w**m
发帖数: 4061 | 1 天不怕，地不怕，就怕作家学好数理化
读是读完了，晚了，简单说两句，算是给我被折磨被挫折的整个一月份一个交代。
品钦是个怪人，这本书是个怪物，怪到什么程度？1973年小说出来，1974年普利策奖评
委会3个成员一致推选，委员会11个成员拿这书没办法，于是有了普利策历史上第一个
空缺的小说奖。
“.....精通高等数学，物理，神经科学，火箭学，心理学，精神病学，二战史，有名
字的人物400多人，不乏各种公式，符号。荒诞，诡异，压抑，被认为是后现代派小说
的巅峰，品钦的棺钉之作。反正我不敢说全看懂了，肯定还要再读。”
好像中国古代神话里的七宝玲珑伞，一撑开，霞光万道，有七十二件宝贝各不相同，让
我眼花缭乱，进而头晕目眩，不觉显了原形。我最大的原形就是：英文水平差得很远，
很远。好比不能吃了两回饺子就觉得自己成地主少爷了，不能翻了几本闲书就觉得自己
英文进步了。
其实这本书主人公也不是Slothrop，要我说，这书主人公就是火箭，而且是“那个火箭
”（00000），英、法、德、美、荷、俄诸方人物都被它控制，折磨，进而疯狂，变态。
我没能力全面的评价这书，就东一句西一句捡点儿零碎。说起作家写小说... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 4 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 5 1
历史其实就是一种记忆，随着年代久远，很多人和事都变得模糊不清；特别是当事
人离世后，如果没有文字留存，许多历史就从此湮灭。“人民的好公仆”—— 焦裕禄
作为一个具有时代印记的人物，距今已经将近半个世纪；经历过大浪淘沙的政治运动后
，很多当事人都已经不在人世。笔者有幸见到93岁高龄的张申先生，听他讲起焦裕禄的
往事。作为与焦裕禄相识10余年的老上司，张申无疑对焦裕禄有更为真实的记忆。
焦裕禄是山东淄博人，出生于1922年，念过几年私塾。在那个战乱年代，他的经历
很是坎坷，甚至坐过监狱，自然也少不了挨打。1946年，焦裕禄参加了中共。据张申回
忆，焦裕禄喜欢留偏分头，瘦长脸，大眼睛，中等个子，很有气质，讲话时爱叉腰。他
性格比较温和，平易近人，人很聪明，做事利索。因为做过长期的党内宣传工作，他很
会抓典型，常说榜样的力量是无穷的。焦裕禄讲话总是很有感染力，对工作也非常热忱
；每天晚上睡觉前，他都要把一天的工作再回想一遍，他说就像“过电影”。
1948年夏天，张申被上级派遣到河南尉氏，担任中共尉氏县委书记，这是他第一次
遇见焦裕禄，焦裕禄当时是宣传部干事。顺便提一下，焦裕禄的爱人徐俊雅也... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 6 这是教诲。
来一google translate 的美国当代文学鸟瞰吧。
虽然其确切的参数仍然值得商榷，从20世纪70年代初至今，最突出的文学运动已被后现
代主义。托马斯品钦，一个开创性的形式执业，提请在他的时空扭曲，不可靠的叙述者
，和内部的独白，如现代派灯具的工作，加上明显的后现代的技术，如元小说，
ideogrammatic表征，不切实际的名称（Oedipa马斯，班尼亵渎等），荒诞的剧情元素
和双曲幽默，故意使用过时和之乎者也，对殖民主题的强烈关注，一个
颠覆性的高与低文化的混合。 1973年，他出版了重力的彩虹，在这一流派的领导工作
，从而赢得了国家图书奖，并获得普利策奖提名小说那年。他的其他主要作品包括他的
首次亮相，五（1963年），地段49的哭声（1966年），梅森和迪克逊（1997），和对日
（2006年）。
托尼莫里森1986年在迈阿密国际书展
托尼莫里森，最近的诺贝尔文学奖的美国文学收件人，写在一个独特的抒情散文风格，
出版了她的备受争议的小说处女作，最蓝的眼睛，广泛的好评，在1970年。小说，在美
国学校的广泛研究，包括1965年的民权... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 7 这是教诲。
来一google translate 的美国当代文学鸟瞰吧。
虽然其确切的参数仍然值得商榷，从20世纪70年代初至今，最突出的文学运动已被后现
代主义。托马斯品钦，一个开创性的形式执业，提请在他的时空扭曲，不可靠的叙述者
，和内部的独白，如现代派灯具的工作，加上明显的后现代的技术，如元小说，
ideogrammatic表征，不切实际的名称（Oedipa马斯，班尼亵渎等），荒诞的剧情元素
和双曲幽默，故意使用过时和之乎者也，对殖民主题的强烈关注，一个
颠覆性的高与低文化的混合。 1973年，他出版了重力的彩虹，在这一流派的领导工作
，从而赢得了国家图书奖，并获得普利策奖提名小说那年。他的其他主要作品包括他的
首次亮相，五（1963年），地段49的哭声（1966年），梅森和迪克逊（1997），和对日
（2006年）。
托尼莫里森1986年在迈阿密国际书展
托尼莫里森，最近的诺贝尔文学奖的美国文学收件人，写在一个独特的抒情散文风格，
出版了她的备受争议的小说处女作，最蓝的眼睛，广泛的好评，在1970年。小说，在美
国学校的广泛研究，包括1965年的民权... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 8 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
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y****n
发帖数: 3184 | 10 inherent vice指的是物品本身容易损坏的特性
是图书馆学和档案学比较常用的概念
在法律界和保险业也有使用
并不是只有在航海界使用的名词
所以可能翻译成“本性易损”或者“损毁本性”更恰当
PTA早在《不羁夜》和《木兰花》就对自己出生和长大的南加州有过栩栩如生的描绘
这几年尽是折腾《大师》和《血色将至》这么沉重的题材，这次《行本恶》算是回归《
不羁夜》式的狂欢和放纵
不过为了拍好品钦的小说，据说PTA和品钦有非常密切的合作和沟通
毕竟，品钦的小说以晦涩和抽象著称，即使《行本恶》算是最亲民的一部，也有太多电
影改编上的困难 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Thu Dec 15 00:20:48 2011, 美东) 提到:
再读广钦老和尚的事迹, 感觉真好, 忍不住再摘点过来:
http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也以智慧的利剑猛
斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤，为的是帮助一棵树笔直地长向清
净的西方。他经常出‘非常刺激’的突击考题... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 二品太监李莲英豪华墓被挖，棺木里令人悚然，学者分析死因之谜。李莲英，清王朝的大太监，经历咸丰、同治、光绪和宣统四朝。
他凭借着机智与聪明，成为慈禧最亲密的宠宦之人，以至于老佛爷打破太监至多官居四品的祖制，亲赐李莲英二品顶戴，使原本奴才身份的他爬上了权利的巅峰。
1966年的时候，人们曾经打开过李莲英的坟墓，人们确实在他的坟墓中发现了大量的珍宝，如象乒乓球一样大小的宝珠，金子做的烟碟以及数不清的珍珠、翡翠、玛瑙等宝物。不过令人吃惊的是，他的棺材里除一颗头颅和一条长辫子外，没有尸身。
当年，陵墓占地约有二十多亩，由南向北延伸，墓地最北端是一座金水桥，由桥向北是整个墓地中最有气势的一座汉白玉质地的牌楼。
这个牌楼上面有匾额，写的是“钦赐李大总管之墓”，牌坊上首写的是“阆苑清风”，下首写的是“仙台飘渺”，两个柱子上还有一副对联：通幽向明昭垂万禩，大中至正巩固千秋。
清宫档案的记载也证明，李莲英是于咸丰七年十月十一日由郑亲王端华府送进皇宫当太监的，但年龄是13岁。也许李莲英在净了身之后，没有直接到皇宫当差，而是在王府当了几年的差，才被郑亲王送进皇宫的。
李莲英入宫后的名字叫李进喜，他进宫14年的... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 14 瑞典当地时间10月10日下午1时(北京时间10月10日晚7时)，瑞典学院将宣布本年度诺贝
尔文学奖获得者。曾押中莫言获诺奖的英国博彩公司曾于早前公布赔率名单，日本作家
村上春树高居榜首，他能否夺奖成为本次诺贝尔文学奖的最大看点。
此外，除去村上春树，3位美国作家也进入赔率榜前十，亦为本年诺奖得主的热门
人选。
村上春树赔率居首 连续五年无缘诺奖
近几年，村上春树几乎次次是诺贝尔文学奖的热门人选，但每次失之交臂，被称为
“最悲壮的入围者”。不过他此前曾说，诺贝尔文学奖政治味道极浓，“不怎么合
我的心意”。
但关于村上春树能否获诺奖的猜测却一直未曾停歇。著名文学评论家李敬泽在8日
下午发博文力挺村上春树，希望其获奖。李敬泽将村上春树称之为“这个时代的卡夫卡
”，认为他的小说富于想象力地表达人们心中难以言喻的情绪，是全球化时代人的生存
境遇的感伤寓言，阴郁但带着商品的气息。
村上春树作品的繁体中文版本主要译者赖明珠也认为其应该得奖，她在接受华西都
市报记者采访时表示，村上春树的作品在文学的诸多方面开创新局，并且善于在平凡无
奇的日常生活中，令大家发现许多值得注意的小地方，不少人因为他重新回到... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 15 http://www.pulitzer.org/citation/2012-Fiction
For distinguished fiction by an American author, preferably dealing with
American life, Ten thousand dollars ($10,000).
No award
Finalists
Nominated as finalists in this category were:
"Train Dreams," by Denis Johnson (Farrar, Straus and Giroux)
a novella about a day laborer in the old American West, bearing witness to
terrors and glories with compassionate, heartbreaking calm;
"Swamplandia!" by Karen Russell (Alfred A. Knopf),
an adventure tale abou... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 16 来择择大师和匠人，好像wh对大师这个词过敏？
每一个大师一定是一个高超的匠人，如果没有这个环节，一定是伪大师，这就是国内伪
大师横行的原因，也许是wh过敏的原因？
之前好像在读书坑里提过，任何一种高雅艺术，都一定在相当的范围内广泛流传，一定
先是一门手艺，一门可练习可操作的技术，然后几代人的心血，碰巧出了几个天才集大
成者，提炼升华，成了所谓的高雅，所谓的上流，然后就是和大众，世俗划界线，也是
温室化，博物馆化的开始。
人也是如此。
具体到我个人喜好，我对这词并不过敏，却很私人化，对我来说，Saramago是大师，
Cormac Mccarthy是大师，我对他们作品喜欢到心甘情愿的作粉丝，拜服。就像我曾经
对游泳喜欢到一闻游泳池的味就兴奋，哪怕是路过，我一提他俩的名字就激动，就像把
他俩的书找来反复读，这说明当初阅读他们作品时那种心理上的巨大喜悦和触动已经以
生理的形式留在我大脑里了，所以对我来说，他们就是大师。
除此之外，品钦是匠师。品钦都是匠师了，Mitchell给排个大匠吧。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 17 匠人绝对是成为大师的必要条件，基本功没有，啥都玩不转
来择择大师和匠人，好像wh对大师这个词过敏？
每一个大师一定是一个高超的匠人，如果没有这个环节，一定是伪大师，这就是国内伪
大师横行的原因，也许是wh过敏的原因？
之前好像在读书坑里提过，任何一种高雅艺术，都一定在相当的范围内广泛流传，一定
先是一门手艺，一门可练习可操作的技术，然后几代人的心血，碰巧出了几个天才集大
成者，提炼升华，成了所谓的高雅，所谓的上流，然后就是和大众，世俗划界线，也是
温室化，博物馆化的开始。
人也是如此。
具体到我个人喜好，我对这词并不过敏，却很私人化，对我来说，Saramago是大师，
Cormac Mccarthy是大师，我对他们作品喜欢到心甘情愿的作粉丝，拜服。就像我曾经
对游泳喜欢到一闻游泳池的味就兴奋，哪怕是路过，我一提他俩的名字就激动，就像把
他俩的书找来反复读，这说明当初阅读他们作品时那种心理上的巨大喜悦和触动已经以
生理的形式留在我大脑里了，所以对我来说，他们就是大师。
除此之外，品钦是匠师。品钦都是匠师了，Mitchell给排个大匠吧。 |
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y****n
发帖数: 3184 | 18 不好意思
5年之前品钦的书出来的时候就知道了
品钦出本书也是文艺界的盛事,关注个文艺圈儿就或多或少能了解点儿 |
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H**7
发帖数: 8624 | 19 顺便复习一下“熵”的概念 ---
熵
科技名词
中文名称：熵
英文名称：entropy
定义1：表示物质系统状态的一个物理量(记为S)，它表示该状态可能出现的程度。在热
力学中，是用以说明热学过程不可逆性的一个比较抽象的物理量。孤立体系中实际发生
的过程必然要使它的熵增加。 所属学科：大气科学（一级学科）；动力气象学（二级
学科）
定义2：热力系中工质的热力状态参数之一。在可逆微变化过程中，熵的变化等于系统
从热源吸收的热量与热源的热力学温度之比，可用于度量热量转变为功的程度。 所属
学科：电力（一级学科）；通论（二级学科）
定义3：系统中无序或无效能状态的度量。熵在信息系统中作为事物不确定性的表征。
所属学科：生态学（一级学科）；数学生态学（二级学科） 本内容由全国科学技术名
词审定委员会审定公布。
熵（entropy）
指的是体系的混乱的程度，它在控制论、概率论、数论、天体物理、生命科学等领域都
有重要应用，在不同的学科中也有引申出的更为具体的定义，是各领域十分重要的参量
。熵由鲁道夫·克劳修斯（Rudolf Clausius）提出，并应用在热力学中。后来在，克
劳德·艾尔伍德·香... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 20 “如今年多次获诺贝尔文学奖提名的托马斯·品钦在大学毕业之后发表在杂志上的短篇小
说《熵》，即阐释了熵的社会学概念。这篇小说将热力学的第二定律运用到对人类社会
的描述上，其敏感性令人大吃一惊。所谓的热力学第二定律，指的就是孤立系统熵恒定
的定律。熵指的是物质系统的热力学函数，在整个宇宙当中，当一种物质转化成另外一
种物质之后，不仅不可逆转物质形态，而且会有越来越多的能量变得不可利用。也就是
说，大量人类制造的化工产品、能源产品一经使用，不可能再变成有利的东西，宇宙本身
在物质的增殖中走向“热寂”，走向一种缓慢的熵值不断增加的死亡。眼下人类社会正
是这个样子：大量的产品和能源转化成不能逆转的东西，垃圾越来越多，人类社会逐步
地走向一个恶化的热寂死亡状态。托马斯．品钦后来主要的小说多次地、不断地阐释着
这个熵的世界观。” |
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G****t
发帖数: 1799 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛法、道德与菩提心-宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 10:36:32 2015, 美东)
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 22 菩提心有两个面向：相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前，重点应放在相对菩提心之上。在本质上，相对
菩提心是利他心，也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心，究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中，最终将完全证得究竟菩提
心。
（一）相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第，即利益他人的愿望，以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异，犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了：（1）观修自他交换法（2）把逆缘用于修道的座下禅修。
（1）自他交换之座上修法
菩萨的修行：第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐，圆满成佛则来自利他
的念头。因此，真正以自身的快乐来换受他人的痛苦，乃是菩萨的修行。
目前，当你快乐时，你或许相当满足。其它人或许不快乐，但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时，你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物，而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐；这一切都是迷妄！
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
，包... 阅读全帖 |
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m*******y
发帖数: 422 | 23 “拉贝日记”其实排除了“南京大屠杀”的可能性
从理性的角度看，“拉贝日记”其实排除了“南京大屠杀”的可能性
中日关系最困难之处，就是那个让中国人耿耿于怀的“南京大屠杀”。
这里，我们期望通过对“拉贝日记”的仔细阅读分析，来了解南京沦陷后的真实情
况。
中国作为一个10倍于日本的大国， 中国的国力军力很快会远远超越日本不知多少倍，
日本早已不是快速崛起之中国的军事对手，然而，相信绝大多数普通中国人，绝大
多数普通日本人，是希望中日能够做到彻底的和解亲善。
关于“南京大屠杀”：
—————————–
还有谁对在南京沦陷前后几个星期里发生的事，最有发言权？就是那个德国西门子
公司的雇员，南京安全区的主席 – 约翰.拉贝。 大家一定要去看看“拉贝日记”，
这个可以在这里看到这本日记的中文版(在“东史郎日记”下面)：
http://www.nj1937.org/lshg/xgzz.asp?Page=1
拉贝日记中多处清清楚楚的写明了，南京在沦陷前的确切人口：20万。
拉贝日记中也清清楚楚的写明了，南京在沦陷后一个多月(也就是中方认为的6个星
期的大屠杀结束后)的确切人口：25万到30万。
拉贝... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 24 Rank名次 Title of Great Novel书名 Year出版年份 Author作者（国别）
1 Don Quixote堂吉诃德 1605，1615 Miguel de Cervantes塞万提斯（西班牙）
2 War and Peace战争与和平 1869 Leo Tolstoy列夫•托尔斯泰（俄罗斯）
3 Ulysses尤利西斯 1922 James Joyce詹姆斯•乔伊斯（爱尔兰）
4 In Search of Lost Time追寻逝去的时光 1913-27 Marcel Proust马塞尔•普
鲁斯特（法国）
5 The Brothers Karamazov卡拉马佐夫兄弟 1880 Feodor Dostoevsky陀思妥耶夫斯基
（俄罗斯）
6 Moby-Dick白鲸 1851 Herman Melville赫尔曼•梅尔维尔（美国）
7 Madame Bovary包法利夫人 1857 Gustave Flaubert福楼拜（法国）
8 Middlemarch米德尔马契 1871-72 George Eliot乔治&... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 25 文章来源: 海外网 于 2017-08-27 03:18:10
原标题：80年前壁画现惊人一幕：美洲土著低头玩手机（图）
壁画中土著观看手中物体，很像现代人玩手机
8月27日智能手机是最近10年才普及的科技产品，但是最近有美国专家发现，在马萨诸
塞州一幅1937年所绘制的壁画上，竟然出现一名美洲土著低头把玩智能机的场景。
该壁画绘于80年前
据台湾《自由时报》27日报道，这幅名为《品钦先生与安居斯普林菲尔德》（Mr。
PynchonandtheSettlingofSpringfield）的壁画，是意大利艺术家罗马诺1937年的作品
，主要描绘17世纪英国殖民地官员官兼皮草商人品钦（WilliamPynchon），被一群美洲
土著包围的画面。画中一名头顶羽毛、下半身围着白布的土著，手中拿着黑色长方形物
体，像是现代人在看智能机一样。
美国宾夕法尼亚大学教授布鲁凯克表示，真是像得可怕！不论是拿的动作和凝视的表情
，确实就像是在看智能机。不过，布鲁凯克推测这可能是一块铁片，另外也有历史学家
认为那是一面镜子。（综编/海外网刘强） |
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s********n
发帖数: 650 | 26 宗萨钦哲仁波切开示：世间八法
佛经总是起始于阿难说：“如是我闻……”这点相当重要，它告诉我们许多事情。阿难
记录下佛陀一切的话语，却未曾宣称这些教授来自他自己；他清楚地说明他只是复述他
从释迦牟尼佛那儿听闻到的话语。
时至今日，人人都想当原创者，特别是上师们。我读过一些现代上师们的书，他们宣称
他们的教导是自己的研究结果，是自己的发现。现代社会的人，不知怎地，似乎受到新
的、原创事物的吸引。但在此，我们并非着眼于某人的发明，我们是在检视纯净真实的
法──佛陀的话语。
我们居住的这个世界受苦于无休止的不安全感，灵性事物已成为一种交易，因此像我自
己这种灵性导师总觉得需要招揽更多生意。因为有这不安全感、因为了解人们的弱点，
贩售灵性事物是很容易的。你们有些可能是生意人，因此我相信你们知道销售是怎么一
回事。先告诉人们他们应该拥有某件他们所没有的东西，然后再告诉他们购买的地方就
是我这里，我有你需要的东西。
佛陀说：“依法不依人，依义不依语。”这是绝佳的忠告。进入灵性道路时，谨慎留神
很重要。
趋近灵性道路的基本方式有两种。理想而言，我们修持灵性道路的目的应该是为了达到
证悟；就是这样... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 27 再读广钦老和尚的事迹, 感觉真好, 忍不住再摘点过来:
http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也以智慧的利剑猛
斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤，为的是帮助一棵树笔直地长向清
净的西方。他经常出‘非常刺激’的突击考题，布局演技又逼真，被考的人常被境界所
转，当下不觉，久后谜底揭晓，才能知他用心良苦，有时他的反面手法及严格的磨练，
真可形容是‘碾得脱壳，磨得碎白，揉得柔韧，烘得变色’，好让一位真愿修行的人成... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切：什么是真正的出离心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 23:45:42 2013, 美东)
佛教徒几年之后，你也许可以轻而易举的出离很多过去无法出离的东西，你变的不
再关心那些被认为很世俗的事物。
你不再翻阅汽车杂志，也不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪。不再关心精
品购物杂志里那些漂亮的衣服和背包，不再关心哪家购物中心正在打折，也不再经常更
新你的QQ版本。你甚至可以不需要肉食也可以不再抽烟。
可以说，你在这些方面出离的很好，你确实出离了一些东西。但是你可能会被另一
些东西控制住，例如，你从肉食出离，却走进了素食。你开始执著于素食，甚至认为肉
食不洁，那些吃肉的人也会引发你的反感和敌视，这个时候，你应该从素食出离。你执
著于吃素，而执著的直接结果就是制造出各种有害情绪，比如敌视。
同样的，你可能不再关心张曼玉的新欢是黑人... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 财新《新世纪》采访宗萨钦哲仁波切：他们都很悲伤
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 1 01:22:35 2013, 美东)
中国人总是尝试在抵御寂寞
记者：五年前，您在中国出版了《正见》（What makes you not a Buddhist） 一书，
书中讲到，虽然中国人正在变得物质主义，可中国也历来被文殊和观世音菩萨所照拂，
您希望他们有一天会拥抱佛教。今天，越来越多的中国人皈依佛教，修习佛法，尤其是
藏传，即使不会任何外语，到印度、尼泊尔来朝圣、学习的佛教徒也一年多过一年。我
们是否可以认为，您预言的中国人将“拥抱佛教”的时辰正在来临？
仁波切：我认为“拥抱”这个词不确切。道家、儒家和佛教的思想一直都在中国人的血
液里流淌，你只需要让它再度重现。虽然它闲睡了一阵子，但我觉得这也是好的，尤其
是对佛教来说。佛法是普世通用的，而且并不局限于某种文化。现在很多中国人思想清
新，同时又具有这种... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 30 所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「不二」不是那么容易。最近
我和一些印度知识分子们聊天。我甚至有点担忧，我们西藏人实际上有多努力想要去彻
底了解不二的概念，如同这些印度人所做的一样。真正理解不二不是那么容易，特别是
如果你以卡尔‧波普尔的方式去思考。如果你真的认为某些事物是... 阅读全帖 |
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b*********w
发帖数: 1486 | 31 川普加3000亿商品关税之后土鳖以加750亿商品关税作为回应。
川普大怒，已经摆出中美大不了脱钩的姿态。不惜动用安全经济法命令美国企业撤出中
国。
刘鹤又在当天打两个电话求饶，要川普"冷静"，呼吁继续谈判。
还有啥好谈的，不就是拖时间吗？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 32 再谈莫言：政治以何种方式影响这位作家
本月初，诺贝尔文学奖颁给了中国小说家莫言。中国国内和国际舆论对此纷争四起。大
约两周前，“中参馆”发表研究中国文学的学者罗福林(Charles Laughlin)的题为《莫
言的批评者错在何处》的文章。这篇文章在很大程度上是对更早以前林培瑞为《纽约书
评》所撰的《这位作家配得诺贝尔奖吗？》(Does This Writer Deserve the Prize?)
一文的批评。中参馆在此特别邀请林培瑞回应罗福林的评论。
我认为，罗福林的文章提出了两个重要的问题：第一，莫言和其他中国当代作家有没有
或者在多大程度上陷入了毛式语言，因此不仅限制了他们的文学表达也限制了他们的境
界？第二，尽管他们生活在政治言论审查的制度中，这样的作家有没有办法写出漂亮的
文学？
毛式语言的陷阱有多深有多广？
在这个问题上，罗福林不赞成孙笑冬(Anna Sun)在《凯尼恩评论》上发表的《莫言的病
态语言》(The Diseased Language of Mo Yan)一文的观点。孙发现莫言所写的几乎每
一页都充斥着农村方言、社会主义流行语的老生常谈，以及文学的装模作样的大... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 33 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 34 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 35 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 36 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 37 《红楼梦》开篇有一段贾雨村和甄士隐品评天下人物的妙论非常有趣。大意是说人本源
于天地之气，正气所凝则为忠臣烈士，邪气所凝则为小人奸佞；但还有一种人是由正邪
二气交葛产生的，这种人即使当皇帝也是唐明皇宋徽宗一路，如果堕落风尘那至少也不
低于李师师一辈名妓。当年夜读此段高论时，心下甚是拱服，窃以为纯正纯邪的皆是少
数，而芸芸众生或者多是正邪之间的产物。后来阅人多了，才发现真正算得上此类人物
的，竟然如凤毛麟角，乃不世出的宝贝。
拙文要说的这位顽主，圈内人称为朔爷----在我看来，就算这样一位稀世无多亦正亦邪
的怪物；和贾府那个末世公子一样，原是口中衔着一块玉来投胎的。
某日，和东北作家述平【《鬼子来了》和《有话好好说》的编剧】等朋友酒后品藻同代
人文，他深有感慨的说----当世只有三个聪明人令他畏服，一王朔，一姜文，一郭力家
。三者中之二我无过从，但也认同；其一则有过几面之缘，且了解一点世所未闻的高品
内幕；其三是东北诗人，是我朝夕相处的兄弟；虽然寂寂无闻于世，但凡与他有过樽酒
之交的，那也基本是无不欢喜。所以我对述平的评述，当下就说深得我心。
文人相轻，自古而然，于今则为烈了。你在这个圈... 阅读全帖 |
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m*******y
发帖数: 422 | 38 http://nanking.destroy-china.jp/nanking1.htm
死亡人數
【拉貝日記】
作爲南京大屠殺的最直接的見證人拉貝，曾在１９３７且１０月１７日的一封信中提及
：“如果他聽說過大約100萬～120萬居民中至少已有80萬人離開了這個城市，那他對現
在城裏到處是死一般的寂靜和幾乎空蕩蕩的街道和廣場就不再會感到驚訝了。”後來拉
貝和他所在的世界紅十字會都在相關的資料中反復說南京的戰前人口。資料相差不大，
從２０萬到３０萬甚至４０萬。但無論哪一種估測，都沒有我們今天的南京大屠殺的資
深研究者的說法更令人瞠目結舌。他們信誓旦旦的保證南京在戰前大約有６０萬到７０
萬人口。戰前離開南京的中國人只有四十萬左右。這是什麽樣的一個地理概念呢？我想
，只要不是白癡，都可以拿出這樣的拼圖：安全區的範圍占南京城的１／３左右。如果
按正常人口分佈。５５萬中國人（遇難者３０萬＋存者２５萬）中除去３萬左右的中國
士兵，加上安全區委員會的統計大約有２０萬中國人在安全區內。那麽我們可以得出大
約有３５萬人中國人在安全區外。這樣的分佈說明了什麽？這說明了一直到戰爭爆發和
日軍進城，安全區內的... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 10658 | 40 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: desmond (葱油饼), 信区: Movie
标 题: 十二月电影新映（北美篇）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 30 17:50:46 2014, 美东)
十二月电影精彩纷呈，大片申奥片圣诞片贺岁片纷纷登场，预览的只是一部分铁定热门
的或个人感兴趣的，希望大家补充其他电影！预祝大家圣诞和新年快乐！
12/5 涉足荒野 Wild (2014)
影片改编自谢莉尔·斯瑞德的自传，故事讲述谢莉尔在母亲去世、婚姻破裂后，背上行
李包，踏上长达1100英里的远足之旅。(from douban)
预评：Dallas Buyers Club导演Jean-Marc Vallée的新作。就Dalls一片来看，导演并
没有做得很好。有着如此好的题材和演员，但在叙事的安排上显得凌乱。今年的Wild是
一部女汉子的个人电影，基本上由影星Reese Witherspoon一个人撑起来。对导演叙事
安排上的要求可能不高，但去年导演培养了两个影帝，说明在给演员说戏上有一套，我
所期待的是明年会不会把Witherspoon推向奥斯卡影后的宝座... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 41 继续挖坑才发现，3月27号读完上一本书，到现在4月22号，一个月了一本都还没看完！
看来今年1月没给自己订任何新年读书计划非常明智。
Extremely Loud & Incredibly Close 几乎浇灭了阅读的小火苗，读到100页弃了。真
的不对路子。今年不到5个月，弃了两本小说了，对我来说，挺多的已经。
接下来读的这本Half-Blood Blues，目前读到一半，这周无论如何要看完了，McCarthy
已经等不及了。
去年加拿大（是的，北面的也有人写书，除了Atwood以外）有两个年轻作家的作品比较
引人注目，其中一位 黑人女作家 Esi Edugyan 的 Half-Blood Blues 还进入了几个奖
项的最终名单，包括布克奖的短名单。目前为止，故事发生在1939年纳粹阴影下的柏林
和巴黎，一个爵士乐团和一位爵士女演唱者之间的友谊与爱情，忠诚与背叛。也是我第
一次接触音乐背景的小说。
小说语言特色鲜明，因为第一人称“我”本人既是Baltimore来的黑人，所以不仅人物
对话，包括叙述都是黑人英语，读起来很新鲜，很俏皮。其实用带有族裔色彩的英语写
作还是颇有争议，之前看... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 暑假从国内带回来的剪报（另外发现刘慈欣、韩松等科幻作家都说科幻不是主流文学，
属于边缘化文学；说国内国外都如此。可版上很多人喜欢科幻啊）：
从主流文学中拎出科幻
刘慈欣
《北京青年报》2012.7.27
说实话我也不清楚这一级别（按：编辑指定为科幻骨灰级）的含义，只好把一些比较另
类、前卫和难读的作品列进来。科幻是大众文学，没有太多这类钻牛角尖的东西，作品
的隔阂感很大部分与文化差异有关。
1.《红火星》、《蓝火星》、《绿火星》（斯坦利·罗宾逊）
最硬的科幻之一，像亲历一个超级工程的工程师写的回忆录，描述人类开拓一个新
世界的伟大历程。
2.《城堡中的男人》（菲利普·迪克）
架空历史的经典，故事隐晦细致而不动声色，背景在故事的进程中不为人察觉地展开。
3.《末日之书》（康妮·威利斯）
时间旅行的经典之作，获星云雨果双奖，故事在极其琐碎的叙述中缓慢推进，却充满了
扣人心弦的张力，书中描写的黑死病肆虐的1348年的欧洲，是人类历史上最接近末日的
场景。
4.《异乡异客》（海因莱因）
曾让无数年轻人为之疯狂的科幻小说，但只是西方的年轻人，感受本书的魅力需跨越文
化的障碍，还需忍受那无休无止的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 暑假从国内带回来的剪报（另外发现刘慈欣、韩松等科幻作家都说科幻不是主流文学，
属于边缘化文学；说国内国外都如此。可版上很多人喜欢科幻啊）：
从主流文学中拎出科幻
刘慈欣
《北京青年报》2012.7.27
说实话我也不清楚这一级别（按：编辑指定为科幻骨灰级）的含义，只好把一些比较另
类、前卫和难读的作品列进来。科幻是大众文学，没有太多这类钻牛角尖的东西，作品
的隔阂感很大部分与文化差异有关。
1.《红火星》、《蓝火星》、《绿火星》（斯坦利·罗宾逊）
最硬的科幻之一，像亲历一个超级工程的工程师写的回忆录，描述人类开拓一个新
世界的伟大历程。
2.《城堡中的男人》（菲利普·迪克）
架空历史的经典，故事隐晦细致而不动声色，背景在故事的进程中不为人察觉地展开。
3.《末日之书》（康妮·威利斯）
时间旅行的经典之作，获星云雨果双奖，故事在极其琐碎的叙述中缓慢推进，却充满了
扣人心弦的张力，书中描写的黑死病肆虐的1348年的欧洲，是人类历史上最接近末日的
场景。
4.《异乡异客》（海因莱因）
曾让无数年轻人为之疯狂的科幻小说，但只是西方的年轻人，感受本书的魅力需跨越文
化的障碍，还需忍受那无休无止的... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 44 2013伊始，手边3本书
The God of Small Things by Arundhati Roy，97年布克奖，印度女作家的处女作，和
爱情有关。
The History of the Siege of Lisbon by Jose Saramago，萨拉玛戈，按时间顺序读
他的小说，上一本石筏接下来就是这本。
Gravity's Rainbow by Thomas Pynchon，之前读的The Crying of Lot 49 印象非常好
，而这本万有引力之虹也许是品钦分量最重的一本，74年美国国家图书奖，700多页要
不要难为一下自己。 |
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w**m
发帖数: 4061 | 45 发完贴回头看这书封面里的火箭，忽然觉得像那啥，品钦这个变态，弄得我也有点疑神
疑鬼的，还是赶快睡觉去吧。 |
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w**m
发帖数: 4061 | 46 我整个一月都在被品钦的万有引力之虹折磨，现在还有二百页，不知道过年前能不能读完
天不怕，地不怕，就怕作家学好数理化 |
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b*s
发帖数: 82482 | 47 上下班要是坐车，两百页一个星期应该能够搞定吧……
我整个一月都在被品钦的万有引力之虹折磨，现在还有二百页，不知道过年前能不能读完
天不怕，地不怕，就怕作家学好数理化 |
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w**m
发帖数: 4061 | 48 诗，戏剧，小说。。。
洛丽塔我没读过，除了那段被炒滥的开头，没法讲个人评价
不过就我有限的接触，这本书问世后的影响广泛且深远，至于原因，够讲一节课的
Nabokov本人也有很有影响力，一批人在研究，如果我没记错，品钦在大学期间很可能
上过他的课 |
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d*****d
发帖数: 10658 | 49 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: desmond (葱油饼), 信区: Movie
标 题: 十二月电影新映（北美篇）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 30 17:50:46 2014, 美东)
十二月电影精彩纷呈，大片申奥片圣诞片贺岁片纷纷登场，预览的只是一部分铁定热门
的或个人感兴趣的，希望大家补充其他电影！预祝大家圣诞和新年快乐！
12/5 涉足荒野 Wild (2014)
影片改编自谢莉尔·斯瑞德的自传，故事讲述谢莉尔在母亲去世、婚姻破裂后，背上行
李包，踏上长达1100英里的远足之旅。(from douban)
预评：Dallas Buyers Club导演Jean-Marc Vallée的新作。就Dalls一片来看，导演并
没有做得很好。有着如此好的题材和演员，但在叙事的安排上显得凌乱。今年的Wild是
一部女汉子的个人电影，基本上由影星Reese Witherspoon一个人撑起来。对导演叙事
安排上的要求可能不高，但去年导演培养了两个影帝，说明在给演员说戏上有一套，我
所期待的是明年会不会把Witherspoon推向奥斯卡影后的宝座... 阅读全帖 |
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发帖数: 10658 | 50 十二月电影精彩纷呈，大片申奥片圣诞片贺岁片纷纷登场，预览的只是一部分铁定热门
的或个人感兴趣的，希望大家补充其他电影！预祝大家圣诞和新年快乐！
12/5 涉足荒野 Wild (2014)
影片改编自谢莉尔·斯瑞德的自传，故事讲述谢莉尔在母亲去世、婚姻破裂后，背上行
李包，踏上长达1100英里的远足之旅。(from douban)
预评：Dallas Buyers Club导演Jean-Marc Vallée的新作。就Dalls一片来看，导演并
没有做得很好。有着如此好的题材和演员，但在叙事的安排上显得凌乱。今年的Wild是
一部女汉子的个人电影，基本上由影星Reese Witherspoon一个人撑起来。对导演叙事
安排上的要求可能不高，但去年导演培养了两个影帝，说明在给演员说戏上有一套，我
所期待的是明年会不会把Witherspoon推向奥斯卡影后的宝座？（期待值 6）
12/12 性本恶 Inherent Vice (2014)
早在2010年的12月，安德森就有意改编托马斯·品钦的《性本恶》，不过由于另一部新
片《大师》的资金到位较早，《性本恶》暂时被搁置了起来。《性本恶》有一个... 阅读全帖 |
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