 各种教会的确良莠不齐,教会里的人也各色各样。 但是都是神许可发生的,我们也
相信其背后有神的美意, 要叫万事互相效力让信神的人得益。 如果是这样的话, 我
们首先不可以也没有这个资格去审判别的教会, 所以我不觉得你可以审判你曾经服侍
过的那个家庭教会,把他和其他非摩门教的教会一同判为稗子,我当然也没有资格审判
你现在所在的摩门教会是稗子。 但是我们可以就事论事,就教会的每个具体教导用... 阅读全帖
m****a
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你看, 你实际上就是承认我所说的。 摩门教自认为自己是最合神心意的,是麦子,其
他的教会都是稗子。 这就有法例赛人的苗头了。当然希望你也理解其他的基督教会也
有自己的标准自以为自己是最合神心意的,自然会排斥摩门教。所以你也怨不得别人没
有耶稣的样式。但是我愿意分享一下自己片面理解的基督信仰,希望能够互相补充:
》》》》》我想你对于什么是法利赛派的问题有误解。
法力赛派的问题是,作为当时以色列的会众领袖,熟悉经文,本应为百姓服务,
对普通百姓有怜悯之心,因为上帝的会众由他们领导。他们却没有这样行,苛刻按照律
法要求人,教导的是按照律法,做的,却失去了律法的本意。所以他们指责耶稣在安息
日救人,因为过于恪守他们理解的教条,不爱人了。
我没有说其他教会都是稗子,这你是大大误解我了。而是稗子和麦子并存。我说的也不
是个人基督徒,而是指教义教导而言。
有关这个问题,参考这个录像:
http://www.youtube.com/watch?v=_XYYAiXaS3Q&feature=related
1. 按照神的绝对标准,没有一个教会或者人在行为上是完全可以合神心意的。世人皆
以己路为正,唯有耶... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
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来自主题: Belief版 - LDS 关于信仰的立场
耶稣基督后期圣徒教会是耶稣的第一世纪教会的复兴,其教义建立在标准经典基础上,
就是圣经,摩门经,无价珍珠和教义与圣约。
http://scriptures.lds.org/zh
教会第一任会长约瑟史密在1930年仅用了两个月的时间,通过上帝的大能翻译了一部记
载古代以色列十支派之一的约瑟后代,大约在公元前600年,在一位叫做李海的先知带
领下,趁耶路撒冷被巴比伦人毁灭之前逃出,辗转来到中美洲的过程,过程跨越大概一
千年的时期,记载到公元400年结束。整部书刻在金属片上,书的名字是以里面一位先
知叫做摩尔门的名字命名的。
整本书跟圣经承上启下的说明的耶稣的降临,他作为弥赛亚的使命,他的牺牲和复活,
在教导耶路撒冷的犹太门徒之后,耶稣也到达中美洲,这段经历记载在尼腓三书里面,
耶稣在圣经中也提到他有“另外的羊”。约翰福音10:16:
我另外有羊,不是这圈里的。我必须领他们来,他们也要听我的声音。并且要合成一群
,归一个牧人了。
旧约里面也预言到约瑟的一支:创世纪49:22
约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子。他的枝条探出墙外。
以西结书37章16-22预言了约瑟和犹大两支最终合为一支... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Belief版 - 摩门教的精神武器

至少1年左右,要完成一定的传教工作之后,才能进圣殿seal的。
,就算加入了?我对耶证不了解。
我已经在教会里面受召做传教工作了,受浸以后每个人都要有calling, 担当不同教会
职责,机会每个教友都有,当然要自愿才行。我是受浸之后两个月之内,有弟兄按手祷
告,让我做ward missionary,我的职责就是传福音,帮助新受洗的教友通常有5个星期
的课程。协助全职传教士的工作。我很高兴我有这个呼召。
你说的sealling 是指缔结永恒婚姻吧?这个由教友自己决定。也有的教友选择不做的
。我跟我先生还没有,不过我们打算这样做。
耶証的受浸通常是多个人在一起的集体受浸。通常在区务大会上。那是十几年前的事了
,当时很兴奋,很高兴,我是跟其他两个姐妹受浸的,参加的人大概两千人。弟兄给了
演讲,我至今还记得。我很爱耶証的弟兄姐妹,很想念他们。
LDS每个聚会堂都自带受浸的水池,受浸都是单个人的,邀请家人朋友来。受浸是很个
人的决定。有弟兄或者姐妹给两个演讲,一个是关于受浸的,一个是关于圣灵的。唱诗
祷告开始和结束。之后有fellowship.
其他教会也类似,我也见过。基本圣经怎么记载的,... 阅读全帖
c****g
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44
来自主题: Belief版 - 上帝怎么看同性恋?
观点与角度
近来同性婚姻在美国闹得沸沸扬扬,媒体和政客虽没一致支持同性婚姻,但对同性
恋行为早视作正常。传媒和政客说,同性恋没有不对的地方;这是他们的自由和人权,
人人都有权利选择自己的生活方式,大家当尊重他们。至于那些反对同性恋的,就都被
视作无知、偏狭和歧视。所以,需要纠正的,不是同性恋者,而是那些反对同性恋的人。
人的声音
这种论调,我们天天都能听到,耳濡目染,很多人不知不觉便以为这是真理,是天
经地义的事;就像「天赋人权」一般不证自明。但无可否认,这只是人的声音,不是上
帝的声音。
上帝的声音在哪里?上帝有什么看法?只有敬畏上帝的少数人在乎。
人的世界越活越小,小得只能容纳自己的声音,容不得上帝的声音。这个世界是,
人人都可以躲进自已狭小的神龛中称王封神。所以神龛以外真实的上帝,就被视作前来
侵犯领土主权和干预内政的外敌。这是人权与神权之争,是权力斗争,不仅是观点上的
矛盾而已。归根究底谁是上帝呢?
真实世界
无神论者的论调是:没有上帝。人是自己的主人。所以人是绝对自由的。但是,这
只是人的幻觉,并不真实。真实的世界是:人不是神。人只能活几十年,纵有活过百岁
的,却如风中残烛,... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
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LDS除了圣职组织和妇女会,还有青年妇女会和初级会--就是小朋友会,聚会分三个阶
段,共计三个小时。第一个阶段主日学,成人在一切,青年在一起,小孩在一起。
第二个阶段是各自的聚会,按照性别分开,小孩子不分的好像。
第三个聚会是全会众在一起,无论大人孩子都在一起,聚会都是有教友分别被按立呼召
之后组织的,很有秩序。
这里是各个聚会用的课本:
http://lds.org/languages/zho?lang=eng
m****a
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来自主题: Belief版 - "Crazy" Mormon Theology
耶稣基督后期圣徒教会信条:
1,我们信神,永恒的父,和他的儿子耶稣基督,及圣灵。
2,我们信人为自己的罪受惩罚,并不为亚当的违诫。
3,我们信经由耶稣的赎罪,全人类都可以籍着服从福音的律法和教义而得救。
4,我们信福音的主要原则和教义是 一,对主耶稣基督的信心 二,悔改,三为罪的赦
免的浸没洗礼 四,为圣灵恩赐的按手礼。
5,我们信人必须蒙神呼召,籍着预言和有权柄者的按手礼,才可以传讲福音和执行其
教仪。
6,我们信存在于原始教会中的同样组织,即使徒,先知,牧师,教师,传福音的人等
等。
7,我们信说方言,预言,启示,异象,治病,翻译方言的恩赐等等。
8,我们信翻译正确的圣经是神的话,我们也信摩门经是神的话。
9,我们信神已经启示的一切,以及现在启示的一切,我们也信他仍要启示许多有关神
的国度的伟大而重要的事。
10,我们信以色列的聚集和十支派的复兴,錫安(新耶路撒冷)会建立在美洲大陆上,
基督会亲自在大地上统治,并且大地会被更新获得其乐园的荣耀。
11,我们要求有特权可依照自己的良心的指引,崇拜全能的神,并容许所有人都有同样
的特权,让他们自行选择崇拜的方式,处所和对象。
12,我们... 阅读全帖
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