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全部话题 - 话题: 唐揚
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R*******N
发帖数: 7494
1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (戒网了,请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了,没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister an... 阅读全帖
o********e
发帖数: 257
2
中華民族的始祖本來就是敬拜上帝的,現在的中國還是敬拜上帝時的中國嗎?當然不是
。那麼,如果中國再度成為敬拜上帝的國家,必然會有翻天覆地的改變。為什麼?介紹
大家看一本書,這只是導言,有興趣可繼續網上閱讀。。。
。。。作者寫此書之目的,是想尋找中華民族祖先的最早祖根.弘揚真正的中華文化,以
闡明真道,造福社群。為達此目的,必須找到第一手中華遠古歷史資料.由於神州大地歷
史悠久,從距今四千數百餘年前炎黃時代的先祖公孫軒轅起,繼唐堯、虞舜、夏禹以來,
經過多少滄桑巨變:或戰亂兵燹,改朝換代,或暴政躪虐,篡改史實,甚至焚書坑儒,歷盡浩
劫.為此,要直接從殘剩至今的史料典籍, 來求索先祖真源,尋根覓宗,實屬困難 重重.何
況許多資料乃神話野史,不足置信。
當今存留的中華文史哲古藉中,以孔孟儒家為代表的諸子百家,書籍甚多,但都屬公元前
771-220春秋戰國時期之作,并非最早四千數百餘年前的炎黃文化。至於道家文化是較突
出者.但是老子李聃與孔子同期,離開先祖軒轅年代,晚了近2000載,許多更早史料多已流
失,故亦未能充分反映光輝燦爛之炎黃文明,但仍頗有參考價值.至於戰國以後,歷代的文
史典籍,雖浩... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
3
第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派,印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時,他喜歡照本宣科,不多發表個人的意見。比如,他在講《寶積經》的時候說:
專在事相上修行,修行又難,功德又少。如能與法相應,心心流入法性大海,那就
捷疾無比。……悟入法性,纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性,說些易行易成法門
;唯與法相應的法行,才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴,為易行道;這是說極
樂世界修行容易穩當,決定能不退轉菩提心,並非說容易成佛;生了淨土,還得修行,
一直到得無生忍,纔能通入法性大海,一帆風順!還有些說欲樂為方便,容易成佛,那
無非世界悉檀,以欲勾牽,使人樂於修學而已。又有些經文,為了懈怠眾生,聽說三大
阿僧祇劫修行,就心怯引退;所以說三生、一生,即可成佛,那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修,人人可成,懷疑自己,於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛,指心
本淨性為成佛因,以啟發向上向善的菩提心,那是為人悉檀。然約究竟義說,唯般若與
法相應,纔能入法性海,疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》,他基本上沒有離開經文的說法,而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
4
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突,
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁?
弥兰陀王:那先尊者,若说有情众生身坏命终后有轮回,那再生的是什么呢?
那先比丘:再生的是名色(眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身)。
弥兰陀王:是现前的这具身心再生吗?
那先比丘:不是的。现前的身心有各种造作,而基于这些造作,另一具身心再生;但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王:举例说说看吧!
那先比丘:好比一个人点火取暖,随后因故离去,火势蔓延开来,烧毁了附近的稻田。
农场主人报官,对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上,我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王,您认为被告该不
该受惩罚?
弥兰陀王:他当然有罪,因为无论如何,后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘:大王,再生就与此相仿。现前的身心有所造作,基于这些造作,另一具身心... 阅读全帖
t******g
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5
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
x*****u
发帖数: 3419
6
来自主题: History版 - 歷史朝代歌几则
1。
夏商和西周,东周分两段。
春秋和战国,一统秦两汉。
三分魏蜀吴,二晋前后延。
南北朝并立,隋唐五代传。
宋元明清后,皇朝至此完!
2。
黃帝唐虞夏商周
東周戰國繼春秋
秦漢以後成三國
魏蜀吳氏不相謀
晉得山河五湖亂
宋齊梁陳恨闕休
南北分朝從此始
隋唐鼎盛一宗周
藩鎮稱兵傳五代
又號梁唐晉漢周
南方十國乘時起
國無君主不勝憂
宋與遼金夏併戰
元明清際復難留
中華民國中山建
共和民主日悠悠
3。
炎黃虞夏商,周到戰國亡,秦朝併六國,贏政稱始皇。
楚漢鴻溝界,最後屬劉邦,西漢孕新莽,東漢遷洛陽。
末年黃巾出,三國各稱王,西晉變東晉,遷都到建康,
拓跋入中原,國分南北方,北朝十六國,南朝宋齊梁,
南陳被隋滅,楊廣輸李唐,大唐曾改周,武後則天皇,
殘皇有五代,伶官舞後莊,華歆分十國,北宋火南唐,
金國俘二帝,南宋到蘇杭,蒙主稱大汗,最後被明亡,
明到崇幀帝,大順立闖王,金田太平國,時適清道光,
九傳至光緒,維新有康梁,換位至宣統,民國廢末皇,
五四風雨驟,建國存新綱,抗日反內戰,五星紅旗揚。
4。
唐堯虞舜夏商周,春秋戰國亂悠悠,
秦漢三國晉統一,南朝北朝是對頭,
隋唐五代又十國,宋元明
n*******w
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7
日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者,佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路,詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰,詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道,惟神道(随神道)
假名 しんとう,かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道,日本原始宗教,起源於東亞大陸的傳統多神信仰,後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖
t***h
发帖数: 5601
8
http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可
將之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。
不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓,國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶
清滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非「特異功能
」而何耶?
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史,**一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異功能」,而... 阅读全帖
k********k
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9
来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://john380920.blogspot.com/2015/10/blog-post_79.html
世界客報
2015年10月6日 星期二
客家文化與畲族文化的關係
客家文化與畲族文化的關係
江彥震
在客家先民來到閩粵贛交界地帶之前,此一廣大山區原本是百越民族的世居之地。這些
百越民族,在過去的文獻中有著各種名稱:山都、木客、蠻撩、莫搖、理、理撩、山越
、桐蠻、桐民等等。這些統稱為百越的土著居民,至遲到南宋時期,已有畲民之稱。客
家先民來到此一區域以後,先是與畲族先民在內的各百越族土著錯居雜處,南宋後經由
互相矛盾衝突,而融合同化。因此,客家文化與畲族文化的關係最為密切,幾乎到達你
中有我、我中有你,彼此難以分辨的程度。
畬族自稱“山哈”(山客),意為住在山裏的客戶,傳說畬族的祖籍是廣東潮州。畬族有
自己的語言,但無自己的文字。百分之九十九的畬族使用漢語客家方言,通用漢文。據
中國大陸2000年的人口普查,畲族有710,039人,列第19大少數民族。畲族世居地主要
分布於福建、浙江、江西、貴州、廣東和湖南六省,其中尤以浙江景寧畲族自治縣最為
集中,其次為福建寧德市,全國政... 阅读全帖

发帖数: 1
10
1.【青樓女子】誰都不會有歧義,都知道是妓女。最早出現的應是南朝徐陵所編《
玉台新詠》中所錄蕭梁時詩人劉邈《萬山見採桑人》詩:「倡妾不勝愁,結束下青樓。
逐伴西蠶路,相攜東陌頭。」青樓在歷代文人墨客的引用中極多,都是指妓女的。
2.【暗娼】這是當代出現的詞彙,我們這裏完全是借代,因為中國目前不存在合法的妓
女,只有那些取得官方許可的國家和地區才會有暗娼,我們拿過來,本土化了,用暗娼
指妓女,北京土話叫暗門子。
3.【賣淫女人】賣淫職業化最早可追溯到夏朝後期,春秋時齊國設「女間七百」,是最
早的官辦妓院。
4.【神女】晚唐李商隱詩:「神女生涯不是夢」,此「神女」即暗指妓女。和西方的女
神是類似的,女神原初的含義不是說對女人多麼敬仰,而是對女人用心不專,亂投男人
懷的總結,但並不是所有的女人都用女神來形容,只有那些從事妓女職業的女人有這個
共同的特徵。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》,描寫的就是妓女生涯。
5.【北里女子】袁枚有句詩:北里空銷旅客魂。很多人解釋是,北方的天空,旅客黯然
神傷。純粹是驢唇不對馬嘴。北里暗指妓院,該語起源於唐代,唐朝的「平康里」位於
唐長安城丹鳳街,為妓... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
11
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.xinhuanet.com/fortune/2018-08/16/c_1123281750.htm
新聞分析:夏糧減産,中國人的飯碗還端得牢嗎?
2018-08-16 17:46:07 來源: 新華網
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新華社北京8月16日電 題:夏糧減産,中國人的飯碗還端得牢嗎?
新華社記者董峻、王立彬
連續豐收多年,今年全國夏糧卻減産了,中國人的飯碗還能否端得牢?糧農賣糧難
和惜售現象並存又意味著什麼?針對近期糧食焦點話題,記者採訪專家進行分析。
糧食生産不再一味追求産量
根據國家統計局對全國25個夏糧生産省份調查,今年全國夏糧總産量為13872萬噸
,比上年減産306萬噸、下降2.2%。
夏糧減産來自播種面積和單産的雙下降。具體而言,因單産下降減産了220萬噸,
因面積減少則減産了86萬噸。
單産下降的原因主要是老天爺沒怎麼幫忙。去年秋冬種時河南等地的持續降雨導致
部分麥田播期推遲,今年清明前後黃淮海等小麥主産區又遭受大范圍大幅度降溫天氣,
影響了穗粒數形成。進入灌漿收獲期... 阅读全帖

发帖数: 1
12
二十三日。便風掛帆。自十四日至是,始得風。食時至鄂州,泊稅務亭,賈船客舫,不
可勝計,銜尾不絕者數里。自京口以西,皆不及。李太白《贈江夏韋太守》詩云:「萬
舸此中來,連帆過揚州。」蓋此郡自唐為衝要之地。夔州迓兵來參。見知州右朝奉郎張
郯之彥、轉運判官右朝奉大夫謝師稷。市邑雄富,列肆繁錯,城外南市亦數里,雖錢塘
、建康不能過,隱然一大都會也。吳所都武昌,乃今武昌縣。此州在吳名夏口,亦要害
,故周公瑾求以精兵進住夏口。而晉武帝亦詔王濬、唐彬,既定巴丘,與胡奮、王戎共
平夏口、武昌,順流長騖也。自江州至此七百里,泝流,雖日得便風,亦須三四日。韓
文公云:「盆城去鄂渚,風便一日耳。」過矣,蓋退之未嘗行此路也。

发帖数: 1
13
陳水扁"過境"美國阿拉斯加 不下飛機以示"抗議"
2007年08月22日
陳水扁出訪中美洲,阿拉斯加時間2007年08月21日清晨02時13分“過境”當地,陳
水扁未下機。隨行的民進黨籍“立委”皆稱陳水扁是因為美國的“過境”待遇,才以不
下機抗議。陳水扁啟程出訪前在桃園機場宣稱,不會以停止“入聯公投”換取“過境”
美國的待遇。
陳水扁不下飛機以示“抗議”
據臺灣“中央社”報道,陳水扁的專機在21日清晨02時13分抵達阿拉斯加“過境”
停留,“美國在臺協會”(AIT)榮譽主席浦威廉與阿拉斯加副州長 Sean Panell上機
迎接,陳水扁並未下機。
李南陽稱,專機加油時,人員上下會有安全上的問題,再加上陳水扁出訪首站洪都
拉斯軍禮的時間已經安排妥當,專機無法在阿拉斯加久留,所以陳水扁並未下飛機休息
。但隨行的民進黨籍“立委”唐碧娥説,陳水扁是為了抗議阿拉斯加州長 Sara Palin
不上機迎接才未下飛機以示抗議。
唐碧娥説,陳水扁在專機的座位上,貼著“支持以臺灣名義加入聯合國”的貼紙,
她和“立委”謝欣霓、“新聞局長”謝志偉的身上,也貼著相同的貼... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
14
来自主题: LeisureTime版 - 无题zt
VPO悉尼歌剧院的曲目(darkness and light)主要是马勒的少年魔号,顺带2个短交响乐
"Des Knaben Wunderhorn" by Gustav Mahler
1."Der Schildwache Nachtlied" – The Sentinel's Nightsong
2."Rheinlegendchen" – Little Rhine Legend
3."Wo die schönen Trompeten blasen" – Where the Fair Trumpets Sound
4."Das irdische Leben" – The Earthly Life
5."Urlicht" – Primeval Light
6."Lied des Verfolgten im Turm" – Song of the Persecuted in the Tower
7."Verlor'ne Müh" – Labour Lost
8."Des Antonius von Padua Fischpredigt" – St. Anthony of Padua'... 阅读全帖
s**********n
发帖数: 3199
15
1. 大冠若箕,俢剑拄颐
战国末,有「记叙」田单攻狄三月不克之《攻狄谣》,曰:
『大冠若箕,俢剑拄颐』
哈哈,这支调侃夏人攻狄的童谣在我听来隐有夏人雅调(辟如召南羔羊中大夫糕裘之『
委蛇委蛇【*】』)
,危冠长剑,即使在战场上也一派安娴。然而,此番『雅调』解做其时夏人从文化到军
事都对蛮族尚保有绝对优势,以至雍容自得,洋洋自适;还是解做杭直迂阔而少世用,
好似子路死不免冠?
无论哪般,古典时代一去不还,夏人雅音不可复闻:以后纵逸瑰奇如楚辞,仪态万方如
先秦散文,悲歌谒云如汉魏歌诗,都不免汲汲四顾、惶惶不知所之。再下如『内人红袖
泣,王子白衣行』,『红粉哭随回鹘马,为谁一步一回头』,都是『春云浩荡中,相看
忽漫是楚囚』。
春秋后人,满目伤心画不成里,若有例外,大约少不得谢郎。谢诗无长江大河,不见月
照空城,不闻泷水东流,总之全无乱相,而自威重典丽,如攻狄之际之若箕大冠,拄颐
俢剑——虽不堪用,甚至芝兰当路,不能不去,然而百代之下教人心摇神驰,追慕不已。
1'.雅正莫过呆头鹅
顾绍柏《谢灵运集校注》獭祭鱼了一番历代文论有涉灵运者,洋洋大观,众说纷纭,读
来大乐。不过顾氏不加点评,也不加串通... 阅读全帖
D****g
发帖数: 2860
16
来自主题: Jiangxi版 - 江南西道
翻了一下舊唐書,摘抄如下:
舊唐書 志第十八 地理一
開元二十一年,分天下為十五道,每道置采訪使,檢察非法,如漢刺史之職:京畿采訪使
、理京師城內都畿、河東理蒲卅理東都城內關內、以京官遙領河南、理汴州河北、理魏州
隴右、理鄯州山南東道、理襄州山南西道、理梁州劍南、理益州淮南、理揚州江南東道、
理蘇州江南西道、理洪州黔中、理黔州岭南理廣州。又于邊境置節度、經略使,式遏四夷
。凡節度使十,經略守捉使三。大凡鎮兵四十九萬人,戎馬八萬余疋。每歲經費:衣賜則
千二十萬疋段,軍食則百九十萬石,大凡千二百一十萬。開元已前,每年邊用不過二百萬
,天寶中至于是數。

江南西道觀察使。治洪州,管洪、饒、吉、江、袁、信、虔、撫等州。喪亂后,時升為節
度使。
k********k
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17
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡,
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语,
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译,
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”,
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来:是满族人学讲北京话而创造的
发布时间:2013-10-17 15:04:04 来源:北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源,或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何?
有人曾洋洋得意地说,满人虽然成功的统治中国267年,但是最终丧失了自己的语言,
被汉文化所征服,其实不然,这么想的人纯粹是自我欺骗,事实正好相反,满文化不... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
18
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡,
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语,
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译,
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”,
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来:是满族人学讲北京话而创造的
发布时间:2013-10-17 15:04:04 来源:北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源,或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何?
有人曾洋洋得意地说,满人虽然成功的统治中国267年,但是最终丧失了自己的语言,
被汉文化所征服,其实不然,这么想的人纯粹是自我欺骗,事实正好相反,满文化不... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
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来自主题: ChinaNews版 - 瀟湘晨報總編輯 「翻牆」遭免職
天朝垮台前,利益集團丟盡了它的臉
文/曾鳴
刊於2010年10月30日《瀟湘晨報》(因為此文總編輯劉劍被免職、執行總編輯龔曉躍被
調離)
“假使當時中國的統治者不是異族的愛新覺羅王朝,而是同族的什麼王朝,那麼,在社
會轉型當中就少了一項種族間的猜忌與傾軋,也許比較容易實施像日本那樣的立憲步驟
。”著名學者王亞南在《中國官僚政治研究》一書中曾這樣評價過清王朝愛新覺羅“部
族”這個特殊的利益集團。
滿馭漢,中央馭地方,是清王朝“部族政治”的基礎。 這兩個基礎的崩壞,構成了王
朝的衰竭。 而尤其是後者的改變,清晰地決定了1911年辛亥革命的形態:王朝不是被
革命派中央軍、民眾義軍或者外族軍隊推翻,而是在各省宣布獨立的革命形態中退出歷
史舞台。 蓄積於民間的“一省之力”的壯大、成熟和獨立,在王朝部族集團自身衰敗
的同時,從另一個方向揭示了帝國政治走向革命立憲的獨特的中國道路。
皇帝的獨裁路徑
在美國夢之前,大抵無數人有過“中國夢”。 中國美夢,就是做皇帝。 “普天之下,
莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”在這個國家 ,皇帝最大,乃至大過一切夢想,可
以製約一切夢想。
這就是我們常說的中國傳統政治... 阅读全帖
b*j
发帖数: 293
20
来自主题: ChinaNews版 - 中國水果常用激素催熟危害人體
在中國大陸市場上用藥水催紅水果是普遍現象,專家指出,這些催熟劑的成份是激素,
常吃會損害胃腸和肝腎,造成很多小孩性早熟,建議民眾
購買水果的時候不要「以貌取果」,不要特意挑選顏色鮮艷、個頭很大的水果。
據瞭解,成熟的水果在運送途中容易腐爛或被擠壞,催熟的水果可以放置很久不壞,而
且果實很硬便於運輸。華中科技大學養與食品衛生學系黃
連珍教授告訴記者,在大陸市場上用藥水催紅蔬菜水果是普遍現象。
黃連珍:現在這個市場很多人他恨不得把一些蔬菜和水果提前上市,他就必須違背植物
自身生長的規律,它沒有成熟,可能就把它摘下來,蔬
菜、花果,促進它生長,所加的這些東西就是叫植物生長調節劑,長的更快一些,就要
加一些催熟劑。
人們常抱怨「吃水果沒有水果味了」,因為有很多水果在生長過程中,過量使用催長素
、催紅素、膨大素,或者存放中過量使用防腐劑,甚至出
售中也使用著色劑、打蠟、漂白染色等。對此,黃女士建議,購買水果的時候最好不要
「以貌取果」,不要挑選顏色很鮮艷的、個頭很大的。
黃連珍:像催熟的東西,比如西紅柿,他不是像原有的,就是沒有加這些東西的,它的
味口就那麼純正。那些草莓香甜的味,西瓜也沒那個味... 阅读全帖
K******2
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21
来自主题: ChinaNews版 - 贺诗啦, 和诗啦
鼎盛才女 爬爬手黑:
一聲舉國忽如狂,
指玄黃,
動穹蒼,
為報鷹揚,
長嘯起橫岡,
十二春秋彈指罷,
重相問,
少年郎,
笑將淚眼看雄張,
事披霜,
信無妨,
戰羽憑風,
再寫漢家唐,
永記諄諄言在耳,
西北有,
野心狼!
c***s
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22
程鹏
在今年武汉大学的自主选拔中,安庆一中高三学生程鹏以历史学院总分第一名的成绩获得录取资格。而一封助其获得武大青睐的千字文言文自荐信,也在当地成为大家津津乐道的佳话。谈到自己的学生,罗祖基也非常自豪。“他写的每一篇文章我都看过,很有思想。”在罗祖基眼中,程鹏在国学上可谓是天赋异禀,“悟性最高,很多问题一点就通,而且过目不忘。”
“巍巍武大,吾國有志于學者鮮有不慕,而余亦不外。茍蒙相識,必勤學自勵以報,余雖不敏,然定不負伯樂之恩!”在今年武汉大学的自主选拔中,安庆一中高三学生程鹏以历史学院总分第一名的成绩获得录取资格。而一封助其获得武大青睐的千字文言文自荐信,也在当地成为大家津津乐道的佳话。
三天写了封文言文自荐信
在武汉大学官网公布的“武汉大学2014年获自主选拔录取资格考生名单(历史学院)”上,程鹏排在总分第一名。按照武大规定,程鹏只要高考文化课成绩达到安徽一本线,就能被该校历史专业录取。取得这个结果,除了优秀的笔试和面试成绩,一封用文言文和繁体字写就的千字自荐信也帮了大忙。
程鹏的班主任苏家友告诉新安晚报、安徽网记者,他自己提出用文言文写自荐信,“我们觉得想法很好,也鼓励他写。”... 阅读全帖
m****5
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23
来自主题: History版 - 好像贺龙也抓过外国传教士
被方志敏红军绑票后撕票残杀的美国牧师史达能夫妇
师达能,又称史达能, (John Cornelius Stam)于1907年1月18日出生在美国新泽西
州帕德逊镇(Paterson, New Jersey),父母亲来自荷兰,父亲彼得(Peter Stam)起
先从事建筑业,继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督
徒,共养育六男三女,师达能排行第七。他们同心建立起一个基 督化家庭,以圣经教
导孩子们。彼得还热心传福音,创立了“希望之星宣教会”(Star of Hope Mission)
,专门帮助醉汉、堕落者和未曾听过福音之人。
师达能自幼就读于教会学校,少年时即已清楚救赎真义。但他的性格非常内向, 怯于
向陌生人传福音。父亲曾为此特别训练他,鼓励他独自出去宣道。师达能 15岁时便出
外谋生,曾试图在商业上有所发展。但四年后,他对商业兴趣全无,反倒有志于成为一
个宣教士,因此他进入芝加哥慕迪圣经学院深造。在校期间,他 先后选修了宣教课程
和圣经课程,各门功课,包括实习,他都十分优异。同时,他亦热心投身于学生志愿海
外宣教运动,参加内地会裴忠谦牧师(Rev. Isa... 阅读全帖
t*n
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24
来自主题: History版 - 小说《屠城校尉司徒》ZT
屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖
h******x
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25
来自主题: History版 - 周天子的墓被发现过没有?
洛阳金村古墓------8位周天子王陵
1928年夏秋之际,大雨多日不停,村东的农田忽然塌陷,露出一个大洞。村民
进洞探奇,发现了编钟,这才知道下面是古墓。原来,这一带是东周王陵和贵族墓地,
墓中陪葬了无数青铜礼器。这些文物虽历经千年,仍完好如初。编钟等乐器仍可演奏,
声音洪亮,音律动听。每逢雷雨天气,雷声和古乐器振动的频率一致,于是便有了天上
地下的共鸣现象。百姓不知其中缘由,传说这是“龙脉”在跳。另外,由于金村地下古
墓很多,影响了地下水的分布,掘井不易,于是就有了独特的“串井”现象。
金村地下的惊世发现,使得众多文化盗贼垂涎三尺。加拿大人怀履光、美国人华尔
纳等所谓的学者和传教士,以及国内的一些古玩奸商,威逼利诱当地农民为他们盗墓。
从1928年至1932年,这些人带着荷枪实弹的卫兵,在金村一带公开盗挖文物,
共盗掘大墓8座,出土文物数千件。这些珍贵的文物被盗贼们用马车运到洛阳,然后转
运出国。其中华尔纳盗走的玉器精品最多,其他文物被运往加拿大等10多个国家,存
留国内的文物微乎其微。
《洛阳金村古墓聚英》一书共收录金村出土的文物238件,其中大多数珍贵文物
流失海外。这些... 阅读全帖
p******o
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26
胡编乱造。
康熙字典解释
【戌集中】【隹字部】 雍; 康熙笔画:13; 页码:页1366第14(点击查看原图)
〔古文〕邕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤於容切,音廱。【玉篇】和
也。【書·堯典】黎民於變時雍。 又【爾雅·釋天】太歲在戊曰著雍。 又水名。【
水經】四方有水曰雍。 又縣名。【前漢·地理志】漁陽郡雍奴縣。 又【前漢·中山
靖王傳】雍門子壹微吟。【註】張晏曰:齊之賢者,居雍門,因以爲號。蘇林曰:六國
時人,名周。 又【廣韻】姓也。祭仲壻雍糾。見【左傳·桓十五年】。 又【集韻】
通作雝。【班固·兩都賦】乃流辟雍。○按禮王製作辟雝。 又【集韻】委勇切,音壅
。【周禮·秋官·司寇】雍氏。【註】謂隄防止水者也。【釋文】雍,於勇反。 又【
集韻】祐也。【揚雄·甘泉賦】雍神休。【註】晉灼曰:雍,祐也。師古曰:雍,聚也
。雍讀曰擁。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤於用切,音㙲
。【廣韻】九州名。雍,擁也。東崤,西漢,南裔,北居庸,四山之所擁翳也。【書·
禹貢】黑水西河惟雍州。【釋文】雍,於用切。○按爾雅釋地作雝。 又【韻會】國名
。【左... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 贺诗啦, 和诗啦
鼎盛才女 爬爬手黑:
一聲舉國忽如狂,
指玄黃,
動穹蒼,
為報鷹揚,
長嘯起橫岡,
十二春秋彈指罷,
重相問,
少年郎,
笑將淚眼看雄張,
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再寫漢家唐,
永記諄諄言在耳,
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28
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題,中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過,這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果,鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因,一是史料缺乏,二是問題敏感[2]。然而,研
究1950至60年代中朝關係的歷史,邊界問題無論如何是繞不過去的。為此,筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案,以及韓國學者公
布的相關檔案文件,以期對這個問題有所交代,並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議,屬歷史遺留下來的問題,而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初,兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山,長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深,兩國邊界分明,但兩江上游,尤其是圖們江的江源地帶,河多水淺,源頭不清
,故而造成邊界不明,屢有邊民越境,並出現邊界糾紛。有中國學者考證,朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興,而非長白山,那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖
a******e
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29
来自主题: Military版 - 山东河南二地出的宗教可真多
李大师就是你们山东人啊 看看山东自古以来的邪教组织
元朝末年紅巾軍領袖,山东人韓山童父子,便是以家傳白蓮教聚眾起事,宣传口號為“
弥勒降生”、“明王出世”。明成祖永乐十八年二月(1420年)山东白莲教女教首唐賽
兒‎发动起義,旋即失败。
明憲宗成化十八年(1482年),山東即墨軍人羅思孚在北直隸創立了羅教,提倡「真空
家鄉,無生父母」的教義,認為人終究必須回到「無生父母」的身邊,而「無生父母」
成為最高階的主神。「無生父母」此一概念,演變為惟一的女性神「無生老母」,無生
老母為白蓮教等等教派所接受,幾乎皆以「無生老母」為主神,並有三教合流的姿態,
宣揚「無生老母」將派遣彌勒佛下凡拯救世人。
a******e
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来自主题: Military版 - 义和团是什么地方起源的啊
元朝末年紅巾軍領袖,山东人韓山童父子,便是以家傳白蓮教聚眾起事,宣传口號為“
弥勒降生”、“明王出世”。明成祖永乐十八年二月(1420年)山东白莲教女教首唐賽
兒‎发动起義,旋即失败。
明憲宗成化十八年(1482年),山東即墨軍人羅思孚在北直隸創立了羅教,提倡「真空
家鄉,無生父母」的教義,認為人終究必須回到「無生父母」的身邊,而「無生父母」
成為最高階的主神。「無生父母」此一概念,演變為惟一的女性神「無生老母」,無生
老母為白蓮教等等教派所接受,幾乎皆以「無生老母」為主神,並有三教合流的姿態,
宣揚「無生老母」將派遣彌勒佛下凡拯救世人
l******o
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31
我很想看看你们能骂的多脏
【新世紀】我時時感到,自己簡直幸叩秒x奇。少時住在台灣,既沒有趕上「白色恐怖
」的末班車,也感受不到彼岸「文革」的壓力,幾十年下來更是沒遇過任何戰爭,日子
太平到了連我自己都覺得難以置信的地步。一百五十年來,能有多少中國人享得這等好
邭猓刻貏e是戰爭,過去六十年,竟然沒有發生過任何燃及這片國土的大規模戰事,國
史罕見。於是我更難免擔憂,深恐有生之年終得碰上一回祖輩常見的災禍。有意思的是
,如今上網,卻常常見到許多同代人有不一樣的想法;他們不僅不怕戰爭,甚至還渴盼
戰爭。
我老開玩笑說,儘管我們總是自詡「中國人是愛好和平的民族」,但老外要是都懂中文
,看到了我們微博和論壇上那些殺氣騰騰的言論,大概都要以為中國人是世界上最好戰
的民族。可不是嗎?從十幾年前「放幾顆導彈把台灣炸個稀巴爛」,到今天的「血洗胡
志明」,那股「順我者昌,逆我者亡」的氣魄,實在懾人。
最近讀到評論家陶短房先生的「當整個國家處於馬背狀態」,再一次印證了我的這套偏
見。看他這篇文章,才曉得五胡十六國的冉閔近來居然被當成了民族英雄,他老家還給
他樹了一座「中華武魂園」,表彰他「帶領漢族人民恢復華夏... 阅读全帖
l*******1
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32
来自主题: Military版 - 黄埔军校是不是相当于新东方
黄埔是给保定擦皮鞋的
曾就讀保定的名將[编辑]
(包括保定陸軍軍官學校及其前身)
北洋行营將弁學堂[编辑]
北洋陸軍速成武備學堂[编辑]
孫傳芳(一期)、李樹春(三期德文班)、齊燮元(炮兵二期)、王承斌(步兵二期)、蔣鴻遇
、李炳之、商震(加入同盟會被退學)
北洋陸軍部陸軍速成學堂[编辑]
劉郁芬、陳樹藩、張群、王柏齡(肄業)、蔣介石(陸軍速成學堂留學生預備班)
陸軍軍官學堂[编辑]
李濟深、鄧錫侯、陳調元、何遂、孫岳
陸軍預備大學堂[编辑]
於1912年 袁世凱任中華民國總統後,把陸軍預備大學堂搬至北京,並更名為陸軍大學。
保定陸軍軍官學校[编辑]
於1912年10月,於保定原址開辦保定陸軍軍官學校。
第一期[编辑]
(1912年8月秋入學、1914年11月畢業、1114名,括弧中數字代表各科人數,來源:張力
云-《從北洋武備學堂到保定陸軍軍官學校》
步兵科(565):萬耀煌、唐生智、李樹春、孫震、李品仙、王天培、楊愛源、孙楚、
傅汝鈞、張樾亭、曹士傑、夏首勛、邱林
騎兵科(189):鄭大章、龔浩、門炳岳、張鉞、榮鴻臚、王鎮淮、鄭潤成
炮兵科(185):董宋珩、周玳、魏益三、榮臻、鄧... 阅读全帖
h******i
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33
2015年10月14日 星期三【万年历】
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首页 > 新闻 > 大陆新闻 > 大陆政治 > 正文
【特稿】试图挽救民族危机 习近平与其他中共领导不同
大纪元编辑部特稿。(大纪元)
【字號】大 中 小
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d****o
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34
唐韻》羲乙切《集韻》《韻會》《正韻》黑乙切,欣入聲。《說文》響布也。从十从。
《徐曰》,振也。《前漢·司馬相如傳》肸蠁布寫。《註》肸蠁,盛作也。
又《揚雄傳》薌呹肸以掍根兮,聲駍隱而歷鍾。《註》言風之動樹,聲響振起懈贤
s隱,而盛歷入殿上之鍾也。根猶株也。《左思·蜀都賦》景福肸蠁而興作。《註》
韋昭曰:肹蠁濕生蟲,蚊類是也,大福之興,如此蟲騰起矣。
又《正韻》佛肸,大貌。
又人名。
又西域名。《前漢·西域傳》四曰肸頓侯。
又人名。公孫肸,鄭大夫。見《左傳·襄三十年》。
又《前漢·功臣表》疆圉侯留肸。
又《廣韻》《集韻》《韻會》許訖切,音迄。
又《集韻》顯結切,音。義同。
又《集韻》兵媚切,音祕。邑名。在魯。《史記·魯世家》作肸誓。《註》魯東郊之地
名。《尚書》作費。 通作肹。
c*********d
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35
来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(上)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8A-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-2-c8b306f5e211
此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理
主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什
麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?
劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太
史公所說的。所以,通古今之變是一切歷史最原始的目的,但是隨著秩序的演化,有時
候我們會忽略甚至遺忘這些原始的目的,這就是捨本逐末。所以無論你們對中西歷史如
何瞭解,最關鍵的問題是通古今之變。這句話是什麼意思?什麼叫歷史?歷史是一種認
知結構,他是教你怎樣從紛繁、外化的各種細節中間,發現結構和規律的一種藝術。這
種藝術多半要靠你們的悟識或者說是認知能力,而不是依靠材料的堆積。... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 贺诗啦, 和诗啦
鼎盛才女 爬爬手黑:
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決(1950-64年)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題,中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過,這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果,鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因,一是史料缺乏,二是問題敏感[2]。然而,研
究1950至60年代中朝關係的歷史,邊界問題無論如何是繞不過去的。為此,筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案,以及韓國學者公
布的相關檔案文件,以期對這個問題有所交代,並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議,屬歷史遺留下來的問題,而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初,兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山,長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 為什麼怕梁振英?
特首選舉進入最後階段,「豬狼」對決已成定局,戰況之激烈,前所未見。現在已經是
天天醜聞、日日爆料,從所謂「僭建門」、「款待門」、私生子到勾結幫會干預選舉,
可謂無所不用其極,名副其實是泥漿摔角,所謂「比理念、比政綱、比才能」的「君子
之爭」,已經淪為笑柄。
在民望方面,梁振英似乎穩佔上風,因為不知內裏的民眾在亂局之中,無可選擇之下,
寧取貌似精明的「奸狼」,也不要「蠢豬」。最普遍合理化自己選擇的借口,就是梁振
英即使奸,也是對付權貴,與一般普羅大眾無關;就算很多人怕梁振英奸,卻又未能舉
出實例,證明他真的奸到無倫,所以疑中留情,投他一票。
活躍多年 朋友不多
正如蔡東豪在其專欄上所言,對很多人而言,梁振英的確陌生,且不受歡迎,朋友少之
又少,令人大惑不解。因為身為一個公眾人物,活躍於政界和商界逾三十年,沒有理由
朋友少之又少,人人敬而遠之;大家都怕他,卻又說不出個所以然來。
原因其實很簡單,就是大家都看不透這個幾十年來都一直處心積慮打造自己成為永不犯
錯、「完美無瑕」的「政治完人」。
過去幾十年來,除了出任基本法諮詢委員會秘書長、特區籌委和行政會議成員外,梁振
英只當過大學校董會主席,... 阅读全帖
A*********n
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39
来自主题: TheStrait版 - 馬英九真該把族裔改成滿族
聽說沒聽說過剃髮易服,聽說沒聽說過嘉定三屠,揚州十日
滿清為了滿化漢人,強制漢人拋棄漢服,穿滿族馬褂旗袍,還給漢族男人加上了百年恥辱
的豬尾巴.
滿族對漢族文化的破壞, 遠遠甚於五胡亂華; 滿族對漢人的屠殺, 遠遠甚於日本
可惜現在漢人居然把滿族的馬褂旗袍當唐裝, 穿滿人馬褂去祭祀被滿族剃髮易服的漢人
祖先. 真是荒謬
J*H
发帖数: 1448
40
来自主题: HongKong版 - 这戏越演越精彩
中評社香港3月23日電/唐英年今日在多份報章刊登全版選舉廣告,分別由太太郭妤淺
、前金管局總裁任志剛、前經濟發展及勞工局局長葉樹堃等人,以及一些市民撰文講述
支持唐英年做行政長官的原因。
商台報道,其中郭妤淺在文章重申,九龍塘大宅僭建地庫一事,是由她造成,指唐
英年參選幾個月來歷盡風雨,事件對他選情打擊很大,又指幾十年婚姻總有起跌,但不
捨得因為生氣,而關了讓他歸家的門,會永遠支持他。
任志剛則在文中讚揚唐英年,當年任財政司司長時,在香港引入人民幣業務方面有
建樹。
G***Y
发帖数: 9698
41
来自主题: NewYork版 - NYPhil 华人新年音乐会
別錯過! 紐約愛樂首辦春節音樂會
記者劉大琪紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
January 07, 2012 06:02 AM | 1104 次 | 0 | 3 | |
為歡慶龍年到來,紐約愛樂樂團將於24日在林肯中心舉辦首屆中國新年音樂會,由世
界鋼琴巨星郎朗、國際樂壇傑出指揮家余隆攜手眾多優秀表演嘉賓登台獻藝,在新年的
初始給紐約民眾帶來濃郁的中國風。
在本次音樂會上,家喻戶曉的家郎朗將為大家帶來李斯特的第一鋼琴協奏曲。從小學琴
的他小小年紀便以精湛的技藝享譽世界,是唯一一個曾與紐約愛樂樂團、柏林愛樂樂團
、費城交響樂團、波士頓交響樂團、芝加哥交響樂團和克利夫蘭交響樂團簽約合作的中
國鋼琴演奏家。余隆是活躍在當今國際樂壇上的傑出中國指揮家,曾應邀在世界許多國
家和地區登台指揮,並與多位頂尖指揮家合作。
除了郎朗和余隆之外,多位中國藝術家也將於當晚登台獻藝。紐約愛樂樂團首席雙簧管
王亮,將擔任陳其銅雙簧管協奏曲「道情」的主奏;當代中國最具影響力的笛子演奏家
唐俊喬,將帶來多首傳統竹笛作品;五彩呼倫貝爾少數民族兒童合唱團也會登台,演唱
清新悠揚的蒙古民歌及童謠。
本... 阅读全帖
G***Y
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42
来自主题: NewYork版 - 全州10最佳高中紐約市囊括9名
紐約星島 > 大都會新聞
全州10最佳高中紐約市囊括9名
2016-04-20 15:18
本報訊:《每日新聞》報道,根據一項新報告,在全紐約州最佳的10間高中學校內,紐
約市的公立高中仍佔據大多數。
根據主流媒體《美國新聞與世界報道》(U.S. News & World Report)周二發表的報告
,布朗士「雷曼學院美國研究高中」(見圖)今年連續第三年被評為全紐約州最好的高
中學校。
紐約市教育總監法莉娜表示,她很高興見到學生與教職人員的努力獲得賞識。
法莉娜表示:「這是一個非常好的機會,讓我們去祝賀我們的學校教育人員,表揚他們
盡心盡力的優異工作。我要恭喜這些學校與本市5大區的學校教育人員,他們在為我們
的城市打造一個美好的將來。」
紐約市公立學校與一間私人機構管理的特許學校在全州10大高中囊括9個名次。
在全州排名第二的是「Kipp Academy Chartered School」特許學校,隨後是「布碌崙
拉丁學院」與「史丹頓島科技高中」(Staten Island Technical High School)。
「雷曼學院美國研究高中」校長懷斯表示:「看到有那麼多的紐約市公... 阅读全帖
S***A
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圣地亚哥华人华侨庆祝中华人民共和国成立六十二周年
中国侨联“亲情中华” 云南,北京艺术团慰问演出
总召集人:余建强 张海明 徐惠寶 康玛水
筹委会主席:彭应吉
执行主席:金 华
共同主席:
周子兴 王岳彪 黄雄华 邢彬 李鸿强 竺惠椿 梁思广 于红 郑璧裕 马金龙 符开江 蔡
路凯 黄锦钧 伍揚誠 陈文雄 李梁 余建业 陈洁 刘明 苏飒 黄丽水 何文 余昌尧 陈运
仁 李本唐 周伟强 廖中强 高杨滨 胡倩
总干事:曾晶
总秘书:黄珊
主办团体:
中国人协会 福建同乡会 全美华人文化教育基金会 世界越柬寮华人团体联合会
华夏中文学校 越棉寮华人协会 美中生物与制药协会 英端工商会 美中科技商务促进会
中国统一促进会 育才中文学校 东南亚华人耆英会 南加州香港商會-聖地牙 哥分會
旅美科技协会圣地亚哥分会 中华文化粤艺中心 金龙功夫学院 中国广东联谊会
上海朋友俱乐部 湖南同乡会 大西南同乡会 川渝同乡会 客属崇正会 重庆同乡会
广西同乡会 华人联谊会 聖地牙哥亚太裔联盟 泉州科教工商促进会
UCSD中國学生学者联谊会 SDSU中國学生学者联谊会
演出地点:
Poway Center fo... 阅读全帖
r*******u
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s******s
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来自主题: astrology版 - 给自己开个帖子
水星在天蝎座,说话只有一个字可以形容:「毒。」
他们的太阳除非是在天秤座、或是射手座,否则话基本上来说不会很多很快。可是
,如果配上射手太阳、或天蝎太阳的话,那可能常会「一针见血,直指要害」。你也最
好不要在他面前说谎,如果不巧被他遇到,当众拆穿,那可是会跟尴尬的。
这种情况可能是多数人不愿乐见。因为,人们习惯听好听的话,或者经过包装的话
。所以水星天蝎的人,可能替自己制造了很多敌人而不自知。如果,你刚好是太阳天蝎
,你就不太会在意这种情况。
所以,水星天蝎与水星射手的人,都有这部分的问题要注意。
水星天蝎,由于受到天蝎座所影响,所以,一想到什么事情可以做,就砰一下地冲
了出去,深思熟虑的机会不多,特别是那些自己感兴趣的事情,尤其 如此。太阳天蝎
、太阳射手的人,更会加重这部分的特质。水星天蝎经过时间的历练,思考会变得越来
越深沈,甚至练就炉火纯青的地步时,会给人老谋深算的感 觉。可惜,「一山还有一
山高」,水星天蝎很多时候,都会败在自己的聪明,忘记了别人比你更聪明,所以有时
可能落得「聪明反被聪明误」的下场。
琥碧戈柏(Whoopi Goldberg)第六感生死恋(ghost)中,饰... 阅读全帖

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背叛 -- 別了!我生命中最摯愛的人
2016年3月4日鑫濤在高齡科已住了幾天,接著他轉到了腦神經內科,又換了病房,主治
醫師是許立奇醫生。許醫生帶來了一個更壞的消息,他說,經過和腦神經內科主任的會
裕瑪喽螡X中那一大片白色部份,並非腦水腫,而是中風後壞死的組織,面積大到
有11×8×3公分。這些組織再也無法恢復了!許醫生說的時候,他的兒女又都不在場,
沒有聽到。我以為沒有什麼再壞的消息可以讓我痛楚了,但是,我依舊為這個消息感到
徹底的絕望。我知道,鑫濤的生命已經走到盡頭,但是,他的兒女並不願意接受這事實
!我看向鑫濤,走過去握住他的手,深深的凝視他。我低聲的、喃喃的說:「鑫濤,你
為什麼不能說服你的兒女,為什麼把我弄到如此左右為難的地步?為什麼把你自己陷進
這個僵局?你即使不在乎自己,也不心痛我嗎?」
當鑫濤的兒女趕到,許醫生說明病情,再度提議插鼻胃管,我請他和劉醫生談談,並且
把會議紀錄給他看。他看了點點頭,不知是誰提議打白蛋白,於是,鑫濤的點滴架上,
又增加了白蛋白。他的手臂上,針孔累累,左手打不進去,就換右手,換到兩隻手都瘀
青了,就在腳踝處找血管,常常針頭在他皮膚裡探索找血管... 阅读全帖
n****b
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徐志摩1897年出生於浙江海寧﹐曾就學于北京大學、美國哥倫比亞大學、英國劍橋大學
等校。歷任北京大學、東吳大學 及中央大學教授。為著名文學組織“新月社"發起人﹐
與胡適、梁實秋、聞一多等合創《新月雜誌》。著有詩集多種﹐以及散文集《落葉》、
《秋》、《巴黎的鱗爪》等。
徐志摩為二十年代以白話文寫作最重要的先鋒詩人﹐才情橫溢。對中國古典文學造詣精
湛﹐又深受英美文學浪漫主義影響﹐故其作品兼具中西文學合璧之妙﹐用詞奇麗﹐文思
既纏綿亦飛揚﹐結構深刻而文筆生動。在文學精神上可與英國十九世紀詩人拜倫與雪萊
相媲美﹐是中國文學史上現代浪漫詩的開山鼻祖﹐建承先啟後之功。徐氏在感情方面亦
多采多姿﹐加以不幸于三十四歲時墜機逝世﹐究其一生極富悲劇性。自三十年代初以來
﹐七十餘年中不斷有人撰文評述其作品與生平。數年前更有電視劇“人間四月天”問世
﹐轟動一時﹐將徐志摩生平與其文學造就再一次推向高潮。
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如果说唐瑛是旧上海交际场上一道靓丽的风景,那么有着南唐北陆之说的陆小曼,则是
老北京当之无愧的头牌交际花了。
陆... 阅读全帖
w*********t
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来自主题: Music版 - 这里面你认识几个
那个头发上带快布的娃娃脸的就是吧。
这是网上查得,可能不准。
快樂天堂
作詞:呂學海 作曲:陳復明
張艾嘉:大象長長的鼻子正昂揚 全世界都舉起了希望
陳淑樺:孔雀旋轉著碧麗輝煌 沒有人應該永遠沮喪
黃韻玲:河馬張開口吞掉了水草 煩惱都裝進它的大肚量
唐曉詩:老鷹帶領著我們飛翔 更高更遠更需要夢想
齊豫:告訴你一個神秘的地方 一個孩子們的快樂天堂
像人間一樣的忙碌擾嚷 有哭有笑當然也會有悲傷
潘越雲(齊豫合聲):我們擁有同樣的陽光
紀宏仁:河馬張開口吞掉了水草 煩惱都裝進它的大肚量
錢懷琪:老鷹帶領著我們飛翔 更高更遠更需要夢想
李宗盛:告訴你一個神秘的地方 一個孩子們的快樂天堂
像人間一樣的忙碌擾嚷 有哭有笑當然也會有悲傷
鄭華娟(周華健合音):我們擁有同樣的陽光
大合唱:告訴你一個神秘的地方 一個孩子們的快樂天堂
像人間一樣的忙碌擾嚷 有哭有笑當然也會有悲傷
我們擁有同樣的陽光
b*******n
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49
来自主题: WaterWorld版 - 中共文妖之前世今生 zt
首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡:中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂,也是一個民族獨立於世界
的標誌,她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰,是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族,文化的散滅,就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈,而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來,中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰,獨耀於世界之巔;也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統,中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中,中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大;中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中,他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下,歷史給了他們最
好的證明,中華文化最終化敵於無形,使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖
n****g
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50
中国史?沒有元朝,只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史,把成吉思汗列為中國的民族英雄,現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》,以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過,一切的歷史都是當代史。 他的意思是說,一切的歷史學家,
在編撰歷史的時候,都會自覺不自覺的以今天的眼光,都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件,以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天,就可
以妄顧歷史事實,以今天的利益為準繩,任意的取捨,甚至是惡意的歪曲事實,以迎合
今天的政治需要。
事實上,滿清立國定滿語為國語,也就是滿語才是大清國的官方語言,初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文(清字)書寫,比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本,而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用(碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本)。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天,EVEN,EVENKI(
鄂溫克語 ),NANAI(赫哲語)... 阅读全帖
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