w*********o
发帖数: 830 | 1 SB有上来造谣了，
有本事楼主带着大家喊“造谣者全家死的只剩耗子！！！” |
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k*****e
发帖数: 22013 | 2 笑死人，科学只靠归纳就可以得出模型？
科学就是建立在经验公式，经验参数的基础上？
这叫做深刻？
归纳只是科学的第一步，只能得出模型和假说。
模型和假说要经过证伪的检验才能变成理论，
经验参数也要经过证伪的检验才能用。
中医只有第一步，没有第二步。所以才是鱼龙混杂的一摊浑水。
上的人是不会明白的。 |
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t***n
发帖数: 546 | 3 这只是一个简单的例子，看不出来左边有没有对准有很多原因：
1。左边有没有对准可能隐藏在很深的地方，不是那么一目了然，又或者发作期晚，不
就被忽视了吗？
2。医生根本就不知道还要去看看左边有没有对准。
所谓治标，就是只盯局部，左边歪了调左边，右边歪了调右边，而拒绝考虑左边和右边
有什么联系。这样病人声称的症状（右边歪了）确实是治好了。
我并不是说西医都是治标不治本的。不过中医关于全局的理念更容易达到治本。 |
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t***n
发帖数: 546 | 4
如果研究的体系太过于复杂，并且现在的理解只停留在皮毛上的话，很可能无法给出简
单，清晰而又正确的描述。
不错，遇到没有见过的病，中医也是可以尝试从现有的理论解释并且给出治疗方案的。
至于有没有效，那就是你说的第3条，属于可证明/证伪的范畴了。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 5 你说得没错，无定义的虚概念无法证伪，你也知道这不是科学。
中医就是从虚到虚，从金木水火土的虚概念，推导出心肝脾肾肺，还是虚概念。
中医的心肝脾肾肺和解剖上的心肝脾肾肺完全不是一码事。
疗效可以证伪，但是疗效和中医理论完全没有联系。
比如药物A治疗病症a, 是通过实践经验得出的。也可以证伪。
非得说药物A属于阴性（阴却没有定义），病症a属于阴虚（阴虚也没有定义），
从阴性的药就能治好，推导出人体的病因是阴虚。这不就是从虚到虚的推导吗？
这种滋阴药治阴虚病，可以套用到任何一种药/病的对应关系上。
要验证疗效，就西医方法就很容易检验，根本不用阴阳那套理论。
首先不讲有效率，治愈率，就很难判断这药到底有效没效，光看个例是看不清楚的。
中医理论还专门有因人而异，因病而异的说法。也就是说同病不同治，同药不同证。
中医根本就不从理论上找原因，而是从个例特殊情况来给自己找原因。
你看看中医粉到现在还叫你去看黄帝内经 本草纲目，一说中医就翻古书，
你就知道了，从古到今，理论进步了多少，药方改了多少。根本没进步！
屠呦呦根据科学方法发现，青蒿不能用高温煎，为什么中医这么多年都没发现？
翻阅了这么多医书，只... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 2813 | 6
那不是我的意思
那是你曲解的意思
和你辩论实在是有些累
照你说，希波拉底誓言是医德，和医学理论两码事
现代医学抛弃了希波拉底的所有理论，只留下了医德
是么？ |
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l*****9
发帖数: 9501 | 7 华裔孩子都太爱读书，成绩普遍好，华裔高分数线依然over-represented。最适合华裔
的是唯成绩论，这个难度太大了 |
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m********5
发帖数: 17667 | 8 特别是1941年，纳粹与中国断交，华人地位急剧下降。没过几个月，唐人街上的所有中
餐馆、杂货店等都被迫关闭。但是仍有大约300多名中国人留守在首饰街。他们认为，
纳粹最终抓的只是犹太人，对华人的举动只是战争环境造成的。
据法国欧洲时报网报道，综合《环球时报》、参考消息报道，目前拥有15万华人的德国
并没有唐人街。事实上，德国曾有过唐人街，二战时却被希特勒给“毁”了。德国历史
学家拉尔斯-阿梅达在《图片报》上讲述了其中的原委。
汉堡出现“小中国”
19世纪末期，一艘艘满载着丝绸、瓷器和鸦片的欧洲商船从广东回到汉堡港。船上走下
一群中国人。他们在海上漂泊了近一年的时间，被囚在船舱底下做供暖工或机房工。
20世纪初，从中国回来的欧洲商船渐渐多了起来。商人们开始同意妇女在船上作一些杂
工。很多中国船员的妻子也跟着四处漂泊。日子久了，有些船员的家属因为疾病或生小
孩，不能再随船队出发，被遗弃在汉堡。他们就结伴搭伙，在港口圣保利区搭个小屋或
几家合租一室。慢慢地，聚居在这一带的中国人越来越多。
当1921年中国领事馆建立时，圣保利区首饰街一带已居住了2000多名华人。当时的《汉
堡晚报》就称这一带... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 1952 | 10 说实在的，中国人自己做到不卑不亢，不妄自菲薄，搞好自己分内的事情
老白不任人唯才，他们最近会受到惩罚，看看中美近今年的表现
作为个人来说，我们有时候会吃亏，但是作为团体，如果内部关系理顺了，时间会证明
一切 |
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M*******N
发帖数: 363 | 13 唉， 看来你只看到她们光亮的一面。好吧，我来稍微展开一下。
一个为情奋不顾身，好好中国人不找，非得找一犹太老头。结果被人玩弄，裸照被拍，
婚姻成了笑话。此谓有苦说不出之一。
一个为名奋不顾身。本可以找一个替身，却非要亲身肉膊。这哪是艺术，分明是四级片
！名是得到了，失去的是永远也找不回来了。此谓有苦说不出之二也。
光亮有何用？ |
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k****e
发帖数: 4262 | 14 蟹有八足，两足进攻，六足旁走。在夷华人，温顺已久，攻势长无，唯行走夷方以求食
也。然求食亦有高下。入微软古哥，食大也；推拉于流球阿三之磨房，食小也。 |
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k****e
发帖数: 4262 | 15 我有青春手，涂我青春狗。
画肉古本无，描女今方有。
名家寻芳体，赤子唯嘻友。
当此峥嵘岁，物安人乱走。 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 16 这个和那个爸爸打反法示威的孩子的脸的剧本几乎是如出一辙。天朝的内伤之类的，卡
尔桑德堡有一首诗写一战时期芝加哥的，比较应景。
⋯⋯
人家告诉我你太卑劣，我相信：我看到你的女人浓妆艳抹在煤气灯下勾引乡下小伙。
人家告诉我你太邪恶，我回答：是的，的确我见到凶手杀了人逍遥法外又去行凶。
人家告诉我你大残酷，我的答复是：在妇女和孩子脸上我见到饥饿肆虐的烙印。
我这样回答后．转过身，对那些嘲笑我的城市的人，我回敬以嘲笑，我说：
来呀，给我看别的城市，也这样昂起头，骄傲地歌唱，
也这样活泼、粗犷、强壮、机灵。
他把工作堆起来时，抛出带磁性的咒骂，在那些矮小展弱的城市中，他是个高大拳击手。
凶狠如一只狗，舌头伸出准备进攻，机械有如跟莽原搏斗的野蛮人；
光着头，
挥着锹，
毁灭，
计划，
建造，破坏，再建造，
在浓烟下，满嘴的灰，露出白牙齿大笑，
在命运可怕的重负下，像个青年人一样大笑，
大笑，像个从未输过一场的鲁莽斗士，
自夸，大笑，他腕下脉搏在跳，肋骨下人民的心在跳，大笑！
笑出年青人的暴躁、魁伟、喧闹的笑、赤着上身，汗流浃背，
他骄傲，因为他是猪屠夫，工具匠，小麦存储者，... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 11604 | 17 唱歌的，只会上节目，不会编程序，当然选择上节目。 |
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M********e
发帖数: 2528 | 18 一，寂寞周五
程瑶披着半湿的头发裹着粉色浴袍到厨房给自己泡了杯菊花茶端在手上，另一只手拎了
袋琥珀桃仁，悠哉游哉的往书房里溜达。粉色的绒毛拖鞋拖沓在光可鉴人的红木地板上
，连程瑶都不得不承认自己小资得令人发指。当初在大学里红黑格子衬衫配仔裤的穷酸
时代是一去不复返了。有点遗憾的是，青春好像也一起去了。
打开电脑上了MSN，发现平时能聊天打P的几个人都不在线。说来也是，周五的晚上灯红
酒绿，除了她这种白骨精剩女，还有谁会傻不啦叽的守着电脑呢。这个月的财政报表还
没做完，为了下周能顺利说服老总让她度假一周，程瑶认命的决定还是把这美好的夜晚
贡献给公司算了，反正也不是第一次了。翻了半天的公文包才想起来存数据的U盘被她
锁在了办公室的保险箱里。真是的，女人过了30，这记性呵……
百无聊赖重新上了MSN，自嘲一笑开始改签名：“老来多健忘……”。刚刚改完就听叮
的一声一个窗口弹了出来。
芸芸：瑶姐！你在线哈！
瑶：是呀，正在kill time。你今晚怎么没出去，改行当良家了？
芸芸：良家？你骂我！嗨，跟我们出来玩儿！小易，梁子还有桃儿都在，我家那猪头还带了几个朋友。（坏笑的表情）有一个很不错哦。 |
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M********e
发帖数: 2528 | 19 二，小谭初见
其实在某段时间，程瑶也曾是酒吧的常客。当然，那还是十年前。
程瑶第一次去酒吧是她表哥徐思远带着去的。徐思远一向对这个不解风情的表妹没辙，
眼瞅着就大四了，还是个两耳不闻窗外事的书呆子。徐思远想起春节时二姨抓住他的手
明示暗示了半天要他帮表妹物色个护花使者不觉有些头疼。二姨的话他不敢不听，可是
谈恋爱这种事贵在两厢情愿，总不能牛不吃水强按头。Brain storm了一番，徐思远不
知道怎么就想出了这么个日后追悔莫及的主意——带表妹去酒吧里见识见识除亲戚同学
以外的其他雄性动物。
尽管一万个不愿意，程瑶还是跟着去了。格子衬衫牛仔裤，自幼学习芭蕾的程瑶就是有
本事把一身普通装束穿出味道。挺拔颀长、优雅华贵，程瑶站在酒吧的入口，暧昧的灯
光下，看上去总有那么点儿天鹅湖的味道。徐思远知道自己来错了，表妹这个架势，谁
敢跟她搭讪？
程瑶吸着可乐，也没空研究表哥变幻莫测的表情，自顾自回想起同寝室的姐妹们对于她
此次酒吧之行媲美2500只鸭子的热情讨论。那群八婆，总是一副深怕她嫁不出去的样子， 就盼着她今天钓上个凯子。程瑶暗笑，其实她根本不是立志独身，只是感情这种事就是要看缘分嘛。
“回 |
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M********e
发帖数: 2528 | 20 三，情窦初开
从那天起，程瑶隔三差五的就要在晚自习之后骑上20分钟的自行车去那个酒吧。听歌，
也看人。
开始的时候她只知道他艺名谭谭，两个月以后才知道他本就姓谭，全名谭永。她会找机
会跟他聊天，跟别人打听他的事情，渐渐他也开始主动跟他说话。这才知道他比她大5
岁，大学上了一半退学来做北漂歌手。开始的时候程瑶对此也很不理解，辛辛苦苦考上
了大学，锦绣前程都攥在手里了为什么他会主动放弃。可谭永说，他只是想趁着年轻、
趁着还输得起的时候真正做一些自己想做的事情。程瑶从小苦练芭蕾最后却学了国际贸
易，想到自己心底时时泛起的不为人知的不甘，忽然就明白了。对谭永倒有了一种莫名的尊敬。
时间过得快，临到暑假，程瑶发现自己想着谭永的时间已经严重超标。等到她连做梦都
摆脱不了谭永的时候，她决定摊牌了。很迷信的找了一个黄道吉日，程瑶吞吞吐吐的向
谭永托出一颗少女芳心。不想谭永很干脆的拒绝了她。谭永说，自己只是一个北漂的酒
吧歌手，不管从哪个方面看都配不上程瑶。程瑶赌咒发誓半天，谭永只是摸着她的头说
她太单纯太幼稚，这个世界上不是有爱情就够了的。他感激她的深情，但是他们不会有
结果。
程瑶的人生第一次告白就 |
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M*****n
发帖数: 1670 | 21 我只与前任偶尔聊聊，前任有好多，但是只有一个一直保持联系。
还与某前同事偶尔聊骚一下。 |
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a*****8
发帖数: 2115 | 22 我觉得你的概念好像不大对。狗狗不是猫猫，不存在完全indoor和outdoor。 把狗狗放
在后院的时候，家里要有人，这不叫outdoor，狗狗也不可能完全呆在家里，你要带他
出去玩，出去的时候，就outdoor了。而且家里来小偷，狗狗的反应不能作为选狗的唯
一标准，主要看你的生活方式是不是和你选的狗狗个性符合。像我们家，都不是high
energy的人，所以德牧，金毛，和 lab 都玩不起。 |
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w***u
发帖数: 3912 | 23 我其实也是第一次养猫，才十几天，是别人遗弃的流浪猫，从胆怯到放肆，警戒到亲昵
，确实可以感受到他的微妙情感。至于创伤的深浅，既然因人而异，其实也是因猫狗而
异的吧。我读佛经，里面有一句：卵唯想生，胎因情有，湿以合感，化以离应。这是说
众生的造业投生。胎生的在所有众生里，是格外有情的，也格外容易有情感起伏吧。 |
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w***u
发帖数: 3912 | 24 我其实也是第一次养猫，才十几天，是别人遗弃的流浪猫，从胆怯到放肆，警戒到亲昵
，确实可以感受到他的微妙情感。至于创伤的深浅，既然因人而异，其实也是因猫狗而
异的吧。我读佛经，里面有一句：卵唯想生，胎因情有，湿以合感，化以离应。这是说
众生的造业投生。胎生的在所有众生里，是格外有情的，也格外容易有情感起伏吧。 |
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B**********A
发帖数: 1272 | 25 bless 黄咪。 我家豆子也从petsmart 领养的， 一晃都7年多了。身边人事都变了，唯
一不变的，还是豆子。 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 26 只可惜她信了教后经常“神”不离口让人有点厌烦。。。 |
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p***l
发帖数: 134 | 27 我毫不讳言地说，阁下这是强词夺理。
第一，您原帖说论语里面“女……多处通假为汝。所以肯定是汝”。我指出传世的论语
版本里面“汝”本字多次出现，而“女”字只有两处（包括本例）。“齐人归女乐”一
句“女”字专指“女性”，毫无歧义。所以您非常肯定的通假现象纯出杜撰（“女”字
通作“汝”字当然多见，这个不需要查说文就可知。可是论语里面没有此例却是并无疑
义）。对此您没有回应，只是顾左右而言他。
第二，“女子”在论语里面虽然只出现一次，可是“女子”一词训作“女性”从古至今
都常见（间有训作“女儿和儿子”的，此处不论）。比如孟子.滕文公下“女子之嫁也
”，谷梁.文公十一年“女子十五而许嫁”。按常理，论语用到“女子”一词，只要没
有特殊的理由，当然应该训作“女性”意。又何须其他孔子的文句支持？学术上最讲究
“孤证不立”，“特殊的声称要有特殊的证据”。所以是您需要指出孔子的何种文献把
“女子”作非常罕见的“汝子”用。我没有任何责任举证“女子”可以按其本意理解。
否则比如“武王”一词在论语里面也仅见一次，难道我还需要举证说明该词可以理解为
周武王姬发其人而不是另一位姓“武”名“王”的人么？至于说山西土话... 阅读全帖 |
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h**k
发帖数: 3368 | 28 同意，至少令狐的人生经历写的很清楚，幼年被岳不群夫妇收养，一直在华山派学艺。
而古龙中后期小说的主角，一把都不介绍任何成长的经历，连师傅是谁都不提。可能唯
一的例外就是小鱼儿和花无缺。 |
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M********e
发帖数: 2528 | 29 一，寂寞周五
程瑶披着半湿的头发裹着粉色浴袍到厨房给自己泡了杯菊花茶端在手上，另一只手拎了
袋琥珀桃仁，悠哉游哉的往书房里溜达。粉色的绒毛拖鞋拖沓在光可鉴人的红木地板上
，连程瑶都不得不承认自己小资得令人发指。当初在大学里红黑格子衬衫配仔裤的穷酸
时代是一去不复返了。有点遗憾的是，青春好像也一起去了。
打开电脑上了MSN，发现平时能聊天打P的几个人都不在线。说来也是，周五的晚上灯红
酒绿，除了她这种白骨精剩女，还有谁会傻不啦叽的守着电脑呢。这个月的财政报表还
没做完，为了下周能顺利说服老总让她度假一周，程瑶认命的决定还是把这美好的夜晚
贡献给公司算了，反正也不是第一次了。翻了半天的公文包才想起来存数据的U盘被她
锁在了办公室的保险箱里。真是的，女人过了30，这记性呵……
百无聊赖重新上了MSN，自嘲一笑开始改签名：“老来多健忘……”。刚刚改完就听叮
的一声一个窗口弹了出来。
芸芸：瑶姐！你在线哈！
瑶：是呀，正在kill time。你今晚怎么没出去，改行当良家了？
芸芸：良家？你骂我！嗨，跟我们出来玩儿！小易，梁子还有桃儿都在，我家那猪头还
带了
几个朋友。（坏笑的表情）有一个很不错哦 |
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M********e
发帖数: 2528 | 30 二，小滔初见
其实在某段时间，程瑶也曾是酒吧的常客。当然，那还是十年前。
程瑶第一次去酒吧是她表哥徐思远带着去的。徐思远一向对这个不解风情的表妹没辙，
眼瞅着就大四了，还是个两耳不闻窗外事的书呆子。徐思远想起春节时二姨抓住他的手
明示暗示了半天要他帮表妹物色个护花使者不觉有些头疼。二姨的话他不敢不听，可是
谈恋爱这种事贵在两厢情愿，总不能牛不吃水强按头。Brain storm了一番，徐思远不
知道怎么就想出了这么个日后追悔莫及的主意——带表妹去酒吧里见识见识除亲戚同学
以外的其他雄性动物。
尽管一万个不愿意，程瑶还是跟着去了。格子衬衫牛仔裤，自幼学习芭蕾的程瑶就是有
本事把一身普通装束穿出味道。挺拔颀长、优雅华贵，程瑶站在酒吧的入口，暧昧的灯
光下，看上去总有那么点儿天鹅湖的味道。徐思远知道自己来错了，表妹这个架势，谁
敢跟她搭讪？
程瑶吸着可乐，也没空研究表哥变幻莫测的表情，自顾自回想起同寝室的姐妹们对于她
此次酒吧之行媲美2500只鸭子的热情讨论。那群八婆，总是一副深怕她嫁不出去的样子
，
就盼着她今天钓上个凯子。程瑶暗笑，其实她根本不是立志独身，只是感情这种事就是
要看缘分嘛。 |
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M********e
发帖数: 2528 | 31 三，情窦初开
从那天起，程瑶隔三差五的就要在晚自习之后骑上20分钟的自行车去那个酒吧。听歌，
也看人。
开始的时候她只知道他艺名谭谭，两个月以后才知道他本就姓谭，全名谭永。她会找机
会跟他聊天，跟别人打听他的事情，渐渐他也开始主动跟他说话。这才知道他比她大5
岁，大学上了一半退学来做北漂歌手。开始的时候程瑶对此也很不理解，辛辛苦苦考上
了大学，锦绣前程都攥在手里了为什么他会主动放弃。可谭永说，他只是想趁着年轻、
趁着还输得起的时候真正做一些自己想做的事情。程瑶从小苦练芭蕾最后却学了国际贸
易，想到自己心底时时泛起的不为人知的不甘，忽然就明白了。对谭永倒有了一种莫名的
尊敬。
时间过得快，临到暑假，程瑶发现自己想着谭永的时间已经严重超标。等到她连做梦都
摆脱不了谭永的时候，她决定摊牌了。很迷信的找了一个黄道吉日，程瑶吞吞吐吐的向
谭永托出一颗少女芳心。不想谭永很干脆的拒绝了她。谭永说，自己只是一个北漂的酒
吧歌手，不管从哪个方面看都配不上程瑶。程瑶赌咒发誓半天，谭永只是摸着她的头说
她太单纯太幼稚，这个世界上不是有爱情就够了的。他感激她的深情，但是他们不会有
结果。
程瑶的人生第一次告白 |
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j*****j
发帖数: 290 | 32 '说现在出现的道德下滑，都是因为人们远离神。'
对的 . 远离神的反面，就是突出自我，唯我中心
讲神的爱，而不强调神的公义。如果明白神在我们身上的震怒，就不难理解“有限的拣
选”和“双重预定论”了。
教会，加尔文传统的。据说牧师在讲道时，常骂现在的瑞士社会和政府，说现在出现的
道德下滑，都是因为人们远离神。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 http://bbs.jesus.tw/viewtopic.php?t=98
下面都是古文, 大家忍一下
序聽迷詩所經一卷
爾時彌師訶說天尊序娑法云。異見多少誰能說。經義難息事誰能說。天尊在後顯何在。
停止在處其何。諸佛及非人平章天阿羅漢。誰見天尊在於眾生。無人得見天尊。何人有
威得見天尊。為此天尊顏容似風。何人能得見風。天尊不盈少時巡歷世間居編。為此人
人居帶天尊氣。始得存活。然始得在家安。至心意到。日出日沒已來。居見想心去處皆
到。身在明樂靜度安居。在天皆諸佛。為此風流轉世間。風流無處不到。天尊常在靜度
快樂之處。果報無處不到。世間人等。誰知風動。唯只聞聲顛。一不見形。無人識得顏
容端正。若為非黃非白非碧。亦無人知風居強之處。天尊自有神威。住在一處。所住之
無人捉得。亦無死生。亦無麗娑相值所。造天地已求。不曾在世間。無神威力。每受長
樂仙緣。人急之時。每稱佛名。多有無知之人。喚神比天尊之類。亦[糸*奐]作旨尊旨
樂。人人鄉俗語舌。吾別天尊多常在。每信每居。天尊與人意知不少。誰報佛慈恩。計
合思量。明知。罪惡不習。天通為神力畜養。人身到大。亦合眾生等思量。所在人身命
器息。總是天尊使 |
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W****i
发帖数: 565 | 34
转文机器只负责转文, 是用以代替那些不懂在百度及Google
查找之用的. |
|
A****a
发帖数: 274 | 35 你这是在凑字数吗？
你，根本不是在有理说理的，只是在耍无赖。你的目的就是不断造谣歪曲。
这个我可以回答你，我不会叫它是runsun，我只会叫它是waichi和其他十个人。
十个人凑在一起，你叫他是runsun的正是你自己
你鹦鹉学舌都混乱了。
正在发文的runsun不是子虚乌有，它是五蕴的相续生灭。当下刹那，它实际存在。并非
错觉，并非幻起。
误认为runsun一直存在，误认为runsun是个可以主宰的独立主体，才是错觉。
No！眼耳鼻舌身意并非子虚乌有，并非错觉，而7识才是完全弄错的错觉。 |
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r******3
发帖数: 586 | 36
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
要处理这些极为细微的烦恼，不靠定和慧，只靠戒是不可能的。
定的作用，除了使得心安稳不乱以外，还制造慧产生的环境，使得更敏锐的观察识别当
下身心现象的真实本质，从而生起解脱慧。
这里的定，不是一般人认为的不乱，而是指色界以上的禅那，这里的慧，不是一般人认
为的世俗智慧，而是建立在无常，苦，无我，缘起，涅槃的出世智慧。
大部分宗教，比如像儒家这种，仅停留在很粗浅的戒上，获得表面的身心没有烦恼，但
丝毫解决不了微细烦恼，更解决不了无明。
而类似道家，印度教这种，尽管有定，但是因为有邪见，有我见，也没有办法解决无明
，只是将烦恼暂时性压制，而没有从根本上解决。
真正唯一解决烦恼的，只有佛法。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 37
我只否定我见到并认为的错误的理论。无论是waichi的，大乘的，还是其他的 |
|
r****n
发帖数: 7315 | 38
的。
那我给你贴一段吧：
=================
杂阿含：
（九）
如是我闻：
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是观
者，名真实正观。如是受、想、行、识无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。
如是观者，名真实观。
“圣弟子！如是观者，厌于色，厌受、想、行、识，厌故不乐，不乐故得解脱。解
脱者真实智生：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。’”
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
=================
你自己想一想，佛陀，为啥各个指着，色，受，想，行，识，而教导‘非我’，而不是
只是指着‘识’教导‘非我’。
’我‘即‘7识’，若不是众生，在不同时期会把色，受，想，行，识（单个，或聚和
）惑为‘我’而成蕴，佛陀咋会这样说。
你runsun孤独，惑为‘我在孤独’时，即是认‘受蕴’为7识（我），7识在此就是’受
蕴‘。
你runsun想要骂人，并去骂人，惑为’我想骂人，我去骂人‘，正是，认‘想蕴’’行
蕴‘为7识（我），7识在此就是’想蕴‘，’行蕴‘。
色，识以此类推。
另，你若急着扯及骂人 |
|
S******0
发帖数: 227 | 39 这篇还是不错，matrix的逻辑还是很到位的，
不过佛法的东西不仅仅是逻辑可以解决，
不是指不合逻辑，而是说以亲见为实，
7识、八识一定要修证、体会才行。
这些识天天混在一起，类似浑浊液，混在一起只看见一团朦胧，
而看不见他们各个分离的状态。
必须有高速离心机制，把他们分离开来，
才能分清各个成分的功能。
初步体会，大部分的法门的入手处就是先能分离。
能分解出各种成分后，才能有效地运用各种功能而不致迷惑，
进而进行深入的修行。
再类比一下，就比如居里夫人当年的熬沥青，多年的
工作分理出镭，都是打基础，然后才可以进入正题、研究
元素的功能。
佛法和科学的研究对象不同，精神相同，都是要一杆子插到底。
再看看waichi说的，还是很感触，他其实是直指，
跟历史上禅宗的直指没什么两样。
不过，大家就像陀螺，碰着就转圈，还是看不见。
！”
cannot
根本
”心
本无
况到
识“
：“
苦无
，才
释了
乘里
幻起
识。
稽首
求，
那律
，精
、正
、尊
吗？
凑在
它本
就一
本就不一样
说过心无处不在，何处说过万法唯心？何处说过心可以造出佛土？
谛的方便说法，为了便于理解而说的。
义谛... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 40 生儿子啊，李嘉欣不是生了吗，不能生的也可以领养，
温碧霞，周慧敏不是都领养了吗？
这些事情自古以来就是如此，只不过过去叫教坊，是专门娱乐皇帝贵族的，
白居易真是有才啊，谁能写出“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的绝句？
唯老白是也。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
。。。老白找到知音了，老白很有品位：
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
。。。。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
。。。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
。。。
哈哈 |
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P****S
发帖数: 2286 | 41 建议你可以去读一读慈诚罗珠堪布所讲的《黑蛇总义》。信息量极大。
“举个例子：比如贪心、嗔心、嫉妒心、傲慢心等，小乘佛教认为这是真正的烦恼，要
断除它同样需要一个实实在在的对治力，否则会造成实质上的伤害，内心对其非常惧怕
；大乘菩萨进一步了解了烦恼的真相，不认为五毒、三毒等烦恼是实有的东西，但是，
即使在如幻如梦的世界中，仍然不能直接面对烦恼的真相，需要借助菩提心等其他外缘
，才可将其转为道用；外密既不认为烦恼是一个实有的东西，也不承认烦恼的本性是不
清净的，而认为五毒等烦恼，可以转化为佛的五种智慧，不过也要具足一定的条件，否
则还是不敢直接接触烦恼；。。。
内密的观点与其他宗派不同，简单地说，从中观应成派到内密以下的空性观点基本上是
一样的，都是证悟远离四边戏论的空性，但内密在空性的基础上，还有一点不相同：显
宗的最高境界认为，万法的现象如同我们所看到的一样，凡夫认为是真实的，而实际上
一切都是虚假的；密宗认为，万法不仅虚幻不实，甚至从现象的角度来看，也不是我们
现在所看到的样子，日月星辰、山河大地不但从实相上来说是假象，在现象上也是清净
的佛的坛城！
。。。大圆满不需要观想，不专门念... 阅读全帖 |
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n******r
发帖数: 4455 | 42 和裸戏没啥关系，主要是美化汉奸，抗日也只宣传国民党不宣传TG，政治上不正确
还有一种说法她是被章的关系借机给整了（章当初想接这部戏没接到），李安梁朝伟王
力宏托中横这些主演都没事，就封杀她一个 |
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w***n
发帖数: 4358 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
lovelybear (呵呵，纽妞～) 于 (Wed Mar 31 14:10:37 2010, 美东) 提到:
就因为拍了个艺术三级片？
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Viaaa (大V) 于 (Wed Mar 31 14:15:30 2010, 美东) 提到:
好像是的
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nickbear (nick) 于 (Wed Mar 31 14:19:28 2010, 美东) 提到:
和裸戏没啥关系，主要是美化汉奸，抗日也只宣传国民党不宣传TG，政治上不正确
还有一种说法她是被章的关系借机给整了（章当初想接这部戏没接到），李安梁朝伟王
力宏托中横这些主演都没事，就封杀她一个
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popbull (老牛) 于 (Wed Mar 31 14:20:20 2010, 美东) |
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