w******g
发帖数: 10018 | 1 情真意切。平仄的地方我帮你改一下。
风缓送归航，天水茫茫。参天黛色冷苍苍。上月话音犹在耳，黯自神伤。
抬眼见高堂，步履如常，谁知一别隔阴阳。唯盼余生来梦里，再叙家常。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 2 7 明所执法一切皆空
这时我们就要了解，世间人所讲的法或事物，世间人对法或事物所下的定义，通过我们
的分析，彻底的被瓦解了。世间人在讲法的时候，实际上是用语言文字在对它进行定义
、概念化、标签化它所谓的不变的自性，仅仅只有一个名言假立而已。就其实际的状况
来讲，当一个现象显现的时候，它根本没有一个不变的自性。所以说：“一切法自性空
”。一法如此，一切法亦如此。这样我们就会理解，在《般若经》中，讲一切法自性空
是怎样得来的。佛教的《心经》许多人都会背，如说：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多
时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”意思是在智慧的照了之下，分析和抉择之下，照见
色、受、想、行、识五蕴法一切皆空，这个“照见五蕴皆空”在梵文里面，它实际上有
自性这个词，就是“照见五蕴自性空”，所以《心经》说一切法自性空。因为以智慧去
了解一切法自性空，就能度一切苦厄。为什么呢？因为它把对一切法的执著，也就是我
们所执著的固定不变的、实有的、属己的本性、不变的本质这样一个存在给否定了，那
么就随之否定了对一切法固有概念、经验的执著。因此就破除了所知障，破除了认识上
的障碍之后，所有真实即得显现。
8 坚持佛 |
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a*******g
发帖数: 867 | 3 罗睺罗白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念昔时，毗耶离诸长者子来
诣我所，稽首作礼，问我言：‘唯！罗睺罗，汝佛之子，舍转轮王位出家为道。其出家
者，有何等利？’我即如法为说出家功德之利。
时维摩诘来谓我言：‘唯！罗睺罗，不应说出家功德之利。所以者何？无利、无功德，
是为出家。有为法者，可说有利、有功德；夫出家者，为无为法，无为法中，无利、无
功德。罗睺罗，出家者，无彼无此，亦无中间；离六十二见，处于涅槃，智者所受，圣
所行处；降伏众魔，度五道，净五眼，得五力，立五根；不恼于彼，离众杂恶，摧诸外
道，超越假名；出淤泥，无系著，无我所，无所受，无扰乱，内怀喜，护彼意，随禅定
，离众过。若能如是，是真出家。’
于是维摩诘语诸长者子：‘汝等于正法中，宜共出家。所以者何？佛世难值！’
诸长者子言：‘居士，我闻佛言：父母不听，不得出家。’
维摩诘言：‘然！汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。’
尔时，三十二长者子，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。故我不任诣彼问疾。”
《维摩诘所说经》 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 贝克莱哲学性质辨析
【作 者】马云泽
【作者简介】马云泽 南开大学哲学系（邮编：300071）
【内容提要】西欧近代哲学史上的一位重要人物乔治·贝克莱，被称为西欧近代主观唯
心主义的创始人。反思前苏联哲学史教科书观点后发现，贝克莱哲学性质不是主观唯心
主义的，而应是客观唯心主义的。
【关 键 词】乔治·贝克莱/西欧近代哲学/主观唯心主义/客观唯心主义
乔治·贝克莱(George Berkeley,1685-1753)是西欧近代哲学史上一位重要的人物。他
的哲学代表着英国经验主义哲学的一个转折点。在他之前，英国经验主义哲学基本上保
持着唯物主义的性质。从贝克莱开始，经验主义就转向了唯心主义。正因为如此，哲学
史上往往把贝克莱称为西方哲学史中近代唯心主义的一个创始人。然而他的唯心主义究
竟是主观的还是客观的呢？当前我国的哲学史界一种流行的说法，即贝克莱是西欧近代
主观唯心主义的创始人。这种定性可以说是承袭了前苏联五十年代的哲学史教科书中的
观点。然而，笔者在学习研究中发现，贝克莱哲学性质不是主观唯心主义的，而应当是
客观唯心主义的。
哲学史界把贝克莱的哲学性质，误解为主观唯心主义的重要依据... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 建议去看一下唯识所说的转识成智是如何。
从你所说的，可以知道你根本没有看过什么唯识经论。而是发挥你的超级特长：生命不
息，意淫不止。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 画皮食心之“美人”心计——有感于美国政府在华“线人”名单被意外曝光
来源: 自由书生 于 2011-12-18 08:49:06 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：134次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
| 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 最近又看了一遍周迅、赵薇和陈坤主演的电影《画
皮》，欣赏之余，专心把《聊斋志异》翻出来看了。原著写得真好！蒲松龄妙笔下将画
皮食心的美人写得冷、酷、戏虐、干脆、决绝，不拖泥带水，到有几分现代气息，比那
纠结不清的电影情节清脆多了。大家有机会还是要看看原著，原著中的画皮美人在美丽
的外表下，是何等残酷，真教人入木三分。
入木三分的还不光是蒲老先生的原作，美国人倒是最近弄了个很好的现实版《画皮》剧
本。剧本原是保密的，但却被“维基解密”给提前公布了出来。
今年9月，软禁于英国的阿桑奇的“维基解密”（Wikileaks）释放出25万份美国外交密
电，其中因涉及众多美国驻华使馆“联系人”（embassy contact，可译为“线人”）
名字，而被网络疯载，在中国互联网上引发轩然大波，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 围观维基解密发布美国“线人”名单事件！点击：1791 回复：49 作者：
yinduasan9527 发表日期：2012-1-8 20:38:00 回复
维基解密这次又捅了个大篓子，最近一期放出的米国外交电报披露了该国在华安插
的一批“线人”，米国高层震怒，要对解密网站采取“制裁”。这件事如一石激起千层
浪，引发了各方的重大反响。名单中人自然人人自危，有的已经发表声明以求澄清和解
脱。
事实是否真如各自辩解，是否名单真属捏造，我们这些“非专业人士”自然不知，
但事情总有个水落石出，是非总会回归公道，我们可以说句“安慰话”：大家都放心，
美国人认你为线人，这“总有可能”是他们的主观愿望，仅此而已……说归说，至于“
线人”到底是否存在，在不少会思考、有见识的人看来大约是肯定的。原因很简单，这
是米国人的一贯做派。某些国家就喜欢到处推行他们的价值观，到处搞颠覆（有 些人
不同意这个词，人家称这个叫“民主改革”！？),所以在“不自由不民主的黑色、灰色
或者随便什么色”国家培育一些“联系人”总是有必要的——这样既可以探查这些国家
的情况，又可以让这些人为他们干一些他们所干不... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 2204 | 8 这个是从国内的blog上转的，越来越多的blogs开始有这个名单了.lol
大家继续努力.
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维基解密惊爆中国带路党名单
作者：yinduasan9527
发表日期：2012-1-8 20:38:00
来源：天涯国观
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/426877.sht
转贴 wanshi
回复
维基解密这次又捅了个大篓子，最近一期放出的米国外交电报披露了该国在华安插
的一批
“线人”，米国高层震怒，要对解密网站采取“制裁”。这件事如一石激起千层浪，引
发了各方的重
大反响。名单中人自然人人自危，有的已经发表声明以求澄清和解脱。
事实是否真如各自辩解，是否名单真属捏造，我们这些“非专业人士”自然不知，
但事情
总会回归公道，我们可以说句“安慰话”：大家都放心，美国人认你为线人，这“总有
可能”是他们
的主观愿望，仅此总有个水落石出，是非而已……说归说，至于“线... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 盖特纳来华不是忽悠
作者：Zhang88 文章发于：乌有之乡 点击数：11749 更新时间：2012-1-11
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美国政府的要员盖特纳又不远万里来到中国了，肩负着一个紧迫而重大的战略使命，即
，敦促中国减少进口伊朗石油，把中国拉进严厉制裁伊朗的行列。
这一重要的访问立即吸引了各方面的高度关注。有一家中国报纸就此给出的描述是
“美忽悠中国制裁伊朗”，把盖特纳此行说成是“忽悠”。对于“忽悠”一词，外国人
大概很难确切地理解其中的涵义，但中国人大都能心领神会，无非是艺术地加以坑、蒙
、哄、骗而已。
但是，如此重要的访问果真就是一场面向高层 “坑、蒙、哄、骗” 式战略“忽悠
”吗？
初看下来，一些人甚至认为这简直连“忽悠”都谈不上，这简直可以称之为“赖皮
”。因为就在一周前，美国高调公布了所谓的新军事战略报告，其中中国赫然与伊朗并
列（并且据说还排在伊朗前面），成为美国的军事打击目标，毫不掩饰将中国列为主要
战略对手。一方面处心积虑地在打压中国，一方面还要中国对美国战略合作，配合美国
... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 8594 | 10 这些都不是问题。有句谚语说得好：细节是魔鬼。只要执行得当，这政策绝对是促进民
族融合团结的好东西。
首先，强迫另一方信教的族际通婚不给奖励，或者给奖励时要使很多拌子（婚前调查双
方信仰。汉族一律定为无宗教。一旦有改宗的，一律没有资格）。其次，有家庭暴力的
不给奖励。最后，强迫小孩信教的不给奖励。
如果这个奖励政策是无成文规定的，那什么都不用说。用嘴传开这个消息就行了。如果
是有成文规定的，只需要规定一条：夫妻双方要尊重对方宗教信仰，并且不得强迫未成
年子女信教。
唯色这种神经病，那是由于基因变异。你怎么防也防不住。
还有人提到少数民族人口增加的问题。你得明白“掺沙子”这个策略。说不准400万都
喊着让藏独死远点呢。或者，以后民族成份码增至三个字。比如“汉藏藏”，“汉汉藏
”。民族码里有两个及以上的少数民族码的才称为少数民族。
标 题: Re: 我共又出邪恶政策：用物质利益鼓励族际婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 12:56:00 2014, 美东)
最后是200万藏族要求独立变成了400万藏族要求独立， 即使通婚的后裔也许不精通藏
语。
标 题: Re: ... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 11 甄嬛传》（资料图）
“重口味”的后宫题材电视剧，充斥着勾心斗角、争风吃醋、相互算计——人性中
恶的一面被无限放大。这种对历史的解构背后隐藏着对权力、恩宠、一夜走红、一夜暴
富的向往和对享乐主义的崇拜，既无益于认识历史，也无益于思考人生。2011年第一季
度，湖南卫视(微博)播出的穿越剧《宫锁心玉》取得了较高收视率，从而引发不少制作
机构的跟风，《步步惊心》、《穿越时空的爱恋》等陆续播出，一时间“穿越”成为电
视剧创作的热门题材。2011年下半年，由穿越剧《宫锁心玉》、《步步惊心》衍生出来
的后宫戏又开始大行其道，《美人心计》、《倾世皇妃》、《美人天下》、《武则天秘
史》、《后宫》等相继在全国各大卫视播出，直至今年上半年仍有《太平公主秘史》、
《后宫甄嬛传》等同类题材接力。后宫纷争、嫔妃陷害、尔虞我诈大有霸占各卫视荧屏
之势。
穿越剧曾因内容新奇怪异，对历史的表现过于跳跃随意，人物行为变化异常，而受
到观众和专家的质疑。相较而言，后宫戏在内容表现上有过之而无不及。大量后宫戏存
在内容雷同、人物设置脸谱化，情节大同小异，以及更严重的对历史胡编乱造、价值观
混乱扭曲的问题。在这些后宫剧中，后... 阅读全帖 |
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f**********y
发帖数: 1063 | 12 Call！
这么光明正大的色咪咪，老哥你还真坦率。
这个说我的WS是不是“唯色”的意思啊？
还满对仗的嘛。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 13 首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡：中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂，也是一個民族獨立於世界
的標誌，她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰，是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族，文化的散滅，就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈，而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來，中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰，獨耀於世界之巔；也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統，中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中，中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大；中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中，他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下，歷史給了他們最
好的證明，中華文化最終化敵於無形，使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 14 文情影色别史卷一 · 哀宗隐献皇帝本纪
哀宗隐献皇帝者，威氏，名讳不传。素有文声，世以“威子”相称，本名反
不为人知。其名望与古之圣贤相齐，略在孔孟之后、老庄之前。自程朱以
下，世人获此殊荣者，唯哀宗、橙子、焦华子、苟煺子而已。戊子、己丑
间，羽翼渐丰，为买买提性坛重镇，威甲一方。
己丑秋十月，本朝太祖（爱新觉罗氏，讳哈哈）兴兵立国，哀宗尽发本部
兵马部曲，亲统相助。冲锋陷阵，攻城略地，斩获无算，居功至伟。及社
稷初立，与太祖等四帝同升龙床，史称“四日并出”。初时励精图强，尝自
发府库悬重赏求美女一奔，旬日不可得。于是销声匿迹，不知所向。举国
官绅士民自太祖以降，无不焦虑。
历二月余，悄然而返，跛一足、折一臂、眇一目、缺一耳、秃一眉。始知
向时微服出巡，马惊，辇覆，掷哀宗于道，颠仆不能起，僵卧于野多日，
风餐露宿，至为狼狈。归后数日，以龙体之恙，传诏逊位，归隐乡间。偶
入京师，见者寥寥。
后八十余年，出游泰西，遇美女凝神相向，眉目传情，大喜，崩。群臣上
谥曰隐献（谥法：怀情不尽曰隐，聪明叡哲曰献），庙号哀宗（谥法：恭
仁短折曰哀）。 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 15 威兄的历史定位很显赫
爱兄是创始人的角色出现，但是归隐前后形象惨淡
泰西是啥地方？
爱兄，橙兄，花兄，腿兄，以文人身份永垂青史，不错。
文情影色别史卷一 · 哀宗隐献皇帝本纪
哀宗隐献皇帝者，威氏，名讳不传。素有文声，世以“威子”相称，本名反
不为人知。其名望与古之圣贤相齐，略在孔孟之后、老庄之前。自程朱以
下，世人获此殊荣者，唯哀宗、橙子、焦华子、苟煺子而已。戊子、己丑
间，羽翼渐丰，为买买提性坛重镇，威甲一方。
己丑秋十月，本朝太祖（爱新觉罗氏，讳哈哈）兴兵立国，哀宗尽发本部
兵马部曲，亲统相助。冲锋陷阵，攻城略地，斩获无算，居功至伟。及社
稷初立，与太祖等四帝同升龙床，史称“四日并出”。初时励精图强，尝自
发府库悬重赏求美女一奔，旬日不可得。于是销声匿迹，不知所向。举国
官绅士民自太祖以降，无不焦虑。
历二月余，悄然而返，跛一足、折一臂、眇一目、缺一耳、秃一眉。始知
向时微服出巡，马惊，辇覆，掷哀宗于道，颠仆不能起，僵卧于野多日，
风餐露宿，至为狼狈。归后数日，以龙体之恙，传诏逊位，归隐乡间。偶
入京师，见者寥寥。
后八十余年，出游泰西，遇美女凝神相向，眉目传情，大喜，崩。群臣 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 16 狼兄的文笔，才华，思想境界和艺术情操，
非常人能及也，我等唯望其项背也，狼兄，
你该为自己骄傲欢呼也。
文情影色别史卷二 · 功臣列传二·淮阴惠灵公
淮阴惠灵公者，叶姓，讳普希，字普希普希，号普希普希普希，又号狗熊，
黄州鄞县温柔乡人氏。性擅男女之事，未六龄，熟读《Kama Sutra》，倒
背如流，乡人叹为神童。及长，胯下物长约十八寸，伟岸无双，伸缩自如。
公深以为傲，时于人前解裳相示，遇美女尤甚，见者咸称奇不已。戊子间，
设私学于买买提性坛，广收门生，有教无类，名望渐盛。后游于密州、仲
雪镇，所过皆有文声，尤以诗名。一时天下潮湿阴暗处，无不能歌其诗。
己丑秋，太祖（注：爱新觉罗 · 哈哈）初兴兵，拜公为军师，相待至为恭谨。
公感于知遇之恩，倾毕生所学，成檄文数篇，亲备鞍马，送达各州县，皆望
风归附，社稷乃定。太祖等四帝临朝同治，以公为太常、礼部尚书，加太子
少傅，掌教化，兼知风化、扫黄、灭淫诸事，政绩斐然。复以余力领京师九
门性别巡察使，凡入城者，皆亲验其性状，孜孜不倦，虽屡遭刁顽民妇唾面
掌嘴，未尝稍懈。
初，公以功受封杨苇公，以为不吉，上表自请改封淮阴，以彰其志。诸帝合
议良 |
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N****f
发帖数: 25759 | 17 文情影色别史卷六 · 流寇列传一 · 田宰祚
田公宰祚者，国朝初年之江洋大盗也。本无大名，以其青面黄发，仰鼻厚
唇，肩有白斑如卵形，乡人呼之“猴娃”，因以为名。性不好杯具，皆用洗
具饮，号曰“牛饮”。太祖文康皇帝（注：爱新觉罗·哈哈）在位初，天下未
定，公纠集朋党，驶快船横行闽浙沿海，打家劫舍，欺男霸女，无恶不为。
其旗号无字，唯画符一行，状如ttzzleg。己丑末，将万人之众跨越台海，
突入闽境，陷泉州，烧杀荼戮，缚刺史刘毓萍而去，数百里生灵涂炭。朝
廷以为心腹大患，明宗武襄皇帝（注：苏波儿）御驾亲征，以马步水军二
十万追剿之。公收船海上以避官军锋芒，明宗亲驾扁舟，只身入其老营，
授以萨摩教精义。相语三昼夜，公叹服不已，举全军归降。
公既入朝，太祖及诸帝待之甚厚，授渔阳镇抚使，统辖燕云各镇兵马。公
素有文名，尤善画，尝游于江南，手绘风物市容，见者咸谓惟妙惟肖、美
轮美奂。又善厨。时渔阳民人多植麦，取麦粒以灶焙之而食，颇无味。公
抵任所，造石盘一对相叠，谓之“磨”。化麦粒为粉，注水和之如泥，以杖
暴击而平之、刀剑斫如带状，谓之“面条”。黄豆浸于水，任其糜烂，谓之
“酱”。滚油煎之，谓之 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 18 顶狼兄大作
文情影色别史卷六 · 流寇列传一 · 田宰祚
田公宰祚者，国朝初年之江洋大盗也。本无大名，以其青面黄发，仰鼻厚
唇，肩有白斑如卵形，乡人呼之“猴娃”，因以为名。性不好杯具，皆用洗
具饮，号曰“牛饮”。太祖在位初，天下未定，公纠集朋党，驶快船横行闽
浙沿海，打家劫舍，欺男霸女，无恶不为。其旗号无字，唯画符一行，状
如ttzzleg。己丑末，将万人之众跨越台海，突入闽境，陷泉州，烧杀荼戮，
缚刺史刘毓萍而去，数百里生灵涂炭。朝廷以为心腹大患，明宗武襄皇帝
（注：苏波儿）御驾亲征，以马步水军二十万追剿之。公收船海上以避官
军锋芒，明宗亲驾扁舟，只身入其老营，授以萨摩教精义。相语三昼夜，
公叹服不已，举全军归降。
公既入朝，太祖（注：爱新觉罗·哈哈）及诸帝待之甚厚，授渔阳镇抚使，
统辖燕云各镇兵马。公素有文名，尤善画，尝游于江南，手绘风物市容，
见者咸谓惟妙惟肖、美轮美奂。又善厨。时渔阳民人多植麦，取麦粒以灶
焙之而食，颇无味。公抵任所，造石盘一对相叠，谓之“磨”。化麦粒为粉，
注水和之如泥，以杖暴击而平之、刀剑斫如带状，谓之“面条”。黄豆浸于
水，令其糜烂，谓之“酱”。滚油煎之 |
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N****f
发帖数: 25759 | 19 文情影色别史卷四 · 方术列传二 · 神水先生
神水先生者，苏姓，名贩（或曰翻、烦、反、犯，待考），字代换，号杀不死
滴酋神（Substitution），明宗武襄皇帝（注：苏波儿）族弟也。黑面白须，
四体修长，颅顶有刚发直立如冲冠状，仪表非俗。素有法力，善解人衣。尝携
妻妾游于南蛮鹿死俺那国牛嗷儿郎城，出绿符数纸，土人见之，如癫似痴，无
分男女，竞相宽衣解带，裸裎相向，一时传为佳话。
圣宗懿敬皇帝（注：毛泡泡）未立时，以工部侍郎领河道总督兼九州六十四郡
都灌溉使，主天下水利。公余，设壬癸书院于京师城北玄武门外，授点石成水、
杀鸡取水、指鹿为水之术及水漫金山、水淹七军、水灌连营诸策，才俊云集。
先生从游圣宗经年，学有所成，获冠冕三，曰爱摸爱死（M.S.）、爱摸屁爱吃
（M.Ph.）、屁爱吃地（Ph.D.）。出则三冠相叠，高可盈丈，顾盼而行，国人
无不叹服。
及圣宗入主朝枢，将以书院门生代其旧职，嘱诸徒斗法，以择优录用。诸徒得
命，各显神通，或决河堤于花园口，涤荡四省，或兴海啸于天竺洋，席卷列国，
踌躇意满，挥斥方遒。唯先生不动声色，以和风细雨滋润万物，夙夜辛勤灌溉
不息。圣宗大悦，抚其项 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 20 神水先生苏兄是这章节
文情影色别史卷四 · 方术列传二 · 神水先生
神水先生者，苏姓，名贩（或曰翻、烦、反、犯，待考），字代换，号杀不死
滴酋神（Substitution），明宗武襄皇帝（注：苏波儿）族弟也。黑面白须，
四体修长，颅顶有刚发直立如冲冠状，仪表非俗。素有法力，善解人衣。尝携
妻妾游于南蛮鹿死俺那国牛嗷儿郎城，出绿符数纸，土人见之，如癫似痴，无
分男女，竞相宽衣解带，裸裎相向，一时传为佳话。
圣宗懿敬皇帝（注：毛泡泡）未立时，以工部侍郎领河道总督兼九州六十四郡
都灌溉使，主天下水利。公余，设壬癸书院于京师城北玄武门外，授点石成水、
杀鸡取水、指鹿为水之术及水漫金山、水淹七军、水灌连营诸策，才俊云集。
先生从游圣宗经年，学有所成，获冠冕三，曰爱摸爱死（M.S.）、爱摸屁爱吃
（M.Ph.）、屁爱吃地（Ph.D.）。出则三冠相叠，高可盈丈，顾盼而行，国人
无不叹服。
及圣宗入主朝枢，将以书院门生代其旧职，嘱诸徒斗法，以择优录用。诸徒得
命，各显神通，或决河堤于花园口，涤荡四省，或兴海啸于天竺洋，席卷列国，
踌躇意满，挥斥方遒。唯先生不动声色，以和风细雨滋润万物，夙夜辛勤灌溉 |
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N****f
发帖数: 25759 | 21 文情影色别史卷七 · 艺文列传一 · 诗鬼挺哥
诗鬼挺哥者，本姓李，讳煜，字重光，号钟峰隐者、莲峰居士，即五代南唐
后主也。太平兴国三年为宋太宗鸩杀，冤魂不散，盘桓阳间千余载，每遇人
吟诗填词，辄朗声应和，人皆闻其声而不见其形，谓之诗鬼。历朝皆有所传，
延绵不绝。
本朝太祖（注：爱新觉罗·哈哈）庚寅间，公游于西域塞苛厮国，路遇山泽巨
盗阿根挺、江湖人称孤剑太岁挺哥者，为仇家暗器所伤，血溅丈余，横卧于
途，奄奄待毙。公阴附其身，一跃而起，矫健如初，累累金疮霍然自愈。观
者大骇，以为神，皆战栗拜伏尘埃中，良久未敢稍动。于是去塞国、迁文情，
直抵京师，自外城至宫阙，沿途就壁信手大书诗词百余篇，文采斐然，举市
皆惊，奔走相告。诸帝闻之，知为异人，延入宫中。公不欲世人知其前生事，
唯以挺哥名号相告。相语移时，诸帝善其才，授翰林学士，时于殿前秉笔听
诏。
公初入文情，秃发文身，左臂刺青大书“我是流氓我怕谁”，状甚剽悍。京中
仕女慕其诗名，钗鬟绣履云集门侧，以求一会。及睹其形貌，皆花容失色，
走避不迭。公深以为苦，乃择吉日闭门谢客，作法易容。历时十余日，启户
而出，白面清朗，秀发垂颊，文身尽褪，风骨... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 22 文情影色别史卷一 · 本纪四 · 圣宗懿敬皇帝
圣宗懿敬皇帝者，毛氏，讳泡，字泡泡，以字行，毛州毛县毛乡毛村人也。
其母夜梦大水入室而孕，生即能言，竟日滔滔不绝，语多犀利。乡人咸以为
神，见则拜伏不起，时或千百人遮道顿首，不为多也。少时即以美貌闻名海
内，有歌赞曰：“毛州有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”年
二八，有好事者出重资求人间美腿之最，圣宗阴以双腿各绘影赴会，天下公
论以其左腿为冠、右腿为次，一时传为佳话。（按：或曰右腿为冠、左腿为
次，待考。）
圣宗自幼聪颖过人，然性不好学塾，未识字，从域外高人习武，多有所成。
复学分身变化之术，摇身则化为六，曰毛泡泡、泡泡毛、毛毛泡、泡毛毛、
泡毛泡、毛泡毛，俱能沉鱼落雁、闭月羞花。及长，云游列国，鬻水为生，
兼贩金疮跌打接骨药。偶得东海龙王敖广秘籍，修成灌溉大法，手中团扇一
挥则霖沥绵绵，再挥则大雨滂沱，三挥则山洪横溢，四挥则举目皆成泽国。
久之，声名远播，诸国但有旱象，必以重金相聘，无不应验。戊子间，并挂
塞苛厮、密西西比诸国灌溉大使印，万民所倚。
己丑初，杜二十四娘立国仲雪，圣宗率部亲为前驱，所向披靡，百姓揭竿相
从，重镇... 阅读全帖 |
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b*********e
发帖数: 2642 | 23 不知道为啥江山那么多人喜欢。我当时就完全没跟的兴趣。情色的东东绝对没必要
写长。能写得长，情色就不会是重点，甚至到后面这些情节总是显得画蛇添足，还
不如洁本。但是光论洁本，这些作品在网文里又排不上一流了。 |
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A******6
发帖数: 177 | 24 【活色生枭】第三卷 山中侯 第五十六章 再来
任小捕有自己的护卫秦锥，承郃自然也不例外，她的贴身红波卫唤作魏治，身材矮小疏
眉鼠目外加一只酒糟鼻子，也是个丑人。不过得看怎么比，和普通人站在一起，魏治的
长相不堪入目；和秦锥并肩时他就是个英俊男子了；要是有幸能和慕容小婉同列，魏治
之美只应天上有。
论身手、论打仗、论忠心，秦锥魏治半斤八两，但比起学识，特别古时战史，秦锥
就远逊了，魏治自幼识字，尤其喜欢看战史，看到热血沸腾不能自已的时候，就报名参
军去了……在场众人中，除了铁匠萧易，就只有他知道陌刀的辉煌战绩，当即将自己所
知之事仔仔细细报予任初榕。
任初榕的眼睛明显亮了起来，当初蝉夜叉的主将对宋阳说得明白，虽然没有真家伙
，但操练时一丝不苟，以等长等重的木石器替代，当真正军器送到，他们很快便能上手
，届时陌刀威风将重现战场。
任初榕转目，望向萧铁匠：“这种陌刀，打造起来吃力么？”
萧铁匠应道：“这次还原出了古方，以后再做起来会简单许多，不过比起普通刀枪
，还是要麻烦不少。”
郡主点了点头，暂时没多说什么，取出镇西王交下来的武器清单请萧铁匠过目…任
初榕和萧易在南威交谈之际，无鱼已经回到... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 25 【活色生枭】第三卷 山中侯 第六十一章 家书
探望女儿、认可姑爷，固然是镇西王来封邑的目的，但见识陌刀，才是老王爷最期盼之
事。
当年洪太祖横扫六合，陌刀之名威震天下。如今萧铁匠还原了这柄凶器，而蝉夜叉
手上有陌刀战阵的演法，中土上哪个将军、帝王不想将至化用于本国军马，重现洪祖一
统中土的不世功勋？
老丈人兴致勃勃，策马疾驰赶赴南威，宋阳不好去给他泼冷水的，但心里对此不抱
希望，且不说陌刀造价昂贵、工艺复杂，即便陌刀摆满库房，也不是随随便便就能装备
的……这种刀太过沉重了。
按照上一世的度量，陌刀的分量大约三十斤上下，普通的壮汉耍不了多久就会累得
气喘吁吁，要想把它用好，非得像蝉夜叉那样，自幼操练，苦练气力的同时掌握省力、
借力的诀窍。而南理因为地域关系，各族成人大都身材瘦小，汉人也不例外，力量比不
得北方人，南理部队作战的宗旨也是追求‘小快灵’，现在让他们去摆弄沉重陌刀，实
属舍长取短。
至于山溪蛮、石头佬这些蛮族，在中土算是异类，血统比较特殊，虽然也在南方，
但身形异常高大。
果然，在抵达南威、王爷亲自把陌刀抓在手中的时候，眉头便皱了起来，失望之情
溢于言表。镇西王戎马一生熟知军事... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 26 第一章 记得第一次见到你的时候，你还是一个默默无名笑意清浅的少年，赤足
嬉戏于小溪涧涧流水处，那水深不及你的膝盖，你却是沾湿了全部的衣裳，水渍漫到了
领口。 阳光下边，小溪岸上，你一个人拧着身上衣服上的水，那么用力的拧着，像
是要把它全部绞干才甘心。那个时候，你青涩的面庞如玉，眉头紧紧的蹙着，脸上有薄
薄的汗，发丝被溪水湿了，贴在脸上……那个时候的你，虽然带了些许的狼狈，却还是
好看的让人移不开眼。 而我只是卧在一旁的小溪里边，隔着清澈的水，看着你。看
着你孩子一般的举动，我暗暗笑着，真傻，既然要费这么大的力气把衣服弄干，之前又
为何要那般不顾一切的跑到小溪里边玩呢？看吧，之前玩的有多开心，现在把衣服绞干
就有多难呢……真是个小呆子！ 我笑着，身子一颤一颤，一旁的珠蚌不满我，张开
口便是轻轻一咬，声音轻轻的，“笑什么呢？” “那岸上的人，真好玩。”我轻声
应着，语气里边带了一丝莫名欢喜的情绪。 “那人是好玩，傻的好玩。”珠蚌的眼
神只在你身上轻轻一扫，声音里边带了不满，“不就一个小呆子，瞧你看的眼睛都直了
，这个时候若是有渔夫在此，定能有一个大大的收获。” 呵呵，看吧... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27
感觉
脑残，这里是在说佛法上的胜义根，不是waichi教的胜义根。
佛法上的胜义根，佛经以及后代祖师都很清楚的说明了。
比如对眼根的描述，佛陀说“四大所造净眼，不可见，有对”，它的意思是说眼根是四
大所造的色法，从外面是不可看见的，它有对应的（肉眼）。
这个实际就是视网膜细胞。或者视觉神经。
老歪的胜义根是四大造的吗？？是色法？呵呵。。。
而老歪自创一个对胜义根的定义，说根是什么根本错误行为，是单一取舍往来轮转。纯
属胡扯。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 老歪说眼根不是眼睛，眼睛是浮尘根，而胜义根肯定是另外的。
于是老歪自创了一个对根的解释，可是老歪不知道，经典包括后代很多祖师包括大乘，
对胜义根已经很清楚的说明了，比如眼根（胜义）肯定是色法，是净色，是不可见。。。
这个是什么呢？现代科学已经告诉了我们。是视觉神经，它是物质的，是肉眼看不见的。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 29 经文列举六识。论师解释都是可以由五识引起意识。
南传论称五门的心路过程引起意门心路过程。
北传唯识说五俱意识。
意识也可以不因五识而起。这就不属于捆在一起的范围。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 30 苦集圣谛的现观，就是十二支缘起。经文也说辗转相依。
至于是否「凡夫不自觉的习惯.有了割裂,就有了二边」，这在原始佛法没有根据。如来
藏系喜欢这样解释缘起，唯识也有此意。
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a*****g
发帖数: 6 | 31 from: http://news.boxun.com/news/gb/china/2009/07/200907101751.shtml
亚洲周刊记者邱立本撰文批评国际媒体有意或无意地扭曲真相，“让事实不清不楚，也
让‘七五’事件成为被误读的悲剧。”（见<新疆乌鲁木齐暴乱：真相是受害者>一文）
同样作为媒体记者，邱先生又是如何追究真相的呢？
乌鲁木齐“七五”事件，已经众所周知，其导火索就是6月25日夜至26日晨发生在
广东韶关旭日玩具厂的血案。这也是当局所不愿承认又不得不承认的事实，尽管当局一
股脑儿地把“七五”事件的罪责归因于热比娅，说是“有组织有预谋”，这委实太陈词
滥调了。有网友讽刺说，有德国人的地方就有啤酒，有韩国人的地方就有泡菜，有中国
人的地方就有组织有预谋。然而，韶关事件毕竟是绕不过去的一个坎儿。虽然早就是积
怨已久，积重难返，用毛泽东的话来说，是一个从量变到质变的过程，而引爆“七五”
事件的导火索就是韶关事件。
那么，韶关事件是怎么回事？非常严肃地追究“七五”真相的亚洲周刊记者，用轻
描淡写的一句话做了概括：“‘七五’事件的根源之一，就是 |
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I********n
发帖数: 1468 | 34 建议你去看看唯色的博客，该人至今还未蒸发。 被洗脑的，被出过村门的红脖子这么
说也就算了， 你装脑残有意思吗？ |
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d********a
发帖数: 9567 | 35 海大人难道以为汤小姐是因为色阶被封杀的？
奇闻啊。 |
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p****g
发帖数: 881 | 36 阉党文人签名邮箱：f***********[email protected]
阉党文人联署人（以签名时间为顺序，继续开放阉党文人联署， 要求恢复封建时代文
人阉党地位）：
徐友渔（北京 学者）
崔卫平（北京 学者）
贾葭（北京 专栏作家）
郝建（北京 学者）
何方（北京 学者）
张祖桦 (北京 宪政学者)
戴晴（北京 学者）
资中筠（北京 学者）
沙叶新（上海 回族剧作家）
张博树（北京 学者）
周舵（北京 学者）
夏业良（北京 学者）
于浩成（北京 学者）
王力雄 （北京 作家 ）
唯 色（ 西藏 作家）
滕彪（北京 学者）
莫之许（北京 自由撰稿人）
王我（北京 纪录片导演）
蒋亶文（上海 作家）
马亚莲（上海 人权捍卫者）
温克坚（杭州 自由撰稿人）
钱跃君（德国《欧华导报》主编）
浦志强（北京 律师 ）
程益中（北京 出版人）
梁文道（香港 媒体人）
李大同（北京 学者）
梁晓燕（北京 编辑）
许医农（北京 编辑）
傅国涌（杭州 学者）
宋以敏（北京 学者）
丁东（北京 学者）
艾晓明（广州 学者）
邢小群（北京 学者）
王东成（北京 学者）
徐岱（杭州 学者）
丘延亮 (台北 副研究員 ... 阅读全帖 |
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p****g
发帖数: 881 | 37 中国傻逼政府，老百姓草比对政府绝对是好事， 操累了还有劲上街闹事么，应该鼓励
草比，只要不是强迫犯罪类的
==当TG傻逼碰到米国老鸡
米国是较完善的特务警察统治的黑社会， 和米国比，TG傻逼还嫩的很， 纯粹是东南西
北找不着边的傻
帽。
TG碰到米国，
就像新出道的18岁暗娼碰到45岁逼都烂穿了还公开叫卖的老婊子。
就像3年纪幼儿园的小弟弟在街头拐角碰到50岁的老流氓。
就像才尝鲜的17岁少男碰到60岁的逼都操腻了的想拿软不叮当老鸡巴戳狗屁眼的性变态。
就像。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
===中国阉党开放签名
阉党文人签名邮箱：f***********[email protected]
阉党文人联署人（以签名时间为顺序，继续开放阉党文人联署， 要求恢复封建时代文
人阉党地位）：
右阉赵紫阳 （号称 赵公公）
右阉胡耀邦 （号称 胡乱帮）
左阉江青等4阉党
50右阉
徐友渔（北京 学者）
崔卫平（北京 学者）
贾葭（北京 专栏作家）
郝建（北京 学者）
何方（北京 学者）
张祖桦 (北京 宪政学者)
戴晴（北京 学者）
资中筠（北京 学者）
沙叶新（上海 回族剧作家）
张博树（北京 学者）... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 38 刘霞：给晓波朋友们的公开邀请函ｚｚ
from 牛博国际 by 宋山寨
来源：民主中国
亲爱的朋友们：
我是刘晓波的妻子刘霞。晓波获得诺贝尔和平奖的消息传来，我和大家一样，内心充满
感动和感恩，感谢国际社会和诺贝尔委员会对晓波多年努力的认同，感谢朋友们这么多
年对晓波的支持，感谢所有《零八宪章》签署人。晓波说过，这个和平奖属于六四亡灵
，我想，这个奖也属于大家，属于所有那些为了捍卫尊严而无所畏惧的中国人。
遗憾的是，从10月8号开始，我就处在软禁当中，行动没有自由，和外界通信也极为困
难，我不知道对我的这种非法软禁还要延续多久，我对此表示严重抗议，我呼吁官方遵
守法律，立即停止对我正常生活的干扰，尊重国内和国际社会的正当要求，尽快恢复晓
波的自由，让我们得以进行正常的生活。
最近，诺贝尔委员会通知我，他们将于12月10日在挪威奥斯陆举行颁奖仪式。从目前情
况看来，晓波或者我前往领奖的可能性都微乎其微，但是我相信晓波肯定会希望朋友们
能出席这个历史性的典礼，共同分享这份荣耀。 因此，在我还能发出信息的时候，我
想公开邀请下列晓波同道和朋友们参加12月10日在挪威奥斯陆举行的和平奖颁奖典礼：... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 39 连唯色都有，都能记起来，记不起王丹来，我觉得很奇怪。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 40 诺奖颁奖典礼后 多名异议人士恢复"部分自由"
大约从12月7日起，因为诺奖和平奖颁奖典礼的缘故，多名中国学者、维权人士、
异议人士"被关机"、"被断网"、"被度假"、"被失踪"，维权律师滕彪、江天勇、艺术家
艾未未、民主人士秦永敏、胡石根、学者崔卫平、徐友渔、独立作家王金波等人都不能
幸免。从12月12日起，其中的部分人士逐渐恢复部分自由。
12月15日，独立作家唯色发布消息：被警方带走的伊力哈木一家已经解除控制，平
安回到北京。
12月15日，与外界失去联系多日的余杰也在Twitter上发出推文，分别为："各位朋
友，我和妻子从周一起获得部分自由，可以外出，但需要告知警察。电话和网络昨日通
了。这段时间，谢谢大家的关心"；"我们被非法软禁56天，断电话和网络33天。目前有
了部分自由。可以出门，但需要告知下面守候的警察，客人不能来访，不能见外国记者
。"德国之声试图拔打余杰家的座机和手机，座机无人接听，手机是停机状态。
作者：吴雨 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com) |
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b*****t
发帖数: 9671 | 41 下午9:35（2 小时前）“赶明儿，见到一个活佛，一定要问：您有证书吗？”从 看不
见的西藏～唯色 作者：Woeser20名爱国爱教活佛和5名政府新批准转世活佛接受颁证。
益西达瓦局长向香根土登格勒活佛颁证。
杨伯明副局长向昂旺克珠活佛颁证。
四川省藏传佛教活佛颁证大会在成都隆重召开。
李崇禧副书记接见参加活佛颁证会活佛。
以上图片及图说转自四川文明网。（话说这些照片太有喜感了，那么夸张的活佛证貌似
劳模或小学生的奖状，是要挂在脖子上，还是要挂在墙上呢？）
《四川日报》2010-12-25报道：。
“向巴呷绒登真克珠、奔卡嘎桑仁静、香根鲁绒益西扎巴翁秋等20名爱国爱教活佛和5
名政府新批准转世活佛接受了颁证。”
“（四川省）省委副书记李崇禧……指出，党中央、国务院和省委、省政府高度重视藏
区工作，高度重视藏传佛教工作，高度重视藏传佛教教职人员和活佛的资格认证、证照
管理，有关部门反复进行了调研并做了认真准备。”
“（四川省）统战部部长陈光志……指出，颁发藏传佛教教职人员证和活佛证是全面贯
彻落实党的宗教工作基本方针，建立藏传佛教正常秩序，规范管理藏传佛教事务，维护
藏传佛教界人士合法权... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 42 上午8:06（5 小时前）2010年的中国公民运动从 热点 - 明镜网 作者：秦宫非 文章来
源：民主中国
2010年已经走入历史。对中国的宪政民主转型而言，这一年值得我们记住，一场又一场
此伏彼起的公民运动，把中国的民主宪政转型一步步推向高潮，可以把2010年称为中国
公民运动的元年。
这里所提到的公民运动，是狭义的公民运动，也就是作为非案件或事件直接相关人的普
通公民（不包括律师、记者），参与到案件或事件中，走上街头对案件或事件当事人进
行声援的行动。比较典型的就是“福州三网民”事件中“416”围观。它是中国未来街
头运动的序曲，为中国将来的颜色革命作铺垫。而广义的公民运动，还包括民主运动与
维权运动。
在我看来，公民运动发端于2008年的《零八宪章》。这份历史性的文件倡议：“我们希
望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民，不分朝野，不论身份，求同存异
，积极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、
民主、宪政的国家，实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。”
这并不是说，在2008年之前不存在公民运动，只不过不是很明显而已。《零八宪章》本
身就... 阅读全帖 |
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I********n
发帖数: 1468 | 43 那得就事论事， 我没必要为土工辩护， 土工的屁股很脏，手也不干净，错事坏事一定
是做了的。 但政治就是肮脏的， 人性使然。 不管你是谁，言行如果对中国社会有破
坏作用，就应受法律的惩罚。 如唯色， 在藏汉民族关系上一再泼油点火，罪当不赦。 |
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I********n
发帖数: 1468 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Iamhuaidan (坏坏), 信区: Military
标 题: 反共反华者的“民主自由”小花帽和其肮脏的头发
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 10:04:34 2011, 美东)
“民主自由”是很难反对的， 每个人都想对自己的生活权力有控制，无可厚非。。。。
但在中国的问题上， “民主自由"是反共反华者的特色小花帽。连政教合一的西藏流亡
政府都戴了半个世纪的小花帽。 更别说什么疆独，民运，和轮子了。
可是在和这些角色打交道的过程中确看不到一点 “民主自由”的精神。 在网上的辩论
中， 对于异见， 一顶“五毛”的帽子马上飞过去。 在极右老将的老巢“热血汉奸”
，异己言论是绝不容忍的。 从唯色的博克到曾经的维族在线，异己言论是被绝对消灭
的。 然而他们依然带着小花帽。
你们虽然带着小花帽， 但是我们仍然能够看见你们肮脏的头发。 |
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m***o
发帖数: 995 | 45 维基解密上千线人身份被公布
综合国外媒体9月2日报道，沉寂了半年多的维基解密网站日前因公布约13.4万份美
国国务院外交电报而再次成为世人关注的焦点。与以往不同的是，这次公布的电报均未
经编辑，众多秘密消息源的姓名全部遭曝光。此举不仅令美国和澳大利亚的官方大为担
忧，而且也让一贯支持维基解密的《纽约时报》等五家大媒体联手对该网站发起抵制。
涉及亚洲敏感国家
2010年年底，维基解密网站曾向《纽约时报》以及其他一些媒体提供了251287份美
国250多个驻外大使馆和领事馆与美国国务院互发的秘密电报，这些媒体在进行公开报
道时，删除了被认为可能遭到报复的消息源的人名。不过由于电报数量巨大，当时只公
开了不到一半。
近日，维基解密网站提出要原封不动地公开所有电报内容，被合作媒体拒绝，于是
从8月30日开始，维基解密在短短几天内就在其网站公开了约13.4万份未经处理的电报
。这批电报所涉及的大多是位于亚洲、与美国关系不睦的国家，其中关于阿富汗的有2
万份，关于巴基斯坦的1.3万份，关于伊朗的3万份，还有少量涉及中国的内容。
这些电报大多是美国驻各国大使、参赞、武官等外交官发给美国国务院的所在国... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 共济会在华线人之严格保护名录"strictly protect"（转自天涯）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 24 20:28:41 2011, 美东)
米线之严格保护名录"strictly protect"
【媒体人】
记者陈杰人（访问项目受助人）
前南方周末记者方进玉
《法制日报》国际部主任张慎思
横跨纸媒和电视的节目制作人士田伟（音译）
高级记者张鲜堂
前人民日报编辑马立诚
新华社高级编辑、前外事局长虞家复（2009年因泄密被判刑）
大使馆长期联络人、《农民日报》前总编张广友
博客作家和媒体评论员赵静（笔名安替）
中共中央党校学习时报社副编审邓聿文
《环球时报》编辑王文
《经济观察报》主编仲伟志
金玉米（南非人，在中国长期居住，单位网创始人）
高级编辑常绍延（音译）
某报社国际版编辑黄山（音译）
驻北京的道琼斯记者
【中国政府官员】
民政部前司长王振耀
外交部杨涛国际司杨涛参赞
中国国际战略研究基金会秘书长陈知涯（军事科学院外军研... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
boycott (haha) 于 (Mon Dec 27 00:29:55 2010, 美东) 提到:
下午9:35（2 小时前）“赶明儿，见到一个活佛，一定要问：您有证书吗？”从 看不
见的西藏～唯色 作者：Woeser20名爱国爱教活佛和5名政府新批准转世活佛接受颁证。
益西达瓦局长向香根土登格勒活佛颁证。
杨伯明副局长向昂旺克珠活佛颁证。
四川省藏传佛教活佛颁证大会在成都隆重召开。
李崇禧副书记接见参加活佛颁证会活佛。
以上图片及图说转自四川文明网。（话说这些照片太有喜感了，那么夸张的活佛证貌似
劳模或小学生的奖状，是要挂在脖子上，还是要挂在墙上呢？）
《四川日报》2010-12-25报道：。
“向巴呷绒登真克珠、奔卡嘎桑仁静、香根鲁绒益西扎巴翁秋等20名爱国爱教活佛和5
名政府新批准转世活佛接受了颁证。”
“（四川省）省委副书记李崇禧……指出，党中央、国务院和省委、省政府高度重视藏
区工作，高度重视藏传佛教工作，高度重视藏传佛教教职人员和活佛的资格认证、证照
管理，有关部门反复进行了调研并... 阅读全帖 |
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c*****8
发帖数: 115 | 48 记者: 美国之音 | 华盛顿
在北京准备召开全国人大年度会议以及藏人在纪念抗议汉人统治的死者之际，西藏
自治区党委书记陈全国敦促地方当局控制这些地区的互联网和手机的使用。
国营的《西藏日报》援引陈全国的话说，维持这个喜马拉雅地区的稳定“就是一切
。不稳定因素必须被消灭在萌芽状态，必须深化所有维稳工作”。
他还说，安全部队“必须粉碎达赖喇嘛领导的敌对势力”。达赖喇嘛是流亡的西藏
精神领袖，在中国以外普遍受到尊敬，但北京谴责他煽动藏区的反叛活动。
最近几个星期，中国派遣数以千计的军队和警察涌入藏区，试图防止西藏活动人士
为了抗议他们土地上的汉人而进行的自焚。
在2011和2008年血腥骚乱纪念日前几天发出的最新一次进行镇压的命令都传到了北
京。敢于直言的西藏作家和诗人唯色星期三在北京说，警察阻止她接受荷兰大使颁发的
一个文化奖项。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中国领土疆界的法理性是二战的胜利果实，而非追溯到“元、清之自古以来”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:13:15 2012, 美东)
征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
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J*******3
发帖数: 1651 | 50 救中国靠洋人 美国大使馆怎么成了中国唯一的安全之地？
在薄熙来家族丑闻因王立军逃进美国使馆而大爆光后，维权律师陈光诚又一次逃进了美
国使馆。两次事件都暴露了中国法律和公安系统的真面目：法律如同街头废纸，警察越
多的国家越不安全。
曾是重庆市公安局长的王立军(专题)和盲人陈光诚，一个是职业警察捕头，一个是被警
察监控的平民，这两个处境完全不同的人，都会在生命临危的一刻冲进租界：大使馆。
上演了“监狱长和囚犯” 同往一个方向奔逃保命，相信连007剧组也编不出如此离奇的
故事了。历史的逻揖本来是国富民强便大赦天下，但富甲一方的中国，正天天上演着大
抓捕。
在这自称为“人民共和国”里，从平民到高级干部，会明白这不是有没有自由的问题，
是有没有安全生存的问题了。这也让明眼人看到，共产党内部也许不只有一个杀人贪污
的薄氏黑社会团伙，而是由一些宠大的利益集团在操控着金融和司法，一切都被和谐的
谎言遮盖了。那表面亮丽的“唱红”和以维护法律尊严的“打黑，原来是如此败坏。所
以，从打黑英雄王立军(专题)到诚实的草根律师陈光诚都成了有中国公民身份证却人身
难保的政治难民，在自己的祖国里靠美国保性命了。
更令... 阅读全帖 |
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