由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 品论
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a****2
发帖数: 3735
1
在我面前放着两本书。一本是马克思和恩格斯的《共产党宣言》,另一本是约翰·
密尔的《论自由》。《共产党宣言》发表于1848年,《论自由》出版于1859年,两书相
距11年。这两本诞生于19世纪中叶的小书,极大地影响了20世纪几乎整个人类的政治思
维和政治行为。在世界范围内各个国家的政治实践因此而分为两种:一种信奉共产主义
思想实行社会主义制度;另一种崇尚自由理论实行民主政治。前一本是共产主义运动的
经典,后一本是自由主义理论的基石。20世纪的世界曾一度由这两本书所生发开来的思
想和制度,分化为互相对立的两极。一直到20世纪将近结束的时候,这种两极对立的局
面才因为苏联的瓦解和中国的改革开放而有所改变。但在许多方面,由这两种观念而形
成的思想与体制上的对峙依然存在,依然成为人们思想和政治冲突的主要分歧。从18世
纪中叶到21世纪初,150年过去了,许多政治事件也已尘埃落定。或许,现在是可以比
较客观冷静地来重读这两本小书,比较一下这两本书作者的思想差异,梳理一下这两种
不同思想的脉络的时候了。
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲俳徊。旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅
特涅和... 阅读全帖
b******d
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2
密西根的兄弟姐妹们, 想和大家分享一下我最近对于美国金融市场的看法, 大家也可以讨
论讨论。相信大家都有不少退休金在股市中, 希望我的癫狂预测不会发生这样以后大
家的日子都好过, 但是怕就怕万一这两个字。 这两年我一直看空中国和欧洲稍微看多
美股, 但是近期的情况使得我不得不重新思考整个美国经济以及股市前景。
http://www.mitbbs.com/article_t/Stock/34274671.html
祥林输先在这里放一炮, 回头有时间再有理有据(自以为或者梦幻中)的论述这一观点。
如果2008-2009由于美国次贷衍生品市场崩盘导致的第一波全球金融危机还让大家心有
余悸的话, 那么紧接着由于各级政府债券以及企业债券的衍生品市场崩盘而引发的第
二波全球金融危机将让全球各个政府, 数百万企业以及全球劳苦大众(包括在座的投
机取巧的各位股民们)陷入万劫不复的深渊。第二波全球金融危机将彻底摧垮全球的金
融体系从而引发划时代的全球金融革命,在座的诸位也将为我们从小到大被灌输的用钱
生钱在金融和地产里投机取巧一夜暴富的畸形理财观念付出惨痛代价。
而摩根大通银行这次的伦敦鲸事件将成为全球... 阅读全帖
H******7
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3
来自主题: Joke版 - 论机器人与笑话
“我要警告你,让机器人具备幽默感是件危险的事情。”
怀特教授放下烟斗,严厉地瞪着这个把头发染成黄色的年轻研究员。那个年轻人丝毫不
畏惧这位机器人权威的目光,侃侃而谈:“现在机器人市场的竞争非常激烈,我们必须
采取个性化的产品开发策略。市场部的调研表明,广大用户已经厌倦了一成不变的古板
金属面孔,他们想要的是拥有强烈个性的人情味儿产品。”
“可是这能够实现吗?让机器人像人类一样开玩笑。”另外一位董事饶有兴趣地问道。
“技术上没有难度。”研究员回答,“我的研发小组已经设计出了一整套算法,配合我
们的笑话数据库,可以很完美地在不同情境下模拟出适当的玩笑。”他有意停顿了一下
,“我们的虚拟机甚至差点通过图灵测试。”
公司的董事们最终被说服了,他们对幽默感机器人的广阔市场前景很有信心。研发小组
得到了一大笔资金的支持,用来把幽默感真正应用到机器人身上。这个幽默模块项目,
被命名为“马克吐温”。
整个董事会里只有怀特教授坚持自己的观点,老人在会议结束后固执地说:“一定会出
大问题的,这不是个好主意。”
果然如他所料,事故很快便发生了。
事故发生的地点是在公司的一个调试车间。在那里,第一台搭载了“马... 阅读全帖
C****i
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4
答案
第一课 人的起源与本质
一. 1.人是来自神的创造,神按照神自己的形象创造了人,所以,人不是自然发生或演
化而来的;
2.其他受造物只存在于”物质界”(如动植物)或”灵界”(如天使),唯有人是同时
存在于这两界的受造物;
3. 人的独特,见一3段。
二. 荣耀神,享受神,以神为乐,讨神喜悦,见第二段。
三. 1. 身体(有形)层面与灵魂(无形)层面;
2. 二者是合一和谐的整体,同样重要,缺一不可。
四. 1.“三元论”认为人分灵、魂、体三部分,强调“灵”与“魂”功能不同;“二元
论”认为人分灵魂、身体两部分,主张“灵”与“魂”是通用名词,无实质的不同;
2. 二者皆是缩减主义,忽略人是合一的整体,见三3段。
五. 1. “承袭论”强调人灵魂的团体性;“创造论”则注重人灵魂的个别性;
2.二者皆有“缩减主义”的倾向,忽略人灵魂身体的起源是合一的,都是神的创造。
第二课 人是神的形象
一. 1. 身体论,三一痕迹论,统管论,伦理认知论,社会论;
2. 见一2段。
二.人是神的儿女,人返照神的荣耀,人是神的代表;人要为神而活,靠神而活;细节见
一3段。
三.... 阅读全帖
l*******1
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5
来自主题: Military版 - 论饮食,南方全方面碾压北方
论饮食满汉全席秒杀8大菜系,叫你得瑟,山中无老虎,南方猴子称霸王
滿漢全席據傳是中國一種集合滿族和漢族飲食特色的巨型筵席,起源於清朝的宮廷,原
為康熙帝66歲大壽的宴席,旨在化解滿漢不和,提倡滿漢一家。後世沿襲此一傳統,加
入珍饈,極為奢華。然而正史對此並沒有記載,倒是只有一些私人筆記提及。亦有人認
為,「滿漢全席」純粹虛構,這一名稱來源於一段相聲。1920年代的相聲演员「萬人迷
」(李德鍚)编了一段羅列大量菜名的「貫口」詞,名為《報菜名》。後来以訛傳,竟
被訛稱為「滿漢全席」。[1]
清代名宴還包括蒙古親藩宴、廷臣宴、萬壽宴、千叟宴、九白宴。
滿漢全席分大滿漢、小滿漢,大滿漢一般為108碟,小滿漢為64碟。早期菜式以山東菜
較普遍,另有天津菜式。輾轉流傳到後,各地因應不同口味,材料、烹調方法,出現有
不同演繹[來源請求]。
民國初年,滿漢全席改為大漢筵席,不久又用八大、八小等筵席來代替,1930年代又改
為八大件。
1977年11月2、3日,香港國賓酒樓(今聯邦酒樓)受到日本TBS電視台的委託,以10萬
港元的價錢,製作一圍整個共108道菜的滿漢全席。酒樓動用了160多人,花了3個月... 阅读全帖
z*****i
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6
每年的“3.15”消费者权益保护日,都是国内那些做假货、卖仿品的不良商家最心虚
、最害怕的日子。这些年来,藏身海外的“法轮功”邪教“主佛”李洪志依旧靠胡编乱
造制造精神假药、装神弄鬼杜撰“圆满”骗局来维持生计。李洪志一直坚称自己是“最
高的佛”、“法轮大法是宇宙大法”,但李洪志和“法轮功”邪教组织所吹嘘的那套谎
言假话终究不是什么新鲜货色、时髦玩意儿,而是历史上各类邪教的现世高仿品,手段
花样虽有所翻新,但仿品终究是仿品。正如列宁同志所说“在市场上常常可以看到一种
情况:那个叫喊最凶的和发誓发得最厉害的人,正是希望把假冒的货物推销出去的人”
。李洪志及其“法轮功”邪教其实也就是古代邪教的现世高仿品。 
一、都靠精美包装神化自己    
李洪志与他的“老前辈们”(历史上各类邪教的教主)无一例外都是现世活人。他
们都喜欢精美地包装自己,自命的身份不是“天国”的使者、就是“天神下凡”,甚至
是超越席卷一切“神”的“超然神”。我国唐代至南宋盛极一时“摩尼教”历代教主都
以“弥勒降生、明王出世”为谶言,号召、鼓动教众信徒进行暴乱活动。北魏时期的婺... 阅读全帖
S**U
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7
(三)「偈颂品」相关经文
魏译 T16n0671_p0583c08(00)
我姓迦旃延,  首陀会天出;
为众生说法,  趣于涅盘城。
是过去行路,  我及彼诸佛,
三千修多罗,  说于涅盘法。
欲界及无色,  佛不彼成佛;
色界中上天,  离欲成菩提。
唐译 T16n0672_p0638a16(00)
「我姓迦旃延,  净居天中出;
为众生说法,  令入涅盘城。
缘于本住法,  我及诸如来;
于三千经中,  广说涅盘法。
欲界及无色,  不于彼成佛;
色界究竟天,  离欲得菩提。
------------------------------
这段说明「偈颂品」的佛,姓迦旃延,在色界究竟天成佛,不是人间成佛的释迦佛。
梵本 789 颂
吠陀祠祀与供养,以及法等又重兴
议论长行短颂等,释义我闻惑世间
Verse 789
The Vedas, worship, and charity will again prevail with the revival of the Dharma; by narratives, histories, prose-composition... 阅读全帖
b*****l
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8
近日,中国疾病预防控制中心陈春明研究员、中国疾病预防控制中心陈孝曙研究员、军
事医学科学院程义勇研究员等15位营养学、食品科学和预防医学领域的权威专家联合撰
写署名文章,驳斥“牛奶有害论”,倡导健康宣教应当尊重科学与事实。
卫生部网站现将该文全文刊登。
卫生部新闻办公室
二00七年三月二十三日
健康宣教应当尊重科学与事实——驳斥“牛奶有害论”
专家名单(按姓氏拼音排序):
陈春明 中国疾病预防控制中心 顾问 研究员
陈孝曙 中国疾病预防控制中心 研究员
程义勇 军事医学科学院 研究员
葛可佑 中国营养学会 理事长 研究员
顾景范 《营养学报》主编 研究员
郭俊生 第二军医大学 教授
何志谦 中山大学公共卫生学院 教授
李珏声 青岛大学医学院 教授
柳启沛 复旦大学公共卫生学院 教授
苏宜香 中山大学公共卫生学院 教授
杨晓光 中国疾病预防控制中心 研究员
杨月欣 中国疾病预防控制中心 研究员
翟凤英 中国疾病预防控制中心 研究员
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B***o
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9
随喜赞叹。
“又复是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉
皆退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,
不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、
文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨,色相端严,功德具足
,所共围绕。其人自见生莲华中,蒙佛授记。得授记已,经于无数百千万亿那由他劫,
普于十方不可说不可说世界,以智慧力,随众生心而为利益。不久当坐菩提道场,降服
魔军,成等正觉,转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生,发菩提心,随其根性,教化
成熟,乃至尽于未来劫海,广能利益一切众生。”
“愿我离欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,亲睹如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,智力广大遍十方,普利一切众生界。”
“善男子!彼诸众生,若闻、若信此大愿王,受持读诵,广为人说,所有功德,除佛世
尊,余无知者。是故汝等,闻此愿王,莫生疑念,应当谛... 阅读全帖

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10
现在说的比较多的“读书无用论”,被韩寒打脸了,他当年也是个放荡不羁的人,认为
自己有才华,很能写文章,作文又获得了大奖,名震天下,所以就觉得读书无用,既然
我这么有天分,那就用我的文笔赚钱好了,于是乎潇洒的辍学了。
后来的韩寒,确实是出了一些作品,也出书了,也有形象代言的工作了,比如给“凡客
诚品”做过代言,跟王珞丹一起搭档的,但是“凡客诚品”现在已经不行了。
韩寒到后来,他的名气盖过了他的作品,作品就没有很多名震天下的了,倒是提到韩寒
这个名气,还有很多人记得,尤其是跟他同龄的80后,大多还记得他。
现在韩寒的发展也是到了瓶颈期了,中途辍学,没有更多的文化积淀,没有受到更多系
统的教育,也是有些缺憾的,失去了很多跟大家一起学习的机会,可以说失去的不只是
知识,还有很多隐性的东西。
韩寒如今已经公开说后悔当初辍学了,如果能继续上学,以他的才华,进入跟文学相关
的专业,获得的灵感和成就,会比现在要多的多,至少现在他自己也是这么认为的。
这也算是打脸了“读书无用论”吧,毕竟辍学也能一直辉煌的天才,还是极少的。
s****n
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11
来自主题: History版 - 经典重温:论共产党员的修养
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温:论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖
d*******i
发帖数: 1423
12
毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法(一)
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文,此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论,秦赵二国之君“乐用新进,忽弃老成,此其所以败也”;并阐述说,“大抵新进之
士喜勇锐,老成之人多持重,此所以人主之好立功名者,听勇锐之语则易合,闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到,“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩,非皆少年新进乎?”在毛泽东看来,事业的成败不在于人的新
进老成,而在于人是不是贤、是不是有能,是不是为将之材。
注重为将之材,强调将帅作用是中华民族的传统,研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素,“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼,辅弼的周全国家就强盛,
辅弼的欠缺国家就衰弱, “夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出,要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待,“兵者,国之大事
,存亡之道,命在于... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
13
《求是》刊文论我国道德状况:失德现象仍属支流
http://www.sina.com.cn 2012年04月10日04:35 人民网-人民日报
编者按今年以来,《求是》杂志在第1期、第4期、第7期相继刊发《正确认识我国
社会现阶段道德状况》、《认清道德主流坚定道德信心——再论正确认识我国社会现阶
段道德状况》、《正视道德问题加强道德建设——三论正确认识我国社会现阶段道德状
况》共三篇署名“秋石”的文章。“道德三论”引起读者广泛关注。
一论:考察道德现象,离不开具体的价值观立场、认识方法论和历史视野
《正确认识我国社会现阶段道德状况》一文指出,在我国社会生产生活方式日益变
革的大背景下,包括道德在内的社会意识形式,出现了前所未有的多元、多样、多变的
复杂情况。当前人们关注的一个焦点,是应该怎样评价我国现阶段的社会道德状况,道
德总体上是进步的,还是退步的?这个问题已经超出单纯道德评价的范畴,涉及对中国
特色社会主义总体成就的评价,需要进行深入的分析。
文章从价值观立场、认识方法论和历史视野三个角度进行分析。
关于价值观立场,文章指出,道德作为人类把握世界的一种特殊的实践精神方式,
与... 阅读全帖
u*****a
发帖数: 9489
14
抛开政治立场,客观地说,刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇,苏共的托洛斯基
,还有轮子的“九评”作者,这三个人文笔都很好,都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作,不仅能提高修养,而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖
d*x
发帖数: 125
15
看到有回帖的同学说为什么没有现代文译文,我大部分只是摘抄我正在读
的这本《内经》的内容,那本书里也没有白话文翻译。但是相信这里大家
都有很好的古文功底,就当是每日的古文消遣,读一段《内经》在我看来
也是件乐事。至于译文,相信依靠词语释义大家都可以明白大意的。
【原文】
逆春气,则少阳不生,肝气内变[1]。逆夏气,则太阳不长,心气内洞[2]。
逆秋气,则太阴不收,肺气焦满[3]。逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉[4]。
夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,
故与万物沉浮于长生之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,
万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。
道者,圣人行之,愚者佩之[5]。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之
则乱。反顺为逆,是谓内格[6]。
是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,
乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥[7],不亦晚乎!
【词语释义】
[1]肝气内变:《素问·六节藏象论》:“肝者……此为阴中之少阳,通于春气”。
故逆春气,则少阳之令不能生发,肝气被郁而内变诸病... 阅读全帖
s****n
发帖数: 8912
16
来自主题: Military版 - 经典重温:论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身,人类社会,是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段,就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中,每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在,都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在,决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖
a**********u
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17
来自主题: Military版 - 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
刘少奇
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身,人类社会,是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段,就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中,每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在,都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在,决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖
U*E
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18
来自主题: RisingChina版 - 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
刘少奇
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身,人类社会,是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段,就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中,每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在,都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在,决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖
M*V
发帖数: 3205
19
来自主题: CanadaNews版 - 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
刘少奇
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身,人类社会,是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段,就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中,每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在,都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在,决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖
p*********w
发帖数: 23432
20
折腾啊
围棋段位的主要问题,在于只升不降。
引入升降级的机制不就得了,比如搞成等级分的

非常大,所以我们决定将5段选手依据棋力强弱分为一品、二品和三品,以此促进高段
位棋手进一步提高水平。”市棋类协会任杰表示,扬州围棋界将在业余5段选手中以“
品”论英雄。
定的最高业余段位。不过,随着5段选手的不断增多,水平也呈现参差不齐的状况。为
了改善这一业余围棋界普遍存在的状况,市棋协推出了国内首创的品位制。
,我们决定在5段选手中再加以区分,用‘品’来给5段选手评定水平高低。”任杰表示
,棋协的这一改革得到了绝大多数棋手的认可。
在市棋协杯和棋王赛中进入前八名的授予一品,在全国和省级比赛中取得好成绩的也可
以定为一品。”他表示,所有评定的棋手都进行了公示。
来品。而鲜为人知的是,中国古代围棋一直是以“品”作为评定标准的。
在依然采用品位制而不是段位制。
G*******s
发帖数: 4956
21
再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信:早期教会信仰真伪辨——上帝,圣父,圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝,圣父,圣子:我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1.上帝:一位格,三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神(创造主 + 至高至善神:诺斯底主义)。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人,与人建立(约的)关... 阅读全帖
r**********1
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明明已是全球化时代,但不知为什么,西方歧视论、西方阴谋论,在我们这总是特别畅
销,风行不衰。
这不,新冠疫情是美国生物战阴谋的臆测尘埃未定,孙杨被判禁赛八年又成了西方
排华阴谋的另一实锤。
而且,阴谋论者流派纷呈。
婉约派说判罚可以,但禁赛八年太重了,这是双标。
豪放派说,娘希匹,这就是赤裸裸的西方阴谋。
悲愤派则说,整完俄罗斯,开始整中国了!
总之,新冠病毒来源不明,是西方阴谋。
国际体育仲裁法庭(CAS)公开判决禁赛,还是西方阴谋。
明也好,暗也好,但凡咱们摊上什么糟心事,一定少不了洋鬼子使坏。
到底是我们患上了被害妄想症,还是西方国家真的无恶不作?
就事论事。
先说孙杨禁赛八年。
基本事实是:2018年9月4日晚,因为孙杨刚刚摘取雅加达亚运会游泳金牌,有关机
构于是在他住所,对他做例行的兴奋剂检查。然而,由于双方产生冲突,结果不仅血样
袋未能被带走,放置血样的密封箱也被破坏,检测自然没能完成。
当然,孙杨在仲裁庭上绝不承认自己是蓄意破坏密封箱,反称是主检官向他提议将
血液袋和密封盒“分... 阅读全帖
w****j
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看来以后当官都要多收文物,艺术品呀。
文强案庭审休庭 鉴定“张大千画作”为一般仿品
来源:重庆华龙网 2010年04月14日09:28
我来说两句(3)复制链接大中小
快讯:文强案庭审休庭 鉴定“张大千画作”为一般仿品
核心提示:4月14日上午9时,重庆市第五中级人民法院对文强案继续开庭审理。经
过庭审质证,法
庭最终采信了国家文物局国家文物鉴定委员会关于“青绿山水”图为一般仿品的鉴定结
论。
华龙网4月14日9:16分讯(数字记者李心成、张春霞、陈丹) 2010年4月14日上
午9时,重庆市
第五中级人民法院对文强案继续开庭审理。经过庭审质证,法庭最终采信了国家文物局
国家文物鉴定委
员会关于“青绿山水”图为一般仿品的鉴定结论。
在文强案第一次庭审期间,公诉机关指控文强、周晓亚夫妇收受赵利明的落款为张
大千的“青绿山
水”图(画名《蜀山携琴访友图》),价值人民币364.12万元,并当庭举示了依法委托
重庆市价格认证
中心聘请的文物专家所作的价格鉴定结论。对此,文强、赵利明及其辩护人均对该鉴定
结论提出异议。
休庭后,检察机关积极支持配合人民法院,依法委托国家文物局国家文物鉴定委员会对
h*******i
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来自主题: Thoughts版 - 大龄无良品
我就忘了从哪听到了这样一句胡:大龄无良品。这分明就是赤果果的污蔑和诋毁嘛!一个大龄人士怎么就跟质量挂上钩了呢?也是我闲的蛋疼,就没事一边抠脚一边总结了一下大龄人士的共性和特性。嘿!别说这句话说得真有点意思。
我一直是十分抵制和抵触,把一件事一个人给物化了的。活蹦乱跳的一高级动物,非要给拍平了比划比划吗?立体的人就是立体的去看。首先要理解“良品”这两个字,这两个字其实和人的品质乃至道德是没多大关系的。这里的“良品”二字,其实是指一个大龄人士的心态心理。心态的平和程度,心理的健康程度。
其实准确的说应该是:大龄人士一般都不具有一颗良好的心态,或是说是在漫长的等待中,早已失去了一个健康的心理环境了。男大当婚,女大当嫁,这是天经地义的事,为啥天经地义,这要问达尔文达爷爷了,这是生物学进化论。你单身你还大龄,这就是违反自然规律的事。
一个人独身久了,心理难免产生变化,这种变化是个人无法觉察的。找不到好的,宁缺毋滥的,不想找宁愿单身一辈子的。心里的变化早就和正常年纪谈婚论嫁的人背道而驰了。越走越远,偏离大众就是不健康的标准。或极端,或偏激,或破罐子破摔。都是这些人的共性特性。所以大龄无... 阅读全帖
s****n
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来自主题: Military版 - 论方舟子的堕落和反科学精神
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: shouruo (shouruo), 信区: WaterWorld
标 题: 论方舟子的堕落和反科学精神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 13:00:30 2012, 美东)
在过去的很长一段时间,我深受方舟子的影响,追随他的旗帜在网上反对宗教反对中医
反对民科,读他的历史小品,为他的打假鼓掌喝彩。
但是,明显的,过了不惑之年的方舟子变了,渐渐的从一个孤独的和主流相抗衡的有良
心的科学的打假斗士,渐渐堕落为一个媒体聚光灯下的戏子。他自己曾经视为生命的科
学精神,已经毫无踪影了。
从最近的打假对象来看,方舟子极力的在营造自己的影响力和娱乐价值,从李开复到韩
寒,从商界到文娱界。下一个打假对象,可能直接就要在娱乐圈里挑选了。
做为一个战斗多年的打假斗士,方舟子很清楚阴谋论是个什么东西。例如美国一直流行
的对登陆月球的怀疑,以及民科们对爱因斯坦的怀疑,宗教人士对达尔文的攻击。阴谋
论者在挑战权威刺破偶像的过程中得到了极大的快感,在自己幻想营造的逻辑和证据中
,误以为自己是伽利略哥白尼,在道德的高点上飘飘欲... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Military版 - 我的理论:恐惧论
顺便,伊拉克战争也了解一下,
楼主的恐惧论,完全符合美国建政的基础,呵呵。
伊拉克战争
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Disambig gray.svg 本文介紹的是2003至2011年间的战争。關於其它同名战争,請見
「伊拉克战争 (消歧义)」。
翻譯標記
本条目翻譯品質不佳。(2017年9月10日)
翻譯者可能不熟悉中文或原文語言,也可能使用了機器翻譯,請協助翻譯本條目或重新
編寫,并注意避免翻译腔的问题。明顯拙劣的機器翻譯請改掛{{Delete|G13}}提交刪除。
伊拉克战争(第二次波斯灣戰爭)
Iraq header 2.jpg
日期 2003年3月20日 – 2011年12月18日
(8年8个月又4周)
地点 伊拉克
结果 多國聯軍推翻薩達姆政權,薩達姆本人被定罪处死。然而,除達成此目的之外
,並未有發現大規模殺傷性武器與證據。战后美军因在伊拉克频繁遭受民兵及恐怖组织
攻击,奥巴马政府決定撤军,此後僅駐留少數軍官訓練伊政府部隊。
参战方
伊拉克 伊拉克 (復興黨政權)
美國
英國
伊拉克 伊拉克(现政权)
伊拉克库尔德斯坦
多國部隊:
澳大... 阅读全帖
t******n
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shouruo (shouruo) 于 (Mon Jan 30 13:00:30 2012, 美东) 提到:
在过去的很长一段时间,我深受方舟子的影响,追随他的旗帜在网上反对宗教反对中医
反对民科,读他的历史小品,为他的打假鼓掌喝彩。
但是,明显的,过了不惑之年的方舟子变了,渐渐的从一个孤独的和主流相抗衡的有良
心的科学的打假斗士,渐渐堕落为一个媒体聚光灯下的戏子。他自己曾经视为生命的科
学精神,已经毫无踪影了。
从最近的打假对象来看,方舟子极力的在营造自己的影响力和娱乐价值,从李开复到韩
寒,从商界到文娱界。下一个打假对象,可能直接就要在娱乐圈里挑选了。
做为一个战斗多年的打假斗士,方舟子很清楚阴谋论是个什么东西。例如美国一直流行
的对登陆月球的怀疑,以及民科们对爱因斯坦的怀疑,宗教人士对达尔文的攻击。阴谋
论者在挑战权威刺破偶像的过程中得到了极大的快感,在自己幻想营造的逻辑和证据中
,误以为自己是伽利略哥白尼,在道德的高点上飘飘欲仙。
但是绝大多数阴谋论是反科学的。方舟子曾经竭力与之战斗。但是... 阅读全帖
M******8
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来自主题: ChineseClassics版 - 中国文字外论
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35267
王克斌
在世界上广为流传和使用的文字中,只有汉字特立独行,属于非拼音的文字。至于为什
么汉族会采用方块文字,卓尔不群,那是大家都会关心的问题。用外论做题意在于明确
此文出自外行之手。也可以按谐音理解为歪论。外也好,歪也好,毕竟是苦心思索的产
物,但愿此文的趣味性大于学术,不妨拿出来与大家交流探讨。
从美学的角度观察,用汉语写作的文章,像一座用同样大小的方砖砌成的楼房,拼音文
字则像是用尺寸不同、形状各异的石块堆成的建筑。前者方方正正、齐齐整整;而后者
错落有致,浑然一体。用英文写的诗只能论行,如莎士比亚的13行诗。而汉文却还可以
论字,有4言诗、5言诗、7言诗,按行数可以写出绝句和律诗,甚至字数参差的宋词以
及4-6相间工整对仗的骈俪文。再加上平仄韵律,读起来抑扬顿挫,如珠落玉盘,美不
胜收。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。这种集华丽与工整为一体的诗文,乃是任何一种拼
音文字所望尘莫及的。唐初四杰有名句,如“一抔之土未干,六尺之孤安在","落霞
与孤鹜齐飞,... 阅读全帖
a**u
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29
来自主题: Wisdom版 - [合集] 经论所说邪淫是什么?
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SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经-杂阿含1039经
行诸邪淫,若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族,乃至授花鬘者,如是等护,以力强干,不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖
h***s
发帖数: 1716
30
看看巴西人对足球的狂热,和国内残酷的层层选拔体制,那也要毁了世界足球的多样性
了。。。
这些学记者或者新闻品论的能不能学好基本论述逻辑呢?NATURE这种杂志都出记者或者
新闻品论的SB。
c*******e
发帖数: 5818
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楼主是转述新闻,加品论,你有时也做这个,只不过你的品论比重大些。

:我同意楼主所言,建议楼主给他们写读者投书去。
c*******e
发帖数: 5818
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台湾同胞,我多说一句,现在是:我说你长得漂亮,你回 你讽刺我,有话直说;那我
说,你长的丑,你回,你敢骂人,赶快给我道歉,你这样的玻璃心,天天混公共论坛,
是不是有点。。。。
我只是品论你们三上边的 辩论,他一个帖,下面跟俩你们俩的贴,不同角度反驳,我
品论一下都伤害你了。

:所以我说你这人娘里娘气的,肚子里有话从来就不肯直说,总是拐弯抹角,话里有话
,语中带刺、含沙射影。不要跟我否认,这一楼里坎桑与萝卜都大大方方地表示了他们
的看法,你学学人家汉子是怎么说话的。
J*V
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 京珠高速起火客车司机证实有旅客带易燃品上车
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 20:45:04 2011, 美东)
中新社信阳7月23日电 (记者 李志全)“这两天我就一直在想,可能是有个旅客,
拿易燃易爆物品上车了。”山东威海市交运集团驾驶员邹建洲,在回忆卧铺客车如何燃
烧起来时如是说。他认为,这名旅客很可能把易燃易爆物品放到最后,即靠近发动机的
位置,最终造成惨剧发生。
7月22日3时53分,一辆号牌为鲁K08596的宇通卧铺大客车(自山东威海开往湖南长
沙),行至河南省信阳市境内京港澳高速938公里处时,车辆后部突然起火。事故目前造
成41人死亡、6人受伤。
在这起事故中,47岁的邹建洲面部、双上肢及背部Ⅱ度烧伤,面积10%,入院后经
清创、补液、抗休克及抗感染治疗,现病情平稳。
“哎呀,别提了。那一刻,不能论刻、论秒都不够,只能用零点零秒。”23日,邹
建洲在信阳市中心医院的病房内接受采访时透露了相关细节。他说,当时的火势是瞬间
发生的,且“噗的一下,(大火)窜满了整个车厢,... 阅读全帖
c**********8
发帖数: 165
34
问题是,你觉得意大利人 法国人自己会说自己懒散吗?
黑人会说自己笨 懒 吗?
政治正确(politically correct)一般是用在品论其他民族时需要注意的,不是品论自
己。
m******u
发帖数: 12400
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事件本身没什么好品论的吧,要品论的是我们这些还活着的人这样避免和防范这种事情
发生到我们身上。若干年前(80年代)底特律黑人杀死一陈姓中国人,因为他们错认为
该中国人是日本人,日本人当时汽车业如日中天抢走了许多底特律黑人的工作机会。当
时日本政府(及驻美机构)开展了许多行动教育在没日人该如何避免和防范保护自己,
且照会美国政府要他们公正客观的教育本国公民。等等措施,中国政府(及驻美机构)
该有所行动了。前车之鉴嘛。
J********3
发帖数: 3151
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我看品论是靠Google,因该有link啦,但自己没保存,但对那些专业品论仅仅是看看而
已,自己比较菜,大多喜欢搜些普通人拍的样片看,自己对佳能,松下,尼康拍的都满
意,最后看性能与价格。下面是两个日本比较大的贴各家照片的地方,点击各机名就可
看到很多照片。
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有报价还有用
m***i
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37
【 以下文字转载自 Lei 俱乐部 】
发信人: mdcai (玫瑰之名:英雄儿女), 信区: Lei
标 题: 浮生六记 卷一 闺房记乐 节5 朗诵 《琵琶语》背景音乐
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 15 14:12:21 2013, 美东)
我们这今天放假。
浮生六记 卷一 闺房记乐 节5 作者:沈复。念白:mdcai于未名空间
音频在此。背景音乐《琵琶语》。
http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7NTE5NDU3
余性爽直,落拓不羁;芸若腐儒,迂拘多礼。偶为之整袖,必连声道“得罪”;或 递
巾授扇,必起身来接。余始厌之,曰:“卿欲以礼缚我耶?《语》曰:‘礼多必 诈’
。”芸两颊(jia 2)发赤,曰:“恭而有礼,何反言诈?”余曰:“恭敬在心,不在虚
文。”芸曰:“至亲莫如父母,可 内敬在心 而 外肆狂放 耶?”余曰:“前言戏之
耳。”芸曰:“世间反目多由戏起,后勿冤妾,令人郁死!”余乃 挽之入怀,抚慰之
,始 解颜为笑。自此“岂敢”、“得罪”竟成语助词矣。鸿案相庄 廿有三年,年 愈
久而情愈... 阅读全帖
x*********o
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38
16.密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的,是大国王恩扎布德,他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人,他们的本体究竟是什么,一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中,国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞,人人都安居乐业。有一天,佛的眷属阿罗汉到其他
洲时,凌空飞过国王的花园。因为相距遥远,国王看不清晰,便问大臣:“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么?”
大臣说:“国王,他们不是飞禽,他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字,顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢?”国王问。
“佛在很远的地方,”大臣说:“不可能来我们这里。”
当晚,国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷,第二天一早,佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力,做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时,他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说:“国王,如果你要成佛,就要舍弃一切妙欲,勤修戒定慧三学,行持六度。”
国王说:“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
:“瞻部花园极惬意,宁可我成为狐狸,释迦佛位永不欲,愿... 阅读全帖
C**r
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39
来自主题: Poetry版 - CSIR 论酒 (2)
有网友问, CSIR 论的是色酒还是酒“色”,讲的是品酒还是酒品。 CSIR是个居家男人
, 来美之有家室的男子, 是鲜有机会接触酒“色”的。 虽然男人好色也算无伤大雅
, 只要知道适可而止, CSIR 也耳闻目睹了许多回国的浪子逍遥自在, 沾花惹草,但
在美国, 这些人好像也很老实。 原因无他, 没有机会罢了。 所以CSIR 在这里郑重
向女网友建言, 如果你的老公要回国发展, 你最好一起跟着, 既是帮助, 也是监督
。下面CSIR就来谈一谈酒品。
喝酒的境界
喝酒有三个境界。 第一个是“昨夜西风凋碧树, 独上高楼, 望断天涯路。”第二个
境界是“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴。”第三个境界是“众里寻他千百度, 蓦
然回首, 那人却在灯火阑珊处。”
CSIR 先来谈一谈第一个境界。
第一个境界称为酒客。 “浪花有意千重雪, 桃李无言一队春。 一壶酒, 一竿纶,
世上如侬有几人?”酒客只是享受酒, 或以酒助兴, 或把酒狂欢, 这种人只是惊艳
于“葡萄美酒夜光杯”, 满足于“花满渚, 酒满瓯, 万顷波中得自由。”他们对酒
是一见钟情也好, 耳濡目染也罢,对于酒的的理解只是浮光掠影, 迷... 阅读全帖
y******i
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第二课(5)
索达吉堪布 讲解
丁二、无上供养:所谓无上供养,即超越有上供养的供养,其实这就是法供养。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,
悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我以广大的胜解心[4]深信法界中的每一个微尘中都有无量诸佛,依靠普贤行
愿的威神力,我以各种供品普遍供养一切诸佛。
在作无上供养时,首先要安住三轮体空的境界,接着观想自己面前安住着十方
三世一切如来,然后观想自己的身体幻化出无数普贤菩萨,从每一位普贤菩萨心间幻化
出无数供养天女,每一个供养天女手持无量供品,前往各位如来面前作供养。这种观想
就是普贤云供。
为什么此处的供养叫无上供养?原因有二:
1.对一般人来说,具足广大胜解心,安住三轮体空,观想普贤云供,这些都是不容易的
,所以叫做无上供养。
2.具足广大胜解心,安住三轮体空,观想普贤云供,这其实是在行持佛法,换句话说,
这种供养属于法供养,所以叫做无上供养。
在一切供养中,以法供养最为殊胜,智慧军论师在... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 夏大士念佛论
夏大士念佛论
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节,正月十三,夏老师关于念佛的一次开示。过去老师每个礼拜到我家一次
,很多人都能参加,这样的道场现在很难遇到,解放了嘛。今天是殊胜又殊胜,有人能
讲,还有人能听,有道场,鲜花庄严,同修又能聚会,这里头有殊胜的因缘啊。因为当
时我那儿做道场,所以夏老师常去。那儿的地都成了金刚地了,这种话夏老师不止一次
说。
底下就讲到佛号了。这一句佛号,能够不废世法而证佛法,这是沈善登老居士的话。他
特别赞叹净土法门,他说了四句,夏老师这里引用了两句。“净土法门不离佛法而行世
法”。不要离开佛法,可以行世间一切法。不废世法而证佛法,不要把世间法都扔掉,
而能证佛法。所以这个法对在家人非常契机。《无量寿经》中,说完文殊、普贤、弥勒
几位大菩萨后,“德尊普贤品”,一开始就说到贤护等十六正士。十六位正士是哪些人
呢?正士是在家人,是在家的菩萨,不止是十六位,这十六位是在家菩萨的上品。贤护
大菩萨,是位等觉菩萨,他降生在印度,一位大户商人,很多经典都提到他啊。还有其
他几位正士,都是从它方世界来的,替佛弘化,现居士身。所以这个法门特别适合在家
居士。为什么呢?不... 阅读全帖
x*********o
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16.密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的,是大国王恩扎布德,他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人,他们的本体究竟是什么,一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中,国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞,人人都安居乐业。有一天,佛的眷属阿罗汉到其他
洲时,凌空飞过国王的花园。因为相距遥远,国王看不清晰,便问大臣:“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么?”
大臣说:“国王,他们不是飞禽,他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字,顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢?”国王问。
“佛在很远的地方,”大臣说:“不可能来我们这里。”
当晚,国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷,第二天一早,佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力,做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时,他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说:“国王,如果你要成佛,就要舍弃一切妙欲,勤修戒定慧三学,行持六度。”
国王说:“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
:“瞻部花园极惬意,宁可我成为狐狸,释迦佛位永不欲,愿... 阅读全帖
t*****y
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来自主题: _Auto_Fans版 - 335 xi or STI
最近在看二手车,自己很enjoy开车,想买个30k左右的手动fun car。
不好意思,coupe暂不考虑。
今天接到dealer电话,去试驾了辆2011年335xi,lease刚return的。之前也试过335i和
328xi,感觉335还是比328强不少,动力足,油耗却差不多。估计谈价格的话32k左右(
30k mileage)。
另一方面,STI差不多年份的也要30k出头。相比而言,STI真实很保值啊!没有机会开
过,最多只在WRX的驾驶舱里坐了坐,dealer要pre-qualification后才让试驾。
同是四驱,马力相近,CPO价格也差不多,这两个怎么选?欢迎有同开过两辆车的品论
品论,谢谢!
t*****y
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来自主题: _Auto_Fans版 - 335 xi or STI
最近在看二手车,自己很enjoy开车,想买个30k左右的手动fun car。
不好意思,coupe暂不考虑。
今天接到dealer电话,去试驾了辆2011年335xi,lease刚return的。之前也试过335i和
328xi,感觉335还是比328强不少,动力足,油耗却差不多。估计谈价格的话32k左右(
30k mileage)。
另一方面,STI差不多年份的也要30k出头。相比而言,STI真实很保值啊!没有机会开
过,最多只在WRX的驾驶舱里坐了坐,dealer要pre-qualification后才让试驾。
同是四驱,马力相近,CPO价格也差不多,这两个怎么选?欢迎有同开过两辆车的品论
品论,谢谢!
i***s
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被称之为王夫之草书的对联在拍卖会上一路飙升拍出210万元。
“我的心理价位还比这个价位高出几十万元,心理价大概在250万元左右。”昨日,在“湖湘三百年名家书画拍卖会”上,以210万元拍下46号王夫之对联的陈先生在现场接受记者采访时表示,自己是收藏界人士,“王夫之是一位思想家,他的为人我是一直非常敬仰,另外他的书法价值也是非常高的。他的作品目前存世量非常少。”
陈先生告诉记者,在预展时亲自看过拍品,另外请相关的专家大家一起分析,看了历年拍卖的一些资料。对作者的背景,他的书法艺术、技巧、作品的存世量进行分析。“作为投资考虑到其本身投资的价值。”
而在拍卖会之前的相关业内人士直指王夫之的草书对联为仿品。
专家提出四点质疑
“11日,媒体一篇《王夫之珍品草书将在长沙复制》引起了我的关注。”湖南省知名收藏家、湖南省收藏家协会司法鉴定委员会鉴定专家王小夫告诉记者,其实他在之前也去过展出现场,当时并没有怎么留意王夫之的大草书对联,过了几天,看到报纸上报道:“罕见的王夫之六言草书对联将被拍卖,长沙市博物馆邀请书画复制专家对其进行复制,一副几乎一模一样的对联将被收藏在市博。”他便再次来到展览现场,反复考... 阅读全帖
i***s
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据台湾媒体报道,国民天后泰勒(Taylor Swift)和男友凯文哈里斯(Calvin Harris)分手后,火速被爆出和英国男神“洛基”汤姆-希德勒斯顿(Tom Hiddleston)坠入爱河,让粉丝又惊又喜。不过,她在爆出新恋情后,网路上却盛传背后可能有其他原因,引来推特网友分析2大阴谋论引发热议。
泰勒才刚分手2个礼拜,便火速爆出和汤姆-希德勒斯顿的恋情,据外媒《USA Today》报道,她如此迅速搭上新欢,有网友分析可能是觊觎电影“007”主题曲主唱,另外一个原因则被外界揣测是为了盖掉负面新闻。
有外国网友在推特上发文,直接点出阴谋论,怀疑背后有一群人要泰勒约会汤姆-希德勒斯顿,借此分散大众对于社会议题的注意力。
先前肯伊威斯特曾在新歌中,提及“我应该还是会继续和泰勒上床,为什么?因为我让那婊子出名。”被网友痛批没品,事后肯伊妻子金卡戴珊出面向杂志爆料泰勒说谎,指出丈夫事先早已获得对方同意,但泰勒事后发布长篇声明,坚决表示从不知道对方会用“婊子”来形容她。因此,外界揣测泰勒可能是想借热恋洛基的消息,压过对方向杂志的爆料。
另外,由于英国媒体《The Sun》独家曝光泰勒海边约会... 阅读全帖
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绝对危机,绝非微词
---驳斥《宁要微词,不要危机》
王利民(2012,03,03)
一、引言
《人民日报》曾是毛泽东主席亲笔题写报头的国家级官方报纸,在毛泽东时代与《解放
军报》、《红旗》并誉为“两报一刊”,可视为国家新闻宣传门户。然而,毛泽东逝世
后,看《人民日报》蜕变异化到何种地步,居然在2012年2月24日的A8版出现了署名仅
为“人民日报评论部”的《宁要微词,不要危机》评论文章,企图蒙混视听,为所谓的
“改革攻坚”捏造舆论。既然试图通过评论来影响别人,在官方不迫害、反而支持发表
到《人民日报》的情况下,评论人仍没有胆量署上真名实姓,这难道不算一种鸡鸣狗盗
的猥琐行为吗?
“实践是检验真理的唯一标准”,这话本来是毛泽东在批阅文件写的一句批语,可是,
当年走资派要进一步篡权时,居然用的是毛泽东的这句话来掀起讨论,表面上直接攻击
的是华国锋所说的“两个凡是”论,实质上间接攻击的是毛泽东、毛泽东主义。这些走
资派在毛泽东领导下没有多少走资实践机会,所以在掌实权后首先就是栽赃卸责,然后
就是编造谬论,忽悠当时对共产党有无比信赖的群众,等到群众从实践中发觉上了贼船
受害时,这贼船已经离岸... 阅读全帖
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