k***n 发帖数: 11247 | 1 表示LZ老了,失去接受新鮮事物的能力,等著重新投胎吧 |
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s*****m 发帖数: 8094 | 2 这个假女人更annoying。
丫唱得再好,大多数人听着都有障碍吧。直接听真的女人唱歌好不好?
杯具啊,要是不做变性的话只能找拉拉了,问题是估计搞成这个样子,他自己已经也不
喜欢女人了吧,
可男人哪个要他?玻璃都不要。 |
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s*****m 发帖数: 8094 | 3 这个假女人更annoying。
丫唱得再好,大多数人听着都有障碍吧。直接听真的女人唱歌好不好?
杯具啊,要是不做变性的话只能找拉拉了,问题是估计搞成这个样子,他自己已经也不
喜欢女人了吧,
可男人哪个要他?玻璃都不要。 |
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h****l 发帖数: 18 | 5 爱唱著歌走在路上,听见人们在议论自己。
“我刚从爱那里逃出来,再也受不了她的折磨了!”三个人异口同声地说。他们自
称是爱的奴隶。
“爱把我拴住,让我什么都做不了。”
“爱使我一无所有,她拿走了我的全部。”
“爱给我无止境的痛苦,我不要她了。”
爱说:“三位,你们说的这些和我毫无关系。我不奴役,我不剥夺,我不损坏。在
自己身上发现我的人,只会感到自由、富有、完全。你们是否想从别人那里得到什
么?”
但是三人中没有一个听见爱的话,他们不知道自己正从爱的身边走过。 |
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j*****6 发帖数: 1059 | 7 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载,始于亚当夏娃之被造,终于犹太人被掳归回,尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止,时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事,圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间,犹太人先后受波斯及希腊统治,然后享受了一百年的独立时代,最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份,记载主耶稣在世的一生事迹,主升天后初期教会的开始,及
第一代使徒四出传道情形。(注:新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等,不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录,将历代教会之沿革、发展及重要
事迹,按着年代,有系统的记载下来,使信徒从其中得到教训及警惕,并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代:
(一)使徒时代(或称初期教会时代):主后30-100年
(二)迫害时代:主后100-313年
(三)国教时代:主后313-590年
(四)天主教时代:(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代:主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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t*******r 发帖数: 2940 | 8 如果他们在道德上是正确的,为什么要谴责?他们别的选择就是死亡。你现在要将可怜
加入你的原则,可以,我也同意有的人是可怜的,无奈的,但比被杀死去的人更可怜吗
?谴责他们就是要让他们知道杀人是错的,没有借口。
你是真神,所以认为人性是万能的,所以不能理解人性中的无奈,也不能理解人性对绝
对道德的追求。以你极端的脑袋,甚至不能分辨哪些讨论属于宗教。
没有唱著歌殺人的变态?但理性上能轻松决定杀人的”人“这里就有几个吧。
我的標準是去趨近”不杀人“,你认为是不公平?
的。 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 9 http://zh.wikipedia.org/wiki/中道
中道是一種極求完善之學說,是中國文化中的一個基本理念,即適中。一種觀點認為認
為「中國」亦由「中道」而名。
孔子曰:「舜其大知也與!執其兩端,用其中於民,其所以為舜乎!」《中庸》:「中
也者,天下之大本也。」求中道,要避免「過於」和「不及」。張其昀論中道,析「中
」五義:一中正,二中和,三中庸,四中行,五時中。
在佛教中,中道簡單而言是不單依於苦、也不單依於樂的修行。中道的最初靈感,是佛
陀在長期苦行苦修後卻覺得一無所獲,而在近河的地方打坐時,聽到河船上的人唱著:
「琴弦太鬆、太緊都無法彈出悅耳的聲音。」佛陀以此進行推思,凡夫俗子追求慾望、
快樂,死後將墜入地獄,而苦行僧的森林苦行雖可在死後生為天人,得到比人世間更好
的快樂,但福報用盡也依然要離開天界,再次輪迴。因此認為不該在苦樂中計較,應該
努力實證苦、樂、不苦不樂的根本源由,以此實證的智慧來持續努力修行,才有可能解
脫生老病死與六道輪迴,次地增上,終至成佛。 |
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g*****n 发帖数: 92 | 10 (3) 刘海波
“7年没见了,你又变老了。”刘海波说。
“哈哈,你也是,还是这么不讨人喜欢。”曹操说。
“在高中的时候,你是年龄最小的,12岁就上高中,可是说话做事都像大人,大家就给你
起
了个绰号‘大叔’,哈哈。”
“你也是,一下课就在教室里又跳又唱,吵死人了,大家就叫你‘青蛙’,哈哈。”
“听说你毕业后做了私家侦探,怎么会移居中国呢?”
“一言难尽呐,‘问世间情为何物’,这已经是千古之谜了。”曹操凝视着手里的酒说。
“又是为情所困吗?”
“这么说你也在‘为情所困’喽。说实话,我一直以为会是你和耿娟结婚的,我收到闻将
的
结婚请柬的时候,还真是吓了一跳。”
“哼,这都是爸妈他们搞的鬼。虽然小娟是我妈从孤儿院领养的,但是在我们兄妹4人中
,
我妈最疼小娟,小娟也最听我妈的话,我妈说我没出息,坚持要小娟嫁给闻将。可是我觉
得
她根本就是故意的,说什么把小娟当成自己的亲生女儿,结果弄得小娟处处受别人的非议
,
所以小娟才会更依赖她,凡事都听她的安排。”
“那你就这样干瞪眼看着他们结婚?”
“我不能被判闻将,他是这个家里除了小娟之外唯一关心我疼爱我的人,我不能让他伤心
。
”
“这就是所谓 |
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c*****r 发帖数: 127 | 11 尾声
这一年我住在一幢公寓楼的底层。一个雨夜,雨水从天花板渗出坠下,正好落在
计算机箱顶,滴答滴答,声音悦耳。往事历历,辗转难眠;于是写下了上面的那
些文字,找到了这首很多年前听过一遍就再也没有忘记的歌一一「江南有雨吗」:
今夜的你将会在哪里投宿
你的心停泊何处
是否已经远渡重洋
来不及回头只能流浪
总是走在家的另一个方向
让思念把身影拉长
醉在一个陌生的酒馆里
唱著一首不知名的歌
当我们年老的时候 才渐渐觉得悲伤
长长的一生 把异乡当作故乡
江南有雨吗 梦里有风吗
明天的你呀 要从哪一个城市出发
江南有雨吗 梦里有风吗
明天的你呀 还有没有梦想 |
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M*********2 发帖数: 549 | 12 唱歌比女人更女人不是那么难,可以练得出来,很多京戏唱小旦的都可以有那个声线。
不过平时说话都那样的话就有点吓人了。 |
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T*R 发帖数: 25894 | 13 这个评委水平太低了。人家唱到一半,非要打断人家。 |
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c*h 发帖数: 33018 | 14 你看了前面的帖子木有?俺唱著最古老的歌长大的。 |
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g*g 发帖数: 6908 | 15 去看了一眼,唱得很一般,没啥意思。那个评委是很招人烦 |
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t*****n 发帖数: 1589 | 16 主要是没有对汉人实行计划生育,奸,滑,刁,泼的汉民太多,人人当官都是贼,管的
过来么。
再就是近墨者黑,与汉为邻,不可避免的就沾上了搓麻将,吃火锅,唱ktv, 洗脚按摩
的习气。
地缘引起的悲剧 |
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R*******e 发帖数: 25533 | 17 CD编号 : RD1877
艺人/团体 : 纵贯线
专辑名称 : 南下专线
发行公司/日期 : 滚石 2010/4/30
纵贯线 SUPER BAND
{南下专线}
早知道这是一趟比九弯十八拐还翻搅的旅程,
但每奔驰越过一个山头,
心里都能感应,
家在呼唤,我们的归来。
我们,是从我自己一个人开始的,然后两个人在一起。
那是我们。
我们,原本是两个人,后来加入了他/她,变成三个、四个、五个。
那也是我们。
我们唱著自己的歌。后来,你们和我们全都一起热爱相同的音乐。
2010.04.30
欢迎回家
为什麼我们看得见黑暗?因为——有光。
1.归来
2.握手
3.爱 欲 浮世绘
4.有光
5.给自己的歌
6.感应
————————
刚刚从VeryCD上拖下来。感觉比《北上列车》那张好听很多,激情澎湃。李宗盛《给自
己的歌》以前八卦了很多,其他几首都没听过。大佑的《握手》一听就不行了。这才是
大佑啊,千军万马硝烟征尘中高举邪恶的宝剑所向披靡的大佑啊。写什么天使的眼泪呢
。张震岳的声音很好听,越听越喜欢。周华健的声音在里面感觉好文雅,太文雅了。
传 |
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B****n 发帖数: 11290 | 18 我知道的也很少 不過紐約哈林區的Apollo theater真的是孕育黑人歌星的大本營 大家
有機會可以去看看
我印象最深的就是這個視頻了 讓我覺得是一個歷經風霜的人 唱著what a wonderful
world 很有味道 |
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R*******e 发帖数: 25533 | 19
那嗓子是装的吧,你看她现在江南小调唱的那叫一个温柔……
这个视频的重点是春春的沉着淡定宠辱不惊甘为人梯…… |
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R*******e 发帖数: 25533 | 20 好像只这一个拍了mv
其实都没有
http://www.youtube.com/watch?v=JWIOULj0fxE
其實都沒有
詞|楊宗緯 曲|伍冠諺 易桀齊
從什麼都沒有的地方
到什麼都沒有的地方
我們 像沒發生事一樣
自顧地 走在路上
忘掉了的人只是泡沫
用雙手輕輕一觸就破
泛黃 有他泛黃的理由
思念將 越來越薄
你微風中浮現的 從前的面容
已被吹送到天空
我在腳步急促的城市之中
依然一個人生活
我也曾經憧憬過 後來沒結果
只能靠一首歌真的在說我
是用那種特別乾啞的喉嚨
唱著淡淡的哀愁
我也曾經作夢過 後來更寂寞
我們能留下的其實都沒有
原諒我用特別滄桑的喉嚨
假裝我很懷舊
假裝我很痛
其實我真的很懷舊
而且也很痛 |
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R*******e 发帖数: 25533 | 21 张韶涵:欧若拉
http://www.youtube.com/watch?v=dmwJaG-R1iM
作詞:施立 作曲:李天龍
神秘北極圈 阿拉斯加的山巔 誰的臉 出現海角的天邊 忽然的瞬間 在那遙遠的地
點 我看見
戀人幸福的光點 靈魂 在招喚 唱著古老 陌生熟悉的歌謠 天空在微笑 我的世界
繽紛閃耀
愛是一道光 如此美妙 指引我們 想要的未來 魔力北極光 奇幻的預言 趕快去找
不思議的愛
愛是一道光 如此美妙 照亮我們 勇氣的未來 魔力北極光 傳說的預言 原來就是
戀人的眼光
沈默一眨眼 一萬年外的光年 我相信 未來其實並不遠 哭泣的眼淚 是喜悅的讚美
是因為
有你能展翅高飛 紅橙黃綠藍 五彩的歐若拉 愛就在心中 相信就會存在 紅橙黃綠藍
美麗的歐若拉 愛就在心中 相信就是永遠 |
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g*g 发帖数: 4164 | 23 这人长的和打扮的还真像女的,胜过一般人妖了
不过唱得太一般了,无论是作为男声还是女声,卖点也就是像女的了 |
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h*d 发帖数: 19309 | 24 我在湖南台国际频道看的快男新闻片断,每天晚上几个小时澳洲小留破嗓子瞎唱,现在
给领导下了些非诚勿扰再看,比湖南台的我们约会吧好多了。 |
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s*****p 发帖数: 5342 | 25 多謝!
記得那是來美國的第一個聖誕節,一個人在Mall里孤獨地逛著,鄰近最後關門的時候,
突然整個Mall里响起了這個曲子,當時淚都快下來了。 |
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r**********d 发帖数: 23 | 26 1914年四月十日晚上,世上最大的邮轮「铁达尼号」(Titanic),满载二千二百零七名
搭客,由英国首航前往美国的纽约。
铁达尼号被誉为「不沉的方舟」,救生艇当然不会太多。不料启航后四天,就在大
西洋的黑夜里误碰冰山。当时建造该船的工程师也在船上,经他详细的检查后,失望的
告诉船长,船舱损毁严重,不久船将下沉。由于船上人多而救生艇不足,登时秩序大乱。
这时一位乘客约翰.侯伯牧师(Rev. John Harper),应邀到美国芝加哥慕迪教会
(Moody Memorial Church)布道。他眼见这紧急情况,就呼吁全船的基督徒到甲板集
合。当时有几十位基督徒陆续前来,大家手拉手围成一圈,侯伯牧师庄严的宣告说:
「弟兄姊妹们,我们随时都有生命危险,但我们已相信了耶稣,有了永生的盼望,
不用惧怕;不过,船上还有不少未信的人,他们还未得救,若此刻失去生命,必永远沉
沦灭亡,倘若我们现在不跟他们争用逃生设备,让未信者有更多人获救,以后他们仍有
机会听闻福音,相信耶稣得永生。」
那一群基督徒听后,大受感动,产生了一致的响应,他们继续手牵手,一同唱著圣
诗「更加与主接近,更加接近」,庄严的诗歌感 |
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a*o 发帖数: 25262 | 27 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌?── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜,約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園,等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日,中大學生會發出了行動呼籲,
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後,護送民主女神像到中大校園,或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭,並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學,讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分,民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼,一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ,迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會,我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際,又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》(當時悼念活動尚未開始,工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話,期間則由幾位年輕人唱歌)。記得去年的六四二
十周紀念集會之上,亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像,錄像由高登網民製
作,剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段,配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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W***n 发帖数: 11530 | 28 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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x*****7 发帖数: 4749 | 29 参加活动,吃个包子。
花橋榮記刊登在台湾现代文学第四十二期,一九七○年,后来收錄於《台北人》。
《台北人》里的十四个短篇叙述了49年以后跟着国军撤退到台湾的一群人,浓浓的思乡
情怀。里面好几篇被拍成电影,包括这篇花橋榮記,周迅和郑裕玲主演。
我其实最想转载的是他的游园惊梦,可惜那篇实在是太长了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
提起我們花橋榮記,那塊招牌是響噹噹的。當然,我是指從前桂林水東門外花橋頭,我
們爺爺開的那家米粉店。黃天榮的米粉,桂林城裏,誰人不知?哪個不曉?爺爺是靠賣
馬肉米粉起家的,兩個小錢一碟,一天總要賣百把碟,晚來一點,還吃不著呢。我還記
得奶奶用紅絨線將那些小銅板一串串穿起來,笑得嘴巴都合不攏,指著我說:妹仔,你
日後的嫁妝不必愁了。連桂林城裏那些大公館請客,也常來訂我們的米粉,我跟了奶奶
去送貨,大公館那些闊太太看見我長的俏,說話知趣,一把把的賞錢塞到我袋子裏,管
我叫“米粉丫頭”。
我自己開的這家花橋榮記可沒有那些風光了。我是做夢也沒想到,跑到臺北又開起... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 30 第三部 秋缠
如果,我还能再多活一天,
我要勇敢告诉你——我爱你!
将我最后的、仅有的二十四小时的美丽献给你,
等待来生,化为秋蝉,为你吟唱一个夏季的缠绵。
三之一 失衡
在前往英国受训前的最后一个礼拜,沈瀚宇和沈天晴之间的关系,有意无意地疏离了。
他忙,她也忙,少有机会坐下来谈心;共处时,也常陷入僵冷怨言的局面,当她用
若有所思的眼神,不发一语地审视他时,他会下意识规避。
记不得从几时起,她再也没去和他共睡一张床,或许是发现他身边睡了另一个人,
再也没有她容身之地。
记不得从几时起,她的笑容少了,或许是从那一晚,她问他——「你心里爱的到底
是谁?」随着他的无言,她的笑容也沉寂了。
她不再喊他哥哥,从那一天发现刘心苹站在他身边,很甜、很幸福地唤他时,就不
再喊了。
心苹姊那一声柔柔的「瀚宇」,也许融了他的心,却炙痛了她的魂。
于是,她也试着让那声缠绵的音律由她口中唤出,换来的却是他指关节轻敲上她额
头,严肃纠正:「我是妳哥耶,没大没小!」
不一样的,不论怎么喊,都不可能一样,别人倾尽温柔的呼唤,能够换来他轻怜蜜
意的拥抱,而她,得到的只有训斥。
不是她不想亲近他,而是他将心层层封锁,不... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 31 第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 32 第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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M***O 发帖数: 3718 | 34 This may be very old. Some opinions sounds like jokes. Some opinions are
just BS. But some are inspiring.
美國人的公民意識,為什麼而活 --「我熱愛我的國家,但警惕我的政府」(I love my
country, but I fear my government)
人權比主權更重要;自由比愛國更實際;法律比總統更可靠;民生比政治更符合需求;
教育能讓人看到希望。公民挑剔政府和批評其政策,便是愛國。
【平等】美國阿靈頓國家公墓:無邊無際潔白的十字架,將軍與士兵相連,死而平等;
八寶山公墓:上牆要師軍級,入房要兵團級!
【公民財產】美國的房子不僅是永久產權,而且房子上面的天空,房子下面800米以內
的地也是屬於房主的。只有高於一定的高度之後,天空才是國家的,如果在地下800米
以內發現了石油或者其他礦產,這些資源都歸房主所有。
【溫暖】 美國某地某年下大雪,學校要求所有學生到校。有家長反對。學校說這是為
了那些家貧無暖氣的孩子,他們到了學校至少有暖氣、有熱湯。家長說,那就讓那些孩
子 ... 阅读全帖 |
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l*****d 发帖数: 7963 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖 |
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q***2 发帖数: 412 | 36 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第6章 诗音翩然到来之日
序言
巴士马上就要来了。
从前当护士工作时,自己是搭巴士去迎接的一方,如今却是等待巴士的一方。我和世界
都改变了不少。
随著年纪渐长,愈来愈想不起最近的事,另一方面却变得经常想起从前的事。尤其是这
几年,时常重读年轻时写的日记,所以耽溺於回忆中的时间变多了。日记中记载的片段
,有许多事情早忘了,但也有不少如今仍能清晰地忆起。屡屡会心想「有有有,曾经发
生过这种事」,然后怀念地放鬆嘴角。
年轻时,感觉时间是以一定的速度笔直地流逝,但是对於如今的我而言,总觉得时光像
一条大幅蜿蜒蛇行的河流。记载於日记中的半世纪前的那些日子,反而比半个月前的事
更贴近许多。
当时的一天好漫长,有许多该作的事、想作的事,日子过得好充实。最近没什麼该作的
事、想作的事,发发呆后一转眼就天黑了,所以不太会觉得已过了一天。对而我言,年
轻时的日子反而比现在的日子更真实。
再过一些时日,我大概也会像从前遇见的老人们一样返老还童,连今天是西元几年也搞
不清楚。那或许也是一件愉快的事。年轻时辛苦工作,现在该轮到别人照顾我了,距离
我告别这个世界还有一段日子,就儘可能地安享晚年吧。
我想,现在能够... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 37 從中東局勢看聖經預言-重建聖殿的預備
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元。我們先看一段聖經,但以理書第11
章第31節:
「他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障。除掉常獻的燔祭,設立那行毀懷可憎的。作
惡違背聖約的人,他必用巧言勾引;惟獨認識神的子民,必剛強行事。民間的智能人必
訓誨多人,然而他們多日必倒在刀下,或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候,稍得
扶助,為要熬煉其餘的人,使他們清淨潔白,直到末了,因為到了定期,事就了結。」
剛才我們所讀的這一段聖經,也是一個預言。這個預言告訴我們說,這個預言後來應驗
了,這個預言是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那個時候有一個敘利亞王,他是
希臘王,希臘帝國里面的,他的名字叫做安提阿哥四世。這裡的他他必興兵就是指著他
,就是指著這個王來說的,告訴我們,他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人:
一班人是違背聖約的人,還有一班人呢,是認識神的子民人間的智能人,這個就是我們
上一次所說的,「神所隱藏的人」。
我們大家都知道,最近我們一直在看的就是中東的局勢和聖經的預言,我們特別說到聖
殿重建這個預言。
◎再談「聖殿重建」所需具備的「內在... 阅读全帖 |
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x*m 发帖数: 276 | 38 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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R*******e 发帖数: 25533 | 39 【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: blindye (瞎子), 信区: LoTaYu
标 题: 飞越黑白键上的恋歌
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 22 18:17:58 2010, 美东)
嗯,这个题目很俗。
不过俺喜欢。
因为《再唱一次》对我的影响太大了。在听到它后的20多年里,一直固执地认为这首歌可以算是台湾民谣的巅峰之作:朴素,沉郁,旋律极优美。
俺不是个资料控,有啥想法宁可自己写。不过,还是先贴几段背景资料吧,好歹也像个资料贴的样子。
蔡淳这张碟的出现,和他哥哥蔡蓝钦关系极大。
http://blog.roodo.com/stefonline/archives/6204785.html
從蔡藍欽《這個世界》專輯裡注意到一個名字──他的弟弟蔡淳,隨後他出現在一九八八年第四屆全國大專創作歌謠比賽優勝紀念專輯Ⅱ《大學城飛揚的歌手》及一九八九年滾石《美麗新世界》合輯,接著他終於發行了第一張也是唯一一張的個人專輯《再唱一次》。蔡淳有著和哥哥一樣悠揚輕柔的美聲,唱起蔡藍欽所譜寫的歌,不禁流露出無限感慨。
蔡淳在一九八八年參加第四屆全國大專創作歌謠比賽... 阅读全帖 |
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M*****e 发帖数: 11621 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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d**********6 发帖数: 237 | 41 永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖 |
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d**********6 发帖数: 237 | 42 永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖 |
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D*******l 发帖数: 5462 | 43 现在报名,一人一句,发人声到box。我做合成。
手机录音就可以很好效果,到车里放声大唱
需要一个人帮忙统筹。谢谢!
1.明天會更好(今天一起手牽手/期待明天會更好) (修改)
作詞:羅大佑/張大春/許乃勝/李壽全/邱復生/張艾嘉/詹宏志
作曲:羅大佑
編曲:陳志遠
(蔡 琴)輕輕敲醒沉睡的心靈 慢慢張開你的眼睛
(余 天)看那忙碌的世界是否依然孤獨地轉個不停
(蘇 芮)春風不解風情 吹動少年的心
(潘越雲)讓昨日臉上的淚痕 隨記憶風乾了
(甄 妮)抬頭尋找天空的翅膀 候鳥出現牠的影跡
(李建復)帶來遠處的飢荒無情的戰火依然存在的消息
(林慧萍)玉山白雪飄零 燃燒少年的心
(王芷蕾)使真情溶化成音符 傾訴遙遠的祝福
(黃鶯鶯)唱出你的熱情 伸出你雙手
讓我擁抱著你的夢 讓我擁有你真心的面孔
(洪榮宏)讓我們的笑容 充滿著青春的驕傲
為明天獻出虔盏钠矶
(陳淑樺)誰能不顧自己的家園 拋開記憶中的童年
(金智娟)誰能忍心看他昨日的憂愁 帶走我們的笑容
(王夢麟)青春不解紅塵 胭脂沾染了灰
(李佩菁)讓久違不見的淚水 滋潤了你的面容
(費玉清)唱出你的熱情 伸出你雙手
讓我擁抱著你的夢 讓我擁... 阅读全帖 |
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f*******5 发帖数: 1815 | 44 嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年,在延安的窯洞中,冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩,70年來久演不衰,激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年,也是《黃河大合唱》誕生70週年,中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話,嚴老所談思路清
晰,內容豐富,值得一讀。
嚴良堃的一生,註定與《黃河大合唱》結緣,他的第一個指揮老師,就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天,他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶,
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王:回憶有些事情對咱們現在的人、對年輕人會有幫助,正所謂“以史為鑒,可知興替
”。今年是《黃河大合唱》誕生70週年,而您與它結下了不解之緣。
嚴:《黃河大合唱》產生於1939年抗日戰爭最艱苦的年代。1939年3月31日,冼星海就
寫出了《黃河大合唱》。開始是光未然過黃河的時候有所感觸,寫了個... 阅读全帖 |
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f*******5 发帖数: 1815 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 红歌《黄河大合唱》89年在台湾解禁 需改动歌词
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 19:48:38 2011, 美东)
嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年,在延安的窯洞中,冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩,70年來久演不衰,激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年,也是《黃河大合唱》誕生70週年,中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話,嚴老所談思路清
晰,內容豐富,值得一讀。
嚴良堃的一生,註定與《黃河大合唱》結緣,他的第一個指揮老師,就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天,他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶,
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王:回憶有些... 阅读全帖 |
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R*****5 发帖数: 4915 | 46 (蔡 琴)輕輕敲醒沉睡的心靈 慢慢張開你的眼睛
(余 天)看那忙碌的世界是否依然孤獨地轉個不停
(蘇 芮)春風不解風情 吹動少年的心
(潘越雲)讓昨日臉上的淚痕 隨記憶風乾了
(甄 妮)抬頭尋找天空的翅膀 候鳥出現牠的影跡
(李建復)帶來遠處的飢荒無情的戰火依然存在的消息
(林慧萍)玉山白雪飄零 燃燒少年的心
(王芷蕾)使真情溶化成音符 傾訴遙遠的祝福
(黃鶯鶯)唱出你的熱情 伸出你雙手讓我擁抱著你的夢 讓我擁有你真心的面孔
(洪榮宏)讓我們的笑容 充滿著青春的驕傲為明天獻出虔盏钠矶
(陳淑樺)誰能不顧自己的家園 拋開記憶中的童年
(金智娟)誰能忍心看他昨日的憂愁 帶走我們的笑容
(王夢麟)青春不解紅塵 胭脂沾染了灰
(李佩菁)讓久違不見的淚水 滋潤了你的面容
(費玉清)唱出你的熱情 伸出你雙手讓我擁抱著你的夢 讓我擁有你真心的面孔 讓
我們的笑容 充滿著青春的驕傲 為明天獻出虔盏钠矶
(齊 豫)輕輕敲醒沉睡的心靈 慢慢張開你的眼睛
(鄭 怡)看那忙碌的世界是否依然孤獨地轉個不停
(江 蕙)日出喚醒清晨 大地光彩重生
(楊 林)讓和風拂出的音響 譜成生命的樂章
(合 唱)唱出你的熱情 ... 阅读全帖 |
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t*******n 发帖数: 1724 | 47 唱了大半首歌,没唱完,改日有机会再补上后面吧~后面还没学好呢~前面个别发音不准
,自动忽略吧。。。念的部分前面好像没状态,能坚持听到后面的童鞋们,第二段念的
部分会好一些滴~。有点压低声音念,好像跟我平常说话的声音也不太一样,希望不是
太难听。。。
副歌部分是录了两轨合起来的。第二遍副歌人声稍有些延迟,因为我是犯懒的把第一遍
的副歌贴过来的,然后怎么也合不到正正好的。。。
原唱:SHE
词:张锡安 / 周添旺
曲:张锡安 / 邓雨贤
彼條菅芒比人高的路彎彎曲曲通到山腳
山腳有一個庄 阿公就住置彼
青味青味的竹林常常攏嘛隨風底唱歌 咪嗦啦 咪嗦啦
不知影圓仔花為什麼四季攏嘛咧開滿山
甘講這有世外桃源的土跟天堂來的沙
舊柪舊柪的厝瓦 一直保護阿公阿嬤 阿公自己改編的歌 伊唱乎我聽
這條歌陪我到大漢 常常哼著伊唱也唱袂煞
希望你同款會凍睛足聽 愛珍惜 這個聲
這條歌陪我一直到大漢 常常哼著伊唱也唱袂煞
雖然講世界不時在變化 嘛是愛這條歌
(雨夜花 雨夜花)袂娶某 袂娶某 娶到一個呆大摳 脖子黑黑 目睛凸凸 親像火車
煙囪管
(雨夜花 雨夜花)袂娶某 袂娶某 娶到一個呆大摳 脖子黑黑 目睛... 阅读全帖 |
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