t******n
发帖数: 2939 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
hinihao (你好) 于 (Mon Jan 30 21:30:52 2012, 美东) 提到:
不是说他能有哥白尼一样能提出一个新的学说。而是能冒天下之大不韪，
虽然让大家很不舒服，就是能大胆的说自己的想法。
中国就是还没过这个阶段，大多数人还停留在人云亦云，随大流才最安
全的阶段。所以方舟子这样的人一定被大家攻击。
想想，为什么奥运开幕敢对口型，运动员年龄敢假报，芯片敢磨。更远
到，奶粉敢放毒，面粉敢漂白。如果中国有更多的方舟子，身边处处都是
方舟子，社会肯定不是这样。
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daxigua111 (大西瓜) 于 (Mon Jan 30 21:38:16 2012, 美东) 提到:
有道理。
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Sargon (Sargon of Akkad) 于 (Mon Jan 30 21:38:57 2012, 美东) 提到:
l... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 330 | 2 波兰考古学家20日欣喜地宣布，通过对比一根夹在16世纪波兰天文学家哥白尼书中的头
发和一具遗骸的DNA，他们最终确定了波兰天文学家、现代天文学创始人尼古拉·哥白
尼的遗骸和墓地。由此终结了几个世纪以来考古人员对哥白尼墓穴所在地的探索。
对比头发的DNA发现哥白尼遗骸和墓地
波兰考古学家、人类学家泽兹·加索斯基在新闻发布会上表示，2005年，他的工作小组
在波兰弗龙堡的一个天主教大教堂内发现了一个缺失下颌的颅骨。通过面部修复技术，
科学家通过电脑复原了此人的相貌，并惊异地发现，此人与天文学家哥白尼的相貌惊人
相似！
根据复原的相貌，此人长着鹰勾鼻，颅骨左眼上方有一道刀疤，而哥白尼的自画像上就
是有这样一道疤痕。其他的相貌特征也与哥白尼的相似。科研人员还发现，通过对颅骨
的研究发现，此人当年去世时年纪约在70岁左右。而哥白尼于1543年去世，当时大约就
是70岁。加索斯基表示:“我们意识到，这个颅骨的发现可能让我们无意中找到了哥白
尼的遗骸。当然，也还有一系列的疑团没有解开。”
为了印证这个大胆的猜想，瑞典遗传专家玛丽·艾伦加入到了研究行列。她分析了来自
遗骸椎骨、牙齿和大腿骨的DNA，并 |
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S***n
发帖数: 330 | 3 波兰考古学家20日欣喜地宣布，通过对比一根夹在16世纪波兰天文学家哥白尼书中的头
发和一具遗骸的DNA，他们最终确定了波兰天文学家、现代天文学创始人尼古拉·哥白
尼的遗骸和墓地。由此终结了几个世纪以来考古人员对哥白尼墓穴所在地的探索。
对比头发的DNA发现哥白尼遗骸和墓地
波兰考古学家、人类学家泽兹·加索斯基在新闻发布会上表示，2005年，他的工作小组
在波兰弗龙堡的一个天主教大教堂内发现了一个缺失下颌的颅骨。通过面部修复技术，
科学家通过电脑复原了此人的相貌，并惊异地发现，此人与天文学家哥白尼的相貌惊人
相似！
根据复原的相貌，此人长着鹰勾鼻，颅骨左眼上方有一道刀疤，而哥白尼的自画像上就
是有这样一道疤痕。其他的相貌特征也与哥白尼的相似。科研人员还发现，通过对颅骨
的研究发现，此人当年去世时年纪约在70岁左右。而哥白尼于1543年去世，当时大约就
是70岁。加索斯基表示:“我们意识到，这个颅骨的发现可能让我们无意中找到了哥白
尼的遗骸。当然，也还有一系列的疑团没有解开。”
为了印证这个大胆的猜想，瑞典遗传专家玛丽·艾伦加入到了研究行列。她分析了来自
遗骸椎骨、牙齿和大腿骨的DNA，并 |
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s*****e
发帖数: 970 | 4 10月22日，哈佛大学科学史系荣誉退休教授、哈佛－史密索尼安天体物理中心著名
天文学家、美国艺术与科学院院士Owen Gingerich先生在我校“文治讲坛”作了“关于哥白
尼革命的四大谬解（Four Famous Myths of the Copernican Revolution）”的精彩演
讲。
因为哥白尼革命是科学史上的一个结束旧时代、开辟新时代的里程碑，它引起了众
多科学史家的关注。在西方，相关的著述汗牛充栋，在这样的研究背景下，Owen
Gingerich教授通过自己长期不懈的钻研，另辟蹊径，提出了科学史界对标志着近代科学
诞生的哥白尼革命的历史解释存在着四大谬解的新说，引起了科学史界的高度关注。这
次他在上海交通大学文治讲坛所做的报告，就是对他的这一历史性发现所做的具体阐释。
哥白尼革命的直接对象是中世纪奉为经典的托勒密地心说，其核心内容是日心地动
说。该学说由于与基督教长期信奉的托勒密地心说相对立，因此遭到了教会的极力反对。
后来，由于开普勒、伽利略等科学家的杰出工作，哥白尼学说得到了越来越多的科学家
的支持，最后终于取代托勒密地心说，为社会所接受。但Gingerich |
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n******e
发帖数: 708 | 6 他敢打习core的假才是哥白尼...
好歹人家跟最有权威的教会对抗,不要侮辱哥白尼 |
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m******e
发帖数: 154 | 7 15.三体、哥白尼、宇宙橄榄球、三日凌空
从叶文洁家里出来以后，汪淼心绪难平，这两天的遭遇和红岸的故事，这两件不相干的
事纠结在
一起，使世界在一夜之间变得异常陌生。
回到家后，为了摆脱这种心绪，他打开电脑，穿上V装具，第三次进入《三体》。他的
心态调整
得很成功，当登录界面出现时，汪淼像换了一个人似的，心中立刻充满了莫名的兴奋。
与前两次
不同，汪淼这次是带着一个使命进来的，他要揭示与三体世界的秘密，他重新注册了一
个与此相
称的ID：哥白尼。
登录《三体》后，汪淼又站在那片辽阔的平原上，面对三体世界诡异的黎明。巨大的金
字塔在东
方出现，但汪淼立刻发现它不是纣王和墨子的那座金字塔了，它有着哥特式的塔顶，直
插凌晨的
天空，使他想起了昨天早晨在王府井看到的罗马式教堂，但那座教堂要是放到金字塔旁
边，不过
是它的一个小门亭而已。他还看到了远方许多显然是干仓的建筑，但形状也都变成了哥
特式建筑
，尖顶细长，仿佛是大地长出的许多根刺。
汪淼看到了金字塔上一个透出幽幽火光的洞门，就走了进去。洞内的墙壁上，一排已被
熏得黝黑
的奥林匹斯诸神的雕像举着火炬。走进大殿，发现这里甚至比门洞中还昏暗， |
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c****o
发帖数: 2071 | 8 没有哥白尼，东亚人是不是现在还认为太阳绕地球转圈圈？ |
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b*******8
发帖数: 37364 | 10 应该偷偷实验 要死了才公布出来 哥白尼如此
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.4 |
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h*****o
发帖数: 113 | 11 不是说他能有哥白尼一样能提出一个新的学说。而是能冒天下之大不韪，
虽然让大家很不舒服，就是能大胆的说自己的想法。
中国就是还没过这个阶段，大多数人还停留在人云亦云，随大流才最安
全的阶段。所以方舟子这样的人一定被大家攻击。
想想，为什么奥运开幕敢对口型，运动员年龄敢假报，芯片敢磨。更远
到，奶粉敢放毒，面粉敢漂白。如果中国有更多的方舟子，身边处处都是
方舟子，社会肯定不是这样。 |
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U********S
发帖数: 1896 | 12 反了吧，是杀哥白尼的脚色，动不动说别人不符合主流洋大人的“科学”。
别忘了教主当年也是以不和洋主流一致而封杀中国研究RNA调节的干将，结果后来洋人到因此拿到了诺贝尔奖。要是回到当年教主就是亲手点火烧死和洋人唱反调的那个。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 13 在中医的问题上他却是是哥白尼，呵呵。
其实我觉得他根本就没必要科普什么中医科不科学这种东西，中医象马车一样必然要消
失在历史的舞台上，走进博物馆里，根本也用不着方舟子去帮忙鼓吹，对于没经过严格
科学训练的大众（包括很多学工程的人）来说，科学是什么根本就不是一个重要的问题
，知不知道都无所谓，一样过日子。 |
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U********S
发帖数: 1896 | 14 粉丝竟然不知道教主的所谓“科学”标准？教主一贯教导洋主流认可的才是科学，国人可以学可以用但不能发展否则就是伪科学。
就像那个RNA调节的典故，洋“主流”当时认为中心法则是单向的，绝不可能有RNA调节环节存在。有个胆大妄为的国人竟然敢挑战所以国内生物大老们联合何砸吗和教主在洋主流的指导下坚决把这个人打成为伪科学，取消所有的研究经费。当然后来洋大人发现了的确存在RNA水平的调节并获得诺贝尔奖，这个理论又成为新的洋主流了。这个不幸生在中国的人不就是哥白尼？还好社会进步了否则教主怕是会亲手放这把火。 |
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m********g
发帖数: 2323 | 16 你可别逗了
方舟子干过好事没？干过 而且很多 在时刻确实很值得人尊重 中国（我们这儿）需要
这样的人
但是 你真的没觉得方舟子最近干的这几票很有些莫名其妙神经错乱么？
跟哥白尼还是不要比了 丢人 |
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M********t
发帖数: 5032 | 17 为什么说木星是太阳
系内最大的“情种”
科技日报
ugmbbc
1天1小时前
作为太阳系内最特殊的气态巨行星，木星一直以来都勾起了人们的无限遐想。据美国
国家航空航天局（NASA）消息，“朱诺”号木星探测器历经5年旅程，终 于不辱使命，
将于美国东部时间7月4日晚进入木星轨道，人类得以更近距离地与木星亲密接触。“块
头”大、自转快、磁场强、大红斑最有名、自带光环、卫星 “情人”最多……
作为太阳系内最特殊的气态巨行星，木星一直以来都勾起了人们的无限遐想。据美国国
家航空航天局（NASA）消息，“朱诺”号木星探测器历经5年旅程，终于不辱使命，将
于美国东部时间7月4日晚进入木星轨道，人类得以更近距离地与木星亲密接触。那么，
木星究竟是一个什么样的存在，值得科学家们跨越数百年时间、跨越数亿万公里的空间
，苦苦追寻呢?
“块头”最大
据NASA官网介绍，木星是太阳系八大行星中体积最大、自转最快的行星，从内向外的第
五颗行星。木星的赤道约为14.3万公里。木星如此大，太阳系内所有其他行星都能塞进
木星里面，木星“大肚”能容超过1000颗行星。木星的质量是地球质量的318倍，是太
阳系内所有其他... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 18 什么是剽窃？——以徐友渔《哥白尼式的革命》为例
王有礼
来源： 497［文化批评］
2010年，整个中国学界对学术剽窃问题有不少讨论。但这场讨论有着明显的缺陷：首先
，除了美国学者白露和中国学者同俊子等少数作者说明了他们对于抄袭或剽窃的界定，
大多数讨论是在没有清晰界定剽窃标准的前提下进行的。例如，讨论中出现的“参见式
抄袭”、“注释式剽窃”等等就是很不负责任的概念。以这样的概念和界定对学术著作
进行甄别，不但混淆了正常学术研究与剽窃的区别，而且也为学术工作制造了人为的混
乱和障碍。如果媒体不加细察，将这样的标准用于某一个作者（无论其立场和派别如何
），就有可能造成冤假错案，这是任何一个负责任的公民、学者和媒体工作者都应该避
免的。其次，这场讨论有明显的党同伐异的色彩，正由于此，对于讨论中出现的捏造证
据、掩盖事实等等现象，即便在被揭露之后，媒体并不加以报道，反而继续发表同类文
章，这对一场以学术规范为名的讨论而言，无疑是一个极大的讽刺。有谁还会相信这场
讨论的公正性呢？
为了让这场讨论具有正面价值，笔者认为需要找出贴切的抄袭或剽窃的案例，并做细致
剖析，让人们了解什么是真正的剽... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 19 I6.天主教与基督教对歌白尼、加里略之态度
引言
有不少非基督徒以天主教反对歌白尼、加里略的学说，作为指控基督信仰是盲目、封闭
、反科学的证据，不幸地，很多基督新教徒亦加入控方行列，认为这是新教比天主教更
可信的原因之一。
这篇文章有两个要点，第一，虽然天主教以教权干涉学术是错误，可是当时天主教会并
非如一般人想象那么盲目、愚昧，当时天主教曾经以科学方法检验「地球绕太阳」和「
太阳绕地球」两套理论，以当时的科学水平，人们觉得后者似乎比前者更有说服力。第
二，当时基督新教也反对歌白尼、加里略的学说，，虽然相比天主教的学者，新教领袖
所持之理由更缺乏科学证据，但是新教领袖的批评只是片言只字，后来学者以此来渲染
新教反科学态度，未免是言过其实。无论如何，天主教与新教领袖皆受到时代局限，而
今天非基督徒和新教徒对歌白尼、加里略事件的批判态度，却是
天主教之态度
首先，歌白尼在生时，其「地球绕太阳」学说并没有受到天主教压制，可是，当宗教改
革在十六世纪爆发之后，天主教开始对任何可能挑战教会权威的东西十分敏感，于是在
脱利剩（Trent基督新教翻译为天特）会议将歌白尼列为禁书，其后支持歌白尼学说的... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 20 有些反基说宗教反科学有几千年了，请来看真相。请用谦虚的心来看。
导 言
不要害怕自由地思想，如果你用心去思想，科学会迫使你相信神。
―威廉汤姆生（William Thomson, Lord Kevin，1826-1866，英国热物理学家）
导言
我们所处的是一个科学技术日新月异的时代，人类经过蒸汽时代、电的时代，今天已经
进入核子时代、电子时代、生物技术时代、计算机时代、信息时代和太空时代。毫无疑
问，这些都是科学所产生的结果。可以说，科学已经深入到人类社会生活的每一个角落。
随着科学的进步，人们越来越认识宇宙运行的规则，大到天体运行，小到基本粒子运动
。同时借着认识和运用自然规律，科学带给人类社会巨大的改变。与此同时，在某些人
的心目中，似乎越来越不需要神。对他们而言，科学是文明的、进步的，而信神则是愚
昧的、落后的。而且科学与对神的信仰是对立、排斥、水火不兼容的，信仰是科学的死
敌，信仰只是科学尚未发展的结果，当科学得到完全发展的时候，信仰就会完全消失。
换句话说，信仰只存在于科学还无法企及的地方。照恩格斯的说法，无知等于神，随着
科学的发展，知识不断增加，神将不断地被驱逐出去。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 作者：武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟，位于北京市委党校校园内，有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面，进而在力学方面进行交流，当从意大利传教士利玛窦（Matteo
Ricci,1552-1610）于明朝万历10年（1582年）来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后，他说：“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面；他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年，利玛窦向罗马教廷写信报告：“如果能有一位天文学
家来到中国，我们可以先把天文书籍译成中文，然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事，我们的名誉可以日益增大，我们可以更容易地进入内地传教，我们可以安稳
地住在中国，我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中，和利
马窦一样，是这样来评价当时中国的科学水平的，他说：中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学，除修辞学以外，他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 第五章 现代科学与基督教信仰
现代科学与信仰是一个敏感的问题，也是涵盖深广的课题。但就科学与信仰的关系
而言，大体有三种不同的观点。第一种观点认为科学与信仰绝对对立、排斥，水火不容
；第二种观点认为信仰可以存在于科学还无法企及的地方；第三种观点是基督徒的观点
，认为基督教信仰既超越科学，又不与科学相悖。此外，有人以为科学与信仰完全互不
相干，离开实验室时把科学留在那里。从教堂出来后，信仰也随之留在教堂里。这种现
象确实存在。但严格地说，此种信仰并非真正的信仰。真正的信仰必完全贯穿于人的整
个思维和行动过程。我将不对此种观点多费篇幅。作为一个崇尚科学的知识分子，我原
在科学与信仰方面有过长期的挣扎。本章拟就对这三种观点，在我曾困惑和思考过的一
些层面上，作些剖析和论述。
一、科学与信仰水火不容吗？
不少人认为，科学是基于事实的，是客观、真实、可靠的，而信仰则是出自心念，
是主观臆测和不可靠的。因此，追求科学者必须扬弃虚无飘渺的信仰，虔诚信上帝的人
则无法搞科学。不是鱼死就是网破，两者尖锐对立，不能兼蓄包容。持这种观点的人有
两条强有力的依据。第一是中世纪的教会对天文学家哥... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 24 普适性，普世性，普识性，等等“普”族词汇近年变得相当普及，普通。至于什么是普
适性？什么是普世性？有没有区别？似乎还没有一个被普遍接受的理解。但，至少在实
证科学和宗教信仰两个领域中，它们的意义还是清楚的。
在物理学中，universal 的中译是，普遍的，万有（引力）的，普（遍）适（用）的等
，从来不用普世。普世的则是ecumenical的中译，如普世教会，普世神学等。直到1989
年出版的“辞海”中，只在“普世牧首”一处用到“普世”二字。
可见，普适等用于实证科学；普世用于基督教领域。
“科学月刊”（台北）邀我在2011年11月号上写了一篇文章，介绍中微子超光速实验的
意义。其中不可避免地涉及伽利略相对性原理的普适性。它是经典物理学的第一个普适
性。趁此机会老调重弹，再说一遍这第一个普适性的来龙去脉，多少有助于了解甚么是
实证科学中所说的普适性，普遍性，甚么不是。
萨尔维阿蒂的大船
1979年是爱因斯坦诞生一百年。在那前后一年多里，世界各地都在举办纪念活动，
缅怀这位伟人。纪念活动的范围，超出了物理界。临近1979年3月14日，即爱因斯坦的
百岁生日时，我在罗马，住在林琴科学院 (... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 普适性一例——伽利略相對性原理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 07:00:02 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31154
方励之
普适性，普世性，普识性，等等“普”族词汇近年变得相当普及，普通。至于什么是普
适性？什么是普世性？有没有区别？似乎还没有一个被普遍接受的理解。但，至少在实
证科学和宗教信仰两个领域中，它们的意义还是清楚的。
在物理学中，universal的中译是，普遍的，万有（引力）的，普（遍）适（用）的等
，从来不用普世。普世的则是ecumenical的中译，如普世教会，普世神学等。直到1989
年出版的“辞海”中，只在“普世牧首”一处用到“普世”二字。
可见，普适等用于实证科学；普世用于基督教领域。
“科学月刊”（台北）邀我在2011年11月号上写了一篇文章，介绍中微子超光速实验的
意义。其中不可避免地涉及伽利略相... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 26 1543 – 尼古拉·哥白尼出版《天体运行论》，提出与托勒密相对的地心说模型，导致
对亚里士多德物理学的质疑。
1563 –文森特·伽利莱与茱莉亚·阿曼娜蒂结婚。
1564 –出生于意大利比萨。
~1570 – 托马斯·迪格斯出版Pantometria，介绍了他父亲伦纳德·迪格斯在1540–
1559年间制作的望远镜。
1573 – 第谷·布拉赫出版De nova stella《论新星》，否决了亚里士多德天体观中的
永恒、不变的宇宙，以及月亮之上的以太空间。
1576 –杰赛普·米利特（Giuseppe Moletti）坐帕多瓦大学数学主任，研究指出相同
质量物体下落时速度一样，无关材质。[214]
1581 –父亲文森特·伽利莱出版Dialogo della musica antica et moderna，将乐理
公式化。[215]
1581 –在比萨大学报到，专业为医学。
1582 –听Ostilio Ricci讲授的数学课，决定研习数学和科学。
1585 –离开比萨大学，没有获得文凭，做家教为生。
1586 –发明液体比重天平；写成《小天平》
1586 – 西蒙·斯特芬发表研究... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 27 没见过你贴英文，大概不会英文，就给你个中译的霍金的大设计节选吧：
几年前，意大利蒙扎市议会禁止宠物主人把金鱼饲养在曲面
形的鱼缸里。这项措施的倡议者解释了其中的部分原因，
他认为用曲面形鱼缸饲养金鱼非常残忍，因为当金鱼从鱼缸内向
外凝望时，它看到的将是实在的一个失真景象。然而，我们又如
何知道我们拥有的是关于实在的本真图景呢？我们难道就不会也
存在于某个大型鱼缸当中，被一个巨大的透镜扭曲了视觉？金鱼
的实在图景的确与我们的不同，但是我们就能确知它不够真实吗？
金鱼眼中的景象与我们的是不同的，然而金鱼也仍然能够建
立制约它们观察到的缸外物体运动的科学定律。举例来说，由于
存在景象失真，一个在我们看来本是沿直线行进的自由运动物体，
在金鱼看来却是沿弧形路径移动的。不过，金鱼也能够从它们失
真的参照系中建立起科学定律，这些定律总能适用，也能够使它
们得以预测缸外物体的未来运动。它们的定律与我们在自己的参
照系下建立的定律相比会显得更加复杂，然而简洁不过是一种主
观感受罢了。如果金鱼建立起这样的理论，我们就不得不将金鱼
眼中的景象也作为实在的一个有效图景而予以承认。
关于实在的不同图景，有一个... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 28 https://tieba.baidu.com/p/698731172
分为6段：
1、科技
2、火器 （分论）
3、建筑
4、制度
5、思想
6、经济
1、欧洲文艺复兴时期的明朝科技
在欧洲通过文艺复兴，在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造，终
于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命，并揭开了世界近代科技革命的
光辉篇章。
这个时代是伟大的，期间划时代的学术成果和著作层出不穷，许多学科的开山鼻祖们就
产生于这个时期，我们应该永远记住这些伟大的名字，他们是：伽利略、笛卡尔、帕斯
卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。
伽利略，不仅是天文学的大师，也被誉为近代科学的奠基人之一；
笛卡尔，西方近代哲学的奠基人；
帕斯卡，压强理论的奠基人，也是近代概率论的奠基人；
波义耳，近代化学的奠基人；
牛顿，经典物理学派的奠基人，被誉为科学巨人；
莱布尼兹，近代数学的奠基人。
这一系列人物的出现，以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明，他们无
疑是欧洲科技革命的先行者。看到这些欧洲科学历史上的伟人，我们不禁要问，那时候
，中国的学者们在研究什么？
在天文学方面，与伽利略... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 18685 | 29 Galileo's Dialogo (1632)
这本书采用对话的形式，参与对话的是支持他的两个朋友，沙格列陀和萨尔维阿蒂，与
一个亚里士多德观点支持者辛普利邱，对话分为四天。伽利略想要用这种对话形式使他
的著作能拥有广大的读者，从而能有效地否定掉亚里士多德的力学和宇宙论。
本书的第一天就对亚里士多德关于天体的组成和性质完全不同于地球的学说进行了激烈
的反驳。伽利略还进一步驳斥了那种古代传流下来的见解，即不变是高贵和完善的标志
。他提出了一个后来变得很重要的见解，即运动并不是一种变化，它并不导致生长或毁
灭，那是“部分和部分之间的简单移动，即不消灭什么，也不产生什么新东西”。这样
一种见解后来就成了力学哲学的一部分，即认为宇宙和宇宙中的一切过去如此，现在如
此，将来也还是如此，既没有新的东西出现，也没有旧的东西消失，自然界的一切过程
只是物体的机械动作和它们动量的交换。
在为哥白尼体系辩护的论证中，伽利略着重回答了那种根据常识的力学反对意见。他重
复了哥白尼对这些反对意见的答复。他提供一种新的连贯的看待事物的方式，来反对亚
里士多德的那个同样形成了一个完整体的见解。在《对话》的第三卷中... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 30 又错了！哥白尼生前不敢发表，就没有妥协一回事。妥协的是伽利略！
我又文盲了。。。。。
靠 我怎么就没记住布鲁诺这个倒霉鬼
有0人认为这个回答不错 | 有0人认为这个回答没有帮助
哥白尼没有遭到火烧，这是一种误解。被烧死的是布鲁诺。布鲁诺是日心学的拥护者，
但是他的死不是因为日心学。下面是一篇下载资料。
对于布鲁诺的审判长达8年之久,他当真是因为坚持科学观点而受审的吗?根据学者的研
究,宗教审判所对布鲁诺提出的指控足有40项之多,但其中的大部分还是关于神学和哲学
方面的,例如布鲁诺怀疑三位一体学说,否认圣母玛利亚的童贞,认为万物有灵和否认耶
稣的生平事迹,对于地狱和犯罪的错误看法,等等,也包括他的一些具体行为,例如亵渎神
明,侮辱教皇,试图在修道院纵火,研究和实施行巫术,等等.对于宇宙和行星的看法当然
也包括在其中,但却远非主要部分.
哥白尼的时代，罗马教皇还有着相当大的权利，就是政教统一。近些年，梵蒂冈教宗专
门对于300多年前哥白尼错误向全世界做出公开道歉。
哥白尼在宗教裁判所的压力下妥协了，并因此保住了性命，于1543年5月24日去世。
相形之下他的支持者布鲁诺显得更为伟大，修道... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 31 还是转一下，不知你看到没有。
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1033368932_1_1.html
前言
一：宇宙观的演变
注：本章所引用的图片来自湖南科学技术出版社的《时间简史》
为了更好地解释《时间简史》与《老子》的吻合程度，我们有必要回顾一下近
几百年西方的宇宙观在物理学影响下的演变过程。这种回顾是完全必要的，因为至今我
们仍处在这演变的过程中，并且正处在这演变的关键环节点上。
无论我们追述到多远的过去，无论是从古希腊的亚里士多德开始，还是从宗教
中上帝的创世纪开始，西方社会对宇宙的阐述都是以地心说为基础的。虽然这期间对地
的描述各有不同，但是认为人所居住的，被称为地球的地方是处于宇宙的中心并且是静
止不动的，日月星辰都在围绕着地球运转。
这种宇宙观可以简称为绝对空间宇宙观。在这样的宇宙观中，人所在的位置非
常独特，地球似乎是专门为人而创造的生存环境，日月星辰也似乎是专门为人而创造的
，太阳用来提供光明，星月用来点缀夜空。显然，没有任何人类所能感受到的力量可以
做到这一切，只有超自然力，... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: History
标 题: 【转载】席泽宗院士：近代科学与传统文化无太大关系
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 03:13:45 2011, 美东)
席泽宗院士：近代科学与传统文化无太大关系
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http://www.sina.com.cn
席泽宗院士
点击此处查看全部科技图片
到目前为止，对近代科学为何产生在西方而没有在中国萌芽的问题，学术界已经有
了无数次的讨论与无数场的争辩。本刊与清华大学高等研究中心联合主办的“中国传统
文化对中国科技的影响”论坛，可以看作是这场争论的延伸。回顾以往对这个问题的研
究探讨，你会发现答案中大多是将原因归到文化的层面上，这些文化原因大体可归结为
一句话：西方有灿烂的古希腊文明，而我们没有。而更深一层挖掘是：中国不仅没有古
希腊文明，而且还有阻碍近代科学萌芽的中国传统文化中的官僚制... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 33 席泽宗院士：近代科学与传统文化无太大关系
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http://www.sina.com.cn 2005年01月04日 17:33 新浪科技
席泽宗院士
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到目前为止，对近代科学为何产生在西方而没有在中国萌芽的问题，学术界已经有
了无数次的讨论与无数场的争辩。本刊与清华大学高等研究中心联合主办的“中国传统
文化对中国科技的影响”论坛，可以看作是这场争论的延伸。回顾以往对这个问题的研
究探讨，你会发现答案中大多是将原因归到文化的层面上，这些文化原因大体可归结为
一句话：西方有灿烂的古希腊文明，而我们没有。而更深一层挖掘是：中国不仅没有古
希腊文明，而且还有阻碍近代科学萌芽的中国传统文化中的官僚制度，封建压迫，方块
字，儒家文化，缺乏逻辑思
维，不重视实验，没有欧几里得的《几何学》，没有《逻辑学》……
对此，我们采访了本刊编委中国科学院院士、中国科学院自然科学史研究所前所长
席泽宗，在这众多的回答中，席泽宗认为，... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 【转载】席泽宗院士：近代科学与传统文化无太大关系
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 03:13:45 2011, 美东)
席泽宗院士：近代科学与传统文化无太大关系
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http://www.sina.com.cn 2005年01月04日 17:33 新浪科技
席泽宗院士
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到目前为止，对近代科学为何产生在西方而没有在中国萌芽的问题，学术界已经有
了无数次的讨论与无数场的争辩。本刊与清华大学高等研究中心联合主办的“中国传统
文化对中国科技的影响”论坛，可以看作是这场争论的延伸。回顾以往对这个问题的研
究探讨，你会发现答案中大多是将原因归到文化的层面上，这些文化原因大体可归结为
一句话：西方有灿烂的古希腊文明，而我们没有。而更深一层挖掘是：中国不仅没有古
希腊文明，... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 15201 | 36 我又文盲了。。。。。
靠 我怎么就没记住布鲁诺这个倒霉鬼
有0人认为这个回答不错 | 有0人认为这个回答没有帮助
哥白尼没有遭到火烧，这是一种误解。被烧死的是布鲁诺。布鲁诺是日心学的拥护者，
但是他的死不是因为日心学。下面是一篇下载资料。
对于布鲁诺的审判长达8年之久,他当真是因为坚持科学观点而受审的吗?根据学者的研
究,宗教审判所对布鲁诺提出的指控足有40项之多,但其中的大部分还是关于神学和哲学
方面的,例如布鲁诺怀疑三位一体学说,否认圣母玛利亚的童贞,认为万物有灵和否认耶
稣的生平事迹,对于地狱和犯罪的错误看法,等等,也包括他的一些具体行为,例如亵渎神
明,侮辱教皇,试图在修道院纵火,研究和实施行巫术,等等.对于宇宙和行星的看法当然
也包括在其中,但却远非主要部分.
哥白尼的时代，罗马教皇还有着相当大的权利，就是政教统一。近些年，梵蒂冈教宗专
门对于300多年前哥白尼错误向全世界做出公开道歉。
哥白尼在宗教裁判所的压力下妥协了，并因此保住了性命，于1543年5月24日去世。
相形之下他的支持者布鲁诺显得更为伟大，修道士布鲁诺在接触了《天体运行论》后成
为哥白尼的支持者，并在随后的二... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 37 基督教与近代科学的发展
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=2655
庄祖鲲
虽然历史学家一致公认，近代科学发展是在十七世纪的欧洲开始的，但是究竟为何近代
科学的突破在此时此地发生，历史家却有莫衷一是的看法。特别是谈到基督教与科学发
展的功过时，学者的意见更是分歧。
英国著名的数学家和哲学家罗素（Russel）及美国康乃尔大学首任校长怀特（White）
就极力主张基督教是科学发展的“阻力”。因为在过去基督教有许多迫害科学的实例，
可以说是“铁证如山”不容否认。然而当代许多专门研究科学发展史的学者却有相反的
看法。例如英国剑桥大学中国科学史的权威李约瑟（Joseph Needham）、荷兰学者胡卡
司（Hooykaas）及墨顿（Merton）都强调基督教才是近代科学在英国蓬勃发展的推动力。
因此，究竟基督教是近代科学发展的“阻力”或“助力”，有待我们重新仔细了解一些
史实，才能对这个问题有一个公正、客观的评价，以免失之偏颇。同时，鉴古知今也可
以对未来科学的发展，提供一个反省及再思的机会。
谈到宗教妨碍科学... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 38 牛顿的力学，来自于伽利略总结的思想方式和开普勒的根据观测总结的田里体运行的公
式
从伽利略到牛顿，跟基督教的思辨根本没有关系，这里基督教的思辨，起的完全是负面
作用
伽利略在他以哥白尼的理论为背景所作的“对话”用通常的语言，以世人可以容易理解
的形式
清楚地阐述了科学的思辨方式，为此，他受到了教会的眼里审判，如果不是因为他和教
皇的良好的
私人关系，下场不会比布鲁诺好
其实近百年前，伽利略所归结的思想方式，已经被哥白尼实践了，但是哥白尼不敢宣传
，也不敢
跟别人交流。
哥白尼有资源搞科学，也完全不是教会尊重科学，是因为他舅舅是个主教，给了他一份
美差，衣食
无忧，可以不用占星术来骗钱，当时的天文学家观测星星都是为了算命，哥白尼因为舅
舅，可以不干
替人算命的买卖，专心研究科学 |
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j********p
发帖数: 9680 | 39 从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放，清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后，中国为什么从先进走向落后，一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败，同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实，似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察，人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机，强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。
一
《明史.神宗本纪.赞》上说：“明之亡，实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期，各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒，宦官的跋扈，党争的激烈，都使政权处于失控状
态。从根本上看，这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废，都加速了明政权的
崩溃。
但是，无庸置疑的是，中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上，发达的农业手工
业处于领先水平，不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础，而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 40 从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放，清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后，中国为什么从先进走向落后，一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败，同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实，似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察，人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机，强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。
一
《明史.神宗本纪.赞》上说：“明之亡，实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期，各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒，宦官的跋扈，党争的激烈，都使政权处于失控状
态。从根本上看，这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废，都加速了明政权的
崩溃。
但是，无庸置疑的是，中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上，发达的农业手工
业处于领先水平，不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础，而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 869 | 41 我终于理解宗教的威力了。
不过我也看到很多很多方粉变成方黑，呵呵。我突然想起一个人来，看看他是怎么叛逆
的。
http://baike.baidu.com/view/15028.htm
科学的殉道士乔尔丹诺·布鲁诺，公元1548～1600年出生于意大利那不勒斯附近的诺拉
镇。原名菲利普·布鲁诺（Filippo Bruno），父亲乔万尼·布鲁诺（Giovanni Bruno
）一名军人。大概他幼年丧失父母，或者是家境贫寒，靠神甫们收养长大。这个穷孩子
自幼好学，15岁那年
[乔尔丹诺·布鲁诺]
乔尔丹诺·布鲁诺
当了多米尼修道院的修道士，并获得乔尔丹诺的教名。全凭顽强自学，终于成为当代知
识渊博的学者。
这位勤奋好学、大胆而勇敢的青年人，一接触到哥白尼的《天体运行论》，立刻激
起了他火一般的热情。从此，他便摒弃宗教思想，只承认科学真理，并为之奋斗终身。
布鲁诺信奉哥白尼学说，所以成了宗教的叛逆，被指控为异教徒并革除了他的教籍
。公元1576年，年仅28岁的布鲁诺不得不逃出修道院，并且出国长期漂流在瑞士、法国
、英国和德国等国家，他四海为家，在日内瓦、图卢兹、巴黎、伦敦、维登堡和其他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 064、毕达哥拉斯
亨伯特插话道：“老爷，您还想听他的狡辩吗？快惩罚这个违反法令的奴隶，这是维护
主人的尊严，否则的话越来越多的奴隶都会学着他的样子逾矩，不把您这个主人放在眼
里。”
还没等希欧说话，阿蒙抬头呵斥道：“你闭嘴，听伊索把故事讲完”他的声音中有
一种奇异的威严力量，冲进脑海中让亨伯特差点没站稳，就像受到了某种压制再也说不
出话来。而伊索开始讲起了毕达哥拉斯的故事——
毕达哥拉斯是一位神秘的贤者，他是一位大贵族之子，非常富有，却率领弟子建立
了一个团体，集体过着苦行的生活。他还是一位非常高明的医生，据说也是一位大神术
师，甚至有人传说他见过神灵、通晓神灵的秘密。
有一次毕达哥拉斯外出购买这个团体的生活物资，由于数量庞大，所以一次支付了
一枚神石，打开钱袋时不小心将神石掉在了地上，他身边的一位奴隶拣了起来。当时也
是那位店铺的老板大声喊道：“毕达哥拉斯，看看你的奴隶，他的手触碰了神石，应该
被砍掉一根手指我这里就有刀，可以借给你。”
毕达哥拉斯接过神石，对那位奴隶呵斥道：“哥白尼，你怎么又不小心触碰了神石
，加上这一根手指，你已经欠我多少根了？”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 064、毕达哥拉斯
亨伯特插话道：“老爷，您还想听他的狡辩吗？快惩罚这个违反法令的奴隶，这是维护
主人的尊严，否则的话越来越多的奴隶都会学着他的样子逾矩，不把您这个主人放在眼
里。”
还没等希欧说话，阿蒙抬头呵斥道：“你闭嘴，听伊索把故事讲完”他的声音中有
一种奇异的威严力量，冲进脑海中让亨伯特差点没站稳，就像受到了某种压制再也说不
出话来。而伊索开始讲起了毕达哥拉斯的故事——
毕达哥拉斯是一位神秘的贤者，他是一位大贵族之子，非常富有，却率领弟子建立
了一个团体，集体过着苦行的生活。他还是一位非常高明的医生，据说也是一位大神术
师，甚至有人传说他见过神灵、通晓神灵的秘密。
有一次毕达哥拉斯外出购买这个团体的生活物资，由于数量庞大，所以一次支付了
一枚神石，打开钱袋时不小心将神石掉在了地上，他身边的一位奴隶拣了起来。当时也
是那位店铺的老板大声喊道：“毕达哥拉斯，看看你的奴隶，他的手触碰了神石，应该
被砍掉一根手指我这里就有刀，可以借给你。”
毕达哥拉斯接过神石，对那位奴隶呵斥道：“哥白尼，你怎么又不小心触碰了神石
，加上这一根手指，你已经欠我多少根了？”... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 44 I7. 迟来的道歉
最近天主教教宗若望保禄二世准备发表声明，为由过去到现在天主教会曾经犯下的罪过
道歉，包括十字军东征、异端裁判所、对其他基督徒的宗教战争、和对纳粹屠杀犹太人
的漠视……。
我虽然是基督教徒，但是对教宗的道德勇气却十分佩服，也希望他真诚的道歉，能够为
千多年来的历史伤口缝上第一针。年少时，我的想法很不一样，基督教的英文是
Protestant ，直译是“抗议者”，正式的译名是“抗罗宗”，即是对抗罗马天主教的
宗派。伽理略案、十字军东征、异端裁判所……，都是用来证明天主教不可信的证据，
天主教越坏，便显得基督教越好 *。
后来自己年行渐长，我开始发现，对很多未接受基督的人来说，天主教和基督教都是一
样人，伽理略案、十字军东征、异端裁判所……，并非有损天主教、有助基督教，而是
对两者都有影响，甚至乎涂污基督的形像！当天主教徒和基督教徒在北爱尔兰互相火拚
时，人家不会去分析那一方较为对，他们只是认为双方都是一丘之貉！
教宗公开悔罪并非首次，在一九九二年，教宗承认当年教会迫害科学家伽理略是一项错
误，伽理略案发生在十六世纪，伽理略继承波兰天文学家哥白尼的理论，认为地球不是
宇宙... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不止 步于一组理论，无法将它们合为一体。
霍金：真实世界的“真实”
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不止 步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬?霍金（Stephen Hawking）
莱昂纳德?蒙洛迪诺（Leonard Mlodinow）
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世界。
在物理学中，这个问题并非纯理论空想。实际上，物理学家和宇宙学家发现他们自己眼下的处境和金鱼差不多。数十年来，我们一直上下求索，渴望得到一个终极的万有理论，可以用一套完备自洽的基本定律来... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 46 第三次中华历史文化大革命（现实篇5）
五
民主法制并不是中华民族发展最实质性问题，中国社会发展的本质是统治中华民
族两千多年的孔孟文化孔孟思想。虽然把中国建设成为现代文明、富强、民主、法制国
家写入了宪法，但涉及到文明、富强、民主、法制的具体内容，恐怕就远没有国人共识
这么简单，也许是孔孟文化孔孟思想“王道”的文明、富强、民主、法制。社会现实不
可能简单到仅仅抄袭便民主法制，真是如此简单，那么早在清朝的“洋务运动”、“维
新改良”或孙中山的“民主革命运动”中中华民族就应该实现民主法制的夙愿，也就没
有共产党发展的必要，更不可能有共产党的今天。因为那个年代的出国留学热并不逊色
于今天，抄袭的手法不比今天相差多少，同样也有至今无人能比的大手笔，宏伟理想也
曾高耸入云。可为什么一个个都无情地归于失败呢？要知道北洋舰队的将官也都是留学
西方强国的莘莘学子，先进的思想理念也会说得头头是道，可为什么在“甲午战争”中
全军覆没了呢？共产党的土将领为什么能够打败国民党留洋将领呢？可见今天中国的民
主法制的成功几率仍然是微乎其微。”
从“维新变法”到“辛亥革命”再到“文革”和“批... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 47 五
民主法制并不是中华民族发展最实质性问题，中国社会发展的本质是统治中华民
族两千多年的孔孟文化孔孟思想。虽然把中国建设成为现代文明、富强、民主、法制国
家写入了宪法，但涉及到文明、富强、民主、法制的具体内容，恐怕就远没有国人共识
这么简单，也许是孔孟文化孔孟思想“王道”的文明、富强、民主、法制。社会现实不
可能简单到仅仅抄袭便民主法制，真是如此简单，那么早在清朝的“洋务运动”、“维
新改良”或孙中山的“民主革命运动”中中华民族就应该实现民主法制的夙愿，也就没
有共产党发展的必要，更不可能有共产党的今天。因为那个年代的出国留学热并不逊色
于今天，抄袭的手法不比今天相差多少，同样也有至今无人能比的大手笔，宏伟理想也
曾高耸入云。可为什么一个个都无情地归于失败呢？要知道北洋舰队的将官也都是留学
西方强国的莘莘学子，先进的思想理念也会说得头头是道，可为什么在“甲午战争”中
全军覆没了呢？共产党的土将领为什么能够打败国民党留洋将领呢？可见今天中国的民
主法制的成功几率仍然是微乎其微。”
从“维新变法”到“辛亥革命”再到“文革”和“批林批孔”，弥补上西方世界
所就读过的“... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 48 第三次中华历史文化大革命（现实篇1）
问题、理论、主义，认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一，可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同，都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同，也构成认识不同；就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本，最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争，却是就“王道”而“王道”的思想争论，今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白，可隐藏在其背后的“道”（“
王道”或“民道”）的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现，这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的？这点从“道”的角度倒是值得商榷，仁者见仁，
智者见智。不管什么人，怎样的看法，甚至偏激性的，想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的，社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜，反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败，失败中知成功，这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 霍金：我们所感知的世界是否真实
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不
止 步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)
莱昂纳德·蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
翻译 庞玮
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏
。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“
现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出
了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世
界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所
知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世界。
在物理学中，这个问题并非纯理论空想。实际上，物理学家和宇宙学家发现他们自
己眼下的处境和金鱼差不多。数十年来，我们一直上下求索，渴望得到一个终极的万有
理论，可以用一套完备自洽的基本定律来解释“现实”的方方面面。但现在看来，最后
我们得到的或许不是一个单一的理论，而是一... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 50 你看看
你篡改别人的言论
把伽利略的，自己加上那点东西，再把哥白尼加上全都
欧有说过哥白尼有参照系概念么
欧有说过哥白尼有动力学概念么
欧有说过哥白尼懂光学么
你这就是扯淡的扯品不好了 |
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