q***u
发帖数: 2683 | 1 学者型的牧师，我比较喜欢他的讲道。
补充一点，洪予健牧師是唐崇荣布道团的主要讲员。
音 |
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M******a
发帖数: 6723 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 老唐：秦制，法家和军国主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 21:22:07 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后... 阅读全帖 |
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c******t
发帖数: 140 | 3 知道你是拿钱发帖的搅屎棍，不过还是回复你，起码让你有点头脑的喷，你看轮王就比
你强多了。游牧民族遇上点事就会来南边抢东西。守卫的话，进攻可以集中一点突破，
抢完就走。农耕民族最大的反击就是杀光，但农耕民族占了草原也不可能去那种地，放
牧的话过不了几年必然受当地环境影响胡化，回头没饭吃还是来抢。历史上几次大反击
都是如此，西汉和唐都讨论过征服的这些少数民族怎么办，不可能杀光。第一种是为天
子守边，像呼韩邪单于。第二种是分散到各地稀释，像东汉对待匈奴和高句丽。这两种
方法都有弊病，中央王朝一旦有事（内乱、饥荒或改朝换代），必反。长城的作用是在
中央王朝弱的时候降低防守成本，强的时候可以作为前进基地。没有长城的话，这几千
年就不是蒙古和满族两次全面入侵了。当然想唐前期基本上用不到长城，太过悍勇，你
看契苾何力、阿史那思摩、阿史那社尔、哥舒翰、高仙芝包括安禄山都是突厥高句丽或
胡人将领，带领唐军征战四方。 |
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r*****a
发帖数: 27155 | 4 不一样的，你是adopt，而且这些钱基本是cover adoption center的一部分费用，比如
咔嚓、洗牙、除虫
而lz其实是surrender，他自己没转过来，可能是在别的地方看人家说不要在cl上po免
费狗，收一些钱用来确认对方是不是真心收养，这类的话，乍听有一些道理，但是自己
也要仔细想想呀
还是不要乱唐lz了，不然又给唐跑了，忙也没帮上。我觉得他们也是够伤心的了，不如
劝他们赶紧想清楚，早点交接了的好，狗狗是能感觉出家里面的气氛不对的，时间长了
会stressed，赶紧开开心心去新家是王道
lz要是想不清楚的话，要我说，谁要是看上了，这300块给了就给了
the |
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w******g
发帖数: 10018 | 6 的确如此。唐崇荣牧师曾经批评说，一地一会不可行。因为如果有几十万人的话，没有
这么大的地方来装。这是因为唐牧将教会理解为一处场所，而教会的本意是“蒙召出来
的会众”。这也是我们要翻作召会的原因。 |
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x***x
发帖数: 3401 | 7 基督徒本来就是拿圣经当P的，你不承认也没法。顶楼就是最好的证据。
一个信人会下地狱的邪教就别扮好人了。 飞机可不信任何人会下地狱。
如果按唐骗子的解释，所有人都不会下地狱岂不更显得基督徒仁慈。但是你们敢么？ |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 远志明强奸和唐崇荣同性恋丑闻宣告基督教和谐控制计划曝露和破产
---论远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vtkl.html
我爱阿朱阿紫
当远志明被披立为“牧师”时，基督教和谐控制计划的主要推手之一的刘同苏特地从北
京赶到按牧现场说远志明：“代表了我们这一代的中国传道人的托付”，现在证明是一
个大笑话，是呀，“传道人”把“传道”任务交给了一个强奸惯犯，显然这个托付不是
出自 神的，远志明当然不是 神拣选的仆人,他理所当然是以刘同苏、赵晓和谐控制团
伙拣选的，这是刘同苏亲口说出的话，也自证其罪，他,远志明及其同伙都是撒但的仆
人，因为远志明代表了他们！
刘同苏到底是何方人士？多年来众说纷纭,一会有人说他是刘大元帅的儿子，一会有人
说他是刘格平的儿子，远志明强奸案曝发后，“百度百料”又说刘道生是他的老子，完
全没有个准谱，据我所知，他在多伦多华夏圣经教会讲道的时否认了他是刘大元帅的儿
子，但又没有说他是谁的儿子。（多伦多华夏圣经教会是写王明道传记《又四十年》的
作者王长新建的，由此可见这伙人已... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 9 远志明强奸和唐崇荣同性恋丑闻宣告基督教和谐控制计划曝露和破产
---论远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
当远志明被披立为“牧师”时，基督教和谐控制计划的主要推手之一的刘同苏特地从北
京赶到按牧现场说远志明：“代表了我们这一代的中国传道人的托付”，现在证明是一
个大笑话，是呀，“传道人”把“传道”任务交给了一个强奸惯犯，显然这个托付不是
出自 神的，远志明当然不是 神拣选的仆人,他理所当然是以刘同苏、赵晓和谐控制团
伙拣选的，这是刘同苏亲口说出的话，也自证其罪，他,远志明及其同伙都是撒但的仆
人，因为远志明代表了他们！
刘同苏到底是何方人士？多年来众说纷纭,一会有人说他是刘大元帅的儿子，一会有人
说他是刘格平的儿子，远志明强奸案曝发后，“百度百料”又说刘hh道hhh生是他的老
子，完全没有个准谱，据我所知，他在多伦多华夏圣经教会讲道的时否认了他是刘大元
帅的儿子，但又没有说他是谁的儿子。（多伦多华夏圣经教会是写王明道传记《又四十
年》的作者王长新建的，由此可见这伙人已成功打入教会）,特别是现在又传出他是刘
道生的儿子（刘道生是谁？没听说过），在这个节骨时上，明显显地在掩盖他的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 远志明强奸和唐崇荣同性恋丑闻宣告基督教和谐控制计划曝露和破产
---论远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
http://7000christian.blogspot.ca/2015/11/blog-post_47.html
当远志明被披立为“牧师”时，基督教和谐控制计划的主要推手之一的刘同苏特地从北
京赶到按牧现场说远志明：“代表了我们这一代的中国传道人的托付”，现在证明是一
个大笑话，是呀，“传道人”把“传道”任务交给了一个强奸惯犯，显然这个托付不是
出自 神的，远志明当然不是 神拣选的仆人,他理所当然是以刘同苏、赵晓和谐控制团
伙拣选的，这是刘同苏亲口说出的话，也自证其罪，他,远志明及其同伙都是撒但的仆
人，因为远志明代表了他们！
刘同苏到底是何方人士？多年来众说纷纭,一会有人说他是刘大元帅的儿子，一会有人
说他是刘格平的儿子，远志明强奸案曝发后，“百度百料”又说刘hh道hhh生是他的老
子，完全没有个准谱，据我所知，他在多伦多华夏圣经教会讲道的时否认了他是刘大元
帅的儿子，但又没有说他是谁的儿子。（多伦多华夏圣经教会是写王明道传记《又四十
年》的作者王长新建的，由此可见... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 远志明强奸和唐崇荣同性恋丑闻宣告基督教和谐控制计划曝露和破产
---论远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
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当远志明被披立为“牧师”时，基督教和谐控制计划的主要推手之一的刘同苏特地从北
京赶到按牧现场说远志明：“代表了我们这一代的中国传道人的托付”，现在证明是一
个大笑话，是呀，“传道人”把“传道”任务交给了一个强奸惯犯，显然这个托付不是
出自 神的，远志明当然不是 神拣选的仆人,他理所当然是以刘同苏、赵晓和谐控制团
伙拣选的，这是刘同苏亲口说出的话，也自证其罪，他,远志明及其同伙都是撒但的仆
人，因为远志明代表了他们！
刘同苏到底是何方人士？多年来众说纷纭,一会有人说他是刘大元帅的儿子，一会有人
说他是刘格平的儿子，远志明强奸案曝发后，“百度百料”又说刘hh道hhh生是他的老
子，完全没有个准谱，据我所知，他在多伦多华夏圣经教会讲道的时否认了他是刘大元
帅的儿子，但又没有说他是谁的儿子。（多伦多华夏圣经教会是写王明道传记《又四十
年》的作者王长新建的，由此可见... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 远志明强奸和唐崇荣同性恋丑闻宣告基督教和谐控制计划曝露和破产
---论远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
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当远志明被披立为“牧师”时，基督教和谐控制计划的主要推手之一的刘同苏特地从北
京赶到按牧现场说远志明：“代表了我们这一代的中国传道人的托付”，现在证明是一
个大笑话，是呀，“传道人”把“传道”任务交给了一个强奸惯犯，显然这个托付不是
出自 神的，远志明当然不是 神拣选的仆人,他理所当然是以刘同苏、赵晓和谐控制团
伙拣选的，这是刘同苏亲口说出的话，也自证其罪，他,远志明及其同伙都是撒但的仆
人，因为远志明代表了他们！
刘同苏到底是何方人士？多年来众说纷纭,一会有人说他是刘大元帅的儿子，一会有人
说他是刘格平的儿子，远志明强奸案曝发后，“百度百料”又说刘hh道hhh生是他的老
子，完全没有个准谱，据我所知，他在多伦多华夏圣经教会讲道的时否认了他是刘大元
帅的儿子，但又没有说他是谁的儿子。（多伦多华夏圣经教会是写王明道传记《又四十
年》的作者王长新建的，由此可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 远志明强奸和唐崇荣同性恋丑闻宣告基督教和谐控制计划曝露和破产
---论远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
http://7000christian.blogspot.ca/2015/11/blog-post_47.html
当远志明被披立为“牧师”时，基督教和谐控制计划的主要推手之一的刘同苏特地从北
京赶到按牧现场说远志明：“代表了我们这一代的中国传道人的托付”，现在证明是一
个大笑话，是呀，“传道人”把“传道”任务交给了一个强奸惯犯，显然这个托付不是
出自 神的，远志明当然不是 神拣选的仆人,他理所当然是以刘同苏、赵晓和谐控制团
伙拣选的，这是刘同苏亲口说出的话，也自证其罪，他,远志明及其同伙都是撒但的仆
人，因为远志明代表了他们！
刘同苏到底是何方人士？多年来众说纷纭,一会有人说他是刘大元帅的儿子，一会有人
说他是刘格平的儿子，远志明强奸案曝发后，“百度百料”又说刘hh道hhh生是他的老
子，完全没有个准谱，据我所知，他在多伦多华夏圣经教会讲道的时否认了他是刘大元
帅的儿子，但又没有说他是谁的儿子。（多伦多华夏圣经教会是写王明道传记《又四十
年》的作者王长新建的，由此可见... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 27968 | 14 中国文明本来就是秦汉时期对周边开始出现代差
西汉早期是战国末期秦末打得太狠了
中国进入铁器时代极其凶猛，西汉武帝时应该全面铁器化了
产能不是匈奴的"精钢"能比的
箭弩上匈奴也是毫无优势可言
武器上的优势才有李陵以步兵顶住骑兵，箭尽战败
到了东汉末年，天下大乱后曹操跑北方照样逮谁灭谁
这种环境，当然是内战牛叉的牛
同样的对抗，其实唐对突厥更牛叉 |
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f****y
发帖数: 7425 | 15 唐对突厥更牛叉，我很同意
另外西汉时匈奴对汉的优势不是武器上的，而是骑兵战术上的，武帝尚武用兵前，匈奴
人的骑术，射术，机动性都强于汉军。所以有一个李广这样的任务才显得那么突出。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 16 老唐炒作了
张梅的家里是总后的高干，人民币不缺乏 |
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M******a
发帖数: 6723 | 18 http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争，有一种说法是项羽试图恢复封建制，亡秦之后大封诸侯，而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制，所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信，彭越，英布等异姓王，而且建立汉朝之后，恰恰就是部分实行了这种“立
... 阅读全帖 |
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t***y
发帖数: 182 | 19 牡羊座
混乱激发意志 加入新鲜战局
（以下码字：dodo爱闲置）
2011年，牧羊们过得很不开心，婚姻、伴侣、对手的课题，压的牧羊喘不过起来，即便
有贵人提携，也有开创的机会，但这么值得幸福的机运，依然不敌“对手”带来的压力
，牧羊就像受困的笼中鸟一般，悲愤难耐。展望2012年，残局与新局交接的机会终于来
了。一扫去年的悲情、被捆绑，牧羊可以展现自己的实力、身价，生活改善、收入增加
，牧羊的心里变得舒服多了。
*回顾2011年*
“努力展翅的笼中鸟”，硬撑住期待转变
回顾2011年。牧羊们过得实在不算开心，尤其碰上婚姻、伴侣、对手的问题，压力之大
，点滴在心头，这些“不可忽视的对手”逼使牧羊得用“杀出重圆”的方式，才能寻到
一条活路，所以，就算现在活下来了，也觉得自己已伤痕累累、力气用尽，没想到这么
难受。
去年上半年的木星，让牧羊在工作上有贵人提携、也有运气“开创”些什么，这原本是
很值得兴奋的，但所有正面，依然不敌那“让人沉重”的对手带来的压力，也许是外遇
的老公、男友，也许是“不友善”的大环境，也许是必须听令自己不服气的人，或上面
的 政策让自己施展不开，覆巢之下，就算有一点小进... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 40617 | 20 这老唐也是玩了多少年摄影的了，怎么还得瑟得往照片上加奸C的器材。。。
学士、北大法律系83级硕士、北大哲学系89级汤一介博士第一名未读。在北大37楼432
一年半，一直住我下铺。 |
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b********1
发帖数: 2861 | 21 这部《美人天下》，看半个小时的预告，感觉又是一锅大杂烩...
谁是女主？李小璐还是张庭？谁是男主？李治还是明崇俨？
拉一帮美女，周牧茵、王丽坤、佟丽娅、吕一、洪欣....结果每个人就拍那么一点点戏
份。
其中戏剧部分的逻辑就更没法讲了.....只要是于妈编的，就是完全的堆砌，没有自始
至终集中在一条主要矛盾上，没有引人入胜的感觉。
于妈后面那个投资的集团就好这一口，下一步剧，本来是陈键锋和罗晋作为双男主，结
果由于该集团过于想捧自己人，结果现在搞成了8男主，完全乱了。
——我看完《怪侠一枝梅》了，好看，下面去追《少年杨家将》了，现在跟定唐人了。 |
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s********n
发帖数: 658 | 22 抄袭得太赤裸裸了，于妈越来越不要脸了
那个周牧茵整容整坏了吧，脸肿成那样，嘴也肿得跟香肠似的 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 24 你不要把你的無知當膽量。
自己沒有聽過唐牧師的講道，沒有親耳聽到他說，不等于他沒有說。你自己好好聽聽吧
。當你聽到了，你就會為你說的后悔的。后悔你的無知。
給你縮小下范圍吧，去聽聽他的羅馬書的講道錄音吧。一共有189集。當你聽到了，你
好好禱告，求神給你智慧，不是到這里來把無知當膽量。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 26 關於唐牧師所指控的第三部分，就是論到李常受的基督論是否違背聖經，是我們在本文
主要陳述的部分。雖然，單就歌羅西書一章15節的原文查考與字義和翻譯上的研究，不
足以強烈支持基督是受造者的論點，但是當我們進一步從基督的身位與救恩的觀點來深
入時，就可以確切的認識到，基督是受造者乃是事實，正如亞他那修所說的。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 27 而我們在前文已經用很長的篇幅提到，李氏一再強調基督的神人二性，並且很平衡的論
述。當說到基督是受造者時，是指著祂的人性說的，因為祂成為人，穿上了血肉之體，
而身體確實是受造的元素。所以說基督是受造者，這真理完全是符合聖經的啟示，也與
奧古斯丁和亞他那修與大馬士革的約翰等教父們的思想是一致的。事實上，就著以上的
討論我們不難發現，基督是受造者，不僅是聖經中的真理，而且這個真理的陳明，不僅
進一步否定亞流派的異端，更補充了之前聖經學者解釋的不足。我們甚至可以勇敢的說
，這不僅不是異端，還是在正端中再進一步往前去的。李氏對這部分的解釋可謂簡明扼
要，說到：「基督是一切受造之物的首生者。這意思是說，在創造裡，基督是首先的。
基督是神，祂是創造者；然而，基督是人，有分於受造的血肉之體，（來二14上，）所
以祂是受造之物的一部分。」（36）主要是就著基督是完整的神又是完全的人為根據來
解釋這個真理。如此，解決了長久以來，對這真理的誤解或只是片面的解釋，而能對這
部分真理有正確的領會。希望唐牧師亦能明察，不再以片面而聳動的說法，曲解了李常
受弟兄對真理的解釋，而能恢復當初保羅陳明這真理的用意。其主要 |
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m******d
发帖数: 177 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 几个转载 说的对，头两个都是批评唐牧的个人问题。不过第三个倒是实实在在在讲教义。 |
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l******a
发帖数: 1047 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 几个转载 唐牧再怎么咄咄逼人，人家也是正门正道，不走野路子。。呵呵 |
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h*o
发帖数: 1035 | 30 序 号: 1782
标 题: 关于基督的人性是不是被造的？ (1千字)
发 信 人: 无名小草 [发短消息]
时 间: 2010-04-25 11:41:36
阅读次数: 625
详细信息: [只看帖主]
关于基督的人性到底是不是被造的，我自己也特别关注过，仔细在课堂问过林老师，林
老师讲的很清楚，改革宗的观点是耶稣的人性是被造的，反对耶稣在出生以前就有人性
，但是耶稣的人性已经复活了，现在在天上。
我感觉这样理解对于恩典的理解很清楚也很深刻，我自己就是这样接受了。不过在网上
查了一些文献，发现争议是严重存在的，甚至持不同意见者都定对方为异端，但是双方
都是正统宗派的。
我总结了一下，反对耶稣人性被造，主要注重耶稣的神性，1.受敬拜，2.人性和神性在
一个位格中不能分开，缺点是失去1.恩典的价值，2.必须承认耶稣人性在出生以前也存
在。3.耶稣的肉体也不是被造的，所以感觉很不合理。难怪唐牧因为坚持这种观点被人
诟病。这种观点称圣子披上人性，或穿上人性，回避用“被造”，那么这个被披上的人
性又是不是被造的哪？
支持耶稣被造的观点，这方面就是“被造”听起来很刺耳，但是如果耶稣是真人... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 31 I saw jidian wrote something criticizing 唐牧 before
presumably, he may have some points on his theology.
I saw his photo once. Sadly, he looks very wsn, much worse than you.
haha |
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m******d
发帖数: 177 | 33
你看看，church一词翻译成“教会”，连唐牧都认为【教会】=【聚会的地方】。。。 |
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r********7
发帖数: 887 | 34 (原创）
不是真理不好，而是中国人不好；不是改革宗有问题，而是这个社会里的人，有问题。
--任大感悟。
近日有个国内的弟兄告诉我：今日中国改革宗的势头，已经走向分裂了。说里面的牧者
互相定罪，彼此攻击；下面的弟兄自以为得到真理，其实拿到的，只是上面的人的影响
而已。 还谈及，教会间的关系是“非友即敌”--不是从教义上去讨论真理，而是以教
条形式相互指责。说改革宗弟兄之间不守某一条，不承认某一条，就要被定罪。甚至，
海外教会势力进入时，再来些“新风”，被吹到的人觉得如醍灌顶，就藐视起他原来的
教会了。 并进一步坦言：海外的改革宗也不怎么样。
弟兄姐妹们，如果这些事情，对我只是“听闻”的话，我大概会一笑了之。但是当我真
的在网上看见有个不懂事的“改革宗”小弟兄，大言不惭地漫骂同宗派的牧者的时候，
我这个“海外的改革宗”，再也笑不出来了--他“引证”的，是他的牧师的话。
我的眼睛在留泪！我的心在淌血！
为什么会这样？
我不禁要问：那些变卖所有家产，为购得一张“五月花”船票的清教徒在哪里？那些在
瑞士日内瓦市政大厅前宣誓信守《六十七条信纲》的市民们在哪里？那些忍受着罗马天
主教的逼迫，跟随诺克... 阅读全帖 |
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c**n
发帖数: 566 | 35 正如我看克林顿是个好总统一样，远牧也是个不错的牧师。 |
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c**n
发帖数: 566 | 36
https://www.cclifefl.org/View/Article/3900
认真仔细地看完了你转的网页。仍旧觉得，除了柴玲那件事之
外，没有其他事情是可以落实的。18位牧师联署是有力的。这能
够令我信服确实有人提出指控。但那些证据，电邮截图，事后造
访酒店的空屋视频，实在说不上是”实证“。
因为一个hug，就控告人家诱奸？
你说远牧会不会有心思不纯洁的一刻，大家都是男人，不说也明
白，就不可能从来没有过。按这个标准去选牧师就真的只有女人
能当了。 |
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m******t
发帖数: 1171 | 37 你居然没看过那个网页？！！
再去看看事情的始末缘由再发言吧。
那个才是引爆了柴远事件的核弹。
之前只是柴远两人吵，教会也不管。
后来有人看不下去了，觉得要调查调查，出了调查报告。
后来华人的那种黑不提白不提作风，远就蒙混过关了。
"认真仔细地看完了你转的网页"? 你认真仔细看了？
只是一个“hug"?，再去看看是不是只是一个"hug"。
看那个法国的指控。
孤男寡女坐在床上看《肚脐》，出门走了还抱着要亲一下。
然后叫人家晚上别回家了，可以再开一间房。
对小羊下手，比call服务还低劣。
我觉得指控很可能是真的。
第一，指控远要面对很大的压力
第二，一个普通的小羊，指控远捞不到什么好处
第三，华人女性，一般不太愿意往自己身上编这种脏事
第四，远居然没有底气说：2013的事是捏造。而是“我软弱”。注意：和柴的事，远是
反驳了的。但是2013年的事，他没有反驳。
想一想：
你教会的牧师，单独约你女儿到酒店看看“肚脐”，抱着想吻一下。
你女儿回来告诉你，结果你也拿不出什么硬的证据。
这种性骚扰，一般也拿不出什么硬的证据。除非你第二次故意带设备录像。
对方又是名牧，你如果指控，教会必然给你很大压... 阅读全帖 |
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c**n
发帖数: 566 | 38
我没有反对搞调查。有真凭实证，我的看法当然会改变了。
我反对的是在那之前，就猴急地要把远牧彻底搞死，驱逐出会。
更反对的是以此为千载难逢的良机，博取知名度。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 39 诗人白居易的一生佛缘，暮年潜修净业
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a64f18960101e26c.html?tj=1
白居易是唐代继杜甫之后最伟大的诗人，也是一位极虔诚的佛教徒，自称香山居士。
白居易，字乐天，山西太原人，公元七七二年正月二十日出生于河南郑州新郑县东郭村
，父亲白季庚，母亲陈氏，五、六岁便学写诗，九岁识声律，白居易始祖为楚国白胜，
传至秦朝有名将白起，祖父白湟，父亲白季庚及外祖父都是诗人，他自幼勤学苦读，“
昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣！以至于口舌成疮，手肘成胝（成厚茧）。”
白居易时逢中唐动乱年代，藩镇割据，吐番、回纥入侵，兵荒马乱，民不聊生，骨肉流
散，写有“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，悲叹骨肉手足散居五处，只能泪眼对
明月，遥寄思乡情了。唐德宗贞元三年，十六岁的白居易在长安写下了不少好诗传诵一
时，奠定了他在诗坛占据的一席之地，比如他的《赋得古原草送别诗》：
“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
这首诗充分展现了少年时代白居易的才华，他的《长恨歌》、《... 阅读全帖 |
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T*d
发帖数: 293 | 41 学者型牧师最大的缺点是不单纯，或者说不够清心。象唐牧师的讲道，他解答了一个问题
，我就生出许多其他问题。后来发现这些繁杂的思考都极其有害，给魔鬼留了通道攻击我
，让我不知不觉地没了喜乐，而且莫名其妙有很多顾虑。好在我现在终于出来了，能简单
地理解神的话，这真的让我觉得很轻松，也很享受。
福 |
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s********n
发帖数: 1231 | 42 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考，
那些自高自大的人士请滚远点，这不是写给你们看的，只写给感兴趣的网友的，感兴趣
的网友请在下面跟贴，注意避开敏感字，用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 43 从强奸惯犯远志明的维基词条变化，看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的（参考）
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划，我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的，在远志明强奸柴玲事发前，《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
，互相吹捧，彼止都觉都别人说起对方，自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会，远志明强奸柴玲事发，这些归正宗派的人一下就失了面子
，因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人，远志明曝
露就是归正宗派曝露，怎么办了？当然就是掩盖！除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外，没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话（当然
也没有其它华人名人牧师站出来，可见华人牧师和所谓的教会之烂），相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少，随便举几个例子如刘同苏，赵晓，冯秉诚（里程）,苏文星，华欣
，徐志秋等等，大多了，就不举了，这样说吧只要你能想到的网络名人几乎是远志明的
同伙，这句100%对是有冤枉的，50%是有漏掉的，就象在楼上丢... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 44 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 45 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 46 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考，
那些自高自大的人士请滚远点，这不是写给你们看的，只写给感兴趣的网友的，感兴趣
的网友请在下面跟贴，注意避开敏感字，用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 47 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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