B*V
发帖数: 3365 | 1 毛泽东是个啥样的彻底的唯物主义者？
作者： 日月一木
改革开放初期，胡耀邦曾以《做一个彻底的唯物主义者》为题发表讲话。“彻底的唯物
主义者”这种提法，据说来源于毛主席语录：彻底的唯物主义者是无所畏惧的。
笔者少年时，还记得一条毛主席语录说：人死灵魂不死。可当时的少年是不信世上有鬼
魂的。加上毛泽东回韶山给父母上坟的事。后来又看到毛泽东跟基辛格说：我快要去见
马克思了，用你们的话说，收到了上帝发来的请柬。所以，笔者长期怀有一个疑问，毛
泽东是个什么样的彻底的唯物主义者呢？这个疑问直到笔者自身历经世事沧桑，才逐渐
形成自以为是的解释。
这个思想经历简略描述如下：
唯物论 可知论 无神论 —> 唯物论 可知论 泛神论——〉唯心论 不可知论 一神论。
当然，这只是认识过程的部分描述。这里所谓的唯心论应该比一般意义上的唯物论更加
唯物一些。所谓的神，指未知的集合。这个未知集合最终仍然会存在就是不可知论和有
神论，这个未知集合最终彻底消亡就是可知论和无神论。
终极而言，既无物无知亦无神，又有物有知亦有神。或者说，即唯物又唯心，无所谓唯
物唯心。但这样会陷入虚无，失去了现实意义。终极问题还是留着到时... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 2 毛泽东是个啥样的彻底的唯物主义者？
作者： 日月一木
改革开放初期，胡耀邦曾以《做一个彻底的唯物主义者》为题发表讲话。“彻底的唯物
主义者”这种提法，据说来源于毛主席语录：彻底的唯物主义者是无所畏惧的。
笔者少年时，还记得一条毛主席语录说：人死灵魂不死。可当时的少年是不信世上有鬼
魂的。加上毛泽东回韶山给父母上坟的事。后来又看到毛泽东跟基辛格说：我快要去见
马克思了，用你们的话说，收到了上帝发来的请柬。所以，笔者长期怀有一个疑问，毛
泽东是个什么样的彻底的唯物主义者呢？这个疑问直到笔者自身历经世事沧桑，才逐渐
形成自以为是的解释。
这个思想经历简略描述如下：
唯物论+可知论+无神论 —> 唯物论+可知论+泛神论——〉唯心论+不可知论+一神论。
当然，这只是认识过程的部分描述。这里所谓的唯心论应该比一般意义上的唯物论更加
唯物一些。所谓的神，指未知的集合。这个未知集合最终仍然会存在就是不可知论和有
神论，这个未知集合最终彻底消亡就是可知论和无神论。
终极而言，既无物无知亦无神，又有物有知亦有神。或者说，即唯物又唯心，无所谓唯
物唯心。但这样会陷入虚无，失去了现实意义。终极问题还是留着到时... 阅读全帖 |
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s*****s
发帖数: 1509 | 3 气功俺是不信的，特异功能倒是持保留态度，但也只是认为那只是人体目前无法了解透
彻的某些功能被无意激发而已，以后必然会有科学的解释。
这世界上15亿人信有真主，17亿人信有上帝，12亿人信有菩萨，还有不知道多少人信血
型的（指血型决定性格），信命运的，信风水的，信塔罗牌的，信星座的，信生辰八字
的，信有鬼的，信人死地下有灵的，信诅咒的，信发誓的，信老天的，信好人好报恶人
恶报，信中医的（这里专指中医理论，五行，经络，气血精津液啥的），哪个不比气功
，特异功能更荒谬？
说实话俺活这么些年，见过无数人，除了俺自己，还真找不到第二个以上这些都不信，
100%彻头彻尾的唯物主义者。 |
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w********r
发帖数: 3183 | 4 我是什么都信的纯唯物主义者。
某某跟我说练了什么功，胃病好了。我说这功真灵，能让你丫的吃完饭半小时内不乱跑。
某某跟我说练了什么功，癌症好了。我说这功真灵，能让你丫的知道去医院检查身体。
透 |
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e******e
发帖数: 3472 | 5 你能使用“没有第二个”，“100%”这样的词，看来还不是“纯”唯物主义者，因为太
唯心了 |
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n**e
发帖数: 1296 | 6 唯物主义者相信世界上没有用钱摆不平的事，
尤其是在现在这种世界局势下。
早在年初，我就英明地指出：
美帝既不能跟朝鲜热战，
也没法跟中帝贸易战，
如今就是个捉襟见肘的怂货。
但凡有点志气，在朝鲜搞点动静，
破坏整个东北亚整合的趋势；
跟中帝打贸易战，遏制中帝5-10年后的不可逆称霸。
这些都是要有很大决心很大魄力才能做的事，
床普做不了，他赢了二两肉和一块怂鸡和平奖的牌子，
却失去了MAGA的唯一途径。
以后别提这个了，现在的代价付不起，以后想都别想。
土鳖一贯的做法就是：俺有钱，俺不怕，往里砸，中不中？
这次土鳖赢得了时间，这是最重要的。
5-10年后，土鳖的GDP超过美国是妥妥的，技术发展也是没有短板的。
且不说土鳖猥琐地一直躲在发展中国家的名义后占便宜，
能占一天便宜是一天呀，一直在用各种算法搞低GDP免得做第一让人眼红。
几年2000亿，还是以贷款的方式，以基建（包不包括砌墙啊？）换能源，
还有这么便宜的好事？中国人民应该高兴，这钱给谁花不是花啊，
输入天然气后，也能改变中国人猥猥琐琐冬天在家穿棉袄不敢开空调的低端样。
美帝应该更狠一些，迫使土鳖开放网路，
让中国成为无网络限制... 阅读全帖 |
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b*****r
发帖数: 108 | 7 不为了钱打个屁贸易战
：唯物主义者相信世界上没有用钱摆不平的事，
：尤其是在现在这种世界局势下。 |
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l***u
发帖数: 155 | 8 基于不可知论的唯物主义者的悲剧和历史零价值
看了这两个贴子，不能不承认写作者的确研究了不少历史。但是也感触为何人总是自以
为知之，就因为读了些书，可以把一些东西串起来了，就可以不以为然了。文章的逻辑
隐藏了一个悖论和一个谬误，后人的理解如果是源于前任的思考，是否就可以说后人的
思考是抄袭是简单的混杂吗，这个理解显然是因为作者作为一个文字磨牙者的自以为是
和轻蔑。如果作者真正把自己置身于历史的血与肉的悲情洗礼中，去感同身受，才能体
验到这其实是人类，包括草芥众生和先知圣贤，几千年来共同的代代传承，过滤，升华
以获得神的真理启示呢？ 其中自然包括对罪的内观，和对至善至高的外推。不仅是知
识上的升华，而且是人性与理性的渐进提升，以至于和神性的接轨么？
就像剥笋子，外面的笋皮是粗糙的，一层一层随相似，却渐渐美丽，细腻和纯洁。同理
，先知圣贤的思考，期盼，预表，牺牲，自我献祭就是一个人性与理性的渐进提升的过
程，到了一定时候，就导向一个人性，理性的至高完成者，也即是与至高神性相通者和
最完整神性展现者，成为了人与神的中保和桥梁。从这个中保继承下来的神性种子被称
为圣灵， 从此开启一个新的人性与... 阅读全帖 |
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l***u
发帖数: 155 | 10 那篇文章作者是不是唯物主义者值得商璀，作者自己不说，读者只能做出主观判断。但
是我的文章是以此为引子讨论一个更普遍性的论题：
基督徒并不是版上很多反基所想当然的迷信者，我周围很多基督徒是生物学者，大学教
授，和工程科学有成就的人，思维严谨慎密，这点版上很多基督徒也强调了，如果反基
只是充耳不闻，我只能说是别有居心，或者受雇于人，缺乏真诚严肃。古人先知，包括
圣经作者（即受启示者）对神的理解是渐进的，其称谓为何是基于时空语言的，但是对
于“造化世界的最高力量”的认识和基于公义的真诚，对于人类因着罪而导致的各种宿
命苦痛的焦虑和使命感却是贯穿一致的，这就是寻求神和敬畏神者的灵魂价值。笔者并
不回避盲信和偏执的信仰方式可能导致的罪，拒绝盲信教条是基督教得以重生的力量，
这个力量来自耶稣安息日给人治病给门徒的启示和力量（馬 可 福 音 3）。很多反基
可能就是出于这一点而对信仰观望疑虑，但是接受基督并不表示放弃理性，看看很多新
教改教先驱的历史你就能看到理性的价值，而这些确是源自耶稣的言传身教。 并不是
怀疑主义者不可以合理怀疑，但是没有同理心和包容心，对先知以性命存留的精神遗产
不用心感受，... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 11 问：假设我是修行成功有神通的人了，而另外的一个人是唯物主义者，不相信这
些神通，如果我给他示现神通，比如我在墙上或者石头上按个手印，他的心状态不接受
这个现象，他能看到吗？
达真堪布解答：神通是肯定有的，有神通也可以示现神通，但是我们解脱成就不是
靠神通，弘法利生也不是靠神通。神通是不究竟的，是靠不住的。有神通也解决不了烦
恼，有神通也解决不了生死，所以作为一个学佛人修行人不能太执着这些，也不能修神
通。有神通的话，有时候也可以示现神通。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 唯物主义和经验批判主义（之五）
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止，我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展，看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的，当时德国教授中间的时
髦口号是：“回到康德那里去！”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道：“我应当万分感激地承认，正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”，后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。（《感觉的分析》第292页）
可见，马赫十分明确地承认：他是从康德开始的，以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出：《纯
粹经验批判》... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 唯物主义和经验批判主义（之三）
4.有没有客观真理？
波格丹诺夫宣称：“在我看来，马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定，
对任何永恒真理的否定。”（《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页）什么叫绝对客观性呢？
波格丹诺夫在同一个地方说，“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”，他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了：(1)有没有客观真理？就是说，在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容？(2) 如果有客
观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
，或者只能近似地、相对地表现它？这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题，他根本否认绝对真理，并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点，我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题，波格
丹诺夫虽然没有直接说到，但回答也是否定的。因为，否定人的某些表象中的相对性因
素，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 唯物主义和经验批判主义（之四）
我们现在就来谈谈这第二条路线。
阿芬那留斯在他的第一部著作《哲学--按照费力最小的原则对世界的思维》中清楚
地说明了他的哲学在这个问题上的出发点。我们在第81节里读到：“我们既然感觉不到
〈没有在经验中认识到：erfahren〉某种引起运动的力量，也就感觉不到任何运动的必
然性…… 我们所感觉到(erfahren)的一切，始终只是一个现象跟着一个现象。”这是
最纯粹的休谟观点：感觉、经验丝毫没有告诉我们任何必然性。断言（根据“思维经济
”的原则）感觉是唯一存在的哲学家，不能得出任何别的结论。我们往下读到：“既然
因果性◎第119页◎的观念要求力量和必然性或强制作为决定结果的不可分割的组成部
分，所以因果性的观念也就和它们一起完蛋。”（第82节）“必然性是表示期待结果的
或然率的程度。”（第83节，论题）
这是因果性问题上的十分明确的主观主义。只要稍微彻底一点，那么，不承认客观
实在是我们感觉的泉源，就不能得出别的结论。
拿马赫来说吧！我们在关于“因果性和说明”的专门一章（《热学原理》1900年第
2版第432-439页）中... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 唯物主义和经验批判主义（之七）
总之，今天的“物理学”唯心主义，正如昨天的“生理学”唯心主义一样，不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派，由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学（注：著名的化学家威廉·
拉姆赛说道：“常常有人问我：难道电不是一种振动吗？怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢？对此回答如下：电是物；它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒，但是当这些微粒离开某一物体时，一种像光波一样的波就通过以太散播开
来，而无线电报使用的就是这种波。”（威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页）拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出：“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了；它本身正转化为更简单的物质形式。”（第160页）“
负电是物质的一种特殊形式，这几乎是毫无疑问的了；而正电是一种失去负电的物质，
也就是说，是减去这种带电物质的物质。”（第176页）“什么是电？从前人们以为有
两种电：正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是，最近的研究证明，过去一
向叫作负电的东西，确... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 16 人们不要一见谈论关于社会上盛传的《预言》，就以为是迷信！既然社会上客观存
在那些盛传的《预言》，即使作为一个唯物主义者，也应当弄清它的真相。所谓弄清它
的真相，一是弄清这些《预言》本身的真伪，即弄清楚这些《预言》到底是古人所作，
还是现代人为了不可告人的目的所伪造；二是假如这些《预言》确实为古人所作，则弄
清其中的预言是否准确，是否对人类具有借鉴作用。
我就是围绕以上两个方面对社会上盛传的关于紫薇圣人的传说对那些《预言》作了近两
个月的研究，并且我可以自豪的告诉人们，我的研究解开了人类的千古之谜——“紫薇
圣人”的传说！
本文正就是向人们介绍这一研究的经过和成果。
一、千古之谜——“紫薇圣人”传说，我的最初感觉
1、即使唯物主义者，也应当对传说采取的客观态度
对当今社会上盛传的关于紫薇圣人将在2012年现身人间，解救人类的传说，即使作
为一个负责任人的唯物主义者，最起码也应当查清事实真相，若属妖言惑众的应予以有
理、有据的批驳、揭露；若属事实的，哪怕是最离奇的，也应当为它正名。对如此仍在
继续造成越来越大社会影响的事情，面对仍相信这一传说的广大人们，作为一个负责任
... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 17 作者:仲维光
2012-05-21 06:51:26
一、唯物主义的国度必然导致社会癌变
在共产党建立政权，取得统治前，世界上没有一个国家、一个社会是建立在唯物主义基
础上的。我指的这个唯物主义就是西文的“Materialism”。它指的既是认识论上的唯
物主义，也是天地人关系上的唯物主义，当然也指的是那个“物质主义”。因为这三个
含义本来就是一个——唯物质主义！
人类所有的有传统的社会，有价值的社会，有伦理的社会都不会是唯物主义的！因为所
有的传统、价值、伦理都是建立在天、地、人之间的关系上，对人之外的存在和信仰的
前提下，以及在这个前提下的人之间应该有的关系上的。即便是在二元论、产生唯物主
义的西方，它的社会文化，国家存在基础也是建立在神和人对立基础上的神决定人的存
在前提下的。
天、地、神构成人的存在的前提、假说，及人际关系的伦理，当然它也是个人存在的前
提和假说。信仰和价值就是在这类前提和假说下形成的，任何信仰和价值问题都是无法
被证明的，只能接受它或者拒绝它。
与此对立，唯物主义武断地认为人所能够反映的影像、或感觉、性质就是客观世界的真
实，专断地相信人认识的就是客观世界... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 唯物主义和经验批判主义（之一）
对一种反动哲学的批判（节选）（注：《唯物主义和经验批判主义（对一种反动哲
学的批判）》一书是列宁1908年2-10月在日内瓦和伦敦写的，1909年5月由莫斯科环节
出版社出版，署名弗拉·伊林。这部著作的手稿和准备材料，至今没有找到。
本书是针对当时俄国知识界出现的一股修正马克思主义哲学的思潮而写的。早在
1906年秋，列宁读了亚·亚·波格丹诺夫的《经验一元论》第3卷以后，就曾写了一封
长达三个笔记本的关于哲学问题的信，并打算用《一个普通马克思主义者的哲学札记》
为标题把它刊印出来（此信至今没有被发现）。1908年初，俄国马赫主义者出版了一批
书，特别是出版了《关于马克思主义哲学的论丛》一书，对辩证唯物主义公开进行修正
。列宁读后异常愤慨，决定写一批文章或专门的小册子来批评这些新休谟主义和新贝克
莱主义的修正主义者（参看列宁1908年2月12日（25日）给高尔基的信和《马克思主义
和修正主义》一文，见《列宁全集》第2 版第45卷第178-185页和本卷第11-19页）。尽
管列宁当时忙于《无产者报》的出版和其他党的工作，但他仍以巨大精力投入... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 唯物主义和经验批判主义（之六）
2.“物质消失了”
在现代物理学家对最新发现的论述中，我们的确可以看到这样的话。例如，在路·
乌尔维格的《科学的进化》一书中，论述物质的新理论那一章的标题是：《物质存在吗
？》他在那一章里说道：“原子在非物质化，物质在消失。”（注：路·乌尔维格《科
学的进化》1908年巴黎A.科兰出版社版第63、87、88页。参看他的论文《物理学家关于
物质的观念》，载于1908年《心理学年鉴》[《心理学年鉴》(《L’AéePsychologique
》)是法国的一种心理学刊物，1895年起在巴黎出版。它的出版者起初是阿·比纳，后
来是昂·皮埃龙。--190。]。）为了看看马赫主义者怎样轻易地◎第189页◎由此作出
根本的哲学结论，我们且看一下瓦连廷诺夫吧。他写道：“对世界的科学说明’只有在
唯物主义中’才能得到确实可靠的论据，这种说法不过是一种虚构，而且是一种荒谬的
虚构。”（第67页）他把著名的意大利物理学家奥古斯托·里希当作这种荒谬虚构的破
坏者举了出来，因为里希说：电子论“与其说是电的理论，不如说是物质的理论；新体
系不过是用电代替了物质”（奥古... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 20 是不是真基，我不知道， 我只相信真理，也跟从真理。
如果你能证明，你的理论比圣经更加是真理，我一样会听从。
我归入主耶稣基督，是因为我的经历，我用我的知识和思想 知道这是真理，当然我感
谢耶稣基督给我的指引，开启我的双眼，寻回我这只亡羊。你们反基督，没有认识到真
理，我不确定是你们是因为撒旦，邪灵的引导，或许只是主拣选你的时候还没有到。
我知道我在基督徒里是个异类，但是我要说的是，既然我们归入主耶稣基督，我们相信
主耶稣基督就是真理，就是生命，就是道路， 知道只有三位一体的上帝，耶稣基督和
圣灵是唯一的全能真神。我至少要有这个自信，这个自信，无论怎么争论，怎么辩解，
抑或是从科学实际证明，我们主的道都是正确的，我们诵读圣经， 但是就是从别的角
度或者来说，我们也一样一定能证实，主耶稣是真理。
我26岁以前是个坚定的唯物主义者， 我也是坚定的马列主义毛泽东思想，邓小平理论
的支持者，26岁后 开始成为一个近似的佛教徒， 到今年蒙主拣选成为基督徒。
因为是个唯物主义者，我希望实事求是， 如同我见到有人得了蛇盘疮， 打针吃药，近
一个月，没有任何见好， 但是农村的一个老太婆给他肚皮上写了几个... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 21 外国的情况也一样。实际上，那些市场经济发达的国家问题也很不少，中国的一些假冒
伪劣还是从他们那里学来的。马克思在《资本论》里引用了法国化学家和药学家舍伐利
埃写的一篇论商品掺假的文章，揭露糖有6种掺假方法，橄榄油有9种，奶油有10种，盐
有12种，牛奶有19种，面包有20种，烧酒有23种，面粉有34种，巧克力有28种，葡萄酒
有30种，咖啡有32种等等。（见《资本论》第1卷，人民出版社1975年版，第278页）《
资本论》里曾这样写道：“熟读圣经的英国人虽然清楚地知道，一个人除非由于上帝的
恩赐而成为资本家、大地主和领干薪者，否则必须汗流满面来换取面包，但是它不知道
，他每天吃的面包中含有一定量的人汗，并且混杂着脓血、蜘蛛网、死蟑螂和发霉的德
国酵母，更不用提明矾、砂粒以及其他可口的矿物质了。”（同上，第278-279页）在英
国，把明矾磨成粉，或与盐混合，被称为“面包素”。 当然，英国从1863年开始设立国
家视察员进行监督，而在我国，有关的法律和法规还很不完善，执行得也非常不力。就
以用明矾作为膨化、润滑的添加剂制作食品来说，制作面包、油条、粉丝以及许多膨化
食品里都放明矾，有人还... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 22 是不是真基，我不知道， 我只相信真理，也跟从真理。
如果你能证明，你的理论比圣经更加是真理，我一样会听从。
我归入主耶稣基督，是因为我的经历，我用我的知识和思想 知道这是真理，当然我感
谢耶稣基督给我的指引，开启我的双眼，寻回我这只亡羊。你们反基督，没有认识到真
理，我不确定是你们是因为撒旦，邪灵的引导，或许只是主拣选你的时候还没有到。
我知道我在基督徒里是个异类，但是我要说的是，既然我们归入主耶稣基督，我们相信
主耶稣基督就是真理，就是生命，就是道路， 知道只有三位一体的上帝，耶稣基督和
圣灵是唯一的全能真神。我至少要有这个自信，这个自信，无论怎么争论，怎么辩解，
抑或是从科学实际证明，我们主的道都是正确的，我们诵读圣经， 但是就是从别的角
度或者来说，我们也一样一定能证实，主耶稣是真理。
我26岁以前是个坚定的唯物主义者， 我也是坚定的马列主义毛泽东思想，邓小平理论
的支持者，26岁后 开始成为一个近似的佛教徒， 到今年蒙主拣选成为基督徒。
因为是个唯物主义者，我希望实事求是， 如同我见到有人得了蛇盘疮， 打针吃药，近
一个月，没有任何见好， 但是农村的一个老太婆给他肚皮上写了几个... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 23 一 意识是物质高度发展的产物
物质世界是永恒的、无始无终的，而意识则是物质发展到一定阶段才出现的，并不是从
来就有的。自然科学证明，地球上曾经有几十亿年没有生物，更不存在具有高级神经系
统的人类，在那时并没有意识现象。无机界长期发展的结果，产生了有机界，有机界长
期发展的结果，出现了具有高级神经系统的人类。只是在有了人类的时候，才产生了意
识现象。人类的思维这种精神现象，只是在约一百万年以前才出现的。这就可以证明物
质在先、意识在后，物质产生意识的唯物主义观点是完全正确的。
意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是大脑这种高度组织起来的特殊物质的机能；
而大脑是自然界长期发展的结果。同时，人类意识的产生不仅在生理方面同高级神经系
统的发展密不可分，而且同劳动也是紧密相联的，就是说，人的意识不仅是自然的产物
，而且是社会的产物。
关于意识的起源和本质的问题，曾经是科学和哲学上的最大难题之一。在一个相当长的
历史时期内，唯心主义者曾利用科学还不能解释物质是怎样产生意识的这个困难，来散
布其荒谬的观点。唯心主义完全颠倒了物质和意识的真实关系，它认为意识是第一性的
、物质是第二性的，不是物质产生... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 也说科学
黄达平 严 行
理性不是上帝，因为它需要前提；
科学不是上帝，因为它需要公理
——帕斯卡尔《思想录》
当今世代是科学主义时代，任何事情只要冠以“科学”的头衔便能畅通无阻。科学成
了通行的价值判断的标准，每当人们谈论某事是否合理时，人们通常会说这很科学或说
这不科学。甚至迷信也要与科学挂钩，坏事和恶事也以科学粉饰。当科学走向偶像化之
时，也是我们需要深入反思之时。本文将从科学哲学的角度去探讨何为科学。
一．科学与认识论
The American Heritage Science Dictionary把科学定义为：“对自然现象的观察，
理论解释和实验的研究，以及从该研究中得到的知识。用科学的方法，包括对自然现象
进行仔细观察，制定一个试图说明自然世界如何运作的假说，并用一个或更多的实验来
测验该假说是否正确，并对该学说进行修正。”从这个定义看，科学包括三方面。第一
，人的研究活动；第二，研究活动所得的知识；第三，研究方法。狭义的科学研究对象
是自然界，广义的科学概念还包括了人文社会科学方面。
中文“科学”一词是从日本引进的外来词，大约在二十世纪初开始使用，意为“... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 25 不矛盾， 唯物主义者就是认可承认客观存在的事实，
真正的唯物主义者知道耶稣基督存在和爱我们的事实
就会跟从他
只不过受时代和科学技术的存在，唯物主义的认识不同
如同你现在回到南北朝和唯物主义者范缜说，未来会存在无线电报，通过无线电波来工
作，
无线电波是看不见摸不着的。
范缜就会觉得什么都看不见，你说它存在，你肯定是唯心的，不是唯物的
但是现代人谁要是再说，无线电波看不见，摸不着，所以不存在，这就不是唯物的了，
而是唯心的，因为无线电波虽然看不见，摸不着，但是无线电报和科学实验已经证实了
他的存在，现代社会承认认可无线电波的存在，才是真正的唯物主义者
同样的，爱我们的耶稣基督一直与我们同在，有些弟兄姊妹已经感知到我们神的慈爱与
怜悯， 我们要是真正的唯物主义者，就该承认耶稣基督的存在，并归向他
很多弟兄姊妹的见证分享就如同无线电报一样证实主的存在与恩典
但是有很多人他们总是硬着心肠，不肯相信，他们只是凭着教科书中说鬼神不存在，说
鬼神存在是唯心主义，就认为是真理，从不调查研究，这才是唯心主义和教条主义，本
本主义
不过唯愿神怜悯他们，开他们的眼 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 唯物主义和经验批判主义（之二）
2.“世界要素的发现”
苏黎世大学的讲师弗里德里希·阿德勒曾用这个标题写了一篇关于马赫的文章；他
几乎是德国唯一想用马赫主义来补充马克思的著作家。（注：弗里德里希·W.阿德勒《
世界要素的发现（为庆祝恩·马赫七十寿辰而作）》，载于1908年2月《斗争》杂志[《
斗争》杂志(《DerKampf》)是奥地利社会民主党的机关刊物（月刊），1907-1934年在
维也纳出版。该杂志持机会主义的中派立场。担任过该杂志编辑的有：奥·鲍威尔、阿
·布劳恩、卡·伦纳、弗·阿德勒等。--48。]第5期，英译文载于1908年4月《国际社
会主义评论》杂志[《国际社会主义评论》杂志 (《TheInternationalSocialist
Review》)是美国的一种刊物（月刊），1900-1918年在芝加哥出版。--48。] 第10期。
这位阿德勒的一篇文章[指弗·阿德勒的《辩证唯物主义和经验批判主义。（弗里德里
希·恩格斯）》一文。该文载于《历史唯物主义》文集（1908 年圣彼得堡版）。--48
。]译成俄文，载于《历史唯物主义》文集。）我们应当为这位天真的... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 27 1、宣称"从来就没有什么救世主"，可又标榜"他是人民的大救星"，如何解释？
2、宣称我们的人民聪明、勤劳、勇敢、善良，是世界上最优秀的民族，可最优秀的民
族在经历了5千年灿烂悠久文明历史之后，又经过50多年最先进最理想制度的熏陶，最
后却仍然因为素质太低下而连最基本的民主权利都不配拥有，如何解释？
3、为什么我们的领袖总是最英明、伟大、正确的，而我们的人民却总是最愚昧、落后
、无知的呢？难道说英明的领袖没有能力或不愿提高人民的素质？
4、为什么我们的制度最先进、政府最英明、领导最伟大、人民最勤劳，可国家却很贫
穷落后呢？
5、为什么党中央一心反腐，可反了十几年，贪污腐败却不见减少反而日益严重了呢？
难道说中央的反腐决心不够大、能力不够强？
6、宣扬无产阶级的先进性，宣扬暴力革命，可当无产阶级消灭有产阶级而成为国家主
人并占有全部社会财富后，他们还能称为无产阶级吗？还能保持先进性吗？我国的无产
阶级真正成为了国家主人吗？
7、宣称我们是按劳分配的公平社会，可分配的标准和权力却掌握在少数官僚手中，百
姓无权过问，这算什么？
8、宣称专制的效率高于民主，以拒绝民主，那么更独裁的皇帝家天下制效... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 28 不知道基督教是不是真的
完全是个人经历，只是实事求是的讲一些我的个人见闻，
信主之前的见闻，对我从一个坚定的马克思唯物主义无神论者，转变成一个唯物主义有
神论者，起了决定性的作用
信主之后的一些经历（包括我的思想，我的祷告，以及主耶稣基督的回应）
， 包括我以前写的那个见证（http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/900391.html），把我从一个单纯的有神论者，变成一个基督徒（尽管还不成熟）起了决定性作用
如果Eloihim 你不是为了反基督，而反基督
而是真的希望拯救同胞（像我这样的）你认为是受了洗脑或者蛊惑而误入基督教歧途的话
你不妨研究一下我的case
完全的个人经历， 100% 的真实。你如果想去调查研究，我可以提供几个地方，供你去
采集第一手资料。毛泽东说“没有调查，就没有发言权” 不做调查，自己坐在家里凭
空想象，不是唯物主义者的态度。
我到现在还一直认为我是个坚定的唯物主义者， 只不过我过去的唯物主义，就是简单
的认为我肉眼
看不见，就认为这个事物一定不存在，现在我还是唯物主义者，只是我意识到，有些事
物，肉眼见不到... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 29 记得在2001年，据说当时党魁江泽民和曾庆红曾私下讨论过。红旗还能打多久的问题。
那面印着锤子，据说是代表工人，印着镰刀据说是代表农民的红旗，共党也扛了八十多
年了。早期的二十多年，共党驱赶着举着锤子和挥舞着镰刀的工农大众，为共党卖命。
占山头抢地盘，仅仅一场四年的共党窜政内战，共党自己承认至少死了两千多万人。以
当时人口四亿多计算，5%的人死于共党发动的这场内战。尸横遍野，血流成河，究竟值
不值？历史就是这样走过来的，是要留给后人去评说的。
十四年的抗战完全是一场不得已的、不打不行的战争，目的是清楚的。一句中国不能亡
的呐喊，反映了全部的意义和精神。抗战胜利了，中华民族的人格和尊严被全世界赞誉
和崇敬。事后统计，总共是两千三百万中国人死于那十四年的抗战之中。
以当时的人口计算也占总人口的5%，但是这5%的人是被人民永远怀念和祭奠的，以此来
告诉世界，中国人的卧榻之旁是不容别人来酣睡的。共党窜政已经是六十年了，死于窜
政内战的那5%的人口如果地下有知的话，不知又该做和感想了。
工人扔掉了手中的锤子，拿起了苏联提供的武器，为的是为了打倒工商业主，不受所谓
的残酷剥削和压迫。言外之意，不过... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 30 记得在2001年，据说当时党魁江泽民和曾庆红曾私下讨论过。红旗还能打多久的问题。
那面印着锤子，据说是代表工人，印着镰刀据说是代表农民的红旗，共党也扛了八十多
年了。早期的二十多年，共党驱赶着举着锤子和挥舞着镰刀的工农大众，为共党卖命。
占山头抢地盘，仅仅一场四年的共党窜政内战，共党自己承认至少死了两千多万人。以
当时人口四亿多计算，5%的人死于共党发动的这场内战。尸横遍野，血流成河，究竟值
不值？历史就是这样走过来的，是要留给后人去评说的。
十四年的抗战完全是一场不得已的、不打不行的战争，目的是清楚的。一句中国不能亡
的呐喊，反映了全部的意义和精神。抗战胜利了，中华民族的人格和尊严被全世界赞誉
和崇敬。事后统计，总共是两千三百万中国人死于那十四年的抗战之中。
以当时的人口计算也占总人口的5%，但是这5%的人是被人民永远怀念和祭奠的，以此来
告诉世界，中国人的卧榻之旁是不容别人来酣睡的。共党窜政已经是六十年了，死于窜
政内战的那5%的人口如果地下有知的话，不知又该做和感想了。
工人扔掉了手中的锤子，拿起了苏联提供的武器，为的是为了打倒工商业主，不受所谓
的残酷剥削和压迫。言外之意，不过... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 31 （美国之音报导）开场白：中国上个世纪中叶发生的那场大饥荒饿死了数千万人。中国
共产党当时的主要领导人毛泽东和刘少奇发生了什么样的意见分歧呢？被誉为“人民的
好总理”的周恩来当年为饥饿的人民做了什么？后来被誉为中国改革开放“总设计师”
的邓小平当年如何处理欺上瞒下，造成成千万人饿死的高级官员？
解说：前新华社高级记者杨继绳在对“大饥荒”进行调查过程中发现，中国上层领导人
对于大饥荒中大量饿死人的事实并非不知道，但是采取了各种方式文过饰非，掩盖真相
。随着真相的逐步揭秘，人们发现，一些在过去形象很好的领导人在那场大灾难中也曾
经扮演过不光彩的角色。
李肃：当时中国的领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平、包括彭真，陈云这些人，
他们知不知道出现了大饥荒，他们知不知道死亡人数有多少，他们具体有什么样的反应？
杨继绳：应该说他们知道一些，但是知道得不全面。59年春天不是有各种信向他们反应
吗，他们当个别问题处理，没有当全局问题处理，更没有从政策上和制度上来考虑这些
问题。所以毛泽东说是“九个指头”和“一个指头”的问题嘛。这个案子报了，那个案
子报了，当时有局部和全部的关系，支流和主流的关系，这是... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 ★薄熙来：我们出点事 敌对势力就可劲儿忽悠造谣
★薄熙来:贪腐是党的"致命伤" 不防治将殒命
★薄熙来：干部不能整天围着富人转疏远困难群众
★薄熙来：让干事者获奖励、懈怠者受震动-薄熙来
★薄熙来：一些人对黄色无所谓 对红色却敏感
★薄熙来：吏治腐败是最大腐败 必须加强民主监督
★金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。
★干好活最开心。开心地干好活最开心。干了好活老百姓最开心。老百姓开心了，政府最开心。
★领导干部要多干好事，少干错事，不干坏事。“不干坏事”是我们为官做人的底线。
★古人有句话：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”，其实廉洁是一种力量。
★现在老百姓对干部队伍的要求和期待其实很简单，就是三件事，第一件是经济能发展，第二件是民生能改善，第三件是队伍能廉洁。
★人生如梦，转眼就到退休。中国第一个乒乓球世界冠军容国团有句名言，人生能有几回搏?人这一辈子，未必能赶上一次大的挑战。挑战就是机遇，在座的各位就很幸运，赶上了今后几年的挑战。
★人民群众是实实在在的‘唯物主义者’，最讲实际。你干好事，他就鼓掌;你干得不好，他就有意见。我们党员干部一定要眼睛向下，多为... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 33 一场和平民主团结统一的建国戏就这样地结束了。
这场戏里面的两个主角被海峡分割，继续开始各自崭新的建国大业。
而对这段历史的观察和描述，也出现了截然不同的两种角度。这两种角度实质上来源于
两种完全不同的价值观，或者说哲学。
共产党虽然宣称信仰共产主义，但是他更是唯物主义者，强调客观现实和实际利益。在
共产党人的眼里，信仰固然需要，但是现实世界更需要的是不择手段。
西方人评价唯物主义者为物质主义者，或世俗主义者。这并不是对materialism这个单
词两重含义的误解，而是对唯物主义者行为方式的总结。
基于这样的因素，共产党和他所影响下的人对待历史和现实的态度就是完全的功利化，
在他们眼里，所有的行为都是出于自私的动机，而受制于现有的条件；所有的演化都是
为了自身利益的极大化，并且无一例外。
本着这样的哲学，共产党人和他所影响下的人会完全地把这段历史理解为国共夺权斗争
史，而所有的宪政，和平，民主，自由，都是夺权的借口和笼络的口号，掩盖的是双方
真正实力的对决。
本着这样的哲学，所有的一切都是浮云，利益才是根本线索。
很自然地，这段历史应当以何种方式出现在人教版历史教科书上和受这种哲学所影... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 6122 | 34 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chen123 (秋水), 信区: ChinaNews
标 题: 共党灰色收入知多少
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 17 18:45:10 2010, 美东)
记得在2001年，据说当时党魁江泽民和曾庆红曾私下讨论过。红旗还能打多久的问题。
那面印着锤子，据说是代表工人，印着镰刀据说是代表农民的红旗，共党也扛了八十多
年了。早期的二十多年，共党驱赶着举着锤子和挥舞着镰刀的工农大众，为共党卖命。
占山头抢地盘，仅仅一场四年的共党窜政内战，共党自己承认至少死了两千多万人。以
当时人口四亿多计算，5%的人死于共党发动的这场内战。尸横遍野，血流成河，究竟值
不值？历史就是这样走过来的，是要留给后人去评说的。
十四年的抗战完全是一场不得已的、不打不行的战争，目的是清楚的。一句中国不能亡
的呐喊，反映了全部的意义和精神。抗战胜利了，中华民族的人格和尊严被全世界赞誉
和崇敬。事后统计，总共是两千三百万中国人死于那十四年的抗战之中。
以当时的人口计算也占总人口的5%，但是这5%的人是被人民永远怀念和祭奠的，以此来
告诉世... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 35 牛棚杂忆
季羡林
1998年
“文化大革命”结束后十六七年以来，我一直在思考有关这一次所谓“革命”的一些
问题。特别在我撰写《牛棚杂忆》的过程中，我考虑得更为集中，更为认真。这可以算
是我自己的“余思”或者“反思”吧。
我思考了一些什么问题呢？
首先是：吸取了教训没有？
世人都认为，所谓“无产阶级文化大革命”，既无“文化”，也无“革命”，是一
场不折不扣的货真价实的“十年浩劫”。这是全中国人民的共识，决没有再争论的必要
。在这一场空前绝后（我但愿如此）的浩劫中，我们人民在精神和物质两个方面所受的
损失可谓大矣。这一笔账实在没有法子算了。不算也罢。我们不是常说，寻求知识，得
到经验或教训，都要付出学费吗？我完全同意这个看法。可是，我们付出的学费已经大
到不能再大的程度，我们求得的知识，得到的经验或教训在哪里呢？
我的回答是：吸取了一点，但是还不够。
我个人一向认为，“十年浩劫”是总结教训的千载一时的好机会，是亿金难买的“
反面教员”。从这一个“教员”那里，我们能够获得非常非常多的反面的教训；把教训
一转化，就能成为正面的经验。无论是教训还是经验，对我们进一步建设我们伟大的祖
国，都是非常... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 36 ★薄熙来：我们出点事 敌对势力就可劲儿忽悠造谣
★薄熙来:贪腐是党的"致命伤" 不防治将殒命
★薄熙来：干部不能整天围着富人转疏远困难群众
★薄熙来：让干事者获奖励、懈怠者受震动-薄熙来
★薄熙来：一些人对黄色无所谓 对红色却敏感
★薄熙来：吏治腐败是最大腐败 必须加强民主监督
★金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。
★干好活最开心。开心地干好活最开心。干了好活老百姓最开心。老百姓开心了，政府
最开心。
★领导干部要多干好事，少干错事，不干坏事。“不干坏事”是我们为官做人的底线。
★古人有句话：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”，其实廉洁是一种力量。
★现在老百姓对干部队伍的要求和期待其实很简单，就是三件事，第一件是经济能发展
，第二件是民生能改善，第三件是队伍能廉洁。
★人生如梦，转眼就到退休。中国第一个乒乓球世界冠军容国团有句名言，人生能有几
回搏?人这一辈子，未必能赶上一次大的挑战。挑战就是机遇，在座的各位就很幸运，
赶上了今后几年的挑战。
★人民群众是实实在在的‘唯物主义者’，最讲实际。你干好事，他就鼓掌;你干得不
好，他就有意见。我们党员干部一定要眼睛... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 37 ★★★★★薄熙来语录★★★★★
注意：从薄黑处获得，待验
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发信人: yapple (稳似泰山共携手，陶然一笑友情深), 信区: Military
标 题: 真是大奸似忠啊 - 薄熙来语录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 15 13:26:42 2012, 美东)
★薄熙来：我们出点事 敌对势力就可劲儿忽悠造谣
★薄熙来:贪腐是党的"致命伤" 不防治将殒命
★薄熙来：干部不能整天围着富人转疏远困难群众
★薄熙来：让干事者获奖励、懈怠者受震动-薄熙来
★薄熙来：一些人对黄色无所谓 对红色却敏感
★薄熙来：吏治腐败是最大腐败 必须加强民主监督
★金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。
★干好活最开心。开心地干好活最开心。干了好活老百姓最开心。老百姓开心了，政府
最开心。
★领导干部要多干好事，少干错事，不干坏事。“不干坏事”是我们为官做人的底线。
★古人有句话：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”，其实廉洁是一种力量。
★现在老百姓对干部队伍的要求和期待其实很简单，就是三件事，第一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: MyTouch (相见是缘), 信区: ChinaNews
标 题: 解密时刻:大饥荒 周恩来下令毁证（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 12:00:05 2013, 美东)
（美国之音报导）开场白：中国上个世纪中叶发生的那场大饥荒饿死了数千万人。中国
共产党当时的主要领导人毛泽东和刘少奇发生了什么样的意见分歧呢？被誉为“人民的
好总理”的周恩来当年为饥饿的人民做了什么？后来被誉为中国改革开放“总设计师”
的邓小平当年如何处理欺上瞒下，造成成千万人饿死的高级官员？
解说：前新华社高级记者杨继绳在对“大饥荒”进行调查过程中发现，中国上层领导人
对于大饥荒中大量饿死人的事实并非不知道，但是采取了各种方式文过饰非，掩盖真相
。随着真相的逐步揭秘，人们发现，一些在过去形象很好的领导人在那场大灾难中也曾
经扮演过不光彩的角色。
李肃：当时中国的领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平、包括彭真，陈云这些人，
他们知不知道出现了大饥荒，他们知不知道死亡人数有多少，他们具体有什么样的反应？
杨继绳：应该说他们知... 阅读全帖 |
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u********s
发帖数: 61 | 39
谁跟你说唯物主义者没有信仰？唯物主义者信仰的是自然律。举个例子，我也很讨厌现
行的计划生育，但假设，整个地球现在是一个到达人口上限的国家，无外星球资源可开
发，现有开发资源的技术已经到达顶峰，按照唯物主义者的观点，人类不得不采取计划
生育，而宗教者宁愿闭上眼睛相信神的拯救，也不愿面对现实，继续无限地生育，然后
打着分裂宗教流派的旗号进行人类之间的自相残杀。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 朱清时院士的佛教物理学
王令隽， 2014年12月1日
现职：美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师
一
一位朋友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章：《中科院院士朱
清时 佛法解释物理学》，摘要如下：
“ 3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的讲演：《物理学步入禅境：缘起
性空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论点，报以热烈的掌声。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛
教哲学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是
藏识上因风缘而起的波浪，是极其相似的。
他不无幽默地说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”这
一论点，可以说，彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基础。”
如果朱清时先生是一位喇嘛或者方丈，我们读过这篇... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: philphy (海天之间), 信区: History
标 题: 距离宪政最近的日子(后记)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 10:37:02 2011, 美东)
一场和平民主团结统一的建国戏就这样地结束了。
这场戏里面的两个主角被海峡分割，继续开始各自崭新的建国大业。
而对这段历史的观察和描述，也出现了截然不同的两种角度。这两种角度实质上来源于
两种完全不同的价值观，或者说哲学。
共产党虽然宣称信仰共产主义，但是他更是唯物主义者，强调客观现实和实际利益。在
共产党人的眼里，信仰固然需要，但是现实世界更需要的是不择手段。
西方人评价唯物主义者为物质主义者，或世俗主义者。这并不是对materialism这个单
词两重含义的误解，而是对唯物主义者行为方式的总结。
基于这样的因素，共产党和他所影响下的人对待历史和现实的态度就是完全的功利化，
在他们眼里，所有的行为都是出于自私的动机，而受制于现有的条件；所有的演化都是
为了自身利益的极大化，并且无一例外。
本着这样的哲学，共产党人和他所影响下的人会完全地把这段历... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 42 第十章 历史唯物主义和历史唯心主义的根本对立
马克思和恩格斯把辩证唯物主义推广到对人类社会的认识，从而把唯心主义从社会历史
领域中驱逐出去，建立了完备的、彻底的唯物主义哲学。
马克思主义的历史唯物主义为社会科学提供了唯一正确的理论和方法，使得社会历史的
研究第一次有可能克服人们过去对于历史和政治所持的混乱和武断的见解，而成为真正
的科学。
历史唯物主义是马克思主义哲学中不可缺少的一部分，历史唯物主义和辩证唯物主义是
不可分割的有机统一的整体。列宁指出：“在这个由一整块钢铁铸成的马克思主义哲学
中，决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分，不然就会离开客观真理。就会
落入资产阶级反动谬论的怀抱。”①
①《唯物主义和经验批判主义》，载《列宁选集》第2卷，人民出版社1972年版，第332
—333页。
意识和存在的关系问题是哲学的根本问题。意识和存在何者是第一性的问题，是划分唯
物主义哲学和唯心主义哲学的唯一标准。社会意识和社会存在何者是第一性的问题，是
划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准。历史唯物主义和历史唯心主义的根本对
立，归根到底就在于对这个问题给与了不同的解答。历史唯物主... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 朱清时院士的佛教物理学(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 27 21:35:27 2015, 美东)
朱清时院士的佛教物理学
王令隽， 2014年12月1日
现职：美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师
一
一位朋友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章：《中科院院士朱
清时 佛法解释物理学》，摘要如下：
“ 3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的讲演：《物理学步入禅境：缘起
性空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论点，报以热烈的掌声。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛
教哲学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是
藏识上因风... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 44 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: gerryLanlan (gerryLanlan), 信区: Physics
标 题: 朱清时院士的佛教物理学
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 22 11:12:44 2015, 美东)
朱清时院士的佛教物理学
王令隽， 2014年12月1日现职：美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师一一位朋
友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章：《中科院院士朱清时
佛法解释物理学》，摘要如下： “ 3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的
讲演：《物理学步入禅境：缘起性空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论
点，报以热烈的掌声。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书
协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛教哲
学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进
行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是藏识
上因... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 45 朱清时院士的佛教物理学
王令隽， 2014年12月1日现职：美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师一一位朋
友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章：《中科院院士朱清时
佛法解释物理学》，摘要如下： “ 3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的
讲演：《物理学步入禅境：缘起性空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论
点，报以热烈的掌声。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书
协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛教哲
学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进
行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是藏识
上因风缘而起的波浪，是极其相似的。
他不无幽默地说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”这
一论点，可以说，彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论----“唯物主义”的基础。”
如果朱清时先生是一位喇嘛或者方丈，我们读过这篇奇文之后也就可以一笑置之... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 46 来源：RFA
一篇由海外博讯网转发的奇文，今年2月15日闯入我的眼帘，它的标题是《薄熙来
十大新语新论荡气回肠，振聋发聩》，作者真不知天下还有羞耻二字，在大连以至辽宁
省，和薄熙来打过交道的人，只要稍微走近一点，了解了他，就会明白，薄熙来空有外
表的英俊潇洒，侃侃而谈，他实际上是个阳奉阴违的两面派，如不信，我们不妨顺着文
章的思路走下去，用铁的事实，象剥开蒜瓣一样，一层层地去探寻它的本质。
文章说，薄熙来“俨然是时下最为抢眼的新闻人物”，这当然没错！但作者接着说
他“开拓进取、勤勉务实、革故鼎新、兴利除弊、敢为人先、充满活力，发展有新思路
，改革有新套套，讲话有新语境，常有新语新论问世，一再引发网上民意井喷”，就言
过其实了，我认为，他之所以与众不同，主要是因为身为太子党，他比别人长得出众，
是名牌大学毕业的官员，而且很有口才罢了，至于作者描写的几个成语和排比句，很象
是他自已的口吻和惯用辞，想必是“遵名文字”吧？作者一开篇就露了马脚，不是他的
秘书，就是他花重金雇佣的文痞，否则不会如此厚颜无耻，轻车熟路。
文章说，日前，薄熙来在重庆市委三届六次全会的工作报告，妙语... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 47 今年1月21日是列宁去世八十七周年。在此期间，俄罗斯执政党“统一俄罗斯党”所开
展的一项调查显示，三分之二的俄罗斯民众支持将列宁墓迁出红场。此事在中国也引发
对“毛泽东水晶棺”的讨论
从“列宁墓”到“毛泽东水晶棺”
中国人对列宁并不陌生，他在前苏联的历史中有着符号意义。1924年1月21日列宁
去世，今年是他去世87周年。“统一俄罗斯党”在自己的网站上开设了一个名为“再见
，列宁”的网页，提出的问题是“您是否支持将列宁遗体下葬的设想”，有两个选项“
是”或“否”。到当地时间1月24日上午，共有25万人在网上投票，其中近70%的投票者
赞成将列宁遗体移葬。
在俄罗斯方面，苏联解体后，关于要不要将列宁墓迁出红场的争论从来没停止过，
却一直未有实际行动。而此事也在中国引发了讨论。最先是公民看到海外媒体报道后在
网上自发进行讨论，大多公众从“列宁墓”延伸话题，认为“毛泽东的水晶棺”也应该
迁出天安门广场。作为创建了世界上第一个社会主义国家的领袖列宁及沿袭前苏联道路
建立了中华人民共和国的领袖毛泽东，虽然已经逝世多年，却长久的占据两个国家的公
共生活空间，“列宁墓”、“毛泽东纪念堂”分别在两个国... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 芦笛 治国白痴毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 11:15:11 2011, 美东)
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人，或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录，连夸张都没有。
一句话，毛搞政治确实牛逼，治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
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主题：芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
毛泽东的内政包括两部分，一曰“抓革命”，二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明，是他对“治国”的理解，从未在中国历史上见过，也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明，那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质，就是故李慎之老一针见血地指... 阅读全帖 |
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n******n
发帖数: 12088 | 49 古埃及的干尸崇拜？
“当时把斯大林的水晶棺从红场移开，是赫鲁晓夫做了一件好事情，我认为列宁的墓早
就应该移开，这些所谓的唯物主义者，这些共产党人，他们不是唯物主义者吗，他们为
何要实行埃及法老的‘木乃伊’崇拜啊，干尸崇拜是古代社会野蛮的风俗，到了二十世
纪他们搞这一套，其实这不是列宁的本意，这是斯大林他们的需要。他们需要他的遗体
来诠释他们接班的正统，其实俄国的文化风俗一直是土葬，人类历史上除了两千多年前
的埃及，没有提倡用‘木乃伊’方式安葬的。毛泽东去世也同样如此，华国锋要歌颂中
国出了一个英明的领袖，把他放到水晶棺里外这是政治权力较量的牺牲品。在这些尸体
上被赋了历史的阴暗的意义，从文明的角度看没有正面的价值。” |
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g*****g
发帖数: 6798 | 50 给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人，或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录，连夸张都没有。
一句话，毛搞政治确实牛逼，治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
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主题：芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
毛泽东的内政包括两部分，一曰“抓革命”，二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明，是他对“治国”的理解，从未在中国历史上见过，也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明，那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质，就是故李慎之老一针见血地指出的“以小民为敌国” ， 用对
敌斗争的战略策略去管理人民。
我已经在旧作中介绍过了，毛泽东和历史上所有的君王不同（唯一与之有三分相似的只
有朱元璋，但仍不及其万一），不但把人民当成敌人，而且在潜意识里坚信自己一定会
被人民推翻，因而引入和发明一系列监控... 阅读全帖 |
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