t******n
发帖数: 2939 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
swordsman (御前带屌护卫) 于 (Wed Feb 1 17:02:38 2012, 美东) 提到:
《三重门》里提到红楼梦的地方：
“林雨翔竭力保留书的新鲜，弄不好后代困难时这些书还可以当新书卖呢。林父的眼光
只停留在儿子身上，没能深速到孙子的地步，天天死令林雨翔读书，而且是读好书。《
红楼梦》里女人太多，怕儿子过早对女人起研究兴趣，所以列为禁书”
“然后变性，油然而生《红楼梦》里林黛玉第一次见贾宝玉的感受：“好生奇怪，倒像
在哪里见过的，何等眼熟！”畅游古文和明清小说一番后，林雨翔终于回神，还一个笑
。”
“第二桌的议题是读《红楼梦》的认识与感想。雨翔没读过《红楼梦》原著，只
读过编写本，而且缩得彻底，只有七八百字，茫然一片空白，一点印象也没有，只见旁
边一个女的一遍一遍站起来说：“这是中国第一本把女人当人写的小说！光凭这点，它
应该在中国文学史中占一席之地！”言下之意《红楼梦》在中国文学史里还没有位置。
对面一个男生又站起来开河：“这位同学您错了！我们在这里欢聚一堂主要讨论这部书
... 阅读全帖 |
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a***t
发帖数: 333 | 2 基督教有些挂羊头卖狗肉。新教有些教义和佛教很象，实际上是一些人生哲理，对人的
确有好处。这些哲理和上帝存在及基督复生就没关系了。IQ低的人的确容易被糊弄。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 活在当下 — 现代人需要基督信仰吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 14:12:40 2014, 美东)
活在当下——现代人需要基督信仰吗？
作者：庄祖鲲 文章来源：《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中，特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人，“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观，而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说，那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土；真正已经“了悟”人生的人，则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观，一方面是反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实观
点，另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” （Existentialism）的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 姜郎才尽，《一步之遥》神马东西！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 4 22:56:03 2015, 美东)
《一步之遥》要故事没故事，要场景没场景，要哲理没哲理，要理想没理想，与姜文的
上部片子《让子弹飞》差得太远了。
《一步之遥》显示的就是姜郎才尽，不靠谱的是，还拉着自己亲爱的老婆周迅一起丢脸
。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：从流亡到故乡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 12:45:11 2015, 美东)
我原来是一个无神论的学者。是中国人民大学哲学系马克思主义哲学的博士研
究生。在这之前，我在北京卫戍区做政工干部。当了十二年兵。我也是一个共产党员。
后来又参加89民运。那个时候，特别是《河殇》出来以后，到处作报告，到处演讲，
有很多人也很赞同我们。我们自己也觉得自己是救国救民的，是启蒙者。但是 一回到
家里，人就原形毕露。摔东西，骂老婆，很不象样子。我一发脾气的时候，我们家什么
值钱我摔什么。我也曾经把我太太最喜欢穿的裙子用剪刀剪碎了。她性 子也很急很强
。所以我们俩在一起经常吵啊，争啊，甚至打啊，闹啊。搞得就是没法过。但是那时候
，我从来不觉得自己有问题，我觉得我自己好高尚。我觉得我从 事这么高尚的事业，
回到家里怎么就得不到老婆的认可呢? 其实是自己的双重性。
我们每个人都有这种双重性。... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 7 比较合理的解决办法
老和尚抱一段，再让小和尚抱一段，皆大欢喜
比较哲理的解决办法
老和尚抱上半身，小和尚抱下半身，具体哲理自己思考
比较瓜理的解决办法
老和尚走到桥头一不留神和美女掉到了桥下
跟着美女就湿身了
小和尚在河边猴急地喊道：“师傅！师傅！上次就是你放下的，这次该轮到我也放下了
吧！！！” |
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R**********s
发帖数: 4627 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
aimer (爱之魅) 于 (Mon Apr 11 18:16:41 2011, 美东) 提到:
有什么重要的需要我考古么?
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Patchouli (夏日薄荷) 于 (Mon Apr 11 18:17:33 2011, 美东) 提到:
你可以让小易童鞋老实交代
有什么重要的需要我考古么?
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aimer (爱之魅) 于 (Mon Apr 11 18:18:47 2011, 美东) 提到:
他又怎么啦? 调戏人了还是被人调戏啦?
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Patchouli (夏日薄荷) 于 (Mon Apr 11 18:19:15 2011, 美东) 提到:
呃。。。他bso来着
他又怎么啦? 调戏人了还是被人调戏啦?
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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l*******6
发帖数: 1436 | 9 【和尚与屠夫】
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀
猪。为了不耽误他们早上的工作，是他们约定早上互相叫对方起床。多年以后，和尚与
屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。Why?因为屠夫天天作善事，叫
和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生……
小哲理：你做的东西是不是都是你认为对的，却不一定是对的。
【一道终身受用的测试题】
你开着一辆车。在一个暴风雨的晚上。你经过一个车站。有三个人正在焦急的等公共汽
车。 一个是快要临死的老人，他需要马上去医院。一个是医生，他曾救过你的命，你
做梦都想报答他。还有一个女人/男人，她/他是你做梦都想嫁/娶的人，也许错过就没
有了。但你的车只能在坐下一个人，你会如何选择？我不知道这是不是一个对你性格的
测试, 因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了，你首先应该先救他。你也想
让那个医生上车，因为他救过你，这是个好机会报答他。还有就是你的梦中情人。错过
了这个机会。你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人了。 在200个应征者中，
只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了以下的话... 阅读全帖 |
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h****e
发帖数: 31 | 10 http://blog.sina.com.cn/s/blog_561ee475010009xw.html
其实本文最初的题目是《装B文写作指南》，但是“装B”这个词太粗俗了，我
更喜欢用“内涵”来代替。同时这也是本指南的第一个启示：“每一个词都有正、负两
种属性，当涉及到自己的时候，尽量用正面的说法；当涉及到别人的时候，尽量用负面
的说法——尽管两者差不多是一回事。”
比如：“相比起那些装B的影评，我认为深入挖掘影片本身的内涵更为重要。”
或者“对不起，我是XX公司驻北京市朝阳区总经办兼大北窑及大望路周边销售专区大销
售总监，和那些卑微的推销员不同。”
那么，什么是内涵文呢？它的定义其实很难概括，就好像电影中的CULT一样，
不同的内涵文都有不同的特点，彼此的读者群完全不重叠，甚至彼此仇视。如果勉强要
将其分类的话，他们只有一个共同的特点，那就是：你看完之后不记得整篇文章说些什
么，但会觉得作者很内涵——或者说很装B——进而肃然起敬。许多年后，当你回首往
事，会惊愕地发现那位作者已经沦为笑柄。
我的一位朋友曾经讲过... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 11 9月18日，35岁的米切尔·海兹曼在哈佛大学附近开枪自杀。很快，米切尔的400余位亲
朋好友相继收到
一封电子邮件，是米切尔设定时限在他死后自动发送的，内容有关他自杀的原因。令众
人大呼惊讶的
是，这份电子遗书竟有1905页，经调查是米切尔历时5年写成。
遗书中，米切尔称他的一生都在探索哲理，他将一生形象地比喻为“虚无主义的一
场实验”。遗书中
分为不同章节，论述了他对哲学的理解、他的感悟、自杀的原因等等。有1433条是一些
哲理的注解，20
页列的是参考书目，其中1700余本参考书是有关上帝的，200余本参考书是有关德国哲
学家尼采的。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 原中纪委书记吴官正作铅笔画骂“脏官”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 8 13:00:39 2013, 美东)
吴官正铅笔画《良官赋》。 南都记者 葛倩 翻拍
南都讯 记者葛倩发自北京 “闲时走走、看看、想想、议议”，正是中央政治局原
常委、中纪委原书记吴官正退休生活的写照。这些所见所闻、所忆所思近日集结成册，
命名《闲来笔潭》，近日由人民出版社出版发行，讲述了为官从政之道和人生哲理。
“早退晚退都要退，晚下不如早下”
《诗经》说，“靡不有初，鲜克有终”。在吴官正看来，作为政治人物，都有善始
，但有个好结局则不容易。新老交替是自然现象，“早退晚退都要退，这把年纪了，晚
下不如早下。退下来，对党、对国家有好处，对家庭、对自己也有好处”。于是，退休
后的吴官正过着平淡的生活，自称“心情闲适，遇事从容以对”。
理工科出身的吴官正喜欢读书，也一直有写作的习惯。仅人民出版社就出版过吴官
正的三本书，均为工作文稿。退休后他依然保持本色。在夫人张锦... 阅读全帖 |
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w***z
发帖数: 1848 | 13 "周星驰往往以出人意外的幽默甚至庸俗表述方方面面的人生哲理" <<< 这就是装B
周星驰早期的电影从来就没想过表述什么人生哲理，就是当好一个演员，演好每一个无
厘头。于是用SB的形象赢得了NB的效果。
大话西游以后，突然有一帮装B犯说，我草这个镜头好后现代阿，这段对话要这么理解
才是解构主义阿。尼玛连周星驰自己都相信了，我草我的表演原来应该有这样的中心思
想阿。于是找不着北了，开始当大师装B了。
其实你不过是个演员而已。 |
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发帖数: 1 | 14 林夕写的歌词真是会从最柔软的位置打动人，而且还有一点哲理。
个人最喜欢的林夕的作品是医生唱的爱情呼叫转移，歌词太有哲理了，而且把感情的变
迁写的太逼真了，好像说的就是自己的事情。
林夕给王菲的就是给自己的情书，自己都不爱，怎么相爱，怎么可给爱人好处。
女人还是需要独立自主，自强。
只有能够好好的爱自己，才能好好的爱别人。
这应该是林夕写给王菲和窦唯的，想起来这段感情还是很唏嘘。王菲为了窦唯，都愿意
都像一个大妈一样的每天去倒屎倒尿。可是失去了自己的王菲，终究还是没法让这段感
情好好继续。
童话的城堡分崩离析，爱情只能在留在书本里，留在影视作品里，在现实里，很难。
可惜的是，王菲一直找不到现实里的童话，和李亚鹏和谢霆锋，都没有一个是最终的白
马王子。 |
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n*******r
发帖数: 2010 | 15 王沪宁 狮城辩论顾问手记
新航８０６号班机飞速地冲出跑道，冲向蓝天。眼下是一片无尽的汪洋大海，碧波万顷
。我们离开了新加坡，我们离开了狮城。九天的紧张生活结束了，复旦大学的辩论队取
得了“首届国际华语辩论赛”的冠军，战胜了台湾大学的辩论队，似乎重演了１９８８
年的景象。１９８８年，复旦大学派队来狮城参加辩论，在决赛中遇到台湾大学队，双
方就“儒家思想可以抵御西方歪风”这样一个命题展开激烈的辩论，唇枪舌剑，最后战
胜台湾大学队，获得冠军。
来到新加坡，就会发现新加坡对华夏文化传统十分重视。在有些方面，恐怕超过了
所有的华人社会。如新加坡对儒家思想的提倡和推崇便是一例。新加坡人保持了华人的
优秀素质：勤劳、纯朴、好客。我们接触到的所有新加坡华人，都给我们留下了热情友
好，谦虚纯朴，彬彬有礼的印象。新加坡华族本为华人，所以与其他地方的华人并无二
致，黑头发，黄皮肤，黑眸子。绝大部分华人都能讲十分流利且标准的华语，其水准远
远高于香港的广东普通话，也高于上海的普通话。会讲普通话，在新加坡衣食住行都没
有障碍。而且新加坡通行简化汉字，中国去的人没有障碍。而台湾倒用繁体字，大陆的
年轻一代多有不适... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 2010 | 16 王沪宁 狮城辩论顾问手记
新航８０６号班机飞速地冲出跑道，冲向蓝天。眼下是一片无尽的汪洋大海，碧波万顷
。我们离开了新加坡，我们离开了狮城。九天的紧张生活结束了，复旦大学的辩论队取
得了“首届国际华语辩论赛”的冠军，战胜了台湾大学的辩论队，似乎重演了１９８８
年的景象。１９８８年，复旦大学派队来狮城参加辩论，在决赛中遇到台湾大学队，双
方就“儒家思想可以抵御西方歪风”这样一个命题展开激烈的辩论，唇枪舌剑，最后战
胜台湾大学队，获得冠军。
来到新加坡，就会发现新加坡对华夏文化传统十分重视。在有些方面，恐怕超过了
所有的华人社会。如新加坡对儒家思想的提倡和推崇便是一例。新加坡人保持了华人的
优秀素质：勤劳、纯朴、好客。我们接触到的所有新加坡华人，都给我们留下了热情友
好，谦虚纯朴，彬彬有礼的印象。新加坡华族本为华人，所以与其他地方的华人并无二
致，黑头发，黄皮肤，黑眸子。绝大部分华人都能讲十分流利且标准的华语，其水准远
远高于香港的广东普通话，也高于上海的普通话。会讲普通话，在新加坡衣食住行都没
有障碍。而且新加坡通行简化汉字，中国去的人没有障碍。而台湾倒用繁体字，大陆的
年轻一代多有不适... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 是，不仅是微博，进入现代社会后整个节奏都快，现在去看战争与和平、安娜卡列尼娜
、悲惨世界这些名作常觉啰嗦，文风不同了。不过texas的文章不仅是长，还融入很多
哲理人生的个人感想，自我发挥的成分远大于评论本身，有时发挥得比较远。写简单而
用复杂抽象的概述，就像上次蚊子转的那篇写静气而用很多啰嗦例子，给人感觉心气高
、笔力不逮，文字与风格不很融合。当然各花入各眼，很多人喜欢这样的人生哲理文章
，那也挺好，各取所需。 |
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m***o
发帖数: 17656 | 18 强re！多灌水，讲人生、讲哲理，就是对版大最大的帮助。
你必须要出来帮deramer啊！太哲理太女人。 |
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l*******c
发帖数: 23 | 19 性定菜根香
作者：达亮
兰花和香，不是用鼻子闻的。心静下来，就闻到了香气
——“性定菜根香”。这，你“以后你就知道了”。
“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
。”类此隽永简语，发人深思的文句，只要过目，一定会永铭于心，终身受益。不过，
这卅二个字就是《菜根谭》的开场白。作者洪应明先生在此书里阐明“性定菜根香”的
真义，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。
洪应明先生为何取这样一个书名呢？据重刻《菜根谭》的三山病夫通理先生分析，
人们每天都离不开菜，是因为它味道醇厚可口。菜味是由根生长的，所以种菜的人，都
厚厚地培根。同样，要使世风醇厚，必定要调伏身心，让世人补过进德。三山病夫通理
先生认为：“夫菜根，弃物也，而菜根之香，非性定者莫喻。”菜根之香，只有性定之
人才能体会到“性定菜根香”；这本书“唯静心沉玩者，乃能得旨”。此书名为《菜根
谭》，也就是因为宋人汪信民所说的“咬得菜根，则百事可为”这句话而来。他把菜之
根基的菜根比喻人生的根本，“谭”通“谈”，意为人生根本的哲理之谈，故《菜根谈
》之名意就是人生根本的哲理之谈。一个“咬”字，讲究的是 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 20 不论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定
会绕回来。
凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。
不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己；同理，当你给
予他人，当你为别人付出，那个真正获利的也不是别人，而是你自己。
你给别人的，其实是给自己。
* 农夫的哲理 *
有一个农夫的玉米品种，每年都荣获最佳产品奖，而他也总是将自己的冠军种籽，毫不
吝惜地分赠给其它农友。
有人问他为什么这么大方？
他说：我对别人好，其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的
种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。因此，我很乐意其它农友都播种同
一优良品种。
他的话看似简单却深富哲理，凡你对别人所做的，就是对自己所做的。
所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。
* 保证有效的秘方 *
就像那个农夫一样，如果你想要得到冠军的品种，就要给别人冠军的种籽。
你若想被爱，就要先去爱人；
你期望被人关心，就要先去关心别人；
你要想别人对你好，就要先对别人好。
这是一个保证有效的秘方，可以适用在任何情况。
如果你希望交到... 阅读全帖 |
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w**********2
发帖数: 2262 | 21 前段时间想起来逼供老公他高中时的女神，逼供了半天，就是一句，女神个屁啊，尽想
着吃饭，饿啊。那时候考大学，是跳出农门的跳板。哪有心思女神什么的。我倒是挺信
他的。我们高中时男生，两眼放出的就是饥饿的光，看不见别的。
一中和邮局医院比较近，单位的食堂有些补贴，比学校里学生食堂的饭菜会好些。找人
买点食堂的饭票菜票的关系还是有的。很快得，邮局的食堂和一中的食堂简直就成了一
中学生的食堂。我在医院的食堂搭伙。一顿大概两个一两的小包子。男生们去买饭，不
和女生一起，总是等女生走后才买。一次一个男生买了七个包子，一扭头，我站在后面
，不好意思地笑了。连忙说，我这不是最多的，有比我还多的。后来男生评比，最多的
一顿吃了15个包子，还加上菜和水。很多男生其实很二的。公开化后，每顿公布谁吃的
最多，似乎成了他们的乐趣。能够吃的很多，也是一种荣誉，吃得起才行。吃不起的，
只能弄个半饱，押着饿闷头读书。即使吃不饱，评论评论别人吃的，似乎也能减低饥饿
感。
我们念高中时，几个出名的诗人，好像就有汪国真，席绢，我们读琼瑶，曾凯仑的爱情
小说，当然还有三毛，看梁羽生，金庸和古龙的武侠。班上有几个爱好文学的，还有... 阅读全帖 |
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m*******l
发帖数: 370 | 22 我猜：
“经验可以借鉴,方法可以学习。” 只是一个铺垫，一个引子。
重点在下面：
“部落娃人很聪明,有才.我很喜欢看她的贴.她讲话有理有据,逻辑清晰,好多时候,有寓
意,有哲理.她肯花时间,和我们分享她的经历和想法,应该给她的是鼓励和感谢.”
这些你也都有啊：
“夜夜心人很聪明,有才.我很喜欢看她的贴.她讲话有理有据,逻辑清晰,好多时候,有寓
意,有哲理.她肯花时间,和我们分享她的经历和想法,应该给她的是鼓励和感谢.”
每个女人都有她的可爱之处，她只需要一个他而已，容貌和年龄是无法改变的，那就在
其它方面多下功夫，提高自己的marketability了。 |
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W****i
发帖数: 565 | 23 最近特忙, 新版主上任这么久我都还没来过, 亦在此来个迟来的恭喜.
chrr兄好既然没什么人回我就来一回吧.
>最近佛教徒似乎对magot500t的<灭佛宣言>很是气愤，不过除了骂街或精神胜利法以外，
>还没有任何人能做到一个真正反驳。估计我这篇拙作的待遇恐怕会和它一样。
magot500t是什么?
>1。 华人中的佛教目前在萎缩，信徒比例成下降趋势，很多信佛的人都改宗了基督教；相
>反，基督教却以咄咄逼人之是在海外华人及台湾大陆广泛地传播开来，很少有基督徒被转
>化成为佛教徒。
这代表什么? 真有萎缩吗? 还是你个人之宗教圈子在萎缩形成此感? 另外也没有什么不
好啊!
>2。佛教没有完整的教会组织，佛教徒之间的人身关怀也远比基督教会要差；反观基督教
>会，尤其是新教各派，教徒之间彼此互助，团结友爱。人作为一种生物，并不需要高深的
>哲理，而是更渴求基本的温暖。
佛教不是需要找哲理.
>3。佛教教义繁琐，经文众多，派别林立；而基督教只有一本圣经，简单易懂。绝大多数
>非要有信仰不可的人所需要的恰恰是简单速成的信仰，他们才不管你有理没理，是"正"是
>"邪"呢。饿急了法轮功也是美食。 |
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d*******3
发帖数: 4 | 24 无论信啥教或不信教，最好是互相尊重。
我认识的一些基督教，佛教，不信教的朋友，的确在现实生活中做了不少善事，有些甚
至为公义流过血。信啥也好，不信也罢，真正让世人感叹的是那种尊重美好事物，勇于
为公义奉献牺牲的精神。即使耶稣不是bible中描述的那么神，但作为人，他还是为当
时一种崭新的待人处事的道德哲理做出了牺牲。释迦摩尼为世人积德行善开辟了哲理，
并勇于献身。孔子一生教诲学子，为中华文化做出卓越贡献。老子洞察天地，悟出道德
经与事物运转之规律，真是智慧万丈。还有历史上太多太多的贤者义人和科学家哲学家
们为人类进步推波助澜，为世人带来希望与光明，甚至抛头颅洒热血。
大家不必争得你死我活，还是尽量站在对方立场上考虑别人的感受，不要辱骂别人的信
仰，做个厚道的人。说不定在这里争得面红耳赤的对立的双方，在现实生活中也都是有
正义感，行善事之人。只可惜大家将太多的精力与时间耗在没有输赢的争辩中。
人人都有各自的经历，也有寻找不同的解决人生难题，走出迷惑的途径。不同信仰的人
或没有信仰的人都试图将一些自己感到踏实与健康的东西推荐给他人，本意还是好的，
但是方式方法的不妥和操之过急都可能伤害到别 |
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R*****g
发帖数: 682 | 25 核心提示：故宫近来丢了大脸。先是“盗窃门”，后又“错字门”。“撼”字确实
容易惹乱，此字曾是2008年《咬文嚼字》评出的年度十大易错字之一。因为汉字难写，
书写上比较随意，极具个性和艺术性，因此才有了世界上最为独特的人群——书法家。
中国有许多著名的错字，这些错字大多出现在文化古迹或是旅游景区内。这里找出几个
最有典型性的五大著名“错字”，与大家聊聊。
天下第一错字——“避”
之所说它是“天下第一”，因为这字一是影响大，二是皇帝写的，确确实实写错了
，且找不出合理的解释理由。此匾悬挂于避暑山庄正宫内午门中门上方，匾的四周环绕
鎏金铜龙浮雕，蓝色匾心有四个金光闪闪的大字：“避暑山庄”。一眼看去就会发现，
“避”字右边的“辛”下部多写了一横。此错字是谁人所写？乃出自大名鼎鼎的康熙皇
帝之手也，是皇帝的亲笔御书，题写于康熙五十年。康熙多写一横，臣僚应该当即看出
来了，但皇帝是金口玉言，写错了也是对的，谁敢提醒皇帝说写错了？何况皇帝有造字
的特权。
最有说法的错字——“鱼”
“花港观鱼”是西湖十景之一，那块“花港观鱼”碑，就是康熙的御笔。碑上的繁
体“魚”字下的四点变成了三点，少了一点。... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 26 围棋，在古代称为“弈”，据传已有4000多年的历史。自尧舜起，历朝历代上至帝
王将相、文人雅士，下至樵夫渔民、市井百姓，都对围棋十分钟爱。三国时期的曹操是
围棋高手，诸葛亮也曾作《围棋歌》，写道：“苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分
，往来争荣辱”，借围棋来阐述人生哲理。南北朝时宋明帝特别为弈棋者设置了“围棋
州邑”的专门官署，这是中国历史上帝王首次为棋士们设立官署。唐太宗李世民、南唐
后主李煜也都醉心于围棋。还有我们熟知的“观棋烂柯”的故事，讲一位樵夫观棋一局
而百年已过的故事，从此“烂柯”成为围棋的一个别名。
古人如此热衷于围棋，不仅仅是为了提升棋艺，还为了修身养性，升慧增智。帝王
将相们更是在围棋中钻研治国之策、为官之道、行兵之法。可以说，围棋是融艺术、易
理、谋略、智慧于一体的中国文化精粹，下面就让我们看看，这棋盘上的黑白世界，到
底教会了我们什么？
天作棋盘星作子：纵览宇宙的大局观
如果你久久凝视棋盘，会产生一种浑然一体，茫然无际的感觉。如仰视浩瀚苍天，
如俯瞰寥廓大地。中国围棋大师吴清源考证说：围棋其实是古人一种观天工具。棋盘代
表星空，棋子代表星星。
围棋最讲究布局，下棋... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 27 发信人: aladdin (海盗路飞～暗黑王子 ), 信区: Comic
标 题: 正义是什么？——机动战舰观感（转载）
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Dec 5 09:56:57 2000) WWW-POST
正义是什么？——机动战舰观感
Suqier
http://suqier.yeah.net
谨以此文赠别某大人。
不同的人看同一部作品，果然会看到不同的东西。仅就《机动战
舰》而言，某大人
看到的是那一个个活生生的人物，喜欢的也是那个酷得不能再酷的琉
璃，而我看到的却
是一些哲理，若是问我对哪个人印象比较深，我会张口结舌半天，然
后说一句“好象没
有印象特别深的”。某大人眼中的人物是一个个有性格、有脾气、有
弱点的、活生生的
人，而在我眼里，却变成了用来演绎哲理的道具了，就象我笔下这一
个个文字一样。（
某大人在背后指责：全然无趣的家伙！）
所以说：真实，并不是只有一个。有多少人就能看到多少种真实
。
懂了这个道理，再联想到游素兰在《倾国怨伶》中说，历史，并
不是只有一个，就
不难理解她的话了。不同的人看到了不同的真实，当然会有不同的记
录，因此也就有不
同的历 |
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j****e
发帖数: 12067 | 28 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 29 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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g****t
发帖数: 31659 | 30 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 31 9、吃人事件
因老者插栽兰花嫩芽，德弘想起了《五福经》中的一个故事。
故事讲的是：一个灾难不 断的国度，由于物资稀缺，被迫开始吃人为生，起初，
吃人与被吃的人都非常痛苦，但渐渐习惯后，人们爱上了人肉的味道，并开始挑肥拣瘦
。有一位瘦弱的老人， 人们嫌他肉少味淡，从而拒绝吃他，并判他不许再吃别人，让
他远离人群……老人在绝望中偶然发现，荒芜了很久旷野中不知何时长出了一片新绿，
于是他想起了国 度曾经富足安乐的情景，边回城对人们讲述，但没有人相信他，再次
把他扔出城堡。
又过了很久，终于有人吃腻了人肉的味道，他们 爬上了许久没有人上去过的城楼
，意外地看到了眼前有大片庄稼，还有那个瘦弱得只能在庄稼地里爬着侍候庄稼的老人
。当人们终于想起过去的事情，纷纷跪在老人 的面前忏悔，并苦苦地追问，是什么力
量让他坚持到现在，种出了这些庄稼。奄奄一息的老人含着混浊的泪水，清晰地说：“
我种下的每一棵新苗，都是一份希 望。”说完，含笑而去。
回忆到这里，德弘如梦方醒。终于知道了，五福所要做的不仅是读经讲法，还要有
能力看透世人最为缺少的是什么，然后要像那位老人一样，一棵一棵地种下新苗，也就
是种下一个又... 阅读全帖 |
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T******d
发帖数: 2139 | 32 从诗本身来说没什么挑剔的。不过中国古诗本质是形式主义、擅长玄幻哲理的反复重复
，和讲究直指人心的现代情感诗歌是冲突的。这就是为什么和英文诗坛相比近500年来
中国诗词艺术领域一片惨淡的原因之一吧。
我欣赏古诗的水平算高的(不客气)，但是我相信无论怎么改，古诗版的林边小伫都不能
触及心灵的任何一处。无他，当批上了五字七言的枷锁，自由不驯的感性就被蒙蔽了。
适合翻译为中国古诗的现代诗歌可能是哲理诗、叙事诗。
随口所言，意在探讨，扫兴的话抱歉。:-) |
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l*****d
发帖数: 7963 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
heather22 (heather) 于 (Mon Dec 26 22:33:44 2011, 美东) 提到:
一张是烟雨蒙蒙的西湖，一张是波光粼粼的温哥华港湾。
诗友们看图作诗，一句，一首，都行。重在能分享不同人眼中的诗情画意。
奖励每句／首诗40伪币，每人最多奖励两首诗，活动为期一周，伪币在活动结束后由伪
币中心代发。原创上诗还有额外的包子奖励。
☆─────────────────────────────────────☆
linlin00 (linlinlinlin) 于 (Mon Dec 26 22:39:08 2011, 美东) 提到:
支持, 可惜不会作诗
☆─────────────────────────────────────☆
heather22 (heather) 于 (Mon Dec 26 22:41:48 2011, 美东) 提到:
非也，短句也行，只要文情并茂就行啊。。。。
☆──────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 34 Bloom编的小丛书，140页，一目十行翻了翻。小书集结当代学者对Blake五首诗的长短
不一的评论分析。五首诗分别是The tiger, London及metaphysical味重些的the
crystal cabinet, the mental traveler和the marriage of heaven and hell。
Blake其人其诗我都不了解，以前喜欢他风格“现代、清奇”少涉哲理的小诗，相比之
下，我对（有宗教背景）哲理大诗就敬谢不敏了。这次为了看这本小书才去老实读了下
后面三首大诗。又，最近看《谢灵运集校注》[*]，想到Blake倒和灵运有相似，都有芙
蓉发清池之妙，也都有拖玄理尾巴。不过Blake是分著，大诗恍若将歇黄老，小诗类似
灵运方滋山水。
本书所收五篇，在我看来London和The tiger是小诗。两篇脍炙人口，我也十分喜欢。
Bloom这套书里的短评，除了增加下学者角度提供的丰富背景介绍外，我不觉得受益，
觉得他们解诗未必不似朱子解诗，翻翻尚可。这里值得一提是Bloom本人诗评On
wandering through "London" （61页）给我鹤... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 35 今天读到Richard Le Gallienne一支小诗A Ballad of London，（私以为Ballad远逊
London）令我想起Blake的London
Ballad of London:
http://www.bartleby.com/103/52.html
London:
http://www.poetryfoundation.org/poem/172929
Blake和Le Gallienne相差一个世纪，他们笔下London在也气象迥异，比如Ballad第二
节前两句：
Lamp after lamp against the sky
Opens a sudden beaming eye
发信人: swanswanswan (水底右军熟眠), 信区: Poetry
标 题: William Blake (Bloom's major poets)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 18 03:08:18 2013, 美东)
Bloom编的小丛书，140页，一目十行翻了翻。小书集结当代学者对Blake五首诗的长短
不一的评论分析。五首诗分别是The ti... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: LeisureTime
标 题: Re: zt:一颗星亮在天边——纪念穆旦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 10 10:32:39 2014, 美东)
一颗星亮在天边——纪念穆旦
发表日期：2008年1月17日 出处：纪念诗人穆旦逝世三十周年专题 作者：谢冕
已经有1573位读者读过此文
每一个诗的季节里都有它的时尚和流俗，做一个既能传达那时代的脉搏，而又能卓然
自立地发出自己的声音的诗人是困难的。惯性力图裹胁所有的诗人用一种方式和共同的
姿态发言，这对天才便意味着伤害；而天才一旦试图反抗那秩序，悲剧几乎毫无例外地
便要产生。
本世纪中叶是中国新诗形势严峻的时代。绵延不断的战争和社会动荡催使诗歌为契合
现实需要而忽略甚而放逐抒情。民族的和群体的利益使个性变得微不足道。诗人的独特
性追求与大时代的一致性召唤不由自主地构成了不可调和的反差，在这样的氛围里诗人
的坚持可能意味着苦难。
对于此一时期从事创作的诗人，他们始终面对... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 37 “日有所诵”像呼吸一样自然
——农牧场小学《日有所诵》经验总结
海外中国教育基金会为农牧场小学全校配发《日有所诵》书籍已经有一年的时间了，
2013、2014年暑假有先后两次出资派3位教师到河南栾川参加暑假教师阅读研习营，进
行阅读、日有所诵、吟诵的相关培训。今年学校也出资派出3位教师参加此项活动。为
期六天的培训让老师们受益匪浅，回来后趁热打铁，抓紧时间将所学内容传播给全校师
生。为了能够更好的推广《日有所诵》，学校在开学初组织外出学习的3教师分高、中
、低三年段对全校教师进行了《日有所诵》通讲示范课，各位教师一些示范和建议。经
过一学期的实践，12月4日召开了阶段总结大会，就各年级的进度、师生的收获及存在
的问题进行交流。
一年级吴爱华老师：一年级按照要求每周一单元，周一进行通讲，二、三、四、五晨诵
时间进行巩固复习。一年级内容简单、朗朗上口，孩子们喜欢，兴趣浓厚，对于有困难
的地方适当的指点。对学生进行分层教学，程度好的同学达到熟读成诵，程度一般的能
根据注音流畅的读下来即可。有一次有家长到学校一年的孩子将《日有所诵》展... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 38 第四章
一
太阳懒洋洋地从黄澄澄的山梁子边升起来。山梁上挂着几笔天公随意挥洒留下的残雪，
在泛白的阳光下显得格外刺眼。光秃秃的山脊上只有稀稀拉拉几棵酱褐色的小灌木，就
像癞子头上的几撮毛发。细嫩的小草顽强地从坚硬的土疙瘩中冒出头来，贪婪地呼吸着
春天的气息，也给饱经沧桑的土地抹上一层薄薄的绿妆。父亲一觉醒来，看见层峦迭嶂
，峥嵘起伏的山峦如同凝固的长河波涛，在天际边舒展开一幅时钟停滞的画卷。父亲长
舒一口白气，转动转动手脚，然后登上山顶。远方谷口间缠绕的浓重雾气像慢火煎熬的
猪油缓缓化开，消失在寒冷的空气中。一大块白云投下的巨大阴影顺着峡谷中蜿蜒流淌
的小河慢慢扫描，扫过田野，河滩，荒地，树林，小桥，村落以及沿河的土质公路。父
亲情不自禁地双手卷成喇叭状，卯足中气，对着山谷对面高声大叫一声：“哇， 太行
山。”
“混蛋，”父亲中气还未吐尽，就听支队长赵保田低声怪嚎：“这是什么地方？你敢大
喊大叫？惊动了敌人，老子一枪毙了你。”
父亲吓了一跳，这儿是响堂铺。眼下正有数千人静静地埋伏在这些荒瘠的山梁上，准备
袭击日本鬼子的运输队。
二
阳明堡战斗结束后，七六九团进入太行山。团长陈锡联带着百... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 39 9、吃人事件
因老者插栽兰花嫩芽，德弘想起了《五福经》中的一个故事。
故事讲的是：一个灾难不 断的国度，由于物资稀缺，被迫开始吃人为生，起初，
吃人与被吃的人都非常痛苦，但渐渐习惯后，人们爱上了人肉的味道，并开始挑肥拣瘦
。有一位瘦弱的老人， 人们嫌他肉少味淡，从而拒绝吃他，并判他不许再吃别人，让
他远离人群……老人在绝望中偶然发现，荒芜了很久旷野中不知何时长出了一片新绿，
于是他想起了国 度曾经富足安乐的情景，边回城对人们讲述，但没有人相信他，再次
把他扔出城堡。
又过了很久，终于有人吃腻了人肉的味道，他们 爬上了许久没有人上去过的城楼
，意外地看到了眼前有大片庄稼，还有那个瘦弱得只能在庄稼地里爬着侍候庄稼的老人
。当人们终于想起过去的事情，纷纷跪在老人 的面前忏悔，并苦苦地追问，是什么力
量让他坚持到现在，种出了这些庄稼。奄奄一息的老人含着混浊的泪水，清晰地说：“
我种下的每一棵新苗，都是一份希 望。”说完，含笑而去。
回忆到这里，德弘如梦方醒。终于知道了，五福所要做的不仅是读经讲法，还要有
能力看透世人最为缺少的是什么，然后要像那位老人一样，一棵一棵地种下新苗，也就
是种下一个又... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 31 | 40 按照约定，徐庆和杨平回到单位的第一天就去拜访马老，回来之前徐庆特意在日本为马
老买了一个东芝的电动剃须刀，杨平的礼物是块电子表。两人向马老汇报了这次出国的
收获及感想，讲了山口先生在百忙之中为我俩如何安排课题和指导实验的事。徐庆说我
的课题是大黄，杨平的课题是杜仲。这半年天天做实验，利用晚上时间也写了论文。山
口先生对我俩的论文很是赞赏，说我俩的论文达到论文博士水平。徐庆问杨平，你的论
文也带来了吧，杨平说带来了。
从马老那出来，杨平随徐庆去了院长办公室。路上杨平问徐庆，你咋没和马老提咱们论
文博士的事啊？徐庆说，这就是处事的艺术啊，我今天仅说咱们的论文达到论文博士的
水平，这要看马老看完论文后的反应。我一直对这事有点顾虑，因为马老了解咱俩的半
斤八两，咱俩去日本是马老送去的，山口先生又是他同学，万一马老怀疑咱俩写不出那
样的论文，他就可能向山口先生了解。说实在的，许青那篇论文我根本看不懂。杨平说
我也一样，张大力课题太深奥，别说用英文写论文，就是用汉语写，我也不一定看得懂
。徐庆说马老肯定看得懂，论文博士的事如果不穿帮，咱们就名正言顺地把博士证书拿
出来。如果马老知道了真相，咱们暂时... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 【049】从前有座山，山里有座庙
“你挑着担……我牵着马……”
将沉重的包裹连同九龙锡杖一起挑在肩膀上的光头少年，目光恍惚地凝望已经记不
清是第多少天的日落，脑海中又想起了这句充分体现了队伍和谐的……另一个时空的歌
词。
大概在数个月前，他还只是一个再普通不过的寻常人，一个因为打赌输掉而剃了光
头的笨蛋，一个被女孩子连续发了十次好人卡的……好人——吴克觉得，这从一开始就
不算是自我吐槽。
那么，到底是从什么时候开始，他的生活被彻底改变了呢？
直到现在，吴克也没有想通他会被丢在这个奇怪世界或者奇怪时间的理由，也不明
白为什么他偏偏会在那一天被那只从天而降的小萝莉选中，承担起了这一份重大的责任。
等一下……非要说起来的话，惹祸的大概就是光头了吧？
想想自己到现在还没长出来的头发，吴克不由得泪流满面。
“师父……怎么了？”从光头后面，探出张略显得疑惑的娇俏容颜。
“哎？那个……为师，为师只是观夕阳西下，偶然有感这人间世态炎凉而已！绝对
……绝对没有因为行李和白龙姬你太重而抱怨的意思！”
“这样啊……师父果然不愧是得道的高僧，说话中直白却富有哲理，妾身几乎就要
听不懂了……”
趴在吴克背上的少... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 265 | 42 第一部 碟仙 引子
「碟仙，碟仙，快从深夜的彼岸来到我身边……碟仙，碟仙，快从寒冷的地底起来
，穿过黑暗，越过河川……」
黑暗的教室里，有四个女孩子围在一张桌子前端坐着。其中有两个女孩面对面的将
手指轻轻按在一个像是装灯油的碟子上，她们的嘴唇慢慢张合，不断轻念出一段类似咒
语的话。
不知过了多久，碟子，毫无预兆的缓缓动起来。
其中一个女孩兴奋的叫嚷：「快问它问题。对了，我们要先问什么？」
「就问这次的期末考好了，我们四个会不会过？」一个短头发的女孩眨巴着大眼睛
说道。
那两个手指按着碟子的女生闭上眼睛，又默默念了一会儿。
平铺在桌上的八卦图文纸上，碟子疲倦的缓慢移动起来，最后，在「是」字上停住
了。
四个女孩顿时欣喜若狂的欢呼起来。
「接下来问什么？」有一个女孩紧张的问。
「问妳未来的老公是谁好了。」她对面的女孩嘻笑道：「嘻嘻，看他是不是我们班
的帅哥王永。」
那女孩顿时满脸红晕，狠狠瞪了她一眼：「妳再说我就不理你们了。」其余的女孩
哄然笑起来。
那两个按着碟子的女孩更是一边笑一边念着：「碟仙，碟仙。我们许美女未来的老
公是谁？」
那女孩的脸更红了，恨恨的就要去拉那两个女孩的手臂。但... 阅读全帖 |
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J***s
发帖数: 178 | 43 每隔四年，五环圣火，这些带有特定含义标识，伴随着运动员赛场上的拼搏，在世界的
城市间流动，这就是奥林匹克运动会，或者是叫奥林匹亚竞技会，它已然成为全世界共
同的节日。那么我们今天的现代奥林匹克运动会，可以说是在1896年才重新恢复的。因
此，我们今天就从现代奥林匹克运动会，我们就来看看它本身与古希腊的奥林匹克竞技
会以及与希腊的神话传说有什么样的一些联系。
的确，在当今的各种体育运动盛事之中，还没有哪一个的影响力能够与奥林匹克相
匹敌。也就是在上一届奥运会，雅典，奥运会的发源地，就曾又一次地体现了它的荣耀
和辉煌。我们讲古代的希腊和今天的希腊不一样，古代的希腊是个大希腊，他包括今天
的亚洲，小亚细亚、西亚、还有南意大利地区，甚至西班牙比利牛斯半岛，都有一些希
腊的殖民地，它是广布于整个地中海沿岸的，所以它的地域非常大，所有的希腊殖民邦
，殖民地，殖民邦，都可以派代表参加，因此就演成一个盛会。
然而，奥运会对于希腊而言，并不仅仅是一项体育的盛会。在雅典奥运会开幕式上
，希腊人以极其巧妙的构思和表现形式，将希腊文明的发展过程一幕幕展现在观众面前
，充满寓意和哲理。从开幕式表演到最后点燃圣火... 阅读全帖 |
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g***o
发帖数: 56 | 44 本人也是基督徒 之前断断续续接触基督教有三四年 今年四月才真正的相信
所谓真正的相信 也不是说100%确定上帝创造了世间的一切 我们所看到到 所看不到的
所想象到的 所想象不到的 所认知到的 所认知不到的东西 而是 我相信 一定有什么东
西或者原理 或自然现象 创造了这一切 并不是简单地万物生于有 有生于无 或者说道
生一一生二这些看似简单却又哲理很深的表述
但是生命的由来以及宇宙的形成 到现在人类的认知只是九牛一毛 或许接下来的几个世
纪、几十个世纪、几百个世纪也只能认知到1% 0.1% 但是我相信一定有这样的事物存
在 正是这个事物（原理机制等一切恰当的词语）创造了宇宙 太阳系 恒星 生命等 但
是这个事物 我们有生之年基本不可能认知到
所以说 我相信这个事物的存在 这个事物目前以我的甚至能力 就是神 或许神这个称呼
并不恰当 甚至我们找不到恰当的词语去表述 但是如果此生有幸 能够认知到以上几个
问题 或者一个 或许那些问题所形成的原因 就是神 换句话说 宇宙 生命 人类 都是来
之有因 这个因 或许就是神
或许这个因 也是神的由来的因 换句话说 他就是真神 甚至真神这个词语表述... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 活在当下——现代人需要基督信仰吗？
作者：庄祖鲲 文章来源：《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中，特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人，“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观，而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说，那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土；真正已经“了悟”人生的人，则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观，一方面是反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实观
点，另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” （Existentialism）的论调相呼应
。而存在主义的“存在”一词，也就是“当下”的意思。存在主义思想家不想追究生命
的本质问题，也不想探索人生的“终极关怀”问题，他们只看重那些对他们切身有关、
此时此地的问题。
因此，现代人关心的是眼前的事物，不太关心遥远的未来；他们认为只要能掌握人生中
最主要的几件东西（... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 我原来是一个无神论的学者。是中国人民大学哲学系马克思主义哲学的博士研
究生。在这之前，我在北京卫戍区做政工干部。当了十二年兵。我也是一个共产党员。
后来又参加89民运。那个时候，特别是《河殇》出来以后，到处作报告，到处演讲，
有很多人也很赞同我们。我们自己也觉得自己是救国救民的，是启蒙者。但是 一回到
家里，人就原形毕露。摔东西，骂老婆，很不象样子。我一发脾气的时候，我们家什么
值钱我摔什么。我也曾经把我太太最喜欢穿的裙子用剪刀剪碎了。她性 子也很急很强
。所以我们俩在一起经常吵啊，争啊，甚至打啊，闹啊。搞得就是没法过。但是那时候
，我从来不觉得自己有问题，我觉得我自己好高尚。我觉得我从 事这么高尚的事业，
回到家里怎么就得不到老婆的认可呢? 其实是自己的双重性。
我们每个人都有这种双重性。一方面我们是学者，是作家，是工程师，是企业家
，我们在外面有一个身份，我们有不同的学问，理科的，工科的，文科的。但是另一
方面，我们是赤裸裸的人。我们的生命如何，在家里最容易表现出来。知识不能代替人
的生命，知识多丰富，多渊博，它代替不了我们作为人的性情。在外面不管多 风光... 阅读全帖 |
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