由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 唯服
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d********d
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1
来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
2
来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
c*c
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3
【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
M*****h
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4
(美国之音报导)开场白:中国上个世纪中叶发生的那场大饥荒饿死了数千万人。中国
共产党当时的主要领导人毛泽东和刘少奇发生了什么样的意见分歧呢?被誉为“人民的
好总理”的周恩来当年为饥饿的人民做了什么?后来被誉为中国改革开放“总设计师”
的邓小平当年如何处理欺上瞒下,造成成千万人饿死的高级官员?
解说:前新华社高级记者杨继绳在对“大饥荒”进行调查过程中发现,中国上层领导人
对于大饥荒中大量饿死人的事实并非不知道,但是采取了各种方式文过饰非,掩盖真相
。随着真相的逐步揭秘,人们发现,一些在过去形象很好的领导人在那场大灾难中也曾
经扮演过不光彩的角色。
李肃:当时中国的领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平、包括彭真,陈云这些人,
他们知不知道出现了大饥荒,他们知不知道死亡人数有多少,他们具体有什么样的反应?
杨继绳:应该说他们知道一些,但是知道得不全面。59年春天不是有各种信向他们反应
吗,他们当个别问题处理,没有当全局问题处理,更没有从政策上和制度上来考虑这些
问题。所以毛泽东说是“九个指头”和“一个指头”的问题嘛。这个案子报了,那个案
子报了,当时有局部和全部的关系,支流和主流的关系,这是... 阅读全帖
c*c
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5
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
j****e
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6
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:08:13 2011, 美东)
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖
c*****1
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7
来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
a*****y
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8
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: MyTouch (相见是缘), 信区: ChinaNews
标 题: 解密时刻:大饥荒 周恩来下令毁证(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 12:00:05 2013, 美东)
(美国之音报导)开场白:中国上个世纪中叶发生的那场大饥荒饿死了数千万人。中国
共产党当时的主要领导人毛泽东和刘少奇发生了什么样的意见分歧呢?被誉为“人民的
好总理”的周恩来当年为饥饿的人民做了什么?后来被誉为中国改革开放“总设计师”
的邓小平当年如何处理欺上瞒下,造成成千万人饿死的高级官员?
解说:前新华社高级记者杨继绳在对“大饥荒”进行调查过程中发现,中国上层领导人
对于大饥荒中大量饿死人的事实并非不知道,但是采取了各种方式文过饰非,掩盖真相
。随着真相的逐步揭秘,人们发现,一些在过去形象很好的领导人在那场大灾难中也曾
经扮演过不光彩的角色。
李肃:当时中国的领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平、包括彭真,陈云这些人,
他们知不知道出现了大饥荒,他们知不知道死亡人数有多少,他们具体有什么样的反应?
杨继绳:应该说他们知... 阅读全帖
i*****g
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9
来自主题: Military版 - 有妻如此,夫复何求
【我本人对于“英国汉服街头艺人”一事的正面回应】
首先谢谢大家对我的支持,这件事我一开始并不想传开,只想安静做自己喜欢的事,更
没想到在国外普通的街头表演会在国内会有这样的反响。因盗贴和很多转载删改内容太
多,我实在不忍心看到支持者在错贴,甚至以我名义发布的帖子下留言。近三个月在我
默默努力删除各网媒转帖未见成效的情况下,这组照片意外地在人人上爆发。我觉得我
有必要给出正面回应了。
起因经过——我非艺术专业,音乐舞蹈是个人爱好。到英国留学后有接一些演出,也收
学生。日子久了发现街头艺人挺多,但中国艺人只有剑桥一位在街头拉二胡的高中学姐
宣传民乐,被其精神感动,遂考了执照,拆了纸箱做成英文版的竹笛汉服介绍(有介绍
板的哦,不要再说外国人会当成和服了),心一横就出去了。迄今只去过两次(学习重
要,所以我也不是个敬业的艺人…),大概过了暑假还会再表演一次吧。
至于照片,是英国一同学作业中提及我的活动,导师要八张照片及我的自述,同学照了
。我仅发到空间与圈内好友分享,也标了未经允许勿转勿改以防炒作,不想仍被盗。经
历了猫扑盗贴及各吧转载后,现在大家看到的多数不是我的原帖,而是一个我素不相识
的... 阅读全帖
n******g
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10
在习近平党建思想指引下实干担当 ——党的十八大以来组织工作述评
河北省文安县部分党员在“三严三实”主题党课活动中重温入党誓词(2015年6月
29日摄)。办好中国的事情,关键在党;党和人民事业发展到什么阶段,党的建设就要
推进到什么阶段。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,在团结带领全党全
国各族人民实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中,把全面从严治党纳入“四个全面”
战略布局,不断进行新的探索,系统回答了党的建设为什么抓、谁来抓、抓什么、怎么
抓等一系列带有方向性、根本性、全局性、战略性的重大问题,形成了习近平党建思想
。在这一思想的指引下,各级党组织切实增强“四个意识”,坚定“四个自信”,紧跟
党中央全面从严治党步伐,坚持从严管党治吏,狠抓基层基础,着力培养选拔党和人民
需要的好干部,聚天下英才而用之,扎实推进党的建设制度改革,在服务大局中凝神聚
力,在聚焦主业中实干担当,为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义
伟大胜利提供坚强组织保证。新华社记者 李晓果 摄
新华社北京7月2日电 题:在习近平党建思想指引下实干担当——党的十八大以来
组织工作述评
新华社记者
办... 阅读全帖
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11
习近平:坚持中国特色社会主义教育发展道路 培养德智体美劳全面发展的社会主义建
设者和接班人
习近平在全国教育大会上强调
坚持中国特色社会主义教育发展道路
培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人
习近平代表党中央向全国广大教师和教育工作者致以节日的热烈祝贺和诚挚问候
李克强讲话 汪洋王沪宁赵乐际韩正出席
9月10日,全国教育大会在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近
平出席会议并发表重要讲话,代表党中央向全国广大教师和教育工作者致以节日的热烈
祝贺和诚挚问候。新华社记者 王晔 摄
新华社北京9月10日电(记者吴晶、胡浩)全国教育大会10日在北京召开。中共中央总
书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。他强调,在党的坚强
领导下,全面贯彻党的教育方针,坚持马克思主义指导地位,坚持中国特色社会主义教
育发展道路,坚持社会主义办学方向,立足基本国情,遵循教育规律,坚持改革创新,
以凝聚人心、完善人格、开发人力、培育人才、造福人民为工作目标,培养德智体美劳
全面发展的社会主义建设者和接班人,加快推进教育现代化、建设教育强国、办好人民
满意的教育。
9月1... 阅读全帖
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12
解读来了!强基计划:为新时代选拔培养拔尖创新人才
2020-01-15  来源:《中国教育报》微信公众号
国以才立、政以才治、业以才兴。
特别是当前,世界面临百年未有之大变局,科技和人才竞争日趋激烈。党和国家事
业发展对教育的需要、对科学知识和优秀人才的需要比以往时候都更为迫切。作为具有
基础性、先导性、全局性地位和作用的教育,能否跟上时代的脚步,能否踏上历史的巨
浪滚滚向前?
在深入总结高校自主招生十六年试点经验,充分借鉴上海等地高考综合改革试点成
果的基础上,近日,教育部出台《关于在部分高校开展基础学科招生改革试点工作的意
见》,聚焦国家重大战略需求,从2020年起实施“强基计划”。
这是继《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》发布以来,高校人才选拔
培养迎来的又一重大变革。作为新高考在新时代的新突破,集中体现了新高考的改革方
向。
变,直面现实问题
强基计划开宗明义:聚焦国家重大战略需求,在确保公平公正的前提下,探索建立
多维度考核学生的评价模式,逐步形成基础学科拔尖创新人才选拔培养的有效机制,重
点破解基础学科领军人才短缺和长远发展的瓶颈问题。
与之前试点的自主招生不同... 阅读全帖
a**u
发帖数: 287
13
来自主题: Family版 - (转)一个家暴案例,深刻教训
扼要:
911报家暴案被捕,charge轻罪,期间辗转几个监狱。
因检察官追究到底,经历漫长,律师费每天$2000,花费数以万计
从过庭,预审,庭审,陪审团判决,最后 not guilty 释放
我被扔进了监牢(一)
来美国5年,从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢,平时的小心做人
,胆战心惊的遵守美国当地的法律,最后有一天却换来了这样的结果,仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情,却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人,或者你是已经来这里很久的中国人,也许你现在没有
合法的身份,也许你现在有合法的身份,也许你已经有了绿卡,更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人,那我的这个经验也许会给你个启
示,也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒,千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居住在加州,按后来公诉我的罪名,此次犯的是典型的“家庭暴力
”罪,法律代码是 422 e (轻罪) 在整个事件中,经历了36天梦魇般的生活,期间在法
庭出庭多次,最后因为自己的坚持走进陪审团(Jury) 审理程序。经过陪审团4天的折腾
,... 阅读全帖
a**u
发帖数: 287
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来自主题: Family版 - (转)一个家暴案例,深刻教训
扼要:
911报家暴案被捕,charge轻罪,期间辗转几个监狱。
因检察官追究到底,经历漫长,律师费每天$2000,花费数以万计
从过庭,预审,庭审,陪审团判决,最后 not guilty 释放
我被扔进了监牢(一)
来美国5年,从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢,平时的小心做人
,胆战心惊的遵守美国当地的法律,最后有一天却换来了这样的结果,仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情,却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人,或者你是已经来这里很久的中国人,也许你现在没有
合法的身份,也许你现在有合法的身份,也许你已经有了绿卡,更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人,那我的这个经验也许会给你个启
示,也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒,千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居住在加州,按后来公诉我的罪名,此次犯的是典型的“家庭暴力
”罪,法律代码是 422 e (轻罪) 在整个事件中,经历了36天梦魇般的生活,期间在法
庭出庭多次,最后因为自己的坚持走进陪审团(Jury) 审理程序。经过陪审团4天的折腾
,... 阅读全帖
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在華人社區,精神疾病是個令人忌諱的詞彙。但它並未因我們的漠視而遠去。有人因不
堪折磨而自殺,有人住在照顧精神病患者的成人住家,許多家人為了照顧他們而心力交
瘁。他們是否像大家想像的是一群瘋子?世界周刊記者深入探訪紐約市醫院的精神病科
與精神疾病診所,與精神科醫師和精神病人進行面對面的交談,寫出「華人與精神疾病
」上下兩篇。上篇主要探討最常見、常常導致自殺的「憂鬱症」,下篇著重討論嚴重精
神疾病之一的「精神分裂症」。敬請讀者垂注。
憂鬱症 華人移民隱形殺手
最近,幾名華裔自殺事件將華人的精神疾病問題推到聚光燈下。4月26日,美國著名網
上付款公司「支付夥伴」(Paypal)首席工程師王慶根因憂鬱症(depression)自殺身亡。
來自江蘇的王慶根曾是奧林匹克化學金牌得主和史坦福大學化學博士,是華人眼中的成
功人士。自殺消息通過美國博客(部落格)與社交網站很快傳到中國,引起轟動。
憂鬱症也對普通人伸出魔爪。3月13日,一名21歲的紐約華裔青年權岑 (Cen Quan,音
譯)因不堪憂鬱症長期困擾,在曼哈坦東百老匯地鐵站跳軌自殺,被列車迎面撞擊頭部
,受到重傷,當即被送到醫院救治。權岑的姐... 阅读全帖
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
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发帖数: 21
17
来自主题: WaterWorld版 - 迷惘者往事书》第三章第X节
超越矩阵,真正的扬升
“2012”,不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻,各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至,各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想,但凡现在关注觉醒信息的朋友,关注“2012”的朋友,都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化,也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成,因此在前面章节
的讨论中,本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近,当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播,“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野,中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了,大有形成一边倒的趋势,使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上,“扬升”有两种,一种是在矩阵幻象内发生的,指在幻象中扬升到
其他维度;另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升,确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然,我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者,这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以,并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖
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发帖数: 43471
18
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: asku (you), 信区: Family
标 题: (转)一个家暴案例,深刻教训
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 12:49:50 2013, 美东)
扼要:
911报家暴案被捕,charge轻罪,期间辗转几个监狱。
因检察官追究到底,经历漫长,律师费每天$2000,花费数以万计
从过庭,预审,庭审,陪审团判决,最后 not guilty 释放
我被扔进了监牢(一)
来美国5年,从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢,平时的小心做人
,胆战心惊的遵守美国当地的法律,最后有一天却换来了这样的结果,仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情,却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人,或者你是已经来这里很久的中国人,也许你现在没有
合法的身份,也许你现在有合法的身份,也许你已经有了绿卡,更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人,那我的这个经验也许会给你个启
示,也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒,千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第36章 佛牙的哀鸣(下)
半神将军的手爪逐渐收紧,耶空彷佛听到自己的头骨发出不堪重负的嘎吱声。在这
一瞬间,他茫然地翕动嘴唇,轻喊道:“……萨茹阿斯瓦提……”
等待的死亡没有来临。耶空的视力稍微恢复,看到半神将军僵直在那里,纹丝不动。
“……萨茹阿斯瓦提……”他再次呼喊。
铠甲微微一颤。
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空不明白什么正在发生,只知道艰难地呼喊,嘴角冒出血沫。
忽然咔哒、咔哒几声轻响,像机簧解脱声;接着半神将军的铁铠甲化为大大小小的
碎块崩落于地,砸起一片尘土。
那个用独臂捏着自己头颅的战将,是一个极其壮硕的男子,但男子身躯上的头颅,
分明是红发如火、眼神冰冷的女半神萨茹阿斯瓦提。
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空的泪水溢出眼眶。
萨茹的眼神渐渐凝结,最后射在耶空脸上。她迟疑了一下,以女性的声音说道:“
我彷佛记得你。”
“是的……四个月以前……在东部战场上……”耶空因喜悦和伤势剧烈地咳嗽起来
,鲜血如泉水一样从嘴角和鼻孔涌出。
“本人是谁?”男身女首的半神将军问。
“你是萨茹阿斯瓦提,最美丽的异教徒女将军。太好了,能见到你... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
我是什么?
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
,后来由于科学发达、人开始了解自然界,对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
,又发展至一神主义,他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此,他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖,当人类在科学知识方面进展后,基督教就成了废物。虽然,基督教有一些观
念或教义,面临现今科学挑战而无以招架;可是,面对着我们人类的大问题,它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而,这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难,或回答面对人类的大问题。事实上,现代科学必须承认:科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的,但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁,它无法使人类共同过和平与爱的生活,它也无力告诉我们:
我们最终的目的是什么,或者,过了今世,未来又是什么?
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物,而是神的圣
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l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 给基扫盲:佛教
由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人,必须先了解,佛陀不是人格的神,更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上
帝,或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的,如能依照佛陀所说的修行方法,切
实做去,便有成为佛陀的可能,到了佛陀的境界,虽然也能发挥出种种的神迹,但那不
是佛陀重视的东西,最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人
间的肉身,完成无上的佛果,正是以身示范,鼓励有志学佛的人们,及时以此人间的肉
身,追求无上的佛果。
佛陀既有肉身,所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度,不重视历史年代的
记录,故对释迦佛陀,确切的生灭年月,不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面
,对于佛陀的年代,有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果,已认定佛陀降生
于公元前五百六十年顷,入灭于公元前四百八十年之世。
佛陀的出生地,即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方,是在北纬二十度三十七分,东经
八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫,当时的北印度,已经没有统一性的大
王国,在中印度方面,与迦毗罗卫城邦邻近的,以憍萨罗国的国力最强大,到了佛陀的
晚年,迦毗罗卫即被它征服,后来又由... 阅读全帖
T*****n
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22
信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義,對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1),「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向,是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學,而羅馬天主教會也確信和維護,他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看,「成義」是一切爭論的核心。為此,信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議,都提出了「教義譴責」。這些譴責,直到現在依然 有效,因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中,「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來,這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中,佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告,值得特別注意:由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
:「福音與教會」(The Gospel and the Church ,1972)(4) 和「... 阅读全帖
z*****n
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观:超越边见,突破无明的开始
越尘居士
常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧
是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观
主要是为了迅速集累白净业,不净观对治贪,天台空假中三观各有所摄,而密宗中观想
种类之多不胜枚举,非可尽述。但与智慧直接相关的观,用中文讲包括观想与观察,梵
文中有二,毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提——指以体察等持为重心者
。本文将以简介毗婆舍那为主,稍及三摩钵提。
怎么观,观什么?常听人答曰观心,或曰观如幻,或曰观八不,或曰观真实,或曰
观真如体性等等。都对,只可惜是讲给会家子听的,不会的人听不懂。如今学观要如何
做起,哪些是基本原则?以笔者一管之见,有几点值得事先搞清。第一,观的根本出发
点不在于立而在于破:破除一切错见执着。毗婆舍那以破错见为重心,进而初步契入空
性;三摩钵提以破执着串习(这是细错见)为重心,逐步于空性巩固深入。在深入破除
错见之过程中,行人得以契入空性:并非得到真理,而是真如法尔自显现。如果企图观
得什么,一开始方向就不对更谈何结果。科学发... 阅读全帖
q****a
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来自主题: Wisdom版 - 迷惘者往事书》第三章第X节
超越矩阵,真正的扬升
“2012”,不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻,各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至,各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想,但凡现在关注觉醒信息的朋友,关注“2012”的朋友,都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化,也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成,因此在前面章节
的讨论中,本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近,当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播,“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野,中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了,大有形成一边倒的趋势,使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上,“扬升”有两种,一种是在矩阵幻象内发生的,指在幻象中扬升到
其他维度;另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升,确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然,我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者,这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以,并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
c*c
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26
【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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27
来自主题: Law版 - 看到一个案例,真不容易
我被扔进了监牢(一)
来美国5年,从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢,平时的小心做人
,胆战心惊的遵守美国当地的法律,最后有一天却换来了这样的结果,仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情,却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人,或者你是已经来这里很久的中国人,也许你现在没有
合法的身份,也许你现在有合法的身份,也许你已经有了绿卡,更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人,那我的这个经验也许会给你个启
示,也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒,千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居住在加州,按后来公诉我的罪名,此次犯的是典型的“家庭暴力
”罪,法律代码是 422 e (轻罪) 在整个事件中,经历了36天梦魇般的生活,期间在法
庭出庭多次,最后因为自己的坚持走进陪审团(Jury) 审理程序。经过陪审团4天的折腾
,最后在陪审团判定: No
Guilty 时,自己没有笑更没有哭,因为这个时候什么样的结果对自己来讲都不是
重要的,因为寻求重要感觉的时候已经过去,我几乎已经麻木。从警察去家里逮捕我,
到法官当庭宣... 阅读全帖
a**u
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扼要:
911报家暴案被捕,charge轻罪,期间辗转几个监狱。
因检察官追究到底,经历漫长,律师费每天$2000,花费数以万计
从过庭,预审,庭审,陪审团判决,最后 not guilty 释放
我被扔进了监牢(一)
来美国5年,从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢,平时的小心做人
,胆战心惊的遵守美国当地的法律,最后有一天却换来了这样的结果,仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情,却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人,或者你是已经来这里很久的中国人,也许你现在没有
合法的身份,也许你现在有合法的身份,也许你已经有了绿卡,更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人,那我的这个经验也许会给你个启
示,也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒,千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居住在加州,按后来公诉我的罪名,此次犯的是典型的“家庭暴力
”罪,法律代码是 422 e (轻罪) 在整个事件中,经历了36天梦魇般的生活,期间在法
庭出庭多次,最后因为自己的坚持走进陪审团(Jury) 审理程序。经过陪审团4天的折腾
,... 阅读全帖
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陈光诚案详情及相关材料
来源: 忆通律师事务所 作者:李劲松律师 时间:2011-10-09 点击:
陈光诚案详情及相关材料
刑事上诉状
上诉人:陈光诚,男,1971年11月12日生,身份证号码370328197111122616,汉
族,大
专文化,山东省沂南县人,盲人,户口所在地沂南县委党校,住山东省沂南县双堠镇

师古村。2006年6月10日被拘留,同年6月21日被逮捕。
上诉人陈光诚因不服沂南县人民法院于2006年12月1日宣判的“陈光诚犯聚众扰乱交通
秩序罪判处有期徒刑四年、犯故意毁坏财物罪判处有期徒刑七个月;决定执行陈光诚

期徒刑四年零三个月”这一“严重违反法定诉讼程序、偏听偏信认定事实错误、量刑明
显不公、严重践踏国家法律及普世人性”的错误不公枉法判决,已于12月1日口头回答
说自已不服(2006)沂刑初字第340号刑事判决书,决定上诉。
现上诉人在上诉期内依法特向临沂市中级人民法院再次提交本书面上诉意见。
上诉理由及相关事实:
一、上诉人陈光诚(以下简称上诉人)认为:指控上诉人的两项罪名根本不能成立!
上诉人是一个护法维权的中国公民,仅仅因为坚守良知和正义、维护国... 阅读全帖
c****x
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30
趙剛: 思想的貧困:評龍應台評太陽花
作者简介: 赵刚
堪萨斯大学社会学博士,台湾东海大学社会学系教授。
人文与社会 提交 2014/04/07
来源:人文与社会(转载请保持文本完整并附链接,未经作者同意请勿擅自改动标题或
文本,请通过[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.createTextNode(s);l.parentNode.replaceChild(s,l);}}catch(e){}})();
/* ]]> */
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摘要:雖然... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 你们看过天坛的祭天仪式吗?
唐朝是尚土德,不过衣服颜色跟这个基本木关系~ 其实查历代服饰,这个所谓尚德,
至多跟礼仪服饰或者旗帜啥的的部分有关系。跟平时穿的关系不大。这个袍子属于常服
系列,其实隋朝也是尚火德,但是黄袍就是隋朝穿起来的: 旧唐书舆服志有写,隋朝
从隋文到官员,习惯穿黄文绫袍。甚至“百官常服,同于匹庶,皆著黄袍,出入殿省”
,可见隋朝这色系就是一种常见服色而已。唐代本来这些人跟隋代就关系密切,所以就
是因为前代习惯:
武德初,因隋旧制,天子宴服,亦名常服,唯以黄袍及衫,后渐用赤黄,遂禁士庶不得
以赤黄为衣服杂饰。
不过这个主要是赤黄即赭黄色。普通人仍旧可穿黄色系。所以舆服志后来又有一句
虽有令,仍许通著黄。
然后宋因唐制。明又部分恢复唐,宋服饰。全面禁黄倒是元明之间,明史舆服志说,皇
帝用赭黄袍,连黄色如柳黄,姜黄,明黄也禁用。同时禁的还有玄色,紫色这些高级颜
色,而明朝是尚火德哈。不过这个禁令有多有效,很可怀疑。金瓶梅里就有提到黄色衣
服,玄色紫色也多的很
M********c
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32
来自主题: LeisureTime版 - 你们看过天坛的祭天仪式吗?
尚黄原来是这样来到啊~
明朝那个,江南商业发达,有钱人服饰僭越也是常有的,令不行禁不止没什么大问题。

唐朝是尚土德,不过衣服颜色跟这个基本木关系~ 其实查历代服饰,这个所谓尚德,
至多跟礼仪服饰或者旗帜啥的的部分有关系。跟平时穿的关系不大。这个袍子属于常服
系列,其实隋朝也是尚火德,但是黄袍就是隋朝穿起来的: 旧唐书舆服志有写,隋朝
从隋文到官员,习惯穿黄文绫袍。甚至“百官常服,同于匹庶,皆著黄袍,出入殿省”
,可见隋朝这色系就是一种常见服色而已。唐代本来这些人跟隋代就关系密切,所以就
是因为前代习惯:
武德初,因隋旧制,天子宴服,亦名常服,唯以黄袍及衫,后渐用赤黄,遂禁士庶不得
以赤黄为衣服杂饰。
不过这个主要是赤黄即赭黄色。普通人仍旧可穿黄色系。所以舆服志后来又有一句
虽有令,仍许通著黄。
然后宋因唐制。明又部分恢复唐,宋服饰。全面禁黄倒是元明之间,明史舆服志说,皇
帝用赭黄袍,连黄色如柳黄,姜黄,明黄也禁用。同时禁的还有玄色,紫色这些高级颜
色,而明朝是尚火德哈。不过这个禁令有多有效,很可怀疑。金瓶梅里就有提到黄色衣
服,玄色紫色也多的很
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
i****r
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34
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
i****r
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35
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 30
第一章玄骐之危
伴随着激越的战鼓声,选锋营的铁骑犹如夜色下的黑潮漫过战场。空喷的原野上,
一座被铁丝网围起的战阵宛如小小的礁石将黑潮分开,两军碰撞的厮杀声随即响彻夜空。
战阵周围遍布着断枪组成的简易鹿角。露出地面尺许的枪锋一向外倾斜,枪尖反射
着寒冷的月光。
一名选锋营骑兵冲来,战马的铁蹄践开断枪,马上的骑兵手臂蓦然挥直,手中的短
枪呼啸而出,将十几步外的一名佣兵刺毙当场。
铁丝网内一名穿着青黑色制服的军人闪身掠出,他的身体如箭矢般横飞,手中的长
矛犹如怒蛟贴地卷起,将战马的一条前腿击得粉碎。
战马嘶鸣着仆倒,庞大的躯体撞上散布的枪锋,大片大片的泥土伴着马匹的血光同
时溅起。选锋营的骑手甩铠跃起,左臂举起圆盾挡住对手的长矛。
就在这时,一抹刀光从夜色中飞出,狠狠斫在他的颈中,血光如匹练般飙起数尺。
选锋营的骑兵滚滚而来,无数铁蹄溅起尘土,蹄声震动天地,却没有人踏进大貂珰
身周二十步的距离。
那个佩戴貂珰的锦衣人一手提着萧遥逸,一手握着蛇矛,鹰隼般的眼睛注视着萧遥
逸颈中的纹身。
浸透血腥和火药味道的烟雾从包着银钉的鞍侧漫过,在弯曲如蛇的矛锋上缭绕变化
,每一个细小的波动都令人心惊肉跳。... 阅读全帖
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 国度的福音-江守道
第六讲
天国的生活
「从那时候,耶稣就传起道来,说:天国近了,你们应当悔改!」(太四17)
「从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。」(十一12)
「耶稣进前来,对他们说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去,使万民
作我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施洗;凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守
,我就常与你们同在,直到世界的末了。」(二十八18-20)
祷告:主阿!当我们奉你的名在这里聚集的时候,我们知道你在我们中间。主阿!你爱
我们爱到极处,你为我们舍身流血。主阿!我们这些蒙恩的人,只有在你面前满心感谢
赞美,我们愿意你拯救我们的恩典,在我们身上不至于徒然,愿意你的旨意通行在我们
身上,愿你的国也降临在我们中间,愿你的名在我们中间被高举。我们仰望你藉着你自
己的圣灵,将你的话种在我们每一个人的深处,叫你自己能得着荣耀。奉主耶稣基督的
名。阿们!
到神面前温习主的话
感谢主!过去主给我们机会,有好几天大家一起聚集在主的面前。在这个特会里,我们
一同交通到国度的福音,今天早晨我愿意和弟兄姊妹一同温习一下。我们听了主的话,
如果不来到神面前温习的话,那末很多时... 阅读全帖
a******r
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37
来自主题: ChineseMed版 - 中医的几点思考
看你的英语还真费劲。
你对科学只说了一个方面,而没有提另外一个方面:科学不应该随意放弃哪怕是一点点
的细节差异,这里常常是新的发现的源头。青霉素不就是这样么?有人就知道在一个新
的地方吃附子没事,为什么科学就不关心这件事情呢?还是关心不了?还有,巴豆别名
肥鼠丸,可人吃巴豆需要慎之又慎。这又是为什么?现代科学需要重复不假,但更重要
的是尊重事实。解释不了的事实不代表不存在,非要说成是故事就太那个了。当年青蒿
素的发现不也是从书里的“故事”得到的?不尊重事实的科学不是真科学。
至于现在的某些名气大的养生专家,我在另外一个帖子里面提到过,看着不像医生的我
是不会推荐的。这些人也许有些真本事,但他们的随便的态度我却不是很赞成。但是他
们的书我还是看了的,不过是好几本同时看的,在看的同时会比较,鉴别,觉得有道理
的接受,觉得没道理的也不会马上一棍子打死。至于没兴趣的不看就是了,但把别人说
的都说成是讲故事是很没风度的事情。不是科学的态度。
不如这样,我在这里贴几个医案,你看看觉得是故事还是真事?如果是真事,是不是应该
引起“科学”的重视呢?这可是人命关天的大事啊。为什么科学选择忽略呢?
倪海厦... 阅读全帖
F*I
发帖数: 2896
38
讲解者/宋柏杉 ⊙ 整理者/罗银星
编辑/王超 ⊙ 校对/麦子、居业
I导读:本文是宋柏杉老师两次讲解乌梅丸的合集,第一部分从一例复杂的病例谈起,
分别从脏腑辨证和方证辨证分析了选用乌梅丸的原因,抽丝剥茧,读完会有恍然大悟的
感觉。第二部分讲课的音频小编已经截取出来,大家点击小喇叭即可收听。
18:52 宋柏杉老师乌梅丸小讲课 来自中医书友会
我们先从一例复杂的病例讲起。
患者张某,女,68岁。既往有小三阳病史,有高血压、糖尿病史,服西药降压降糖治疗
。45岁有子宫侧切术史。患者37年前7月份无明显诱因突发头部紧胀,反复治疗多年无
效。
来诊时症见:头部发紧发胀,头有刷刷做响感,胃胀不消,胃部拎紧样疼,有烧灼感,
两胁疼。平素大便干燥,进食稍有不慎即腹泻稀水样便,偶有大便发粘,腰疼,双髋外
侧及腹股沟疼,双膝盖冷痛,两足大趾、足二、三趾底部褶皱处疼痛难忍,需定期打封
闭针治疗。口干明显,无唾沫,说话时自觉拉不动舌头,说话时感觉嘴里会发出滋啦滋
啦的粘声音,易咬到舌头,咬到腮帮子,眼干有泪,右颈胀,头部齐颈汗出如洗,尤其
热天不敢出门。咽部有异物感,吞之不下,吐之不出。夜间2-3点钟易醒... 阅读全帖
g********n
发帖数: 2314
39
来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
E*V
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40
我们怎么会落到这一步(一)——悄然易手的审美权
字号:小中大
2013-03-07 11:24:24
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155
关键字 >> 泰囧泰囧北美票房泰囧票房三大国际电影节世界三大国际电影节中国电影电
影审美边芹
(最近我常想:我们怎么会落到这一步,又是怎么落到这一步?现在回看这些年,就像
看到一个精神被打劫一空的人,在什么迷幻药的作用下,拱手送出窃贼想偷的东西,还
觉得无比荣耀。每一个时代都会有一层迷雾,像麻醉剂一样催眠了大多数,人群在潮流
的卷裹下,惯性地冲向一个方向。但这样的结局却由悲剧主角当喜剧上演,在沙堆上搭
起富丽堂皇的纸牌城堡,大肆庆功,还是打破了历史记录。)
近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》,在第十五版上有一篇署名本
报记者的短评,开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调:“中国电影
只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显,不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元,
就连刚刚在内地创下票房神话的《泰囧》也在北美放映时遭遇囧态。”
这是我们落到了哪一步的典型写照,我们来细看作者的思维逻辑。先看似乎无意识中使
用的两个对应地名:“内地”和“北美”。即便此... 阅读全帖
c***s
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41
李玉刚的模仿者大有人在,今晚在某餐饮品牌“18岁成人礼”上,就有一位“假李玉刚”惊艳亮相,博得满堂彩。在合唱完《新贵妃醉酒》后,李玉刚本人不禁感叹:“他比我更像贵妃。”
今晚,某餐饮品牌“18岁成人礼”在北京隆重举行。为了品牌纪念意义,主办方特意邀请汪涵担纲主持,李玉刚、郁可唯、谭杰希等人也献上完美演出。现场,歌手们与观众互动热烈,全程欢呼声不绝于耳。
郁可唯穿白衣白裤亮相清纯可人
歌手郁可唯首先登场,掀起现场第一次高潮。
今晚她身穿白衣白裤亮相,清纯可人。与观众寒暄几句后,郁可唯唱起了温暖情歌《暖心》,歌声轻柔悠扬,令台下观众沉醉其中。一曲唱罢,她在音乐配合下,又演唱了经典歌曲《时间煮雨》,让晚会现场瞬间被暖意“包围”,观众们亦掌声四起。
李玉刚赞模仿者:他比我更像“贵妃”
当晚气氛最高潮时是出现在一位模仿者演唱的时候。
一位男观众因为喜欢李玉刚的歌,视其为偶像,平时生活中便会模仿对方唱歌。为了圆他的梦,早在演出前几天,李玉刚便意外出现在他的面前,并亲自教导这位歌迷唱歌。
今晚,该男观众穿粉红“贵妃”戏服,头顶巨大发髻亮相,令观众笑声四起。台上,他还与李玉刚合作了经典歌曲《新贵妃醉酒... 阅读全帖
h****g
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42
来自主题: History版 - 隋书 帝纪第三
皇炀皇帝,讳广,一名英,小字阿摐,高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪,
少敏慧,高祖及后于诸子中特所钟爱。在周,以高祖勋,封雁门郡公。开皇元年,立为
晋王,拜柱国、并州总管,时年十三。寻授武卫大将军,进位上柱国、河北道行台尚书
令,大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学,善属文,沉深严重,
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子,和曰:“晋王眉上双骨隆起,贵不可言。”
既而高祖幸上所居第,见乐器弦多断绝,又有尘埃,若不用者,以为不好声妓,善之。
上尤自矫饰,当时称为仁孝。尝观猎遇雨,左右进油衣,上曰:“士卒皆沾湿,我独衣
此乎!”乃令持去。六年,转淮南道行台尚书令。其年,征拜雍州牧、内史令。八年冬
,大举伐陈,以上为行军元帅。及陈平,执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧,以其邪佞,有害于民,斩之右阙下,以谢三吴
。于是封府库,资财无所取,天下称贤。进位太尉,赐辂车、乘马,衮冕之服,玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱,徙上为扬州总管,镇江都,每
岁一朝。高祖之祠太山也,领武候大将军。明年归籓。后数载,突厥寇边... 阅读全帖
J*******l
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43
来自主题: History版 - 皇漢主義運動簡介
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼,皇漢的皇字不是皇帝的意思,而
是光輝燦爛之意,引自鄒容《革命軍》:“滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京
之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展:皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中,是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿,蒙民族主義者辯論的過程
中,一批最早期的漢民族主義者出現,長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年,最早的漢族網站漢知會成立。 2003年,漢網成立,同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示,“皇漢”和“漢本位”的概念出現,皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭,先後分化出了華夏漢網,漢族網,新漢網,皇漢網等眾多
漢族網站,同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧,明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖
s*****p
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44
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
m*****o
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康熙己卯夏四月,上南巡回驭,驻跸于江宁织造曹寅之署,曹世受国恩,与亲臣世臣之
列。爰奉母孙氏朝谒,上见之,色喜,且劳之曰:“此吾家老人也”。赏赉甚渥。会庭
中萱花盛开,遂御书“萱瑞堂”三字以赐。
这座“萱瑞堂”被认为是曹雪芹所撰《红楼梦》中“荣禧堂”的原型。康熙皇帝六
次南巡,除第一次驻跸在江宁将军署,其余五次均驻跸于江宁织造署,其中康熙三十八
年(1699年)及以后的康熙四十二年(1703年)、康熙四十四年(1705年)、康熙四十六年(
1707年)都由曹寅承办接驾大典。此外,曹寅的两个女儿都嫁给亲王为妃。
曹玺是曹雪芹的曾祖父,曹寅是他的祖父。康熙五十一年(1712年),曹寅病逝,在
江宁织造任职二十二年,驻江宁二十年。曹寅的儿子们——也就是曹雪芹的伯父曹颙、
曹子承父业,继任江宁织造近六十年。在历史上,南京的丝织业一直负有盛名,三国东
吴、东晋、南朝时期,都曾在建康(今南京市)设立锦署(织造署)。在清朝,江宁的丝织
业继承了优秀的传统,江宁织造署的丝绸产品——金陵云锦只供皇帝和亲王大臣使用,
高度垄断了当时的服装奢侈品市场。江宁织造署规模弘大,共有三个工场:一在西华门
,一在常府... 阅读全帖
z**********e
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46
来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
J*******l
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47
来自主题: Military版 - 皇漢主義運動簡介 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 皇漢主義運動簡介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 12:18:56 2012, 美东)
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼,皇漢的皇字不是皇帝的意思,而
是光輝燦爛之意,引自鄒容《革命軍》:“滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京
之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展:皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中,是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿,蒙民族主義者辯論的過程
中,一批最早期的漢民族主義者出現,長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年,最早的漢族網站漢知會成立。 2003年,漢網成立,同年發起了漢服運動。通... 阅读全帖
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48
我们怎么会落到这一步(一)——悄然易手的审美权
字号:小中大
2013-03-07 11:24:24
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155
关键字 >> 泰囧泰囧北美票房泰囧票房三大国际电影节世界三大国际电影节中国电影电
影审美边芹
(最近我常想:我们怎么会落到这一步,又是怎么落到这一步?现在回看这些年,就像
看到一个精神被打劫一空的人,在什么迷幻药的作用下,拱手送出窃贼想偷的东西,还
觉得无比荣耀。每一个时代都会有一层迷雾,像麻醉剂一样催眠了大多数,人群在潮流
的卷裹下,惯性地冲向一个方向。但这样的结局却由悲剧主角当喜剧上演,在沙堆上搭
起富丽堂皇的纸牌城堡,大肆庆功,还是打破了历史记录。)
近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》,在第十五版上有一篇署名本
报记者的短评,开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调:“中国电影
只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显,不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元,
就连刚刚在内地创下票房神话的《泰囧》也在北美放映时遭遇囧态。”
这是我们落到了哪一步的典型写照,我们来细看作者的思维逻辑。先看似乎无意识中使
用的两个对应地名:“内地”和“北美”。即便此... 阅读全帖
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边芹:我们怎么会落到这一步(一)
作者:边芹 旅法作家
近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》,在第十五版上有一篇署名本
报记者的短评,开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调:“中国电影
只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显,不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元,
就连刚刚在内地创下票房神话的《泰囧》也在北美放映时遭遇囧态。”
这是我们落到了哪一步的典型写照,我们来细看作者的思维逻辑。先看似乎无意识中使
用的两个对应地名:“内地”和“北美”。即便此处提到的《泰囧》票房只包括大陆不
涵概香港,但撰稿人所处位置是北京而非香港,对应的地方是北美也非香港,用“内地
”这个词就很奇妙。中国与北美(想必是美国)是国与国,身处北京的中国记者一般不
会习惯性地将“内地”与“北美”并用。读下来好像中国与美国已是合众国,或者已是
类似大陆与香港的关系,好像作者不是香港记者就是好莱坞大亨的发言人。香港记者言
必称内地,是因为与大陆的特殊关系;好莱坞大亨眼里的世界只是一块块他们圈划的电
影市场。我们由此看到,作者潜意识里已将自己外化,不是由内向外看(个体看世界的
正常逻辑和秩序),而... 阅读全帖
w*********g
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50
来自主题: Military版 - 美国文化的八大特征
美国文化的八大特征
作者:usflorida 于 2011-7-4 02:04 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:网络文摘
“美国化”究竟何所指?从小处着眼,可以归结为饮食起居、服饰好尚的以美国为准;从
大处着眼,可以归结为价值观念、社会取向的以美国为宗。前者可以说是生活的美国化
,后者可以说是思想的美国化。生活和思想都不外乎是文化的一部份或者说文化的一种
表现形式,因此,所谓“美国化”,也就不妨概括为文化的美国化。上文谈到基督教和
英文为美国文化之基础,而唯其为基础,是以不得谓之特征,因而也就不能视之为美国
化的文化。然则,所谓美国化的文化究竟为何?窃以为可以归纳为如下数点。
第一,向钱看。自从有钱之为物以来,人类社会罕有不向钱看者。即使在标榜以“
清”为“高”的传统的中国社会,也不免有“有钱能使鬼推磨”,“恭喜发财”一类的
俗话,和“重赏之下,必有勇夫”,“人为财死,鸟为食亡”一类的不那么俗的所谓哲
言。然而,美国社会的向钱看,要比任何其他社会更加彻底。“The bottom line is
money。”是美国人的口头禅,译成中文就是“万事皆空,唯钱是问”的意思... 阅读全帖
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