J*******g
发帖数: 8775 | 1 神仙上帝什么的 其实科学家也相信
http://tech.sina.com.cn/d/v/2015-12-14/doc-ifxmpnqf9704373.shtm
所有的科学家都是无神论者？他们相信宗教和科学可以共存吗？
牛顿还相信有上帝的第一推动力呢。牛顿还相信有上帝的第一推动力呢。
文章来源：蝌蚪五线谱
所有的科学家都是无神论者？他们相信宗教和科学可以共存吗？在今天莱斯大学公
布的最新调查中，我们可以轻松得到这些问题以及其他相关的问题的答案，这可是第一
次世界性的对于科学家如何看待宗教的问题进行调查哦~
“毋庸置疑，在科学和宗教之间存在一种非常流行的‘战争’，这是科学家、宗教
人士两者之间的一场战争。”该研究的首席研究员伊莲·霍华德·埃克隆说道，他本人
还是莱斯大学宗教与公共生活项目主管以及社会科学奥崔斯赫伯特主席，好厉害有木有~
这项研究的结果挑战了长期以来科学与信仰的界限。人们普遍认为大多数科学家都
是无神论者，然而研究表明，从全球来看，事实并非如此。埃克隆说：
“超过一半的印度、意大利、台湾和土耳其的科学家，认为自己是笃信宗教的，大
约是香港相信无神论科学家的两倍，例如... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 2 文: 香港西人大法弟子
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【明慧网二零一六年一月三十一日】师父说：“释迦牟尼与老子和耶稣的出现，才使人
们今天能真正的认识什么是正信与修炼，什么是佛、道、神这一切。历史上丰富着今天
人类的思想，使人能够认识理解法，能够得法。人类的一切历史过程都是在奠定这样的
基础，也就是说为了传大法才造就了人与人的文化”[1]。
师父还告诉我们：“其实宗教有两个目地：一个是真正使那些不错的能修炼上去的人得
道；再一个就是能够使人类社会的道德维持在一个比较高的水平上。这都是宗教要做的
两件事。”[2]
我出生在英格兰中部一个只有不到五十户家庭的小乡村。整个社区围着教堂建立，村里
的婴儿一出生就接受基督教洗礼，几乎所有人至少在复活节、圣诞节和收割节等特殊的
节日都会去教堂。每年夏天，全村人会齐力筹办乡村节日。总的来讲那是一个具有互助
精神的小社区。
祖父拥有一个小农场，祖母是普通农妇，除了忙于烹饪食物，参与乡村妇女组织的活动
，她还在教堂弹风琴。所以很自然的，我从很小的时候就成了一名基督徒，每个星期日
都和母亲、姐姐一起去教堂参加早祷。长大一点后，我负责为祖母弹的老式的木制风琴
压风箱。教堂... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 3 张坦，基督徒，学者，贵阳活石教会会友，著有《“窄门”前的石门坎》（1992年出版
）。为石门坎研究之先行者，贵阳“尼哥底母查经班”发起人。本文根据他的讲座录音
整理而成，因有司干扰，讲座当天本该有数百人参加的，然而只有十几个去的早的人得
以在现场听讲。今年是内地会来华宣教150周年纪念，愿诸位可以通过这篇文章了解福
音在西南苗族广传的历史。文章很长，愿大家有耐心阅读。
今天连载讲座的后半部分。
录音由赵晨光、龚有玲整理
内地会150周年纪念
内地会苗疆开荒对今天传福音的借鉴（张坦弟兄） 下
二、使徒路线上的当代使徒
当时到内地来传福音有很多很多的不方便，首先是危险。交通的危险，比如伯格理就曾
经在长江上面翻船，差点淹死掉，很多的传教士根本没有到宣教地就殉道了，这样的情
况不在少数，这是交通的危险。下面是我1987年拍摄的照片，大家可以看到，只有年富
力强的人才可能凭借臂力爬过，稍一不慎就会坠入激流之中。一百年后尚且如此，可以
想见一百年前了。然后是医疗，上千公里内没有一名西医，这是什么样的一个概念。一
点小毛病就有可能要命。富能仁的老岳父邰慕廉差点因天花死掉（邰慕廉是与伯格理一
同来... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 印度佛教的出家人，死了多采用火葬制，如释迦佛那样。火化后的骨灰，称为“碎身舍
利”，舍利是遗体的意思。舍利中有坚固的微粒，中国人称之为“舍利子”，是更适合
于分散供养纪念的。如土葬的，称为“全身舍利”，也有经多年而没有坏的，近代中国
佛教界称之为“肉身菩萨”。这是很难得的，但与是否菩萨无关。民国四十七年，摄受
来台的僧青年，对当时台湾佛教大有贡献的慈航法师，发现他的遗体不坏，被称为肉身
菩萨，受到多少人的称叹。那时，我在马尼拉，恰好读到了日报上，一篇尸身不坏的报
道，就写了篇“肉身菩萨”。但想到，那时而发表这篇文字，是不合时宜，也会被人误
解的。文字一搁下，原稿也就丢了。现在时过境迁，对于这一事实，不妨依事实而略加
说明。
以人的遗体来说，古代埃及以香料敛尸，尸身不坏而久存的，称为木乃伊。我家乡
的习惯，入殓时，棺内多放石灰包与灯心草，这两种都是能吸收水分的。近代以防腐剂
来保存国家伟人的遗体，更是不少。这种以药物来保存，不是我所要说明的，我所要说
的，是自然不坏的。生物中，动物死了，（核）果实熟了，是会腐烂的，但也有例外。
如桃子，在没有成熟前，干瘪而留在树枝上，不会掉下来。... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 5 对于“奴性”，我总是深恶痛绝，而每每想到我们这个民族磕了几千年的头，眼下不少
人还在磕，至于动不动下跪，更是司空见惯。那位早已剩下一个臭皮囊的太祖皇上，还
有那么多人膜顶礼拜，其像章还各处悬挂。究竟怎么了？
我曾经怀疑咱中国人的文化里有独一无二的奴才基因。可当我看到加拿大的英国遗老遗
少们面对来访的女王或皇室成员而表现出来的唯唯诺诺，看到英国本土居民在皇家婚礼
上的那种虔诚和崇拜，我有些怀疑自己的猜测了。
终于有一天，我在教堂里悟到了问题的实质。
我本人不是基督徒，但会偶尔随一位基督徒朋友参加礼拜，感受一下宗教的气氛。
当我看到虔诚的基督徒们朗读圣经，用赞美诗把上帝比作父亲，而自己是为上帝服务的
仆人之后，我明白了，人类面对自然，面对神灵是多么的渺小，人类的心灵需要依靠，
需要一个“神”来像牧羊人那样来看护我们。所以，奴性其实是人类共同的品性。
当听到在管风琴的伴奏下， 唱诗班唱起赞美诗的时候，我没有有任何异样的感受，相
反感受到一种空灵，清新和圣洁。
“欢喜做你奴仆，欢喜乡你屈服”──为什么中国人的奴性就这么遭人冤，叫人恨呢？
原因就在宗教上。
西方人的奴性让宗教化解了，人，都是上帝... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 6 对于“奴性”，我总是深恶痛绝，而每每想到我们这个民族磕了几千年的头，眼下不少
人还在磕，至于动不动下跪，更是司空见惯。那位早已剩下一个臭皮囊的太祖皇上，还
有那么多人膜顶礼拜，其像章还各处悬挂。究竟怎么了？
我曾经怀疑咱中国人的文化里有独一无二的奴才基因。可当我看到加拿大的英国遗老遗
少们面对来访的女王或皇室成员而表现出来的唯唯诺诺，看到英国本土居民在皇家婚礼
上的那种虔诚和崇拜，我有些怀疑自己的猜测了。
终于有一天，我在教堂里悟到了问题的实质。
我本人不是基督徒，但会偶尔随一位基督徒朋友参加礼拜，感受一下宗教的气氛。
当我看到虔诚的基督徒们朗读圣经，用赞美诗把上帝比作父亲，而自己是为上帝服务的
仆人之后，我明白了，人类面对自然，面对神灵是多么的渺小，人类的心灵需要依靠，
需要一个“神”来像牧羊人那样来看护我们。所以，奴性其实是人类共同的品性。
当听到在管风琴的伴奏下， 唱诗班唱起赞美诗的时候，我没有有任何异样的感受，相
反感受到一种空灵，清新和圣洁。
“欢喜做你奴仆，欢喜乡你屈服”──为什么中国人的奴性就这么遭人冤，叫人恨呢？
原因就在宗教上。
西方人的奴性让宗教化解了，人，都是上帝... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 7 智海浪花
索达吉堪布 著
放下包袱
释净意，今年三十七岁，毕业于山东医学院。前年冬天他初次来学院的时候，突患重病
，生命垂危，后被送往县医院急救方得以脱险。后来学院创办为僧众服务的扶贫医院时
，从生死关头捡回一命的他便主动发心当了医院的大夫，于紧张的闻法之外，又开始了
救死扶伤的行医生涯。本来以他的中西医功底，无论国内外都有医疗机构邀请其加盟，
但他还是选择了留在这里，因他自己觉得只有在这，才能因闻思佛法而再续慧命。
来就医的患者无论贫富及身份，他一律待之如亲人。由于条件所限，他常常又当医生又
当护士还兼药剂师。特别是冬天，由于气候恶劣，他有时收治的病人，每天都高达上百
人。以他精湛的医术，许多疑难杂症患者都死里逃生，与当年的他一样，在这喇荣圣地
又开始了新的生命历程。
我比较了解释净意这个人，因他曾有一次和我详细谈起过他的过去和现在：
我家就在美丽的海滨城市青岛。记得上学时我并不是很用功，但因家教甚严，祖父乃一
儒士，父亲又威严有加，这才管教得我考上了大学。在大学勤学了五年后，毕业时被分
配到市立医院工作。在神经科工作的两年让我感触很多，脑部血管病变是我临床遇到的
主要病症，患者大... 阅读全帖 |
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z*q
发帖数: 232 | 8 摘自：聂运伟《爱因斯坦传》
慕尼黑是个宗教气氛很浓厚的城市，城内有许多教堂。学校也多由教会举办。当时，居住
在慕尼黑里的犹太人都把子女送到犹太学校，可居住在慕尼黑郊外的爱因斯坦距离犹太学
校太远，加之学费又贵，于是，他进了一家离家近的天主教会办的小学。爱因斯坦的父亲
赫尔曼·爱因斯坦天生一个自由主义者，完全没有犹太民族虔诚的宗教感情，虽然他也得
遵守犹太教规，但骨子里则以为信教不信教，信犹太教或信天主教都无所谓。
儿童的心灵太脆弱，很容易受到宗教情感的浸润。上小学后，教义课上讲的那些圣经故事
、教堂里的那种庄严气氛、荡漾在空中的教堂钟声、唱诗班的深沉的歌声、喃喃的祈祷声
，这一切在爱因斯坦的心里产生出一种神秘而又崇高的感情。加之音乐与宗教的天然联系
，刚刚被音乐吸引住的小爱因斯坦竟同时为宗教所吸引。爱因斯坦晚年在《自述》中回忆
道：“尽管我是完全没有宗教信仰的（犹太人）双亲的儿子，我还是深深地信仰宗教。”
巴伐利亚的法律规定，所有学龄儿童都必须接受宗教教育。爱因斯坦所在的学校只提供天
主教教义，在家里，他又接受一位远亲讲解的犹太就教义。１２岁之前，爱因斯坦有着热
烈的宗教情绪，一丝 |
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o*****s
发帖数: 1445 | 9 有句话叫哀末大于心死。我就是再摆事实，我的预测再准确，也有洁净煤的余孽出来说
我没水平。我就是再顶着压力说老陈给华东理工带来的灾难性的破坏，也有５０岁的老
男人去给他唱赞歌。
大家对华东理工的希望都是好的。可是，这就跟人生一样。兄弟学校都是９７年以前实
习了第一轮的上市。都赶上了房地产，制药，游戏之类的２轮，３轮的钱。你们说的学
校，每一家背后都跟几百亿RMB的资产有千丝万缕的联系。都能在中央层面提议。你只
要做个计算，每家医院值多少钱。他们每个大学吃了几家，你就知道那都是真的副部级
的势力。有很多事情已经到了不大好说的地步。
就好比这么说，SANGER找了工作。结果：A，傻B一样的跟个没有DUMP原来的GF。B，上
位了，国内搬了个官２代。
结果FOLLOW A ROUTE：辛苦工作，买房，生小孩。一辈子到最后就剩个房子。其实还是
接盘的房子。
B， 哇，力马买个大HOUSE， ４０００SQFT，现金啊。什么MORTGAGE，吃饱了，不懂的
。接下来女的一包装，考个GMAT，进COLUMBIA了。２年出来，老婆进华尔街。然后他再
QUIT JOB， 读COLUMBIA，跟着进华尔街。... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 1445 | 10 有句话叫哀末大于心死。我就是再摆事实，我的预测再准确，也有洁净煤的余孽出来说
我没水平。我就是再顶着压力说老陈给华东理工带来的灾难性的破坏，也有５０岁的老
男人去给他唱赞歌。
大家对华东理工的希望都是好的。可是，这就跟人生一样。兄弟学校都是９７年以前实
习了第一轮的上市。都赶上了房地产，制药，游戏之类的２轮，３轮的钱。你们说的学
校，每一家背后都跟几百亿RMB的资产有千丝万缕的联系。都能在中央层面提议。你只
要做个计算，每家医院值多少钱。他们每个大学吃了几家，你就知道那都是真的副部级
的势力。有很多事情已经到了不大好说的地步。
就好比这么说，SANGER找了工作。结果：A，傻B一样的跟个没有DUMP原来的GF。B，上
位了，国内搬了个官２代。
结果FOLLOW A ROUTE：辛苦工作，买房，生小孩。一辈子到最后就剩个房子。其实还是
接盘的房子。
B， 哇，力马买个大HOUSE， ４０００SQFT，现金啊。什么MORTGAGE，吃饱了，不懂的
。接下来女的一包装，考个GMAT，进COLUMBIA了。２年出来，老婆进华尔街。然后他再
QUIT JOB， 读COLUMBIA，跟着进华尔街。... 阅读全帖 |
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w*h
发帖数: 286 | 11 今天一大早，偶打开CBC频道，发现加拿大人
在OTTWA的DOWNTOWN的一个什么广场举行纪念
日活动。在一坐雕塑的纪念碑的三面上分别刻
着：1914-1918，1950-1953，在另一面偶始终
没有看清楚。从1914-1918可能是为了纪念第
一次世界大战的阵亡者，1950-1953，不用说
你们就能猜到是纪念朝鲜战争的阵亡者，那一
面偶始终没有看到，偶猜可能是纪念第二次世
界大战的人，不知刻的是猴年马月！
在参加纪念的人当中，偶仔细的看了一下有没
有华人，从十几分钟的镜头中偶只看到一个华
人(至少是亚洲人)和一个在唱诗班的华人小女
孩。那个华人可能是一个什么组织的负责人，
因为他要献一个花圈，偶仔细看了一下他会走
到那一面去献那个花圈，最后他走向了那个偶
始终不知到纪念什么人的那一面，偶猜那面肯
定是纪念二次世界大战的。不过CBC十几分钟转
播的镜头始终是对着1950-1953那一面，献花圈
都是一些穿着旧式军装的老兵，朝鲜战争漏掉
的替死鬼！ |
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m******e
发帖数: 77 | 12 吕耿松：吊唁王荣清先生
(博讯北京时间2014年6月29日 转载)
2014年6月26日下午4点36分，王荣清先生不幸去世。4点40分左右，王荣清的弟弟王荣
耀就打电话告诉邹巍。当时，邹巍正在我家里，而他刚刚从王荣清家里来，告诉我说他
上午帮助王荣的女儿王蒙利把她父亲从医院接回家。谁知没谈上几句，噩耗就传来了。
当时我们两人决定立即去九堡蓝桥景苑王荣清家。因邹巍是骑自行车来的，所以让他先
走，我坐公交车，二人到地铁口碰头。邹巍出去时，看见我家门口的岗哨明显增多，看
来是走不掉了，于是让邹巍先去，我第二天再去。当天晚上，邹巍在王荣清家被国保带
走，软禁在石桥镇的一个小宾馆里，要三天后才能出来。
27日上午7点，我和戚惠民约好一起去王荣清家吊唁。7点半左右戚惠民出门时，被他住
地的杭州市西湖区文新派出所拦住，叫他上派出所的车，他们送他去。戚惠民说他不知
道王荣清的家，要和我一起去，文新派出所同意我也上他们的车。
等戚惠民到后，我从家出来坐他们的车，但两个协警拦住我不让我上，说领导说过不让
我出门。我说我坐的是文新派出所的车，也是你们公安的，但他们还是拦住我。戚惠民
上来一把拖开协警，我趁机... 阅读全帖 |
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h*****h
发帖数: 1392 | 13 不过哥们儿，每天看jiaoyou8过干瘾？要是不付诸实践，还不如上国内的网站。上教堂
吧！女多男少！不成比例！挨那儿可以挑！当年我在北京就混过教堂，嘻嘻，那时候小
，瞎闹。穿上雪白的袍子，上唱诗班唱圣歌儿，爽！年轻人，跟着瞎激动，什么都不懂
，民族虚无。 |
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i*****a
发帖数: 7272 | 15 （1）
我成长的年代，或者是更早的时候，宗教是被容忍的却上不了台面。可是信仰的需要在
民间不动声色的滋养着，和民俗民风掺和在一起，成就了不同的地方文化和传统。
我现在回过头来看，才发现邵阳是个兼容并蓄杂七杂八的地方。
首先和大多数地方一样，有寺庙祠堂，水浒庙，双清寺，大堂陈列的都是不同尊的大佛
，香烟渺渺，再顽劣的小孩到了这些地方，也不由地安静下来，有些还像模像样地跪在
蒲团上，或是作两个揖，或是拜两拜。
城市的西面有一座巨大的伊斯兰寺庙，那时候还不懂什么宗教冲突，所以看着一点也不
觉得突兀。邵阳有不少回民，光我的同学陆陆续续的就有三四个。他们除了眼眶陷得深
一点，眼睛大一点，比我好看一点以外，也就没什么不一样了。新华书店不远处有一家
回民餐厅，是我和小美小娜每回上街必经之地。里面的三个绝活是牛肉面，糖油粑粑，
和烧卖。那味道，我们到现在都念念不忘。可惜上回回去忙着给老妈庆生，待的时间又
短，没有时间去回味一下，现在想起来还有些恨恨。
基督教堂是我们上了高中以后才知道，因为建筑不大，加之隐于闹市中一个安静的角落
，我们从来就不知道它的存在。后来不知道是谁得了消息，我们兴致勃勃地找到教堂... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 哇本科合唱团啊？我在研究生合唱团呆过，和本科一起唱过。我也很喜欢合唱团，有点
唱诗班的感觉…… |
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c*********t
发帖数: 30088 | 17 呵呵，这首歌我第一次听的时候听哭了，是我几年来最喜欢的歌，推荐给过无数朋友。
我是06还是07年的时候听的，当时查他的资料已经是14岁了，现在应该是16或者17岁了
。他后来的歌没有超越这一首的，嗓子也没有10岁的时候有震撼力了。
他从小跟着祖父在教堂唱诗班唱歌，我记得 |
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m******e
发帖数: 77 | 18 吕耿松：吊唁王荣清先生
(博讯北京时间2014年6月29日 转载)
2014年6月26日下午4点36分，王荣清先生不幸去世。4点40分左右，王荣清的弟弟王荣
耀就打电话告诉邹巍。当时，邹巍正在我家里，而他刚刚从王荣清家里来，告诉我说他
上午帮助王荣的女儿王蒙利把她父亲从医院接回家。谁知没谈上几句，噩耗就传来了。
当时我们两人决定立即去九堡蓝桥景苑王荣清家。因邹巍是骑自行车来的，所以让他先
走，我坐公交车，二人到地铁口碰头。邹巍出去时，看见我家门口的岗哨明显增多，看
来是走不掉了，于是让邹巍先去，我第二天再去。当天晚上，邹巍在王荣清家被国保带
走，软禁在石桥镇的一个小宾馆里，要三天后才能出来。
27日上午7点，我和戚惠民约好一起去王荣清家吊唁。7点半左右戚惠民出门时，被他住
地的杭州市西湖区文新派出所拦住，叫他上派出所的车，他们送他去。戚惠民说他不知
道王荣清的家，要和我一起去，文新派出所同意我也上他们的车。
等戚惠民到后，我从家出来坐他们的车，但两个协警拦住我不让我上，说领导说过不让
我出门。我说我坐的是文新派出所的车，也是你们公安的，但他们还是拦住我。戚惠民
上来一把拖开协警，我趁机... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 19 [序]将来哪个傻逼得了诺奖，别忘了在致谢里面提哥一句哦！！！不提就给你尝点铊！
毕晓普的“科学人生”和诺贝尔奖
曹 聪
不是谁都有资格谈论“如何赢取诺贝尔奖”这个题目的。2003年，哈佛大学出版社
出版了一本以此为题的书，作者是美国微生物学家J·迈克尔·毕晓普（J. Michael
Bishop），一个诺贝尔奖级的科学家：1989年，他与同事霍罗德·E·瓦尔缪斯（
Harold E. Varmus）因阐明癌症起源的机理而获得诺贝尔生理学或医学奖。
《如何赢取诺贝尔奖》是毕晓普根据2000年在以色列希伯来大学演讲基础上写成。
虽然书名吸引眼球，但主要内容应该是第三章和第四章，即毕晓普从一个微生物学家的
视角，以人类战胜从鼠疫、麻疹、流感、斑疹伤寒、肺结核、百日咳、疟疾到黄热病等
各种疾病的历史为鉴，来表达人类认识癌症、并将最终战胜这一顽症的信心。书的第一
章介绍了诺贝尔奖的创立、获奖者的产生、存在的问题和亲历的颁奖仪式（当然，关于
诺贝尔奖的医学史散见于全书），而第五章则汇集了作者的一系列文章和演讲，展示出
毕晓普对困扰美国科学界的重大问题的关注甚或是忧心忡忡，这些问题... 阅读全帖 |
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m****n
发帖数: 51 | 20 当前位置 若有所思=>博览=>意趣小文
爱因斯坦的宗教情感
摘自：聂运伟《爱因斯坦传》
慕尼黑是个宗教气氛很浓厚的城市，城内有许多教堂。学校也多由教会举办。当时，居住
在慕尼黑里的犹太人都把子女送到犹太学校，可居住在慕尼黑郊外的爱因斯坦距离犹太学
校太远，加之学费又贵，于是，他进了一家离家近的天主教会办的小学。爱因斯坦的父亲
赫尔曼·爱因斯坦天生一个自由主义者，完全没有犹太民族虔诚的宗教感情，虽然他也得
遵守犹太教规，但骨子里则以为信教不信教，信犹太教或信天主教都无所谓。
儿童的心灵太脆弱，很容易受到宗教情感的浸润。上小学后，教义课上讲的那些圣经故事
、教堂里的那种庄严气氛、荡漾在空中的教堂钟声、唱诗班的深沉的歌声、喃喃的祈祷声
，这一切在爱因斯坦的心里产生出一种神秘而又崇高的感情。加之音乐与宗教的天然联系
，刚刚被音乐吸引住的小爱因斯坦竟同时为宗教所吸引。爱因斯坦晚年在《自述》中回忆
道：“尽管我是完全没有宗教信仰的（犹太人）双亲的儿子，我还是深深地信仰宗教。”
巴伐利亚的法律规定，所有学龄儿童都必须接受宗教教育。爱因斯坦所在的学校只提供天
主教教义，在家里，他又接受一位远亲讲解的 |
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p********i
发帖数: 719 | 21 自由民主的美国政府为民做主的优越性体现：搜刮民膏民脂，敲骨吸髓苛捐杂税驱
赶屁民，扫地出门，令屁民自豪地失去家园
美国媒体《华盛顿邮报》2013年9月9日报道，近几十年来，华盛顿特区实行极为严
苛的房产税制度，并将欠税人的税务抵押权出售给私人投资者以追回欠税。但这一规定
却给了私人投资者攫取房产的机会。他们通过增加欠税的利息和相关开支，逼迫房屋所
有人偿还高额费用，并被迫丧失房屋的赎回权甚至产权，而这些投资人则在这一过程中
获得丰厚的利润。
破产房产已经把一些家庭变成了这座城市里最令人哀伤的邻居。管家、公寓店员、
裁缝甚至死者的房子都被收走，而更严重的打击则降临在那些年老的住户身上，当他们
的房子被收走时，他们体弱多病甚至濒临死亡。
一位65岁的花店老板失去了他在华盛顿西北的家，他在那里已经生活了40年，直到
一家来自佛罗里达的公司趁他在医院治疗癌症时帮他支付了1025美元的欠税并顺便将他
赶出了住所。
一名95岁的教堂唱诗班领唱的房子被一个来自马里兰的投资商收走，原因仅仅是她
欠了44.79美元的税，而那时她正忙于在一位护士家中治疗自己的阿尔茨海默氏症。
（是什么样丧尽天良的人吃人的... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 22 那个写<丧钟为谁而名>的约翰多恩,是圣彼得大教堂的大祭司,而且这人的一生超级悲惨
,看得我都无语了
这文章写得很好,推荐
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正当倒下死亡时
作者： 杨腓力
方周 译
８０年代末，正当爱滋病横扫同性恋群和“手术将军”（注：美国当时的卫生部长
）库伯因心怀同情而遭致抨击的时候，我的一位朋友也患上了爱滋。是古典音乐使我和
大卫第一次邂遇，他是芝加哥交响曲团理事会的成员，曾经邀请珍妮和我参加过几次音
乐会，并介绍乐团里的音乐家和我们认识。
我们变得熟悉起来以后，大卫告诉了我们他的信仰生涯。他出生于一个基督教家庭
，曾就读于一所保守的基督家学院。事实上，正是在那里的时候，他有了平生第一次同
性恋的行为。后来，他“脱离”了同性恋的群体，选择了一个一起生活的伴侣。“我仍
然相信我是个福音派的基督徒，”他说，“我相信圣经里的每一句话，几乎每一句话。
的确有两三处关于同性行为的经节使我不知所措，也许我正在生活方式上犯着罪，也许
这两三句经节说的是别的意思，我不知道如何将它们调和。但是，我确实爱耶稣，也想
要来事奉他。”
我同样也不知... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 23 http://bbs.hifidiy.net/viewthread.php?tid=487232&extra=page%3D1
金智娟（1964年10月20日－）是台湾女歌手、词曲作者、广播人，1981年加入“丘丘合
唱团”担任主唱，
当时艺名叫“娃娃”，以“就在今夜”这首带有摇滚曲风的歌曲在歌坛闯出名声，之后
则以情歌传唱。
专辑名称：就在今夜
歌手姓名：丘丘合唱团
唱片公司：新格唱片
发行时间：1982年
专辑语言：国语专辑1CD
专辑介绍：
“就在今夜，我要悄悄离去，因为你曾经说你对我不再感觉温柔”
这是排在台湾百佳专辑13位的丘丘合唱团的《就在今夜》。第一次听到它的时候，
也没有想到这首《就在今夜》当年是那么红，曾唱遍了台北的大街小巷。
据说当年丘丘合唱团成立之时就缺少了一名主唱，由纪宏仁介绍娃娃给团长邱晨，
结果一拍即合。在推出《就在今夜》以后，迅速登上台湾最受欢迎的电视综艺节目“综
艺100”排行榜的榜首，走红程度让行家都大跌眼镜。这也是娃娃的第一次出击，那是
在1983年。
这是一张绝版没有再版的唱片，而且没有CD。不过在滚石出版的两套娃娃的精选中
都能肯定听到娃娃在丘丘... 阅读全帖 |
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T****a
发帖数: 4651 | 24 哈哈，你那会儿多大呢？
说来我是非常幸运的，三年前稀里糊涂被人拉进唱诗班，刚开始时不识谱，经常别人唱
到第几页了都不知道。但由于得到不少指点，坚持下来颇有些进步，慢慢有了点信心。
现在又混在一个家长合唱团里，经常有机会和别人一起练歌（不是卡拉OK）。
你附近要是有合唱团的话，不妨去试一试。我知道的门槛都很底，只要爱唱就欢迎。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 25 声音大小力度还比较均衡啊。
风格演绎不协调就是整体效果不协调的根本啊。你看你们四个，像是一个校园歌手，一
个当红偶像歌手，一个摇滚歌手，和一个唱诗班成员，找了一首跟谁都八杆子打不到的
风格的歌曲（这个赖我。。。），而且大家热情有余，谁都没有做放弃自己风格的努力
，所以出来的效果会是这样的。你们是分头录音然后合成的吧？其实流水合成比较好，
第二个人听着第一个人的版本录自己的，然后以次类推。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 27 反馈这个东西确实不容易给哈。说场面话客气话不真诚，对不起人唱歌花的功夫，要是
说得驴唇不对马嘴还讨人嫌。认认真真的给得要自己有功夫，你上回那个全能星战的几
首歌我一直都没勇气听，工作量太大了，我拿不出来整块的时间一首首品味。而且我纯
是从文艺角度去听歌的那种人，没有很好的审美能力，八个卦还行，来真的就露怯了。
其实bbs上混的大多也都差不多我觉得。。。
你唱歌的进步是实实在在的，非常impressive。而且你孜孜以求的态度尤其难得。我方
才在温习《大家》对何泽慧的那个采访，几年前的节目，老太太说每个人都能发现好多
东西，除非是一天到晚不动脑筋。瞧你就发现了金池的伴奏，这就是发现美的能力。我
去虾米找了金池唱的1990听了一耳朵，不忍卒听啊，反正我肯定不会去注意那个伴奏的
。因为不是太喜欢90本身，所以也没听太多其他版本，你贴的两个都不错，怎么老罗唱
成那样烂大街呢。。。
我觉得你改编得很好，与其说是丰富了原作，不如说是独立于原作，细节和情感都是自
己的，属于再创作了。就是声音不太稳定，有几个低音的地方好像突然跌了一跤，多唱
几遍或者修一修肯定都不是问题。你说的现唱是以前说过的在唱诗班... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 28 来自主题: _ChenChuSheng版 - 我是歌手 我家车里的音乐只能是拼盘中间我夹带私货放点老陈的，因为刻盘这活儿是我的。。但
自从小棍子有了音乐追求之后，啥大人歌儿都放不了了，伊只听童谣和类似唱诗班的圣
诞歌曲。。原来小棒子还愿意跟着我们听大人歌的。。 |
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l****r
发帖数: 21884 | 29 看了楼上那个笔迷版本的无知无觉，互动时候的啦啦啦有点唱诗班的感觉，声音很优美
，把反战的主题烘托的也很神圣，背景看得出来就是大大的NOWAR字样，背景ｖｃｒ要
是也有人拍全就好了，也和反战有关，做个ｍｖ多好。
也慕名”看“了小石头表扬帅的黄金时代，嗯是挺有范儿的，不过倒还不至于到有些娟
娟说的”妖娆“的地步哈哈。乐队也搞明白了，比平常的乐队多了三个管乐手，小号一
个，长号（？）一个，萨克斯一个，还多了一个打击乐，所以这次的阵容是８乐手俩和
声，还不错。王栋那发型真喜感。 |
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l****r
发帖数: 21884 | 30 看了楼上那个笔迷版本的无知无觉，互动时候的啦啦啦有点唱诗班的感觉，声音很优美
，把反战的主题烘托的也很神圣，背景看得出来就是大大的NOWAR字样，背景ｖｃｒ要
是也有人拍全就好了，也和反战有关，做个ｍｖ多好。
也慕名”看“了小石头表扬帅的黄金时代，嗯是挺有范儿的，不过倒还不至于到有些娟
娟说的”妖娆“的地步哈哈。乐队也搞明白了，比平常的乐队多了三个管乐手，小号一
个，长号（？）一个，萨克斯一个，还多了一个打击乐，所以这次的阵容是８乐手俩和
声，还不错。王栋那发型真喜感。 |
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v********d
发帖数: 1155 | 31 我还喜欢，hero.还有那个唱诗班男孩里的歌。 |
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i*********h
发帖数: 695 | 32 很多人都有我这样的感慨吧：P，
真是佩服大家，我这样三天打鱼，两天晒网的实在不合格，愧对组织：-）
话说娃三岁半了，只上过一学期的音乐课。说起这音乐课，我就气。老师节假日休，寒
暑假休，年假休，还三天两头有事
不来，钱照收。。。
现在家搬好了，新学校适应了，也该折腾起来了（一定一定要做规矩，养成良好的习惯
），于是问题来了：推音乐咱先推
啥？
看了音乐学校的网站，五花八门，我个人不想选钢琴（这玩意万一将来当摆设太贵），
也不期盼娃走专业路线。。。大家
说说以下这些选啥好还是先练耳朵和学理论：
舞台剧／唱诗班／非洲打击乐器/非洲舞/手风琴/大中小提
琴/Tuba/Band/Recorder/Harpsichord/BASS/Guitar/Bassoon/Viol/singing/harp/Horn
/Jazz Rock Band/Clarinet
/keyboard/长号/双簧管/长笛/萨克斯管/鼓/舞蹈/喇叭等等
btw，娃爹懂点音乐，娃妈是乐盲，可主要是妈妈推。目前没看到娃的天份，但是很喜
欢敲敲打打，喜欢唱歌，问她长大想
干啥，答：弹吉他（因为音乐课老师弹得最多的就是吉他）。老妈觉 |
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p*********7
发帖数: 1457 | 33 在考虑要不要参加唱诗班，喜欢唱歌。
每星期练一晚上，不知能不能坚持。
我希望去了以后能make commitment， 但不知道这样压力会不会太大。
我在康复中，不能有太大的压力，我的shrink这样说。 |
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S****s
发帖数: 1033 | 34 小时候，很馋，一旦什么好吃的东西吃不到，就会念念不忘，尤其是那种偶尔碰巧尝到
却始终没机会痛痛快快吃一顿的，就会一直挂在心上，挂啊挂啊，就好象成了此生难得
的美味了。
现在阿穆的歌，就成了我始终也吃不上的糖。有多甜美就有多失望。以前一直嫌音质，
嫌编排，嫌演绎。。。好容易等到正式发歌曲了，一首比一首更让我惆怅。
第一首思念母亲就不用说了，简单的深情被搞得拖沓冗长。连续类似的两遍每次听到后
面就会走神。一块精彩的宝石被制造打磨成了凡品，失去了光彩。
第二首男人女人我只看到了色相，这歌换了谁都一样唱。
第三首就是真爱的力量，这次有了阿穆的光彩，可惜是块俗胚。
于是我又听到发新歌了，这次是美好时光。刚听到头几句真是勾起了我的老情怀啊，真
是一把好声音。汉语进步了，吐词转折发音都进步了，看来音乐课没白上。可是再回神
一想，我们阿穆好象从来不缺这头几句勾引人的功夫。
后来就平常了，合唱部分光良的声音为主，二声部做得并不够好，开始听还很有味道，
可是因为合唱反复重复又很长，节奏又快，就如放脆鞭炮，噼里啪啦一阵炸完，也就不
剩什么。
然后还用欢乐颂雷我。兄弟，你们是俩大男人啊，又不是唱诗班的男孩。如 |
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y*****i
发帖数: 887 | 35
后来就平常了，合唱部分光良的声音为主，二声部做得并不够好，开始听还很有味道，
可是因为合唱反复重复又很长，节奏又快，就如放脆鞭炮，噼里啪啦一阵炸完，也就不
剩什么。
然后还用欢乐颂雷我。兄弟，你们是俩大男人啊，又不是唱诗班的男孩。如果说整首歌
幼齿，这一段就纯属装嫩。
哈哈哈～～精辟！
这样风格的歌，揍素装嫩……还好旋律还算好听的。
纯属考验阿穆的百搭能力来了。我倒是真没期望这小子这么百搭。
另外，81格还没看过吧？ 除了江浙沪的电影院，好像真还找不到。不过我猜，看到电
影就更“雷”了……；) |
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H**p
发帖数: 135 | 36 在我们旁边的一个小城,没有中文教堂.有一个教堂是韩国人做牧师,用英语,讲得不错,有
些中国学生也去.韩国牧师还在自学汉语.
我这里一个教堂里的牧师是台湾来的,夫人是韩国人,会汉语,音乐功夫很深,把教堂的国
语唱诗班训练得不错了. |
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y***y
发帖数: 4957 | 37 ZT:《动物园中的祈祷室》张晓风著 --- 母鸡
http://cclw.net/other/Zoo's%20Prayroom/index.html
母鸡
咯，咯，咯，上帝，你看见我的小六子没有？就是嗓子最尖，脚最快又最调皮的那一
只，头上长着个小红冠子，身上穿件大红洒金袍，脚底上踏着一双乌油油的新做的黑靴的
那一个。
唉，说起来谁都没有我这么烦心，上帝啊，这八个小毛头可真把我给拖惨了。其实，
谁不想参加妇女会啊？谁不想参加唱诗班呀？谁不想参加什么退休会、夏令会呀？可是有
这八个小东西，(其实应该算是十个，小六子一个抵三个呢！)我简直弄得什么精神都没有
了。
喂！咯，咯，咯，一、二、三、四、五、六、七，还好，这七只还在，不过，小六子
到底跑到哪儿去了？
想起当年，上帝，我是青年团契的主席呢！每天早上我规规矩矩地读经祷告，我还差
一点就要做传教士到对面池塘那边去拓荒布道呢。那时候，我多么属灵啊！人要是不用煮
饭，不用洗尿布，一定会属灵得多，老实说，我现在常常累得两只眼睛要拿棍子撑住才张
得开，哪还有功夫跟您老人家打交道呢？
小六子，咯，咯，小六子，你跑到哪里去了。
哎，上帝，小六子虽 |
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y***y
发帖数: 4957 | 38 我的牧师 2
送交者: 白鸽子 2005年9月20日20:04:03 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
回 答: 我的牧师 1 由 白鸽子 于 2005年9月20日02:36:53:
融入教会生活，对于我来说常常摸不着北。特别是崇拜
后的聚餐，常使我如坐针毡。关键还是人太多，聚会了
快一年除了常来往几个学生团契的，外带唱诗班成员的
面孔，其他人基本叫不出名字来。抱着教会通讯录，也
不知道名字背后的弟兄姐妹们到底长啥样？
因此校园团契成了我们倍感亲和力与亲密感的家。牧师
一般轮流去各个团契，所以一个学期下来总归能碰上一
次牧师。牧师的谦和，在相对活泼锐气的学生团契聚会
里，显得更突出些。记得一次在校园里开设的团契聚会，
牧师将FELLOWSHIP这一陌生的基督教术语解释得非常令
人释怀，叫许多慕道友和初信的我明白，它不是因着各
自拥有相同兴趣而驱使结成的SOCIAL CLUB，是因着彼
此和上帝契合而相互交流的地方。团契里面的关系，比
FRIENDSHIP应是更亲密些，而且永恒持久。
现在想来，这些是五六年前的话，至今却一直铭记在心。
不单因为牧师的谦和 |
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t******3
发帖数: 431 | 39 我曾经也问过神，为什么在我遇见他前，我要有如此久长的寻觅？ 为什么在我生活之
初，我却没有机会得着他的话？如果我可以早点遇见他，让他做我生活和生命的主宰，
是否一切都会改变？ 为什么有些人却可以不用去寻找，就得以听到他的话？ 生命是否
又有些不公。
我又看到周围很多美国人，他们从小就生长在以基督教为主流的文化里，从小就受洗过
，也积极地去上Bible Study和唱诗班。可是当他们长大后，他们却逐渐的远离神，直
到某一天，经历了一些事情后，才回来寻求神的原谅和帮助。 我认识一个牧师，他的
太太也是为神工作的人，可是他们的儿子，一个teenager, 却从来不去教会。
所以，当我们真的有机会可以接触到神时，我们又真的会象现在一样珍惜他并按照他的
要求去生活吗？ 不在乎我们是何时听到他的话，而是在我们何时又听进他的话，并把
他放到我们的心里。
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B********0
发帖数: 1153 | 40 老兄该组织个唱诗班呢。
这首男女声二重唱也不错，让我想起朋友夫妻俩合唱的情景。谢谢分享。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 41 李爱锐（Eric Henry Liddell, 1902-1945）的父母，是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道，因为义和团事件，撤退到上海
，他们的长子罗柏（Robert Victor），于1899年十月二十三日生在那里；及至乱事过
了，于1902年一月十六日，在天津生下了第二个儿子，取名为 Henry Eric Liddell；
在预备去登记的时候，途中遇到一个宣教士朋友，听了告诉那新父亲：这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑，因为简写 HEL，跟 HELL（地狱）相近。父亲马上改过来，成为
Eric Henry Liddell，中文名字李爱锐。
1906年，他们第一次休假，准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒（Wyndham
Halswelle）在奥林匹克运动会，得到四百米银牌。
五岁的爱锐问：“父亲，从来没有苏格兰人得到过第一名吗？”
父亲点头说：“不错，苏格兰从未得过金牌。爱瑞，得奖牌不是最要紧的；最重要的
是怎样跑人生的路程。”随即打开圣经：“你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”
爱锐说：“天上的奖赏！父亲。”
那时，... 阅读全帖 |
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