n********n 发帖数: 8336 | 1
三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
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一. 引言:「三為一體」或「三位一體」?
無論閣下參與了教會聚會多久:一年、五年或十年以上。總有一個神學問題,都
會經常聽到有弟兄姊妹發問,這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文:TRINITY)。
其實當他們發問這問題時,他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字,發音做
「為」,[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時,你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來,有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講,不要因此而避而不談,而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5),將這三位一體的真理,盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 2 (土丹尼玛仁波切著)
久美洛莎译
仁波切蒋阳钦哲旺波,藏历第十四绕迥铁龙年(1820年)六月初五生于多康德格德隆丁
郭村的雅如琼青扎附近,父亲仁青南杰是娘氏宗族直贡强曲林巴的叔叔、德格土司的大
秘书,母亲索朗措是索萨格绕的大管家共次之女。蒋阳钦哲旺波幼年时期,就显露出了
非凡的智慧,四、五岁能识文读句,读书、写字毫不费力。十二岁时,被塔巴则⑴堪钦
强巴贡嘎丹增认定为埃旺塔巴则堪钦强巴南卡齐美的转世,赐名蒋阳钦哲旺波贡嘎丹贝
坚赞白桑波。二十一岁,在敏林⑵堪钦仁增桑波座前受近圆戒,拜敏林赤钦久美桑结贡
嘎、西青⑶久美图道南杰、萨迦巴多杰仁青、塔则堪钦兄弟等卫、藏、康三地萨迦、格
鲁、噶举、宁玛诸派的上师善知识及杰出的五明学者一百五十多位为师,学习工巧明、
医明、声明、因明等基础知识与《中论》、《现观》、《律藏》、《俱舍》等因波罗密
多乘经论和《圣乐》、《喜金刚》、《密集》、《时轮》、《秘密心续》等果金刚密乘
续部经典,正确领会并掌握了一切显密经续的甚深义理。由堪钦希瓦措、莲花生大士、
法王赤松德赞开创经千千万万的成就者以口耳相传的方式承续下来的前译宁玛教传、伏
藏、现相法规,由至尊阿... 阅读全帖 |
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d********y 发帖数: 6566 | 3 朝鲜日报记者 安勇炫
在北韩权力斗争中失败的“王室成员”的命运也重蹈老路。继父亲金正日时代后,金正
恩时代继续出现无法在北韩立足并漂泊海外的现象。
◆金正日三个儿子的不同命运
金正日三个儿子为成为接班人而展开的“宫内斗争”最终以金正男(长子)、金正哲(
次子)、金正恩(三子)的顺序结束。
刚开始,金正男是最有力的接班人。韩国政府一位消息人士表示:“金正男是长子,而
且又得到张成泽和金敬姬(金正日的妹妹)夫妇的支持,因此,直到上世纪90 年代后
期,金正男还是最有力的接班人。”1998年和2003年的最高人民会议代议员(国会议员
)名单中都有金正男的名字。
但是,金正男2001年持假护照前往日本被揭发后,开始淡出金正日的视线。有观测称,
说他母亲成蕙琳是金正日“隐藏的同居女人”的责难也成为金正男的障碍。金正日从上
世纪70年代中期开始被舞蹈演员高英姬(2004年去世)迷住后,演员出身的成蕙琳患上
忧郁症,2002年在莫斯科去世。
成蕙琳和金正男在平壤消失后,高英姬的两个儿子金正哲和金正恩成为关注焦点。一位
对北消息人士表示:“高英姬2004年去世之前一直推举自己的大儿子金正哲当接班人。
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c***i 发帖数: 123 | 4 从出征时国安的掣肘,到如今沃尔夫斯堡调离流程的烦冗,张稀哲以似曾相识的“拖
延症”,为自己的西行划上了句点,也构成了他人生的深刻隐喻。
7月15日,沃尔夫斯堡俱乐部正式对外宣布:在经过166天的奇幻漂流后,张稀哲选择
回家。这个目前欧洲五大联赛的中国独苗,出口转“内销”了。当这一刻到来时,人们
难免五味杂陈,有些失落,有些无奈,但更多的是不甘,和深深的遗憾。
对于职业球员而言,让自己有球踢,这一点在任何情况下都无可厚非。只是,这是5
年来距离五大联赛最近的中国球员,也是最有希望刷新诸多历史数据的一次,人们才对
他满怀期待。人们甚至揣测:假如黑金能在上个赛季让他上场哪怕10分钟,假如他能在
德甲再坚持哪怕是再半个赛季?假如中国留洋军团的底座能像日本那样厚实,中国留洋
的行为不那么浮躁那么率性,中国留洋的历史,会不会重新书写?
但竞技体育是不允许假设的。因此我们只能放弃对他超级巨星的设想,转而对其留洋
版本的探讨。毕竟对已经远离欧洲联赛5年的众多后来者而言,张稀哲有太多鲜活的经
验可供借鉴。
球场饮水机管理员,大众车的公关男。
这些近乎刻板的绰号,来自于观望中的中国和德... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 5 了解福德
西藏德格有一個小王國,這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了,所以現在已
經沒有德格皇室的後裔。大家都相信,德格一位非常重要的國王曾是偉大的西藏上師蔣
揚欽哲旺波的弟子。
曾有預言說,當他們兩人舉辦大法會時,蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王
痛打一頓。時至今日,德格人甚至還會說,由於德格人沒有福報,所以那一天,德格王
的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言,如果蔣揚欽哲旺波在
那天狠打了德格王,德格王室就能持續的傳承下去。
我之所以告訴你們這個故事,是因為這是了解「福德」的另一種方式。「福德」的
概念是非常廣大的。在佛教的某些派別裡,比如聲聞乘,他們沒有大乘佛教徒所討論的
有關「佛性」的概念,他們只談「福德」。
我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我:「累積福德不
是很自私嗎?」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者,我們難道不是應該除去對任
何事物的執著嗎?我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢?我們怎麼能夠
投資福德?
在討論這些問題以前,我們先談談「福德」的重要性,它的功能,以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亞」只是個名... 阅读全帖 |
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a*******1 发帖数: 1554 | 6 右派的双重标准再次体现出来:
一开始说群氓政治,要由一小部分聪明人来决定;现在世界上最聪明的霍金、陶哲轩出
来说特朗普不适合当总统,右派又说他们政治上不聪明;政治上最聪明的两党政治家都
不赞同特朗普当总统,右派又说政治家太虚伪;业界最有钱的芒格、巴菲特、科赫都反
对特朗普当总统,右派又说这些人只会赚钱不懂政治。那么右派到底看上了什么人呢?
右派心里觉得什么人才聪明呢?于是右派给出了一个采访subway店员的视频,觉得这个
高中学历的subway店员才是聪明人。右派所说的common sense,意思是说这个拿着最低
工资的高中学历subway店员,他居然比陶哲轩、霍金、芒格、巴菲特、科赫、布隆伯格
更聪明?如果真是这样的话,我终于明白左右难以沟通的真正原因了——智商根本就不
在一个水平面上。。。。 |
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c****s 发帖数: 1281 | 7 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cdnews (cdnews), 信区: ChinaNews
标 题: 南方朔:台灣人要學學蘇格蘭人!
关键字: '南方朔' '英國' '蘇格蘭' 'Act of Union'
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 1 03:54:52 2009)
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/4879811.shtml
南方朔:台灣人要學學蘇格蘭人!
【聯合報╱南方朔】 2009.05.01 05:05 am
南方朔
研究「現代」,就不可能不談到英國,而只要談到英國,就不可能不談到蘇格蘭人。
因為,如果深入追究,就會發現今天以英美為主導的現代文明,幾乎都離不開蘇格蘭人
;「經濟學之父」亞當斯密是蘇格蘭人;發明蒸汽機因而開啟工業革命的瓦特是蘇格蘭
人;近代大哲學家休姆是蘇格蘭人;第一個自動紡織機是蘇格蘭人發明的;歐洲高速公
路前身的高速驛道及人工運河也是蘇格蘭人;蘇格蘭的啟蒙運動開創了影響全球的自由
民主與理性;我們可以說整個大英帝國的核心就是蘇格蘭人。
而蘇格蘭人不只如此而已。蘇格蘭人 |
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z*******g 发帖数: 848 | 8 格底木?虎非耶?哲合林耶?格底林耶?还是 伊合瓦尼? |
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d***e 发帖数: 476 | 9 在基督宗教的教会成立初期,《圣经》所记载的历史没有记录耶稣和使徒讨论三位一体
的问题。直至2-3世纪,有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始,
天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前,三位一体已发
展为教内争论。
直至公元381年。公元380年2月27日,罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝
国国教,并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰
”[18]。至此,三位一体的教义随之而被确立,反对势力再次被压制。反对三位一体教
义的人被审判为异端,有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到
中世纪,人们再用哲学和心理学去解释教义,三位一体完全确立[19]。
反对三一论的人士有牛顿、威廉·惠斯顿(William Whiston)、伊曼纽·斯威登堡和
塞尔维特等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论,终被加尔文派日内瓦政府予以逮
捕和处死[22]。
位格就是一个智慧生命的存在显现,可以被称之为“生命中心”。
尤其是基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体神学概念,已成为基督教神学殿堂的最重要
基础,有趣的是,对三位一体神... 阅读全帖 |
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d***e 发帖数: 476 | 10 在基督宗教的教会成立初期,《圣经》所记载的历史没有记录耶稣和使徒讨论三位一体
的问题。直至2-3世纪,有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始,
天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前,三位一体已发
展为教内争论。
直至公元381年。公元380年2月27日,罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝
国国教,并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰
”[18]。至此,三位一体的教义随之而被确立,反对势力再次被压制。反对三位一体教
义的人被审判为异端,有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到
中世纪,人们再用哲学和心理学去解释教义,三位一体完全确立[19]。
反对三一论的人士有牛顿、威廉·惠斯顿(William Whiston)、伊曼纽·斯威登堡和
塞尔维特等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论,终被加尔文派日内瓦政府予以逮
捕和处死[22]。
位格就是一个智慧生命的存在显现,可以被称之为“生命中心”。
尤其是基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体神学概念,已成为基督教神学殿堂的最重要
基础,有趣的是,对三位一体神... 阅读全帖 |
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p********r 发帖数: 1980 | 11 芒格其实是个不怎么样的投资家,只是为人比较慷慨,比如他看一本书得到了启发,他就
送作者一股BRKA,所以人缘比较好,大家不愿意拆他的台.
芒格有两大缺点. 一个是完全没有创造性,这跟他的偶像Franklin天壤之别. 他的所谓
worldly wisdeom就是到处抄袭别人的好的想法甚至于具体的说法. 第二个缺点就是他
完全抓不住重点. 所以在心理准则里,重复的就不知道有几条. 这一点跟Buffett有鲜明
的对比. 据说,当年Buffett刚买Berkshire Hathaway不久,有人向他推荐一套全新的纺
织机器生产设备,说能够提高生产率一倍什么的. Buffett当时的评论是,"I hope it is
not true, otherwise I will have to sell the business". 把握重点的能力简直无
与伦比.
芒格对于Buffett的价值在于他敢于说Buffett是错的,其它人受利益影响不那么敢说.
但他对普通投资界的价值就有限了. 有钱人中把自己当做哲学家的有的是,索罗斯的哲
学能力虽然也不怎么样,比芒格还是强多了.
Berkshire |
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k*****r 发帖数: 21039 | 12 金正恩第1書記の側近、公開処刑 反逆罪で
2012年10月、北朝鮮の労働新聞が報じた、平壌・蹇惿教枌m殿で金正
恩第1書記の隣に立ち、敬礼する玄永哲氏(聯合=共同)
【ソウル=名村隆寛】韓国の情報機関、国家情報院は13日、北朝鮮の玄永哲(ヒ
ョン・ヨンチョル)人民武力部長(国防相に相当)が反逆罪のため4月30日
に処刑されたとの情報があると明らかにした。国会の情報委員会での報告で判明した
。国情院は先月末、高級幹部ら15人が今年に入って処刑されたと明らかにしたばか
り。金正恩(キム・ジョンウン)第1書記が恐怖による統治以外、なすすべが
ないほど追い込まれている可能性もある。
玄氏は最高指導者である金第1書記の指示、命令に従わず不満を示していたという
。4月24、25日に開かれた人民軍幹部大会で、居眠りしていたことが処刑理由に
挙げられた。北朝鮮メディアが報じた当時の写真では、金第1書記の近くに座った玄
氏は目を閉じ、寝ているようにも見える。
玄氏はその数日後に逮捕され、裁判も受けず2、3日のうちに銃殺されたようだ。
処刑は平壌市内の軍射撃場で、... 阅读全帖 |
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z****t 发帖数: 4322 | 13 很多北京球员就是中国足球界的老印,足球水平不强,但是跟媒体的沟通能力和
presentation能力可是太强了
今天听说邵佳一是说张希哲技术强过德布罗内,任意球强过恰尔汗奥卢。北京记者居然
毫无羞愧感的写出来了。
估计北京籍记者还会加上,内切能力强过罗本,防守能力强过哈维马丁内斯,过人能力
强过德拉克斯勒,灵气超过罗伊斯,JJ突起能力超过格策。。。。。
如果德甲不能登场的话,估计北京记者还会加上狼堡主教练黑金智商不如高洪波,阿洛
夫斯运作能力不及罗宁,海因克斯阅读比赛能力不如金志扬,克洛普激情能力不如高峰
,萨默尔经营能力不及高潮。。。。
我靠!!
祝愿张希哲在德甲0出场!
祝愿狼堡本赛季痛失欧冠资格,欧联杯淘汰赛被里斯本竞技轮奸! |
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f****o 发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 清哲木:屠呦呦获诺奖 欣喜的背后却是天大笑话!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 12:50:33 2015, 美东)
北京时间2015年10月5日17时30分,2015年诺贝尔生理学或医学奖揭晓,北大第一时间
发布的消息称:“恭喜北大校友屠呦呦获得2015年诺贝尔奖,成为第一位获得诺贝尔科
学奖项的本土中国科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。”
院士是国家专门设立的科学技术方面的最高学术称号。按照规定,只有中国国籍即中国
公民才能入选中科院院士。北大在高校中拥有最多的院士,但在院士校友中,却找不出
屠呦呦的名字。北大的这则消息,至少透露以下两层资讯:“自诺贝尔基金设立100多
年以来,之前‘还没有’本土华人拿过诺贝尔科学奖,此番获得科学家最高殊荣的屠呦
呦,不是院士。”
中国全世界人口最多的国家,科学院院士被称作是中国大陆最优秀的科学精英和学术权
威群体,现有1245名院士。在各国共有380多位科学奖获得者中,居... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 清哲木:屠呦呦获诺奖 欣喜的背后却是天大笑话!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 12:50:33 2015, 美东)
北京时间2015年10月5日17时30分,2015年诺贝尔生理学或医学奖揭晓,北大第一时间
发布的消息称:“恭喜北大校友屠呦呦获得2015年诺贝尔奖,成为第一位获得诺贝尔科
学奖项的本土中国科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。”
院士是国家专门设立的科学技术方面的最高学术称号。按照规定,只有中国国籍即中国
公民才能入选中科院院士。北大在高校中拥有最多的院士,但在院士校友中,却找不出
屠呦呦的名字。北大的这则消息,至少透露以下两层资讯:“自诺贝尔基金设立100多
年以来,之前‘还没有’本土华人拿过诺贝尔科学奖,此番获得科学家最高殊荣的屠呦
呦,不是院士。”
中国全世界人口最多的国家,科学院院士被称作是中国大陆最优秀的科学精英和学术权
威群体,现有1245名院士。在各国共有380多位科学奖获得者中,居... 阅读全帖 |
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m**********t 发帖数: 385 | 17 张哲元 John Zhang
比赛曲目: Sing a long song
半决赛得分: 93.50
年龄:19
出生地: 上海
代表學校,公司: Brandeis University
獲得名次或獎項: 中央电视台希望之星风采大赛全国最佳风采奖
其他特長:桌球
興趣愛好:音乐,篮球,桌球
喜愛的演唱風格:R&B |
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p*****c 发帖数: 20445 | 18 看来O'Neill想把他发明的Bric变成真正的Brick而不是Brics
2010-12-30 新聞速報 【中央社】
高盛資產管理公司(GoldmanSachs Asset Management)董事長歐尼爾表示,以
南韓的經濟表現與成長預測來說,比南非更有資格成為金磚四國(BRIC)主要新興市場
集團的新成員。
南非23日已經正式獲邀加入由巴西、俄羅斯、印度與中國所組成的金磚四國。南
非總統朱瑪(Jacob Zuma)獲邀參加明年4月在北京舉行的第3次金磚四國領袖會議。
創造金磚四國之名的歐尼爾(Jim O'Neill)在電郵報告中指出,南韓、印尼、
墨西哥及土耳其是「成長經濟體」,因為這些國家在全世界國內生產毛額(GDP)各貢
獻1%。根據世界銀行(World Bank)的資料,南非的經濟規模為2850億美元,南韓8330
億美元,土耳其6150億美元,墨西哥則為8750億美元。
歐尼爾說:「南非本來就很難與這4國相比了,遑論和金磚四國的差距。」
非洲最大經濟體南非的經濟規模,不到在金磚四國吊車尾的俄羅斯的1/4 。南非
人口有4... 阅读全帖 |
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e***d 发帖数: 8248 | 19 我觉着,用
I look up into the night sky
显得更哲,格更高。 |
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m*********n 发帖数: 1819 | 23 赞高音举重若轻,而且貌似唱出了伍佰的浪人味道,有木有!!!有木有!!!
这首歌的粤语版《最伤心是谁》当初红的一塌糊涂,而且歌词更好的配合了此曲的小忧
郁风格。大家也可以尝试一下吧。 |
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z**n 发帖数: 22303 | 24 有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲理,
沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西:男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是的,是有一
些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都在利他。當佛陀
的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例如,出家成為僧侶
是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成為僧侶呢?百萬有嗎
?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困難,但在他們心裏仍覺
障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?要放棄漂亮的女朋友嗎?太難了!但是我們... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 25 2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承
認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴
責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事,也沒有所謂聽取證詞,讓有罪者受罰、無罪者獲償
,或將被告送入監獄;這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭,它很容易墮落
,我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人
躍上檯面,最純潔虔... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 7315 | 26 好文。mark。
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承
認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴
責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事,也沒有所謂聽取證詞,讓有罪者受罰、無罪者獲償
,或將被告送入監獄;這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭,它很容易墮落
,我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 27 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 28 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 26222 | 29 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖 |
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w***n 发帖数: 9040 | 30 好文要共享,Born to Run中文版1-10章。
中文版、英文版、kindle版我都买了,大家喜欢请支持正版:
http://www.amazon.com/Born-Run-Hidden-Superathletes-Greatest/dp
天生就会跑
Born to Run
克里斯多福.麦杜格 Christopher McDougall 着
王亦窍 译
善行无辙迹
——老子,《道德经》
第 一 章
孤独才能与鬼魂同居。
——安.麦可斯,《即兴篇章》(Anne Michaels, Fugitive Pieces)
这几天以来,我一直在墨西哥的西马德雷山区寻找一个神出鬼没的人,他的名字叫「卡
巴洛.布朗柯」,直译就是「白马」。我的追寻终于有了成果,在一个最意料之外的地
方遇上了他:不是在传闻中他经常出没的荒野深处,而是在灰扑扑的沙漠小镇,一间老
旧旅馆昏暗的大厅里。
「没错,」柜台接待人员用西班牙语边说边点头:「白马卡巴洛在这里。」
「真的吗?」不知道已经有多少次,我在其他很多古怪的地点听别人说我「刚与他擦身
而过」。
我甚至开始怀疑,也许白马这个人只不过是传说,是本地人自己编造... 阅读全帖 |
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c******n 发帖数: 16403 | 31 原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月,我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记,但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外,我以夹叙夹议的方式,从独特的视角,沿着蒙古历史的坎
坷进程,深入分析了草原游牧文化的特征,着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章,每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬,从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车,两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车,到达中蒙边境后,再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月,是蒙古气候最好
的时候,这个黄金时间段,自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过,我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车,停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下,有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
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s********s 发帖数: 4011 | 32 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端,从地图上看,与其说漫长的海岸线伸入东海,不如说
海水侵入陆地,形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围,称为“晴州内海”,
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水,海湾月牙状的缺
口处,有一座丁字形岛屿与外海分开,将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大,进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说,这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内,程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜,看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿,一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所,其余小岛大都被人购置,成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大,岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗,岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通,但如果泉贱人
没有说谎,那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头,一条双桅帆船靠在岸边,
显然岛上有人,但始终没有看到有人走动,更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕:黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧?泉贱人
说,剑玉姬吩咐过,一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 33 非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道,不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時,起始動機和用意不是在探索所謂的實相,或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼,到底是人性本
惡、還是人性本善,到底是性空、唯識,不如去討論,行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上,什麼
才是有幫助的。
所以,當佛陀講「我」或「非我」的議題時,不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」,基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡,很多時候
佛陀在講「我」時,用的是很特殊的表達法:“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地,「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式,就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 苏联曾差点搞出超级互联网,既有支付宝、也有阿里云
2016-12-01 雪竹 国家人文历史
经公众号视知(微信号:shizhimedia)授权转载。
1962年,中国人刚刚开始制造电子管的黑白电视机,要过几年才搞出电力火车头。美国
人也才把有实用性的通信卫星发射上天。西方世界都在关注玛丽莲·梦露的突然死亡。
这似乎是一个跟科幻、未来没什么关系的年份。
然而就在这一年,苏联提出了一个惊人的互联网计划,这个计划包括:覆盖全国的云存
储和云计算、精确管理一切生活和工作的大数据、全面取代钞票的数字货币。
在这个庞大的互联网计划面前,马云、马化腾、扎克伯格……包括今天在浙江乌镇开会
的互联网巨头们,恐怕都会双膝一软。
在苏联,搞科学不能只懂科学
1948年,诺伯特·维纳(Norbert Wiener)发表了《控制论——或关于在动物和机器中
控制和通讯的科学》,这本书为构建计算机网络提供了理论基础。
没有他就没有今天的双十一剁手和吃土
根据控制论,不论是机器还是动物、人,甚或是社会,都会根据环境变化来调整自己的
运动和状态,只要掌握好这个“环境”,就能让结果被“控制”。
斯大林时期,控制论是资本主... 阅读全帖 |
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s*****p 发帖数: 122 | 35 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 36 藏传佛教
百科名片
藏传佛教,或称藏语系佛教,本名喇嘛教,因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为:“喇嘛教”实施政教合一(协助奴隶主统治奴隶)、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”,其教义与佛教正宗背道而驰,西藏的佛经,也搀杂
了某些“政治成分”,不是真正的原著,因此“喇嘛教”绝非佛教分支,而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教,所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后,受到了西
藏同胞的排斥、否认,此后,主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 38 不喜排版, 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳 作者:季羨林 如佛友覺得此書不錯,請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過,佛在世時宣揚教義所
使用的語言,可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫,是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位,下有弟子侍立,後有華麗的蟠龍佛龕
,過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
,佛教在中印文化交流中起過很大的作用,對中國文化的許多方面都有過影響。因此,
有很多人關心這次的紀念,這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題,提出我的看法,借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事:
這時有兩個比丘,姓耶彌盧諦拘羅,是兄弟... 阅读全帖 |
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D********r 发帖数: 3238 | 39 逊尼派、什叶派和苏非派是伊斯兰教中的三大派别。现在,全世界什叶派约有7000万
人,在我国只有3万多人,并且都在新疆。
先知穆罕默德对自己的继任者未作任何选择,因此,他逝世后,围绕着“谁为先知
的合法继任者”问题发生了严重的分歧,后经协商,先后推选艾卜·伯克尔、欧麦尔和
奥斯曼为第一、第二、第三任哈里发。公元656年奥斯曼被刺后,阿里当选为第四任哈
里发,但以穆阿维叶为首的一部分人不承认阿里的哈里发地位,于是相继发生了骆驼之
战、隋芬之战和拿赫鲁宛之战等。公元661年阿里遇刺身亡,穆阿维叶取得了哈里发的
地位,并建立了伍麦叶王朝。于是形成了以“伊玛目的职位属于古莱氏族”的逊尼派和
“阿里是穆罕默德的惟一合法继承人”的什叶派,以及主张“以选举产生哈里发”的哈
瓦利吉派等派别。当时,这些派别并不是因教义分歧为内容的宗教派别,而是以“争夺
先知合法继任人”为内容的政治派别。
阿里族人作为先知惟一合法的后裔,是最高政权的主要追求者,所以在“还权于先
知家族”的斗争中,跟随阿里派的人很多,但其成员也很复杂,特别是阿拔斯族人穆罕
默德·本·阿里在哈希姆族族长艾卜哈细姆临终时(公元717年)... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
,下面是根據錄音整理的訪問記錄。
● 劉曉波1988年11月27日在香港接受金鐘長篇專訪,全面陳述他的世界觀與政見,充
滿批判精神和自信。當時33歲。劉曉波在訪問中。(本刊資料)
問:您在大陸被視為一匹「黑馬」,言論「偏激」,他們怎麼會放你出來的呢?
劉曉波:我出國沒感到多大阻力,手續辦得非常順利。邀請遞上去,先由系裡批准
,再由學校批,我只去過國家教委兩次,一次送材料,一次拿護照與簽證。這在中國人
中是非常順利的,人家出國不知道要跑多少趟,簡直要扒掉一層皮。我一次也沒去過挪
威大使館。
對教育制度的批判
問:你今六月在北師大獲得博士學位,是否意味著一種官方承認?
劉曉波:我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定,我只看具體的人,如果你行,可
以不用任何學位。我認為,不論在國內外,真正像樣的只是極少數,所以我說大學畢業
生有百分九十五的廢物,碩士畢業生有百分九十七。博士畢業生有百分九十八、九十九
的廢物。不... 阅读全帖 |
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c*******v 发帖数: 2599 | 41 老刘对殖民地三百年说法的卖国批评,他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人,操什么殖民地与否的心?批评我干嘛?
他引用了马克思:
工人没有祖国,绝不能剥夺工人没有的东西
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問:那什麼條件下,中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢?
劉曉波:三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣,中國那麼大,當然需要
三百年殖民地,才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠?我還有懷疑。
問:十足的「賣國主義」啦。
劉曉波:我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話:「工人沒有祖國,決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國,你要說我叛國,我就叛國!就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫,且以此為榮。
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文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
... 阅读全帖 |
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y****w 发帖数: 39 | 42 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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w********6 发帖数: 12977 | 43 大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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y****w 发帖数: 39 | 44 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 45
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗,一切都由福爾摩斯(Sherlock Holmes)而來,讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時,類型開山祖師的英國作家柯南.道爾(Arthur Conan
Doyle, 1859-1930)不僅要他獨特,讓讀者一讀難忘,又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿,讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特,這似乎不難,光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業,這種本事還不算獨特嗎?但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信?你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀,行走在你我之間?
柯南.道爾其中一個重要的努力,出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》(A
Study In Scarlet, 1886)裡,那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯:他的界限」
(Sherlock Holmes: His Limits)。
所謂的「福爾摩斯的界限」,指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」,那是福
爾摩斯的室友華生醫師(Dr. Watson)經過近身觀察後... 阅读全帖 |
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d****a 发帖数: 655 | 46 幽默與認真:浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明,聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名,自己謙居第二?在逍遙中
,認為中學教育是完全浪費他的時間?如此逍遙一直隨著他。到大學,同樣地,他又故
意地讓賢考第二名,他說︰「同為同班,總有一個笨蛋,非常用功,對分數非常重視,
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才,以三年多時間,得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位,論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科,並不是因為文科裡的詩情畫意,乃是語言的科學,他說︰「我酷好
數 學和幾何,喜歡科學的分析,所以我選語言學為專科,因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神,講求高精密度,也許是他的作品中,向來不肯用
「人們」二 字的原因,因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭?也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主,愛爾蘭大文豪蕭伯納?他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信,胡適對他始終保持「大哥」的態度,是他真正的密友,曾
為他出面說 「公道話」,英國劍橋漢學大師李約瑟(Jos... 阅读全帖 |
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h*****r 发帖数: 1864 | 47 霸气雄图在会长**掉后真有点乱,短暂的没了指挥没事,关键这士气上也很受打击
。对方居然抬手间就把他们的会长给解决了,这是怎样的高手?
在赵禹哲的率领下,呼啸山庄还真把霸气雄图给压下了。烟雨楼那边一看情况有变
,连忙也过来落井下石,先把刚才被霸气雄图欺负的仇报了再说。
这时呼啸山庄的会长马踏西风突然一溜小跑蹿到了赵禹哲分烟景的身边:“发现四
公会的人。”“四公会?”赵禹哲疑惑了一下。四公会是他们这些公会给叶修他们那同
盟军起的名字,赵禹哲当然是没听过的。
“义斩、越云、贺武、昭华。”马踏西风解释。
“他们有什么大不了的?”赵禹哲奇怪。
公会的强弱基本是和身后的战队强弱挂钩的。以上这四家,义斩是下赛季才进联盟
呢,另三家却是比着差的弱队,用得着这么大惊小怪吗?
“他们现在联手。”马踏西风说。
“联手就可怕了?”赵禹哲真有点鄙夷眼前这位呼啸战队在网游中的代言人了。平
时在俱乐部里也见过,但没打过什么交道,怎么是个这么没出息的家伙?
“联手也不算太可怕,但他们当中有一个人呀!”马踏西风说。
“谁?”“叶秋。”马踏西风沉声说道。
“叶秋?”赵禹哲愣了愣“一叶之秋的那个叶秋?”“没错,他现在在网游... 阅读全帖 |
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h*****r 发帖数: 1864 | 48 霸气雄图在会长**掉后真有点乱,短暂的没了指挥没事,关键这士气上也很受打击
。对方居然抬手间就把他们的会长给解决了,这是怎样的高手?
在赵禹哲的率领下,呼啸山庄还真把霸气雄图给压下了。烟雨楼那边一看情况有变
,连忙也过来落井下石,先把刚才被霸气雄图欺负的仇报了再说。
这时呼啸山庄的会长马踏西风突然一溜小跑蹿到了赵禹哲分烟景的身边:“发现四
公会的人。”“四公会?”赵禹哲疑惑了一下。四公会是他们这些公会给叶修他们那同
盟军起的名字,赵禹哲当然是没听过的。
“义斩、越云、贺武、昭华。”马踏西风解释。
“他们有什么大不了的?”赵禹哲奇怪。
公会的强弱基本是和身后的战队强弱挂钩的。以上这四家,义斩是下赛季才进联盟
呢,另三家却是比着差的弱队,用得着这么大惊小怪吗?
“他们现在联手。”马踏西风说。
“联手就可怕了?”赵禹哲真有点鄙夷眼前这位呼啸战队在网游中的代言人了。平
时在俱乐部里也见过,但没打过什么交道,怎么是个这么没出息的家伙?
“联手也不算太可怕,但他们当中有一个人呀!”马踏西风说。
“谁?”“叶秋。”马踏西风沉声说道。
“叶秋?”赵禹哲愣了愣“一叶之秋的那个叶秋?”“没错,他现在在网游... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 49 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛(1865—1926)
藏历第十四绕迥木牛(1865)年二月十八(星期一)晚上,第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山,他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴(1835—1903),著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普,离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟,他们也都是著名的转世珠古:钦哲珠古匝林旺嘉(1868—1907)—
—多钦哲的转世化身,在多智钦寺和尼佐寺坐床,但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
(即贝玛卓度桑阿林巴,1881—1924)成为著名的智者和掘藏师,他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰(通常被称为色囸康卓)。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一,住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多(1885—?)是昔青(gShi Ch'en)寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美(1888-?)被认定是华智仁波切的转世化身之一,住在石渠。珠古多杰扎都(1892
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