m********3
发帖数: 3280 | 1 不到新疆，不知道中国如此之大。站在新疆，回首看内陆，眼望之处不仅仅是黄河、长
江，还会有塔里木河、额尔齐斯河、伊犁河；不仅有黄山、崂山，还会有天山、昆仑山
、阿尔泰山；不仅有唐宋诗词，还会知道中国的两大史诗，《江格尔》和《玛纳斯》。
这样看中国时，中国不大才怪了。塔里木盆地是一个文化汇聚之地，古代的四大宗教曾
经汇聚在新疆，古代的四大语系曾经在新疆相遇。公元7世纪，伊斯兰教逐渐传播到现
在的新疆地区，盖过了佛教的风头。
木卡姆其实是佛经的吟唱。宗教是一种文化，会超越种族，需要文化来束缚人类的动物
性。这是作家阿城的一句名言。2013年1月在北京今日美术馆“在中亚：历史与现实”
研讨会上，阿城有段关于佛教与伊斯兰教在新疆的发言，该发言被整理后，刊于《刘小
东在和田与新疆新观察》一书，由中信出版社出版。
作家阿城
我最初对新疆感兴趣，是它为什么叫新疆？为什么不叫旧疆？因为我们家里有亲戚在新
疆，所以话题老有新疆、新疆，我就问，“为什么叫新疆？” 大人们不知道，后来到
小学这个问题就解决了，小学开始有历史课了嘛，就知道为什么叫新疆了。再长大的时
候兴趣就扩大到中亚了，中亚是什么概念？因为我对... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 2 http://www.mitbbs.com/article_t/Military/42257731.html
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 没上过军校的毛泽东为何能无敌于天下？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 22:07:25 2014, 美东)
没上过军校的毛泽东为何能无敌于天下？
网络
毛泽东的军事成就，印证了我中华文化的伟大，印证了中华民族伟大。只要我们找
回自己的民族自信，回到优秀文化上来，就没有中华民族战胜不了的对手，没有中国人
办不成的事。抛弃自己的宝贝跟随西方起舞永远是最愚蠢的，迟早会葬送我民族的前途
。
毛泽东是世界军事第一人，在其有生命的记录里，没曾有任何人战胜过他。倒是日
本人服了他，蒋介石怕了他，美国佬躲避了他，印度人恐惧了他。在他仙逝几十年后，
有远识的美国军事家仍念念不忘毛泽东的军事震憾力，发出了“不怕中国军队现代化，
只怕中国军队毛泽东化”的警世铮言。
对于毛泽东的军事渊源，很多人好奇不理解，甚至错误地认为毛泽东的军事渊源来
自其他军事将领。这是一种天然的误解。误解的... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 3 没上过军校的毛泽东为何能无敌于天下？
网络
毛泽东的军事成就，印证了我中华文化的伟大，印证了中华民族伟大。只要我们找
回自己的民族自信，回到优秀文化上来，就没有中华民族战胜不了的对手，没有中国人
办不成的事。抛弃自己的宝贝跟随西方起舞永远是最愚蠢的，迟早会葬送我民族的前途
。
毛泽东是世界军事第一人，在其有生命的记录里，没曾有任何人战胜过他。倒是日
本人服了他，蒋介石怕了他，美国佬躲避了他，印度人恐惧了他。在他仙逝几十年后，
有远识的美国军事家仍念念不忘毛泽东的军事震憾力，发出了“不怕中国军队现代化，
只怕中国军队毛泽东化”的警世铮言。
对于毛泽东的军事渊源，很多人好奇不理解，甚至错误地认为毛泽东的军事渊源来
自其他军事将领。这是一种天然的误解。误解的根源在于，人们习惯以军校履历衡量一
个军事天才的成长经历。如果仅从衡量一个军事将官的成长履历来看，也许军校履历是
重要衡量指标。但是，对于一个人类有史以来绝顶的军事天才和军事智慧家来说，军校
履历是不足挂齿的军事小儿科。试设想，黄埔军校能教出什么实用的战略理论和大智谋
略吗？至多只不过是教一点正规军队的操训规范而已... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 888 | 4 按照《西游记》的设定，故事发生在唐太宗时期，当然历史上真实的玄奘法师去那烂陀
寺取经也是唐太宗时期，也就是说猪八戒生活在唐太宗时期，比猪重八早700年左右。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ggsddup (天天向上), 信区: History
标 题: 中国皇帝的寿命
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 02:18:06 2015, 美东)
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年－前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年－前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年－前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年－前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年－前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 6 看看历史，现在的格格们也该惭愧了
和亲公主列表
编辑
汉朝
汉朝和亲列表：
前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于
前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前152年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡
前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡
前33年，宫女王昭君嫁匈奴呼韩邪单于
十六国
前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定
前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏干归
北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律
后秦高祖姚兴女西平公主嫁北魏明元帝拓跋嗣
南凉景王秃发傉檀的之女嫁西秦太祖乞伏炽磐
西秦太祖乞伏炽磐女兴平公主嫁北凉太祖沮渠蒙逊
西秦太祖乞伏炽磐女平昌公主嫁北凉太祖沮渠蒙逊太子沮渠兴国
北凉太祖沮渠蒙逊女兴平公主嫁北魏太武帝拓跋焘
南北朝
北魏明元帝拓跋嗣之女始平公主嫁夏帝赫连昌
北魏明元帝拓跋嗣之女武威公主嫁北凉王沮渠茂虔
北魏宗女兰陵公主嫁柔然可汗郁久闾阿那瑰
北周赵王宇文招女千金公主嫁突厥沙钵略可汗
后梁明帝萧岿之女嫁隋文帝杨坚之子杨广
隋朝
隋文帝宗... 阅读全帖 |
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k******1
发帖数: 103 | 7 1.犯我强汉者，虽远必诛
时代：汉
代表人物：汉武帝，卫青，霍去病，陈汤
此句出自西汉名将陈汤给汉帝的上书。意为：侵犯大汉者，即使再远，也必将诛杀。西
汉年间，匈奴屡屡侵犯中原。经“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”之卫青、”匈奴
未灭，何以为家”之霍去病等名将浴血征战，匈奴元气大伤，但依然扰边不止。陈汤孤
军深入，毕其功于一役，终于尽逐匈奴。
匈奴再无立足之地，开始西迁，最后化身“上帝之鞭”抽打欧州人去了。汉武帝
2.犯我大汉子民者死
时代：五胡乱华
代表人物：冉闵
五胡乱华时期，天下大乱，胡族攻入中原。胡族统治者残暴野蛮，中原“北地苍凉，衣
冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”在此背景下，武悼天王冉闵适时而起
，发“犯我大汉子民者死”。尽逐胡人于北境。
3.自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一
时代：唐朝
代表人物：唐太宗
这是唐太宗的一句话。
唐朝，中国步入一个空前的盛世。中国散发出超级大国的自信与宽容。世界各地的人皆
在中国找到了位置，长安西市充斥着胡贩。日本的遣唐便接踵而来，如饥似渴地吸引着
大唐的文化。唐太宗
4.还我河山
时代：宋朝
代表人物：岳飞，文天祥，韩世忠，杨... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 8 http://news.163.com/16/1113/00/C5N91L9U000187VE.html
1925年3月11日，许广平以“受教的一个小学生”的名义给鲁迅写了第一封信，鲁迅当
日即回复，并以“比直呼其名略胜一筹”的“广平兄”相称。那一年，鲁迅44岁，比许
广平大17岁。他们的通信，后来结集为《两地书》出版。直至1927年初，鲁迅给许广平
写信时抬头仍是“广平兄”，而许广平则早已以“我亲爱的老师”相称了。
1926年3月6日，鲁迅日记记载：“夜为害马剪去鬃毛。”“害马”，是鲁迅对许广平亲
昵的戏称。在女师大风潮中，许广平等6名学生被校方开除，布告“即令出校，以免害
群”，故有此一说。“剪去鬃毛”，也许是替她修剪秀发，也许是隐含深意吧。此事表
明，两人感情经过近一年的发展，已亲密无间。
9月里鲁迅南下赴厦门大学任教，许广平则去了广州，两人约定各自奋斗两年之后再相
聚。思念总是痛苦的，有时却也是浪漫的。鲁迅平素为人冷峻而严肃，但这个时期，他
的许多言行却呈现出匪夷所思的另一面。
那时的厦大如同僻处荒岛四无人烟，鲁迅每天都要去邮政代办所看看有没有广州来信，
他暗自数过，从住处至邮... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 http://blog.sina.com.cn/s/blog_485dcc670102xhws.html
后东林党人为何大多是软骨头
程万军 http://blog.sina.com.cn/chengwanjun 2017-04-14 07:38:27
本人电视系列讲座《东林沉浮》全本选读11
后东林党人为何大多是软骨头
作为中国史上大型清流集团之一，东林党的英名不是吹出来的，东林六君子和后七君子
遭魏忠贤阉党迫害，没有一个下跪投降，展现了令人赞叹的气节。这说明早期的东林党
是个信仰集团，其中确有不少信仰儒家仁道的真君子，但是到了后来，明朝亡国之际，
这个集团却发生了严重变异。在外敌袭来时，与钱谦益的变化相仿，出现了不少软骨头。
诸如清兵入关前后，有着“嗣东林”之称的复社，其成员即开始分化。
一部分人南下，成为江南抗清力量的骨干。也有一部分人，先降李自成，后投多尔衮。
就拿英烈之后、东林六君子之一魏大中的后人来说，他有个儿子魏学濂，父亲牺牲后，
他也做出了“继承遗志”姿态：“行乞入都”，上血疏讼父冤，称“家难较诸臣备惨”
。崇祯帝“览之泪下”，感叹道：“洢濂之义，生死同揆。”
就是说，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://blog.sina.com.cn/s/blog_485dcc670102xhws.html
程万军 http://blog.sina.com.cn/chengwanjun 2017-04-14 07:38:27
本人电视系列讲座《东林沉浮》全本选读11
后东林党人为何大多是软骨头
作为中国史上大型清流集团之一，东林党的英名不是吹出来的，东林六君子和后七君子
遭魏忠贤阉党迫害，没有一个下跪投降，展现了令人赞叹的气节。这说明早期的东林党
是个信仰集团，其中确有不少信仰儒家仁道的真君子，但是到了后来，明朝亡国之际，
这个集团却发生了严重变异。在外敌袭来时，与钱谦益的变化相仿，出现了不少软骨头。
诸如清兵入关前后，有着“嗣东林”之称的复社，其成员即开始分化。
一部分人南下，成为江南抗清力量的骨干。也有一部分人，先降李自成，后投多尔衮。
就拿英烈之后、东林六君子之一魏大中的后人来说，他有个儿子魏学濂，父亲牺牲后，
他也做出了“继承遗志”姿态：“行乞入都”，上血疏讼父冤，称“家难较诸臣备惨”
。崇祯帝“览之泪下”，感叹道：“洢濂之义，生死同揆。”
就是说，魏学濂一路要饭，进京告御状，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 想要长寿 重德比吃仙丹有效
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 12 13:47:48 2017, 美东)
想要长寿 重德比吃仙丹有效
王元甫
德行好，虽然没有服用补养药物，也可以长寿；德行不好，纵然服用仙丹妙药，也不能
延长寿命。（pixabay.com）
孙思邈隐居终南山，当时天下大旱，西域僧人在昆明池（陕西西安）建坛祈雨，七天内
，昆明池水反而缩减数尺。
忽然有老人到孙思邈的石室求救，孙思邈说，我知道昆明池龙宫有仙方三十首，你传给
我，我将救你；老人说，仙方是〝上帝〞（玉皇上帝）所不许妄传的，今日因为危急，
我自当传给你。一会儿，老人手捧着仙方送给孙思邈，昆明池水忽然上涨，西域僧人羞
恨而死。（唐代《酉阳杂俎》）龙宫仙方三十首就存在孙思邈所着的《千金翼方》。
孙思邈被尊为〝药王〞，这是唐太宗所封赐的。唐太宗的皇后因为难产而生命垂危，孙
思邈奉诏入京救治，皇后终于顺利分娩；太宗非常高兴，赐给孙思邈良宅一座、黄金千
两，但是孙思邈拒辞不受，只请求回... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 鲁迅文集·杂文集·坟
看镜有感〔1〕
因为翻衣箱，翻出几面古铜镜子来，大概是民国初年初到北京时候买在那里的，“
情随事迁”,全然忘却，宛如见了隔世的东西了。
一面圆径不过二寸，很厚重，背面满刻蒲陶〔2〕，还有跳跃的鼯鼠，沿边是一圈
小飞禽。古董店家都称为“海马葡萄镜”.但我的一面并无海马，其实和名称不相当。
记得曾见过别一面，是有海马的，但贵极，没有买。这些都是汉代的镜子；后来也有模
造或翻沙者，花纹可造粗拙得多了。汉武通大宛安息，以致天马蒲萄，〔3〕大概当时
是视为盛事的，所以便取作什器的装饰。古时，于外来物品，每加海字，如海榴，海红
花，海棠之类。海即现在之所谓洋，海马译成今文，当然就是洋马。镜鼻是一个虾蟆，
则因为镜如满月，月中有蟾蜍〔4〕之故，和汉事不相干了。
遥想汉人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也还不算
弱，例如汉人的墓前石兽，多是羊，虎，天禄，辟邪〔5〕，而长安的昭陵上，却刻着
带箭的骏马〔6〕，还有一匹驼鸟，则办法简直前无古人。现今在坟墓上不待言，即平
常的绘画，可有人敢用一朵洋花一只洋鸟，即私人的印章，可有人肯用一个草书一个俗
字么？许多雅人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 据传，唐太宗李世民为征讨北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出
征，转战边塞，结果屡建奇功。到了八月十五胜利归来那一天，为了庆贺部队凯旋，京
都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献
圆饼祝捷。太宗李世民大喜，接过包装华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明
月说道：“应将胡饼邀蟾蜍（即月亮）”。随后，将圆饼分给了文武百官。从此，中秋
节吃月饼的习俗便流传了下来。
但是，追溯月饼的历史，还在更早的时候。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带
就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞
出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅
的圆形饼，名曰“胡饼”。
到唐朝，胡饼改名为月饼，这也是为什么人们认为月饼最早出现在唐朝。据传，有一年
中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望
皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”。从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
此后，月饼的名称在古籍中屡有可见。北宋苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡
。”明... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
===========================================================
中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 16 白江口之战
wikipedia ZT
白江口之战，是中国唐朝、新罗联军与日本、百济联军于663年发生的一次海战，战役
以唐、新罗联军的彻底胜利和百济的灭亡告终。
660年之前，朝鲜半岛是高句丽、百济和新罗三国鼎立，史称朝鲜三国。三国之间的关
系很微妙，时为友时为敌。新罗最初与高句丽结盟以对付百济和倭。随着高句丽的南下
，新罗开始与百济结盟对付高句丽。新罗从百济手中夺到被高句丽霸占的汉江流域后，
疆土抵达黄海开始与中国唐朝结盟对付百济和高句丽。643年，新罗传书说百济联合高
句丽攻打新罗，请求唐朝援助。645年，唐太宗乘高句丽国内政变之机，亲率十万大军
进击，但没能攻下高句丽。百济在唐军进军高句丽期间，并没有停止进攻新罗，相反又
连夺十数城。这时，唐太宗病故。唐遂从高句丽撤兵。唐高宗即位后，接到新罗的急报
，并未出兵，而是循唐太宗旧例，赠百济国王玺书，令其退还所夺新罗城池。百济见唐
太宗出兵高句丽也不曾有什么实质性成果，因而置唐高宗玺书于不顾，进而再次联合高
句丽出兵新罗，655年，再夺新罗三十余城，新罗告急。在金仁问的协调下，唐朝与新
罗最终达成协议共同攻打百济。这样唐朝就可以联合新罗... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 17 中华民族如此长期地、不断地发展壮大，到底有何道理，有哪些规律？
大家希望听我讲小说，其实写小说并没有什么学问，大家喜欢看也就过去了。我对
历史倒是有点兴趣。今天我想简单地讲一个问题，就是中华民族如此长期地、不断地发
展壮大，到底有何道理，有哪些规律？
这几年我常在英国牛津大学，对英国文学、英国历史和中国历史很有兴趣。大家都
知道，英国对二十世纪影响最大的一位历史学家名叫汤因比，他写了一部很长很长的《
历史研究》。
他在这部书中分析了很多世界上的文明，说明世界上的很多文明都在历史进程中衰
退或消亡了，直到现在仍真正兴旺发达的文明只有两个，一个是西方的欧美文明，一个
是东方的中国文明。
而中国文明历史悠久且连续不断，则又是世界唯一的。虽然古代有的文明历史比中
国早，有的文明范围比中国大，如巴比伦的文明、埃及的文明、希腊罗马的文明，但这
些文明却因遇到外力的打击，或者自己腐化而逐渐衰退、消亡了。他说：一种文明总会
遇到外来的挑战，如果该文明能很好地应付这个挑战，就能继续发展；如果不能很好地
应付挑战，就会衰退，甚至消亡。
就我看来，我国历史上遭受外族侵略的危险时期有七个：
第一是西周末年到春... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 19 作者：淡淡悠情 提交日期：2005-6-22 12:41:00
文成公主
隋末唐初，在西藏高原上掘起了一个强大的民族政权---吐蕃。636年，年轻的松赞干布统一了西藏高原，他向往大唐的制度和繁华，曾经几次向唐朝求婚，因为种种原因都被拒绝。松赞干布大怒，向大唐的边境出兵，然被大唐的军队打败。松赞干布意识到了自己的轻狂和大唐的强盛，640年，他以更加虔诚和恭敬的态度再次向唐太宗求婚，唐太宗被松赞干布的精神所打动，终于同意。唐太宗虽有十几个女儿，却舍不得把其中任何一位嫁去西藏。最后他选中了一位宗室女，封为文成公主嫁给松赞干布。
从长安到拉萨，不仅路徒遥远，而且路况复杂艰险，据说大唐的车队一直走了两年，才到达拉萨。文成公主641年正月从长安出发时，18岁，到达拉萨时已经20岁了。史书没有记载文成公主的容貌，据此推测她并不特别漂亮。但作为皇家女儿，公主从小受到良好的教育，知书识礼，加上身材丰满，举手投足间处处体现着大唐帝国的泱泱风范。吐蕃人以最高格的仪式窿重欢迎来自大唐的尊贵公主。文成公主与松赞干布共同生活了9年，她没有生育。松赞干布在650年去世，公主仍然留在吐蕃，又生活了30多年，直到68 |
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y*****r
发帖数: 1295 | 20 费城不是个旅游城市，不过费城有一样东西，我一直想看看。在N年的拖延后，终于驱
车N里，来拜访费城。照片全集在
http://www.pbase.com/ylionking/philly
先奔U Penn博物馆，看正题。唐太宗昭陵有唐宗开国时骑过的6匹战马浮雕，其中两匹
就在U Penn博物馆。唐太宗一生完成了开国，贞观之治，北却突厥等大事，自己又好纳
谏，在封建帝王里算民主的了，所以一直为正统史书评为帝王楷模。（相比之下，汉朝
的开国，文景之治，北却匈奴就经历了4帝1后，五个核心才完成大业。）中国帝王出过
很多猛人，唐太宗也有缺点，但硬要评个第一，太宗很可能当选。现在可好，后人连唐
宗的陵墓都保护不好，搞得我们中国人要看一眼，还要跑到美国来，外加8刀门票。在U
Penn博物馆不大的中国厅内，谁能想到居然在不起眼的一角（美国人显然按照东西大
小和形状来排中国文物），有这样重量级的中国文物。
这是两匹中我觉得飘亮的一个-飒露紫
U Penn博物馆虽小，但五大文明古国的东西还都有。埃及显然少不了。这不，把人埃及
人的墓也撬过来了。
馆里还有一些其它东西，如玛雅文明，因纽特人的东西等。例如这是 |
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a**y
发帖数: 115 | 21 狮子寄语
生辰花—桂花
桂花，学名木犀，常绿小乔木或灌木，花小，白色或暗黄色，有特殊的香气
。花供观赏，又可做香料。
生辰花传说
传说，古时有个叫徐惠的女孩子，十分聪明，能诗会画，后被唐太宗选入宫中
作了妃子。唐太宗十分欣赏徐惠的才华，常和她一起吟诗作画。一日，徐惠从
宫女处得知天下大旱，百姓饥饿无粮，可皇上收的粮租却比往往年还多。她毅
然向上皇上陈述减免粮租。皇上十分欣赏徐惠，说她身为女子，不仅有才华，
而且关心国家大事。唐太宗死后，徐惠十分忧伤，不吃不喝，24岁就死了。由
于她写过桂花颂歌，并为老百姓做过好事，人们尊她为桂花神。
生辰石—橄榄石
宝石—充满真情爱意，送给心上人的最好礼物。
橄榄石
象征：夫妻合谐
橄榄石在古代是一种贵重的宝石，也是一种治疗肌肉运动疾患和肝脏病的良
药，古埃及的医师们认为只有这种具有太阳力量的宝石才能治疗肝脏疾病。中
世纪的炼金术者常用橄榄石做成的项链戴在脖子上，深信如此才能点石成金。
橄榄石具有神奇的功效，可以丰富思维和想象力，调节情绪及治疗一些疾病。
橄榄石的传说
橄榄石是与众不同的宝石，因为它的颜色结合了黄色的高贵与淡绿色的希望。
据传说，探寻橄 |
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w********g
发帖数: 805 | 22 「媚娘」中的韦贵妃阴狠手辣，借着伯父韦承源在朝中势力，勾结魏王李泰，欲实现前朝李泰当太子，后宫韦贵妃晋级皇后的目的。那么历史上确有韦贵妃其人吗？她又是怎么样的一个人呢？
历史上唐太宗的妃嫔中有一个韦贵妃和一个韦昭容，她们是一对堂姐妹。
韦贵妃（597年～665年），名珪，表字泽，京兆杜陵县（陕西西安）人。曾祖父韦孝宽，祖父韦总，父亲韦圆成，叔父韦匡伯，韦圆照。唐太宗李世民妃，贞观元年四月拜册“四夫人”（正一品）之首。唐太宗皇十子纪王李慎（贞观二年出生）和皇十二女临川公主李孟姜（武德七年出生）生母，永徽年封纪国太妃随纪王出藩，死后陪葬昭陵。
韦贵妃出身的京兆韦氏，是唐代最重要的士族家族之一。在唐朝的京兆地区很有影响，民间有俗语“城南韦杜，去天尺五”。
她的曾祖父韦孝宽，是北朝著名的军事统帅，仕周为太傅、尚书右仆射、雍州牧，郧国公；其祖父韦总，仕周为骠骑大将军、右宫伯、京兆尹、河南怀公；她的父亲韦圆成是韦总的长子，为隋开府仪同三司、陈沈二州刺史，袭爵郧国公；其叔父韦总次子韦匡伯，是太宗昭容韦尼子之父，在隋朝时为尚衣奉御、舒国公；韦圆照，韦总三子，尚隋丰宁公主杨静徽，为驸马都尉。
除此之外，... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 4256 | 24 不大可能吧，贞观之治拍于2004年
大明宫是09年左右的纪录片
况且实际上唐太宗的时候，他本人并不住在大明宫，而是给李渊修了大明宫
所以贞观之治 被人诟病，皇宫太破旧，实际上却跟史实很符合，太极宫风水不错，但
是却在帝都的低洼地区，比较阴暗潮湿，对长年征战留下老伤的唐太宗其实很不适合，
唐太宗50岁就挂了 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 25 高阳公主-
李世民的第十七女，性聪慧，备受宠。嫁给宰相房玄龄次子房遗爱，夫妻不谐。后与会
昌寺僧人、玄奘高足辩机私会。数年后，事发，辩机被腰斩，高阳公主身边的侍女均被
处死。后来李治登基，高阳公主开始与僧人寻欢作乐。三位僧道怂恿高阳公主推翻李治
造反，被赐死，年仅二十七岁。
天下没有白吃的午餐。公主本是世界上最好混的一个职位，既不用像王子们一样，
为了争权夺利，不是你吃了我就是我吃了你；也不用像嫔妃们一样，为了抢后宫里惟一
的一个男人机关算尽，多数人还得终生守寡；公主只需要在宫廷里吃香喝辣，吆五喝六
便够了。但是，她们享受了皇室带给她们的尊荣和富贵，就必须分担皇室的风险和危机
，必要时还得作为一个政治筹码，去交换边界的安宁，笼络宠臣的忠心。养公主千日，
用公主一时，是也。
高阳公主就不得不接受这样的命运。她是老爹唐太宗的第十七女，天生活泼，毫无
保留地绽放着自己的热烈性格，在众女儿中最得唐太宗宠爱。高阳就像鲜花一般骄傲。
但是，高阳公主还是被许配给丞相房玄龄之次子房遗爱。嫁人嫁的不是人，嫁的是家世
，房玄龄是凌烟阁上的大功臣，唐太宗把高阳公主嫁给他的儿子是出于对高阳的抬 |
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t******n
发帖数: 2939 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
janeyin600 (janeyin) 于 (Fri Jan 20 01:39:10 2012, 美东) 提到:
前阵子听到有人说，" 有什么样的政府，就有什么样的人民”。这句话乍听起来有些刺
耳。人民似乎总是善良的无辜的，政府总是。。。然而又想起之前好朋友说过的，别看
老百姓恨那些贪官恨的牙根痒痒，真的让那些老百姓当上了官，他们也贪。所以我想，
一个听不进反对声音的政府，难道他们管制的人民就都是胸襟宽广的圣人吗？
我发现接纳批评是一件非常困难的事情。这种品质往往并不随着一个人读更多书或者当
上大官而自然获得，有时聪明人高学历这或是位高权重者反而更难接受批评。我自己也
有这方面的问题，而且很严重。我的blog常常不许别人回复，facebook里对自己不顺眼
的评论或帖子一概删除，甚至连发帖人也踢出去。只有一个人有跟我讲真话的机会，就
是我男友，我还常常在他面前哭闹，说他整天嫌我这不好那不好，不说些鼓励我表扬我
的话。
看看周围，朋友也都是只听顺耳的话，老板也是一个超级不能容忍异己的人。
我才知道... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 27 历史的发现圆了所有男士的梦
在古代，男人可以光明正大地招妻纳妾，可以堂而皇之地招嫔纳妃；而作为男人的
附属品，女人只能与其他几个，几十个，几百个，几千个，
甚至几万个女人共同分享一个男人，能不能分得一杯羹还两说。究其本质，还是一
个“权”字。
男人打盹的时候，女人偶尔也会掌权，但根深蒂固的封建礼教以及女性在传统观念
下因长期压制生理需求而形成的特有的矜持，
决定了女人不能像男人在占有异性方面那样大张旗鼓，为所欲为。于是，秘密招纳
男宠或者说秘密情人，成为她们用来解决身心欲望的最佳方式和主要途径。
男宠，又叫面首，面，貌之美；首，发之美。面首，也就是供贵妇人玩弄的美男子。
在历史上，女强人秘招男宠之事屡见不鲜，如，西晋贾南风除“与太医令程据等乱
彰内外”，还派人四处搜罗“端丽美容止”的地方“小吏”（《晋书》）；
北魏冯太后先是“内宠李弈”，又见“王叡出入卧内”，
后来“李冲……亦由见宠帷幄”（《魏书》）；北齐胡太后“与沙门昙献通”，后
主高纬“朝太后，见二少尼，悦而召之，乃男子也”（《北齐书》），等等。
与她们相比，武则天（624—705）登上了权力巅峰，所以在招纳男宠方面有些不同。
应... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 28 唐僧师徒西天取经回来后回到大唐，一到大殿便上前拉着唐太宗的手，说道，八戒悟空
，跪下，八戒悟空遂跪下。唐太宗问到，何意？唐僧答道：我只是想体验一下携天子以
令猪猴的快感！唐太宗………
李天一出来后会变成李天O吗？
十年前，李天一不懂自己当初为什么要和一个女的这样。十年后，刚出狱的李天～仍旧
没懂，当初为什么自己竟然会和一个女的这样。
数学课上老师提问：“李雷你起来回答一下，什么叫绝对值？” 李雷说：“嗯……那
种只喜欢异性，绝对不会变弯的人，就叫绝对直。
有一次四级考试我做监考，当时我在讲台上坐着，看到下面一名男生鬼鬼祟祟, 一只手
在上面写，一只手在下面动，嘴里还念念有词, 我心想这肯定是在作弊，于是走过去一
看，TMD这哥们手里赫然拿着一串佛珠……
今年高考前，老爸给我打电话，儿子，放轻松别紧张好好考，我已经给你找好关系了，
虽然后台很硬但是也得走一遍高考程序。我：恩，我会调整自己心态发挥好的，对了找
的谁？老爸：观世音菩萨！我：&$%……
以前妹子摔伤膝盖都会说：回家上点药。现在妹子更新换代会说：还好只磕着一个膝盖
，要不我该怎么和对象解释啊！
A：“我忽然发现自己的手好小！”
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r****z
发帖数: 12020 | 29 贞观十三年，陈光蕊中状元；
贞观十三年，陈光蕊与丞相殷开山的女儿殷温娇结婚；
贞观十三年，陈光蕊携妻子老母去江州赴任，于洪州渡口被水贼刘洪、李彪打死，抛尸
江中，殷温娇被水贼强占，刘洪冒充陈光蕊到江州赴任；
贞观十三年，陈玄奘（唐僧）出生，被殷温娇投放江中，被化生寺长老所救。
这是写关于唐僧的身世，这么看没有任何可疑之处，但是后边的事情就很让人摸不着头
脑了······
贞观十三年，泾河龙王与袁守城打赌输了，魏征梦斩泾河龙王；
贞观十三年，泾河龙王的鬼魂搅闹唐太宗李世民，太宗下地府“三曹对案”；
贞观十三年，唐太宗地府还魂，向阎王进献瓜果，访开封府，给相良还钱；
贞观十三年，唐太宗召开水陆大会，超度亡魂；
贞观十三年，观音现身长安城，寻找取经人；
贞观十三年，陈玄奘（唐僧）被任命主持“水陆大会”，观音见后，赐予他锦襕袈裟，
九环锡杖；
贞观十三年，唐僧离开长安城，踏上西天取经路。 |
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E**c
发帖数: 713 | 30 老妈今天去染了发，回家后问我们好不好看。
老爸忧伤地说：“说好了一起到白头，你却在半路焗了油。。。。”
唐僧四人取经回来，唐太宗迎接，唐僧握着唐太宗的手说“悟空，八戒跪下！”
唐太宗不解得问道“为何让他们跪下？”
唐僧微微一笑说“我只是想体会下携天子以令猪猴的感觉！！”
记得以前上学的时候，有个同学抄作业，为了不被发现，他抄的时候也有改动，比如把
一周改成一星期。
至今忘不了地理老师说地球自转一星期的表情。。。。
我问前女友：我对你百依百顺，对你那么好，从来不让你伤心，为什么还要离开我？
她：你错了，你让我伤过两次心。一次是第一次跟你住一起，你说保证不碰我。第二次
是，你碰了我。
我：。。。。。
出差住在宾馆，来了个电话问我要服务不，我兴致勃勃的询问了一下有哪些服务？身材
如何？水平咋样？操作规范等等。。。
那边耐心的解答，说着说着，我就完事了，舒服的睡了
姑娘，我出一百万包你一年行不？
嗯！
那好，哥今就带了2块钱，先包1分钟。
情窦初开。。。窦？哦。。。。。
女朋友在床上边看电视边吃薯片，掉了一床。我告诉她别在床上吃东西。
她义正严辞地说：好吧，我再也不在床上吃东西了，不论什么都不... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 3987 | 31 百度上的。
【出处】：唐太宗 评论功臣，谓“ 褚遂良 学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附
於朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”见《旧唐书·长孙无忌传》。
就是说褚遂良这个人有学问，性格正直忠诚，对唐太宗皇帝有很亲近，所以在唐太宗皇
帝眼里，他就像是会飞的鸟儿依傍在身旁，让人怜爱。
所以，小鸟依人的前提理应是会飞。不是雏鸟。
那些没有工作能力只能依靠男人的女人也就是雏鸟一只，木有男人才去学飞，还不一定
能不能学会。
但是能飞的鸟儿来依傍男人，才让人更生怜爱。
这么看来，女强人也好，自力更生的女人也好，都有很有小鸟依人的潜质的。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 32 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 33 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1） 不周之天与不同之轮回
(2）接二连三的死而复生
(3） 为什么是南瓜？
(4） 生与死的奥义
(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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（1）不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》，回目感觉不妥贴，主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题，从小说的水平、其他回目的命名上看
，不像是原著所有。这表明，虽然西游记是明朝时期的着作，虽然作者一字一句的留下
来文字了，可还是在流传中，不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经，光是口头
流传，就流传了四五百年，然后才开始集结文字，不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄，翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐，不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经，又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在，恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一，都是不可求的了。
诗曰：“百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 34 作为唐太宗昭陵的陪葬墓，尉迟敬德墓是昭陵陵园发掘所得墓志中最大的一合，一
合是指墓志志石与墓志盖的合称。其墓志盖上的“飞白体”是目前全国出土的唯一用飞
白体书写的墓志，乃昭陵博物馆的镇馆之宝。但近日有媒体报道，昭陵博物馆工作人员
私自拓印尉迟敬德和另一名将程咬金的墓志，并以高价向游客出售，一时引发大家关注。
作为凌烟阁开国功臣中的两位超级明星，尉迟敬德是“门神”的原型之一，千百年
来受到百姓的祭祀和崇拜;而另一位，从“半路杀出个程咬金”、“程咬金的三板斧”
这两句中国人耳熟能详的俗语中，也可见其在民间的知名度。那么，作为唐朝开国的两
员猛将，尉迟敬德和程咬金身上有着怎样的传奇故事？他们凭借怎样的战功，位列凌烟
阁开国功臣名录？
李世民和尉迟敬德，可谓英主和猛将的配合。在凌烟阁二十四功臣里，尉迟敬德排
名在第七，乃武将之首。虽然不乏有人将尉迟敬德称为大唐第一猛将，但从纯军事的角
度，会有些军迷表示不服，而若从智勇双全这个角度来评价，他是配得上这个位置的。
就尉迟这个姓氏来说，尉迟敬德祖上可能是中亚胡人的一个分支，即后世的“于阗
人”。史载，尉迟敬德名恭，字敬德，朔州善阳即今山西朔县... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 01
几年我常在英国牛津大学，对英国文学、英国历史和中国历史很有兴趣。大家都知道，
英国对二十世纪影响最大的一位历史学家名叫汤因比，他写了一部很长很长的《历史研
究》。
他在这部书中分析了很多世界上的文明，说明世界上的很多文明都在历史进程中衰退或
消亡了，直到现在仍真正兴旺发达的文明只有两个，一个是西方的欧美文明，一个是东
方的中国文明。而中国文明历史悠久且连续不断，则又是世界唯一的。
02
虽然古代有的文明历史比中国早，有的文明范围比中国大，如巴比伦的文明、埃及的文
明、希腊罗马的文明，但这些文明却因遇到外力的打击，或者自己腐化而逐渐衰退、消
亡了。
汤因比说：一种文明总会遇到外来的挑战，如果该文明能很好地应付这个挑战，就能继
续发展；如果不能很好地应付挑战，就会衰退，甚至消亡。
这里也有多种情况：一种是遇到强大外族的打击，整个民族被杀光杀尽，消灭了；一种
是民族内部长期僵化，没有改革，没有进化，像活的木乃伊，结果衰落了；有的则因自
己的腐化而垮台；还有一种就是分裂，国家的内战不休。
我们的国歌中有一句：“中华民族到了最危险的时候”，这句话是在抗战前后写的，它
表示了一种忧患意识。那... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 36 北京宣南名刹—法源寺—兼评(台湾)李敖著《北京法源寺》的诸多错误
劳允兴
坐落在北京宣武门外,新辟菜市口大街西侧南横街内的法源寺,建寺已经1305年,传递着丰
富的历史文化讯息,积淀着深厚的历史文化内涵。整座庙宇至今依然是殿阁壮丽,文采斑斓
。近读(台湾)李敖著长篇小说《北京法源寺》,书中所谈存在诸多错误。本文就法源寺的
主要内容试作考察探求,并对《北京法源寺》一书中的错误问题做一些讨论。1 法源寺建
成于武则天时期法源寺旧称悯忠寺,是唐太宗(李世民)于贞观十九年(645年)亲自下令建造
的,却不是如《北京法源寺》书中所说在“唐太宗死前四年盖起”的。这座大蓝若在唐帝
国的东北边镇幽州城(蓟城)建成,前后经过三代皇帝(唐太宗、高宗、武则天)的关心,荏苒
五十年,一个时期与幽州城的存亡以致唐帝国的安危相关系。该寺的建成在武则天时期,武
后关心蓟城于万岁通天元年(696年),才完成两帝遗愿,并赐名“悯忠寺”。考察一下悯忠
寺在武则天时期建成的原因是很必要的。2 法源寺与北京城唐代悯忠寺建成后千多年发
展过程中,北京城经历唐幽州城、辽南京城(燕京城)、金中都城、元大都城、明清北京城,
直到民国 |
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R*****g
发帖数: 682 | 37 武则天创造的四项世界纪录：世界纪录不仅存在于赛场上，其他领域同样存在各种
各样的世界纪录。作为中国统治者中的一个特例，武则天一人就创造了四项皇帝中的世
界纪录，不仅国内没有一位皇帝能破，即使在世界范围来看，依然称得上第一。这四项
纪录分别如下：
一、任用宰相最多
唐朝能称为宰相的官职很多，左右仆射及门下、尚书、中书三省的长官，都可以称
为宰相。由此造成了唐朝的宰相数量总体上要超过其他朝代。譬如唐太宗在位二十三年
，而宰相就任用了二十五位，不过这个数字比起武则天来就是大巫见小巫了。武则天珍
惜人才是出了名的，除了大兴科举之外，还鼓励地方各级官员推荐优秀人才。即便如此
，她还怕漏掉人才，后来甚至鼓励人们自己推荐自己。人才多了，便要有地方安插他们
，否则闲置起来就是浪费。最后导致她统治之下的帝国官僚机构膨胀，仅宰相一职前前
后后就达到了七十三人。
《隋唐史》一书中的解释是：“武后任事率性，好恶无定，终其临朝之日，计曾任
宰相七十三人”。这里举一个武则天任用宰相的例子，在大周朝间建立前，有个叫傅游
艺的九品官善于投机，他看出武则天有称帝的野心，就纠集一帮人上书，要求武则天改
国号为“周”。武则... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 38 “吃醋”是俗语成词，意喻女人或男人对同性的妒嫉心态。这个词义至少在宋代就
有了。宋词人扬无咎（号逃禅老人）《逃禅词.西江月》下阕四句：“名字纵非俦匹，
夤缘自合欢娱。尽教涂抹费工夫，到底翻成吃醋。”这个吃醋明显带有酸意。之后元明
清三朝“吃醋”普遍流行。如元杂剧无名氏《百花亭》第二折：“我几曾调他来，皆是
他心上自爱上我，你吃这等寡醋做甚么？”
不知从何时起坊间流行说，“吃醋”之典出自唐初宰相房玄龄之妻。言称唐太宗赐
给房玄龄几个美女，房妻不允。太宗怒，令她要么答应，要么喝毒酒死。房妻遂将毒酒
一饮而尽，结果发现喝的是醋。“吃醋”由此而来。房玄龄妻不许丈夫纳妾事有，但与
“吃醋”无关。
“吃醋”之肇源，明清两朝学人均未得出确论。明万历朝进士谢肇淛《五杂俎》说
：“今人以秀才为措大，措者，酸也，盖取寒酸之味。而妇人妒者俗亦谓之吃醋，不知
何义。”清顺治朝进士沈自南《艺林汇考》引述了《五杂俎》的上述文字。沈自南专事
考据辨正，他梳理了东汉至宋末的栋宇、服饰、饮食、称号、植物等称谓定义而成《艺
林汇考》。这两部著述均收入《四库全书》，可证其学术文献价值。若唐太宗与房玄龄
之妻共造“吃醋”之典... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 220 | 39 贾宝玉一是喜欢吃女孩子口中的口红，二是喜欢为女孩子梳头画眉。
这两个毛病，为其父亲贾政所不容，也让袭人心里非常不舒服。
剧中，贾宝玉为晴雯画眉，袭人闯进来了。
贾宝玉就跟楼主一样犯起了骚病，竟然问袭人，他为晴雯画的眉美不美。
楼主过去骚病犯起来，也与贾宝玉一样喜欢在老美人面前说别的女人，经常受到老美人一顿瘟骂。
在贾宝玉为晴雯画眉，竟然问袭人画得美不美，袭人心里不舒服，但贾宝玉是主子，加之封建时代男人可以拥有多妻，只得没好气地唱道：去问你家林妹妹！
这醋意是够浓的了，引起了晴雯的反唇相讥：是谁家香醋辣椒一起炒，我闻到酸辣辣的一股辣椒味。
扮演袭人、晴雯是80后的青年越剧演员，这俩人貌美如花，嗓音圆润，婉转动听，表演中充满着青春活力，俩人对戏很是诙谐，将红楼女人的醋劲演得生动活泼。
这是戏里的一段剧情，《红楼梦》原著里是否有这么一段情节，已经记不清了。
《红楼梦》里蕴藏着深厚的醋“文化”，这醋“文化”，有时候清雅淡香，有时候香淳浓厚，有时候就像刚才剧中晴雯所说的酸辣辣的一股辣椒味。
古今中外从人类诞生起一直就存在着吃醋的现象，吃醋，这是人类共同所具有的本质。众所周知，我国的醋“文化”发源... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 1
大家希望听我讲小说，其实写小说并没有什么学问，大家喜欢看也就过去了。我对历史
倒是有点兴趣。
今天我想简单地讲一个问题，就是中华民族如此长期地、不断地发展壮大，到底有何道
理，有哪些规律？
这几年我常在英国牛津大学，对英国文学、英国历史和中国历史很有兴趣。大家都知道
，英国对二十世纪影响最大的一位历史学家名叫汤因比，他写了一部很长很长的《历史
研究》。
他在这部书中分析了很多世界上的文明，说明世界上的很多文明都在历史进程中衰退或
消亡了，直到现在仍真正兴旺发达的文明只有两个，一个是西方的欧美文明，一个是东
方的中国文明。而中国文明历史悠久且连续不断，则又是世界唯一的。
2
虽然古代有的文明历史比中国早，有的文明范围比中国大，如巴比伦的文明、埃及的文
明、希腊罗马的文明，但这些文明却因遇到外力的打击，或者自己腐化而逐渐衰退、消
亡了。
汤因比说：一种文明总会遇到外来的挑战，如果该文明能很好地应付这个挑战，就能继
续发展；如果不能很好地应付挑战，就会衰退，甚至消亡。
这里也有多种情况：一种是遇到强大外族的打击，整个民族被杀光杀尽，消灭了；一种
是民族内部长期僵化，没有改革，没有进化，像... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 在古代，男人可以光明正大地招妻纳妾，可以堂而皇之地招嫔纳妃；而作为男人的附属
品，女人只能与其他几个，几十个，几百个，几千个，甚至几万个女人共同分享一个男
人，能不能分得一杯羹还两说。究其本质，还是一个“权”字。男人打盹的时候，女人
偶尔也会掌权，但根深蒂固的封建礼教以及女性在传统观念下因长期压制生理需求而形
成的特有的矜持，决定了女人不能像男人在占有异性方面那样大张旗鼓，为所欲为。于
是，秘密招纳男宠或者说秘密情人，成为她们用来解决身心欲望的最佳方式和主要途径
。与她们相比，武则天（624—705）登上了权力巅峰，所以在招纳男宠方面有些不同。
应该说，武则天招纳男宠，主要是用来浇灭欲火的，这与武氏家族女性普遍性欲较强的
基因有关。武则天的母亲荣国府人（后改封太原王妃）八十八岁时，仍性欲十足，竟然
与自己的外孙贺兰敏之乱伦通奸，对此，《旧唐书》称“敏之既年少色美，烝于荣国夫
人”，《新唐书》称“敏之韶秀自喜，烝于荣国”，就连治学严谨的司马光在《资治通
鉴》中也称“敏之貌美，蒸于太原王妃”，可见这事不是虚构。另外，武则天的女儿太
平公主、姐姐韩国夫人、外甥女魏国夫人在私生活方面都不是省油... 阅读全帖 |
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发帖数: 286 | 42 圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经：
“看哪，这些从远方来，这些从北方来、从西方来，这些从秦国来（秦，原文作希尼）
。”（赛49：12，参创2：8－14，9：18－19，26－27）
圣经有提到中国吗？当然，圣经没有“中国”这两个字，但圣经有提到中国。圣经不单
提中国，而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多，占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢？祂既造那么多的中国人，祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国：巴比伦（伊拉克）、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一，但印度文化不及以上4国，它又长期落在英国手里。除了印度之外，其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在，约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期，只
说“起初，神创造天地。”（创1：1）这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏，把
地球弄成“空虚混沌，渊面黑暗”（创1：2），从第三节起，神用了6日复造天地，第
六日造人。从这时起直到现在，人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年，与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖 |
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发帖数: 10694 | 43 【第 2 回】 唐僧为什么要取经
西游记讲的是唐僧取经。
那么, 唐僧为什么要取经? 取的是什么经? 取来经干什么用? 这个经到底有什么作
用? 这些曾是儿时看西游记时留下的种种疑问。
到如来佛那儿, 当然取的是佛经, 这个应该很好理解。可唐僧为什么要去取? 有何
目的, 有何动机, 这就值得研究一番了。
俗话说:“人无利, 不早起。” 人, 一个正常的人, 做任何一件事, 都是要经过考
虑, 抉择的。凡考虑, 抉择都是遵循“利益最大化”的原则进行的。
唐僧去西天取经, 既然他已经做出了这样的抉择, 我们就可以认定: 这是他的最佳
选择!
可是, 他的这个最佳选择却是在极不情愿的情况下做出的。不知道各位看出来没有。
唐太宗办水陆法会，要选举一名有大德行的人来作坛主主持人，众人选举出了陈玄
奘法师。玄奘法师的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲更牛, 是开国原勋殷
开山丞相的女儿, 标准的高干子弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。于是太
宗喜道：“果然举之不错，诚为有德行, 有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下
大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。
“根源... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 44 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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发帖数: 570 | 45 第四章东山法门
位于鄂皖赣三省交界的黄梅县，地理环境优越，北靠大别山，南临长江黄金水道，
古称“七省通衢”、“鄂东门户”。
在这个地方，四祖道信和五祖弘忍“营宇造像”、教化四方徒众整整半个世纪。
经过他们父子的阐扬下，禅宗局面焕然一新。
01 四祖的丰功伟绩
四祖一生当中写下许多浓墨重彩的笔迹：他不仅把顿法带到江南，而且传播到江东
。从此，黄河内外、大江南北、江西江东都植下宗门种子。
他开创道场，造寺立像，使得达摩以来包括二祖三祖那种独来独往的云水生涯，变
成更加固定的团体生活，从而容易摄受天下学子。当时的双峰寺，就像抗战时期的延安
，吸引着无数有志青年，成为一大宗派山头。四祖可以说是宗门史上第一位“五百人大
善知识”。
他教人诵念“摩诃般若波罗蜜”，把《楞伽经》的“诸佛心第一”和《文殊说般若
经》的“一行三昧”结合起来，制作《入道安心要方便》，为僧俗提供各种入道方便法
门。从楞伽心要到般若法门，这是从道信大师开始的。
还有值得一提的是，四祖临终前也表演了一个节目，成为后代祖师的楷模，形成禅
宗特有的家风。他预先嘱咐弟子... 阅读全帖 |
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发帖数: 570 | 46 第四章东山法门
位于鄂皖赣三省交界的黄梅县，地理环境优越，北靠大别山，南临长江黄金水道，
古称“七省通衢”、“鄂东门户”。
在这个地方，四祖道信和五祖弘忍“营宇造像”、教化四方徒众整整半个世纪。
经过他们父子的阐扬下，禅宗局面焕然一新。
01 四祖的丰功伟绩
四祖一生当中写下许多浓墨重彩的笔迹：他不仅把顿法带到江南，而且传播到江东
。从此，黄河内外、大江南北、江西江东都植下宗门种子。
他开创道场，造寺立像，使得达摩以来包括二祖三祖那种独来独往的云水生涯，变
成更加固定的团体生活，从而容易摄受天下学子。当时的双峰寺，就像抗战时期的延安
，吸引着无数有志青年，成为一大宗派山头。四祖可以说是宗门史上第一位“五百人大
善知识”。
他教人诵念“摩诃般若波罗蜜”，把《楞伽经》的“诸佛心第一”和《文殊说般若
经》的“一行三昧”结合起来，制作《入道安心要方便》，为僧俗提供各种入道方便法
门。从楞伽心要到般若法门，这是从道信大师开始的。
还有值得一提的是，四祖临终前也表演了一个节目，成为后代祖师的楷模，形成禅
宗特有的家风。他预先嘱咐弟子... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 47 重新整理了下，在大家面前献丑了，同学们多提宝贵意见，
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源大致有匈奴和鲜卑两种说
法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程，
更是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一条有点意思线索。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”小说自然是不能当正史来读, 但是这里
我们若能根据萧峰的这段话考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的
契丹国史是个什么样子, 那还是一件很有趣的事情.
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间。登国（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，国军大破之，遂逃迸，与库莫奚分背。”（魏书 列传第八十
八 契丹）。
顺便说一句，欧阳... 阅读全帖 |
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发帖数: 7963 | 48 这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
【要害词】曹雪芹祖籍/古襄平/辽阳/铁岭
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍， 主要有“河北丰润说”和“辽宁辽
阳说”。持曹雪芹祖籍河北“丰润... 阅读全帖 |
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发帖数: 4182 | 49 挂甲寺位于天津市河西区中环线邻近海河的地方，原名叫庆国寺，改称挂甲寺的原由，
说起来，要上溯到一千多年前的唐朝了。
相传唐太宗于贞观十八年也就是公元644年征东归来，路过大直沽时发现庆国寺，
便在此解甲休息。还有更细的传闻是：当时陪在太宗身边的，是大将尉迟恭。而太宗还
一时兴起，向献茶的僧人慈航要来纸笔，亲书“挂甲寺”匾额一方，嘱咐和尚将庆国寺
改名为挂甲寺，以此作为凯旋的纪念。
不过传闻还有另一个版本，说在庆国寺挂甲休息的主人公不是唐太宗，而是他身边
的大将尉迟恭，也就是后来人们常见的这位威风凛凛的门神尉迟敬德。
不管传闻中的主人公是唐太宗还是尉迟敬德，庆国寺在唐代就已存在，从来就没有
人怀疑过。而庆国寺后来改称挂甲寺又是不争的事实。这一历史依据，可以从万历二十
八年也就是公元1600年刘生甲所撰的《重建挂甲寺碑记》中看到。只是，挂甲寺确切建
于哪个年代，至今还没有人能够说得出来。追踪佛教传入中国的历史我们知道，佛教自
西汉哀帝元寿元年也就是公元前2年传入中国后，几经起落，到隋代，由于隋文帝的着
力倡导，有了更快速的发展，在传播方面，表现为在民间的深入。
而挂甲寺建立最初的寺址，是在 |
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