由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 商论
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w****2
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1
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以下简称
《忧思》)。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖
l*****a
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2
第五章 现代科学与基督教信仰
现代科学与信仰是一个敏感的问题,也是涵盖深广的课题。但就科学与信仰的关系
而言,大体有三种不同的观点。第一种观点认为科学与信仰绝对对立、排斥,水火不容
;第二种观点认为信仰可以存在于科学还无法企及的地方;第三种观点是基督徒的观点
,认为基督教信仰既超越科学,又不与科学相悖。此外,有人以为科学与信仰完全互不
相干,离开实验室时把科学留在那里。从教堂出来后,信仰也随之留在教堂里。这种现
象确实存在。但严格地说,此种信仰并非真正的信仰。真正的信仰必完全贯穿于人的整
个思维和行动过程。我将不对此种观点多费篇幅。作为一个崇尚科学的知识分子,我原
在科学与信仰方面有过长期的挣扎。本章拟就对这三种观点,在我曾困惑和思考过的一
些层面上,作些剖析和论述。
一、科学与信仰水火不容吗?
不少人认为,科学是基于事实的,是客观、真实、可靠的,而信仰则是出自心念,
是主观臆测和不可靠的。因此,追求科学者必须扬弃虚无飘渺的信仰,虔诚信上帝的人
则无法搞科学。不是鱼死就是网破,两者尖锐对立,不能兼蓄包容。持这种观点的人有
两条强有力的依据。第一是中世纪的教会对天文学家哥... 阅读全帖
s*****V
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来自主题: Mathematics版 - 【转载】闲论Atiyah-Singer指标定理
找到的貌似后续 4
我们今天从AS定理的远祖开始来考察一下AS定理的世系演化。
平面三角形的内角和等于180度这一定理,不能算是AS定理最早的祖先,但算得是一个
好的祖先代表。
这个简单例子让我们看到了几何体上有代数,三对边夹角之和是个常数。因此,我们知
道无穷多个三角形之所以能归为一类,用边数为3或角数为3来判断都不够好,而是因为
有一个共同的不变量π。这个不变量是几何不变量。
三角形还有别的不变量吗?当然有。大家可以验算一下:边数-顶点数=0对所有三角形
也成立(不许笑!),而且与几何不变量π没有关系。
这个不变数对任意多边形(平面的或立体的)都成立:边数-顶点数=0。有一点点意思
了吧。敏感的同学可能马上看到这个不变数0是由于任意多边形都是一个闭合的东东。
更多一点意思的是,推广到无穷多边形也是成立的,特别是对圆周也成立,虽然边和顶
点已经难以看出来了。
于是我们发现这个不变数0原来是不仅是三角形的,也不仅是多边形的,也不仅是圆周
的,而是任意封闭曲线的性质。任意封闭曲线有一个不变数0。这就是封闭曲线的所谓
拓扑不变量。到这时,我们看不到这个0与边数或顶点数之类的关系,边、顶点、... 阅读全帖
w****2
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4
本文的主要任务就是对真相发明家、有良心的青年历史学家、投降派、砖家叫兽和带路
党们挖毛泽东留下的军事大山时的常用宣传伎俩和套路进行一个总结。鉴于以上群体的
人员来源之纷繁芜杂,水平之参差不齐,手段之变化多端,本文不可能做到详尽,只是
整理作为一个参考。
(1) 第一条是用公然地撒谎的办法。
为了适合不同的受众,挖山党们炮制了多层次多类型多真相多版本的谎言,只要蒙到人
就好,就算蒙不到,搅混了水也是好的。比如对于不太了解历史但又感兴趣的,要告诉
他们发现了《绝密的、珍贵的、震撼性的新史料》,要么是蒋介石日记,要么是从苏联
解体之后的档案库里搞出来的,要么是张十迈教授临终遗言之类,来起到闻所未闻的震
撼效果,“如听仙乐耳暂鸣”,从而恍然大悟。这类谎言,最典型的是《一寸山河一寸
血》里关于蒋公扭转日军的进攻轴线,从而把中国从三个月亡国的命运中拯救出来的谎
话,具体是这么说的:
日本原来打算走走满清灭亡明朝的成功路线,也就是从华北沿平汉路南下,用大日本帝
国的无敌陆军,把中国东部一刀切下,中国自然就灭亡了;而蒋公毅然决然主动在上海
开战,硬生生把日军的进攻轴线从由北向南,扭转成由东向西,而这一... 阅读全帖
a***e
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5
来自主题: History版 - 从逻辑上看还是本土论更可能
古希腊没那么早啦,早期米落安不说希腊语的,文字能到前2500
后来说希腊语的,是从1500BCE开始,不比商先进
这些人是蛮族,灭了米落安,换了语言,抄了文字,类似阿卡德对苏美尔
繁荣了几百年,留下一堆传说,然后被更蛮的蛮族灭了,西周的样子
到800BCE的时候才又牛起来,春秋战国的样子
这帮人算米落安,埃及文明的继承者,类似罗马对希腊,时间上不会比商更早
其实中国不定也有类似哈帕拉的东西,印度如果从1700BCE往后,
很长时间不像有文明的样子,拿知道前面有800年很好很牛叉

常识(AB之外的知识体系)的那个。
果二里头是夏,而早期的商臣服落后于夏,忽然出现的文字(甲骨文)和大量青铜器是
怎么会事?
器末期或者青铜时代早期,有粗劣的玉器和小规模的少量青铜器。所谓夏朝遗址就是一
个农家大院的地基,其上的原有建筑是否象今人想象图那么富丽堂皇实在难说。就算今
人的想象图合理,跟同时代甚至再早一两千年的两河,印度,埃及的中心城市也没法比
。基本上,只是部落联盟,属于文化,不是文明。
按这个扩张速度,从商往前反推几百年,夏的疆域(夏的本土以及臣服于夏的区域)应
该很小,就是山西南部河南西部,... 阅读全帖
S*******s
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6
来自主题: History版 - 简论共和与民主的关系
http://www.cctb.net/zjxz/expertarticle/201003/t20100301_20533.h
简论共和与民主的关系
作者:何增科 来源:《理论视野》2009年第9期
网络编辑:亦文 发布时间:2010-03-01 点击数: 打印本页 【
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摘要: 在关于共和与民主关系的讨论中,有些学者有意无意地将共和与民主对立起
来,抬高共和贬抑民主甚至主张以共和取代民主。对共和与民主及其关系进行简要的学
术梳理,我们发现共和与民主是高度兼容和互相补充的,并不存在共和高于民主和用共
和来取代民主的问题,民主与共和理应携手同行。
关键词: 共和;民主;宪政
新中国成立至今已经60年了。我们都知道新中国的国名是中华人民共和国,那么,
在人民共和国中,共和与民主到底是一种什么样的关系呢?在近来国内学术界关于共和
与民主关系的讨论中,出现了多种多样的解释。有的学者认为,共和政治是一种新的政
治体制,是民主政治发展的更高阶段,民主政治适用于工业社会,共和政治适用于知识
社会,随着世界从工业社会走... 阅读全帖
g******t
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7
来自主题: History版 - 对待先商,正确的科学态度
第二次辩论
2003年4月4日至7日,美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀
请了“工程”的学者来美讨论。中国方面参加会议的是“工程”的专家组组长李学勤、
考古学家张长寿、碳- 14专家仇世华、天文学家张培瑜。这场讨论中心问题一直围绕“
工程”的西周年代学研究。不少海外学者以口头的和书面的形式对“工程”的结论提出
了疑问。下举数例:一,“分野”的理 论晚出,很可能出现在东周时期列国形成之后
,西周时就有“鹑火”与周相搭配的观念是不可能的,因此,不能以晚出的理论用于西
周时期。二,青铜器《利簋》铭文中“岁鼎克闻夙有商” 的“岁”字更可能做“年”
讲,并非指“岁星”。三,“工程”否定公元前1044年而选定公元前1046年为克商年代
的天文学依据是不符合王国维对于金文中月相的“四分法”,而“四分法” 则普遍得
到学者的认同。四,“工程”不依靠《今本竹书纪年》有关西周年代的记载,一味断定
其为伪造,而学术界对其真伪尚未有定论。五,“工程”使用的碳-14计算程序仅有68.
3%的置 信度。六,“工程”对一个晋侯墓的碳-14测量得出若干个差距较大的数据,而
“工程”在... 阅读全帖
a****k
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8
中国从汉以来,都是以成败论英雄,到了总设计师以抓鼠论英雄,究其根本还是以钱多
少论英雄。
马云也就一个商人,浙商本以诚信为本,他尚不能做到,在浙商大会被称之为小人。
a*****y
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9
来自主题: Military版 - 论希特勒上台前的经济思想
论希特勒纳粹党上台前的经济思想 (2012-02-21 12:18:25)转载▼
标签: 杂谈
根据对大量新史料进行分析和研究,笔者认为民社党(全名为民族社会主义工人党,简
称纳粹党)上台之前已经形成了一种经济思想,即在垄断资本主义高度发展的基础上,
加强国家对经济的干预和控制,为独裁统治和战争政策服务。深入地对这一问题进行探
讨,有助于理解民社党上台之后推行的经济政策和第三帝国经济体制的形成问题。
民社党上台之前经济思想理论的形成,大致经历了两个阶段。
一、经济思想初具雏型
1920—1930年间,戈特弗里德·弗德尔、施特拉瑟兄弟和阿道夫·希特勒,对民社
党经济思想的初步形成起了重要的作用。
弗德尔(1883—1941年),1920年1月加入民社党,是民社党建立和发展时期一位
极为重要的经济理论家。在慕尼墨大学学习期间,萌发了对法学和金融政治学的兴趣。
1917年之后,对“利息奴役制”进行研究。1919年发表《粉碎金钱利息奴役制宣言》,
1920年初与安东·德雷克斯勒和希特勒共同起草了民社党的《25点纲领》,1923年发表
《反对金融寡头的斗争》和《民族... 阅读全帖
S*****r
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10
作者:荆楚
仅就脸面一词的字面来分析,它的确是一个中性词汇。但在现代社会里,随着词义
的引伸和转借,又赋予了正面的和反面的两种涵义。所谓正面的脸面,是指那种以仁慈
善良、正直廉洁、诚实守信为操守和荣誉之绅士风度也。中国人则称之为谦谦君子风度
。这正是人类文明积淀之美轮美奂的珍珠和宝石。对此,小子我誉之犹恐不及,何敢妄
置一词?今天我要讨论的,乃是中国五十多年以来发展起来的以虚伪矫饰、浮燥庸俗为
表徵的反面的脸面。这与阿Q前辈之“精神胜利法”相近似也。
的确,爱慕虚荣的人,全世界都有,并不是中国独有的特产。但我认为,中国人的
脸面最具“诗情画意”。
以政治的观点来划分,我把中国人脸面分成以下三大类:其一是公共意识——社会
的脸面;其二是被统治阶级——普通百姓的脸面;其三是统治阶级——各级官吏的脸面。
对于社会的脸面,情形颇为复杂。且极易受一种民族主义和“爱国主义”的虚火的
影响。许多人一旦粘上这种虚火,就可能被烧得晕晕乎乎,不辨东西南北。在这种虚火
高烧不退的情形下,是很不容易自悟自惕的。非得大吼一声,才能使之猛然惊悟。
盖由于我们泱泱华夏,长期积弱积贫,文... 阅读全帖
p**o
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11
来自主题: Military版 - 黄奇帆论金融的本质
众酱评评看,是不是比李英语靠谱多了?
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重庆市长黄奇帆的金融见识历来备受推崇。在2015年2月11日举行的重庆市金融工作会
上,黄奇帆为金融机构及区县负责人上了一堂深入浅出的金融学基础知识课,推荐阅读!
一、说说金融的本质
金融的本质其实就是三句话:
一、为有钱人理财,为缺钱人融资;
二、信用、信用、信用,杠杆、杠杆、杠杆,风险、风险、风险,实际上就三个词“信
用”、“杠杆”、“风险”;
三、金融不是单纯的卡拉OK、自拉自唱的行业,它是为实体经济服务的,金融如果不为
实体经济服务,就没有灵魂,就是毫无意义的泡沫。在这个意义上,金融业就是服务业。
具体来讲,第一个特点,为有钱人理财,为缺钱人融资。
银行是干什么的?一方面,老百姓有钱存在银行里;另一方面,企业需要钱,银行就是
在之间起着桥梁,起到中介和服务作用。保险是干什么的?保险实际上是人在健康、安
全的时候,有余钱买了保险,发生生病、死亡等意外突发事件的时候拿来救急,这个过
程是人自己给自己的一个平衡,当这笔钱放在保险公司,又可以为企业融资提供资金来
源。证券市场更是如此,老百姓冒一定的风险投资买股票,取得回报,不管是赚的企... 阅读全帖

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12
来自主题: Military版 - “私有制离场”论为何震撼中国
作者: 杜心武
最近中国新闻不断。一名自称是“资深金融人士,常年在中美加三地居客,在顶级投行
工作10年,又投身互联网金融。我是交易员、投资人,也是作家,在新浪、彭博、财新
设有专栏”的吴小平,在自媒体上发了一篇题为“私营经济已完成协助公有经济发展应
逐渐离场”的文章,引起中国舆论界热议。
文章不断被转发,删除。包括《人民日报》在内的各大官方媒体纷纷出文反驳。人民日
报安抚私营企业:“国家支持民营经济发展,是明确的、一贯的,而且是不断深化的,
不是一时的权宜之计,更不是过河拆桥式的策略性利用。”中国高级官员也出口力挺私
营企业。
从各方反馈看,这个吴小平并非一个很知名的人物。他的自我介绍,一眼望去,很有自
吹自擂的风格。照理来说,这种语出惊人的自媒体文章,不至于引起这么大的反响。
这种反响是如此反常,其背后的原因值得深究。
绝大部分中国人看到这篇文章,第一反应不是文章说得对不对,而是这是否中央在“放
风”,即是否借一些人的口,说出中央大权在握的人不愿意说出的话。
放风作为一种舆论套路
“放风”是中国官方舆论战的标准套路。在毛泽东时期,一篇名不见经传的作者发表在
某个“角落”中的文章,可... 阅读全帖
d****g
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13
来自主题: Parenting版 - 陶天才论天才 (转载)
【 以下文字转载自 Dcbang_On_Education 俱乐部 】
发信人: dcbang (认真学习,努力思考,使劲白唬), 信区: Dcbang_On_Education
标 题: 陶天才论天才
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 10:48:24 2017, 美东)
我说我对天才这个叫法的最大意见是"比"。。然后就有人说1)天赋不同客观存在,
2)谁稀罕和你比,
呵呵,都很TRUE。天才客观存在,天才也的确不应该和别人比。任何人其实都是这样-
-不应该和别人比,只应该和自己比。好比我娃的游泳成绩,只要和自己比有进步就行
了。。
也许我有意见的是智商领域里"天才"这个标签,毕竟别的领域好比音乐,体育,艺术
等等,都没有"天才"这个叫法,尽管他们实质一样,1)天赋不同客观存在,2)每
个人只和自己比,基于自身努力。(音乐神童有,但音乐神童跟刻苦的关联似乎比天生
要大。)
当然了,我非说天才和普通才,智商和体育商的的教育没不同--天才的家长笑了,说
就是不同的,你娃不是天才你不懂,你就不要冷脸贴热屁股了。。HEHE,FINE!我的确
该建设自己的安全感,不该被别... 阅读全帖
h******y
发帖数: 2025
14
『煮酒论史』 [近代风云]论陈寅恪的学人风骨
作者:规律内 提交日期:2005-5-7 15:41:00
陈寅恪(1890——1969),江西义宁(今修水县)人。20世纪中国最杰出的历史学家
之一。他学贯中西,会通古今,通晓十几种文字,除了汉、英、法、德、日、拉丁、俄文
外,还可以利用梵文、巴利文、蒙文,藏文,满文、波斯文、希腊文、土耳其文、西夏文
、突厥文、等文字进行历史研究,在魏晋南北朝史隋唐史、民族史、宗教史、唐代和清初
的文学、佛教和敦煌学等领域的均有所建树,其中有些方面具有开拓奠基的意义。不仅对
中国的学术有继往开来的作用,即使在国际上,也享有盛誉。陈寅恪的学识,用他自己描
述王国维的话来形容也非常合适:“博矣,精矣,几若无涯之岸可望、辙迹之可寻”[1]
,吴宓初与之相识,“当时即惊其博学而服其卓识”[2]。陈寅恪在学问上的成就无庸赘
言,有待今后治专门之史者继承发扬。而他为人正直,襟怀坦荡,具有崇高的爱国精神和
民族气节,在人格上独树一帜,更值得我们关注。“先生之著述,或有时而不彰,先生之
学说,或有时而可商,惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光
l**********3
发帖数: 10970
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现役球员。比如西西很猛,球商估计联盟倒数,属于无法coach的球员。
再比如本版锁男,球商应该都很高,能看出应该怎么击败对手,但是往往在赛后才看出
来。能在比赛中、或者比赛前看出来的最后都去当了教练。
当然自己不需要去执行了,也没有那个能力去执行。
B****n
发帖数: 11290
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是反映了文化的差異
我個人是覺得他們不必道歉拉 我根本無所謂
但換個角度想 今日的世界是一個複雜的體系 我們都處在一個被各式各樣宣傳(包括媒
體 廣告等)所影響 比如說我們的消費行為阿等
而廠商媒體和明星有時是一個共同體系 明星的形象讓我們相信或是打動我們去買這些
東西
或許我們可以說 1.是你自己傻誰讓你相信 2.或是說他的形象又不包含像他私下的行為
(比如婚前比較亂的生活)
第一點 還真的是沒錯 我們相信廣告或宣傳經常就蠢了 但誰沒蠢過呢 更何況很多宣傳
都是在你不知不覺的時候進來的
第二點 形象這件事很tricky 比如說嬰兒產品的廣告 就是看重一個賢妻良母的形象 有
些廣告就是看重玉女或清純的形象 明明你就不是這樣的人(廠商可能也知道一部分 不
一定是艷照門 但是對她們以前的私生活未必完全不了解) 可是為了錢就做這些宣傳或
是廣告 個人覺得這其實是錯的 從這個角度來說 道個歉也有一定的道理 但是廠商其實
又何嘗沒錯呢 這是一整個結構的問題 我們消費者也是在這個結構下
只不過 道歉也沒必要 因為很難相信是真誠的 因為這個下去了 下一個接著來 這樣的道
歉 不要也罷 真正有意義的是... 阅读全帖
w********a
发帖数: 19
17
每日沉溺于幻想之中,以酒度日,郁郁寡欢,以穷屌丝的气质做高富帅的梦。日子就这
么惆怅的过着,直到有一天,在街上碰到一位大师......从此我的人生改变了。
大师:施主,等一下、莫动......我看你骨骼惊奇、并非凡人,何以满面愁容,闷闷不
乐?
我:哎~ 说来话长...... 男人的纠结,无非就是事业和女人呗。
大师:情如水中月、镜中花,钱财如浮云,施主又何必苦苦追寻?施主需知诸行无我、
诸法无常,*&%*¥..@#%.........
我:少他妈跟老子废话,到底有办法解决没?
大师长长的叹了一口气,以45度角方向斜视远处天空中的那片白云,许久.....从怀里
掏出一本满时褶皱的秘籍,上面赫然写着四个大字,人!生!赢!家!!!!当然,还
收了我10元钱.
接下来的日子里,小编一边苦读秘籍一边实战练习,最终悟出了人生的真谛!哈哈,好
吧,蛋扯够了,逼逗完了,开始进入正题。
虽然事业达到一定高度和爱情经营的美满看起来是完全不同的俩回事,但在大的道理上
讲是相似的,就是做成功一件事,既然想做成一件大事,那需要自身具备的一些素质和
培养出的性格是相同的。
1. 自信、勇敢
泡妞篇:俗话说窈窕淑... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
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来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由
论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言,但身居草野、没有这种机
会的人,如果看到有什么可以促进公益的事情,便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时,内心的变化和激动,自然是不小的:有些人怀疑它的结果,另一些
人则顾虑将受到某种责难;有些人抱着希望,另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢,过去由于论述的题目不同,这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响;在目前这一篇前言中,也可能流露出某种心情对我影响最大;但我在写出
这篇演税,同时又想起我所呼吁的人时,便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜,我迫不及待地把这一心情表白出来,但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦,那么,我也是
无可非议的;下面所提出的演说全文,虽然不能说是这些感情的胜利,但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由,并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹,世界上
任何人都不能指望获得这种自由;我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉,并作深入
的考虑和迅速的改革,这样便达到了... 阅读全帖
l**i
发帖数: 8144
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再论毛泽东式的人物必将横空出世
岳喜源
再论毛泽东式的人物必将横空出世
近几天上班,同事们的政治嗅觉越来越敏锐,他们大谈官场腐败、高房价、暴力拆迁、
物价上涨、工资太低、西南干旱、恶人称霸、犯罪上升、正不压邪、邪恶盛行、生活压
力增大、社会的不公、人民的不满、黄赌毒铺天盖地等等,说过了就大骂一通,然后就
下这样的结论:现在的人们对社会的不满情绪到了快要无法控制的地步。我很纳闷,为
何向来上班不谈政治的同事突然对政治产生了兴趣?偶尔上街购物买菜,也是听到了小
商小贩及市民对社会的不满和抱怨,有的还公开大骂资改派,简直毫无顾忌。我是一般
不会在公开场合谈论政治的,同事们没有一个人知道我是一个毛泽东思想的坚定信仰者
,这当然出于多种原因的考虑。而同事们及无数市民的大胆言说却深深刺激了我的大脑
,促使我再次对社会进行思考,为何人们从资改派的物欲主义和享乐主义里醒悟了过来
?到底是不是在思想上的根本觉醒?我们不能妄下结论,很有必要进行一番深入的研究。
在改革开放的过程中,资改派一刻也没有停止对人民的欺骗式的鼓动宣传。哄骗人民说
:只要人人肯拥护并积极参加私有化运动,就都能过上富翁式的豪华奢侈的生
m***o
发帖数: 995
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来自主题: Military版 - [zt]邪教夺国论 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: mingo (豺狼虎豹四不象), 信区: TrustInJesus
标 题: [zt]邪教夺国论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 16:46:03 2011, 美东)
自日本的奥姆真理教的沙林毒气事件后, 本人对各种新兴宗教的发展进行了一定程度
的调查, 终于领悟了以宗教夺国的真理, 无奈身残志不坚, 不能亲身实践, 故做此文
, 激励亿万后来者.
1. 组织结构
一个成功的宗教,必须有可观而稳定的收入, 东亚某大国的牛鼻子式微, 其根本在于缺
乏稳定收入, 和每年数百数千万香火钱的秃驴根本无法竞争, 秃驴有钱甚至可以出资
建造近200米高的地球最高佛像. 但观其本质, 香火钱不过是信众年收入的百分之一
, 虽然喇嘛教解放前经常垄断地方财政收入, 但编制庞大, 四五分之一人口都成了喇
嘛, 故无余财. 反观西方教, 十一奉献, 一个数百人上千信众的教堂仅一至数人的
神职编制, 余财除用于建造教堂以外, 集中使用于招收信众, 甚至可以不远万里, 跨越
重洋, 将东... 阅读全帖
p********1
发帖数: 2785
21
论大陆媒体人利益角逐的常规路径 - [网络文摘]
2008-03-24
版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://linmingkeziju.blogbus.com/logs/17595162.html
论大陆媒体人利益角逐的常规路径——以广州三大报业集团为主要考察对象
尹连根(南方报业传媒集团新闻研究所副所长)
王海燕(《南都周刊》首席编辑)
本文以内部人在场的言说方式,揭示了中国媒体业作为利益集团的属性,以及媒体
人追逐利益的特殊方式。内部人写作之所以重要,原因在于媒体人圈子总体来说相对封
闭且有一套行内潜规则,外部人对此不可能有深切的了解。笔者曾多次接受过传播学者
的访谈,学者们固然有丰富的理论知识,但因不能深入媒体内部,其分析难免失之于皮
毛、笼统乃至肤浅。即使是著名的媒体社会学者如Gaye Tuchman(1978)和Herbert Gans
(2005)所做的田野调查,也未能摆脱外部人的局限。在这方面,作为内部人,笔者很
好地克服了社会学调查中常常为之头疼的如何“入场”以及如何“保存现场”的问题(
曹锦清, 2001),不但拥有第一手的... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
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论汉民族必要的血统认同
作者:郭守礼
首先,汉民族是以父系传承的民族,汉民族的定义是血统+文化认同。如果一个人符合
文化认同,那么这个人是不是汉人,最主要的是看父系的传承。他父亲是汉人,他就是
汉人,母系是处于次要的地位。
母系血缘和血统是两个概念。民族是需要有血统传承的。民族形成于文化共同体,但是
传承于血统。华夏部落期结束之后,就开始了父系的传承,就是以父系作为家族的支柱
,如果生下来的是男子,则属于这个家族的,而女儿外嫁之后,就属于其他的家族的。
在原始部落时期,人类还是母系传承,但是进入文明社会之后,大多数属于父系传承。
几乎在4000年之前,华夏就全面进入了父系社会,因为耕种庄稼的原因,男人是主要劳
动力。那时候早就是父系传承了。
有一种观点说,汉族人的定义就是文化,和血统没有关系或者不重要,谁只要接受了汉
文化,并自我认可为汉人,无论是多少人,无论是黑人和白人,均是汉人。这样的观点
是极端错误的。当然不同民族牵扯归化问题,但归化的基本前提是不影响主体血统。如
果加入汉族只以文化认同来决定,那么汉族复兴之后,就会有很多人为了各种利益,比
如为了工作,移民等等利益加入汉族。如果... 阅读全帖
p********7
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等等等等等等等等等
w****2
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 从揭穿甘地非暴力神话谈起——论中国奴化影射史学的背景及危害
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 12 17:00:37 2017, 美东)
从揭穿甘地非暴力神话谈起
——论中国奴化影射史学的背景及危害
2012-09-28 11:48 作者:王小东
.
核心提示:今天,我想从揭穿具有世界影响的甘地的“非暴力运动”的神话入手,进而
论述1980年代以来中国知识界的奴化影射史学的形成背景及其危害,作为我今后想做的
在21世纪给人类的智力在人文和社会科学领域恢复名誉的努力的一部分。
奴化影射史学是在阉割这个民族的独立与自由的灵魂,力图把青年一代培养成对一切强
权都顺从屈服的“奴青”,这些奴青在网上大肆宣扬“不讲理就要挨打”,把近代史上
外国历次的侵华战争,包括1930年代日本的侵华战争,都说成是因为中国“不讲理”才
挨的打。
有些中国的“自由派知识分子”对于中国自己的历史作了大量的“反事实想象”,就是
:在东西方列强侵略中国的过程中,如果当时... 阅读全帖

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有的人在动手劳动过程中产生满足感,但未必在做题时产生满足感,所以这类人可能做
题显得智商不高,但是作为工匠却显得很聪明。或者在创作歌曲舞蹈说唱时显得很有天
赋,比如黑人。
所以智商种族论确实不太可靠,只能说是刷题种族论。小黄人最爱刷题了,所以所谓智
商测试显得最高。
G****e
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包括以前富士康的这些事情阿
阴谋论,阴谋论。。。
最近阴谋论很盛行阿,包括IMF主席的那件事情
W*******s
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来自主题: Fishing版 - 惊涛小论--聊聊Pro
这个Pro有二层意思。第一个意思是Professional Angler。他们以在湖上做钓鱼向导为
主,竞技比赛为辅。美国真正的地区高手多是每星期60小时在水上的钓鱼向导。有时候
,Elite Pro 50 还要向他们“地头蛇”讨教指点呐。第二个意思的是Promotional
Angler。也就是我们常看到的穿彩条广告衫宣传鱼具,鱼船等等的职业竞技钓手。我们
通常指的Pro为第二层的意思多点。做纯粹的Professional Angler(Guide)养家胡口
挺累的。他们带客户钓一天鱼也就200-300美元的收入(成本不算)。全职竞技钓手一
定要找赞助商的支援(除非家底厚)。低层的也就拿个产品折扣,免费样品,赞助商偶
尔出个比赛入场费啥的,养家胡口几乎不可能。中级的会成为赞助商的合同雇员,要求
在各个比赛中保持曝光率,出席各种鱼具展销会,平时自己就是产品推销员。如有多个
赞助商聘用,这日子还可以混得过去。虽然没有高收入,但是做自己喜欢做的事(钓鱼
)也是一大乐趣。高级的,出名的,就卖自己的名字到一个产品上,免费用船(年年换
新船),出赛费有人全包。KVD就是其中代表。他并不在乎比赛的... 阅读全帖
q*******l
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来自主题: Soccer版 - “论”亚冠夺冠许家印之得失
“论”,需停顿下,以示强调。
许家印还有“失”?有无搞错?
恒大天河亚冠夺冠,国足旺角40强赛蒙羞,在国足战绩“如王小二过年般——一年
不如一年”反衬下,许家印几成中国足球“救世主”,功“得”圆满都来不及,何“失
”之有?
从2009年买广州女排、2010年购广州男足起,许家印尽“玩”的是大手笔。郎平挂
帅女排,首季B组夺冠、第二年A组亚军、第三年A组冠军;恒大男足首季中甲夺冠,第
二年中超夺冠,2012年以里皮取代李章洙,2013年亚冠夺冠,2015年再以斯科拉里取代
卡纳瓦罗、亚冠再夺冠。该出手时就出手,请就请前世界杯冠军教练,开章洙、卡瓦“
之流”毫不犹豫、手软,与此前“玩”中国足球的朱骏、张海、徐明、章健等“下三滥
”相比,云泥立见,甚至也让效率低下、出力不讨好、花大钱买“罪”的“堂堂”国企
国安、鲁能、绿地相形见绌。原来“永远争第一”的非罗宁和国安、非王健林和万达,
乃许家印和恒大也!
仅仅四天内,国足都呢样了,国企都呢样了,为何恒大却能呢样?媒体、球迷一边
狂贬国足之同时,皆毫不吝啬把溢美之词倾泻到许家印头上。“花每一分钱都值得”、
“为中国、乃至亚洲俱乐部足球树立标杆”、... 阅读全帖
m***o
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来自主题: Belief版 - [zt]邪教夺国论 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: mingo (豺狼虎豹四不象), 信区: TrustInJesus
标 题: [zt]邪教夺国论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 16:46:03 2011, 美东)
自日本的奥姆真理教的沙林毒气事件后, 本人对各种新兴宗教的发展进行了一定程度
的调查, 终于领悟了以宗教夺国的真理, 无奈身残志不坚, 不能亲身实践, 故做此文
, 激励亿万后来者.
1. 组织结构
一个成功的宗教,必须有可观而稳定的收入, 东亚某大国的牛鼻子式微, 其根本在于缺
乏稳定收入, 和每年数百数千万香火钱的秃驴根本无法竞争, 秃驴有钱甚至可以出资
建造近200米高的地球最高佛像. 但观其本质, 香火钱不过是信众年收入的百分之一
, 虽然喇嘛教解放前经常垄断地方财政收入, 但编制庞大, 四五分之一人口都成了喇
嘛, 故无余财. 反观西方教, 十一奉献, 一个数百人上千信众的教堂仅一至数人的
神职编制, 余财除用于建造教堂以外, 集中使用于招收信众, 甚至可以不远万里, 跨越
重洋, 将东... 阅读全帖
u**b
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来自主题: Poetry版 - 板砖利器之论“隔”
王国维老先生在《人间词话》里面有一段论隔,摘抄如下。
[三九]白石写景之作,如“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声”,“数峰清苦,商略
黄昏雨”,“高树晚蝉,说西风消息”,虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层。梅溪
、梦窗诸家写景之病,皆在一隔字。北宋风流,渡江遂绝,抑真有运会存乎其间耶?
[四十]问“隔”与“不隔”之别,曰:陶、谢之诗不隔,延年则稍隔矣;东坡之诗不
隔,山谷则稍隔矣。“池塘生春草”,“空梁落燕泥”等二句,妙处唯在不隔。词亦如
是。即以一人一词论,如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云:“阑干十二独凭春,晴
碧远连云,二月三月,千里万里,行色苦愁人。”语语都在目前,便是不隔。至云“谢
家池上,江淹浦畔”,则隔矣。白石《翠楼吟》:“此地,宜有词仙,拥素云黄鹤,与
君游戏。玉梯凝望久,叹芳草萋萋千里。”便是不隔。至 “酒祓清愁,花消英气”,
则隔矣。然南宋词虽不隔处,比之前人,自有浅深厚薄之别。
[四一]“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。”“服食求神仙,多
为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。”写情如此,方为不隔。“采菊东篱下,悠然见
南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”“... 阅读全帖
a*******g
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来自主题: Wisdom版 - 玄奘“真唯识量”简论zt
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=479315
玄奘“真唯识量”简论
归敬颂:
文殊师利妙吉祥,陈那法称理自在。 商羯罗主大乘天,诸传承师莲足礼。
唐代高僧玄奘在印度提出“真唯识量”(又称“唯识比量”)是佛学和因明学发展
史上举世瞩目的重大事件。奘师因此而获“大乘天”之号,连小乘人也称之为“解脱天
”,声名大振于印度全境。
对于“真唯识量”,历史上就连大乘教人内部也异说纷呈,评价不一。许多唯识理
论家把它当作颠扑不破的比量。日僧善珠甚至盛赞其为“万世立量之正轨”。但是玄奘
的门人定宾却认为不过是权宜之计,“今详三藏一时之用,将以对敌,未必即堪久后流
行”。今之学者,异见分歧之大,势同水火。有的主张,这是一个组织得很严密的共比
量,它很好地运用了因明格式和规则。也有的认为“真唯识量”是疏谬不堪的“似能立
”(错误的论证),它以自比量冒充共比量,在宗、因、喻三支上普遍犯过,是一个诡
辩。本文广集古今贤哲之说,从因明学角度试为剖析。
一、缘起
玄奘提出“唯识比量”之前,在印度学成将还,他已经是一位享有盛名的高
p***i
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来自主题: ChinaNews版 - 小将论人民币升值
你這個人真是不開竅啊。
一開始糾結美國銀行去哪裡弄人民幣,你說讓中國進口商付人民幣。中國進口商付的人
民幣從哪裡來,要從中國的銀行啊。中國的銀行是歸中國政府管的,所以弄不到人民幣
。所以美國銀行根本弄不到人民幣。
得証。
H******7
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来自主题: History版 - 从逻辑上看还是本土论更可能
你这种说法实质就是否定夏的存在。
大家都默认 夏=文明,只不过不知道这个文明是在本地还是在外国。你现在说夏很落后
,称不上文明,那就干脆不叫夏好了,以免误解,不如就叫"商前时代"

常识(AB之外的知识体系)的那个。
果二里头是夏,而早期的商臣服落后于夏,忽然出现的文字(甲骨文)和大量青铜器是
怎么会事?
器末期或者青铜时代早期,有粗劣的玉器和小规模的少量青铜器。所谓夏朝遗址就是一
个农家大院的地基,其上的原有建筑是否象今人想象图那么富丽堂皇实在难说。就算今
人的想象图合理,跟同时代甚至再早一两千年的两河,印度,埃及的中心城市也没法比
。基本上,只是部落联盟,属于文化,不是文明。
按这个扩张速度,从商往前反推几百年,夏的疆域(夏的本土以及臣服于夏的区域)应
该很小,就是山西南部河南西部,跟二里头文化的分布点一致。总不可能那么多二里头
文化的挖掘点都没有代表性。
3000年后,后人发掘今天的中国,说中国忽然出现大量西方文化特点,说明出现大量西
方移民,这不够有说服力。
产生与流传。前提是有一个发展成熟的文字体系作参考。两河楔形文字显然是个可能的
对象。只要一小群识字的西方人来到商朝,其智... 阅读全帖
t*n
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三 中国文明形成的动力问题
讨论“中国文明的起源”的另外一个大的课题便是它如何形成的?从“文明”以
前到文明阶段要有一个发展的过程,现在的问题便是这发展的动力。在过去主张中国
文明是外来的时候,这个问题是很容易回答的,但现在既然没有人再作这种主张了,
问题的解决便复杂化了。
上文说到在界说文明的时候,我们是在历史发展的程序中辨认以重要成分出现为
标志的发展阶段的,这些重要成分包括文字、青铜器与城市,甚至包括阶级社会与国
家的政府形式。但列举这些成分或它们个别的发展历史并不等于说明文明产生的动力
。文明是一个社会在具有这些成分时在物质上或精神上的一种质量的表现,而它的关
键是在于财富的积累、集中与炫示。谈文明的动力便是谈一个社会积累、集中与炫示
它的财富的方式与特征,也便是谈它的各种成分(如文字、青铜器、城市等)在财富
积累、集中与炫示上所扮演的角色及所起的作用。
中国古代社会中的财富包括哪些项目?在指认中国古代财富上很重要的一段文字
是《左传》定公四年记述周公分封子弟时赐给他们带到封邑去的财富都包含些什么内
容:
“昔武王克商,成王定之,选建明德,以蕃屏... 阅读全帖
j****c
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来自主题: History版 - 夏商一体论
甲骨文里面经常提到杞国,这是商灭夏后夏朝后裔形成的国家
g**x
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来自主题: Military版 - 蒋百里 《国防论》6
西爱纳、翡冷翠、威尼斯、米兰各处地方教士们造教堂,商人们造市政府,彼此竞争,
要大要美,罗马是世界之都,教皇为万王之王,自然要好好干一下的,于是壮丽绝尘寰
的彼得寺出现了,这就做了中世纪与近代的过渡点。
圣彼得寺为世界唯一的大教堂,可是这个“大”的性质不同了。罗马古代建筑的“大”
,表示真,表示充实,彼得寺的“大”,表示容,表示调和。古代的皇 宫,戏场的大
,是山的大,彼得寺的大,是海的大,你想时间经过二百年,第一等艺术家经过六七位
,他们各有各的独到见解,决不肯模仿人家。但是构造成功,都 不见一些斧凿痕迹。
我们一进教堂门如果不先看旅行指导,竟会毫不觉得他的大,大而能使人不觉其为大,
是为容德之至高者,不过望见祈祷台下的人觉得他很小罢 了,因为柱子的粗细,图幅
的广阔,石像的高大,和寺内容积的高广,都有适当的此例,所以看去很自然,好像是
应当这样似的。
教会的钱虽是不少,但要和商人(各市)竞争却有些困难,因为商人能周转,一个钱在
商人社会里可以发生十个作用,教会收人民的税,一个钱只能发生一个 作用。教皇因
为要争气造大教堂,财政就感觉困难,不得已出卖赦罪符,这赦罪符又同彩票一样归商
z********1
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张玉良,男,上海市人,高级经济师,现任上海绿地(集团)有限公司董事长、总裁。
1986年6月-1992年5月,张玉良在上海市人民政府农业委员会综合计划处、人事处、住
宅建设办公室任职。1992年5月起,张玉良领衔创建上海绿地(集团)有限公司,任董
事长、总裁至今。
他的朋友说,他是一个不太像上海人的上海人,一个高明但不精明的生意人,一个极其
有执行力的国企背景的老总,一个极其善用社会资源的人。
张玉良:新红顶商人
2000万元起家,今年预计完成1200亿元的营收,明年将进入世界500强行列,绿地集团
(下称“绿地”)董事长、总裁张玉良用了18年的时间。
官中有商,商中有官,在地产界,能将这个分寸掌握得炉火纯青的,恐怕非张玉良莫属
。张玉良一向不拒绝外界将他划为红顶商人之列,而他最欣赏的人之一正是红顶商人胡
雪岩。
“我们是最懂政府的开发商。整个中央和地方政府对保障性住房的重视度不断加强,我
们要跟着政府导向。今后保障性住房建设会逐步加大。今年绿地在全国建设的保障性住
房和中低价房占30%左右,商业地产占30%多,剩下30%多是住宅。我们始终要沿着政府
的需求,当时市场的需求,当地百姓... 阅读全帖
b****n
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38
来自主题: Military版 - 以斗争求和平-论张浩事件
作为一个来美十多年,参加过国际微波论坛(IMS)的电子工程师,看到它竟然变成了诱
捕华人的工具,心中的伤感和愤怒实在是无以言表,我想许多走在IMS会场的华人面孔
也一定感同身受吧。而之后媒体上接二连三密集渲染的所谓“间谍”案,任何人都可以
看出来这是故意操纵司法和媒体恶意对整个华裔族群的肆意攻击和污蔑。 这样的攻击
从军事敏感技术,一步步蔓延到民用商业公司,普通科研机构和大学,难道我们只能默
然视之,坐以待毙吗?
谈谈我个人的一些拙见。二十一世纪最重要的是人才,吸引全世界包括中国的人才到美
国来工作贡献,是美国的长久国策,也是一种损人利己的阳谋。别的国家养育20多年,
千挑万选送到大学接受最好教育的大批人才,美国用一份最低工资的奖学金就摘了桃子
。只要你留在美国,不管从事任何工作,挣多少钱,总归是为美国做贡献,哪怕你是偷
渡来的从事低端工作。而华人两百年来的卓越贡献是有目共睹的。从个人角度我们感谢
这个国家中那些友善的人和平等自由等好的制度给了我们一个机会自我实现,但是我们
应该认清这件事的本质是,我们绝大部分人在美国的一切包括家庭和事业,不是这个国
家的施舍,而是自己的努力奋斗挣来了... 阅读全帖

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大量的神话记载黄帝皮肤白,她女儿(旱神)皮肤也白。应该说这点故人认为很重要要
记录下来。否则如果都是一伙黄人有什么值得说的。如耶稣圣经没记载,现在多少人以
为耶稣是“白人”。
轩辕黄帝极有可能是女人。就是到了后世。大禹之前治水的是TA母亲。因为因为治水失
败被诛杀前生下大禹。
更不要说天降玄鸟蛋而生商了。压根不知道父亲是谁。
没有这么多阴谋论。汉朝也承认匈奴是黄帝子孙。鲜卑在周会盟的时候还和楚一样是观
察员国家。

牧部
c****x
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40
来自主题: Military版 - 纽约地产商,共和党人唐纳
纽约地产商,共和党人唐纳·川普当选美国总统,在主流意见看来,完全出乎意料。世
人习惯于用「黑天鹅」来形象的表达此类「反常」现象。其实,川普的胜选是美国政治
演变的结果。概括来讲,从20世纪70年代开始,美国的经济不平等愈演愈烈,从而对作
为民主政治核心原则的政治平等造成了严重的损害,进而导致经济不平等与政治不平等
的相互强化,最终结果就是美国民主政治的衰落和寡头政治的兴起。声称美国是寡头政
治将使主流意见不悦,因为几十年来美国一直被视为西方民主政治的代表,是世界各国
学习的榜样。
谁也不能否认民主政治是世界政治发展的潮流,但是当今的美国是否依然代表着这个潮
流,则是完全可以讨论的。罗斯福新政所开创的美国民主政治的盛大气象已经没落了,
基本的理由就在于,政治平等的原则已经不能有效制约经济不平等的扩张,反而在经济
不平等的急剧发展下流于形式,法律上的政治平等已经被事实上的政治不平等所取代。
这种局面既是当今美国政治的真相,也是川普在总统大选中获胜的社会基础,而且构成
了制约川普执政的主要结构性条件。
经济不平等推动美国民主演变为寡头政治
川普的胜选绝非「庶民的胜利」。虽然在竞选运动中,数以... 阅读全帖
c*****4
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「台日漁業協議」。協議全文如下:
 一、本協議旨在維持東海之和平穩定,推動友好及互惠合作,致力於專屬經濟海
域之海洋生物資源養護及合理利用,並維持漁業作業秩序。
 二、(1)關於東海之北緯27度以南海域,為致力於海洋生物資源養護及合理利
用,並維持漁業作業秩序,基於該海域有必要儘速建立具體措施之共識下,本協議適用
於下列所揭各點依序以直線連結支線段所圍成之專屬經濟海域(以下稱為協議適用海域
)。
 (a)北緯27度、東經126度20分
 (b)北緯27度、東經122度30分
 (c)北緯24度46分、東經122度30分
 (d)北緯24度49分37秒、東經122度44分
 (e)北緯24度50分、東經124度
 (f)北緯25度19分、東經124度40分
 (g)北緯25度29分45秒、東經125度20分
 (h)北緯25度30分、東經125度30分
 (j)北緯25度32分17秒、東經125度30分
 (j)北緯25度40分、東經126度
 (k)北緯26度30分、東經126度
... 阅读全帖
r*******4
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42
来自主题: WorldNews版 - 美国医生智商论
说起智商,记得高中时男生成绩差,他们总说,是女生用功,我们贪玩,我们智商高着
呢,那时候似乎智商和成绩无关。
再后来,智商开始和成绩有关了,总有人觉得申请了个Ph.D什么的,读了个postdoc的
,就是智商高了。
好吧,算你智商高,这个世界是每天拼智商的吗,是拿个智商报告到处晃的吗?
也有北大毕业卖糖葫芦的例子,也有北大毕业卖猪肉的例子(不好意思,绝对没有任何
对北大的不尊重),他们智商都不低。
这个世界生存得好,不光要有智商,还要有情商,财商,语言能力,应变能力,知识面
,还要知道如何做人做事。
物理化学数学生物文学艺术出色的,尽情读下去,冲击诺贝尔奖金,要是真智商高到一
定程度,做到一个领域的先驱,哪怕你其他方面一踏糊涂,你也很多的物质和精神回报。
跟医生的智商和收入较什么劲?
l******n
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来自主题: Parenting版 - 从政治经济学论勤奋
潮水,实在搞不懂你的逻辑。看你发帖,也不感觉你家娃是那种异常勤奋努力自带马达
的娃,你为啥在版上孜孜不倦的提醒大家伙“愚蠢+勤奋”呢
而且现在看wechat群里,明显家长对这商那商的讨论热情更高嘛
你是不是有点杞人?:)
h*****m
发帖数: 1034
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来自主题: Parenting版 - 陶天才论天才 (转载)
从炮轰天才转进到炮轰智商了?这就有点靠谱了。
智商这个概念确实好像不是一个很严谨的科学概念,但也没办法,决定智力的因素太多
太复杂了,而现在的认知科学就是这么个低下的水平。不像体育,很多因素很直接明确
,比如游泳的手大,短跑的白肌比例高,长跑的血红蛋白含量高,通俗易懂,不需要搞
个体育商这么个含混的概念。
前一阵有人讨论过智商测定,好像分成几大方面,working memory什么的,很复杂,各
个方面的权重怎么定的,主观因素好像很大。而且基本上是通过做心理学家设计的题目
来测定的,潮水就对此颇有微词,实际上不是微词,基本上是贬得一无是处了。
不严谨归不严谨,但也没有更好的办法,现在的技术手段似乎还不能直接精确测量大脑
活动与思维之间的关系,也不能直接测定神经连接或回路的个数并与记忆力和逻辑等等
建立联系。所以搞出个智商来,这个东西从统计意义上还是有一定用处的,一个智商
150的孩子组成的班级,肯定比一个100的班级成绩要好。
其实比智商更不靠谱的情商,但这个东西太不靠谱了,不靠谱到连个数值测定的方法也
没有,所以你也就不把它当回事了,对吧。
明白你为什么反感“智商”这个概念了,因为它... 阅读全帖
z*****a
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来自主题: Parenting版 - 陶天才论天才 (转载)
天赋/才能本来就是各个方面的,前面你说我不酸C,我当然不酸C。C能让B领导A给自
己打工,一定有自己的过人之处,可能是会投胎/运气好,这个只能羡慕了,更可能是
在学习商/考试商之外有过人之处,天赋+努力的结果。
我们的CEO正式文凭好像只到高中毕业,但他能做的,我绝对做不了,所以给他打工我
心服口服呀,有啥可酸的。而且打工的活是我喜欢做的,挺适合我的,不考虑收入差异
,只考虑具体工作的话,让我做CEO我还不爱做(也做不来)呢,哈哈。没做CEO的天分
,就安安心心地打工,有什么不好,干嘛要酸人家,或者和自己较劲呢。再说酸了人家
也没用呀,酸了人家我就有做CEO的天分了?天分上是给别人打工的A,就努力考A,然
后高高兴兴给人打工,我就这点追求了。

影是
c*****x
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来自主题: Basketball版 - [征文]CIVICEX论NBA如何制造比赛
NBA是个什么东西?你可以说它是个公司,也可说它是个节目,当然也可以是文化,
仁者见仁,在我眼里,NBA是个靠贩卖比赛为生的联盟,比赛越多,内容越DRAMA,
越惊心动魄,则其销量越好。这一切的一切都离不开他的消费者,即电视观众,观众越多
越好,吸引观众的最终目的就是让他们成为自己品牌明星的善男信女。不仅要收看
电视,还要购买相干产品,总之,就算你的钱包是石头,他也要给你榨出汁来。
在美国,十商九骗,无商不千。但美国商家的千术与众不同的地方在于,他的骗术
行走在法律边缘,让你无法无力无心去与之追究。好比你要卖一辆车,当你带
客户去某车行做安检的时候,就要懂得别去那些专营修车的地方。如果你去了一个
专修刹车的修车行,他就以辊轴松动磨损为理由让你修前刹车,修一下CHARGE你500大洋

否则不给你过。假如你换个地方就过了安检,被告知车的辊轴毫无松动,磨损属于
自然,在安全范围以内。你再回头去找他,他就告诉你,那是两家鉴定时的OPINION不同
所致。。。。BLAH BLAH,当然你还可以去HIGHWAY PATROL鉴定,但谁有这个时间和
精力浪费在他们身上?还有同学们的车被车行修坏,
l**********s
发帖数: 4363
47
来自主题: Basketball版 - 论莲帝的萎掉
莲帝萎了,有人说是因为莲帝当初太狂妄,不识抬举,有人说是因为莲帝球商不够,有
人说是因为莲帝不努力。在我看来,这三点都是不对的。莲帝当初是狂妄了些,不去雄
鹿,可这跟他发展没关系,他高高兴兴去了也没啥给加分的,而且媒体还少了可炒作的
。说莲帝球商不够,可莲帝在nba以外的比赛表现毕竟在那,再差,我看也差不过阿尔
德里奇,姐夫格林之流。说莲帝不努力,可看看他现在身上的肌肉,就知道他其实是很
努力的,比比他跟挪威司机出道前几年的体格,就明白莲帝其实是下了很大功夫练习的。
这就有一个问题了:莲帝为啥会萎呢?我的看法如下。
第一联帝不会kiss ass,不会讨好队友,不好讨好教练。这一方面有语言的问题,一方
面也有性格的问题。这点上老姚做的很好,从去火箭开始,老姚就积极的,广泛的,主
动的巴结队友跟教练,然后才得到了所谓的弗朗西斯的照顾,后来范甘迪的照顾。反观
联帝,很少说话,也不跟队友拍马屁,据说新秀的时候给老队员提包都不愿意,这自然
是不行的。不过可以理解,联帝是个很骄傲的人。
第二联帝没有跟老姚一样的特殊的属性。老姚高,基本是nba第一高,高了,就能随便
搞人了,在你头上搞,想怎么搞怎么... 阅读全帖
d********3
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来自主题: Basketball版 - 论莲帝的萎掉
前面都总结过了,归根到底是丫智商和球商不行,智商高的话(如姚明)就和队友打成
一片,不过我感觉最近一段时间来他有这方面的努力;球商高的话就开发出2、3个必杀
技,不用多,就那么2个比如小勾手、擦板什么的,练到纯熟就够了。
丫现在的技术单一到令人发指,进攻就两种,一种是掩护后拆开接球远投(估计40%命
中率),还一种是切内线拿球上篮(基本进不去)。我觉得他需要有人一对一指导,但
是他的工资和水平又配不了,所以,就杯具了
另外他的运球和接球太差,重心太高,这个绝对是基本功问题,小时候没练好,现在已
经不可能提高了
M****u
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詹皇球商很高,高得有点过头
d******r
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现役球员中球商最高前三我选邓肯、库里、老米勒
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