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全部话题 - 话题: 商族
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Military
标 题: 從人類基因譜分析為什麼漢人學習能力強而缺乏創造力
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 21 10:00:30 2017, 美东)
前面帖子分析過Q1a1的商人帶來了蘇美爾文明,中國開始有了文字
https://www.mitbbs.com/article_t/Military/48681117.html
但是作為外族的商族,幾百年後就被土著人周人學習了自己的文明成果,并打敗了。不
過商族的很多後裔沒有被周人殺掉,比如孔子的祖先,倖存了下來。
但是O3的周人沒有創造力,所以西周幾乎沒有任何重要的發明。
到了東周列國,由於商的後裔在列國重新繁衍,才出現了諸子和新的發明: 十進位制
、九九乘法表、 象棋、指南器( 司南), 鋸子、尺、傘、 雲梯等等。
y****e
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2
来自主题: History版 - 略论二里头时代-许宏
二里头时代的中原周边地区,还散布着众多的考古学文化,其中与二里头文化相毗邻且
关系最为密切的是岳石文化和下七垣文化。这些考古学文化的存在状况与二里头文化形
成了鲜明的对比。
在黄河下游,龙山文化演变为岳石文化。与龙山文化相比,岳石文化的版筑城防技术、
青铜冶铸业、农业等续有发展,其分布范围也并未比龙山文化缩小,保持着与二里头文
化相抗衡的态势。但其聚落的分布密度和居址的面积都小于龙山文化,遗物中也未发现
能超出龙山文化工艺水平的精品,陶器轮制技术大大退化,器类锐减,器物由精致转向
粗糙,居住建筑技术也无明显的改善。因此有学者认为其“好像是当地新出现的一种比
从前落后的新文化”[i]。即便不同意这一观点的学者,也承认“岳石文化时期的社会
形态,从大的方面看,仍然是龙山文化时期社会形态的延续”。“这一时期社会内部的
发展虽然没有停止,但亦未出现跳跃式的变化”[ii]。鉴于海岱地区田野工作的广度与
深度,我们似乎无法把目前对岳石文化的认识全部归因于发现的或然性。其社会的发展
总体上处于一种低落状态,是大致可以肯定的。
分布于豫北冀南地区的下七垣文化,一般认为属先商文化,是二里冈文化的前身[i... 阅读全帖
n*******0
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3
今天偶然看到被吵成十大的关于汉族和回族联姻的帖子。很痛心汉回这两个有着几乎最
多血缘关系的民族,因为一些误解和偏见争吵和对骂。我想很多人在宣泄自己个人情绪
的时候,忘了隔阂和仇恨是怎么产生的。南斯拉夫的悲剧,很多人应该多记得。民族的
问题,很多时候已经不再是血缘,宗教这么简单了。
中国作为一个高度文明的帝国,历史上对于佛教伊斯兰教基督教等宗教一直是比较宽容
的。伊斯兰教在中国的传播,几乎是以在其他地方不曾有的和平方式进行。
汉族这个民族一直以来,更多的是文化意义上的,而不是狭义的民族层面上的。作为汉
族的百姓,自古多以国家认同的方式联系在一起,对于汉化的胡人,相当的包容。汉族
今天的规模,我觉得除了农业社会先进的生产模式,多子多孙的观念外,很大程度上因
为包容。匈奴,突厥,鲜卑,乌桓,契丹,甚至羯、氐、羌都被包容进了今天的汉族。
事实上,华夏族从一开始起源就注定了一个融合的,开放的,以文化联接的民族。炎帝
,黄帝,蚩尤等部落融合,到后来的夏族,商族和周族的融合把羌,戎东夷都揉合进一
个华夏族。后来的汉民族更是一个国家概念,胡人入汉者即为汉人。
有些人对于汉民族的指责,包括pal同学所谓
W*****e
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4
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: kwirky (kwirky), 信区: Returnee
标 题: [NHK纪录片]蚁族之歌-上海求职旅馆里的年轻人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 23:43:15 2010, 美东)
【片名】[BS1d]BS世界のドキュメンタリー「蟻(あり)族の詩~上海 求職旅館の若
者たち~」
【译名】[道兰][NHK纪录片]蚁族之歌-上海求职旅馆里的年轻人
【首播】2010年10月2日
【片长】48分钟
【语言】日语
【字幕】外挂中文字幕
【尺寸】704x396
【大小】408MB
【简介】
近几年,中国的年轻人面临从未有过的找工作难,他们将希望寄托于工作机会集中
的上海。
上海产生的GDP,相当于印度或韩国全国总值。从全国汇集而来的商人们,为谋求
财富而掘金于此,这是一个能给人以繁华幻想的地方。
在上海居住区内,有一种急剧增加的事物,为求职而存在的旅馆——求职旅馆,是
供从外地来沪求职的学生居住的廉价旅店。
今年,中国的大学毕业者人数达630万人,加上正在找工作的人,求职的年... 阅读全帖
W*****e
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5
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: kwirky (kwirky), 信区: Returnee
标 题: [NHK纪录片]蚁族之歌-上海求职旅馆里的年轻人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 23:43:15 2010, 美东)
【片名】[BS1d]BS世界のドキュメンタリー「蟻(あり)族の詩~上海 求職旅館の若
者たち~」
【译名】[道兰][NHK纪录片]蚁族之歌-上海求职旅馆里的年轻人
【首播】2010年10月2日
【片长】48分钟
【语言】日语
【字幕】外挂中文字幕
【尺寸】704x396
【大小】408MB
【简介】
近几年,中国的年轻人面临从未有过的找工作难,他们将希望寄托于工作机会集中
的上海。
上海产生的GDP,相当于印度或韩国全国总值。从全国汇集而来的商人们,为谋求
财富而掘金于此,这是一个能给人以繁华幻想的地方。
在上海居住区内,有一种急剧增加的事物,为求职而存在的旅馆——求职旅馆,是
供从外地来沪求职的学生居住的廉价旅店。
今年,中国的大学毕业者人数达630万人,加上正在找工作的人,求职的年... 阅读全帖
g***r
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6
吴锐:我对安阳中国汉字博物馆一无所知,不过甲骨文肯定不能称为汉字。甲骨文是建
立商朝的商族发明的,作为异族的周族虽然征服了殷族,建立西周(公元前1027&
frac34;前771年),但不得不承认殷族“有册有典”,“殷字”必然是用来记录殷族的
语言,才能够变成殷族的典册,后世所谓“汉字”与“殷字”一脉相承,可见“汉字”
绝非汉族的发明,应该正名为“殷字”。汉语追溯其源头,必然是“殷语”。
G****a
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7
标 题: [NHK纪录片]蚁族之歌-上海求职旅馆里的年轻人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 23:43:15 2010, 美东)
【片名】[BS1d]BS世界のドキュメンタリー「蟻(あり)族の詩~上海 求職旅館の若
者たち~」
【译名】[道兰][NHK纪录片]蚁族之歌-上海求职旅馆里的年轻人
【首播】2010年10月2日
【片长】48分钟
【语言】日语
【字幕】外挂中文字幕
【尺寸】704x396
【大小】408MB
【简介】
近几年,中国的年轻人面临从未有过的找工作难,他们将希望寄托于工作机会集中的上海。上海产生的GDP,相当于印度或韩国全国总值。从全国汇集而来的商人们,为谋求财富而掘金于此,这是一个能给人以繁华幻想的地方。在上海居住区内,有一种急剧增加的事物,为求职而存在的旅馆——求职旅馆,是供从外地来沪求职的学生居住的廉价旅店。今年,中国的大学毕业者人数达630万人,加上正在找工作的人,求职的年轻人总数超过800万,软弱无助的无数个群体,不知从何时起,他们便被称作“蚁族。已毕业一年依旧在求职的海南大学药学专业的肖国鹏,以及今年刚毕业的湖南工程学院设... 阅读全帖
W*****e
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8
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: kwirky (kwirky), 信区: Returnee
标 题: [NHK纪录片]蚁族之歌-上海求职旅馆里的年轻人
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【片名】[BS1d]BS世界のドキュメンタリー「蟻(あり)族の詩~上海 求職旅館の若
者たち~」
【译名】[道兰][NHK纪录片]蚁族之歌-上海求职旅馆里的年轻人
【首播】2010年10月2日
【片长】48分钟
【语言】日语
【字幕】外挂中文字幕
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【简介】
近几年,中国的年轻人面临从未有过的找工作难,他们将希望寄托于工作机会集中
的上海。
上海产生的GDP,相当于印度或韩国全国总值。从全国汇集而来的商人们,为谋求
财富而掘金于此,这是一个能给人以繁华幻想的地方。
在上海居住区内,有一种急剧增加的事物,为求职而存在的旅馆——求职旅馆,是
供从外地来沪求职的学生居住的廉价旅店。
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W*****e
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【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
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标 题: [NHK纪录片]蚁族之歌-上海求职旅馆里的年轻人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 23:43:15 2010, 美东)
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者たち~」
【译名】[道兰][NHK纪录片]蚁族之歌-上海求职旅馆里的年轻人
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近几年,中国的年轻人面临从未有过的找工作难,他们将希望寄托于工作机会集中
的上海。
上海产生的GDP,相当于印度或韩国全国总值。从全国汇集而来的商人们,为谋求
财富而掘金于此,这是一个能给人以繁华幻想的地方。
在上海居住区内,有一种急剧增加的事物,为求职而存在的旅馆——求职旅馆,是
供从外地来沪求职的学生居住的廉价旅店。
今年,中国的大学毕业者人数达630万人,加上正在找工作的人,求职的年... 阅读全帖
y***u
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10
来自主题: Military版 - 中国青铜器冶炼史前推至夏代
中国青铜器冶炼史前推至夏代
6月8日,江西省文物考古研究所透露,江西九江荞麦岭商代遗址考古获重大进展,发掘
出与青铜冶炼有关的重要遗存,并在遗址下层还发现有中原二里头文化因素的生活用具
,年代应与夏代晚期相接近。专家认为,这对于中国早期青铜器的起源研究具有重要价
值,中国青铜器冶炼史或被前推至夏代。
青铜器在世界各地均有出现,是一种世界性文明的象征。世界上最早的青铜器出现于
6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器
的代表。而中国青铜器普遍认为出现在夏朝(公元前2070—公元前1600,共470年)末
期,但一直没有实物证实。西方史学家有人认为,中国青铜文明起源于西部草原,来自
西亚。商族是一个来自西部、北部大草原董民族。此次江西早商时期青铜冶炼遗址董发
现,颠覆了上述说法。
商朝(公元前1600—公元前1046,共554年)青铜器发展成熟,成为中华文明的一大标
志。
江西九江荞麦岭遗址出土的商代汲水罐(资料图)
荞麦岭遗岭是近来商代考古的重大发现,自2013年下半年开始发掘。经初步钻探,其分
布范围约5万平方米,此次发掘考古面积为2000平方米... 阅读全帖
k****y
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11
【片名】[BS1d]BS世界のドキュメンタリー「蟻(あり)族の詩~上海 求職旅館の若
者たち~」
【译名】[道兰][NHK纪录片]蚁族之歌-上海求职旅馆里的年轻人
【首播】2010年10月2日
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【简介】
近几年,中国的年轻人面临从未有过的找工作难,他们将希望寄托于工作机会集中
的上海。
上海产生的GDP,相当于印度或韩国全国总值。从全国汇集而来的商人们,为谋求
财富而掘金于此,这是一个能给人以繁华幻想的地方。
在上海居住区内,有一种急剧增加的事物,为求职而存在的旅馆——求职旅馆,是
供从外地来沪求职的学生居住的廉价旅店。
今年,中国的大学毕业者人数达630万人,加上正在找工作的人,求职的年轻人总
数超过800万,软弱无助的无数个群体,不知从何时起,他们便被称作“蚁族。
已毕业一年依旧在求职的海南大学药学专业的肖国鹏,以及今年刚毕业的湖南工程
学院设计专业的周伟伟,NHK镜头贴身记录,通过他们各自的遭遇,为您呈现中国大学
生就业现状——
[道兰... 阅读全帖
d***a
发帖数: 282
12
来自主题: WaterWorld版 - 优衣库和魅族
话说,魅族这个不要脸的,居然也来凑热闹,还顺便广告一下自己。真是low到底。
在这么一场全民吐槽的盛宴中,魅族好死不死的沾上了这一混水,被网友批的体无完肤
。事实上,魅族从一开始就做各种不要脸的营销方式,在大家逐渐认可它之后,一路往
作死的道路上绝尘而去,从此再也不回头。
上次在京东做的那狗屎营销,骗大家各种帮砍价,结果到最后也没几个能抢到手机的,
从此深深的厌烦这种欺骗别人感情的营销手段。本来指望国产手机的逼格慢慢上升,结
果最后淋到脚。
我觉得这个新闻完全毫无意义,也没什么正能量,还不如关注我周杰伦生宝宝的故事,
不如费心给娃娃yy个名字。
这场无聊的转发无形中暴露的是国人的素质,不尊重他人隐私,传播淫秽视频,大家一
路吐槽一路骂别人的素质,然后还看的津津有味。我也是醉了。
所以对于这种新闻,大家不看不评论,安安心心的做自己的事儿就好,这种营销是要求
关注的,我们已经对这种新闻免疫,就不会带来更多的恶果,也不会有像魅族这样的商
家浑水摸鱼,妄图利用一切炒作手段。
m********y
发帖数: 1543
13
来自主题: Henan版 - 我发包子
不打这两个字还不知道,打出来突然发现weizi和微子同音啊?呵呵,你们有什么渊源
么?你是淇县的?
《宋氏始祖》---微子
微子 周代宋国的始祖。名启(汉代因避景帝刘启之讳,改启为开),殷商贵族,
殷商帝乙之子,殷商最后一个王纣的庶兄。初封于微地(今山东省梁山西北一带),后
世因之称为微子启(或微子开)。
以纣王淫乱,商代将亡,屡次劝谏。王不听,遂出走。武王克商,他肉袒面缚乞降
。后纣王子武庚作乱,被周公旦攻灭,即以他继承殷祀,封于宋。(殷商末年,纣王无
道,穷奢极欲,暴虐嗜杀,导致众叛亲离,国势日衰。微子屡谏,不被采纳,乃惧祸出
走。周武王姬发灭商,微子自缚衔壁乞降。周公旦平定管蔡武庚叛乱后,成王封微子于
商族发祥地商丘,以示不绝殷商之祀,国号为宋,爵位为公,准用天子礼乐祭祀祖先)。
传说他为政贤能,为殷民所爱戴。
微子,商末周初朝歌(今河南淇县)人,汉时避帝讳改称开。因其封国名微,爵位
为子,故称微子。微子是商王帝乙之长子,纣王庶兄。微子多次亲谏纣王,见“纣终不
可谏”,便谋于太师箕子、少师比干。箕子认为“今诚得治国,国治身死不恨;为死,
终不得治,不如去”。微子便远离纣王逃到微。
h*i
发帖数: 3446
14
来自主题: History版 - 商灭夏的时候这么灭族方式吗
商不是华夏族。
夏,周是华夏族。

发帖数: 1
15
商的文明程度高于周,这个没什么可说的吧。
关键并不在于商周更替是怎么回事,而在于“我们是谁”。从文化上讲,我们就是
周人的后裔;从血统上讲,我们身上周人的血统应该也比商人的血统多。(当然,我们
身上商周以外其他人的血统可能更多。)
这就没什么可说的了。
商周和明清有类似之处,但也有重大区别。
区别在于商朝其实很小,其统治的范围可能略广阔,但大部分人民并不是商人,而
只是商人的番属国的国民。商的文化有可取之处,也有不可取之处(太迷信,天天占卜
),但总的来说,缺乏根基;这一方面由于其人民较少,另一方面汉族特有的士大夫阶
层当时显然也不存在。
(士大夫阶层中,掌权的是“大夫”即上层,但根基在下层的“士”。朝代激烈变
更之际,“大夫”阶层是很容易被清洗掉的,“士”的阶层因为人数多且处于下层,就
巩固得多。如果“大夫”阶层被清洗掉,那么在下一个朝代中,“士”会来补位,从而
保证文化的延续。)
也就是说,商周之间的文化断裂是空前绝后的;而明清之间则不是如此。
至于商周之间的血统断裂,可能比文化断裂要少一些。中国文化,也就是周文化的
核心人物孔子,理论上就是商人(殷人,他本人就是这么认为的)。因为... 阅读全帖
a******z
发帖数: 280
16
来自主题: Military版 - 西方文化就是一种蛮族文化
夷祸论
洋者,夷也,即鄙夷之夷也。何解?夷者,其文出于音,教出其欲,法出于商,仕出于
富,富出于掠,技出于淫。位高者,谙黑而不求明,位低者,思欲而不勉勤。学重算技
理推,而略人伦德道。教重利欲伐夺,缺耘耕礼仁。此至商利者难法,政施者少仁,年
长者不尊,为子者乏孝,夫者乱,妇者淫,人心惑惑,道者不存。兹以肤种定论尊贱,
富贫分划高低,武之为掠不为义,文之为利不为仁。前武入他族以倾商品足财,后财侵
邻邦以商利贷获金,再强文化同以品、牌等虚一本万利之。
更甚者,夫夷所至,金融银行建,纸币汇率控,业产物流置,则其地之资其人之力皆为
夷产,产出之品皆为夷有,并以数十倍价还卖之!夫夷所至,院影起,广告宣,服饰售
,皆强扬其夷文,标美其夷人,假贵其夷物。嗟夫!夫夷所至,其源占,其境污,其地
毁,其文贱,其道乱,男以事夷为生,女以妆夷为美,仕以欢夷为官,泽涸,渔网,民
皆奴矣!
夫堂堂中华,上下五千载,虽时有乱,然文千古不灭,仁九州不曲,道亿民不邪,和万
物不稽。仕仁,民礼,男正,女端,夫和,妇随,老尊,子孝,不强人之兵,不胁人之
文,尚光明正大,恶贪恋求欲,学之以仁礼,教之以道义。医取自然之精衡,农... 阅读全帖
b*********f
发帖数: 1585
17
来自主题: History版 - 商周都操同一种语言吗?
再来说说夏商的关系。
商族一直是夏的附属国,商代始祖契的六世孙冥还做过夏的水官,后来因公殉职。到了
汤时,汤开始叛夏,开始被夏桀囚禁,但后来又放虎归山,最终商取代夏。
所以我们看出,夏商之间无语言障碍。
b*********f
发帖数: 1585
18
来自主题: History版 - 商灭夏的时候这么灭族方式吗
《史记 殷本纪》记载“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄
鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:“百姓不亲
,五品不训,汝为司徒而敬敷五教,五教在宽。”封于商,赐姓子氏。契兴於唐、虞、
大禹之际,功业著於百姓,百姓以平。”
虽然传说商始祖契是玄鸟所生,但那毕竟是传说,契的生父一直是一个谜。但契也算是舜和禹的手下,所以商也可以算是华夏族的人。
y***k
发帖数: 9459
19
这个有道理。但是周美华商汤和伊尹,也是为了周取代商树立合法性。商可以代夏,那
么周也可以代商。
y***k
发帖数: 9459
20
商王帝辛时期第一次的统一黄河和长江流域,再加上商祖先起家的地方山东半岛,奠定
了华夏民族地域的基本盘。商王主力还在征东夷,老巢被端了,也是够倒霉的。
g**1
发帖数: 10330
21
內地網民透露更多細節指,7月28日凌晨2時至3時,200多名暴徒襲擊艾力西湖鄉及另兩
個鄉,將派出所、村委會人員及駐村幹部全部殺害;凌晨4時至5時暴徒在巴莎公路設路
障,打、砸、燒車輛,有兩輛搭載四川民工的大巴被攔截,民工全被殺。暴徒威逼維族
群眾參加暴力恐怖活動。官方派駐上述三個鄉基層組織除去喀什參加商交會之外,在家
者幾乎被暴徒「一鍋端」殺死。
早上7時,喀什武警4支隊和新疆軍區邊防6師兩個營共近千名軍警趕到,暴徒脅迫逾千
名維族村民與軍警對峙,暴徒把婦孺老人推到前面,並向部隊扔磚頭、土製汽油彈等,
軍警射催淚彈及開槍,擊退暴徒多次進攻。之後軍警圍村拉人大搜捕,遇抵抗即大開殺
戒。當局嚴密封鎖消息,艾力西湖鎮三維族警察洩密被槍斃。
http://hk.apple.nextmedia.com/international/first/20140804/1882
u*****a
发帖数: 9489
22
http://www.xuancheng.org/thread-624308-1-1.html
这世上史上第一怪姓非为别家,却是在中国极具尊荣的“孔”姓。
其怪处在于:此姓三百多万人口,99%以上宣称是二千多年前的孔丘先生的嫡传
后代,而且能言之凿凿捧出白纸黑字的族谱家谱来论证。奇怪的是,与孔丘同时代的孔
姓男人成千上万,他们的后人呢?
难道他们都得了不育之症了?
难道计生委派人穿越把他们都给“计划”了?
难道孔丘先生象杀少正卯一样把他们全部灭门了吗?
难道他们自觉自愿地自宫了?
难道?
谜底是什么?让我们穿越历史,拨开迷雾,从孔丘的时代,春秋时期开始,去探
询这一世上史上第一怪姓的形成。
春秋时期的孔姓家族来源甚广,现今有记录的就有不下十支,比如:
一、出自姬姓,春秋时,鄭穆公之子公子志,字“士孔”,后为姬姓孔氏;
二、出自姬姓,春秋时,鄭穆公另有一子公子僖,字“子孔”,其后代中有人名
叫孔张,後代亦成姬姓孔氏;
三、出自姬姓,春秋时卫国公族孔达,其后代... 阅读全帖

发帖数: 1
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此c非彼c 是正宗的殷商后代 是凤图腾的后代 是华夏的无可辩驳的二股东
“自从商朝建立以后,作为商族名商国号来源的凤凰,它的形象越来越神奇,象征意义
越来越丰富,到 后来凤凰就全面代言了中华文化的品质,凤凰的出现就是顺天道、尚
人文’致太平、向光明的一种象征,一种祥瑞,凤凰所在就是道德、善良、自然、宁静
、美丽、吉祥所在。
而到了今天,原始夏人的蛇图腾的,集走兽形象之大成的龙的形象,和来源于商朝的,
集飞禽形象之大成的凤凰形象,一起成为中华民族最显眼的符号,最鲜明的象征,最主
要的吉祥物,我们经常说的龙凤呈祥就是这个意思。天命玄鸟,降而生商,商这只神奇
的凤凰展翅遨游了500多年,然后收翅歇息,日出而作,日落而息的农业民族周朝成了
中原地区新的主人”
p***n
发帖数: 17190
24
http://news.chinatimes.com/mainland/50506519/112011031300729.ht
東方周刊-陸拖粉族搶購 引爆港奶粉荒
2011-03-13 旺報 【記者陳秀玲/整理】
 在深圳、香港之間的東鐵上,隨處可見內地「拖粉一族」夫婦提著大包小包赴港
購買的奶粉,港澳不少藥店和超市不得不限購奶粉。這股搶購風潮暴露出中國乳業的信
任危機。
 2月15日,在對香港油尖旺的萬寧、惠康、百佳等多家超市進行地毯式搜索後,
來自深圳的李琳和丈夫滿載而歸:1個手推車、2個旅行袋外加2個背囊,塞滿了31罐奶
粉。帶著戰利品僥倖過了深圳羅湖海關後,李琳夫婦終於鬆了一口氣,女兒這一年的口
糧總算不用愁了!
 春節前後,在深港之間擁擠的東鐵上,隨處可見像李琳夫婦這樣帶著奶粉的「拖
粉一族」,內地遊客的搶購隨即引發港澳部分品牌奶粉「斷供」。港澳的不少藥店和超
市不得不對奶粉進行限購。
 就在風波尚未平息之時,2月中旬,又有媒體報導「皮革奶」死灰復燃傳聞,儘
管大陸農業部隨後闢謠,但消費群體對奶粉質量的擔憂情緒再次發酵,也引發內地赴港
搶奶粉... 阅读全帖
G***Y
发帖数: 9698
25
来自主题: NewYork版 - 美國人為甚麼變月光族?
美國人為甚麼變月光族?
洛城新語
July 24, 2013 02:50 PM
理財網站Bankrate.com日前公布調查,76%美國人需要依賴月薪過日子,是名副其實的
「月光族」,約22%美國人儲蓄不足100美元,無法應付任何緊急需要用錢的情況。更有
46%的人儲蓄不到800美元,常聽人說「美國藏富於民」,但這是「富」嗎?難道美國已
國疲民困,如何再稱強世界?
2012年10月CreditDonkey.com的調查對照,當時超過四成受訪者表示,銀行的可動用存
款不到500元。54%被調查者沒有儲蓄計畫,45%的人擔心永遠沒有能力儲蓄。CBS當時報
導,這個結果讓CreditDonkey.com感到不可思議,因為被調查者沒有窮人,有些人擁有
豪宅、巨額的房貸或401(K)儲蓄帳戶,但手頭的活錢仍不到500元。
事實真相似乎浮現了:美國人的消費習慣和儒家文化的東亞國家移民絕對不同,他們有
錢就花,沒有「積穀防飢」概念。他們的上一代經歷美國最輝煌的黃金鼎盛期,揮霍和
享受生活已成生命的目標,耳濡目染下,這一代人根本沒有儲蓄觀念。有錢就盡情花錢
,沒錢也要借錢來花,整個社會形成龐大但並踏實... 阅读全帖
t*****n
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来自主题: ChinaNews版 - 北京暴雨后被遗忘的“蚁族” 们
在北京市公布的“7·21”暴雨77人遇难名单里,24岁的王荣昌和33岁的王静,“发现
地点”都是地下室。
暴雨夜,除了关心被困在广渠门的丁志健和滞留在机场的8万人外,也有网友在微博
上关心:“北京200万寄居地下室的‘北漂’,你们平安吗?如何度过这个夜晚?”
事实很快告诉我们,那一夜他们过得十分不好——有人与污水搏斗了一夜,有人在与
洪流赛跑中逃过一劫,还有人就此画上了生命的句号。
而当地面上雨过天晴时,他们的灾难还远未终止。巨额的财产损失、无家可归、无
亲可投,还有无止境的恐惧和无助……除了死亡名单上的王荣昌和王静,他们几乎整体地
被人遗忘。
连日来走访了多个地下聚居区,试图真实呈现灾后“蚁族”们的生存状况和地下
居住区的安全隐忧。
特别调查
一整个上午,柴金苑都坐在地下室入口边的一张小矮凳上,轻轻地摇着怀里3个月大
的儿子。给他喂奶的时候,柴金苑才抬起头来,茫然地看着眼前的一片狼藉,和落在门前
的阳光。
7月29日,距带走孩子父亲的那场暴雨,已经过去8天,晴空万里。北京城东北边的朝
阳区西坝河南里小区7号楼门前,尽管面无表情,年轻的柴金苑抱着孩子的身影,依旧让人
感到... 阅读全帖
l*****i
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来自主题: History版 - 商灭夏的时候这么灭族方式吗
灭人族也是要有相应的实力的。这就好比说常公不是不忍心把其他军阀全给抓了,不是
说他故意要留下大隐患在‘国军’内部,而是他的实力只够他名义上统一这些势力而已
。他后面耍阴招想把人家给慢慢消磨掉,结果也不是很成功。
所以所谓商灭夏或者周灭商,到底是个什么状态呢?只能说中华地区领导者有更替,但
是真的‘灭’就不一定谈得上了。这又好比说英国人把西班牙人打败了,取代后者成了
海洋霸主,可是西班牙人还在啊。
h*i
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28
来自主题: History版 - 商灭夏的时候这么灭族方式吗
这个诡异的故事其实就是委婉的说商的父系不是华夏族人。

是舜和禹的手下,所以商也可以算是华夏族的人。
t*n
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武王伐纣时候周已经据有天下三分之二了
商内部也不是东夷华夏混居,东夷那时候是敌人,商伐东夷都伐过多少次
不是说纣的主力就是都去伐东夷,结果给武王从背后趁虚爆菊的么
后来周还继续伐东夷来着

周应该是华夏里的一个部落吧
就跟蒙古一大堆部落似的
是大部落还是小部落就不知道了
商内部应该是东夷和华夏混居
a********7
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就算司马氏是犬戎,也不能称之为外族吧。
现在的汉人,包含了古时候的三苗,契丹,鲜卑等等,还有多少汉人是纯正的汉人?
商族,周族都是外来的。
前不久有人说了,严格而言,黄帝灭掉蚩尤之后,华夏族就不纯正了。。。
涿鹿之后,已无中国,哈哈
j****7
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来自主题: History版 - 夏王 和 商先公对照表
陳夢家的話︰「夏世即商世。《史記.夏本紀》敘禹至癸凡十四世,《殷本紀》敘帝嚳
至示癸凡十四世。疑夏之十四世,即商之十四世。而湯武之革命,不過親族間之爭奪耳
。」
T******n
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来自主题: Military版 - 河南话 - 转载
河南话是泛指今天河南省境内的方言,包括黄河以北的秦晋方言和主要地区的河南
方言。
秦晋方言分布在山西省、陕西北部、内蒙古河套、张家口西北、河南省新乡安阳以西。
秦晋方言分布区交通闭塞,十里不同音,对古音的保留相对顽固一些,比如保留了入声
。由于该方言区历史上一直汉族与阿尔泰民族杂居的地方,虽然秦晋方言里也留下了一
些少数民族的痕迹。战国时期,该方言占领了今河南省黄河以北地区,1722年该方言又
占领了内蒙古的河套地区。
中原官话分布在远古华夏族的传统居住区,今陇海线南北。苏州市吴江县菀坪镇、宣城
市以东部分乡村、皖南广德县、浙江长兴县属于中原官话孤岛。 中原官话又细分为河南
方言、关中方言东府话、关中方言西府话、秦陇方言、陇中方言、南疆方言。
河南方言包括河南省98个市县、河北省南部2个市县、山东省西南部31个市县、山西省西
南部汾河谷地28个市县、安徽省淮河以北22个县市和淮河以南的凤阳县-蚌埠市-霍邱县
-金寨县、江苏省徐州市-宿迁市-连云港市赣榆县、陕西省安康市白河县。商族语言最初
是华夏化很深的东夷语,来到中原后与夏族语言(一种原始汉语方言)和诸多原始汉语方
言融合成今日中原官... 阅读全帖
s********y
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孔子并没有高贵的血统,就算是周王室在商当时看来也是蛮族。
其实商也好,和所谓的“夏”也好,并没有发展出很高级的文明。现在所说的中华文明
其实是周公奠定的基础。什么苏美人,古埃及人没什么了不起的。周公-孔子路线让中
国人走出了一条自己的路,没必要硬往其它文明上贴近

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r系的传播在河西走廊阴山山脉一带戛然而止 非武力阻挡不能办到
这是c系南支对华夏文明做出的最重大贡献 超过后来孔子的诞生
当然这也是自恨琐男悲愤的根源 否则怎么也可以混个劳模烙印羊肉串切糕当当
天命玄鸟 降而生商!
自从商朝建立以后,作为商族名商国号来源的凤凰,它的形象越来越神奇,象征意义越
来越丰富,到 后来凤凰就全面代言了中华文化的品质,凤凰的出现就是顺天道、尚人
文’致太平、向光明的一种象征,一种祥瑞,凤凰所在就是道德、善良、自然、宁静、
美丽、吉祥所在。
而到了今天,原始夏人的蛇图腾的,集走兽形象之大成的龙的形象,和来源于商朝的,
集飞禽形象之大成的凤凰形象,一起成为中华民族最显眼的符号,最鲜明的象征,最主
要的吉祥物。
n****a
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欢迎廣西壯族自治區人民政府访美僑務代表團的通知
各位鄉親朋友们:
廣西壯族自治區人民政府访美僑務代表團,将于3月15日訪问纽约,专程拜訪我们广西
鄉親們。代表团由廣西區外僑辦主任秦春成为领队, 包括处长杨真标、副处長陈永亮
、柳州侨办主任庞智勇和来宾侨办副主任刘红英等一行5人。美国广西同乡会、美国广
西社团总会和美国广西总商会届时将共同主办欢迎晚宴欢迎和宴请来自远方家鄉的领导
。新任外侨办主任秦春成为上任后首次出国探望我們鄉親。 机会珍贵难得,希望各位
鄉親朋友抽空前来參加歡迎宴會!
晚宴时间: 2017年3月15日(星期三)晚上6:30 Pm 开始
晚宴地点: 法拉盛明都大酒楼 136-28 39th Ave Flushing , NY 11354 酒楼电话:
718-762-8821 (飞跃皇后大厦对面)
晚宴餐費: 每位$50 (其它费用, 包括演出费用等,由同乡会、社团总会和总商
会支付)
联系人: 崔勇,1(917)682-2628; 李央,1(917)680-6877 或 86-135 0773
2988 ; 杨文, 1(617)834-7405;刘佳, 1(516... 阅读全帖
p***y
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来自主题: NewYork版 - 紐約市通勤族 全美最辛苦 (zz)
紐約市通勤族 全美最辛苦
by 編譯中心綜合紐約14日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
http://ny.worldjournal.com/view/full_nynews/10670912/article-%E7%B4%90%E7%B4%84%E5%B8%82%E9%80%9A%E5%8B%A4%E6%97%8F-%E5%85%A8%E7%BE%8E%E6%9C%80%E8%BE%9B%E8%8B%A6?instance=nynews
紐約市通勤族,是全美最辛苦的。(GETTY IMAGES)
全國上班通勤時間最短的地方,是德州的國王郡,只有3.4分鐘,也就是紐約客在地鐵
站刷完捷運卡後,走到站台等車的時間。
全美大陸平均通勤時間最長的三個地方,都在紐約市的五區之內,其中以史泰登島的42
.5分鐘為最,然後是皇后區和布碌崙。
全國每天的平均通勤時間是25.2分鐘。
通勤平均時間是人口普查局在2005至2009年間,對全國社區調查的結果。調查是在全國
每個州逐郡進行,採集了110億多條相關資訊。
新澤西州三個郡的貧窮率低於5%﹕杭特登、莫利斯和桑莫斯。
h***e
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毛泽东代表了汉民族灵魂中最刚强的一面 中国人应该珍惜
首先,如果中国没有毛泽东,中国不可能成为世界强国,也不会有原子弹和世界上最优
秀的军队,中国的版图也可能不是今天这个样子。
外蒙还是会丢掉的,国民党当年已经同意外蒙的丢掉。
而新疆、西藏及内蒙等,则都会爆发独立运动,国民党政府军会进剿,但效果就和
印尼政府军镇压东帝汶的後果一样,无法彻底平息那里的武装反抗。因为国民党军队没
有毛泽东那个气魄,特别是在列强压力下。这和美国军队及印尼军队很类似,就是只管
打仗不管做群众工作,同人民是油水关系,这种情况下根本无可能长期维持一个地方的
治安。如美军在伊拉克和阿富汉,治安情况越来越糟。因此,搞到後来,也许就会在联
合国的安排下进行一些公民自决,然後中国的版图会被一次又一次地分离出去。最后只
剩下中原地区一小片,而西藏将成为印度的势力范围,这样印度及西方国家的军队就会
进驻西藏,在青海和四川等处与中国对峙,经常发生冲突。
也许吸毒将泛滥成灾。因为国民党虽然禁毒,但也和美国禁毒一样,根本就禁不住
。而云贵川一带将成为世界最大的毒品生产基地,由此发展起来的反政府武装,政府军
屡屡进剿,收效甚微。只要... 阅读全帖
b****d
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来自主题: Henan版 - 河南话
河南话是泛指今天河南省境内的方言,包括黄河以北的秦晋方言和主要地区的河南
方言。
秦晋方言分布在山西省、陕西北部、内蒙古河套、张家口西北、河南省新乡安阳以西。
秦晋方言分布区交通闭塞,十里不同音,对古音的保留相对顽固一些,比如保留了入声
。由于该方言区历史上一直汉族与阿尔泰民族杂居的地方,虽然秦晋方言里也留下了一
些少数民族的痕迹。战国时期,该方言占领了今河南省黄河以北地区,1722年该方言又
占领了内蒙古的河套地区。
中原官话分布在远古华夏族的传统居住区,今陇海线南北。苏州市吴江县菀坪镇、宣城
市以东部分乡村、皖南广德县、浙江长兴县属于中原官话孤岛。 中原官话又细分为河南
方言、关中方言东府话、关中方言西府话、秦陇方言、陇中方言、南疆方言。
河南方言包括河南省98个市县、河北省南部2个市县、山东省西南部31个市县、山西省西
南部汾河谷地28个市县、安徽省淮河以北22个县市和淮河以南的凤阳县-蚌埠市-霍邱县
-金寨县、江苏省徐州市-宿迁市-连云港市赣榆县、陕西省安康市白河县。商族语言最初
是华夏化很深的东夷语,来到中原后与夏族语言(一种原始汉语方言)和诸多原始汉语方
言融合成今日中原官
k****g
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摘自《民国著名人物传》,中国青年出版社,1997,作者:朱信泉
孔祥熙在担任中央银行总裁后不久,很快就明白了光凭中央银行的实力,是无法担当
起南京政府的“钱袋”这一任务的。当时,中央银行发行的纸币不过4200万元,较中国、
交通两行的发行量少得多;以该行2000万股本而言,其中1000万元是由财政部拨给的公债
券而非现款,存款虽名目上有 2亿数千万,但多为国库转帐,亦非现金。中央银行常常因
为不能按期拨款,而引起地方军政首脑的不满。孔接任财政部长后,就积极策划如何增强
中央银行的实力,并把执金融业牛耳的中国、交通两行吞并过来。
1934年 5月,孔祥熙把中央银行的资本由2000万元增加到一亿元,以加厚实力。其后
又经过多方面的准备,于1935年 3月28日向中国银行发出财政部训令,并附一张2O00万元
的金融公债预约券,作为向该行增加官股的资本,从而掌握了过半数的股权。三天之后,
孔对中国银行进行了人事改组,指派宋子文为中国银行董事长,任命宋汉章为总经理,把
原任总经理张嘉敖调任中央银行副总裁。对交通银行,财政部则增加官股800万元,占该
行股份的半数。
中国银... 阅读全帖
f*******e
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看过一本西周史,说天 是周部落自己搞出来的。。
周部落源生活的地方是山西某处, 可以看到无尽的天空,所以崇拜天。。所以后来周
王称天子,之前夏商没这么叫。。
商则出自森林部落,看到的天都被分割了,所以崇拜的不是天。。
b*********f
发帖数: 1585
41
来自主题: History版 - 商灭夏的时候这么灭族方式吗
商始祖契的父系确实说法很多,但是自契以后,我们就可以把他看成华夏族的人了。
D*****i
发帖数: 8922
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来自主题: History版 - 对竹书纪年的一个疑问
竹书纪年中记载了成汤的七世祖王亥在有易被杀,牛羊被夺走,他的儿子上甲微为父报
仇。
史记的商王世系中有王振(是王亥之讹写),但王亥被杀、牛羊被夺、儿子复仇的事,
一个字没有提。
但史记之前记载了这些事的典籍还有:
易经 (提到丧羊于易,丧牛于易)
屈原的《天问》(提到整个事件,但王亥的名字被误写成“该”)
世本 (提到王亥发明牧牛,但王亥的名字被误写成“胲”)
山海经 (提到整个事件)
国语 (提到上甲微报仇)
吕氏春秋 (提到王亥发明牧牛,但王亥的名字被误写成“王冰”)
清华简 (近年出现的战国时期楚国竹简,提到上甲微报仇)
以上这些典籍(除清华简),司马迁都是肯定看过的,为什么司马迁对这些事一字不提
,全部舍弃?可能有几个原因(1)过于简略,如易经,简洁如成语,不熟悉掌故的人
不知道是什么事情;(2)王亥的名字在传抄过程中,变得五花八门,司马迁搞不清是
同一个人,干脆舍弃。
现代学者王国维根据甲骨文知道,竹书纪年和山海经中王亥的名字是对的。学者们还发
现,甲骨文中提到王亥时常在名字旁边画一只鸟(商族是以鸟为图腾)。可能后人在抄
写过程中把这只鸟当成一个偏旁,于是就有了后世典籍中王亥... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
43
去墨西哥太玄幻。
但是古书的叙述有另外一个合理解释:
周武王死了以后,商朝余孽勾结东夷和淮夷造反了。类似秦始皇死后山东六国造反。
于是有了周公东征。
既破我斧,又缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之将。
既破我斧,又缺我锜。周公东征,四国是遒。哀我人斯,亦孔之嘉。
造反的头子是纣王之子武庚(也可能是怀王心那样的傀儡),一批殷商的贵族又煽动东
夷几个部落,联合起兵造反。又有分封在东方的周武王的弟弟管叔、蔡叔联手。叛乱势
力遍及今河南、河北、山东、安徽等地。
周公带领王师,先直取朝歌,击溃武庚所部,再攻占管叔、蔡叔治地,杀武庚、诛管叔
、放逐蔡叔,贬霍叔为庶人。(请注意,这个路线和后来章邯败义军,诛吴广的进军路
线也类似)。继之进兵东南,采用先弱后强的方针,先攻徐、淮等九夷。经连续作战,
攻灭熊、盈族17国。最后才挥师北上攻奄,迫使奄国投降。随之,蒲姑等国也相继降服
。至此历时三年的周公东征胜利结束。
再拷贝一点:
------------
周成王二年(约前1041年)年初,周军继续东进,直取朝歌。朝歌城内的殷人大为震惊
,武庚连忙组织军队抵抗。周军击溃武庚所部人马,武庚被杀(一说... 阅读全帖
y***k
发帖数: 9459
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而商王朝一直被周抹黑。日了狗了。
w***u
发帖数: 17713
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商有文字,周有文字吗?是不是又是一起元清蛮族取胜的事件?
h********J
发帖数: 563
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上古的许多战争不过是邻村的械斗而已。几百个人到上千个人已经是世界大战了。
夏商以及三苗的战争不过是邻村亲戚之间为了争水井大打出手。
夏桀是族叔,鼠黎老了打不过邻村少壮派小汤哥。在械斗中被砸破了头。
千年后这故事经过吟游诗人添油加醋传唱变成了王和王的斗争。从几十几百个人的械斗
夸张到几万人的战争。
A******e
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游牧民族不一定文化就落后,定居民族不一定就先进,周文化中的人文精神商根本没法
比,它不但是被商的遗族孔子奉为圭臬的文化,后来又漂洋过海,影响了一大批西方思
想启蒙时期的思想家,它以人为本的思想,它的实用主义,它的无神论本质,最终终结
了西方神权统治,成为现代普世价值的基础。这文化搁哪儿,搁哪个时代不够先进?
A******e
发帖数: 655
48
当然周文化和红山文化很显然有很强的承继关系。我所说的只是商更象是华夏文化的断
代和异类。他们人祭的规模之大应该是前无古人后无来者的。这不用别人来妖魔化他们
,只要看看殷墟的考古发现就成了。商文化属东夷文化,和龙山文化之间的有一些承继
关系是正常的。龟甲占卜和掷签占卜是完全不同的。卦签这个东西应该是良渚文化时期
就有的,并不完是周文王的发明。但是红山老人手里的玉龟和良渚文化中空用来掷签演
卦的玉龟应该是同一文化的内容。而且良渚和大汶口并不是相同的文化,他们之间连年
的征战是已经经过了历史的证实的


: 游牧民族当然落后,这不是一个问题,因为是生活方式决定的。

: 但是建州女真并非游牧民,他早就是明朝的一部分了,至少是接触很多。好比红
军不是

: 游牧民一样,即使红军四处流窜。

: 所以周也不能简单说是游牧民。 其实古羌人是畜牧,根本不是游牧。看看甘肃
火烧沟

: 文化就知道了。畜牧还是定居的,即使过一段时间因为某种原因(比如战争)而
迁徙,

: 也要继续定居下来。这种迁徙是很频繁的,但并非游牧。

: 你说的“周文化的人文精神”不可能... 阅读全帖
T*******x
发帖数: 8565
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我觉得这篇挺有道理。

:游牧民族不一定文化就落后,定居民族不一定就先进,周文化中的人文精神商根本没
法比,它不但是被商的遗族孔子奉为圭臬的文化,后来又漂洋过海,影响了一大批西方
思想启蒙时期的思想家,它以人为本的思想,它的实用主义,它的无神论本质,最终终
结了西方神权统治,成为现代普世价值的基础。这文化搁哪儿,搁哪个时代不够先进?
m***n
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50
来自主题: History版 - 夏朝是奥尔梅克,商是玛雅
这里少昊是凤鸟的意思。商人就是少昊之族,少昊风系各族,都是以鸟为图腾的。而黄
帝和夏,都是以熊为图腾。周是龙蛇图腾。
天命玄鸟,降而生商;玄鸟就是黑凤凰
中美州和南美洲很多凤鸟图腾的部族
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