s***u
发帖数: 1911 | 1 神的预定和人的完全堕落，加在一起，只能得出神是邪恶的
加尔文派在败坏基督教形象上，罪过极大 |
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s***u
发帖数: 1911 | 2 因为塞尔维柱事件，我一直以为加尔文派已经没有市场了，没想到这个版却被其把持，
是不是可以类比wisdom过去的观音法门 |
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s***u
发帖数: 1911 | 3 罪兄你已经有了进步了，知道加尔文派的理论都是“疑似”而已 |
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x*a
发帖数: 4968 | 5 激烈抨击啊。
不由得想起若干年前，我几乎是用完全一样的口气，不分昼夜地与加尔文派弟兄姊妹发
文辩论……
如今时过境迁，又看到这样的激情。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 这可纯粹是胡扯，真正表明了恕兄对加尔文主义一窍不通。
加尔文派很清楚谁是得救的，谁是不能得救的，其属灵的骄傲可以染指天地下一切事物。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 7 为什么我要看他的著作，预定论，永蒙保守，人彻底堕落，如果这些就是错的，不用看
就知道，既然是奥秘，就不能当作教条，
我不懂，我当作奥秘，你也不懂，就别高举加尔文派， |
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s***u
发帖数: 1911 | 8 可以吗，打异端你可没这么谦让，列出一堆天主教定下的异端，这是神给你的指引吗
你一错再错，所以我才痛恨加尔文派，你的错你不明白，只因领受了错误的福音
悔改吧，永生兄弟 |
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s***u
发帖数: 1911 | 9 这事情是因果，永生上台前我对加尔文派都没概念，永生给我好好上了一课，现在我给
他交作业了 |
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s***u
发帖数: 1911 | 10 都是奥秘，你摆姿态，我也摆姿态，置顶你放着，我就批着，也是符合你的精神的
打异端嘛，文革谁不会，论断谁不会，我来美国这些年，从没正眼看过基督教，如今总
算和你们这些弟兄姊妹们有了点感情，却让加尔文派倒了胃口，你说我不批判一下，对
得起那些会做人的基督徒朋友吗
起来 |
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s***u
发帖数: 1911 | 11 加尔文派时刻在用一些莫名其妙的“信经”和“教义”来度量基督徒群
只要不符合他们的教义的，就不是基督徒
所以大家信了耶稣也是白信，只要打倒加尔文主义，才能树立耶稣和圣经的领导地位 |
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s***u
发帖数: 1911 | 12 你不是加尔文派就好
加尔文派别怪我，因为你们信自己是全然败坏的 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 13 1 请搞清谁是反基？谁是基督徒？那些天天泼污水的反基们用加尔文做稻草了吗？
2 一些基督徒反对加尔文的独裁行为，并不代表他们反对耶和华、耶稣和圣灵
3 加尔文本身就是大独裁者，为什么要奉若神明？议论加尔文就是反基？
4 好奇骂耶稣的帖子没人指责，而评论加尔文主义有人却不乐意，到底信神还是信加尔
文很明显。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 14 俺们的分析结果是加尔文派是最邪恶的教派之一
情。我也有不同意的地方，否则我也是天主教成员了。但是这里没有任何一个基本信仰
的不同。这就是三位一体和耶稣的人神二性一体。而因信称义和天主教的得救观如果全
面来看，差别并不是想象的那么大。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 15 多么邪恶的加尔文教！
Calvin
Po
bl
own
e
tot
.
fr
it |
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s***u
发帖数: 1911 | 16 你们没资格
我前段时间开了个问题“John 3:16是不是说上帝爱这个世界的所有人“
我希望回答YES的基督徒朋友出来代表基督徒
而不是几个顽固不化的加尔文派在这妄图改变神的福音 |
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s***u
发帖数: 1911 | 17 非常可笑的是，加尔文派一进biblestudy俱乐部就变的老老实实的，装的很像普通基督
徒，什么威斯敏斯特信仰告白，什么多特信经，什么什么异端，都不会提了
这不是挺好嘛，把加尔文从公共版面赶走，他们在俱乐部乖乖的，这样天下就太平了 |
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s***u
发帖数: 1911 | 18 区别 基督教 加尔文教
神性 神爱世人 神不爱世人，神憎恶大部分人类
得救 因信得救 神随机拣选0.01%的人得救上天堂
惩罚 人死在自己罪中 神随机拣选99.99%的人下地狱永远火烤 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 我刚想说，到现在为止魁爷完败， 加尔文派完败， 都散了吧 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 先学点版史吧。
等加尔文宗再上台烧人的时候你就知道是几丘了。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 22 我先声明，我绝不相信某信徒的观点，就是加尔文宗所有信徒的观点。
引用一段：
1538年，加尔文由于改革宗教受到斯特拉斯堡当局迫害，不得不逃亡。1541年，加尔文
在日内瓦掌权成立教政合一的政府，却转过头来迫害其他教徒。塞尔维特因为不承认三
位一体，被施以火刑。当时加尔文千方百计的推动对塞尔韦特的定罪。
今天，在塞氏赴刑的山坡上立着一块石碑，那是多年后跟随加尔文的人们立的，上面用
法文刻着下面这段文字：“我们是改教者加尔文的忠实感恩之后裔，特批判他的这一错
误，这是那个时代的错。但是我们根据宗教改革运动与福音的真正意义，相信良心的自
由超乎一切，特立此碑以示和好之意。1903年10月27日” |
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s******l
发帖数: 6898 | 23 如果是神的命令，那么就是合理的。如果不是，那么就是不合理的，因为论断乃是神的
主权，人不能僭越。
所以有这么一问。
版上的加尔文宗信徒，至今为止没有一个敢说是神的命令的。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 24 基督徒不论断人，是神的命令。因为论断乃是神的主权，人不能僭越。
我觉得世界上迫害别人的人不少，我却唯独认为一类人做得特别的过分，这类人就是自
己曾经遭过别人的迫害，等到自己掌权的时候，更加过分得迫害别人。
这样的人不多，一个就是中国共产党，另外一个就是某些新教派。加尔文宗就是其中之
一。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 26 浸信会（英语：Baptist Churches，乃浸信教會之簡稱，又称浸礼会），基督教新教主
要宗派之一。起源于十七世纪上半叶英国以及在荷兰的英国流亡者中。当时属清教徒中
的独立派。反对给儿童行洗礼，主张教徒成年后方可受洗，且受洗者须全身浸入水中，
称为“浸礼”，故名。并主张独立自主、政教分離，反对英国国教和政府对地方教会的
干涉。浸信會傳入美國後，自1836年差派宣教士到中國。1845年，美国的浸信会分立為
美南浸信会和美北浸礼会，爾後仍繼續在世界各地宣教，美南浸信會國際傳道部現在是
基督教會最大的宣道差會。
在宗教改革後的英國國教，還带着不少羅馬公教色彩，英國許多受加爾文派影響的基督徒稱為清教徒 （Puritans）的人，想再加以改革，使成更合乎《聖經》的信仰，卻受到欲恢復舊教的國王查理一世迫害。於是許多人逃至北美洲新大陸，即後來獨立的美國，並爆發1640年-1649年的内戰，史稱“清教徒改革”。清教徒獲勝後，新教團體獲相當自由的發展，直到1685年新國王詹姆士二世又想恢復舊教及專制政治。再經1688年没有流血的“光榮革命”，終於使英國新教徒在此年獲得歐洲第一個獲大量信仰自由的结局... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 27 你给的信息只会让我越看越糊涂，还是我放狗搜了一下，如果你是浸信会的，我看你可
以看一下：关于加尔文主义改革宗浸信会
http://www.china-truth.com/jingdianzhuzuo/jinxinhui/gb/jxhlishi
纯中文的，我简要的看了一下，
绝对不是“与加尔文宗好像还真有点关系”
相当于马克思列宁主义和中国的具体国情相结合，产生了中国共产党。
首先有天主教，天主教的老爷们成天10日谈，老实一点的传教士不喜欢他们。这个时候
刚好英国国王搞破鞋，教皇不喜欢那位破鞋，让那位破鞋滚犊子，但国王喜欢，就让教
皇滚犊子了，国王自封为英国主教。可是，这个英国教还是换汤不换药，天主教那一套
很让人反感。这个时候，10月革命一声炮响，迎来了加尔文主义，什么忏悔，主教，弥
撒，统统滚犊子，我要自己在家里弄，不让这些恋童癖们玷污基督。他们认为自己是干
净的天主教徒，就是清教徒，清白的英国国教徒。关键是他们认为可以不听国王的话。
作为主教，国王也不是吃素的，你们这些干净的清教徒们，爱死哪去死哪去，于是他们
就死去了荷兰，荷兰也呆不下了，他们就去了美国，于是有了美南浸信会。
督... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
sishu (sushi) 于 (Wed Oct 5 10:38:44 2011, 美东) 提到:
区别 基督教 加尔文教
神性 神爱世人 神不爱世人，神憎恶大部分人类
得救 因信得救 神随机拣选0.01%的人得救上天堂
惩罚 人死在自己罪中 神随机拣选99.99%的人下地狱永远火烤
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Christianity (基督教) 于 (Wed Oct 5 11:36:54 2011, 美东) 提到:
你是“基督教”教主和“加爾文教”教主。
你創建了兩個宗教，但是盜用了別人的名字
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littletshirt (小仙鹤) 于 (Wed Oct 5 12:28:06 2011, 美东) 提到:
have you read... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 加尔文论重生与信先后关系
作者为传道人
如果你有机会读读加尔文的《基督教要义》，以及他的注释书（特别是约翰福音注释）
，你也许会更加糊涂。因为有时候，加尔文是明确表明“重生先于信”，如在要义的第
二卷第二章，他如此说：
所以，当人离弃神的国时，神赏赐人要人盼望永恒救赎的这些属灵恩赐也同时丧失了
……直到人藉重生之恩才能重新获得。在这些恩赐中，有信心、对神的爱、对邻舍的爱
，以及对圣洁和公义的渴慕。
这里，他明确说明：信心连同其他的恩赐，都是重生的结果。
然而，另外一些时候，加尔文又说明“信先于重生”。比如在要义的第三卷第十一章，
当他谈及“双重恩典”时，指出借着信心与基督联合，带给我们的第一个恩典是称义，
第二个则是重生。
这又是怎么回事呢？实际上，这里涉及到早期的改革宗神学对“重生”的定义。简单来
说，早期的改革宗神学是一种更“圣经式”而非“系统性”的神学，即神学术语力求与
圣经丰富的含义对应，而不是追求系统性所要求的更精确更狭义的定义。对于早期改革
宗神学而言，“重生”不仅仅是指个人生命的更新或新生命的开始（多3:5)，更是指个
人生命的持续更新乃至万有的复兴（太19:28）。比如... 阅读全帖 |
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x**********0
发帖数: 33 | 30 我们公司招有经验的LC-MS分析Principle Scientist。地点在南加尔湾。有兴趣的发信
给我。
job description:
A principle scientist who will play a key role in new drug characterization
and analysis using LC-MS in research and development. Major responsibility
include assay development and troubleshooting for in vitro and in vivo drug
metabolism and pharmacokinetic (DMPK)studies in support of drug candidate
selection and IND-enabling studies.
PH.D in chemistry with more that 10 years pharmaceutical experience using LC
/MS. |
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x**********0
发帖数: 33 | 31 我们公司招有经验的LC-MS分析Principle Scientist。地点在南加尔湾。有兴趣的发信
给我。
job description:
A principle scientist who will play a key role in new drug characterization
and analysis using LC-MS in research and development. Major responsibility
include assay development and troubleshooting for in vitro and in vivo drug
metabolism and pharmacokinetic (DMPK)studies in support of drug candidate
selection and IND-enabling studies.
PH.D in chemistry with more that 10 years pharmaceutical experience using LC
/MS. |
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w*******y
发帖数: 29 | 32 我倒是很乐意，可惜时间不够。简单地讲，在这本书中更多强调的是加尔文教如何在制度
和社会层面上催生了discipline, 而不象韦伯更多的强调宗教伦理对个人心理行为的规范
。正是这种congreagational discipline at the congregational level形成了欧洲国家
的意识形态和组织管理的infrastructure.不纯粹象韦伯的讨论更多着眼于观念，伦理，
精神，这本书的探讨融入了很多社会结构的因素，甚至有一些功能主义的解释，在这些方
面都很象福柯。一整本的监禁与惩罚讲的不就是欧洲如何形成一个disciplinary
society的过程么？这个过程和Gorski讲的欧洲disciplinary state的形成不过是一体两
面而已啊，甚至是一面的不同说法。仔细看他们讲的那些社会制度institution 如何通过
micro-power来型塑作为抽象主体的人subjectivity，而他们却是整个主权国家（soverei
gn)的基础,是非常相似的。
真糟糕，越写越着急，我的中文怎么就这么不济了呢？
尔文
。文
向，
何产
体系
。当 |
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s***u
发帖数: 1911 | 33 加尔文派在解释这句众所周知的句子的时候，说神爱世人，不是指爱世上所有人，这种
宗派不是邪教是什么，圣经都能这样曲解
约翰福音 3:16, 神爱世人， 甚至将他的独生子赐给他们， 叫一切信他的， 不至灭亡
， 反得永生 |
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G*M
发帖数: 6042 | 34 加尔文派做过几任版务，他们的所作所为大家都看到了。如果你不想：
天主教成为“大淫妇”
召会成为“异端”
摩门成为“异教”
“开头没有基督教”会被删贴
。。。。。。。。
请支持我维护基板言论自由的努力。谢谢。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 36 目前基督版已经被几个加尔文分子占据，重蹈当年加尔文烧死科学家塞尔维特的覆辙，
用站务赋予的权力封杀异见，只要信仰和他们宣扬的不同的，就是异端异教，就不许宣
传，很多基督徒都变得三缄其口，有话不敢说，只能顺着加尔文派的教义说。基督版被
这样的极端分子盘踞，传不出福音，反而妨碍了基督信仰的正常讨论，导致与飞机的矛
盾不断升级，版面整个就是个战场。 |
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C**o
发帖数: 10373 | 37 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: ARod (Alex Rodriguez), 信区: Soccer
标 题: Re: 范加尔的门将战术本来指望四绝华山论剑用的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 6 20:38:41 2014, 美东)
现在显示实力，到半决赛煤球立刻吓得当场孕吐加屎尿齐流 |
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C**o
发帖数: 10373 | 38 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: ARod (Alex Rodriguez), 信区: Soccer
标 题: Re: 范加尔的门将战术本来指望四绝华山论剑用的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 6 20:38:41 2014, 美东)
现在显示实力，到半决赛煤球立刻吓得当场孕吐加屎尿齐流 |
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B*********L
发帖数: 110 | 39 http://zhouqianshun2000.blog.163.com/blog/static/1284169032010024112214196/
加尔文主义者名单：
(略)
引用 timmy发言：【加尔文主义者，也分很多种，或很多的层次。
以下从极端的到温和的排列，这是较粗略的，但应该较为实用。
1/ 超极端的加尔文主义者，认为得救是预定的，用不着传福音。现在是极少数极少数
了。
2/ 较极端的加尔文主义者，认为亚敏流派、和大部分福音派是在严重错误中。现在欧
美福音派中少于1%；但在华人中间较有市场，毕竟华人容易在信仰资讯上有不对称。
3/ 温和型泛改革宗，大体接受加尔文五点，但接受对其的各样修正。接受对圣约神学
的修正。这是大部分的福音派长老会。
4/ 泛归正派，接受加尔文五点中的三点或四点，参考圣约神学，同时也对其它神学体
系抱开放学习的态度。其中有浸信会、英国教会、公理会等。
5/ 最后，就是福音派中，那些坚持“一次得救永远得救”的；这一类是比较多的，包
括很多的聚会所、机要派教会等。有很多人以为不相信“一次得救永远得救”是近乎异
端的；原因是“断章取义”成为了大家的习惯，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 哈萨克族人海拉提和同伴加尔恒历尽艰险确认了陨石的确切地点，但曾有其他陨友抢先上报“第一发现者”。（海拉提供图）
收归国有并不意味着就是最好的保护；“你可以想象一下，如果给发现者适当鼓励都没有，以后还会有人交给国家吗？”
对陨石的研究和保护同样是公民的权利，并不独为国家所有，法律应该鼓励人们去发现陨石，“让国家、个人都得到好处”。
记者雍兴中
天上的星星掉下来，到底属于谁？这还真的成了问题。
2011年7月，新疆阿勒泰地区发现了中国第二、世界第四的铁陨石。“为了保护”陨石，当地政府很快将陨石拉走。
时隔一年半后，当初向科研单位报告了陨石具体位置的两位哈萨克族向导海拉提·阿依萨和加尔恒·哈布德海，委托了律师要状告政府。
如果顺利立案，这将可能是中国第一例有关天外来客的诉讼。
但还有陨石发现地的牧场承包人居曼·热马赞，也加入对这块石头的争夺。
无论是哈萨克族向导、牧场承包人，还是政府，都是以第一发现者为由，主张对陨石的所有权。对于未明确先占制度的中国民法，这无疑又出了道难题。
寻找“安拉之泪”
阿勒泰地区位于中国版图“雄鸡”的尾羽，与蒙古国、哈萨克斯坦和俄罗斯三国接壤。这一地区与陨石颇有渊源... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 41 http://sgcls.zhongwenlink.com/blog_read.asp?id=23&blogid=4890
第一家庭的第一女儿──《菲律宾总统阿罗约夫人传》
文/施雨
2009年10月30日，星期五
阿罗约夫人是菲律宾前总统迪奥斯达多•马卡帕加尔的女儿，1968年到华盛
顿乔治敦大学学习，与美国前总统比尔•克林顿是同班同学。回国后，她继续深
造，获得经济学博士学位。毕业后从事教学工作，后来成为一名助理教授。
1986年2月，马科斯下台后，阿罗约夫人开始从政生涯。2001年1月就任菲律宾第14
届总统，2004年大选获胜，连任总统，阿罗约夫人虽然外型娇小，办事却雷厉风行，无
论是在经济管理部门还是在政治舞台上都十分令人钦佩。在美国《福布斯》评选“世界
前100名女强人”中，她排名第九。
作者：[菲]尼克•华谨 中译者：[美]施雨 施迪夫 海潮摄影艺术出版社 出版
新纪元是马卡帕加尔总统如何命名他的时代（打趣说或许重新命名为新穷人），他
的格言是：简朴──对于上层的人来说这是另类，而对底下的人来说，是鞭策。马卡帕
加尔的话像刀锋一样锐利。... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 42 前生
米歇尔斯
巴塞罗那的足球哲学始于米歇尔斯，在克鲁伊夫率领巴萨登顶欧洲之前，荷兰教父曾经
登陆过西班牙甲级联赛，留下一个联赛冠军。似乎成绩上并无过人之处，但是加泰罗尼
亚人的排外有目共睹。在70年代能够在巴塞罗那站稳脚跟，将荷兰的全攻全守体系和阿
贾克斯青训理念引入加泰罗尼亚的难度绝非现在能够想象的。他仅仅是在这片土地播下
种子，等待时机成熟能够生根发芽。
相较于巴萨的启蒙者，米歇尔斯的另一重身份是对古典战术体系做了革命性的改造。彼
时欧洲球队正苦于无法弥补欧洲球员与南美球员个体技术层面上的差距，经常由于一点
的崩坏而导致整体的失利。而为了弥补个体方面无法弥补的差距，米歇尔斯根据自己对
足球的理解提出了一系列的设想和实践，以期求依靠体系来弥补个体的不足。而一系列
的假象应运而生：百分之百控球率的球队不会失球，十名能够完全互换位置的球员可以
不拘泥于分工的参与攻防、全攻全守的人数优势足以弥补个体技术的不足...而真正应
用于指导阿贾克斯青训和荷兰战术体系的三角传递在米歇尔斯时代得以贯彻执行，而今
拉马西亚的传递即建立于三角传递之上。随后更进一步的防守体系——菱形切割。
菱形切割：当我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 伊核问题重新成为世界瞩目的热点，特朗普对伊朗态度强硬。在强大的美国海军面前
，伊朗有哪些拿得出手的"特色武器"呢？现实是很残酷的，假如伊朗想靠几艘驱逐舰和
导弹艇和美国航母对抗，那么无异于螳臂当车，自取灭亡。那么在实力严重不对称的情
况下，伊朗有哪些既有用，又不至于一开战就被发现和摧毁的新型武器呢？
首先，满足这一要求的是"佐勒法加尔"半潜式鱼雷快艇。这种半潜艇不仅可以用于渗透
和海上侦察，还具有一定的鱼雷攻击能力。由于船体较小、结构扁平、速度优势明显，
这类"半潜艇"很难被发现。据信，伊朗伊斯兰革命卫队最迟在2002年便拥有了半潜艇。
由于吨位较小，这些早期的半潜艇并没有装备鱼雷之类的重型武器，其主要作用是运送
特种兵和海上侦察，一旦被敌方发现，这类半潜艇经常会受到敌方舰艇和飞机的联合追
杀，很容易被击沉或俘获。而"佐勒法加尔"半潜式鱼雷快艇长17米，宽3.3米，重22吨
，最高时速38节(每小时70千米)，装备有324毫米鱼雷。
伊朗展出的"佐勒法加尔"半潜式鱼雷快艇
伊朗"佐勒法加尔"半潜式鱼雷快艇与真正的关系并不大，它与的外型、功能、攻击模式
更相似，但是为了增强水下作战能力，... 阅读全帖 |
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S*********i
发帖数: 8614 | 44 老愤青范加尔又一次下课了，这次是在赛季结束之前就被宣布将卷铺盖走人。无论如何
，冠军杯被淘汰、联赛冠军无望甚至冠军杯资格堪忧，管理层和球迷有足够的理由解雇
这个荷兰人。与当初在巴萨的惨淡收场一样，被落井下石是无论如何也躲不掉的。如果
说弗格森的哲学是进化，范加尔的哲学就是固执到底。虽然长相实在没有艺术家的气质
，但是这个荷兰人从骨子里带着点自毁的倾向。
他曾经打造过一支划时代的艺术之师，整支球队散发着跟他一样的疯子般艺术家的气质
。西多夫，戴维斯，范德萨，德波尔兄弟…这些日后成为巨星的球员是他从青年队一手
提拔起来的，尽管他的执教水平经常被质疑，但是从未有人质疑他青训的眼光。因材施
教、点石成金，他将路易斯加西亚和哈维提拔进一线队，将伊涅斯塔带进预备队，而梅
西、法布雷加斯和皮克则是范先生在拉玛利亚青年队的杰作。一直怀疑范加尔有恋童癖
，每到一个地方都大肆提拔青年队成员，似乎在他眼里没有定型的半成品更符合他的胃
口。
如果说弗格森是狡黠的理想主义，温格是偏执的理想主义，那范加尔就是完美的理想主
义。骨子里的执拗让他决不妥协，胜利时被当做大师歌颂，失败时则接受媒体和球迷的
反复拷问。他打... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 45 http://rjjdt.bokee.com/4816045.html
中国基督教不需要加尔文
作者：耶稣不独爱西方
约翰·加尔文，一五○九年出生于法国，受过良好教育，在巴黎蒙泰居学院毕业
后到奥尔良大学攻读法律。加尔文自小就成为天主教徒，后改信新教。一五三四年因提
倡路德教义亡命瑞士的巴塞尔。宗教改革后，新教和它的敌手罗马天主教一样，陷入严
重的分裂，为阻止新教不同派别的分歧，必须从理论上对新教教义作出具体的原理性的
阐述。当那些公认的新教领导人，就细枝末叶争论不休时，加尔文埋头书案，在一年之
内便写出了他的有名的著作《基督教原理》。这是第一部包含了福音教义原理的书，成
为新教的主要指导和经典著作。它是自路德翻译《圣经》后最重要的宗教改革实绩。宗
教改革需要一个天才去发动，需要另外一个天才去结束。如果说马丁·路德推动了宗教
改革的滚石，加尔文则在这滚石粉碎之前使它停止转动。就像《拿破仑法典》完成了法
国革命一样，《基督教原理》完成了宗教革命。
就在《原理》写成后的第二年，即一五三六年加尔文访问日内瓦，并定居下
来。他被聘为日内瓦新教团体的领袖和导师。从前他... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
qiaqiafeng ($_$) 于 (Tue May 1 11:37:01 2012, 美东) 提到:
支持～
哥林多后书4章：
1 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。
2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理。只将真理表明出来，
好在神面前把自己荐与各人的良心。
3 如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
4 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督
本是神的像。
5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在
耶稣基督的面上。
7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
8 我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。
9 遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。
10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。
11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 47 据美国媒体《纽约每日新闻》9月2日报道，被杀的男子名叫乔斯·沃尔特·加尔扎（
Jose Walter Garza），现年30岁。当地时间凌晨1时许，有人报警称在一家公路餐馆外
发现一名持枪男子。随后六名警察赶到，击毙了乔斯，此时大约是凌晨在1点50左右。
警方发言人乔·E·巴扎（Joe E. Baeza）表示，上述六名警官到达现场后，持续开火
约有5分钟，不过他并不能确认总共发射了多少发子弹。
巴扎还表示，六名警官目前被“暂时安排”执行其他任务。
“我们正在检查案件的各个方面，希望能够找到所有可能的目击者或者和被杀男子有过
交往的人联系。这起案件需要进行全面调查。”巴扎告诉记者。
这座城市沿着墨西哥边境执勤的警官并不佩戴摄像机，不过却随身携带录音设备。调查
员正在检查这些录音材料，监控影像以及其他的证据。
路边餐馆外的监控表明，几辆警方执勤车辆在现场闪着警灯。10秒后，枪声响起，加尔
扎的尸体翻滚，最终蜷成一团。三名警官，其中一名手持步枪，各自举起手中的枪慢慢
接近死者。一名警官走近加尔扎，踢走了一个黑色物体，黑色物体从死者身上落下，似
乎是一把黑色手枪。
警官随后把加尔扎铐起，并封锁... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 5546 | 48 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: TFollowerII (铿锵), 信区: USANews
标 题: 德州警察击毙持枪男子，一个30岁的曾经30次被拘捕的好孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 21:42:04 2014, 美东)
据美国媒体《纽约每日新闻》9月2日报道，被杀的男子名叫乔斯·沃尔特·加尔扎（
Jose Walter Garza），现年30岁。当地时间凌晨1时许，有人报警称在一家公路餐馆外
发现一名持枪男子。随后六名警察赶到，击毙了乔斯，此时大约是凌晨在1点50左右。
警方发言人乔·E·巴扎（Joe E. Baeza）表示，上述六名警官到达现场后，持续开火
约有5分钟，不过他并不能确认总共发射了多少发子弹。
巴扎还表示，六名警官目前被“暂时安排”执行其他任务。
“我们正在检查案件的各个方面，希望能够找到所有可能的目击者或者和被杀男子有过
交往的人联系。这起案件需要进行全面调查。”巴扎告诉记者。
这座城市沿着墨西哥边境执勤的警官并不佩戴摄像机，不过却随身携带录音设备。调查
员正在检查这些录音材料，监控影像以及其他的证据。
路... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 改革宗与改革宗神学简介
－雷默－
新教传统的宗派有六大宗，分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
（安立甘宗）。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学；而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶；循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者；在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会，其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者；公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础，只是对信条的态度比较灵活；圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中，持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数，但他们总是带领神学的方向。
所以，现代改革宗神学家华菲德声称：“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命；没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说，基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3]，“正如从前一样，基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一． 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲，乃是一种宗教的运动，核心是... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 50 美国大兵五进五出救出塔利班伏击圈中36名战友(图)
文章来源: 中国青年报
核心提示：9月15日，奥巴马为曾在海军陆战队服役的达科塔·梅耶颁发“国会荣誉勋
章”。这是美国政府颁发的最高军事荣誉勋章。梅耶获得这一荣誉，是因为他在2009年
9月8日的英勇表现。那一天，他和1位战友驾驶悍马，在阿富汗的甘加尔山谷中，救出
被塔利班包围的36名战友。
资料图：达科塔·梅耶。
资料图：美军最高荣誉国会荣誉勋章。
据《今日美国报》报道，9月15日，美国总统奥巴马为曾在海军陆战队服役的达科塔·
梅耶颁发“国会荣誉勋章”。这是美国政府颁发的最高军事荣誉勋章。
梅耶获得这一荣誉，是因为他在2009年9月8日的英勇表现。那一天，他和战友、炮兵中
士胡安·罗德里格兹·查韦斯驾驶悍马战车，在阿富汗库纳尔省的甘加尔山谷中，救出
被塔利班包围的13名美军士兵和23名阿富汗政府军士兵。
为了死去的弟兄接受采访
2001年阿富汗战争打响以来，阿富汗和伊拉克战场上已有10名美军获得“国会荣誉勋章
”，其中只有3人尚在人世，海军陆战队中士达科塔·梅耶是其中之一。
虽然不太喜欢抛头露面接受采访，但日前，梅耶在肯塔基州格林斯... 阅读全帖 |
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