由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 哈玛斯
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m****i
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1
来自主题: Belief版 - 可怜的焦大 可怜的方舟子
发信人: danial (孤独的人是可耻的), 信区: Philosophy
标 题: 可怜的焦大 可怜的方舟子
发信站: 南大小百合 (Mon Nov 13 21:37:40 2000) , 转信
可怜的焦大 可怜的方舟子
转贴网上某掐架贴,话相当的糙,理相当的不糙:)
可怜的焦大 可怜的方舟子
--读方舟子《无神论者是什么?(初稿)》所产生的联想
真由美
首先要对方舟子荣膺“20世纪国际反伪科学十大斗士”表示热烈
的祝贺!
曾经读过方舟子的一篇文章,题目叫做《科学是什么?》,从那
篇文章看,
方舟子是一个典型的逻辑实证主义者,对于逻辑实证主义目前实在已
经用不着花
费笔墨来进行批判了,因为这是一种早已过时的破烂货。可是最近看
到网易社区
“自然科学”栏目的jasper_chen (碧海听潮声)、 jeter (云胡不归
) 诸君对方
舟子必恭必敬追捧之至,于是,跑到网易自然科学栏目的精华区拜读
到了方舟子
的一篇文章《无神论者是什么?(初稿)》。读罢此文,不禁产生出
一个联想,
就是由方舟子不得不联想到了贾府的焦大。方舟子与那个贾府的焦大
有什么联系
吗?鲁迅先生说过:“... 阅读全帖
d****z
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2
来自主题: Belief版 - 圣经旧约中以色列的军事实力
以前没有仔细算过,既然算了,就单发一个贴。
在巴勒斯坦那个屁大的地方,犹太人分为两个国家,一个叫犹大国,一个叫以色列国。
公元前900年左右,犹大王亚比亚同学搞了40万军队,以色列王耶罗波安更牛,搞了80
万军队。对杀过程中,以色列人被杀死了50万。后来亚比雅同学死了,儿子亚撒上台。
居然为了打败古实进攻,一下子整出了58万,比他爹还能。而为了显示自己牛比,对方
的实力更是被吹到了100万。到了犹太网约沙法的时代,军事实力更是高山仰止了。据
圣经详细记载,
“约沙法日渐强大,在犹大建造营寨和积货城。他在犹大城邑中有许多工程,又在耶路
撒冷有战士,就是大能的勇士。他们的数目,按着宗族,记在下面,犹大族的,千夫长
押拿为首率领大能的勇士三十万。其次是,千夫长约哈难率领大能的勇士二十八万。其
次是细基利的儿子亚玛斯雅,他为耶和华牺牲自己,率领大能的勇士二十万。便雅悯族
,是大能的勇士以利雅大率领,拿弓箭和盾牌的二十万。其次是,约萨拔率领预备打仗
的十八万。这都是伺候王的,还有王在犹大全地坚固城所安置的不在其内。”
妈呀,总兵力达到一百一十六万。靠,这还只是在耶路撒冷的警卫部队。另外这还是犹
f****2
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3
来自主题: Belief版 - 法王如意宝晋美彭措略传
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之
正法,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰
雪山前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成
就,随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉
海,手... 阅读全帖
Z******O
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4
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
x******h
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5
来自主题: Comic版 - 求动画片
阿里噶都顾杂役玛斯
index萌到我牙掉了。。。
z****u
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6
萌击链接看图
http://acg.178.com/201305/163637928786.html
根据日媒报道,动画「刀剑神域」将于2013年8月起在美国的著名电视台的周六深夜档
播映,目前美版的动画官网已经开通。虽然此前本作曾在美国进行过网络播放,但本次
则是确实的在电视台播放,此举将更有效地推广动画,同时扩大粉丝层!不知SAO会不
会再在美国掀起一阵热潮?
先不说TV播出,事实上在「刀剑神域」的海外圣地已经被考据党们整理出来!从梵
蒂冈圣彼得广场到玻利维亚的乌尤尼盐湖,世界中很多名胜古迹或天然形成的美景都包
含其中,准备这样一份「刀剑神域」世界寻访也是一次不错的旅行计划吧?
第1话 弯月
伊斯兰之月
起始的小镇·广场
圣彼得广场(梵蒂冈)
巴黎上空照片(不知是不是以巴黎为参考的)
蓝色清真寺(素檀何密清真寺,位于土耳其伊斯坦布尔)
第1话 后半 宫殿内部
圣索菲亚大教堂(土耳其伊斯坦布尔)
第2话 开头…
与阿丝娜初遇的地方
布斯拉(叙利亚)
第2话 小巷里
库斯科的小巷(秘鲁共和国)
第3话 猴面包树
第3话 序幕
马丘比丘(秘鲁共和国)
第4话 35... 阅读全帖
g***m
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7
来自主题: Literature版 - 葡萄的精灵--王蒙
穆敏老爹是一个虔诚的穆斯林,而一个严肃的穆斯林,是既禁烟又禁
酒的。
有一次,生产队的管理委员会在我的房东穆敏老爹家召开。会上
,老爹对队长
哈尔穆拉特的工作提出了尖锐的批评,说他安排生产没计划,致使场
上的粮食大量
受潮变质。老爹说了一句:“头脑在哪里呢?”
哈尔穆拉特虽说已经四十岁了,还是个火爆性子,听了老爹的批
评立即把头上
戴的紫绒小花帽摘下,露出剃光了的尖而小的头。与他的一米八的身
高相比,他的
头实在太小了,头顶之尖,令人想起鸡蛋的小头。我在一旁闲坐旁观
,看到他的头
颅真面目,几乎笑出声来。
“就这儿,我的头!”哈尔穆拉特道,“看见这帽子了么?真正
的绣花帽,不
是路上捡的,也不是偷的,伊宁市巴扎上十二块钱买回来的!”
类似后面的话我常常从人们的争吵中听到,揣测它的意思是通过
强调自己的帽
子的价值和尊严来表述自己的脑袋和整个人的价值和尊严。
维吾尔族,确是一个讲究辞令和善于辞令的民族。
队长一着急,老爹就笑了,别的队委也笑了,旁观的阿依穆罕大
娘与我也笑了。
笑声中副队长批评哈尔穆拉特说:“契达玛斯!”这句话直译是“受
z****n
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8
来自主题: paladin版 - 亲王的微小说
与马亲王密切相关的有“祥瑞御免”一词,凡是他出现或者被提到的帖子,必会有此四
字真言出现,而且通常无限排队(请大家慎用,刷版是不好的)。
源头是来自于亲王神奇的祥瑞体质,大致可概括为:据说此人非常奇特,与他有
接触的人常会遇到霉运,就算与朋友一起遇车祸,朋友多受伤,轻重不一,而他却是多
次毫发无伤,类似于国宝熊猫般的幸运,所以人称祥瑞亲王,而遭受劫难的称为“被祥
瑞了”,类似被吸取好运的意思。朋友间就是提到他的名头,都要说声“祥瑞御免”才
能逃过一劫。
但这只是玩笑调侃,大家不必太过当真。

2005,台湾一个出版社打算要出《风起陇西》。
印厂忽然起火,自动消防系统喷洒了大量的水,书全被泡。
2005,内地的一家出版社打算要出《她死在QQ》。
书商制作了《QQ》一书的华丽宣传易拉宝,然后在把这些易拉宝抬进办公室的时
候,突然停电了,导致现场的三台苹果全部烧毁。
2006,《风起陇西》即将在香港出版。
无名大火。书被烧。
2007年10月10日,《殷商舰队玛雅征服史》确定了最后的出版日期,马亲... 阅读全帖
z****n
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9
与马亲王密切相关的有“祥瑞御免”一词,凡是他出现或者被提到的帖子,必会有此四
字真言出现,而且通常无限排队(请大家慎用,刷版是不好的)。
源头是来自于亲王神奇的祥瑞体质,大致可概括为:据说此人非常奇特,与他有
接触的人常会遇到霉运,就算与朋友一起遇车祸,朋友多受伤,轻重不一,而他却是多
次毫发无伤,类似于国宝熊猫般的幸运,所以人称祥瑞亲王,而遭受劫难的称为“被祥
瑞了”,类似被吸取好运的意思。朋友间就是提到他的名头,都要说声“祥瑞御免”才
能逃过一劫。
但这只是玩笑调侃,大家不必太过当真。

2005,台湾一个出版社打算要出《风起陇西》。
印厂忽然起火,自动消防系统喷洒了大量的水,书全被泡。
2005,内地的一家出版社打算要出《她死在QQ》。
书商制作了《QQ》一书的华丽宣传易拉宝,然后在把这些易拉宝抬进办公室的时
候,突然停电了,导致现场的三台苹果全部烧毁。
2006,《风起陇西》即将在香港出版。
无名大火。书被烧。
2007年10月10日,《殷商舰队玛雅征服史》确定了最后的出版日期,马亲王... 阅读全帖
g****t
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10
祥瑞御免

与马亲王密切相关的有“祥瑞御免”一词,凡是他出现或者被提到的帖子,必会有此四
字真言出现,而且通常无限排队(请大家慎用,刷版是不好的)。
源头是来自于亲王神奇的祥瑞体质,大致可概括为:据说此人非常奇特,与他有
接触的人常会遇到霉运,就算与朋友一起遇车祸,朋友多受伤,轻重不一,而他却是多
次毫发无伤,类似于国宝熊猫般的幸运,所以人称祥瑞亲王,而遭受劫难的称为“被祥
瑞了”,类似被吸取好运的意思。朋友间就是提到他的名头,都要说声“祥瑞御免”才
能逃过一劫。
但这只是玩笑调侃,大家不必太过当真。

2005,台湾一个出版社打算要出《风起陇西》。
印厂忽然起火,自动消防系统喷洒了大量的水,书全被泡。
2005,内地的一家出版社打算要出《她死在QQ》。
书商制作了《QQ》一书的华丽宣传易拉宝,然后在把这些易拉宝抬进办公室的时
候,突然停电了,导致现场的三台苹果全部烧毁。
2006,《风起陇西》即将在香港出版。
无名大火。书被烧。
2007年10月10日,《殷商舰队玛雅征服史》确定了最后的出版... 阅读全帖
H**********I
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章一零六 积分兑换制 上
无面拿出一页清单,说:“现在分配上次战斗的战利品。”
众强者顿时精神一振。
这一次战斗虽然惨烈,但在李察和海量精灵德鲁依的沉重打击下,巨龙的损失非常
惨重,伤亡是过往的数倍。
每一头巨龙都相当于一个移动的宝库,这么多战死重伤的巨龙,特别是还有四头被
生俘的巨龙,也就意味着众人的收获同样数倍于以往。一名天位圣域,至少也能分到一
个高级祭品。
无面缓缓念道:“按照惯例,所有巨龙都由我们统一回收处理,加工成成品材料。
现在战利品统计已经完成,根据上次战斗的表现,各位应得积分如下:罗姆内,120分.
.....”
一个瘦削的杀手一脸惊喜,忍不住吹了声口哨!
按照现行的标准,100分就可以兑换出一件高级祭品。120分不光可以弄到一件高级
祭品,还可以换到一件不错的装备,或者是一件三阶的构装。
听到这个分数,众强者们脸上的期待顿时增加,一个个竖起耳朵,目光炯炯地盯着
无面。
无面则以不变的声音继续念了下去:“拉玛斯塔,190分;瑞思殿下,310分......”
一个个分数,顿时让强者们笑逐颜开,就连最强大的24级老传奇法师瑞思,也摸着
自己的胡须,不住点头。
他整整得了5... 阅读全帖
wh
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12
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文(该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中),顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题,导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表,题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》,兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪(William Empson)等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课,他是新批评派的评论家和诗
人,与他上课介绍的许多同辈诗友相熟,讲解精细、敏感,又有可靠的第一手资料,深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批... 阅读全帖
l*****d
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13
☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Thu Sep 22 17:21:56 2011, 美东) 提到:
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文(该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中),顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题,导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表,题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》,兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪(William Empson)等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课,他是新批评派的评... 阅读全帖
b***k
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14
【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
【 原文由 brisk 所发表 】
大家都知道,“1999年大劫难”的说法,源于16世纪法国人米歇尔 . 德 . 诺查丹玛斯所写的《诸世纪》。
米歇尔 . 德 . 诺查丹玛斯其人
公元1503年12月14日,诺查丹玛斯出生在法国南部普罗旺斯地区的一处小城镇—圣勒米。他的非凡才能从小
就十分引人注目。
他所受的教育主要来自于他的祖父,拉丁语、希腊语、希伯来语、数学以及被称之为天体学的星占学等,无
所不学,无所不通。
诺查丹玛斯对占星术显示出极大兴趣,他支持地球围绕太阳旋转的天体论学说。他的父母担忧他被当成异端
分子受到镇压,就让他改学医学。
16世纪,恶疫成了法国南部地方的风土病,特别是炭蛆病的流行,使得人们整天在惊恐不安中度日。诺查丹
玛斯作为一名医生,他面对疾病的勇气、人性,以及对病人倾注的爱心,对贫困者的宽容,使得他早在1525年
就成为了当地知名度颇高的好医生。
他先后在纳尔榜、卡尔卡松、图卢兹、波尔多、阿维尼翁等地行医治病,研治出若干种独特的处方及治疗方
法,与各种疫病做斗争,正是
c****t
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15
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第二十章 剑指天南
隔着包厢的深红纱幔,舞台更显华丽,叶昭突然问:“杏贞,你觉得我是个怎样的人?

刚刚逢场作戏也好,怎么都好,其实两人现今到底是个怎样的关系,叶昭自己也不大清
楚。
为什么会与兰贵人发生第一次关系?或许食色性也,一时把持不住;又或许心底深处,
早就想征服这个妖孽般的女人,男人的劣根性,征服女人,往往是从**开始;又或许,
多少因为她的恶圌名太多响亮,令人恨得牙根痒痒。也许,真的只是为了拉近两人的关
系,牺牲自己的色相。
刚刚呢?当两人关系好像突然有了坚冰,叶昭想到的最快的解决办法,就是以最亲圌密
的方式来破除坚冰,有了第一次,刚刚,也实在没什么负罪感。
就算在前生,叶昭也从来没觉得自己是一个好人,但却知道,自己与刚刚来到这个世界
时的价值观、道圌德观,已经越来越是疏离。
坐在风情美貌祸国殃民的古典贵妇身侧,想想刚刚的亲圌密接圌触,叶昭却是极为坦然。
只是两人的关系,真的像看起来这般融洽么?
看似完全屈服于自己淫圌威下,甚至还主动献媚的丽人,心中,又到底打的什么算盘?
所以,叶昭一瞬不瞬的盯着丽人粉脸,观察她表情的细徽变化,等待她的回答。 兰贵
人怔了下,自是没想到叶... 阅读全帖
c****t
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16
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第二十章 剑指天南
隔着包厢的深红纱幔,舞台更显华丽,叶昭突然问:“杏贞,你觉得我是个怎样的人?

刚刚逢场作戏也好,怎么都好,其实两人现今到底是个怎样的关系,叶昭自己也不大清
楚。
为什么会与兰贵人发生第一次关系?或许食色性也,一时把持不住;又或许心底深处,
早就想征服这个妖孽般的女人,男人的劣根性,征服女人,往往是从**开始;又或许,
多少因为她的恶圌名太多响亮,令人恨得牙根痒痒。也许,真的只是为了拉近两人的关
系,牺牲自己的色相。
刚刚呢?当两人关系好像突然有了坚冰,叶昭想到的最快的解决办法,就是以最亲圌密
的方式来破除坚冰,有了第一次,刚刚,也实在没什么负罪感。
就算在前生,叶昭也从来没觉得自己是一个好人,但却知道,自己与刚刚来到这个世界
时的价值观、道圌德观,已经越来越是疏离。
坐在风情美貌祸国殃民的古典贵妇身侧,想想刚刚的亲圌密接圌触,叶昭却是极为坦然。
只是两人的关系,真的像看起来这般融洽么?
看似完全屈服于自己淫圌威下,甚至还主动献媚的丽人,心中,又到底打的什么算盘?
所以,叶昭一瞬不瞬的盯着丽人粉脸,观察她表情的细徽变化,等待她的回答。 兰贵
人怔了下,自是没想到叶... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第十九节 志同道合
第七卷 蜘蛛篇 第十九节 志同道合
算无遗策这种事情,从来只存在于传说和故事里,现实中是不可能发生的。琼恩自
度更没有这种本领----而现在已经被事实证明了。这次受命寻找逃亡者,他事先设想过
种种可能的情形,但他万万没料到的是:自己居然会遭遇一只灵吸怪巫妖。
在奥灵多尔城的时候,琼恩曾经听欧凯提起过这种怪物---事实上,当时那群灵吸
怪们就在通缉一个叫做斯兰普的家伙,据说还曾经是奥灵多尔元老院的成员,巫师宗派
的领袖。既然以灵吸怪的习俗而言,阿隆是离经叛道的存在,属于极其罕见的特例,那
么……这世界上不会有这么凑巧的事情吧。
一阵强烈的心灵波动在意识中扫过,紧接着琼恩和芙莉娅的脑海里同时响起一个冷
冰冰的声音:“欢迎,莫尼卡小姐和兰尼斯特先生,我是斯兰普,是这里的主人。”
果然是这家伙。
琼恩在脑中快速盘算着,自己和莫尼卡姐妹是秘密进入瓜理德斯城的,如今知晓他
们身份姓名的,理应只有菲尔伦主母和她的几位女儿们,这个灵吸怪巫妖怎么会知道…
…它能读心?如此一来,岂不是自己所有的秘密都会被它看破了?
一瞬间的惊惶过去,琼恩冷静下来,事已至此,也没有什么可... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
琼恩死死咬着嘴唇,血丝已经渗透出来,最终他勉强控制住了情绪,“为什么这么
说?”他深深呼吸了一口气,语调平缓下来,“为什么我现在是关键时刻?说说看。”
“因为棋手们开始交锋,因为棋局出现了破绽,也开始变得更加凶险,”梅菲斯直
视着他,“你只是一枚棋子,完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切,都是在完美
的操控之下,如果这是布雷纳斯一手安排的话,那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上,绝没有算无遗策这回事。”
“为什么?”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下,无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势,所以他可以算无遗策,但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下,”梅
菲斯看着琼恩,“自从你再次回到阴魂城之后,你的身份就已经变了,不再是一个可有
可无的小巫师,你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退,和拉沃克交谈
,破坏了黎明之石,被奥沃收为学生,参加过弑神的人了,你已经引起了夜女士的注意
,她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士,都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’,但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起,那就像... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
“对,”欧凯肯定地点头,“你是皇室,你有翔龙印记。”
“别,别开玩笑,”琼恩一时间被震住了,或者说他还没做好这个心理准备,“我
出生于阴魂城,明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑,”欧凯皱眉,“翔龙印记是皇室的两大象征之一,你有翔龙印
记,那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人,为什么会有我们皇室才有的印记,坦白
地说,我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记,那又是什么东西?我身上从来就没什么印记,连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里?”
“灵魂。”
“灵魂?”
“灵魂,”欧凯说,瞥着琼恩,“我们伊玛斯卡地奇械师,分皇室和学者两种,你
到底知不知道,这皇室的真正含义?”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头,“错了,所谓皇室,是指有皇室的血脉,而血脉这个词,其实是一种形
容,并不是真的指你体内流淌的血液,也并不真是指你的血统,它指的是一种资格。具
体而言,就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种:凤凰和翔龙,拥有其一,那就是皇室
。如果要说血统,我... 阅读全帖
k*****a
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第十卷 星陨篇 第五十六节 要离开
------------------------
暗。
无边无际的黑暗,仿佛沉沉夜幕笼罩世界,琼恩独自站立,茫然四顾,不知自己身
在何方。风簌簌地刮起,透骨澈髓,令人遍体生寒,他努力思索着,想要搞清楚自己的
处境,却什么都想不出,什么都记不起,意识中一片空白。
然后一只触手怪出现了。
圆滚滚的身躯如篮球场般庞大,暗蓝色的皮肤泛着殷殷的光泽,四只小眼珠从上到
下一字排开,咕噜转动,十六根黑色触手气势汹汹地上下挥舞着,朝着琼恩快速移动过
来。琼恩吓了一跳,本能地后退,转身逃跑,双腿却像是灌了铅似的几乎迈不动脚步。
他气喘吁吁,只听得后面“嚓、嚓、嚓、嚓”的摩擦声越来越近,越来越清晰,情知是
那只触手怪已经逼近,心中越发惊惶,脚下一绊便向前跌倒,眼看就要摔趴下,却被一
双纤纤玉手扶住了。他抬起脸,正见少女的温婉笑容。
“姐姐,快跑!”
琼恩顾不上解,匆忙抓住少女的手,要拉她一起逃跑。少女微微笑着,轻轻挣脱了
,“没事的,小弟,别害怕,”她柔声说,“有姐姐在呢。”
“可是……”
... 阅读全帖
k*****a
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阴影谷篇 第五十七节 约法三章
菲斯从外归来,明显有此心不在焉压根没注意到房悔”动静,直到推门走进来才发
现还有别人在,而且还是这样一幅邪恶场景,登时怔住。琼恩也没想到梅菲斯会突然回
来,自己下半身赤裸着坐在椅中,刚刚喷发出的“罪证”还残留在莎落克脸上,空气中
漂浮着奇怪的淫靡味道,想掩饰也不可能。两人四目相对,房间里的气氛登时尴尬无比
,反倒是莎落克最是镇定,若无其事而且慢条斯理地用手指将脸上的奶液刮得干干净净
,送入口中舔抵吞咽,然后从书桌下钻出,站起
来。
“下午好,艾弥薇”她甜甜地笑着,先和金发少女打了个招呼,然后转向琼恩,“
我先告退了。主人,今晚还是按原计划,要我来侍寝吗?”
只,什么时候有了这个计划小?”
明知道是莎落克在给自己下套,但一时间也无法去分辨,总不能当着梅菲斯的面为
这种事情和她争执,那样只会越说越乱,越弄越糟。琼恩当机立断,二话不说把莎落克
直接赶出房间,将局面简化,然后再来和梅菲斯解释。
然后他发现其实也没什么好解释的,,
“三件事。”梅菲斯平静地说,看着他的眼睛。
“嗯”
“第一,以... 阅读全帖
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正文 阴影谷篇 第七十七节
啃书阁 更新时间:2011-9-5 23:42:12 本章字数:5105
珊嘉心神不定地在客厅里等待着,她有些担心,不知道琼恩和奥嘉莱斯的谈话是否
进行得顺利,双方会不会发生争执甚至冲突。这种想法似乎多虑,却也并非完全是杞人
忧天。毕竟这两人的关系一直以来就不怎么好,自从认识时起便矛盾重重,奥嘉莱斯先
是赶走了芙蕾狄姐妹,接着又想杀梅菲斯,琼恩自然对她没有好感,倘若不是因为珊嘉
的存在,只怕早就打起来了,如今不过是勉强维持和平而已,偏偏现在又是非常时期。
对自己这个弟弟,珊嘉自然是再了解不过,别看他身边美女环绕,莺燕成群,但真
正看重到极点,万万割舍不下的,大概也就只有自己和艾弥薇两人。梅菲斯如今身陷阴
影谷中,音讯断绝,生死未知,琼恩表面上还能勉强保持镇定,内里早已心急如焚。而
对于奥嘉莱斯来说,梅菲斯如果真发生什么意外,她倒是求之不得,只会袖手旁观,甚
至幸灾乐祸。在这种形势下,两人如果一言不合,大打出手,并不是什么不可能的事情。
珊嘉自然不希望出现这种局面,琼恩是她在这世界上唯一的亲人,又是爱侣,十余
年的相濡与... 阅读全帖
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正文 阴影谷篇 第八十七节
啃书阁 更新时间:2011-9-18 0:24:56 本章字数:4153
在进入领域之前,扎瑞尔给了凛一枚黑色珍珠,说是可以持之进出第五秘器,只限
本人,只能进出一次。但进来之后,琼恩发现凛不见了,扎瑞尔解释说因为那枚珍珠的
真正作用,是让持有者跨越空间障碍,直接传送到心中所想的人身边,可以使用两次,
所以凛直接到了阴影镇。扎瑞尔凭借“魔姬之吻“的感应,准确地指路,从而带着琼恩
等人顺利抵达。
表面上看起来,扎瑞尔的做法没有什么问题,也并未撒谎;但细究起来,就并非如
此。
既然凭借这枚珍珠,就可以直接跨越空间,到梅菲斯身边,而且使用次数还有两次
。那么此行其实就完全没必要了,琼恩把其他人都留在外面,自己拿着珍珠传送到梅菲
斯身边,把珍珠交给梅菲斯让她传送出来,自己再用翔龙的天赋能力离开,岂不就万事
大吉。当然,以梅菲斯的性格,未必会愿意这样临阵脱逃,但琼恩自度还是有办法能够
说服她的。这是最简单最省事,最有效率也最安全的办法。
琼恩之所以没有用这种“最优解”,原因很简单,在进入领域之前,他不知道;等
他知道的时候... 阅读全帖
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第七卷 蜘蛛篇 第十九节 志同道合
第七卷 蜘蛛篇 第十九节 志同道合
算无遗策这种事情,从来只存在于传说和故事里,现实中是不可能发生的。琼恩自
度更没有这种本领----而现在已经被事实证明了。这次受命寻找逃亡者,他事先设想过
种种可能的情形,但他万万没料到的是:自己居然会遭遇一只灵吸怪巫妖。
在奥灵多尔城的时候,琼恩曾经听欧凯提起过这种怪物---事实上,当时那群灵吸
怪们就在通缉一个叫做斯兰普的家伙,据说还曾经是奥灵多尔元老院的成员,巫师宗派
的领袖。既然以灵吸怪的习俗而言,阿隆是离经叛道的存在,属于极其罕见的特例,那
么……这世界上不会有这么凑巧的事情吧。
一阵强烈的心灵波动在意识中扫过,紧接着琼恩和芙莉娅的脑海里同时响起一个冷
冰冰的声音:“欢迎,莫尼卡小姐和兰尼斯特先生,我是斯兰普,是这里的主人。”
果然是这家伙。
琼恩在脑中快速盘算着,自己和莫尼卡姐妹是秘密进入瓜理德斯城的,如今知晓他
们身份姓名的,理应只有菲尔伦主母和她的几位女儿们,这个灵吸怪巫妖怎么会知道…
…它能读心?如此一来,岂不是自己所有的秘密都会被它看破了?
一瞬间的惊惶过去,琼恩冷静下来,事已至此,也没有什么可... 阅读全帖
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琼恩死死咬着嘴唇,血丝已经渗透出来,最终他勉强控制住了情绪,“为什么这么
说?”他深深呼吸了一口气,语调平缓下来,“为什么我现在是关键时刻?说说看。”
“因为棋手们开始交锋,因为棋局出现了破绽,也开始变得更加凶险,”梅菲斯直
视着他,“你只是一枚棋子,完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切,都是在完美
的操控之下,如果这是布雷纳斯一手安排的话,那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上,绝没有算无遗策这回事。”
“为什么?”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下,无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势,所以他可以算无遗策,但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下,”梅
菲斯看着琼恩,“自从你再次回到阴魂城之后,你的身份就已经变了,不再是一个可有
可无的小巫师,你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退,和拉沃克交谈
,破坏了黎明之石,被奥沃收为学生,参加过弑神的人了,你已经引起了夜女士的注意
,她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士,都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’,但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起,那就像... 阅读全帖
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“对,”欧凯肯定地点头,“你是皇室,你有翔龙印记。”
“别,别开玩笑,”琼恩一时间被震住了,或者说他还没做好这个心理准备,“我
出生于阴魂城,明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑,”欧凯皱眉,“翔龙印记是皇室的两大象征之一,你有翔龙印
记,那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人,为什么会有我们皇室才有的印记,坦白
地说,我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记,那又是什么东西?我身上从来就没什么印记,连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里?”
“灵魂。”
“灵魂?”
“灵魂,”欧凯说,瞥着琼恩,“我们伊玛斯卡地奇械师,分皇室和学者两种,你
到底知不知道,这皇室的真正含义?”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头,“错了,所谓皇室,是指有皇室的血脉,而血脉这个词,其实是一种形
容,并不是真的指你体内流淌的血液,也并不真是指你的血统,它指的是一种资格。具
体而言,就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种:凤凰和翔龙,拥有其一,那就是皇室
。如果要说血统,我... 阅读全帖
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第十卷 星陨篇 第五十六节 要离开
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暗。
无边无际的黑暗,仿佛沉沉夜幕笼罩世界,琼恩独自站立,茫然四顾,不知自己身
在何方。风簌簌地刮起,透骨澈髓,令人遍体生寒,他努力思索着,想要搞清楚自己的
处境,却什么都想不出,什么都记不起,意识中一片空白。
然后一只触手怪出现了。
圆滚滚的身躯如篮球场般庞大,暗蓝色的皮肤泛着殷殷的光泽,四只小眼珠从上到
下一字排开,咕噜转动,十六根黑色触手气势汹汹地上下挥舞着,朝着琼恩快速移动过
来。琼恩吓了一跳,本能地后退,转身逃跑,双腿却像是灌了铅似的几乎迈不动脚步。
他气喘吁吁,只听得后面“嚓、嚓、嚓、嚓”的摩擦声越来越近,越来越清晰,情知是
那只触手怪已经逼近,心中越发惊惶,脚下一绊便向前跌倒,眼看就要摔趴下,却被一
双纤纤玉手扶住了。他抬起脸,正见少女的温婉笑容。
“姐姐,快跑!”
琼恩顾不上解,匆忙抓住少女的手,要拉她一起逃跑。少女微微笑着,轻轻挣脱了
,“没事的,小弟,别害怕,”她柔声说,“有姐姐在呢。”
“可是……”
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阴影谷篇 第五十七节 约法三章
菲斯从外归来,明显有此心不在焉压根没注意到房悔”动静,直到推门走进来才发
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来,自己下半身赤裸着坐在椅中,刚刚喷发出的“罪证”还残留在莎落克脸上,空气中
漂浮着奇怪的淫靡味道,想掩饰也不可能。两人四目相对,房间里的气氛登时尴尬无比
,反倒是莎落克最是镇定,若无其事而且慢条斯理地用手指将脸上的奶液刮得干干净净
,送入口中舔抵吞咽,然后从书桌下钻出,站起
来。
“下午好,艾弥薇”她甜甜地笑着,先和金发少女打了个招呼,然后转向琼恩,“
我先告退了。主人,今晚还是按原计划,要我来侍寝吗?”
只,什么时候有了这个计划小?”
明知道是莎落克在给自己下套,但一时间也无法去分辨,总不能当着梅菲斯的面为
这种事情和她争执,那样只会越说越乱,越弄越糟。琼恩当机立断,二话不说把莎落克
直接赶出房间,将局面简化,然后再来和梅菲斯解释。
然后他发现其实也没什么好解释的,,
“三件事。”梅菲斯平静地说,看着他的眼睛。
“嗯”
“第一,以... 阅读全帖
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珊嘉心神不定地在客厅里等待着,她有些担心,不知道琼恩和奥嘉莱斯的谈话是否
进行得顺利,双方会不会发生争执甚至冲突。这种想法似乎多虑,却也并非完全是杞人
忧天。毕竟这两人的关系一直以来就不怎么好,自从认识时起便矛盾重重,奥嘉莱斯先
是赶走了芙蕾狄姐妹,接着又想杀梅菲斯,琼恩自然对她没有好感,倘若不是因为珊嘉
的存在,只怕早就打起来了,如今不过是勉强维持和平而已,偏偏现在又是非常时期。
对自己这个弟弟,珊嘉自然是再了解不过,别看他身边美女环绕,莺燕成群,但真
正看重到极点,万万割舍不下的,大概也就只有自己和艾弥薇两人。梅菲斯如今身陷阴
影谷中,音讯断绝,生死未知,琼恩表面上还能勉强保持镇定,内里早已心急如焚。而
对于奥嘉莱斯来说,梅菲斯如果真发生什么意外,她倒是求之不得,只会袖手旁观,甚
至幸灾乐祸。在这种形势下,两人如果一言不合,大打出手,并不是什么不可能的事情。
珊嘉自然不希望出现这种局面,琼恩是她在这世界上唯一的亲人,又是爱侣,十余
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正文 阴影谷篇 第八十七节
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在进入领域之前,扎瑞尔给了凛一枚黑色珍珠,说是可以持之进出第五秘器,只限
本人,只能进出一次。但进来之后,琼恩发现凛不见了,扎瑞尔解释说因为那枚珍珠的
真正作用,是让持有者跨越空间障碍,直接传送到心中所想的人身边,可以使用两次,
所以凛直接到了阴影镇。扎瑞尔凭借“魔姬之吻“的感应,准确地指路,从而带着琼恩
等人顺利抵达。
表面上看起来,扎瑞尔的做法没有什么问题,也并未撒谎;但细究起来,就并非如
此。
既然凭借这枚珍珠,就可以直接跨越空间,到梅菲斯身边,而且使用次数还有两次
。那么此行其实就完全没必要了,琼恩把其他人都留在外面,自己拿着珍珠传送到梅菲
斯身边,把珍珠交给梅菲斯让她传送出来,自己再用翔龙的天赋能力离开,岂不就万事
大吉。当然,以梅菲斯的性格,未必会愿意这样临阵脱逃,但琼恩自度还是有办法能够
说服她的。这是最简单最省事,最有效率也最安全的办法。
琼恩之所以没有用这种“最优解”,原因很简单,在进入领域之前,他不知道;等
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 周末思考 - 正面负面
看在永生给我发过包子的份上,我来帮帮他:
“(一)概念说明:恶evil基本上指「真、善、美、圣」的对立范围;此范围包括物性、
伦理道
德性及宗教性的向度。《宗徒信经》第一句已经揭示了恶的问题:「我信全能者天主圣
父……」。如果天主好像一位父亲一般深爱他的孩子,又如果祂是全能的话,那么,祂
为什么
容许这世上有痛苦及其他形式的恶的存在?在恶的存在之下,人或许只能在天主的全善
与全能
中作一个选择了:如果天主是全善的,祂便不是全能的;如果祂是全能,祂便不可能是
爱的天
主。
(二)传统上,对恶的存在的解释大概可以分为四种:
(1) 恶本身是非存有物;此种解释是从哲学的一元论提出的:
1)从柏拉图(Plato, 427-347),经由新柏拉图主义(参 610)到圣多玛斯(Thomas
Aquinas, 约
1225-1274)都主张:恶本身不是存有物;天主是所有完美的根源,在祂以下是一大串的
存有
物;每一个存有物与它上面的存有物相比,则较不完美,也较不真实。正如天主是绝对
的真、
绝对的完美,那么在整个串连的另一尽头便是绝对的不真、绝对的不美善、绝对的非存
有。恶
本身是虚无的,即... 阅读全帖
w******g
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32
西方神学的新导向:Theosis「人成为神」—
东正教神学所持守的救恩论,西方神学研究的新方向
王生台
摘要
为早期教父们所传讲的成神(或神化)救恩论,是教父亚他那修用来打击亚流异端的关
键之一:因为众人,连亚流都相信,得救恩就是要成为神;如果耶稣基督不是神,那么
连他自己都需要得救恩而成神,怎能将救恩带给我们人呢?然而这成神论于过去的十几
个世纪,仅被西方与华人基督教所隔离的东正教保存着。而一般人都认为西方神学的主
流早已不谈成神的救恩论了。
但从一九七○年以来,于北欧所掀起的一连串神学研究,西方神学家发现,似乎由东方
神学一直保存的Theosis「人成为神」之思想,其实一直以隐藏的方式被西方神学家所
注重。他们指出:于奥古斯丁、阿奎那、路德、加尔文、圣公会、卫理宗、约拿单爱德
华、C. S. 鲁易士等西方神学家的着作中,「神化」这名词虽然没有频繁地出现,这思
想却一直存在着,而且「神化」救恩论将上述这些人士的神学思想连贯了起来。
本文简介过去三十多年来西方神学对『神化』的研究书籍,由这些雨后春笋般的出版,
我们察觉西方神学家正对这救恩目的的真理展开一个新的研究方向。
从第四世纪起,... 阅读全帖
C****i
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第二章 圣灵的充满
“他们就都被圣灵充满……。”(徒 2:4)
“那时,彼得被圣灵充满,对他们说……。”(徒 4:8)
“祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论神的道。”(徒 4:
31)
“兄弟扫罗,……主……打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。”(徒 9:17)
“扫罗……被圣灵充满,定睛看他。”(徒 13:9)
目前在基督徒的书铺里,我们可能找到为数颇多以“圣灵充满”为题的书籍,可是
大多数基督徒依然不明白“被圣灵充满”是怎么一回事!有些信徒强调着“圣灵充满”
的重要性,但由于他们对圣灵的位格和作为的区别无所知晓,常会把他们情感的奔放当
作圣灵的充满!结果,除了自我陶醉外,于灵命、事奉毫无实益!另外有一些信徒,因
为从方言派得到不好的印象,对这真理全然否定,甚至排斥;结果,坠入另一相反的极
端中,反对“充满”的真理,失去这应得的恩典,以致作工无力,事奉无能!在这二个
极端中,另外有些信徒,既不愿牵涉于任何一个极端中,也不愿查考圣经,要晓得这道
是与不是,只管我行我素,过着自命不凡的人生,忽略了这荣耀福分的支取,这是何等
大的损失哩!笔者并不意图以学术性的讨论来呈献... 阅读全帖
l*****a
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 灵界是存在的
发信人: jazztech (铁爵士), 信区: Wisdom
标 题: Re: 灵界是存在的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 09:07:11 2011, 美东)
关键词:
气功,巫术,黑白无常,勾魂,灵界,诺传丹玛斯,主,圣经
q********g
发帖数: 10694
35
来自主题: TrustInJesus版 - 解经书是读懂圣经的必要条件?
辣土豆不是改革宗的。至少他本人没有公开表明是。
保罗就是鲜活的例子,没有跟随主基督耶稣一天,而他已经通晓神的启示,不是保罗有
什么个人奇才,而是神的怜悯,神要谁刚强谁就刚强。
任何把圣经的启示说成非要借助某些东西才能懂的,都是请看耶稣十字架的救赎,因为
耶稣上了十字架之后,至圣所的幔子已经裂开,人和神之间在没有阻隔而是有了中保,
就是耶稣基督,耶稣基督求父神赐下圣灵,叫使徒想起主耶稣的一切话,再者主在以忤
玛斯的路上已经向门徒把旧约指着他所说的解释的明明白白。圣灵的工作就是让人明白
。贬低圣经,贬低圣灵的工作,这罪让那几位弟兄看看清楚吧。
E******u
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 再问myelsa一个问题
呵呵,我看了你写的,谢谢你的分享。
我来谈谈我对耶证的认识吧,很浅的一些认识。
我认为耶证最大的问题出在擅自预言世界末日,这个日子是“人子也不知道,只有天父
知道的”,居然被耶证多次预言,多次失败,真是可笑。在我小时候,那时候流行诺查
丹玛斯预言,说是1999年7月以后世界毁灭。当时我真可笑,是多么地相信这个预言,
觉得人类是过不了公元2000年的,最后被骗,有一种很愤怒的感觉,从此以后很难相信
世界灭亡的预言。看历史上,认为世界灭亡的预言何其之多,从古罗马的陷落,公元
1000年世界灭亡,还有1999年,2012年,等等等。凡是预言世界灭亡的,多半99.99999
…%都是骗子。真正世界灭亡很简单,太阳还有大约100亿年的历史。等到太阳消耗完它
的hydrogen以后,出现不稳定,进入末期,那么整个太阳将expand成为红巨星,而红巨
星的半径超过地球轨道,会把整个地球给吞进去,那时候的地球是不复存在了的。这是
科学的预言地球的末日。
耶证人还有一个大问题是过度自信,认为别的宗教别的团派都是错误的,只有自己是对
的,自己是真的。不过这个不是耶证人单有的问题,很多很多的教派团体都是这样... 阅读全帖
E******u
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 多馬福音中譯本全文
《多马福音》的科普特语(Coptic)版本于1945年在埃及的拿哈玛地(Nag Hammadi)
发现。1945年12月,一个名叫穆罕默德.阿里的阿拉伯农夫,在挖土施肥的时候,发现
了一红色陶罐,地点是在埃及北边的拿哈玛地(Nag Hammadi)城。打开后发现的竟是十
三卷以皮革装订的纸草古卷。这些古抄本,有一部份文字被烧毁或遗失,不过在经历许
多年非法盗卖、暴力、走私以及学术竞争等劫难,仍然有五十二份文件得以还原面世。
在拿哈玛地发现的文件先是单独或数篇合订初版,直到1977年才有全集以英文通行本发
行。这本全集在1988年以《拿哈玛地文库》之名再版。
当《多马福音》的科普特语(Coptic)版本内容被翻译出来以后,考古学家才意会到早
在1898年之时,其希腊文部份原文已在俄西林古Oxyrhynchus( “俄西林古”一译“奥
斯莱卡”,Oxyrhynchus,是位于上埃及尼罗河西岸法雍以南的的古城.1897和1903年Dr.
Grenfell和Dr.Hunt曾在该地发现古代纸草卷)出土,相信是拿哈玛地(Nag Hammadi)
版本的古本。根据考古学家推断,希腊文版本应在约公元2... 阅读全帖
T*****n
发帖数: 2456
38
算不算广告贴泥?
还是先来介绍一下:
《神学大全》是圣托马斯·阿奎那最主要的代表作,这位被誉为「士林哲学的巨擘与导
师」,从1259年间担任教廷神学顾问,开始撰写大全第一集,後在巴黎大学任教三年,
完成大全第二集,回到拿坡里後,继续大全第三集前九十个问题的论述,直到1273年去
世为止。雷钜纳神父将多玛斯的论作梳理成大全的补编,使《神学大全》详实讨论所有
天主教信仰中的主要教义。
书籍结构
此书是基督教自中世纪以来最重要的教学基础,是必读的古典书籍。它是把神学的知识
加以论证和系统化的书籍。共分为三个部分:第1部分论述了上帝。第2部分论述了人的
行为,第3部分论述了基督。此书以亚里士多德式的逻辑,从哲学的认识论、本体论的
角度,深刻地阐释了上帝、灵魂、道德、法和国家。
内容导读
阿奎那的政治思想集中体现在《神学大全》的法律篇中。十三世纪亚里士多德哲学的介
绍给西方神学界以革命性的影响,迫使他们承认自然秩序和自然理性的自立性和自主性
,自然世界包括政治社会被赋予相应的独立地位,哲学和科学的独立地位也被承认,当
时的神学与这种自然知识相协调。
在政治社会中,它意味着,政府有保护和平、维持生... 阅读全帖
C***3
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 我购存的宗教书籍
(英)亚当斯·贝克:
释迦牟尼的一生(互见传记纲)
(日)武者小路实笃:
释迦牟尼传(互见传记纲)
(德)大卫·弗里德里希·施特劳斯:
耶稣传(第一二卷,互见传记纲)
(日)池田大作:
我的佛教观
(日)铃木大拙:
禅与生活
(英)关大眠:
当代学术入门:佛学
胡景钟 张庆熊 主编:
西方宗教哲学文选
(德)汉斯·约纳斯:
奥斯威辛之后的上帝观念
(美)房龙:
漫话圣经
(德)马丁·布伯:
我与你
(瑞)海因利希·奥特:
上帝
圣经
古兰经韵译
(荷)斯宾诺莎:
神学政治论
神、人及其幸福简论
(苏)尼·米·尼科利斯基:
俄国教会史
(美)比德:
英吉利教会史
(美)路易斯·摩尔根/(英)马林诺夫斯基:
古代社会/巫术、科学、宗教与神话(互见人类学纲)
(古罗马)圣·奥古斯丁/(德)费尔巴哈:
忏悔录/基督教的本质
(德)霍尔巴赫/(日)幸德秋水/(德)马丁·路德/(波斯)阿维森纳/:
袖珍神学/基督何许人也/宗教改革宣言/论灵魂
(德)马丁·路德:
马丁·路德文选
(美)威廉·詹姆士:
宗教经验之种种——人性之研究
(法)霍尔巴赫:
健全的思想
(英)约翰·托兰德:
泛神论要义
基督... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
40
第50课 信仰与生活:偏差与腐败
前 言
中古教会的前半部可说是一段“建立与挣扎”的时期。只是当罗马教会的权势愈
来愈高涨时,建立与挣扎乃被“统领与指挥”所取代,教会的面貌也因此开始出现了偏
差与腐败。其中一件划时代的大事,就是东西方教会在一○五四年的正式决裂。
诚如之前所述及的,东西方教会的差异由来已久。只是碍于”教会一家”的观念(
这也是自325年《尼西亚信经》颁布以来,大家所公认的信仰纲领之一),双方仍尽量维
持表面上的和谐。事实上,除了政治环境的不同,双方也在颇多的课题上存有争议。例
如,东方教会将复活节日期的计算与逾越节的日期挂钩,因而复活节一定落在逾越节后
的第三天。这做法,固然能够帮助信徒在复活节思念耶稣为逾越节的羔羊,只是如此一
来,复活节就不一定落在星期日了。西方的罗马教会则一直按主日的计算来决定复活节
的日期,使复活节的庆祝活动一定在星期日进行。但是这样的复活节却未必与逾越节连
在一起。事实上,这两个算法各有千秋,但是在谁该服从谁的问题出现后,就落入水火
不容的局面。双方其他方面的争执,还包括了对图像的态度、对《尼西亚信经》文字上
的差异,以及圣餐是否应选用无酵... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 信仰与理性(ZT)
信仰与理性
xìnyǎng yǔ lǐxìng
FAITH AND REASON
参阅:315信仰 385神学 392神学的认识论
(一)概念说明:信仰与理性faith and reason是一个紧张关系的两极。有关信仰与理性
的问题包含两个层面。首先是动态的认知能力,即是把信仰与理性都视为认知的作因(
agent);其次是静态的知识内容,就是把信仰与理性都视为作因的认识行为之结果。这
两个层面所谈及的都是神学性的问题,即人神关系的问题,或如传统所称的:超性与本
性的问题。
(二)简史:
(1) 回顾历史,问题的重心常常摆荡于信仰及理性两极之间,也摆荡在认知作因能
力及知识内容这两种层面上。旧约的智慧文学不但提出人类经验与理性的论点,同时也
清晰地表现出对信仰的肯定。新约中也没有以信仰反对理性或知识的经文。初期的基督
徒往往透过哲学来瞭解信仰,并视信仰为真正的哲学(如儒斯定Justin, 约+165)及正确
的知识。
(2) 到了中世纪,坎特布里总主教安瑟莫(Anselm of Canterbury, 1033-1109)以
「我信,好使我明瞭」及「信仰追求理解」二句格... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
From the blog of 纽约代伟
===============================
约翰•亚当斯总统出生地 John Adams Birthplace
美国 马萨诸塞州 昆西市 133 Franklin St. Quincy MA 02169 USA
在美国东北部重镇波士顿南十英里处,是一座名为 Quincy-昆西的城市。昆西的
东部紧邻“昆西湾”,昆西湾是著名的“马萨诸塞湾”的一部分。昆西突入到昆西湾海
域内的部分,呈南北两处犄角状,加上其陆地内部分,整体呈现一个张开的“蟹钳”形
。这种独特的水陆便利的地理环境,是早期殖民者最爱的定居之地。
昆西是“波士顿大都会”地区的一部分,它在行政上隶属于马萨诸塞州的诺福克郡
(Norfolk)。诺福克郡是1793年由美国《独立宣言》的第一位签署者﹑前“大陆会议
”主席-约翰•汉考克建立的,汉考克本人也出生于昆西。诺福克郡面积1000平方
公里,从“马萨诸塞湾”斜贯该州,位置显要。诺福克郡人口67万,白人占90%,中等
家庭年收入82000美元,是马萨诸塞州最富的郡。诺福克郡... 阅读全帖
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约翰•亚当斯总统出生地 John Adams Birthplace
美国 马萨诸塞州 昆西市 133 Franklin St. Quincy MA 02169 USA
在美国东北部重镇波士顿南十英里处,是一座名为 Quincy-昆西的城市。昆西的
东部紧邻“昆西湾”,昆西湾是著名的“马萨诸塞湾”的一部分。昆西突入到昆西湾海
域内的部分,呈南北两处犄角状,加上其陆地内部分,整体呈现一个张开的“蟹钳”形
。这种独特的水陆便利的地理环境,是早期殖民者最爱的定居之地。
昆西是“波士顿大都会”地区的一部分,它在行政上隶属于马萨诸塞州的诺福克郡
(Norfolk)。诺福克郡是1793年由美国《独立宣言》的第一位签署者﹑前“大陆会议
”主席-约翰•汉考克建立的,汉考克本人也出生于昆西。诺福克郡面积1000平方
公里,从“马萨诸塞湾”斜贯该州,位置显要。诺福克郡人口67万,白人占90%,中等
家庭年收入82000美元,是马萨诸塞州最富的郡。诺福克郡... 阅读全帖
G****t
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预测未来不是只有基督教有,查诺丹玛斯有,推背图有,莲花生大士有。
佛法讲缘起性空,讲物质世界部独立于意识之外,只有物理学近几十年的发现才得以佐
证。佛说入胎经,现代人类胚胎学也有佐证,佛陀的宇宙观物质观与科学发现的相应比
什么预测牛多了。
道家有一些缘起性空的见解,其他的宗教从教主到信徒,都在比谁的执著更粗大,这样
通过行善和禅定也许将来能升天作所谓的神仙,可是轮回始终是逃不出的,福报享尽照
样受苦。
b**********l
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基督里有说预言的,介个不奇怪,介都是圣灵随己意赐给人的。诺丹玛斯是天主教徒,
跟基督有关系,嘿嘿!推背图是道士做的,莲花生大士是何许人,不知,嘿嘿!
佛法讲的那个在哲学上叫唯物主义,早在古希腊就已经有了,嘿嘿!
通过行善和禅定也许将来能升天作所谓的神仙,介个是道教说的。佛教只说脱离轮回,
不再受苦,介个跟佛陀当年离家出走要找世间苦难根源的志愿一致,介个就是他找到的
苦难根源,而且教人怎么脱离苦难,那么脱离苦难之后呢?介个你到彼岸去问佛陀吧,
偶不知,嘿嘿!
基督里说人得救后是去了天堂,在天堂里是与基督一起享福。来龙去脉,清清楚楚,嘿
嘿!
t*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 学习《天主教教理》3
412 但为何天主不阻止第一个人犯罪呢?圣大良一世回答说:「基督无可言喻的恩
宠给了我们的利益,大於魔鬼因妒忌向我们所夺取的」。圣多玛斯.亚奎纳也说:「在
犯罪後没有甚麽可阻止人性被召向一个更高的目标。因为天主允许恶,为能从中取得更
大的善。为此圣保禄说:『罪恶在那里越多,恩宠在那里也格外丰富』(罗5:20)。圣周
的「逾越颂」唱道:『幸运的罪过啊,你竟然为世人赚得了如此伟大的救主!』」。
n********n
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 哲学家的神-(ZT)
哲学家的神
有一个笑话说,哲学家和神学家争论,究竟是哲学还是神学地位更高。神学家嘲弄
地说:“哲学嘛,就好象是一个人在黑暗的屋子里蒙着眼找一只并不存在的黑猫。”哲
学家回答说:“对!而神学呢,也好象是一个人在黑暗的屋子里蒙着眼找一只并不存在
的黑猫,结果却是,这人突然高喊:‘找到了!’”
笑话固然是笑话,但这其中也体现着一个观点:哲学与神学有着极大的不同。我们
往往认为哲学是科学的,而神学是非科学的。一个更为直观的表现是,我们不会向教堂
的神父请教物质与意识孰为第一性,也不会从哲学教授那儿领圣餐。
然而,尽管我们极力区分神学与哲学的概念,事实是,两者有着千丝万缕的联系。
一般认为,哲学脱胎于古希腊的宗教神话思想。为了解决自己所不能解释的问题(最初
常是对自然界的疑惑),人们使用了宗教。当人类的意识与精神进一步发展后,他们对
世界的思考更趋于理性,也更具深度。于是宗教分化出了哲学。
一个相当有趣的现象从侧面反映了哲学与神学的联系:许多哲学家,他们的理论体
系中本身就含有神。
柏拉图,作为古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的
哲... 阅读全帖
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