G****t
发帖数: 1799 | 1 藏传大堪布说一念不生即是成佛，这种低级的谣言也就自high加骗骗门外汉吧。你们几
个坚持不懈的造谣诽谤大德真的是不畏因果啊，一看再熟悉不过路数应该都是萧平实的
徒子徒孙吧？
被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师在《佛法宗派大概》中对藏传佛教的赞叹和对
过去疑议的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：“大乘各宗中，此宗之教
法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹！余于十数年前，
唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义之高深，因痛自忏
悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。
元后即衰。近年再兴，甚盛。
在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，
至堪痛叹。
余于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗
教义之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无致疑惑唉
！” |
|
c*c
发帖数: 2397 | 2 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 3 五祖最上乘论
第五祖弘忍禅师述
凡趣圣道悟解真宗，修心要论，若其不护净者，一切行无由取见；愿善知识如有
写者，用心无令脱错，恐误后人。
夫修道之本体，须识当身；心本来清净，不生不灭无有分别，自性圆满，清净之
心，此是本师，乃胜念十方诸佛。问曰：何知自心本来清净?答曰：十地经云：众生身
中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边；只为五阴黑云之所覆，如瓶内灯光
，不能照辉。譬如世间云雾，八方俱起，天下阴暗。日岂烂也，何故无光?光元不坏，
只为云雾所覆；一切众生清净之心，亦复如是。只为攀缘妄念烦恼诸见，黑云所覆，
但能凝然守心，妄念不生，涅般法自然显现。故知自心，本来清净。
问曰：何知自心本来不生不灭?
答曰：维摩经云：如，无有生；如，无有灭。如者，真如佛性，自性清净。清净
者，心之原也。真如本有，不从缘生。又云：一切众生，皆如也，众贤圣亦如也一切
众生者，即我等是也。众贤圣者，即诸佛是也。名相虽别，身中真如法性，并同不生
不灭。故言皆如也。故知自心本来不生不灭。
问曰：何名自心为本师?
答曰：此真心者，自然而有，不从外来不属于修。于... 阅读全帖 |
|
l*****o
发帖数: 361 | 4 世上有秘密么？没有。但为何生活中俨然处处有秘密？
周易是术，公理灼灼，宛似唯讲修车，但不列终极原理，科学亦如是。是故无趣。凡觉
有趣者，若非心之所系，必多执名利为之。人之昏昧无奈，亦可演出千万喜乐表相。
我所做事，做之前，便有他人预言；你所做事，我头脑不知，但可借术令其显形。凡内
外通透者，必肝胆相照；凡建化城者，必有迹可寻。
是故世间万物，皆有其定规轨迹，章法有度。正因此，习术者，虽得自得，于究竟处两
不相干。
本版发言虚实，我若观之，实者无论高低，余必受其益；虚者自累，而无半分利益他人
。
与"诸君"共勉。
为示术之精微，亦示世事千变万化，有因缘即可洞观。再示凡所种种，无奇不成，余诚
心起卦，虽为诚心，亦是游戏。唯此游戏，非系常情所指。
世间万物，诚心借正术，必显其全观之形，然余识低陋，观文字而难窥其全意。我曾起
心动念，起卦问本版网友为谁，亦换名卜之，然不便贴出。自然先始于我，抛砖引玉。
起卦时心略有不安，卦像亦显。此卦虽为上上卦，但自心唏嘘难抑。
似唯有修行，方能改命，然若为改命而修，本未倒置也。伪者虚言，纵苦心孤诣，良言
谆谆，对余亦难有助益。装似量身定做，然目视之下，错漏难... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 天空响起阵阵雷声，一场雷阵雨不期而至。陆亦可一行人冒雨穿过院子，上了面包
车。车刚开到大门口，就被两辆公安警车堵住了。
陆亦可走下检察警车，一警官拦在面前。陆亦可认识，是京州公安局的秦队长。她
出示证件，秦队长也出示证件。她执行公务，秦队长也声称执行公务，双方寸步不让，
各说各的理。秦队长让陆亦可到市局的看守所去接受蔡成功的举报。陆亦可冷笑不止，
道是蔡成功万一在你市局看守所一觉睡过去，来个心脏病发作呢？谁负得了责任？陆亦
可明说了，她要防止有人对她的举报人和重要证人搞杀人灭口。秦队长也把话挑明了：
你们这位举报人和重要证人还涉嫌重大安全责任事故罪、以危险方法危害公共安全罪，
是市公安局目前头号重点通缉对象，是不可能跟你们到检察院去的。陆处长，“九一六
”事件你们不会不知道吧？死伤那么多人，造成的社会影响极其恶劣……
乌云挤满天空，光线暗淡，白昼变黄昏。大雨骤急，水柱狂泻，仿佛苍穹捅开无数
窟窿。街上不见行人，如此天气谁敢外出行走？路面处处水花迸溅，好似小精灵快乐舞
蹈。人行道旁的柳树却是一副惨状，长发乱甩，枯枝败叶纷纷飘落，貌似痛不欲生的样
子……
公安检察双方僵持不下，于暴雨中面对... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内，召集军队准备出征。加德满都虽然是国都，却也只是
人口一万左右的小都市，由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹，所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景，回想自长安出发以来的日子，其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好，尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来，就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发，越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事，纵使是习惯于高山活动的吐蕃人，还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例，将松赞干布王当时的心境加以解说，情形如下：
“如果拒绝唐使的请求不派出援军，那情况会变得如何？想必唐使会恨我，王妃也
会对我失望，同时今后与大唐的外交将不再顺遂，甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君，可是他逝世之后国家动乱，吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭，如果
将此事都丢给尼泊尔应对，那我的发言力也会降低……”
不管怎么想，答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 7 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 我们每个人生活在这世间，
不管最后结果如何，
我们都会过完我们自己的一生，
人生苦短，
是在是有太多值得我们感叹的事情，
凡此种种，
皆是人生。
我们每个人在这个社会过着我们自己的生活，
生活中总是免不了有许许多多的苦难，
许许多多的忧愁，
但是我们只要是生活在这儿，
便是无法避免得了的。
人生苦难是一叹，
身处不同的位置便有着不同的苦，
身为职员，
你就要服从上司的安排，
这就有身为职员的苦；
身处家中，
便需要相夫教子，
家家都有本难念的经，
这便是身处家中的苦；
不管你是处在哪个位置，
都必然少不了这苦难，
这苦难是阻碍我们不断前行的荆棘，
我们要想不断的取得胜利，
就必须要不断战胜苦难，
俗话说得好，
世上无难事，
只怕有心人。
不管在这人生路上我们得要经历多少的苦难，
但我们需要坚信的一点就是，
我们终能战胜它们，
唯有如此，
人生才能繁华。
人生苦短是一叹，
我们每个人的人生本就不长，
我们终究是要尘归尘，土归土的，
所以我们更是需要在这短暂的人生年华之中，
不断的展现自己的价值，
在这人生年华之中不断坚持，
唯此，
方能不负了这人生。
人生及时是一叹，
人生苦短不可再来，... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 9 在北京大学的演讲
毕飞宇
我没有能力谈大的问题，今天只想和老师、同学们交流一点小事，那就是走路。大家都
会走路，可以说，走路是日常生活里最常见的一个动态。那我们就来看一看，这个最常
见的动态在小说的内部是如何被描述的，它是如何被用来塑造人物并呈现小说逻辑的。
为了把事情说清楚，我今天特地选择了我们最为熟悉的作品，一个是《水浒》的局部，
一个是《红楼梦》的局部，我们就联系这两部作品来谈。
我们先来谈林冲。用金圣叹的说法，“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得
到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。”金圣叹也评价过“上上人物”李逵，说“
李逵一片天真烂漫到底。”“一片天真烂漫到底”，这句话道出了李逵的先天气质，他
是不会被外部的世界所左右的，他要做他自己。在小说的内部，李逵一路纵横，他大步
流星，酣畅淋漓。为什么会这样？因为李逵“天真烂漫”，他是天生的英雄、天然的豪
杰、天才的土匪。林冲却不是，林冲属于日常，他的业务突出，他的心却是普通人的，
这颗普通的心只想靠自己的业务在体制里头混得体面一些，再加上一个美满的家庭，齐
了。
林冲和李逵是两个极端，李逵体现的是自然性，林冲体现的则是社... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 10 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 11 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽然是仲
春天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛也不挑
一下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮功夫扎
手，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封揭开，
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去，口中嚷道：“林教头好口福！... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 12 崇祯十五年，正月。
一匹匹战马在坑洼的驿道上扬起尘土，已经是初春了，但举目望去，满目榛荒，田
地荒凉，就算一些明显膏腴上田，仍然草深数尺，土结水枯。
到处是干旱的龟裂，草木枯黄，稍稍青绿一些的树皮草叶，全部不见了，那是被饥
民们吃光了。
田野中，路旁，到处是倒地的饿殍，又有成群结队的逃荒难民，穿着破烂的棉，腰
间勒着草绳，挑着自己黑破的被子，上面还有骨瘦如柴，瑟瑟发抖的家中孩童。
看到曹变蛟与王廷臣的大军，这些灾民，有的人恐惧，有的人麻木，有的人眼中，
则隐隐有着仇恨。
看着这些拖家带口的人蹒跚而过，极力往彰德府城方向艰难而去，任谁看了，都忍
不住心酸。
“唉！”
曹变蛟沉重地叹了口气，回眼看看自己身后的将士，个个神情憔悴，蓬头垢面，有
如乞丐，比这些难民好不到哪去，连王廷臣的嘴中，都叼着一根草根，有意无意的咀嚼
着。
二人垩大军从赞皇南下后，就经常饱一顿饥一顿，所以行军越慢，从驻地共走了一
个多月，才进入河南布政司的彰德府地界。
经过磁州时，向当地守官购买了一些粮草，还饱经当地守官守将的冷嘲热讽，脾气
暴燥的王廷臣气得差点想拔刀，还是曹变蛟劝住了。
因为行军越来越难，军中将士，已经出... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 13 第六章 斗室一隙尴尬主 城门三箭狼狈敌
风慎本就在强作镇定，此时飞物掠过，险些被吓得跌跤。惶然回头去看，见
土墙上一染血尖刀已直没至柄，那还顾得上步法仪容。只索以手捏颊，将险些出
口的喊声掩住，如丧家之犬般狂奔而去。
房中折翎高卧未醒，呼吸颇为平顺，鼻息之内夹杂着几声轻鼾，似是睡得正
熟。俏婢晓月委顿在折翎床前，左手按着红肿右腕，一汪晶泪聚在眼眶内打转，
似委屈又似疼痛。巧云立在床榻正对着的博古架旁，面色不愉，状似沉思。
适才巧云自克里斯蒂娜处回转，进得房来便见折翎有一足伸在被外，本欲上
前为其整理被角，谁知榻旁转出晓月，只是张臂阻挡，使巧云不得近前。巧云心
下烦闷，又曾在谷中自克里斯蒂娜处听得晓月乃是明教暗中遣来的奸细，此时见
晓月挡在自己与折翎当中，不由得怒绕心头。恐惊醒折翎，压低声音训斥几句，
晓月竟全无了往日的温柔恭顺，只是把脚紧紧在床前钉住也似，寸步不肯相让。
晓月在谷中得闻秘辛，自回房后心中一直忐忑难定，眼见英伟折翎熟睡安详
之态，心念女主巧云活命厚待之恩，左右为难中只觉得自己整个人被扯成两半一
般。待到巧云回房直奔折翎而去，以为谷中那一声」好！我去杀他！」是巧云真... 阅读全帖 |
|
s********d
发帖数: 443 | 14 第二章 多出来的事
“呼呼呼！”
头顶上全都是扇轮转动的声音，一艘艘天剑舟来来往往，每一艘天剑舟落地，都有
很多人从船上下来。
这些人衣衫褴褛、蓬头垢面、身上散发着恶臭，比那些坐遁一盟的船过来的人还要
狼狈得多。
遁一盟运人用的是飞天剑舟，从中土到天宝州只要十天；这些门派没有飞天剑舟，
跑一趟要两个月，当然不能比。
“快走、快走！别挡道！”很多练气层次的修士拿着长木棒驱赶着人群。
远处，一辆辆板车被拉了过来，板车上装的是成卷的金属板、成捆的金属条，这些
物资将被运往外海。
和遁一、五行两个联盟一样，新到的这些联盟也都不打算在天宝州落脚，这里的瘴
毒令人畏惧，在外海选择一个地方作为基地是最合适的方式。
“看来都不打算走了。”高楼上，窗台前，一群道君倚栏而望，其中一名道君轻声
叹息道。
“大家都有什么打算？是走是留？”一名年长的道君问道。
“人多力量大，团结好办事。”一名道君说出自己的看法，显然不打算走。
“老猴子，那边是什么反应？”另外一名道君问道。
被叫做老猴子的就是那个老小孩，此人矮小枯瘦，又没有长者的模样，喜欢蹲在椅
子上，确实有几分猴子的模样。
老小孩倒不以为忤，此刻他正坐在窗沿... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 15 第七章
朱老头一直想让小紫列入门墙，将来继承自己的衣钵，但要正式成为黑魔海门下，
必须要参拜魔尊。可是巫宗从中作梗，藉着大祭的名义，要求小紫先找到被岳鹏举抢走
而失落多年的玄天剑，才可以参拜魔尊。
玄天剑早就消失得连影子没有了，根本无处可寻，换作程宗扬肯定要头痛无比。但
死丫头处理问题的方式别具一格——她压根就没去找，而是直接逮着巫宗门下的势力大
开杀戒。
结果就是现在的局面：巫宗作出让步，不再提必须找到玄天剑这茬，改成教尊出来
面试了。这说明，暴力虽然不能解决所有问题，但可以解决很多正常渠道不好解决的问
题。
程宗扬当然不想小紫离开，更担心此行的风险，但参拜魔尊这件事，对于朱老头和
小紫两个人来说，都不可能放弃。
程宗扬沉默良久，把自己的珊瑚匕首，案上的手电筒、幽海螺都递给小紫，然后解
下腰包，往案上一倒，翻捡里面能用得上的东西。
“匕首也给我？”
程宗扬从那堆物品里捡出一截光秃秃的剑柄，“我用这个。”
“那好吧。”小紫拿了块丝绸把匕首一卷，塞到雪雪嘴巴里。
程宗扬奇道：“匕首也能喂？”
雪雪白了他一眼，毫不含糊地把整支匕首吞了下去，甚至连体形都没有任何变化。
这小贱狗当垃圾桶还真是... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 16 一个魁梧身影伫立在林海前，许久未动。
这是个高逾一丈通体湛蓝的怪物，肌块虬结形貌凶恶，在它一边的肩膀上坐着个女
子，雪肤花颜娇美绝伦，如墨的云鬓上斜簪着根莹光流荡的紫钗，正是飞萝。
她凝视着前方的密林，脸上现出一丝犹豫之色。
前方的密林广袤得令人生畏，一棵棵参天古树挨挤得密不透风，远远看去就像是一
堵巨大无比的墙，唯一的开口，就是从中蜿蜒而出的紫烟溪。
她曾去过的迷林，跟眼前这座古森林一比，简直就一是个小花园。
飞萝犹记得小妖后离开前的告诫：「这座孕育了紫烟溪的古森林叫做广莽，
亘古已有。 它广大无垠，绵亘亿万里，只有一小部分在快活岛上，其他更多的地方不
知延至何处、止于何处，它的另一端尽头，也许就是天地的边缘，里面潜藏着古老的、
强大的鸟兽，切莫误入。 」
当小妖后说这句话时，飞萝竟然在她脸上看到了敬畏之色，心中骤生感概：
这些已臻大罗之境的存在，在天地中已据巅峰的智慧者与大能者，依然不是无所不知
，无所不能的。
飞萝叹了口气，毅然拍拍座下的昆仑奴，轻吆了声「古勒普普」。
昆仑奴迈步踏入紫烟溪中，开始向密林进发。
她之所以冒险进... 阅读全帖 |
|
Z*****l
发帖数: 14069 | 17 《幸存者(法医秦明·第5季)》
作者：秦明
出版社：湖南文艺出版社
出版时间：2016-5-1
ISBN：9787540475758
所属分类：图书>小说>侦探/悬疑/推理
【编辑推荐】
◆法医秦明，文字里的尸语者，现实中的真法医，新浪微博最会卖萌的法医，严肃
活泼的段子手，50万粉丝热烈回应。
◆法医秦明系列小说，始于2012年，畅销百万册，常年占据悬疑小说榜首，是国内
具有超级号召力的人气悬疑小说品牌。
◆更具挑战性的案例！更好看！更新鲜！更刺激！新婚前夜新娘血染婚纱，凶手遁
入人海，线索稀缺，异地同时作案的连环杀手不断挑衅，唯一的幸存者命悬一线，是否
能活到最后？
◆炙手可热的悬疑大IP，综合影响力急剧飙升。《十二公民》导演徐昂执导，新晋
制服男神张若昀搭档帅气女神焦俊艳，豪华班底护航，法医秦明系列网剧现已火爆开启。
【内容推荐】
身临其境的破案现场，置身专业法医的第一视角。与法医秦明一同剖开真相，揭
穿人性的真实与谎言。
法医勘察小组中的大宝终于要结婚了。新婚前夜，大宝的未婚妻却血染婚纱，倒在
衣柜之中。诡异的是，几乎在同一天，附近的另一座城市里，也发生了同... 阅读全帖 |
|
x*****u
发帖数: 3419 | 18 叶嘉莹讲曹操《短歌行》
曹操的诗，我们主要看他的《短歌行》。可是在介绍《短歌行》之前，我还有一些
话要说。我们已经讲过了词，大家也一定已经发现，讲诗和讲词是不大一样的。晚唐五
代小词，在文字表面上很容易懂，像李后主的“林花谢了春红”，像韦庄的“四月十七
，正是去年今日”之类，外表文字都没有什么需要多讲的，我讲课所注重的主要在它的
本质。而诗这个东西则不然，往往关联着很多资料、很多典故。因为在中国古代，诗一
向更为传统化，更被尊重，大家写诗时的态度也更为严肃，人们把思想意志主要是放在
诗里边表达而不是放在词里边。所以讲词时，我们可以直接去探讨词所表达的那些感情
的本质，而讲诗时我们就要先掌握有关的知识和资料。
首先，《短歌行》这个题目就需要解释一下。《短歌行》属于乐府诗题。乐府诗有
几种不同的体裁，我以前说过，有继承《诗经》的四言体式，有继承《楚辞》的楚歌体
式，有从民间来的杂言体式，还有汉代受西域音乐影响所产生的五言体式。从汉代开始
，经过魏晋南北朝，一直到唐宋，有很多人写乐府诗，但后来的人所写的乐府诗就跟汉
朝的乐府诗不完全一样了。汉乐府都是配乐演唱的，可是到后来那些音乐就逐渐失传。... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 19 第四卷第十三章 鹰犬和巾帼
“堂屋天寒地冻的……”叶昭犹豫着，“要不，我去睡……”，其实委实不愿，堂屋没暖气，哪比得上卧
室的温暖如春？不过红娘虽练武之人，或许不惧严寒，但一个大男人总不能叫小女子出去挨冻？
叶昭随即摇摇头，说道：“今晚都在这儿对付一夜吧，跟你说说话。”cháng很大，睡四五个人也绰
绰有余，何况虽然这次久别重逢心情迥异，未到水**融之时，但毕竟与红娘有过肌肤之亲，更是自
己“明媒正娶”的老婆，不必太过刻意如同路人。再则说了，能有同红娘秉烛夜话的机会，也实在难
得。
“好吧”红娘粉腮微颔，倒是比叶昭洒脱多了。
当下两人各抱了条绣龙凤锦被，坐于大cháng的东西两侧，红娘踢掉绣hā鞋时叶昭虽早早转过了
头，但那“吧嗒”一声轻响还是仿佛什么东西在他心上挠了一下，麻麻痒痒。
红烛摇曳，大红的龙凤被紧紧裹着红娘的柔软娇躯，云髻高挽，国sè天香，她嫣然一笑，问
道：“想跟我说甚么？”
叶昭欣赏着这副美人卧云cháng的美景，委实赏心悦目，笑道：“甚么都想说，可一时要我说甚
么，又不知从何说起。”
“那你说说，你从关外到广东，可曾遇过危险？”红娘粉脸微含好奇，“奇袭罗刹人？真是你的... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 20 第四卷第十三章 鹰犬和巾帼
“堂屋天寒地冻的……”叶昭犹豫着，“要不，我去睡……”，其实委实不愿，堂屋没暖气，哪比得上卧
室的温暖如春？不过红娘虽练武之人，或许不惧严寒，但一个大男人总不能叫小女子出去挨冻？
叶昭随即摇摇头，说道：“今晚都在这儿对付一夜吧，跟你说说话。”cháng很大，睡四五个人也绰
绰有余，何况虽然这次久别重逢心情迥异，未到水**融之时，但毕竟与红娘有过肌肤之亲，更是自
己“明媒正娶”的老婆，不必太过刻意如同路人。再则说了，能有同红娘秉烛夜话的机会，也实在难
得。
“好吧”红娘粉腮微颔，倒是比叶昭洒脱多了。
当下两人各抱了条绣龙凤锦被，坐于大cháng的东西两侧，红娘踢掉绣hā鞋时叶昭虽早早转过了
头，但那“吧嗒”一声轻响还是仿佛什么东西在他心上挠了一下，麻麻痒痒。
红烛摇曳，大红的龙凤被紧紧裹着红娘的柔软娇躯，云髻高挽，国sè天香，她嫣然一笑，问
道：“想跟我说甚么？”
叶昭欣赏着这副美人卧云cháng的美景，委实赏心悦目，笑道：“甚么都想说，可一时要我说甚
么，又不知从何说起。”
“那你说说，你从关外到广东，可曾遇过危险？”红娘粉脸微含好奇，“奇袭罗刹人？真是你的... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 21 第五话 青帝织锦
“他死了？那后来呢？”潋的追问敲醒了墨尘的沉思。
“后来……我就到下界找他了。” 回眸，轻笑，绝色的容颜宁静清雅，波澜不起，“
因为，我欠了杨筝一样东西。”
“什么？”
“——眼泪。我的一滴眼泪。”红尘俗世中那双眼眸虽染上了风尘，却不改当年的清澈
和执着。
“可笑，墨尘啊墨尘，我还以为你是如何超凡脱俗的人呢。没想到你也和一般的凡人无
异。”
“那是因为你还不懂……”墨尘自顾自地笑了，“其实，我最想做的就是一个凡人，跟
在他身边的一个凡人。我的愿望仅此而已……”
“凡人？我想你的愿望永远不可能实现了。”清冷月色下的容颜一笑倾城，转瞬又恢复
秋霜似的冷。“最后一个问题，告诉我，织锦在哪？”
“织锦？天帝之师，一人之下，众仙之上的青帝织锦？”墨尘真的有些诧异。
“是的……我记得你见过他。”
深邃的眸子如水波，泛开一波波浅淡的笑意。“是啊，我曾经在天翔祭上见过他一面。
”那个温文尔雅的君子，那朵长于天界土壤的旷古幽兰。
****** ******
天翔祭，天界上仙每三千年一次的盛会。
小雪初晴。
灵霄殿前，千枝万树绯滟点点，繁华绝艳胜似红尘一梦。琼玉枝头，每一朵，每... 阅读全帖 |
|
q***1
发帖数: 219 | 22 第十二卷 黯然销魂者，唯别而已矣
小舟在东海之滨靠了岸。
此地便是当日无双等人出海到无欲城的渔村。天气又和暖了一些，很快就要到阳春
三月了。
一个身着粗布衣裙的女子站在岸边，正在补一张破了的渔网。
众人上岸之时，那女子回头看了一眼，念珠儿眼尖，失声叫道：“是琼莲姐姐！”
琼莲脸色一变，转身欲去，玳瑁颤巍巍地叫住她：“琼莲，快来拜见宗主。”
琼莲低着头走过来，跪下道：“请婆婆恕罪。”
玳瑁叹了口气：“宗主都原谅你了，我又怎么还会怪你呢？还不快快拜谢宗主。”
琼莲抬头看见复活的璎珞与无双居然站在一起，脸上不由地现出惊异之色，她连忙
叩谢道：“原来宗主已经复活了，真是可喜可贺。”
璎珞微微一笑，“请起吧！”
琼莲站起身，只见一个男子从不远处的一所茅屋中走出来，一边走一边道：“娘子
，渔网补好了吗？”
那男子正是张羽，他已经换去了书生的衣服，身上亦穿着粗布衣裤，除了脸色尚显
柔弱以外，俨然是一个渔夫了。他一眼见到众人，也是脸色一变，连忙将琼莲拉到身后
，大声道：“婆婆，你不要再难为琼莲了，要怪就怪我吧！”
... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 23 琼恩死死咬着嘴唇，血丝已经渗透出来，最终他勉强控制住了情绪，“为什么这么
说？”他深深呼吸了一口气，语调平缓下来，“为什么我现在是关键时刻？说说看。”
“因为棋手们开始交锋，因为棋局出现了破绽，也开始变得更加凶险，”梅菲斯直
视着他，“你只是一枚棋子，完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切，都是在完美
的操控之下，如果这是布雷纳斯一手安排的话，那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上，绝没有算无遗策这回事。”
“为什么？”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下，无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势，所以他可以算无遗策，但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下，”梅
菲斯看着琼恩，“自从你再次回到阴魂城之后，你的身份就已经变了，不再是一个可有
可无的小巫师，你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退，和拉沃克交谈
，破坏了黎明之石，被奥沃收为学生，参加过弑神的人了，你已经引起了夜女士的注意
，她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士，都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’，但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起，那就像... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 24 琼恩死死咬着嘴唇，血丝已经渗透出来，最终他勉强控制住了情绪，“为什么这么
说？”他深深呼吸了一口气，语调平缓下来，“为什么我现在是关键时刻？说说看。”
“因为棋手们开始交锋，因为棋局出现了破绽，也开始变得更加凶险，”梅菲斯直
视着他，“你只是一枚棋子，完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切，都是在完美
的操控之下，如果这是布雷纳斯一手安排的话，那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上，绝没有算无遗策这回事。”
“为什么？”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下，无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势，所以他可以算无遗策，但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下，”梅
菲斯看着琼恩，“自从你再次回到阴魂城之后，你的身份就已经变了，不再是一个可有
可无的小巫师，你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退，和拉沃克交谈
，破坏了黎明之石，被奥沃收为学生，参加过弑神的人了，你已经引起了夜女士的注意
，她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士，都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’，但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起，那就像... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 从反蒋英雄到毛的叭儿狗
——关于文化班头郭沫若的若干问题透视
郭沫若，四川乐山人，与宋代文豪三苏（苏洵、苏轼、苏辙）的老家眉山相距不远，可
算大同乡。四川自古人才辈出，特别是文人，以李白、苏轼为代表可谓名冠千古。“蜀
江水碧峨眉秀，幻出文君与相如”，也许这与四川的山水灵气有关。应该说郭沫若也沾
了一点山水灵气，他有点才，可总体看来，更多地则是“缺德”，这就让他的才黯然失
色了。关于郭沫若的人品，鲁迅曾以“流氓才子”概括之，那主要是指其生活品性方面
的问题。但那时郭政治上的品性、投机小丑和流氓本质尚未充分暴露，所以我们在此主
要展示一下他后来、主要是在毛统治下这些方面的表现。
本来郭沫若确也可算当时中国一个文化方面的人才，中共就封给他诗人、剧作家、翻译
家、历史学家、金石考古学家、书法家以及“社会活动家”等一大堆头衔和官衔。他的
官衔一般人不大清楚，只是其中两个最基本的头衔：中国文联主席和中国科学院院长，
人尽皆知。通俗地说，他是当时官、民双方都认可的毛政权下的“文化班头”。
郭这个文化班头在毛泽东当政时代可谓中国文化界的不倒翁。这一现象是很奇特的，因
为在毛统治下的中国，文化精英几乎被... 阅读全帖 |
|
f*****8
发帖数: 5996 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: fendou8 (奋斗大叔), 信区: Belief
标 题: 太平天国编的历史课本
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 19:01:09 2010, 美东)
上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 27 美国文化的八大特征
作者：usflorida 于 2011-7-4 02:04 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:网络文摘
“美国化”究竟何所指?从小处着眼，可以归结为饮食起居、服饰好尚的以美国为准;从
大处着眼，可以归结为价值观念、社会取向的以美国为宗。前者可以说是生活的美国化
，后者可以说是思想的美国化。生活和思想都不外乎是文化的一部份或者说文化的一种
表现形式，因此，所谓“美国化”，也就不妨概括为文化的美国化。上文谈到基督教和
英文为美国文化之基础，而唯其为基础，是以不得谓之特征，因而也就不能视之为美国
化的文化。然则，所谓美国化的文化究竟为何?窃以为可以归纳为如下数点。
第一，向钱看。自从有钱之为物以来，人类社会罕有不向钱看者。即使在标榜以“
清”为“高”的传统的中国社会，也不免有“有钱能使鬼推磨”，“恭喜发财”一类的
俗话，和“重赏之下，必有勇夫”，“人为财死，鸟为食亡”一类的不那么俗的所谓哲
言。然而，美国社会的向钱看，要比任何其他社会更加彻底。“The bottom line is
money。”是美国人的口头禅，译成中文就是“万事皆空，唯钱是问”的意思... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 28 李悔之评论 狗粮党周小平《你的国家你的党》
原题：中国现代史的两大“冤案”
作者：李悔之 时间：2013.7.14
．
昨天，有位大学生在QQ中发了一篇文章链接给我，并留言道：
“李老师您好，‘七一’在新浪网看了一篇重点推荐文章《你的中国你的党》之后，这
些天与同学们一直为此文进行激烈辩论。我觉得这篇文章许多方面说得很在理。尤其是
周小平关于辛亥革命后中国搞过一人一票的民主，中国因此陷入四分五裂之中；现在再
搞一人一票的民主，必将再次陷入四分五裂之中的观点，并非杞人忧天。有些同学却认
为周小平的文章观点牵强附会，逻辑思维混乱不堪，通文充斥似是而非的诡辩……结果
谁也说不服谁，这些天为此一直闷闷不乐。您能为我解解惑吗”？
十多天前，我也在新浪博客首页推荐栏中看过《你的中国你的党》一文。打开细读，发
现这是一篇比红宝书还难读的“司马南体”长文。硬着头皮读完之后，竟有缺氧的感觉
……评论没留一条便“逃之夭夭”了。看到有大学生朋友为此文弄得闷闷不乐，才感到
问题有些严重，便决定给这位大学生“解解惑”。
《你的中国你的党》里的“你”，是全体中国人的代称。《你的中国你的党... 阅读全帖 |
|
h******n
发帖数: 674 | 29 昨天，有位大学生在QQ中发了一篇文章链接给我，并留言道：
“李老师您好，‘七一’在新浪网看了一篇重点推荐文章《你的中国你的党》之后，这
些天与同学们一直为此文进行激烈辩论。我觉得这篇文章许多方面说得很在理。尤其是
周小平关于辛亥革命后中国搞过一人一票的民主，中国因此陷入四分五裂之中；现在再
搞一人一票的民主，必将再次陷入四分五裂之中的观点，并非杞人忧天。有些同学却认
为周小平的文章观点牵强附会，逻辑思维混乱不堪，通文充斥似是而非的诡辩……结果
谁也说不服谁，这些天为此一直闷闷不乐。您能为我解解惑吗”？
十多天前，我也在新浪博客首页推荐栏中看过《你的中国你的党》一文。打开细读，发
现这是一篇比红宝书还难读的“司马南体”长文。硬着头皮读完之后，竟有缺氧的感觉
……评论没留一条便“逃之夭夭”了。看到有大学生朋友为此文弄得闷闷不乐，才感到
问题有些严重，便决定给这位大学生“解解惑”。
《你的中国你的党》里的“你”，是全体中国人的代称。《你的中国你的党》也即：“
全体中国人民的祖国和全体中国人民的党”。
这无疑是一个极具主旋律水平的标题。
《你的中国你的党》一文东拼西凑，天南海北说得太多，但归纳... 阅读全帖 |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 30 还有一个迷惑李唐宗室来历的是中记载的法琳与唐太宗的争辨一事,其始末如下:
帝因亲降问曰。朕本系老聃。东周隐德。末叶承嗣。起自陇西。阐大道为道元。随迎不
测。谈上德为德母。视听莫知。苞四象以运行。括二仪而亭育。既无得而称矣。信日用
而不知。朕所以尊乎祖风。高出一乘之上。敦乎本化。超踰百氏之先。何为诡刺师资。
妄陈先后。无言即死。有说即生。
法师对曰。琳闻师经对文侯云。尧舜之君唯恐无言。桀纣之君唯恐有言。又东方朔答武
帝云。臣生亦言死亦言。琳今属尧舜之君。何得无言者哉。琳闻。拓拔达阇唐言李氏。
陛下之李。斯即其苗。非柱下陇西之流也。谨案。老聃之李。牧母所生。若据陇西。乃
皆仆裔。何者炖煌宝录云。桓王三十九年。幸闲预庭与群臣经夜论古今。王曰。老聃父
为何如人也。天水大守橐绥对曰。老聃父姓韩。名虔。字符卑。癃跛下践。胎即无耳。
一目不明。孤单乞贷。年七十二无妻。遂与邻人益寿氏宅上老婢字曰精敷。野合怀胎而
生老子。又王俭百家谱云。李姓者。始祖皋繇之后。为舜理官。因遂氏焉。乃称李姓。
李氏之兴起于聃也。以李树下生乃称李姓。至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族
于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 31 http://www.kunlunce.com/ssjj/guojipinglun/2019-02-19/131244.html
作者：紫虬 来源：昆仑策网【作者来稿】发布时间:2019-02-19 20:22:58
一位老人去世了，如同透过红色折光，搅开一洼沉寂腐水，正月的清风里，泛起几缕腥
气——普世的，摆不脱资本与封建的公知腥气。
倘若不是一则简短的讣告，其人其名作为历史早已淡出人们的记忆。常言说盖棺论定，
但对于李锐，无需“盖棺”，一路行来，尘埃早已落定。其人死后，之所以吸引了点眼
球，不过是改革开放40年来的逆流，多与此人结有逆缘。
“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”，这是陈云同志1990年1月24日写给
浙江省委书记李泽民的。陈云的这个思维方式代表了中国共产党人追求真理的宝贵品质
。今天，后来者继承党的优良传统，不在于说了多少，而在于运用。包括对陈云老一辈
革命家自身，以及李锐这样的老干部实践历程的认识和总结。
1975年毛泽东主席让小平接替王洪文主持工作后，王在上海说十年以后再看。此事受到
邓小平、陈云等其他老干部的高度重视。从1978年到八零年，邓... 阅读全帖 |
|
M****o
发帖数: 4860 | 32 ――谨以此文献给那些立志于出国深造或者即将出国深造的莘莘学子们。――
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者
和幸福者？
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
但是，我还有要说的话。
―――鲁迅《纪念刘和珍君》
一
我离开香港科大CSE已有一两个月，我也早觉得有写一点东西的必要了。
2005年，那是我的本命之年。也许是验证了那句不甚吉利的民谣“本命年犯太岁，太岁
当头坐，无喜必有祸。”也许这也是我命中注定的。
正是在这一年，我从哈工大硕士毕业了，来到了香港科大Prof. W的H实验室攻读Ph.D。
这本是一件好事，然而想起关于Prof. W此前的种种传闻以及临行前我哈工大实验室的
一位老师对我说过的一番话，我还是隐隐感到不安。但是我想：既来之，则安之。
有必要简略地介绍一下Prof. W的背景：ABC，于1992年Ph.D毕业于UC Berkeley，操一
口纯正而地道的美国英语。最为重要的一点是：他是HKUST前任校长的儿子。
过了几天，我就和Prof. W见面了。与会的还有他其它两个Ph.D：一个大陆学生，另一
个是法国人M。第一次看见他，我... 阅读全帖 |
|
l**n
发帖数: 7272 | 33 【 以下文字转载自 EE 讨论区 】
发信人: MVPYao (退役了), 信区: EE
标 题: 为了忘却的纪念------怀念我在HKUST-CSE的日子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 25 21:47:05 2012, 美东)
发信人: MVPYao (退役了), 信区: Faculty
标 题: 为了忘却的纪念------怀念我在HKUST-CSE的日子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 25 21:38:43 2012, 美东)
――谨以此文献给那些立志于出国深造或者即将出国深造的莘莘学子们。――
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者
和幸福者？
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
但是，我还有要说的话。
―――鲁迅《纪念刘和珍君》
一
我离开香港科大CSE已有一两个月，我也早觉得有写一点东西的必要了。
2005年，那是我的本命之年。也许是验证了那句不甚吉利的民谣“本命年犯太岁，太岁
当头坐，无喜必有祸。”也许这也是我命中注定的。
正是在这一年，我从哈工大硕士毕业了，来到了香港科大Prof. W的... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 34 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
|
g*********n
发帖数: 808 | 35 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
----------------------------------------------------------------------------
----
* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
|
f*****8
发帖数: 5996 | 36 上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为海，水退处为陆
。且诏曰：“令草木孽生，以从其类。”既成，帝悦之。
丁卯，诏曰：“乃命羲和，钦若昊天，建光体以别昼夜，敬授人时。”遂建大光者
二，分掌昼夜，及诸星。帝悦之。
戊辰，诏曰：“令鸟飞戾天，鱼跃于渊，以从其类。”遂有羽族鳞类，... 阅读全帖 |
|
j****n
发帖数: 4358 | 37 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
|
N****f
发帖数: 25759 | 38 文情影色别史卷七 · 艺文列传三 · 诗妖花茉莉
诗妖者，花姓，讳茉莉，字素馨，号木犀长老，法名玄参，生年、籍贯、
早年事迹俱不可考。盖京东十里茉莉庄素有千年茉莉一株，其大如松，
华盖蔚然。我朝太祖（注：爱新觉罗·哈哈）己丑冬腊月为雷所击，纵裂
为二，各仆于地。乡民往视之，忽见公自树中鱼跃而出，须发皆白，眉
毫盈寸，身长不过四尺，而体壮如牛，虎背熊腰，四体矫捷不让童子。
诸帝得奏，命黄门飞马延请入宫。凡所问，公皆以诗词作答，出口成章，
不假思忖。诸帝深奇其才，将以翰林院重职相授。公固辞，亟言生性闲
散，无意功名，唯好声色。诸帝益嘉之，改授太常寺博士、礼部员外郎，
命时时入京辅佐淮阴公叶普希执掌风化、扫黄、灭淫、纠毛诸事。久之，
以功累迁太常寺丞、少卿，封苌隗侯。
公既入朝，以诗赋闻于世，尤善词，每得新阕，京中士子奔走传告。尝
讹闻太史令西北狼薨，欲代其职，私造《太史公传》，传抄天下，咸以
为善。诸帝乃以公兼领翰林院编修、太史监行走，皆无定任之职也。公
素不喜闹市，多隐于茉莉庄北木犀山，凿石室而居，旬日许始进京问政。
同僚访之，皆不遇。偷窥石室，略见器具杂陈，颇显凌乱，四壁大书诗
词无算... 阅读全帖 |
|
C*******g
发帖数: 9288 | 39 等白话文版问世
文情影色别史卷七 · 艺文列传三 · 诗妖花茉莉
诗妖者，花姓，讳茉莉，字素馨，号木犀长老，法名玄参，生年、籍贯、
早年事迹俱不可考。盖京东十里茉莉庄素有千年茉莉一株，其大如松，
华盖蔚然。我朝太祖（注：爱新觉罗·哈哈）己丑冬腊月为雷所击，纵裂
为二，各仆于地。乡民往视之，忽见公自树中鱼跃而出，须发皆白，眉
毫盈寸，身长不过四尺，而体壮如牛，虎背熊腰，四体矫捷不让童子。
诸帝得奏，命黄门飞马延请入宫。凡所问，公皆以诗词作答，出口成章，
不假思忖。诸帝深奇其才，将以翰林院重职相授。公固辞，亟言生性闲
散，无意功名，唯好声色。诸帝益嘉之，改授太常寺博士、礼部员外郎，
命时时入京辅佐淮阴公叶普希执掌风化、扫黄、灭淫、纠毛诸事。久之，
以功累迁太常寺丞、少卿，封苌隗侯。
公既入朝，以诗赋闻于世，尤善词，每得新阕，京中士子奔走传告。尝
讹闻太史令西北狼薨，欲代其职，私造《太史公传》，传抄天下，咸以
为善。诸帝乃以公兼领翰林院编修、太史监行走，皆无定任之职也。公
素不喜闹市，多隐于茉莉庄北木犀山，凿石室而居，旬日许始进京问政。
同僚访之，皆不遇。偷窥石室，略见器具杂陈，颇显凌乱，... 阅读全帖 |
|
l***5
发帖数: 420 | 40 第100 折 离缘而聚，凝琼霜华
奇异的变化却未停止。
李蔓狂脚下的地面，正以绝难想像的速度荒芜著，原本已是枯黄壹片，枯草
却又迅速乾萎，不住发出「劈啪」轻响，露出底下的泥土地来，旋即砂化。李蔓
狂忍不住仰天大笑，夹杂剧咳的嘶薄嗓音如嚎泣般，令人不忍卒听。
「浩劫！这是天降之浩劫啊！苍天，何以独我不死？何以竟独我不死！」天
佛血似感应他的悲狂，如邪兽张牙舞爪，血光益发炽亮。几乎同时，壹道耀眼白
芒自林中迸出，风篁诧异回头，见耿照双手掩腹、神情痛苦，那惊人的光芒穿出
指缝，毫不逊于师兄手中的天佛血。
「耿……耿兄弟！这是——」风篁惊讶得说不出话来，直觉是被天佛血的邪
能所害，回头大叫：「师兄！可否先收起那物事？耿兄弟受不住啦——」驀听壹
声虎吼，少年昂然而起，脐间白芒四向扩散，如光罩般于周身流转；被白芒映照
的时间壹久，原本那种精血元气迅速凋萎的不适竟大幅消褪，不觉愕然：「难道
这白芒……竟能抵御天佛血侵蚀？」未及开口，耿照已调匀气息，大步向林外行
去！耿照的感觉比他更为强烈。
原以为化骊珠又将失控，抑或感应危机，自行脱离宿主的身体；与天佛... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 42 世亲菩萨谤大乘法之前后,
这篇教証的贴文, 大概佷多人不感兴趣, 然举証说得很明白, 告戒修学佛法千万莫谤大
乘 !
BY : RFZC
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
妙法为外道, 攻击唯识等. 其中常有人引用世亲菩萨所著《俱舍论》中的论点抨击大乘
法所述如来藏。如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法
中并没有如来藏这样的一切法等依因, 没有第一因.
这样诽谤大乘佛法的人, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》，并未完全
符于佛陀圣教，彼时只知小乘罗汉法而不信大乘法，所以曾譭谤大乘法。后来其兄圣无
著菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在瞭解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无著菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来讚叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释、弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。世亲菩
萨听从圣无著菩萨的建议，所以不断注释且弘传大乘妙法，终成「千部论主」。 世亲
菩萨前虽谤法，后而自知... 阅读全帖 |
|
j****n
发帖数: 4358 | 43 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
... 阅读全帖 |
|
l*******l
发帖数: 13923 | 44 http://user.qzone.qq.com/943024332#!app=2&via=QZ.HashRefresh&po
一。神通广大并不代表是得道圣人
唐朝延载元年（西元六九四年），京城来了一个女人，自称是圣菩萨，此人为求名闻利
养，显现各种神异，尤其具有他心通，可知道对方心事，一时之间轰动了京城。消息传
到武则天耳中，女皇便召见她，且试验其各种神通皆有灵验，因此便请这位圣菩萨住在
宫中接受供养。此时亦有一位大安大师来到京城，武则天也恭迎他入宫问道，并令那位
自称圣菩萨的神通者，与大安大师见面，武则天更亲自介绍她的神通事迹给大安大师知
晓。
大安大师就问那位神通女人：“听闻你有神通，且擅长他心通，你知道我的心现在在那
里吗？”女人即时答道；“你的心现在在塔头相轮的铃中。”稍待一会又问她说：“我
的心在那里呢？”其又答道：“你的心在兜率陀天内院，听弥勒菩萨说法。”等一下大
安大师又问她说：“我的心现在在那里？”她又答道：“现在在非想非非想处天中。”
三次都被答对，武则天非常高兴，并赞叹她真是一位圣菩萨。
过了一会儿，大安大师又再问她：“我的心此刻在那里？”这位自称是圣菩萨的女人，... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 45 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 39 | 46 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 47 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
|
B**M
发帖数: 74 | 48 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 49 在探讨这个问题之前，我们先来请问：什么是佛法呢？佛法的内涵是什么呢？各
位菩萨，您是不是不知道要从何说起才好呢？的确！如您所想的一样，佛法太浩瀚、太
广大了，真的是不知道要从何说起才好呢。我们来举述一段文字，请您仔细听听看这样
的说法，是不是佛法的真实道理呢？
譬如北投有一位非常知名的大禅师，他是这样说的：
“佛教的教理有一个基本原则，那也是释迦世尊对于宇宙人生的特别开悟，悟到一
个缘生的道理。所谓缘生，就是因缘所生，也就是由于各种关系的结合而产生各种的现
象。比如说一篇文章之所以能够成为文章，能够到达读者的手里，能够使得读者明白一
些有关佛教的问题，这中间的关系看来简单，实际上则是复杂之极；文字的来源及修养
，知识的累进及吸收，作者的健康、热忱及见解，加上文具的制造及运用，文稿的检字
、排版及印刷，邮件的寄发及传递，最后还得有读者自己的兴趣、知识及精神，才能完
成一篇文章从作者到读者之间的任务。这种关系的举例，尚且是粗浅而且是明显的，如
果要更进一步的考察，每一个关系的单元上，也都连带著许多的关系，这种关系连带关
系的现象，便是因缘。事物的出现，是由于因缘的聚合，事物的消失... 阅读全帖 |
|
