p****o
发帖数: 1340 | 1 神太懒了，连撒旦、蛇啥的还留着，让他们来诱惑人。 |
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k*********d
发帖数: 841 | 6 我问过几个虔诚的年纪大的基督徒，提到此事，他们都说后悔自己的父母或兄弟姐妹没
有信就离开这个世界了，以后天堂恐怕见不到了，可是他们又说这都是神的安排，所以
他们仍然会继续信神。这就是几个普通基督徒的答案，很简单，为何要遮遮掩掩，到处
回避呢，难道这个问题会影响自己信神的信心么？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 9 你下次再见到他们，可以跟他们说：幸亏没对他们的父母传所谓的福音，如果听见了福
音而不信，据说基督徒说肯定要下地狱的。没有听说过福音的而离世的人，对于他们的
判决还有争论。不过天主教说会根据他们生前的个人行为来判断，天主教还允许祭拜祖
先，还承认圣经上的错误。刚才那个帖子说基督徒回家奔丧不拜祭受到大家的表扬和默
认，真是仁至义尽，夫复何求啊（这个话说着有点别扭，应该怎么说来着？） |
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 myelsa的重点是，地球不会毁灭，而是要建立一个永久的“地上的王国” |
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m****a
发帖数: 9485 | 12
谢谢斑竹时不常的惦记我。
地球不会毁灭，这是万军之主耶和华说的：
谈到他自己的品格，上帝是这样说的：万军之耶和华起誓，说，我怎样思想，必照样成
就。我怎样定意，必照样成立。万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出
，谁能转回呢？（以赛亚书14：24，27）
谈到他对地球的旨意：创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非
使地荒凉，是要给人居住。他如此说，我是耶和华，再没有别神。（以赛亚书45：18）
谈到他对人类的旨意：神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这
地。（创世纪1：28）
谈到恶人的下场： 因为作恶的，必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。还有片
时，
恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。（诗篇37：9-11）
谈到义人的结局：11但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。义人必承受地土，永居
其上。（诗篇37：11，29）
耶和华是信实的上帝，他说话算数。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 建議myelsa 修改一下理論, 人類不一定要擠在地球,
也許耶和華會讓一些人移民到其他星系, 畢竟永生
是很久的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14
你这个想法很有创意。
圣经介绍了耶稣回来之前，我们这个事物制度的结局。我相信，等到耶稣回来之后，他
会详细介绍新天新地，就是他的崭新的王国的前景，那个时候，
“认识耶和华之荣耀的知识，必充满全地，好像众水遮盖海洋一样。”哈巴谷书2：14.
至于上帝“神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管
理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”的旨意实现以后，人类是否移民别
的星球，耶稣回来，不妨问问他。（创世纪1：28） |
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G******e
发帖数: 9567 | 15 现在还有谁看旧约，耶和华已经过时了。
耶稣是怎么说的，那才算数。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16
耶稣说：莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你
们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。（马太福音5：17-
18）
耶稣在地上的时候，圣经记载他12岁就熟悉旧约，在圣殿跟长老讨论。耶稣回答撒旦的
引诱的时候，全是引用旧约的话，使徒们也经常引用旧约的话。
整本圣经是前后一致，和谐地讲述上帝的旨意，上帝在旧约当中的应许不会改变，因为
耶和华是信实的上帝：
诗篇119：89-90：耶和华啊！你的话存到永远，坚立在天上。你的信实存到万代；你坚
立了地，地就长存。
诗篇33：4：因为耶和华的话是正直的，他的一切作为都是诚实的。耶和华喜爱公义和
公正，全地充满耶和华的慈爱。
申命记32：3-4：因为我要宣告耶和华的名；你们要尊崇我们的 神的伟大。他是磐石
，他的作为完全，因为他一切所行的全都公平；他是诚实无伪的上帝，又公义，又正直。
以赛亚书55：8-11
耶和华说：“我的意念不是你们的意念，你们的道路也不是我的道路。
9 天怎样高过地，我的道路也怎样高过你们的道路，我的意念也怎样高过你们的意念。
10 雨雪怎样从天上降下来，不再返回天上，却 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 有些人觉得，永生是在天上，可是圣经说：天是耶和华的天，地他赐给了世人。（诗篇115：16）
这句话怎么会作废呢？耶稣说了，绝不会作废。
那么，这岂不跟新约里说上天堂矛盾吗？
约翰福音14：2-4：在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。4 我往哪里去，你们知道。那条路，你们也知道。5 多马对他说，主阿，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？6耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
这里似乎说耶稣要回来接门徒去天上享永生，可是，耶稣说，去的道路就是耶稣。如果单纯照字面上理解的话，门徒显然不能通过耶稣的身体去天堂，显然这是一个耶稣通常使用的暗喻的手法，来解释未来的事情。就是说得救，跟父亲团聚，要通过耶稣的拯救才能实现，就回到上帝的家了。
圣经明确指出。耶稣还要再次回到地上，要发生很多大事，要有复活的事情发生，耶稣
说义人要继承大地。（马太福音5：5）显然，把约翰福音14章的经文理解成，人的最终
去处是天上，是跟旧约和耶稣自己的话 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 希伯来书 11：15－16
15. 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
16. 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻
。因为他已经给他们豫备了一座城。
16 instead, they were longing for a better country–a heavenly one.
Therefore God is not ashamed to be called their God, for he has prepared a
city for them.
注意这里没有说a better country in heaven，而是说 heavenly one
圣经把上帝的王国，既称为the kingdom of God, 也称为the kingdom of heaven, 完
全是一个意思，是相对对撒旦称王的这个事物制度说的，下一个新的事物制度，就是上
帝的了。由于上帝在天上，所以，称他的王国是---属天的王国，是隶属于上帝的。
同样，希伯来书11章这里的经文，从上下文看，是说亚伯拉罕等从很久就渴望上帝的统
治，还没见到耶稣的时候就盼望这 |
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l*********n
发帖数: 1676 | 21 前主板写这么多都没有人顶，不厚道。
我顶一个！ |
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A*******s
发帖数: 8645 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Tue Oct 20 18:45:36 2009, 美东) 提到:
关于人到了天堂都做些什么，这个问题很多人都问过，我也问过。
之前觉得，人在天堂里就是天天唱赞美诗，歌颂神吧。（所以在教会里，有机会去诗班
联系一下，将来在天堂里可以站一个好位置）
对于这个问题的疑惑，原因在于圣经中很少讲到，将来天堂的日常生活是怎么样的。
（这里再罗嗦几句）
圣经的记载，其实只是涵盖了一小部分而已。从万物被造（准确的说是人类被造，因为
万物被造的过程也只是一笔带过而已），到世界末日的审判（天堂才刚刚开始）。
可见，圣经的目的，是告诉我们，人类在地球上的这段很有限的时光。并且告诉我们，
要珍惜自己在地上的日子，好好认识神，生活中每天跟从神。
虽然启示录给我们一种印象，就是在天堂里人只有一件事情可做，就是赞美神。
4:1此后，我观看，见天上有门开了，我初次听见好像吹号的声音，对我说，你上到这
里来，我要将以后必成的事指示你。
4:2我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝 |
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A*******s
发帖数: 8645 | 30 也可以合集
来。
9
的，
见他
这个
诗班
因为
们，
诗班
因为
们，
愉快
愉快
干自
敬拜
敬拜
富多
经被
但是
的心
狱么
剩下的呢？你知道他們會不會受洗呢？你愛你的朋友家人嗎？那就去愛他們。
他們認識那施恩典的神。這就是因信稱義的后半部人生旅程。
直到
理肯
其丰
么大
愉快
诗班
因为
们，
，你却在天堂悠闲唱歌来歌颂那个煎熬你祖先的上帝。除非是个听人摆布的木乃伊，否
则不会无动于衷的吧。
心他們罵你這個不孝的子孫。
呢？
，否
？估计祖先会这样说：“俺们一辈子吃斋念佛，可惜后代却信了耶稣，于是俺们得不到
超生轮回，只能在地狱了，可是呢，天堂的后代却不知道我们的痛苦啊，真可怜啊，你
说他们信那个干么呢？”
不到
，你
信的
忘的
定他
下了
，你
想來
同工
妹没
所以
到处
敬拜
敬拜
富多
经被
样成
伸出
并非
18）
理这
有片
14.
样成
伸出
并非
18）
理这
有片
17-
直。
理解，从而误解和失去很多细节。
篇115：16）
我去原是为你们预备地方去。3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那
里去，我在哪里，叫你们也在哪里。4 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 32 谢谢分享。写得真好。看来姐妹都比较容易流眼泪，常常唱诗歌，听见证，
看到有新人得救，心里都会特别感动。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 基督的升天
让我来讲讲我去的召会的经历：
一群信徒，从里向外围圈。唱诗，祷告。 好像没有牧师都是兄弟姐妹。轮流发言，一
个接着一个。男女参合。没有主题。然后学习自印的册子，有一兄弟带头讨论， 后又
是各家发言。圣经的话远远少于个人的解经。
每人都说阿门。越是内圈的， 发声越大。 人的骄傲和自大是群体性的。看不到谦卑和
温和。给人感觉是他们都生怕别人不知道他们都属灵和爱戴他们的师长；似乎每人都是
长老和教师。咳，别提我的心里是都难过。
若我们回头察看耶稣基督的教导和保罗德书信，我们都知道那些人的行为是常常被耶稣
批评的，也是保罗常常责备信徒的。
察看这个贴里的“召会”的帖子，他们的口吻如出一辙。
我本以为会遇到一群十分爱主的召会兄弟姐妹， 却是十分“爱Lee话的”信徒。
我有恢复版圣经。他的解经在很大程度上非常有深度和全面。这一点我非常肯定。但是
这万万不能让耶稣的兄弟姐妹去推崇他。召会的全力推崇Lee，实质就犯了第一条戒命
。你们要谨慎自己的脚步。
D兄的立场我表态支持。因为我们都知道，把人的话高过神的话就是异端。我相信 D兄
也是觉得他们太高举人言。愿召会信徒 要接受劝勉，悔改认罪。 把眼里 |
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w******d
发帖数: 1301 | 34 总之我觉得这段话说出了圣灵的真正功效是什么？ 我们得救就有了圣灵， 有了圣灵
才可以成圣。
耶稣在太７：１１说天父要把最好的东西赐给求他的人， 在路加福音１１：１３又明
确地点明了这个最好的东西就是圣灵。 原来天父要把自己的灵当作最好的赐给我们，
他要自己要和我们每一个人同住，我们的心思意念因着圣灵与我们同在才会被上帝改变，
变得越来越像他。 这就是圣灵的果子。
其实在生活中每个孩子的心里最好的礼物不就是常常与父母同在么。如果不能常常和父母同在， 哪怕他的父母保证他天天山珍海味又有什么意思呢？ 我们和天父也是如此。
灵恩派追求说方言或者追求唱诗读经的流泪感动，他们如果因此在信心上得到鼓励， 从而在圣灵的果子上大有收获。那我也愿意成为灵恩派的。 有没有灵恩派的用心灵和诚实分享一下？
主耶稣说喝他的水永远不渴。 腹中要流出活水的江河来。 这种生命的更新是何等的美
好！ |
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i*****t
发帖数: 24265 | 35 玩什么？圣经故事圣经游戏
好玩？教会团契的各种游戏还有唱诗歌
比较开心？教会的活动比较开心，因为跟神亲近你就会开心。 |
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H****y
发帖数: 1321 | 36 嗯，简单点评，是说“嗯，我看了”。也是某种程度的关注，
可能是礼貌性的。不过，应该有一些会很有心得？
对于宗教仪式，真的无可厚非，好比唱诗。
我只是觉得，这个查经，有可能抑制问经。我就会询问耶教徒
是不是某些章节应该封闭起来？
他若没这个潜在动因，那随便查啦:)
源链接），并 |
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L******N
发帖数: 1858 | 37 16 : 1 众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安
祭。
16 : 2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
16 : 3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
16 : 4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华―以色列
的神：
16 : 5 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押
、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；唯有亚萨敲钹，大发响声；
16 : 6 祭司比拿雅和雅哈悉常在神的约柜前吹号。
16 : 7 那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：
16 : 8 你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！
16 : 9 要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
16 : 10 要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
16 : 11 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
16 : 12 他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要纪念他奇妙的作为和他
的奇事，并他口中的判语。
16 : 13 见上节
16 : 14 他是耶和 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 40 谢谢分享
的确有时候我们的身体和灵魂劳累软弱的时候
甚至我们在难处中不晓得如何祷告的时候
一些属灵前辈的美好诗歌，可以借着旋律把我们疲惫的心重新带回到神的安息中
与其说能力是从这些诗歌来，更不如说能力是从神的真理，和他儿女对神真理的体悟中来
心急
多了 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 42 昨天我看军版长篇讨论宗教问题，讲到基督教有一点我觉得很不错，
可以完美解释我一直无法想通的问题，， 关于像jym2307这么虔诚信教的人的品行行为 |
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s******g
发帖数: 5074 | 50 看来祷告的时候，听到神是一件“羞于言表”的事情 |
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