由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 命数
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c***s
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1
近日有网友爆料,地产大亨王石已与前妻王江穗离婚,并很有可能净身出户。据称,王石的新欢是曾在#甄嬛传#中饰演敦亲王福晋的80后女星田朴珺!@中国地产官方微博给出王石的代拟回应,称自己没有背叛家庭,希望保护个人隐私。
下面我们数字命图来分析一下两人关系:
王石(1951年1月23日);田朴珺(1981年2月23日)
命数
王石,命数22
您是具备卓越数命数的人,自身具备两个数字的力量,同时两者共同体现出来的负面情绪,也是导致自己矛盾重重的关键。
一个有卓越数命的人,其人生课题的学习,比其他人难度更大,因为既要发挥出双重潜能,又要克服人格分裂特质。但此类人一旦超载和完善了自己,所获得的成就也会更为辉煌。
有卓越数命数的人需要在教训和磨难中增长自我认知,其人生带有更为艰巨的使命。
田朴珺,命数8
这个数横过来就是数学符号无限,8的能量也在于商业能力。8有很强的成功心理,追求的是白手起家,创造财富。但命数8最需要克服的问题就是学会真正的诚实,不能急功近利。因为目标远大,有野心,为了成功8是有手腕的,负面的问题就是不诚实,不择手段,急于求成,有奸商的阴暗面。不诚实会体现在各方面,比如明明看透了某人... 阅读全帖
g****t
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
g****t
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3
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
g****t
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4
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第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
j****e
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
d********d
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
U*****n
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9
来自主题: Wisdom版 - 不杀生的驱虫法
这又是何必?蚊虫也有命数,驱而杀之,未必不是应其命数。而其命数究竟为何,非大
能大智之士不能辨别。所以,我等非大能大智,能洞彻蚊虫命数的人,驱而不杀,不为
善;驱而杀之,亦不为恶啊
w*l
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10
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏
,劝进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三
盏劝进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:
有人想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,
叫做“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。
走完这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,
本身实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时
收益却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
w**********y
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11
To RongRong:
%"农村女上了容易,甩了难,将来再养出个娃来。。。很麻烦的"
%"夜夜你不知道农村的女人吃了很多苦,所以很现实很敢拼末
%还有哇,农村女的贞操意识其实没有那样强
%北京有很多农村小保姆和老头上床的。。。就是为了多些零花钱,还有夜总会,洗脚城
%农村的很多很多。。。。
``````````````````````````
从10大进来认真打个酱油...
考过GRE吧?这是逻辑分析的常见错误吧?您即使真的亲自去了夜总会,洗脚城见了很多农
村女,您也得去农村深入看看更为广大的人民群众吧?
夜总会洗脚城里当然农村女多了,其它女不是都去某某门,某某照,某某勿扰去了么..
您要是去随便找个路边的洗头房,估计农村女更多..
俺爸妈都是农村出来的,相信很多人的爸妈,爷爷奶奶都是农村出身了.何必对农村女(农
村人)有这么大偏激?
%"她们心里不平衡啦,她们觉得都是人,凭什么城里的姑娘就可以花枝招展的享福!"
``````````````````````````
您这句话可能算的上片面的现实,不过,在美国生活了多年之后,不会连这种人与人的平
等都不能理解和尊重吧?
在中国这个为数... 阅读全帖
S*******n
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12
[文情榜]情圣在左色魔在右(19) 一夜吟君小律诗
大江深处月明时,
一夜吟君小律诗。
应有水仙潜出听,
翻将唱作步虚词。
---白居易《江上吟元八绝句》
余则成想要挣扎,可惜沈妞下的药已经起作用了。他已经感觉到沈妞温暖的手指,如灵
蛇般在跨下游走。“如花,如花!”余则成突然大叫起来。
沈妞的手停住了:“如。。花?你在喊谁?”
“如花!如花!”余则成不理她,继续大叫。
沈妞一怔,旋即莞尔:“你不是吧?以为这样就可以没反应了吗?告诉你,想逃脱我的
魔爪的男子,恐怕还没生出来呢。”
余则成脸憋得通红,全身关节咯咯做响,仍是一副拼命挣扎的样子。沈妞一笑,突然放
开了他,说道:“看来你真的是麻衣余家的人。我听说余家历来有一个规矩,能看相的
余家子弟资质不同,会探香术的都是顶尖的高手,但这些人必须保持处子之身,否则相
术尽失。你既然如此紧张,看来倒不是假的。”
余则成苦笑。却听沈妞说道:“不过,你如果不告诉你算出来的究竟是什么,那我可就
要废了你的功夫了。”
余则成叹了口气。要是换了别人,这是天上掉下来的艳福。只可惜他余则成,偏偏是个
无福消受之人。“给你算的结果,并不是关于你自己的,”余则成无... 阅读全帖
a**u
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13
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richphd (终于明白了) 于 (Thu Dec 31 20:36:35 2009, 美东) 提到:
把观世音菩萨时时放在您的心中

☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Thu Dec 31 23:46:55 2009, 美东) 提到:
慈悲就是观音
你白带了8年
光想别人慈悲你
总想这慈悲别人就可以了
☆─────────────────────────────────────☆
Hotfly (寄居蟹) 于 (Fri Jan 1 13:02:47 2010, 北京) 提到:
你若真的有点在意,就请人帮你卜卦。
本版Hemres和大傻都是卜卦专家。
☆─────────────────────────────────────☆
Hotfly (寄居蟹) 于 (Fri Jan 1 16:09:19 2010, 北京) 提到:
没算出金斗爸会当斑竹?
我一般看不懂卦辞
☆──... 阅读全帖
f*******e
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14
来自主题: Wisdom版 - 运、命与业
运是指运气,是那些在我们的一生当中,可能发生,也可能不发生的事情。比如说,有
人说,我今天运气真好,中了一个大奖。也有人说,我运气真差,那么容易的一件事情
,别人都成功了,我却没有办成。
命是指命数,那些在我们的一生中,有非常大的概率要发生的事情,有些是很难避免的
事情。一个人出生的时候,那时的天象、环境、家庭背景等都各不相同,这就造就了这
个人不同于他人的身体、情感特质,那么在未来的某个时刻,这样的身体、情感特质就
决定了他必然会对某些事情产生特定的反应。比如,一个土运不及之人,在木气太过的
年份,生病的可能性就比较大。
业是指业报,是那些必然会发生,完全无法避免的事情。比如,生与死。我们知道有生
,就必然有死。当我们出生的时候,其实死亡就“已经”发生了,老、病、死就是我们
死亡的过程。
运的好坏,是最容易弥补或改变的。在运气不好的时候,我们可以通过加倍的努力,去
补偿运气的不足,最后也能获得成功。而在运气太好的时候,也能认识到,这只是暂时
的运气好,仍需要通过持续的努力,才能真正增强自身的实力。其他的方法,比如说命
理、风水等,也可以改善个人的运气。
命的好坏,想要弥补就没那么容易... 阅读全帖
g****t
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15
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年0
第四卷 第一百六十四章恶性八曜煞
……一旨材由干常年的埋在士里,而且拿棺材钉钉着,所以上下划诏死,好像是粘到一起了一般,我和老易还有几斤小大小伙子使出了吃奶的力气才把它撬开,然后顺势往旁边一挪。.咔吱吱的声音,就好像是挠玻璃一样的刺耳,真是名副其实的老棺材板子,他大爷的。 山中刚才还是一片祥和,就在我们挪开棺材盖儿的那一刻,周围树林之中所栖息的鸟类就跟炸了窝一样的从树林里飞散,然后向着四周飞去了,虽然身处于深山之中,但是我不知道原来这附近有这么多的鸟,虽然我只能辨认出两种,那就是喜鹊和乌鸦。 喜鹊的声音很尖锐。叽叽喳喳的,而乌鸦的声音很沙哑,呱呱。掺杂在那些仿佛是受了惊吓的鸟群中显得格外刺耳。 正所谓“深山林中安栖鸟,如遇凶煞各自飞”这棺材一打开竟然能搞出这么大的动静,不用别人,我和老易先心中一凉,他大爷的,这得多凶的东西能有这威力啊?怎么跟看电影儿似的呢? 更恶心的是这棺材竟然就好像是一个存放了五十多年的过期鱼罐头,一打开盖子,顿时一股潮湿而又夹杂着腐烂的味道四散开来,差不多隔个十米远都能闻到。那些帮工的,连同甄家的一些妇女们一闻这味儿就受不了了,忍不... 阅读全帖
c***s
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16
河南洛阳关林珍藏的关帝出巡图(局部)
神仙打架,小鬼遭殃。本来是形容人世间的撕逼大战的,比如阿里巴巴与工商总局互相叫板,平西王怒搧王捕头这类政经大戏。屁民是否遭殃说不清,但是都知道搬个小马扎围观。
那么,神仙真的会打架吗?当然会,神仙又不是个个德艺双馨,哪有不打架的?我们都知道,连神仙调戏神仙的都有,否则哪来的天蓬元帅下凡?或者我们可以这么说,《西游记》和《封神演义》,就是两部神仙鬼怪互殴的历史,而且还打着维护正确价值观的旗号。
当然,本文不准备谈这两部大家都烂熟的书。在志怪小说中,此类撕逼大战也不少。特别是暴脾气的关云长。
清代湖北一位姓钟的秀才,在参加乡试前,梦见了文昌神。文昌神主管功名,这本该是吉兆。可是梦中的文昌神一言不发,只是让钟秀才近前来,然后用笔蘸了浓墨在他脸上乱涂一气。钟秀才一下惊醒了,之后就闷闷不乐,这个梦似乎暗示自己考试时可能会有卷面不清洁的厄运。
进了考场开考,有点累了,他就趴着睡了一会,朦朦胧胧中见关二爷进来,对他痛骂:“吕蒙你这个老贼,你以为把脸涂花了,我就认不出你吗?”说完就不见了。钟秀才心中一凛,意识到自己的前世原来是吕蒙(当年吕蒙白衣渡江,杀了关羽,那是... 阅读全帖
c********c
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17
往玄了说,比“运势”更上一层的还有“命数”。
从明治維新开始算,日本运势真不错,甲午,日俄战争等一个个胜利,眼看着国势上升
。不过光有运势不够,命里没有真的不能强求。转眼勒紧裤腰带搞得海军全没了,大陆
上落脚的地方也没了,又挨了原子弹,这都不过转眼间的事。
运势就是手气好,想来什么牌就来什么,想开几点就开几点。命数就是你是赌徒还是开
赌场的。显然一命二运啊。
z**********e
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发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
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异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以... 阅读全帖
L******f
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来自主题: Military版 - 关于朝鲜,不同意XIAXIE
顺天者昌,逆天者亡。
本狼夜观天象,TG的命数还行。
不过,有戾气和煞气需要化解。
如果化解不了,虾蟹所说的TG
命数不超过十年也是有可能的。
那样的话,金正恩就要另找大哥了。
d***o
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异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝... 阅读全帖

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马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,... 阅读全帖
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有「劝进」需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖

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命数到了,三大征搞的国库空,汉武帝当初把匈奴打得满地找牙,结果老兵也是没钱养
。然后的皇帝太费,党争危害太大,崇祯那是有心杀敌无力回天,中华的命数。
f****o
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来自主题: Talk版 - 老医生的奇遇 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 老医生的奇遇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 3 20:10:03 2015, 美东)
我是一名学医、行医逾半个世纪的医生,我的人生充满了传奇。我能在二十一世纪讲述
我的人生和修炼故事,这对认识我的街坊邻里、亲朋好友们来说——这是奇迹!
医缘
我八岁学医,医生师父是一位七十八岁的老头。原本我和他素不相识,却在一天的大街
上的草药摊前,卖草药的他看见地上玩耍的我,就像遇到了失散多年的亲人般双手把我
抱起,嘴里不停的说:“找到了!找到了!找到了!……”从那时起我跟着这位师父学
习民间中医草药。
刚学了半年,这位医生师父遭遇“六二年运动”劫难,被迫害关了牛棚,一关就是五年
。我又跟着其他师父学医,在我十一岁那年还遇到一个一百零八岁的和尚教我医术和气
功。后来又拜了几位医生师父,很多医术都是现在的书本上找不到的,有很多是民间历
代单传,但对于很多病的治疗效果是医院所不能及的,这在我后来给人治病中都得到了
应验。这期间,凡是教我医术的师父... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 命由天定 福祸自召
命由天定 福祸自召
明朝时的袁了凡是江南吴江人,童年时父亲就去世了,母亲要他放弃学业,不走仕途而
改学医,说:学医可以赚钱活命,也可以救济别人。
有一次他在慈云寺结识了一位孔姓老先生。孔老先生曾得到宋朝邵雍先生真传皇极数,
所以精通命数推算。
孔先生替袁了凡推算命里所注定的数,说:在你没有取得功名做童生时,县考应该考第
十四名,府考应该考第七十一名,提学考应该考第九名。到了第二年,袁了凡果然三处
的考试,所考的名次和孔先生所推算的一样,完全相符。
孔先生又替袁了凡推算终生的吉凶祸福。哪一年考取第几名,哪一年应当补廪生,哪一
年应当做贡生,等到贡生出贡后,在某一年,应当选为四川省的一个县长,在做县长的
任上三年半后,便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时,就应该寿终正
寝,可惜命中没有儿子。
这些话袁了凡都一一的记录起来,并且牢记在心中。从此以后,凡是碰到考试,所考名
次先后,以及官职升迁等等无不一一应验,都不出孔先生所推算。袁了凡因此认为何时
生,何时死,何时得意,何时失意,都有个定数,一切都是天定的,没有办法改变,也
就对人生淡然无求了。
后来机缘巧合,袁了凡在栖霞山结识了... 阅读全帖
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结证“封神榜”----中国历代纪元表
作者:河南省淅川县南阳信息工程学校教师全静伟
打开《现代汉语词典》,查找后面附录“我国历代纪元表”,反复揣摩,熟能生巧。
它是一张“封神榜”。也就是说,历史是按某种先天的剧本演习出来的。可用无可争议
的宏观历史事实结证这个客观唯心主义历史宿命论、英雄史观。
拙见契合主观唯心主义自我奋斗立命说,反对宿命论。然而,芸芸众生,凡夫俗子
太多,终日追名逐利、寻欢作乐、磕磕碰碰;既无大善,又无大恶,既非太勤,又非太
懒;随波逐流,庸庸碌碌,谈何奋斗立命!最终难免落入命数窠臼。中国历代帝王的命
运皆有定数!就大多数而言,这个定数就着落在本人名字的含意上,也有一部分人的名
字从某个角度反映本人性灵的主要特征。由此推衍,古今中外所有人的命运皆可算定。
拙文主要论证这个客观唯心主义历史宿命论,同时也稍阐主观唯心主义宇宙观。在这个
过程中,要玩熟大型辞书。
可以先由影响力巨大的帝王名字入手分析,再推衍其普遍性。

在“封神榜”上,千古一帝汉武帝刘彻命数最大。按,刘:①杀,刈,②斧钺类兵器
,比斧大,③剥落,雕离,④姓氏。在古代中国,
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结证“封神榜”----中国历代纪元表
作者:河南省淅川县南阳信息工程学校教师全静伟
打开《现代汉语词典》,查找后面附录“我国历代纪元表”,反复揣摩,熟能生巧。
它是一张“封神榜”。也就是说,历史是按某种先天的剧本演习出来的。可用无可争议
的宏观历史事实结证这个客观唯心主义历史宿命论、英雄史观。
拙见契合主观唯心主义自我奋斗立命说,反对宿命论。然而,芸芸众生,凡夫俗子
太多,终日追名逐利、寻欢作乐、磕磕碰碰;既无大善,又无大恶,既非太勤,又非太
懒;随波逐流,庸庸碌碌,谈何奋斗立命!最终难免落入命数窠臼。中国历代帝王的命
运皆有定数!就大多数而言,这个定数就着落在本人名字的含意上,也有一部分人的名
字从某个角度反映本人性灵的主要特征。由此推衍,古今中外所有人的命运皆可算定。
拙文主要论证这个客观唯心主义历史宿命论,同时也稍阐主观唯心主义宇宙观。在这个
过程中,要玩熟大型辞书。
可以先由影响力巨大的帝王名字入手分析,再推衍其普遍性。

在“封神榜”上,千古一帝汉武帝刘彻命数最大。按,刘:①杀,刈,②斧钺类兵器
,比斧大,③剥落,雕离,④姓氏。在古代中国,
l**m
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哎 这就是命数 需要多少条件凑到一块 才能产生这样的结果啊 如果她往远站20米 结
局就完全不同 她会是目击者 见证者而不是遇难者 没办法 命数不由人 大家珍惜当下
吧 逝者安息 该买保险赶紧买 随着年龄增大越来越觉得保险是有必要的
d******0
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来自主题: LeisureTime版 - 读书blabla(4)
这回胡扯几句国外的。过去我是不喜读外国小说的。大概因着翻译的缘故,我总觉得我
无法体会到原著的文字所带来的美感。要说也难怪,不少翻译的小说,那中文怎么读怎
么别扭。据说甚而至于有了一种中文小说体:翻译体。这当然是我个人偏狭的成见。所
幸第一个帮我破冰的便是纳博科夫的《洛丽塔》。
这是一篇匪夷所思的小说。假若非要去挖掘什么意象暗喻之类,那注定是费力
不讨好。我们所该做的,就是要去好好享受纳氏的文字,纳氏的想象,纳氏的恶毒,纳
氏的刻薄,纳氏的有趣,纳氏文字下蕴藏的无尽的suggestiveness,纳氏所独有的无所
不在的互文。这是一场彻头彻尾的文本游戏,并且他有足够的智慧与精力,能让这场游
戏令人眼花缭乱,根本没有冷场。在这篇充满混乱与呓语的畅销作品中,纳博科夫以令
人钦佩的方式实践了自己的文学理念:1, 对小说中的人物进行道德层面上的评价荒谬
之至;2,有那么一种读者,总是要在小说里找到自己想找的东西(这种东西通常十分
无聊且千篇一律),那么就让他们去死好了。他是一个热情且诡诈的魔术师,他对头脑
简单偏执狭隘的观众根本不屑一顾。
关于理想的读者,纳博... 阅读全帖
H********g
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发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
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异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
w*z
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(下)
“你知道么。。。我当时被挤在人群里,公牛向我冲过来。眼看就要顶到我,一个小男
孩儿冲出来挡在我面前,被公牛挑飞了。。。我抱着他哭喊求救,被一个老婆婆拉到了
一边。。。”gigi继续哭诉,“我求老婆婆救救他,他的血染满了我的全身。。。”春
树更加惊愕地看着gigi,张开嘴,欲言又止。“老婆婆说,救那个男孩子的命可以,但
有几个条件,那个男孩能活多久,我就要折掉多少的命数。。。而且我不能再见到那个
男孩,否则他的命数就会都返还回来,人立即死去。。。”我都答应了,在那之后,我
也成了孤儿,就离开了巴塞罗那。。。都是你的错。。。呜呜呜”gigi哭得无比伤心。
春树低着头,不言不语,拿出了一个手帕递给gigi,gigi一脚踢开,心里充满了仇恨。
“对不起。。。”春树低头说着,“我知道我做了什么,没想到在这里和你见面。可能
这些都是命中注定的,让我在这里见到你。。。”春树站起来,把自己的旧大衣给gigi
披上,gigi又摔在了地上,她就是这样一个爱憎分明的人。
“我今天看到你就觉得跟其他人不同,我觉得我的灵魂都被你吸引过去了。。。”春树
说,gigi猛地转过身来,啪的打了春树一个耳光,“你
a*******n
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来自主题: Piebridge版 - 说起算命,我转一个古代的
(说起算命,我转一个。作者袁了凡,文章是他自己讲给他儿子听的。本是古文。转的
是翻译过的白话文。我姑妄转之,大家姑妄听之)
我童年的时候父亲就去逝了,母亲要我放弃学业,不要去考功名,改学医,并且说:学
医可以赚钱养活生命,也可以救济别人。并且医术学得精,可以成为名医,这是你父亲
从前的心愿。
后来我在慈云寺,碰到了一位老人,相貌非凡,一脸长须,看起来飘然若仙风道骨,我
就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说:你是官场中的人,明年就可以去参加考试,进
学宫了,为何不读书呢?
我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名,是那里人,家住
何处;老人回答我说:我姓孔,是云南人,宋朝邵康节先生所精通的皇极数,我得到他
的真传。照注定的数来讲,我应该把这个皇极数传给你。
因此,我就领了这位老人到我家,并将情形告诉母亲。母亲要我好好的待他。并且说
:这位先生既然精通命数的道理,就请他替你推算推算,试试看,究竟灵不灵。
结果孔先生所推算的,虽然是很小的事情,但是都非常的灵验。我听了孔先生的话,就
动了读书的念头,和我的表哥沈称商量。表哥说:我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里
开馆,收学生读... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 八卦:辞官记
十八
夕阳如血,唐蕃故道上红尘滚滚,一骑骏马飞驰而来。水清沄日夜兼程,一路向西而去
,不几日,已出西石峡,过日月山,来到边陲重镇铁刃城下。
这铁刃城三面险绝,惟一条石径盘曲可上,可谓一夫当关,万夫莫开,乃历朝历代兵家
必争之地。前朝诗人高适有诗为证:
“奇兵邀转战,连孥绝归奔。
泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。
鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
石城与岩险,铁骑皆云屯。
长策一言决,高踪百代存。”
诗中所记正是唐朝哥舒翰在铁刃城大破藩兵一役。当役守城藩兵无一生还,血流成河,
直将距城十里的日月山染得山石赤红一片,足见战况之惨烈。水清沄抵城之时,铁刃城
已被汉人占领数十年,变成汉藏通商的茶马互市,颇为繁荣。
清沄一路进城,只见街上人来马往,藏民与汉人混杂,街边店铺简单粗陋却鳞次栉比,
蓝天碧日下别是一番边塞风光。她正欲找间茶楼休憩,忽然身边人流涌动,将她簇拥着
来到十字路口。路口上围得不少百姓,清沄心生好奇,站到路边高处往人群里看去,却
见人群正中插着两杆黄色大旗迎风招展,上面写着八个大字——“武林盟主之西北狼”
。两旗中间,站着一个头戴狼皮帽、身穿狼皮袄的大高胖子,圆脸被太阳... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 八卦:辞官记
十八
夕阳如血,唐蕃故道上红尘滚滚,一骑骏马飞驰而来。水清沄日夜兼程,一路向西而去
,不几日,已出西石峡,过日月山,来到边陲重镇铁刃城下。
这铁刃城三面险绝,惟一条石径盘曲可上,可谓一夫当关,万夫莫开,乃历朝历代兵家
必争之地。前朝诗人高适有诗为证:
“奇兵邀转战,连孥绝归奔。
泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。
鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
石城与岩险,铁骑皆云屯。
长策一言决,高踪百代存。”
诗中所记正是唐朝哥舒翰在铁刃城大破藩兵一役。当役守城藩兵无一生还,血流成河,
直将距城十里的日月山染得山石赤红一片,足见战况之惨烈。水清沄抵城之时,铁刃城
已被汉人占领数十年,变成汉藏通商的茶马互市,颇为繁荣。
清沄一路进城,只见街上人来马往,藏民与汉人混杂,街边店铺简单粗陋却鳞次栉比,
蓝天碧日下别是一番边塞风光。她正欲找间茶楼休憩,忽然身边人流涌动,将她簇拥着
来到十字路口。路口上围得不少百姓,清沄心生好奇,站到路边高处往人群里看去,却
见人群正中插着两杆黄色大旗迎风招展,上面写着八个大字——“武林盟主之西北狼”
。两旗中间,站着一个头戴狼皮帽、身穿狼皮袄的大高胖子,圆脸被太阳... 阅读全帖
A*D
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燕州城里稍微有点头脸的人都知道,提督商大将军家里一共是三口人,除了他自己,还
有两个没出嫁的妹妹在跟着他。一个妹妹姓柳,是他姑父的女儿;自从东元十八年他姑
父殁在由梁川之后,就一直在帮他打理着家里的大小事情。这女娃的相貌生得好,性格
也好,脾气和善,还非常懂事理,不管是待人还是接物从来都没失过礼数,不知道根底
的人完全都看不出她是个在乡下长大的姑娘。商成的另外一个妹妹,因为很少出门,所
以见过她的人不多;一般就只知晓她姓杨。至于她和商成是什么样的亲戚,由于传闻比
较多,反而令人无法分辨真假。流传得比较广的一种说法是,这杨姓的商家大小姐和前
任的燕州知府陶启是拐弯抹角的亲戚,早年间陶太守还受过她家先人的大恩惠。前几年
,大小姐在家乡被一家权贵看上了,想讨她回去作小,大小姐就逃到燕山来避祸。可对
方的来头实在太大,陶启也遮护不住,就找了籍口把她送到商府里和柳家小姐作伴。两
个女娃岁数相差不离,话也能说到一起,很快就要好得形影不离,据说她们还曾对着七
夕月交换了香帕,盟誓结为同心姐妹……
明眼人一听,就知道这故事是演义了。陶启性格稳重持正,又老于人情世故,不管杨家
小姐在燕州避祸的事是真是假... 阅读全帖
m******y
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38
来自主题: SciFiction版 - 【活动】不如不遇倾城色
第一章    记得第一次见到你的时候,你还是一个默默无名笑意清浅的少年,赤足
嬉戏于小溪涧涧流水处,那水深不及你的膝盖,你却是沾湿了全部的衣裳,水渍漫到了
领口。  阳光下边,小溪岸上,你一个人拧着身上衣服上的水,那么用力的拧着,像
是要把它全部绞干才甘心。那个时候,你青涩的面庞如玉,眉头紧紧的蹙着,脸上有薄
薄的汗,发丝被溪水湿了,贴在脸上……那个时候的你,虽然带了些许的狼狈,却还是
好看的让人移不开眼。  而我只是卧在一旁的小溪里边,隔着清澈的水,看着你。看
着你孩子一般的举动,我暗暗笑着,真傻,既然要费这么大的力气把衣服弄干,之前又
为何要那般不顾一切的跑到小溪里边玩呢?看吧,之前玩的有多开心,现在把衣服绞干
就有多难呢……真是个小呆子!  我笑着,身子一颤一颤,一旁的珠蚌不满我,张开
口便是轻轻一咬,声音轻轻的,“笑什么呢?”  “那岸上的人,真好玩。”我轻声
应着,语气里边带了一丝莫名欢喜的情绪。  “那人是好玩,傻的好玩。”珠蚌的眼
神只在你身上轻轻一扫,声音里边带了不满,“不就一个小呆子,瞧你看的眼睛都直了
,这个时候若是有渔夫在此,定能有一个大大的收获。”  呵呵,看吧... 阅读全帖
Y**u
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39
来自主题: Wisdom版 - 颠覆命中注定Zz
明代儒生袁了凡父亲早逝,母亲希望他放弃功名,转而学医,他听从了父母的话。
有一天,他在慈云寺遇见一位孔先生。孔先生对他说:“你是官场中人。你明年就可以
去参加科举考试,获取功名。你为何不读书呢?”袁了凡把母亲叫他放弃功名的事情说
了,精通玄学的孔先生于是帮他算一生的富贵得失。先算功名,孔先生说:“你做童生
的时候,县考得第十四名,府考会得第七十一名,提学考应当得第九名。”孔先生还为
袁了凡推算了终身吉凶,他说:“你应当进京,应被选为四川一知县,上任三年半便告
退。你会活到53岁,可惜没有子嗣。”
果然,几年之后,袁了凡三次考试得到的名次跟老人推算的一模一样。后来,袁了
凡真的进入京城,留在京城一年。这时,他觉得一个人一生的进退功名,都是命中注定
,把一切都看淡看破,不去追求了,整天静坐不动,不说话不思考,凡是文字,一概不
看。
一年之后,袁了凡要到国子监读书,临行前,到栖霞山拜见云谷禅师。他同禅师三
天三夜相对而坐,一语未发。
云谷禅师问他:“一个人之所以不能够成为圣人,只因为妄念在心中不断地缠绕,
而你静坐三天,我不曾看见你起一个妄念,这是什么缘故呢?... 阅读全帖
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40
来自主题: Wisdom版 - 火宅养娃手册——道教民俗篇
再扯个道教民俗篇,其中民俗道教掺合着,反正我也分不太清。此扯如有忽悠嫌疑,谨
代表个人观点。
也从娃娃投胎说起。
娃娃在胎里的时候,有胎神一说,就是护佑孩子的神灵在家中游荡。
每日有胎神位一说,不能动那个位置。
所以,怀孕的时候呢,最安全的就是,不要在家里随便移动家具,大兴土木,
或是动刀动针的,影响胎神,进而就会影响到胎儿健康。
娃娃投胎确实是很辛苦的,一出生了,一生的命数大致就定了,
但是,在娘胎里的那段时间,比较起来说,是多一些变数的。
据说,有的娃娃一次投胎投不好,接着又投了一次;
或是两个娃娃抢着投胎,即使是母亲生理上已经怀孕了,两个娃在投胎路上还在抢,
那指不定,生出来的孩子就是头上两个旋的。
两个旋的一般难缠一点,也是因为那条路走得辛苦点,多了点怨气。父母要体谅。
据说,投胎路上也是有人管理的,投生以后福报几何,也许在那边是搞分配的形式,
如果能阳间给腹中娃娃做些善事,回向过去,
娃娃的出生时辰,以及对应的命数福报,都会可能变动一些。
一旦娃娃安全出生了,父母欢天喜地,这时候,时辰有了。
父母接着开始研究娃娃的八字命理了。一生的祸福起伏阿,都在里面。
娃娃喜啥忌啥,犯不犯... 阅读全帖
Y**u
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Sun Jul 1 15:19:08 2012, 美东) 提到:
再扯个道教民俗篇,其中民俗道教掺合着,反正我也分不太清。此扯如有忽悠嫌疑,谨
代表个人观点。
也从娃娃投胎说起。
娃娃在胎里的时候,有胎神一说,就是护佑孩子的神灵在家中游荡。
每日有胎神位一说,不能动那个位置。
所以,怀孕的时候呢,最安全的就是,不要在家里随便移动家具,大兴土木,
或是动刀动针的,影响胎神,进而就会影响到胎儿健康。
娃娃投胎确实是很辛苦的,一出生了,一生的命数大致就定了,
但是,在娘胎里的那段时间,比较起来说,是多一些变数的。
据说,有的娃娃一次投胎投不好,接着又投了一次;
或是两个娃娃抢着投胎,即使是母亲生理上已经怀孕了,两个娃在投胎路上还在抢,
那指不定,生出来的孩子就是头上两个旋的。
两个旋的一般难缠一点,也是因为那条路走得辛苦点,多了点怨气。父母要体谅。
据说,投胎路上也是有人管理的,投生以后福报几何,也许在那边是搞分配的形式,
如果能阳间给腹中娃娃做些善事,回... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 老子韩非列传
这么看来,司马迁其实也很智慧,看出了很多
每个人也都各有命数,韩非看透了这一切,可是比起孔孟老庄也下场比较凄惨,而且更
悲催的是大志不能伸。
一定角度也说明了中国的命数:不能做法制国家。哈哈。
l**o
发帖数: 491
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《了凡四训》又名《命自我立》,是中国明朝袁了凡先生,结合了自己亲身的经历和毕
生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真
相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证
了命数的准确性,后来进一步通晓了命数的由来,知道人们可以掌握自己的未来,改造
自己的命运。就在他的下半生中,又验证了人们完全可以自我“立命”,自求多福的准
确性。不过,光是知命安命是消极的无益的;而自强不息改造命运的“立命之学”则是
积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”;读了可以使人心目
豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运;实在是一本有益世道人
心,转移社会风气不可多得的好书。
了凡先生又是一位文学家。《了凡四训》是很好的古文学作品。因为现在一般人看
惯了语体文,对阅读古文感到困难,所以把原文译成白话,是一本比较完善的有益身心
的读物,值得大家阅读。
这本书虽然不是佛经,但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年,净宗印光大师,
一生中对这本书极力提倡。他的弘化社,印送这本书约在百万册以上。由此可知,印祖
对这部书的重视... 阅读全帖
H******9
发帖数: 2766
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
读《鉴》篇,结合抱一子外旨一卷,有感。
此篇说心。
开端说到,
心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心弊男女者,淫鬼摄之...
彼以其精,此以其精,两精相搏,则神应之。
为鬼所摄者,或解奇事,或解异事...
久之,或死木,或死金...
惟圣人能神神。而不神于神。
役万神而执其机,可以会之,可以散之,可以御之,日应万物,其心寂然。
这里说到鬼物摄人。
抱一子加注说,鬼亦神之纯阴者也,故亦无我而附物身,
既认物为我身,则精存于物,物我相搏则神应之...
这个开端以世间鬼神玄通点明了,人心不明,不能神神...
点明了凡人的缺陷,然后整篇其实说的是逆天改命的事情。
修行,就是逆天改命的过程。
既然出生为人,则为天地阴阳所役,有命数有寿数...
如若一切为命数所拘,莫谈修行
人生在世,心感物生情,物交心生识...
物尚非真,何况于识,识尚非真,何况于情。
而彼妄人,于至无中执以为有,于至变中执以为常...
因识生情,因情著物...物来无穷,我心有际...
焉能逃天地阴阳之役哉
但漏洞在哪里呢?
天地虽大,阴阳虽妙,能役有形气者,不能役无形气者
我之一心无形无气,天地阴阳不能役
但是,若我反受制于情,受役于物
... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
读《鉴》篇,结合抱一子外旨一卷,有感。
此篇说心。
开端说到,
心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心弊男女者,淫鬼摄之...
彼以其精,此以其精,两精相搏,则神应之。
为鬼所摄者,或解奇事,或解异事...
久之,或死木,或死金...
惟圣人能神神。而不神于神。
役万神而执其机,可以会之,可以散之,可以御之,日应万物,其心寂然。
这里说到鬼物摄人。
抱一子加注说,鬼亦神之纯阴者也,故亦无我而附物身,
既认物为我身,则精存于物,物我相搏则神应之...
这个开端以世间鬼神玄通点明了,人心不明,不能神神...
点明了凡人的缺陷,然后整篇其实说的是逆天改命的事情。
修行,就是逆天改命的过程。
既然出生为人,则为天地阴阳所役,有命数有寿数...
如若一切为命数所拘,莫谈修行
人生在世,心感物生情,物交心生识...
物尚非真,何况于识,识尚非真,何况于情。
而彼妄人,于至无中执以为有,于至变中执以为常...
因识生情,因情著物...物来无穷,我心有际...
焉能逃天地阴阳之役哉
但漏洞在哪里呢?
天地虽大,阴阳虽妙,能役有形气者,不能役无形气者
我之一心无形无气,天地阴阳不能役
但是,若我反受制于情,受役于物
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1.
作者:煅煜
链接:https://www.zhihu.com/question/54994059/answer/230049298
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
佛陀认为这些是邪命,详见: 

《巴利三藏·长部·梵网经·大戒·第一段》 

《巴利三藏·长部·沙门果经·大戒·第一段》 

《律藏·小品·小事篇》

……

还有一篇是佛陀针对在家人的开示,也不让研究这些,措辞十分严厉,大概是
说这样做是污秽居士,贱居士之类的,这些是不让研究这些的依据。
佛陀说:精进的一天就是幸运的一天。
我不认为是为了让我们随缘,而是算命本身对我们不好。
2.
作者:程昱森
链接:https://www.zhihu.com/question/54994059/answer/142172960
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
畜生明是邪命
《沙门果经》
佛陀继续对国王说:
“就如一些沙门、婆罗门,受用信施之食,他们依畜生明邪命过活。”
“畜生... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Shaanxi版 - 心结
命的确有,改变也不容易,不过并不是说不可能改变。
袁了凡原名袁黃,字坤儀,在考科舉之前由相命之人以皇極數推測其未來功名,結果都
一一應驗,因此認為命運不可改變,且命運中他將於53歲壽終,且無子嗣。然之後於
1569年遇見雲谷禪師,透過雲谷禪師教導準提咒與解說命運(數)其實可以改變之後,
積極為善助人,因此改變自身的命運,不僅未於53歲壽終,且生下兒子,並於69歲那年
寫下「了凡四訓」。了凡四訓正是袁要給兒子的訓示:以多行善積福,使命運可以自主
改變。
自古以來,一般人都被命運所控制,而身不由己,只有明理之人,命運約束不了他,正
所謂:「賢達之人能安命也。」
「了凡四訓」,世人幾乎都曉得是改造命運的寶典。有福份的人,大都能於獲得此書之
後,細心閱讀,進而立定志向,力行實踐,以化疾病於無形,掃除窮困的威脅,消除生
活的煩惱,達到化凡入聖的境界。
「了凡四訓」,作為修身之銘言,人人可以成聖成賢。用為處世之準則,舉世得以消除
災難與業障。確實是自救救人的最佳捷徑。
「了凡四訓」,語解精編,內容通俗明朗,又不失原著「了凡四訓」的主旨。讀者諸君
或者會因程度不一,觀念不同,而有見仁見智的觀點,然其... 阅读全帖
f*******e
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48
来自主题: ChineseMed版 - 干地黄(行者)
今天讲神家本草经的地黄这味药,地黄这味药神农本草经叫干地黄,味甘寒,主折跌绝筋
,伤中,逐血痹,填骨髓,长肌肉,作汤,除寒热积聚,除痹,生者尤良。久服,轻身
不老。一名地髓,生川泽。
今天讲这个地黄呢,地黄这个药呢,在我们平常用药中,火神派是比较少用到的,而历
史上做为滋阴学派是用得非常普遍的,养阴派就是丹溪那一派,温病派这味药用得相对
来说要少一些,温病学派后期衍变主要在南方,南方用药以清轻灵巧为主,象生地这味
药还是用得比较少。
今天我们讲这味药呢,主要就是讲它的根本用意,这个地黄呢,从阴阳的角度来阐述,
来阐释本经这些原文。
干地黄,气味甘寒,甘是入中,寒呢?气味是寒热温凉,分属于四象,寒象相当于北方
水的封藏之象,所以地黄这个药呢,寒可以入少阴肾,类比肾经之气,又因为这个药呢
它又名地髓,深藏地下,骨主髓啊,肾主骨生髓,正是水象。所以在归经上属于少阴肾
,也是一种取类比象。
甘呢,甘属足太阴脾经,地黄呢,如果大家知道这个生地熟地,如果知道这个药的话,
它那个汁液,味道是比较浓厚的,是滋养粘腻的东西,内经里,对于 气味是怎么解释的
?味厚者为阴,相对于来说是气为阳,味为阴,味厚者... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 玉清心:听听武功高手怎么说
不久前,少林武僧输给美国警察的那场擂台赛在网上引起了巨大的反响。不少跟帖认为
,少林武僧让中国功夫在世界面前丢人现眼,真是大丢国人脸面。这也难怪中国人震怒
,因为中国功夫早已成了中国的代名词,可谁也没想到这份国粹居然让少林和尚在几分
钟之内就给糟蹋了。这心里能不添堵?
多年前,为强身健体,我学过打太极拳。别看拳打得马马虎虎,但却有缘见识了一些武
林高手的绝技。如果不是亲眼所见,真是难以相信金庸武侠小说中的某些功夫确非杜撰
。这些高手们基本藏于民间,平时根本不显山不露水。就像有网友说的那样,“没准哪
儿天你碰个捡破烂的老头就是个武功高手!”
为了听听武林高手们对于那场比赛的看法,我拨通了国内一位拳师的电话。赶巧他接的
电话,他告诉我,平时他们一家人基本不在家,因为在远郊租了块地,所以通常住在那
边。
当我问他是否知道少林和尚擂台打输了的消息时,他说不知道,因为他一般不看电视,
就是为了眼不见心不烦。说到少林寺,他根本没兴趣,并说“那儿的和尚输了,很正常
。少林寺从掌门人到下面,就没有真东西了。靠招牌吹牛,加上地方保护主义,都是为
了钱在商业运作。”“‘少林功夫’已经没有中国功夫的魂了,能... 阅读全帖
c******2
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50
发信人: CPCaniggia (flying bird), 信区: History
标 题: 为什么清末政府会在洋人面前一败涂地
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 10:07:20 2011, 美东)
我觉得有一个重要的原因,却没有多少人提到,可能是为了照顾民族感情吧。
那就是,统治民族太愚昧了,清朝末年,居然几乎就没有一个满族人能明白事的(这个
到底是什么原因?),那些明白事的,左宗棠,曾国藩,林则徐。。。全都是汉人。但
统治民族毕竟是满族人,他们不可能太信任外族。这才是清末丧权辱国的原因。
这里并非诋毁现在的满族同胞,但清朝时期的满族,不得不说对中华文化破坏极大。小
时候还会感慨清朝皇帝勤政,但越来越感觉完全不是那么回事。
明朝的确很可惜,可惜不是因为有勤政的朱元璋和朱棣,而是它的中后期,这时候皇权
越来越弱,国家实际控制在内阁手里。也就是国家是在靠一套制度靠一群人来治理的,
而不是某个皇帝。这已经离现代社会非常接近了,只可惜后来碰到饥荒,而崇祯又亲自
破坏了这套制度,导致一个很有希望的帝国瓦解。
清朝对中华民族最大的贡献也许是奠定了现在的版图,假如没有清朝... 阅读全帖
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