由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 呼麦
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n***y
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1
第十五章 安娜参上
少女拉着莱因来到城门附近时,发现小杰正在同刚才在城外攻击少女的变种巨人激烈肉
搏,两个变种巨人拳来脚往,嘴也没有闲着。小杰呼的一拳抡过去,兴奋的大呼说:“
口古月,吾要让你知道,扑街便是你的宿命!”另一个不知道姓名的变种巨人虽然已经
受了重伤,仍然不甘示弱,完全不管朝自己脑袋招呼的拳头,飞起一脚直奔小杰的下半
身,一边大喊:“口古月!老子今天便要逆天给你看!””看我正义的铁拳将你轰杀至
渣!”
地下掩体市的守军已经成功用推土机将瓦砾和石块堵住了城墙和城门的缺口。丧尸的行
动也迟缓了下来,只能向周围的人类蹒跚而行,不复之前的疯狂。守军成功将大部分从
缺口涌入的丧尸击毙,正在搜捕残余的丧尸,其余的人则被两个怪物的对决吸引,人群
渐渐围成了一个大圈,看到两个怪物开山裂石怪力和恐怖的防御力,旁边的人都看得目
瞪口呆,守军的枪都指着两个巨人,但是一时没有开枪。
这时大叔抱着明美不知道从哪里钻了出来,明美看到莱因,高兴的向他伸出双手要抱抱
,“大叔,变种巨人讲话都是这个调调么?”莱因接过明美,问大叔说。
”唔,这是变种巨人特殊的说话方式,你习惯就好。”
正说话间,怪物的对决落下... 阅读全帖
w***n
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2
☆─────────────────────────────────────☆
Viaaa (大V) 于 (Wed Aug 18 21:35:55 2010, 美东) 提到:
十年前的今天晚上,我的飞机着陆了,我怀着一颗忐忑的心来到异国。十年后的今天,
我敲着键盘感慨时间飞逝,旁边躺着四仰八叉打着小呼的女儿,和趴在床上上网的老公

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somekiss (放开那个姑娘!) 于 (Wed Aug 18 21:38:00 2010, 美东) 提到:
才是个开始

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Viaaa (大V) 于 (Wed Aug 18 21:39:29 2010, 美东) 提到:
是啊,又是一个新的开始
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serena28 (Serena) 于 (Wed Aug 18 21:50:21 2010, 美东) 提到:
嗯,幸福生活的开始!再过两年... 阅读全帖
B***o
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3
观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖

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4
1929年陕西食人录
时间:1929年
地点:陕西全省
灾种:干旱
灾情:死25万人,出逃40万人,被卖妇女30万人,为20世纪世界十大灾害之一空前劫难
持续3年,陕西全省无县不旱;殷实之家,举室啼哭,中下各户,延颈待毙晋豫人贩蜂
涌而至,妇孺身价不及斗米的三分之一,《申报》惊呼:'救命!'
食人惨剧确有其事:两位老人的目击证言,令人毛骨悚然 狼的故事骇人听闻。老人说
:'收生哩,老天爷派狼来收生哩……!'
1929年的陕西大旱灾,是本世纪中国饥荒史上最惨烈的一场灾难。《西行漫记》一书的
作者、著名美国记者埃德加-斯诺先生,曾对这场灾难作过如下描述: '在那里,我看
到成千的儿童由于饥饿而奄奄待毙,这场饥荒最后夺去了500多万人的生命!那是我一
生中觉醒的转折点;我后来经历了许多战争、贫穷、暴力和革命,但这一直是最使我震
惊的经历,直到15年后我看到纳粹的焚尸炉和毒气室为止。'
天色大变
陕西省地处中国北部黄土高原,是中国干旱多灾的省份之一,历史上旱灾频仍。据陕西
省自然灾害资料记载,自公元前780年至1947年,全省共发生旱灾316次,其中大旱103
次,特大干旱42次,民间向有10... 阅读全帖
h*h
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5
来自主题: History版 - zt 捻子 捻乱
捻子 捻乱
也称捻军,老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后,让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收
拾残局。
左宗棠收复新疆之前,在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好,清廷官吏不顾人民死活疯狂加税;为了应付二次鸦片
战争在淮北征召青壮年农民当兵,签了北京条约后又将他们遣散,连安家费都不给,当
地农民衣食无着,实在活不下去了。淮北民风强悍,民间素来有聚众打粮吃大户的规矩
,叫做捻子,即聚而不散的意思。居则为民,聚则为捻,农忙则散处村落与平常无异,
每逢灾年无食就自备器械骡马,在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的
逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟
主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自
兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗
﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽
有军事经验,但素来散漫,毫无组织纪律性,因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚
合作;各旗间互不... 阅读全帖
G***Y
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6
执法人员寿衣店打假
纸扎祭奠品被指仿名牌
侨报记者叶永康
【侨报记者叶永康8月23日纽约报道】售卖仿名牌货品肯定犯法,但出售烧给死人
的仿真纸扎品又是否不合法呢?
警方连同海关人员23日进入华埠茂比利街44号福安盛寿衣店搜查,检走一批纸扎物
品,指称这些纸制手袋、衣物乃仿名牌,不合法,同时带走店内一名年青售货品。事件
让该店负责人陈麦洁明大呼不能理解。
这宗离奇兼无厘头打假事件发生于下午3时左右,据陈麦洁明说,当时有3至4名彪
形大汉来到寿衣店,表明他们是执法人员,想看一看该店卖的东西。店员认为该店售买
的东西都没问题,便配合对方的提问。对方问了各种纸扎品的价钱,店员都一一回答,
例和一盒大小不一的手提包、钱包等,每包12元,有些则8元至10元。职员还郑重的告
诉对方:“这是烧给死人的东西。”
执法人员逗留了几分钟离去,但10钟后折回,这次却变了脸,指称寿衣店岀售仿名
牌货品,要搜查,同时要将该店的年轻掌柜锁走调查。店内两名女售货员当场傻眼,急
忙通知陈太回店处理。
陈麦洁明返店后问明情况,解释店内的纸制物品均是烧给往生者的,这是中国民间
鬼神文化礼仪。况且这种纸扎品虽然颜色图案看来有... 阅读全帖
i****r
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7
来自主题: paladin版 - 大隐14
第十四集
第一章飞针、陷阱
狂风夹杂雪花呼啸着刮过大地,四处乱卷。
地上的积雪已经堆到腰的高度,窗外的世界变成一片银白。
北方已经进入冬季。
随着一阵钟声响起,贝尔格终于恢复一些生机,人们从房子里面出来。
仍旧住在老式房子里的人,不得不用铁锹挖出一条路,那些新式房子就容易多了,
每幢房子的外面都有楼梯,一楼的门被堵住了,可以从二楼下来。
人们开始在雪地里堆起雪球,然后推着雪球满院子滚,雪球变得越来越大。
街道上也是一样,大家推着雪球往前滚。
这不是在玩耍。用这种办法清理积雪最方便、也最轻松。贝尔格是山城,推着雪球
沿着大路往下滚就可以了。
山脚下早已经堆起一圈高高的雪墙,入冬到现在已经有一个多月,每天清理下来的
积雪越堆越高,等到开春的时候,雪墙会有十米多高,七、八米宽。
“开工了,全都开工了,想要早点住到新的房子,就全都卖力一些。”传令官敲着
锣鼓喊着号,催促男人们赶快上工。此刻的贝尔格已经完全变了模样,半山腰上已经竖
起许多新式房子,只有山脚下还有一些老式的矮平房,中间一段已经完全拆除,变成一
大块工地,那里竖着很多木桩,那是已经规划好的房子地基。
在这一大块工地的边缘,一道高耸的... 阅读全帖
l*****d
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8
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
n*****5
发帖数: 984
9
在一年前的一场大战中,山德鲁领军,以大量不死生物配合深红公国的大军一举攻破了
高地战神刚刚建立起来的第二座大神殿。但是在那一战中,山德鲁被高地战神的一名神
子偷袭,结结实实吃了一记神罚之光,大量魔力被神罚之光燃烧,等级直接跌落两级。
如果不是山德鲁接受过一些诺兰德的魔法知识,造成底层魔法规则的小小变动,以
致于克拉克的驱散神术竟然在他身上生效了。否则他就不是降级那么简单,很可能全身
魔力会被神罚之光燃烧殆尽,只能靠留在李察那里的命匣提前转化成巫妖了。
然而身为亡灵法师,受了重伤后的山德鲁却无法接受任何神术治疗,只能依靠重新
积累死亡之力,慢慢恢复。一年多过去了,无数大小战役下来山德鲁只恢复了一级魔力
,但始终无法再度跨越大魔导师的门槛。他在这一次晋阶的时候意外地遇到了上一次不
曾有的瓶颈。
刚刚李察以洞察检视过,山德鲁体内依然有大量高地战神的神力残留。也就意味着
亡灵法师的伤根本没好。
山德鲁倒是不以为意,平静地说:“我的伤需要的是时间。只要时间足够,它总是
会好的,您无须在意。您召唤我回来,是要对一个囚犯作灵魂处理是吧?何时进行?”
李察再次思索,摇了摇头。林克是十六级的诺兰德大魔法... 阅读全帖
g****t
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10
来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
b**********u
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11
崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
m*****e
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12
Hello,Chicago!
芝城父老,别来无恙,
If there is anyone out there who still doubts that America is a place
where all things are possible, who still wonders if the dream of our
founders is alive in our time, who still questions the power of our
democracy, tonight is your answer.
余尝闻世人有疑,不知当今美利坚凡事皆可成就耶?开国先贤之志方岿然于世耶?
民主之伟力不减于昔年耶?凡存诸疑者,今夕当可释然。
It’s the answer told by lines that stretched around schools and
churches in numbers this nation has never seen, by people who waited three
hours and four hours, many for... 阅读全帖
C*********l
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13
中秋将至,然而,受限制“三公”消费的反腐政策影响,国内月饼市场遇冷,而洋品牌
月饼却大张旗鼓,纷纷叫嚣国内品牌。
近年来,洋品牌月饼越来越多,继星巴克、哈根达斯之后,麦当劳今年也首次推出月饼
。然而,洋品牌月饼想要取得一席之地,必须寻找差异化竞争道路。与国内品牌相比,
洋品牌月饼价格偏高,走的是高端路线,同时洋品牌将咖啡、冰淇淋、巧克力等元素与
月饼结合,开启一条针对年轻消费群体的时尚道路。
擅长营销的洋品牌月饼卖得火热,抢食年轻消费者市场。
走高端路线
对于“中秋佳节”这个大好市场,正在探索本土化道路的快餐巨头麦当劳必不放过。今
年7月,麦当劳首次推出其月饼礼盒。
9月10日,在广州市丽影广场店,麦当劳工作人员向时代周报记者介绍,麦当劳月饼礼
盒共有八款:经典摩卡、榛果拿铁、金芒拿铁、香醇抹茶、茉莉绿茶、阿萨姆奶茶、橙
香摩卡和荔枝普洱,售价为268元每盒。
然而,首次推出月饼的麦当劳,其销售渠道却让消费者大呼“不方便”,张小姐对记者
直呼:“需要到指定门店兑换,太麻烦了。”
据记者了解,麦当劳的月饼销售方式有两种:消费者7月10日到9月24日可在北京、天津
、广州和深几个城市的任意... 阅读全帖
h***s
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14
大念住经
我这么听说:
当时世尊与库汝族人一起,居住在库汝国的城市--卡玛萨达芒。
世尊对僧众说:“僧众啊!”
僧众恭敬的回答:“世尊!”
世尊这么宣说:
“僧众啊!这是唯一能净化众生,克服悲伤与哀恸的道路。
能消除痛苦和忧伤,依此是达到正道的途径,依此能证悟涅盘(解
脱生死)。这就是四念住。”
“什么是四念住?”
“僧众啊!僧人在生活中于身处实践观想于身念住,以精
进、正知和正念,弃除世间的贪欲和忧愁。”
“僧人在生活中于受处、心处、法处实践观想于受念住、
心念住、法念住,以精进、正知和正念,弃除世间的贪欲和忧愁。”
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身念住观
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1. 出入息观(anapanasati)
“僧众啊!一名僧人如何在生活中,于身处实践观想于身念住?”
“僧众啊!一名僧人到树林里去,在大树底下,或在空旷
的地方,以双脚盘叠的姿势打坐,将身体挺直,他努力使正念现前。”
“他在吸气时保持正念,他在呼气时保持正念。”
“他深深的吸了一口气,他清楚的知道:‘我深深的吸了一口气’。”
“他长长的、浅浅的、短短的、呼了一口气,他清楚的知道:
‘我长长的、我浅浅的、我短短的呼了一口气’。... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
15
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heyes (hoooyou) 于 h 提到:
大念住经
我这么听说:
当时世尊与库汝族人一起,居住在库汝国的城市--卡玛萨达芒。
世尊对僧众说:“僧众啊!”
僧众恭敬的回答:“世尊!”
世尊这么宣说:
“僧众啊!这是唯一能净化众生,克服悲伤与哀恸的道路。
能消除痛苦和忧伤,依此是达到正道的途径,依此能证悟涅盘(解
脱生死)。这就是四念住。”
“什么是四念住?”
“僧众啊!僧人在生活中于身处实践观想于身念住,以精
进、正知和正念,弃除世间的贪欲和忧愁。”
“僧人在生活中于受处、心处、法处实践观想于受念住、
心念住、法念住,以精进、正知和正念,弃除世间的贪欲和忧愁。”
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身念住观
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1. 出入息观(anapanasati)
“僧众啊!一名僧人如何在生活中,于身处实践观想于身念住?”
“僧众啊!一名僧人到树林里去,在大树底下,或在空旷
的地方,以双脚盘叠的姿势打坐,将身体挺直,他努力使正念现前。”
“他在吸气时保持正念,他在呼气时保持正念。”
“他深深的吸了一口气,他清... 阅读全帖
x******g
发帖数: 33885
16
来自主题: Military版 - 稻场往事
伏牛石
小时候,我们老家房子的北面是队里的牛屋,大约有十来间房,全部朝南。牛屋的
后面是队里最早的稻场,稻场北边正中间是队里的三间仓库,仓库后面隔着一条小水沟
是我家的果园,果园的北边西边就是队里的耕地。
那时候我们队里的人口不足百人。有一年街上的风水先生老王先儿来给一户人家看
墓地,我们小孩家没事就紧随其后。走到村子南边,他看到村子东边那条横贯南北的水
渠,驻足凝视了很久,然后回头对跟着他的几个大人说:有了这条渠沟,你们队里的人
很快就可以过百人了。不然的话,一到一百沾边,就会莫名其妙地死一个,就是让你咋
着也过不了一百人关口。
王先儿那时候已经六十多岁,留着花白的八字须,身材不高,手里时常捏着一根不
长的旱烟袋,穿着黑色带大襟的旧棉袄,黧黑的脸上泛着少有的红光,几乎看不到他那
个年龄的人该有的皱纹。他的表情总是阴森森的,让人看上去有点可怕。他的话我们小
孩家当然听得似是而非的,可几个大人却一个个面露惊异之色,他们带着敬畏之情看着
王先儿,连连点头。每个人喉咙里发出的那一连串奥奥声,分明包含着明白事理之后自
然流露出来的敬佩之感。
说来也真奇怪,自那以后,没过多少年,我们队里的人口便... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
18
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
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作者: 胡仁巴 张建魁 许陈静 张忆耕
6月26日,在新疆吐鲁番市的鄯善县发生一起暴力恐怖袭击事件。当时,一伙暴徒
手持砍刀等凶器,袭击了当地派出所、镇政府和民工工地,造成包括民警和群众在内共
24人死亡。两天后,南疆和田县再次发生群体持械聚集闹事事件,公安机关紧急处置,
事态迅速平息,无群众伤亡。
警情再次拉响反恐警报。从中央到新疆,各级政府迅速向破坏我安定团结局面的“
三股势力”强力打出维稳组合拳,让新疆局势很快平静了下来。
习近平批示,俞正声“亲征”
鄯善县暴力恐怖袭击事件、和田县群体聚集闹事事件发生后,立即引起中央领导同
志高度重视。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平作出批示,要求迅速处
置,确保社会大局稳定。
6月28日晚,习近平主持召开中央政治局常委会会议,研究部署维护新疆社会稳定
、维护各族人民利益工作。6月29日晨,中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声率
工作组抵达乌鲁木齐,召开新疆全区党政干部大会,传达中共中央政治局常委会会议精
神,研究落实当前维护新疆社会稳定、维护各族群众利益具体措施。和俞正声一同赴疆
的还有中共中央政治局委员、中央政法委书记孟建柱,国... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
20
来自主题: TrustInJesus版 - 东正教灵修学中的耶稣祷文
东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前,我在这里的演讲中提到,依照东正教的理解,人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过,有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合,使主耶稣居于
我们内,我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中,我
将专门和大家探讨耶稣祷文,向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中,
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们(特别是近代和当代的长老们)对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句,其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷(玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38) ,及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷(
路喀福音/路加福音18:13)。耶稣祷文的全文是:“主耶稣基督,上帝之子,怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文,这个诵句经常被简化为“主耶稣基督,怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性:人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
,也可以在教堂里,在旅途中,在日常劳动中,甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝,建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名,人
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发信人: enviair (碧水蓝天), 信区: ChinaNews
标 题: zt: 口述历史:三年大饥荒中的何家坝 (有名有姓, 全村96个死了34个)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 00:45:18 2009, 美东)
我是四川的,我知道我们公社三年大饥荒时间风调雨顺但是饿死了很多人,很痛心现在
有不少小孩还否认这个事实。转一个有名有姓有的吧。比较长,也可以直接拖到最后看
名单(全村96人死34人,包括作者当生产队长的壮年父亲)。邻村死一半以上(小P孩
们又会叫嚣没有列姓名)。不知道小P孩们是装傻还是真的弱智,中国连战争中死亡的
战士名单都列不出来,要列出全国数千万饿死的人的每个人的名字是很困难的。根据我
老家人饿死人的数据,我绝不相信全国只饿死了3000万。没办法,三千万这个数据就已
经有人受不了了。
凯迪史海钩沉有很多人的回忆,有很多资料。有兴趣的可以去看看。
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=64&id=298325
口述历史:三... 阅读全帖
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
f****2
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佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者,梵名佛陀波利,印度人称嘎玛拉希拉,
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒,在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记,当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子,将来成佛号狮子佛。
为了利益众生,曾在印度多次受生,此生转世为七世大菩萨,约于公元八世纪降生于东
印度,曾五度进藏,兴建了著名的定日朗可寺,弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派,度化了无数众生。
尊者曾对弟子说:“受用如云,顷刻都散;名誉虽好,只如空谷回声;衣服饮食,如虹
如秽;人多聚处,不如林下水边;妄念易生,当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
,勿向外求;此心当如镜,常常观照。上师三宝的加持力,只在自己,如月照大地,有
水处则较明朗,殷重如水,加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹:
随后尊者又给多康上下部的众生,各各开示了相应的法,将他们安置在成熟解脱道上后
,就到摩诃支那(汉地)去了。
在往支那五台山的路上,遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人,对当巴桑
吉尊者说道:“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》,你需在今天取回来,这里在闹瘟疫
,必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖
c***s
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24
1月15日,前百度高管、IT评论名博麦田以一篇《人造韩寒:一场关于“公民”的闹剧》让沉醉于赛车以及高价代言,而渐熄创作热情的韩寒重新回归文化版面。自此展开了一场远甚于“假唱”之争的“假写”之辩。
这场激战,春节无休。麦田在其主要论据被驳斥的情况下,于4天后道歉退出战场,为麦田帮腔的“打假斗士”方舟子却愈战愈勇,虽没有一工抵三工的假期工资,但他却“义务”细读韩寒作品,一一指出其为韩父韩仁均代写的迹象,并在韩父举出韩寒家书,韩寒列出千页手稿后,依旧以“父子不可互证”的立场不依不饶。圈内人士包括路金波、宁财神、慕容雪村、麦家、饶雪漫、那多以及娱乐圈人士包括范冰冰、姚晨等均卷入战场。
前日,此前一直作为主要战斗力输出,但进退之间颇为人诟病的路金波宣布戒网,韩寒的媒体联络人更换为其夫人金女士。昨日,韩寒本人及方舟子本人分别接受各大电视台、视频网站访问。在此事件之前,韩寒曾明确表明自己“不上电视不出镜”的原则。
1月15日,麦田出人意料地发表博文,解读了少年作家韩寒的成名之路,称韩寒在首届全国新概念作文比赛中获得一等奖,是其父韩仁均通过与《萌芽》杂志副主编、新概念作文大赛工作委员会总干事李其纲的同... 阅读全帖
f*******5
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25
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置疑(又让小钟痛恨了,对不起阿),本人是个臭名昭著的金迷,爱上
这种登不得大雅之堂的俗文学,实在有点不好意西。好在还有云儿垫底──我再堕落也
没到她小人家那份儿上,居然喜欢倪匡(卫斯理)的伪“科幻”和高阳的历史小说,细
细。
不过,好歹算是个稍知西方文明的读者,我喜欢的主要是金庸小说的艺术技巧,和文字
载运的教化... 阅读全帖
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26
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标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置疑(又让小钟痛恨了,对不起... 阅读全帖
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这个逼连曹常青都不如了

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标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置... 阅读全帖
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出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
b****h
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来自主题: RuralChina版 - 闲扯方言
辰光(时间、时光)
早更头家(大清早天蒙蒙亮的时候,拂晓)
八大老早(很早)
晏(晚、迟)
早起(早晨)
小日中(接近中午)
日中(中午;又有“中饭”之意,例:快点家来吃日中)
老日中(中午偏后)
晚茶时辰(中、晚饭之间吃小餐的时候,下午三、四点钟)
掸散暗(黄昏前)
黄昏头(黄昏)
夜上(夜里,天黑以后)
新近头里(春节至元宵节期间)
清明脚下(清明节左右。另有“端午脚下”、“月半脚下”等说法)
腊月黄天(腊月)
年脚下(临近春节)
初头家(农历每月初的几天)
先子(前天)
昨朝(昨天)
今朝(今天,“今”读成“根”音)
明朝(明天)
后朝(后天)
期朝(以后,将来)
朝日家(往日,也作“朝朝家”)
才将(刚才)
几时(什么时候)
亮星(有月亮的夜里)
暗星(没有月光的夜里)
变天(阴天)
天作变(天要下雨)
丢点(开始下雨)
住点(雨止)
烹毛雨(小雨飘落)
起水(发大水)
热和(暖和)
三伏(一年中最热的时候,在夏至与立秋期间)
三九(一年中最冷的时候,在冬至后第19天至第27天)
扫竹星(扫帚星,即彗星,喻会带来坏运气的人)
一伏时(一天一夜的时间)
平常三四(平时)
打春(立... 阅读全帖
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发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
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清平定大小和卓之乱,兵进阿富汗的历史
大小和卓之乱,是清乾隆二十二年(1757年)中国新疆回部白山派首领霍集占兄弟发动
的叛乱,清代文献称之为“平定回部”。霍集占与其兄波罗尼都[2]出自中亚伊斯兰教
白山派和卓家族,故称波罗尼都为大和卓,霍集占为小和卓。
乾隆二十年(1755年)清军平定准噶尔后,将被准噶尔囚禁的大小和卓释放,并派波罗
尼都招抚西域天山南路各城。不久阿睦尔撒纳反叛,大小和卓乘机控制了新疆西南部一
带。乾隆二十二年(1757年),霍集占杀死清军副都统阿敏道,举兵自立。次年(1758
年),乾隆皇帝发兵征讨霍集占,清军在库车、叶尔羌(今莎车)、和阗等地与大小和
卓交战。乾隆二十四年(1759年),大小和卓兵败西逃,经葱岭进入巴达克山(在今阿
富汗东北部)境内,被巴达克山首领素勒坦沙擒杀,叛乱遂平。
大小和卓之乱的平定标志着清朝全国统一战争的完成,是乾隆皇帝的十全武功之一。此
役之后,西域天山南路重新纳入中国版图,清朝疆域臻于极盛。回部平定后,清廷设伊
犁将军统辖新疆各部,设总理回疆事务参赞大臣管理回部。此后的六十多年中新疆没有
发生大的动乱。
目录
1 背景
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32
来自主题: Love版 - unidentified_title
发信人: hanhaneyu(风雪猛兽), 信区: Love
标题: “老婆”“老公”的称呼从何而来?
发信站: BBS未名空间站(Fri Aug 18 11:31:17 2017,GMT)
从古至今,夫妻之间的称呼可以说穷斯滥矣,或者说五彩缤纷,大有让人眼花缭乱之感。
“妻”的别称很多。《礼记·曲礼下》载:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人
,庶人曰妻。”那时的“妻”只是平民百姓的配偶,是没有身份的。官职大小通称妻为
“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”,泛指妻妾为“内人”。在官职较高的阶层中对
妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“小君”,汉代以后皇帝称老婆叫梓童
,王公大臣之妻称夫人,;文人称拙荆、内贱; 雅士叫执帚。 商贾称贱内; 士人叫妻
子;酸秀才称娘子; 庄稼汉叫婆姨。 有修养的人称太太、夫人、太座; 没文化的叫
老婆。 年轻人称媳妇; 老头子叫老伴。表示亲昵:心肝、宝贝、亲爱的。
已为人父者北方人称孩他娘; 南方人叫伢他妈。 大陆上称爱人; 台湾叫内子。 喝过
洋墨水的称达令; 土生土长的叫那口子。 舍不得老婆的人称心肝; 阔别老婆的人叫
宝贝。 对老婆亲热时称... 阅读全帖
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33
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发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
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来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
G*******s
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 律法与福音 王志勇
律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [长诗] 又一首
主角:一切仙神妖魔的君王呀,所有那些
聚集在各个光亮和转动的世界上的
精灵,除了一个以外,全部由你主宰!
可是亿兆生灵中就只你我两个人
睁着夜不交睫的眼睛对它们了望。
且看这大地,上面繁殖着你的奴隶,
你竟然拿恐怖、怨艾和绝望
去酬报他们的顶礼、祈祷和赞美、
艰苦的劳动以及大规模伤心的牺牲。
至于我,你的仇人,恨得你两眼发黑,
你却让我在我的痛苦和你的迫害中,
取得了权威和胜利,丧尽了你的威风。
啊,三千年不眠不睡的时辰,
每一刻全由刺心的创痛来划分,
每一刻又都长得象一年,刻刻是
酷刑和孤独,刻刻是怨恨和绝望——。
这些全是我的王国。它比你打从
你无人羡妒的宝座上所俯瞰的一切
要光荣得多,啊,你这威猛的天帝:
你可不是万能,因为我不肯低头
来分担你那种凶暴统治的罪孽,
宁愿吊了起来钉在这飞鸟难越的
万丈悬崖上,四处是黑暗、寒冷和死静;
没有花草、昆虫、野兽,或生命的音容。
啊,我呀,永远是痛苦,永远是痛苦!
无变、无休,也无望!我却依然存在。
我问大地,千山万岳有否感知?
我问上天,那无所不睹的太阳
有否看见?再有那茫茫的大海,
有的时候汹涌、有的时候平静——
这是上天千变万化的影子... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国西北伊斯兰教什叶派
逊尼派、什叶派和苏非派是伊斯兰教中的三大派别。现在,全世界什叶派约有7000万
人,在我国只有3万多人,并且都在新疆。
先知穆罕默德对自己的继任者未作任何选择,因此,他逝世后,围绕着“谁为先知
的合法继任者”问题发生了严重的分歧,后经协商,先后推选艾卜·伯克尔、欧麦尔和
奥斯曼为第一、第二、第三任哈里发。公元656年奥斯曼被刺后,阿里当选为第四任哈
里发,但以穆阿维叶为首的一部分人不承认阿里的哈里发地位,于是相继发生了骆驼之
战、隋芬之战和拿赫鲁宛之战等。公元661年阿里遇刺身亡,穆阿维叶取得了哈里发的
地位,并建立了伍麦叶王朝。于是形成了以“伊玛目的职位属于古莱氏族”的逊尼派和
“阿里是穆罕默德的惟一合法继承人”的什叶派,以及主张“以选举产生哈里发”的哈
瓦利吉派等派别。当时,这些派别并不是因教义分歧为内容的宗教派别,而是以“争夺
先知合法继任人”为内容的政治派别。

阿里族人作为先知惟一合法的后裔,是最高政权的主要追求者,所以在“还权于先
知家族”的斗争中,跟随阿里派的人很多,但其成员也很复杂,特别是阿拔斯族人穆罕
默德·本·阿里在哈希姆族族长艾卜哈细姆临终时(公元717年)... 阅读全帖
t*****n
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纪录片《大卫战红魔》主要讲述的是加拿大的两位“大卫”——著名人权律师大卫&#
8231;麦塔斯和前国会议员、亚太司司长大卫‧乔高的故事。他们对中国大陆进行
了长达六年的调查取证,最后证实:中共当局在迫害法轮功期间大规模的对法轮功学员
强摘器官。(《大卫战红魔》 海报)
以中共活摘法轮功学员器官暴行为题材的纪录片《大卫战红魔》已经入围世界最大的网
络电影节——Viewster网络电影节 (Viewster Online Film Festival),11月13日到27
日期间可以在viewster.com上免费观看。
纪录片《大卫战红魔》主要讲述的是加拿大的两位“大卫”——著名人权律师大卫&#
8231;麦塔斯和前国会议员、亚太司司长大卫‧乔高的故事。(视频截图)
这部影片主要讲述的是加拿大的两位“大卫”——著名人权律师大卫‧麦塔斯和
前国会议员、亚太司司长大卫‧乔高的故事。他们对中国大陆进行了长达六年的
调查取证,最后证实:中共当局在迫害法轮功期间大规模的对法轮功学员强摘器官。
影片介绍了自2006年证人指证的中共辽宁沈阳苏家屯血栓医院里... 阅读全帖
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美国曾是一个何等英雄辈出的国家啊--奥赛金牌三木火炉谈话第一讲:
大家来 看看美国当年的总统, 一个个是何等叱诧风云的牛逼人物,
现在, 猴的侯赛因, 拉的拉稀里, 美国政客都是一些什么阿猫阿狗的人物啊, 伟大
的美国, 只存在于我们美好的记忆中了, 谨以此文, 哀悼一个伟大美国的谢幕
现在, 一个如此伟大的国家彻底拉丁美洲黑穆三化了, 一个多么伟大的国家心脏,
停止了跳动,
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纽约市警察局局长
1895年,罗斯福出任纽约市警察局局长。他任该职务两年,对警察局的运作施行了激烈
变革。当年的纽约警界非常腐败,罗斯福采取了大刀阔斧的措施:定期巡查消防设施;
对警员进行年度体能检测;新警员招聘严格依据体能和智力标准而非政治关系;招收少
数民族和妇女警员;关闭导致腐败的、警方运营的商业设施;在所有的分局安装电话等
等。
美国海军部副部长
1897年威廉·麦金莱总统任命他为海军部副部长。海军部长约翰·隆(John Long)长
期称病、不理政事,麦金莱对海军也不感兴趣,以至罗斯福... 阅读全帖
a*******2
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禅修的方法(第三讲)
达真堪布宣讲于2015年10月1日
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天继续讲修持禅定的方法。
第五种方法:观察分别念自身。
在相续中生起烦恼、分别念的时候,看它的自性。每个人的烦恼都不一样,有的贪
心重一点,有的嗔恨心重一点。若是贪心重,可以先去观察贪心的所依(对境),看看
是对何人何物生起了贪心;然后去观察贪心本身的自性,这个时候所有的烦恼、分别念
自然就会消失,即“自然解脱”。这种“解脱”不是真正的解脱,只是分别念暂时消失
了或烦恼暂时息灭了,称为“解脱”。自然解脱后,不要去想其他的,什么也不想,在
这样无缘的状态中放松、安住。
当烦恼、分别念再次生起的时候,又与先前一样。先观察它的所依对镜,然后再看
它的自性,这时它就会消失,在这样没有分别念的无缘状态中安住,保持这种状态,能
持续多久就持续多久。当烦恼、分别念再次生起的时候,再继续如是修持。
前面是以贪心为例进行的说明。其他所有的烦恼、分别念都可以这样去观想、修持
。有些人贪心或嗔恨心重,有些人嫉妒心强,有些人傲慢心大,都可以用这种方法特... 阅读全帖
p******n
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尽管麦二世不得不早早地结束此次巡航,但他还是取得了当月太平洋上第二高的潜艇战
绩,并拿到了银星勋章。之后的服役经历相对平淡,两次遭遇日航母,但护航森严,麦
二世的攻击都没有成功。
1950年,作为重巡洋舰圣保罗号的副舰长,随TF77闯入台湾海峡,悍然阻断两岸统一。
再度来到中国海域,却已是敌手,这算是麦凯恩家族第一次与中国“交手”。同年起直
到1953年,担任水下战争研发部门主任。
1958年,二世在平淡的混资历中,熬到了少将,在海军部长办公室工作,任首席立法联
络官,得以认识很多政客、将军。他们都是他在华盛顿府邸的常客,后来成了共和党人
的国会山俱乐部的活动地点。他“迷人”和“真棒”(charming and wonderful)的老
婆也为社交活动加分不少。麦三世耳濡目染,从小就学到些政坛基本功。
很难说这个美差为何落到麦二世头上,也许有父亲老朋友的帮助也未可知。但在此任上
,是讨人喜欢,还是得罪人,终究还是看二世个人的造化,毕竟也不是每个军人都乐意
去和议员们打交道。
冷战期间,核潜艇无疑是最重要的武装力量之一,可再次下部队的麦二世转往了两栖部
队。这也许和一世学飞行一样,是个赶... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律 17 by 蓝晶
第八十一话 会议-时代的帷幕
第八十二话 比格.威尔的要求
第八十三话
订单
第八十四话
漏网之鱼
第八十五话 了结恩怨
第八十一话 会议-时代的帷幕
一进入六月,天气一天比一天炎热,好在岛上有海风吹着,倒是没那么让人
受不了,晚上甚至还得穿得稍微厚一些,这里的夜晚还是挺凉的,唯一让人不喜
欢的是这里的天气,不时会来一阵暴雨。
「还好当初我设计了那座巨型顶棚。」拉佩非常满意地抬头看着,一座巨大
的顶棚将整座岛屿笼罩在地下。
「您一向都是正确的。」弗雷多在一旁恭维道,不过内心中却很不以为然,
就是为了这座巨型顶棚,他和手下的那些技师伤透脑筋,累得差点吐血。
这么巨大的顶棚,用一般的方式根本就没办法建造,不得不采用全新的结构,
最后弗雷多他们用几万个等边三角形组合在一起,拼成这座巨大的顶棚,而且不
需要支架和横梁,完全靠本身的几何结构维持形状。
不过一旦确定方案,建造起来倒是轻而易举,比常规的建造方式轻松许多。
反正都是一样大小的等边三角形,用的材料是松木和粗铁丝,所有松木切割
整齐,铁丝也裁剪成一样长短,把铁丝拗成边三角形,再用松木条撑住,然后
用麻绳捆绑,最后再刷上一层沥青阻止锈蚀。... 阅读全帖
t******n
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来自主题: Fujian版 - 你的样子(13)
那一年麦乐得了个市里的许亚琼奖学金,奖金之外还有一个联通的寻呼
麦乐让我记住号码经常呼她
开学后两个学校也都开通了宿舍电话
我没有什么事要说,又在忙于准备GRE,因此开始就没理
后来OICQ上可以直接呼叫寻呼机,有时我就发一些BBS上的笑话过去
刚开学的时候,麦乐经常到我们宿舍来
同学都知道我有一个小妹在北外:那可是美女如云的地方啊
隔壁宿舍的几个光光就开始张罗要我筹备和麦乐宿舍或班级的联谊活动
这个阴谋被我当场粉碎了:大家都是老牛了,就不要再盯着嫩草了吧
我们真的比麦乐老了一个时代了
这时一个同学贼兮兮地凑过来说:那你难道不想吃窝边草啦?不吃我们要动手了?
被我当场打出去了
我说麦乐是我的妹妹,已经有男朋友了,大家不要乱说话
那一阵子麦乐在我们宿舍混熟了,也经常和大家聊天
她说全班只有两个男生,其中一个当了班长,因为经常要让他去跑腿
然后说那些男生都没有男子气概,一个个都被女性化了
麦乐很喜欢我的学校,说是理科的学生看起来不一样
我就经常带着她在校园里转,有时她晚自习也和同学一起混过来看图书馆录像
那时候网络开始流行了,QQ的声音处处可闻,我和同学还开了一个BBS
宿舍里也通网了,但
w**********g
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来自主题: Military版 - 重庆打黑与中南海的“黑打”zt
重庆打黑与中南海的“黑打”
重庆打黑与中南海的“黑打”
http://www.hua-yue.net/HuaShan/BBS/shishi/gbcurrent/197894.shtm
(请广泛传送。特别是传送给灾难的重庆人民)
-
在全国一片黑的苦难中,为重庆人民刚刚争得了一点安全感的重庆打黑,被中南海诬为
必须“反思”的黑打。
究竟怎么是“黑打”?最近才出来了个说法,说是,“公权力组织的打黑”就是“黑打
”;或进一步说“对社会进行管控型”的打黑,“存在对法条的滥用”,就是“黑打”。
有个说法出来就好了。
那么我们问,
新加坡李光耀的打黑,是不是“公权力组织的打黑”和“对社会进行管控型”的打黑?
是不是黑打?李光耀要不要“被反思”,被整肃,被反攻倒算?
香港麦理浩的打黑,是不是“公权力组织的打黑”和“对社会进行管控型”的打黑?是
不是黑打?麦理浩要不要“被反思”,被整肃,被反攻倒算?
“不准运动型的打黑”?在万千香港民众上街愤怒示威抗议,要求“捉拿葛柏”的一波
又一波群众运动浪潮下,总督麦理浩发动的香港“廉政风暴”,不是“运动型的打黑”
?没有这场万千香港民众发起运动参与和支撑的“廉政... 阅读全帖
b****a
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来自主题: Military版 - 一个五分老将对重庆事件的看法
重庆打黑与中南海的“黑打”
王希哲
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在全国一片黑的苦难中,为重庆人民刚刚争得了一点安全感的重庆打黑,被中南海诬为
必须“反思”的黑打。
究竟怎么是“黑打”?最近才出来了个说法,说是,“公权力组织的打黑”就是“黑打
”;或进一步说“对社会进行管控型”的打黑,“存在对法条的滥用”,就是“黑打”。
有个说法出来就好了。
那么我们问,
新加坡李光耀的打黑,是不是“公权力组织的打黑”和“对社会进行管控型”的打黑?
是不是黑打?李光耀要不要“被反思”,被整肃,被反攻倒算?
香港麦理浩的打黑,是不是“公权力组织的打黑”和“对社会进行管控型”的打黑?是
不是黑打?麦理浩要不要“被反思”,被整肃,被反攻倒算?
“不准运动型的打黑”?在万千香港民众上街愤怒示威抗议,要求“捉拿葛柏”的一波
又一波群众运动浪潮下,总督麦理浩发动的香港“廉政风暴”,不是“运动型的打黑”
?没有这场万千香港民众发起运动参与和支撑的“廉政风暴”,能够有香港警风政风的
彻底扭转肃清?能够有后来至今廉洁的香港?他们都是“黑打”?他们都是“文革余孽
”?“文革复辟”?好一顶莫须有的帽子。右派还兴高采烈。你们高兴什么?89你们在
天安... 阅读全帖
h*****n
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来自主题: Running版 - 大妈抗酷暑一跑
大妈这星期在著名小岛上度假, 岛上蓝天白云,碧水流沙,风景优美。 泡了两天的海
水后,大妈悠闲得有点发慌,于是不顾炎热,换上跑步背心短裤,冲上海边的小道。
泡在海水里还好,虽然烈日爆晒海水还算温柔。跑起来就完全不一样了, 几百米下来
已经气喘吁吁, 艰难呼吸,感觉心脏随时都要跳出来了。
汗水不断涌出,却又被强劲的海风迅速吹干。当下看了看表, pace一直在9分多, 比
平时的pace要慢一分多钟。 努力想发力,双腿却像是灌了铅,怎么也迈不开步子。 使
不上劲却又觉得无力可发。 平时励志的歌曲,现在只觉得是累赘。 试过小步伐高频
率,结果根本提不上频。 又试呼吸大法, 感觉内外全部热气,只想呼出不想吸入。
最后彻底放弃挣扎, 随意奔跑, 只留一个信念, 坚持单程5麦,这样回程就10麦了。
整整一冬天,也跑过好几个10多麦, 从来不需要喝水。 这次幸好背了一瓶水, 在6麦
时喝了一半, 10麦时喝完剩下的,最后挣扎地跑完13麦。 到旅馆几秒钟3大杯水一眼
没眨就见底了。
一路沿海, 海天碧蓝美不胜收, 清新略带海腥味的风,让人跑完依然回味。
upload数据, 气温87度, 9:22... 阅读全帖
w**m
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古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年
。文章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖
肉之徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一
嗔二笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉
硬拽,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱
两清,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出
,流行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序
列其排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
,游戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈
,物我两忘。(http://ww... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 黄花囡囡 (转载)
发信人: joj (寄生于世上,原是那么好), 信区: Zhejiang
标 题: Re: 黄花囡囡
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 22 02:59:29 2012, 美东)
搜了一下,发现周作人也写到过鼠曲草
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故乡的野菜 [ZZ]
--周作人
我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分,
只因钓于斯游于斯的关系,朝夕会面,遂成相识,正如乡村里的邻舍一样,虽然不是亲
属,别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年,南京东京都住过六年,这都是我的
故乡,现在住在北京,于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来,说起有荠菜在那里卖着,我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜,乡间不必说,就是城里只要有后园的人家都可以随时采
食,妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”,蹲在地上搜寻,是一种有趣味的游戏的工作。
那时小孩们唱道:“荠莱马兰头,姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖
了,但荠菜还是一种野菜,须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说,不... 阅读全帖
p*********3
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缘起
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年。文
章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖肉之
徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一嗔二
笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉硬拽
,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱两清
,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出,流
行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序列其
排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶,游
戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈,物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖
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