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全部话题 - 话题: 問問
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H****r
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1
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/oct/4/today-p6.htm
釣魚台海域外船 我將驅離
〔記者許紹軒/台北報導〕釣魚台爭議愈演愈烈,由於有日本媒體質疑台灣對中國漁船
進入釣魚台海域作業不聞不問,在台外籍媒體上週收到一份馬政府所發布的新聞稿表示
,未來將驅離或扣留處罰進入釣魚台海域的中國漁船,以及其他外國漁船(包含日本)。
定期增派艦艇前往護漁
馬政府還強調,將「定期增派」海巡署艦艇前往釣魚台海域護漁,是否代表繼中日之後
,台灣也將不惜與日本爆發海上衝突,在釣魚台海域對日採取更強硬手段,引發關注。
此新聞稿標題為「中華民國政府對釣魚台問題的立場與主張」,雖然僅發給外媒,但全
部是中文。
上月日本媒體在外交部記者會上質疑台灣既聲稱擁有釣魚台主權,但是只會抗議日本,
卻不向北京抗議中國漁船在釣魚台海域附近作業,「乾脆統一算了」。
馬政府上週舉行國安會議,針對近來釣魚台爭議進行研討,並就中國漁船在釣魚台附近
台日重疊經濟海域活動情形做出決策,「中華民國政府對於在台日重疊經濟海域捕魚的
大陸漁船,將依法予以驅離或扣留處罰,對於大陸當局介入釣... 阅读全帖
w*********e
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2
溯本清源——人大決定的法律問題
佔中邉釉谙愀廴缁鹑巛保咳找黄鹈麨椤皣健钡奈恼屡u佔中人士。其最大的理
據就是,佔中是違法的。這條理由確實是成立的,但這也是佔中人士的目的。只有他們
願意承擔法律責任即可,畢竟這種違法並不是殺人放火。我支持港府按照香港的法例和
程序公平地起訴佔中人士,如果商家覺得自己利益受損,也有理由提出民事訴訟。
佔中違法被指責,但卻很少有人去審視誘發佔中的原因,即人大常委在8月31日作出“
一錘定音”的決定(簡稱14決定)的合法性。人大常委作出決定,似乎是天經地義,香
港反對派也只是從政治角度提出抗議。但如果從法律方面看,這個決定卻不無問題。
香港特首選舉的方法由《基本法》附件一所規定。在最開始是由800人組成的選舉委員
會選出,其第七條規定:
二○○七年以後各任行政長官的產生辦法如需修改,須經立法會全體議員三分之二多數
通過,行政長官同意,並報全國人民代表大會常務委員會批准。
可見,基本法規定,2007年之後行政長官的選舉方法可以改變。改變方法為三部曲:(
1)經立法會全體議員三分之二多數通過:(2)行政長官同意;(3)報全國人民代表
大會常務委員會批准。
在200... 阅读全帖
a*******d
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3
来自主题: astrology版 - 金星系列: 金星在天蝎zz
金星在天蠍
(1)開始戀愛之前
在占星術當中
天蠍座的守護星是火星跟冥王星
當一個人金星在天蠍座時
這個人在戀愛時候的狀況
自然會受到火星跟冥王星的影響
在這兩個守護星當中
最值得一提的是冥王星
要說天蠍座本身的特殊性
就是由這顆冥王星所帶來的影響
我們用行星符號學的方式
來了解冥王星的意義
冥王星的符號
上面是一個圓圈.圓圈代表的是太陽
而太陽是意志的意思
然後下面是缺口向上的月亮
而月亮代表的是內在的情緒和感受
月亮的下面則是十字
十字是地球符號的縮寫
暗示的是物質跟現實的意義
非常值得一提的是
太陽跟月亮之間沒有任何的相連
在命盤常用的10顆星當中
冥王星是唯一一顆斷開的星
所以在行星符號學當中
冥王星的基本意義:
「獨立在情緒跟現實之上的意志」
這是很重要的意思
天蠍座能夠有特殊的洞察力
天蠍座有不顧任何事情的豁出去的現象
……
這些都跟冥王星有關
包括對天蠍座來說
最重要的靈魂感
也是來自冥王星的力量
*關於天蠍座的靈魂感請看本BLOG
天蠍座的五個金星
天蠍的你還在找靈魂伴侶嗎?(這兩篇)
也因此當今天一個人的金星在天蠍
最重要的就是靈魂感
一個金星天蠍的人
一定有著屬於自... 阅读全帖
G*******s
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
三十二.聽過福音之人的狀況
61問:那些聽過福音,並參加教會生活的 人,是不是都得救了?
答:並不是所有聽過福音,並參加有形教會生活的人,都得救了;惟有那些 無形教會的
真成員才是得救的(約12:38-40; 羅9:6;太22:14;太7:21;羅11:7)。
三十三.有形教會及其特權
62問:有形教會是什麼?
答:有形教會就是由世上各個時代、各個地方認信真宗教的人(林前1:2;12:13;羅15
:9-12;啟7:9;詩 2:8;詩22:27-31;詩45:17;太28:19-20;賽59:21),和他們的
子女(林前7:14;徒2:39;羅11:16;創17:7)所組成的一個群體。
63問:有形教會有什麼特權?
答:有形教會的特權是:
(1) 處於上帝的特別看顧和護理之下(賽4:5-6;提前4:10);
(2) 儘管有各種仇敵的抵擋,仍在各個時代中得蒙保守(詩115;賽31:4-5;亞1
2:2-4,8-9);
(3) 享有聖徒的交通,和通常的蒙恩之道(徒2:39,42),以及耶穌在福音事奉中
向其所有成員發出的恩典的邀約,見證一切信祂的人都會得救(詩147:19... 阅读全帖
R****a
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5
俄刊預測:中國要麼爆社會災難要麼對外擴張
上一篇 / 下一篇 2011-12-21 19:56:54
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據俄羅斯《國防》雜誌2011年8月刊電子版報道,俄羅斯政治和軍事分析研究所副
所長、經常提出中國威脅論的專家赫拉姆奇辛再次撰文,肆意誇大中國拓展生存空間的
風險,提出中國在經濟增長放緩、內部壓力增大的情況下,有可能走向「對外擴張」的
道路。文章還稱,中國軍力不僅在上升,而且似乎已經「一飛沖天」,俄未必能避免中
國某種形式的威脅。
俄刊文章稱,赫拉姆奇辛指出,在1979年短暫的對越自衛反擊戰中,中國軍隊暴露
出作戰指揮水平和訓練水平不足的弊端,遭到一些不必要的傷亡。即使到了90年代初,
中國軍隊雖然依舊龐大,武器裝備卻極其老舊。當時全部8000輛坦克都是以蘇聯T-54為
基礎的各型老舊產品。而作為空軍基礎的3000架殲-6殲擊機則是米格-19的仿製品,根
本沒有一架第3代飛機。現在這一切都發生了徹底的變化。
俄專家稱,最近20年來,中國軍事支出幾乎增長了20倍,今年接近920億美元。即
便是按照官方數據,中國也已成為世界第二軍費大國。國外專家認為,中國實際軍事支
... 阅读全帖
r*****y
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6
http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】?」(2012/12/22)
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要,餓死三百萬人是不得了的,餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事,YST不能放過,也不能讓大陸同胞打馬虎眼,胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」? YST很容易舉例說明。
譬如,某甲說:我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的,所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如,某乙說:三千萬啊,為什麼不說餓死三億人呢? 哈哈哈!
諸如此類,都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」,但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」,因為它們與今天的大
陸社會關係非常大,是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
(一)科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散,以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏,最
後導致讀者一無所獲,我們... 阅读全帖
G****r
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7
来自主题: Military版 - 日本二战后赔款情况 (ZT)
日本二战后赔款情况
2012-08-20 12:43:56
(此为转载,未核实,也不代表本人观点)
二次大戰後,根據國際法有資格向日本索取戰爭賠款的戰勝國是:中國、美國、英國、
蘇聯、荷蘭、澳大利亞、印度、印尼、菲律賓,緬甸、越南、老撾、柬 埔寨。其中中
國、美國、英國、蘇聯、荷蘭、澳大利亞、印度都放棄了戰爭賠款,而印尼、菲律賓,
越南、老撾、柬埔寨則得到了戰爭賠款。具體數額是: (均為當時價格)
印尼: 8億美元
菲律賓: 8億美元
緬甸: 2億美元
越南: 3900萬美元
老撾: 278萬美元
柬埔寨: 417萬美元
此外,韓國、新加坡、馬來西亞、泰國這四個在法律上本來沒有資格獲得戰爭賠款的國
家,通過對日“鬥爭”也得到了賠款。具體數額是:
韓國: 3億美元
新加坡: 2500萬新加坡元
馬來西亞: 2500萬馬來西亞元
泰國: 150億日元
後來,瑞士、西班牙、瑞典、丹麥這四個二次大戰時的“中立國”,也向日本提出賠償
戰爭時所毀壞的他們在中國和東南亞的財產,日本也對此作了賠償。具體數額是:
瑞士: 11億日元
西班牙: 20億日元
瑞典: 5億日元
丹麥: 7億日元
比較複雜的是... 阅读全帖
S*********4
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8
珍惜生命,远离西式民主。
=====================================
台灣食品安全事件列表,專指列出歷年發生在 中華民國(臺灣)的黑心食品重大案例。
1979年,臺灣相繼發生「米糠油中毒」、「假酒」事件,進而引發中華民國消費者文教
基金會等民間消費者保護團體興起,揭開食品安全征戰序幕。[1]著名的食品安全事件
,如含有瘦肉精及四環素的肉品、塑化劑、黑心油(油品摻銅葉綠素、地溝油、飼料油
、工業用油),民間台灣消費者保護協會為消費者提起團體訴訟[2]然而食安危害的司
法求償需要證實,使官方易怠惰輕罰黑心商。[3]2011年後,台湾再次爆出一系列的重
大食品安全問題事件。连续数年的大量食品安全事件与“黑心食品”的出现使得台湾社
会乃至有关国家地区都产生了担忧。台湾民众对食品安全也感到担忧,形成一系列后续
影响[4] 。
目录
1 事件列表
1.1 1980年代
1.2 1990年代
1.3 2000年代
1.4 2010年代
2 待查證的爭議事件
3 參見
4 參... 阅读全帖
G*******s
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
一.人生的首要目的
1問:人生最重要、最崇高的目的是什麼?
答:人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝(羅11:36;林前 10:31),完全以祂為樂
,直到永遠(詩73:24-28;約 17:21-23)。
二.上帝的存在
2問:如何曉得有上帝存在呢?
答:人心中的自然之光,和上帝的作為,都在明明地宣告上帝的存在(羅1:19-20;詩
19:1-3;徒17:28);但是,人要得救,惟獨上帝的聖言和聖靈才能充分、有效地向人
啟示祂(林前2:9-10; 提後3:15-17;賽59:21)。
三.上帝的聖言
3問:上帝的聖言是什麼?
答:舊新約聖經就是上帝的聖言(提後3:16;彼後 1:19-21),是信仰與順服的惟一準
則(弗2:20;啟 22:18,19;賽8:20;路16:29,31;加1:8-9;提後3:15,16)。
4問:如何曉得聖經就是上帝的聖言呢?
答:聖經是上帝的聖言,由以下方面可知:
(1) 聖經體裁的莊嚴(何8:12;林前2:6-7,13; 詩119:18,129),教
理的純正(詩12:6;詩 119:140),各部的契合(徒10:43;26:2... 阅读全帖
G*******s
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
四十八.選民在榮耀裡與基督的交通
82問:無形教會的成員在榮耀裡所享有的與 基督的交通是什麼?
答:無形教會的成員在榮耀裡所享有的與基督的交通,是在於今生(林後3:18)、死後(
路23:43),以及最終在復 活與審判日達於完全的交通(帖前4:17)。
83問:無形教會的成員今生在榮耀裡所享有 的與基督的交通是指什麼?
答:這種交通是指:
(1) 無形教會的成員今生得蒙與基督一同得榮的初熟的果子,因基督是他
們的元首,他們是祂的肢體,所以在 祂裡面,與祂所有的榮耀有份(弗2:5-6);
(2) 他們享有上帝的慈愛(羅5:,比較林後1:22), 良知的平安,聖靈
裡的喜樂,和榮耀的盼望(羅5:1-2;14:17),這 些都是他們得基業的憑據;
(3) 而惡人則感受到上帝復仇的憤怒,良知的恐懼,對將來審判的畏懼,
這些痛苦始於今生,並在死後承受(創4:13;太27:4;來10:27;羅2:9;可 9:44)。
四十九.死亡
84問:所有的人都會死嗎?
答:死亡是罪的工價(羅6:23),所以,按照定命,人人都有一死(來9:27... 阅读全帖
G*******s
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八十三.禱告與蒙恩之道
178問:禱告是什麼?
答:禱告就是奉基督之名(約16:23),藉著聖靈的幫助(羅8:26),把我們的願望呈
給上帝(詩62:8);承認我們的罪(詩32:5-6;但9:4), 並以感恩的心承認祂的憐憫
(腓4:6)。
八十四.當向誰禱告
179問:我們只當向上帝禱告嗎?
答:是的。
(1) 惟獨上帝鑑察人心(王 上8:39;徒1:24;羅8:27),垂聽呼求(詩
65:2),赦免諸罪(彌7:18),並滿足眾人各樣的心願(詩145:18-19);
(2) 並且惟獨上帝是可信的(羅10:14),惟獨祂值得崇 拜(太4:10)

(3) 因為禱告也是崇拜的一個特別部分(林前1:2),所以,只可向祂禱
告(詩50:15),不可向其他任何 存在者禱告(羅10:14)。
八十五.當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思?
答:“奉基督的名禱告”就是:
(1) 為了順服祂的吩咐,因為確信祂的應許,就為基督的緣故請求憐憫
(約14:13-14;16:24;但9:17)... 阅读全帖
l**********t
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12
第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
l**********t
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13
第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
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14
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的心智結構 zt

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詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗,一切都由福爾摩斯(Sherlock Holmes)而來,讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時,類型開山祖師的英國作家柯南.道爾(Arthur Conan
Doyle, 1859-1930)不僅要他獨特,讓讀者一讀難忘,又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿,讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特,這似乎不難,光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業,這種本事還不算獨特嗎?但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信?你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀,行走在你我之間?
柯南.道爾其中一個重要的努力,出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》(A
Study In Scarlet, 1886)裡,那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯:他的界限」
(Sherlock Holmes: His Limits)。
所謂的「福爾摩斯的界限」,指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」,那是福
爾摩斯的室友華生醫師(Dr. Watson)經過近身觀察後... 阅读全帖
E*****m
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15
我最近才領悟到,前面二十三個問題基督徒雖然不能回答,他們還可以騙自己說那些問
題不是重要的,真正『終極基督徒不能回答的問題』就是
你為什麼信基督教?
這問題看似普通, 基督徒卻是完全拿不出一個自己都覺得合理的答案,不信的話你回
答看看。
先解釋這問題在問什麼,問的是你為什麼信基督教說的那一些基本教義(處女生子,寶
血贖罪,復活升天,不信者下地獄等)是真的, 你怎樣從原來的“不信”階段進入“
相信”的階段。 即使是在基督教家庭長大的,嬰兒也不是生下來就相信任何東西,所
以每個基督徒一定有這轉變階段的。
如果你說你信是因為基督教義是真的, 那你就還沒懂這問題,這問題問你『為什麼』
你認為是真的,你在不信的階段怎樣領悟到基督教義是真的? 如果你要是說因為你信所
以是真的, 且不說這慘不忍睹的邏輯, 時間順序也徹底錯了。
我們先排除一些不正當的理由
1. 因為從小就在家人帶領下信, 那麼你自己到底有沒有思考過呢? 如果還沒有, 那
你恐怕還不能算信, 你只是隨波逐流而已。 如果你你思考過,真的信, 那麼就回到
原來的問題,你為什麼信呢?
2. 因為教會提供一些社交功能, 比方說有免費的飯吃,有... 阅读全帖
E*****m
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16
我最近才領悟到,前面二十三個問題基督徒雖然不能回答,他們還可以騙自己說那些問
題不是重要的,真正『終極基督徒不能回答的問題』就是
你為什麼信基督教?
這問題看似普通, 基督徒卻是完全拿不出一個自己都覺得合理的答案,不信的話你回
答看看。
先解釋這問題在問什麼,問的是你為什麼信基督教說的那一些基本教義(處女生子,寶
血贖罪,復活升天,不信者下地獄等)是真的, 你怎樣從原來的“不信”階段進入“
相信”的階段。 即使是在基督教家庭長大的,嬰兒也不是生下來就相信任何東西,所
以每個基督徒一定有這轉變階段的。
如果你說你信是因為基督教義是真的, 那你就還沒懂這問題,這問題問你『為什麼』
你認為是真的,你在不信的階段怎樣領悟到基督教義是真的? 如果你要是說因為你信所
以是真的, 且不說這慘不忍睹的邏輯, 時間順序也徹底錯了。
我們先排除一些不正當的理由
1. 因為從小就在家人帶領下信, 那麼你自己到底有沒有思考過呢? 如果還沒有, 那
你恐怕還不能算信, 你只是隨波逐流而已。 如果你你思考過,真的信, 那麼就回到
原來的問題,你為什麼信呢?
2. 因為教會提供一些社交功能, 比方說有免費的飯吃,有... 阅读全帖
l**********t
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17
第三章 長進的途徑-知道
我們的舊歷史在十字架上結束了;我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏,他就
是新造的人;舊事已過,都變成新的了。』(林後五17。)十字架結束了第一個創造,
從死裏出來的,乃是在基督裏的新造,就是第二個人。如果我們在亞當裏,所有在亞當
裏面的一切,必然傳給我們。這事出諸自然,我們不必作甚麼,就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣,或者犯別的罪先下決心;牠自由的臨到我們,不問我們自己是否
願意。同樣的原則,如果我們在基督裏,在基督裏的一切,也都白白的賜給我們,無需
我們努力去作甚麼,只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切,已經在基督裏白白的賜給我們了,雖然這說法是真實的,
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢?怎樣纔能使牠在我們的經歷中,成為真
實的呢?
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候,我們會發現,過正常基督徒生活的條件有
四:1知道,2計算,3將自己獻給神,4在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活,我們必須全部採取這四個步驟;不是一個,不是兩個,也不是三
個,乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈,... 阅读全帖
l**********t
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18
第三章 長進的途徑-知道
我們的舊歷史在十字架上結束了;我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏,他就
是新造的人;舊事已過,都變成新的了。』(林後五17。)十字架結束了第一個創造,
從死裏出來的,乃是在基督裏的新造,就是第二個人。如果我們在亞當裏,所有在亞當
裏面的一切,必然傳給我們。這事出諸自然,我們不必作甚麼,就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣,或者犯別的罪先下決心;牠自由的臨到我們,不問我們自己是否
願意。同樣的原則,如果我們在基督裏,在基督裏的一切,也都白白的賜給我們,無需
我們努力去作甚麼,只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切,已經在基督裏白白的賜給我們了,雖然這說法是真實的,
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢?怎樣纔能使牠在我們的經歷中,成為真
實的呢?
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候,我們會發現,過正常基督徒生活的條件有
四:1知道,2計算,3將自己獻給神,4在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活,我們必須全部採取這四個步驟;不是一個,不是兩個,也不是三
個,乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈,... 阅读全帖
G***Y
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19
紐約星島 > 僑社新聞
本報記者周靜然紐約報道:由導演葉偉信執導,國際巨星甄子丹、前世界拳王泰臣等演
出的《葉問》系列最終章《葉問3》1月22日北美影院公映。影片近日一開畫就在香港、
台灣、東南亞等地區引起空前反響,馬來西亞上映當周更是硬拼同期上映的荷里活大片
「星球大戰7」《Star War 7》創下場場爆滿,首周末一票難求的盛況。
出身武術世家的甄子丹,融會貫通截拳道、巴西柔術、空手道、散打和泰拳等中西方各
類武術,形成自己特有的一套武術體系,17歲時被《黑帶》評為最年輕的殿堂級武術家
,世界影壇知名「一個打十個」的「葉問」。前世界重量級冠軍泰臣,被譽為世界上最
強重量級拳手之一,20歲時成為世界最年輕拳王,全盛時期憑借平均一拳385磅的毀滅
性攻擊,以甄子丹代表的中華武術的剛柔並濟和泰臣代表的西洋拳術的剛猛實用之間的
直接較量,無疑成為《葉問3》動作戲最大亮點之一。
《葉問3》延續了前作中武打真實的風格,為呈現出最拳拳到肉的震撼效果,演員們在
拍攝過程中受傷不斷,泰臣的手指骨骼被甄子丹打斷,甄子丹鼻樑被八斬刀劈傷等傷情
時有發生。但面對傷痛,首次參演華語電影的泰臣並不在意,謙虛地... 阅读全帖
n*******l
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從守望教會戶外崇拜事件看中國政教關係的糾結與出路
邢福增教授:香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心副主任
首发于《时代论坛》
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Ni
二○一一年四月十日,北京守望教會原擬在中關村三層露天平台舉行戶外主日崇拜,最
後因政府當局的全面「封堵」而無法舉行。事件中,教會方面五位 治理委員會成員(
包括兩位牧師、三位長老)及不少信徒自週六起被禁止外出,約有一百六十多位抵達現
場聚集的信徒,先後被有關方面帶走1(後陸續獲釋)。這次事件,廣泛受到境外媒體
的關注,2被視為中國政府與家庭教會關係一次新的考驗。

其實,四月十日的戶外崇拜事件,並非守望教會與地方政府間的首起「矛盾」,早於二
○○八年五月,北京市宗教部門以奧運將臨,發起「基督 教聚會點專項清理活動」,
派員干預守望的主日崇拜聚會。此後,政府轉向聚會場所的房東施壓。二○○九年十月
底,守望教會因無法利用租用的聚會場地,決定在 海淀公園舉行戶外崇拜。守望信徒
在公園外舉行兩次戶外主日崇拜後,最後因有關方面默許而回... 阅读全帖
E*****m
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給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質上與科學的說法衝突,宗教的說法... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
人類的歷史,是從中東開始,也要從中東結束
一、前言:
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌:
“神啊!求你不要靜默,神啊!求你不要閉口、也不要不作聲,因為你的仇敵喧嚷,恨
你的抬起頭來,他們同謀奸詐,要害你的百姓,彼此商議,要害你所隱藏的人,他們說
,來吧!我們將他們剪滅,使他們不再成國,使以色列的名,不再被人記念,他們同心
商議,彼此結盟要敵擋你,就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民,亞述也與他們連合,他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節:
“他們說我們要得神的住處,作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫,現在中東整個的局勢,我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言,詩篇八十三篇也是,一個很重要的預言,特別是預言到我們今天整個中東的
局勢,我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係?
二、以巴近期局勢及以巴會談分析:
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張,尤其自從以色列一九四八年建國以後,我們
曉得從來沒有這麼緊張過,以巴的衝突有多次,但這次可以說是最嚴重的一次,原因就
是因為今年我們知道,阿拉法特他曾經... 阅读全帖
w*****r
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24
第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係,而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題,應該說,現代禪方面早就觸及到了,並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過,由於種種原因,現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題,是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷,而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
,我們將著重探討兩個問題:第一,印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法;第二
,「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為:澄清這兩方面問題,對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容,根據印順法師自己的說法,是三
合一的人菩薩行,即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐,因此,我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心,印順法師說:「修學人間佛教──人菩薩行,以三心為基本
,三心是大乘信... 阅读全帖
j********b
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25
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 陸徵祥:我經手簽訂二十一條痛史
民國三年冬,第一次世界大戰方在酷烈進行之際,日本駐華公使日置益於是年十一月上
旬,突然奉召返同東京,與日外相加藤作密議,將對我國採取激烈外交行動。日置益於
返國前夕,在北京曾入見袁世凱總統辭行,並說:「總統在敝國友好甚多,可否由我代
爲問候?」袁總統當時欣然托他返國後代候各友好,並盼他早日返任。殊不料日置益回
國一月,於十二月中旬由日本返抵北京時,竟帶來了日方的二十一條件,我國近代外交
上的一頁痛史,於焉開始!
處心積處、混水摸魚
日本當時所以敢公然向我國提出二十一條,是想乘歐戰方酣,英法俄德睹國皆無暇
東顧之際,在混水中摸魚,脅迫北洋政府,許日本在中國享有政治及經濟的種種權益。
因爲日本於清末民初那些年,對我國所處心積慮以值模诰鹑|三省與蒙古,然因當
時俄國人在旁妬視,時予掣肘,終未能逞其野心。迨日俄戰後,日本大勝,不但奪得了
中東、南滿鐵路權,又霸取了旅順、大連兩港。雖然如此,而日本意猶未足,因爲鐵路
與海港,皆屬租借性質,而且租期不長,日本則一心一意圖長歸己有;其次,我國山東
半島遙對日本三島,在第一次世界大戰前,德國曾圖山東;日本又欲乘德國戰敗之機,
要承繼德國在山東的一... 阅读全帖
m*******1
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26
練乙錚:國內問題成堆,為何國際實力日增?
【信報-香島論叢】昨天筆者談的那個大陸社會深層矛盾研究,採用的方法雖是普通問
卷調查,但問卷設計過程比一般的認真,不是由一個或少數研究員閉門造車寫出問卷便
着手發問,而是首先向百多位各方面專家徵集意見,滙集而成問卷,然後才發給全國各
地調查對象作答。第一步的專家投入,保證問卷本身有相當質量,降低了一般問卷無可
避免要包含的研究者偏見;第二步才讓調查對象(群眾)參與,替專家提出的問題定出
重要性。這個問卷調查方法在香港不常見,包括政府常做的在內,故筆者認為頗具參考
價值。
言歸正傳,續論該份研究揭示出的大陸社會深層問題。十大問題依次是:貪腐突破民眾
承受底線;貧富差距繼續拉大(基尼系數今年已達0.5,有的地區如廣東省和北京市,
已超越0.6);基層幹群衝突(這只是表象,基層幹部直面群眾,因此常是矛盾的閃點
,下面還有更深層的問題,但閃點太多,本身自成一個問題);房價與市民收入脫節(
社會主義時代人人有屋住,故一九九八年住房歸民眾私有之後,大陸的擁業自居率即達
八成以上,為世界之最,但由於近年房地產價飆升,居民想擴大居所很困難,新增家庭
置業更難;
d******a
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27
来自主题: Military版 - [合集] 关于香港的一点看法
☆─────────────────────────────────────☆
bearhk (fatbear) 于 (Mon Jul 2 00:32:57 2012, 美东) 提到:
1. lz香港呆了不少年,内地人。屁股明确了,不假设自己代表客观真理正义香港人
内地人等任何主体。
2. 七一游行,主题就是对特首或者现状或者政府的各种不满,主题包括但不限于:
六四(如本年李旺阳事件);特首个人操守;楼价;内地相关事件(自由行或者其它;
地产霸权,某些工程(港珠澳大桥,垃圾焚烧)………年年有所变化,紧贴舆论
3. 各种不满归根结底都是一种内心深处对于经济政治社会的迅速变化的不适应,这
个和内地乃至全世界的各种抗议本质上是一样的,但是有当地特色,是对本地区未来发
展的迷茫。曾经读过一篇关于星港两地的对比文章,三十年前很相似,三十年后人均
GDP已经高下已分,李加坡完胜,文章对比三十年来各种数据,结论大致是,一是新加
坡制造业三分天下有其一因而较为均衡能抗风浪,二是科技投入大,有体系,支撑了制
造业的升级发展。除此之外各方面都很相似,所以这两个因素是两地发展分... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (一)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖
n*p
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☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言:
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息,http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈,受到很多人的指责,现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉,连水都喝不了,我们明智的放弃了痛苦的西医,转为中医治疗。在中医的治疗下,我妈妈再没有受任何罪,既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街,做全家人的饭,两个多月诸症俱消,心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取K煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥8#易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础N艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕N腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我,因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来,让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意,贴... 阅读全帖
q****3
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30
「我曾經以為,可以跟他這樣一直走到永遠。甚至是在他跟我說要去英國讀研究所那天
,我也沒有懷疑、動搖過這樣的想法。可是後來我發現,英國對我們來說真的是太遠、
太遠了。而且最後,似乎只有我一個人還在苦苦維繫……」
大約在三年前,我與台政大幾位研究心理學的正妹籌組了一個親密關係研究團隊,第一
個實驗就是調查遠距離戀愛的情侶。或許你會想問,為什麼會對這樣的議題有興趣呢?
答案是:當時我們有一半的成員都處於遠距戀愛中,他們的伴侶都在地球另一端。所以
我們想知道,究竟是什麼能讓遠距離戀愛中止或延續。
可惜的是,後來這個計畫演變成兩個悲劇。第一個悲劇是,有部分成員甚至等不到最後
的結果出爐,自己的戀情就中止了。雖然這跟「距離」本身沒有很大關係,我們甚至可
以將它視為一種自然的消逝(decay)--畢竟平均來說,情人在六個月內分手的機率是
42%,過去研究也無法提供「穩定的」證據說明遠距離戀愛比較容易分手(Stafford &
Merolla, 2007; VanHorn et al., 1997)。可是無論如何,悲劇還是發生了,我們幾個
人只好捧著破碎的心繼續收集資料。
第二個悲劇是,在台灣距離似乎... 阅读全帖
g**1
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31
来自主题: Military版 - 明知出問題照硬闖
社評﹕明知出問題照硬闖 新時代官僚主義更可怕
【明報社評】北京近日粗暴驅趕「低端」人口離開,導致眾多外來民工流離失所;而以
天然氣和電力取代燃煤供暖的政策,又由於工程延誤等原因導致大範圍居民要捱凍,這
些決策失誤,歸納起來大概就是官僚主義。新時代的官僚主義是一切唯上,就算明知道
會出問題,還是硬闖到底,罔顧生靈塗炭,這比過去由於慵懶或者圖樂的官僚更可怕,
從目前的情况看,更大的問題是看不到問題有徹底解決的曙光。
清隱患煤改氣應該做
問題出在執行
北京過去對不符合居住條件的公寓房,不斷有檢查,也曾勒令改造,但由於情况普遍,
以及未有造成即時的危險,官員也就睜一眼閉一眼,這也是官僚主義的表現之一。到上
月18日大興區發生大火,奪走19條人命,區政府立即行動,巡查全部有危險隱患的房子
,並將裏面的住客趕走。對於篩查危險隱患房子的措施,每一個政府都應該做,而且必
須及時去做,但如何執行才是檢查官僚主義的標準。
北京市目前人口超過2000萬,市區不斷擴大,城市病有增無減,本屆政府提出要將並非
首都功能疏解,這是值得肯定的措施,而事實上在鬧市中的批發市場,不但對市容市貌
有負面影響,最大的問題是引... 阅读全帖
h*******d
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32
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第14章
壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷:
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒:
1.所行雖合真理,絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的,」根據下文,他們只吃蔬菜(2節),故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒,他們也堅持守日(6節),看這日比那日強(5節)。
「你們要接納,」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事,」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及,或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說,就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3),並不是對所有的真理都有一致的看法;若果如此,則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的,也就是說,誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖

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白宮法律顧問麥甘恩(Donald McGahn)1月底即得知前國安顧問佛林就職前即與俄羅斯駐
美國大使多次通話的消息,卻做出錯誤判斷未採取任何行動,被外界質疑工作不力,白
宮法律顧問一職也成為華府最棘手的一個職位。
麥甘恩認為佛林的行為不存在「法律問題」,引起人們的高度懷疑。佛林誤導潘斯、向
聯邦調查局說謊的行為除了可能違反「羅根法」外,已經觸及美國法典第18編第1001節
的內容,即向聯邦政府進行虛假陳述的禁令。
麥甘恩得知佛林的行為兩周後,白宮都未對佛林採取任何行動,直到多方消息來源將佛
林與俄羅斯駐美大使的通話內容洩漏給媒體,才引發騷亂。麥甘恩身為白宮法律顧問,
竟讓這樣一出鬧劇在自己眼皮底下發生。
這件事情的重點不在於為何麥甘恩處理佛林危機失當,而是在川普政府新建初期,白宮
法律顧問似乎便已經無法勝任這一職位,麥甘恩必須重新定義自己的角色。
白宮法律顧問在任何一屆政府中都是很棘手的一個職位。如果這個職位的優先任務之一
是避免、或至少減少醜聞衝擊的話,現在層出不窮的壞消息對麥甘恩來說可不是一個好
兆頭。
白宮法律顧問通常重點關注、審核總統行政辦公室(EOP)內工作人員的操守問題,... 阅读全帖

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CNN記者阿科斯塔在記者會槓上白宮高級顧問米勒。(路透) CNN記者阿科斯塔在記者會
槓上白宮高級顧問米勒。(路透)
白宮高級顧問米勒走上火線,出席白宮記者會解釋移民案。(歐新社) 白宮高級顧問米
勒走上火線,出席白宮記者會解釋移民案。(歐新社)
影片來源:YouTube
川普總統2日端出移民新政策後,又引發白宮顧問與媒體的口舌戰,高級顧問米勒(
Stephen Miller)與有線電視新聞網(CNN)記者阿科斯塔(Jim Acosta),2日對川普總統
新推出的移民政策公開爭吵,米勒還罵對方的講法「可惡、侮辱、無知和愚蠢」。
阿科斯塔詢問,川普團隊根據技能審核移民資格,並偏袒講英文和擁有美國所需技能的
人的制度,是否違反美國傳統。他引用自由女神像的刻文:「把你那疲累、貧窮、渴望
呼吸自由的蜷曲身軀給我……」
他說:「如果要移民必須講英語,是否試圖改變移民美國的意義?他們不能到這裡才學
講英語嗎?」
這句話在31歲的米勒與46歲的阿科斯塔之間引發持續幾分鐘的爭吵。
米勒起初採取嚴厲的學者語氣,指出要入籍美國的人都得講英語,因此英語能力與移民
體制無關的說法不合乎歷史。他也指出自由女神像... 阅读全帖
s*****d
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35
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: sadbird (一切尽在不言中), 信区: SanFrancisco
标 题: [zz] El Camino醫院華語醫生免費解答醫療疑問, 與您明天(週六) 在
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 18:46:28 2011, 美东)
Ask A Doctor 「請問醫生」攤位
El Camino醫院華語醫生免費解答醫療疑問 與您在矽谷秋季嘉年華相會
健康資訊滿天飛,那些是可靠正確的? 您是否有許多健康的問題,希望由專業的醫生為
您解答?
El Camino醫院「華人健康促進計畫」特別邀請婦產科 劉建宏醫師(Dr. Ken Liu),小
兒科林文徵醫師 (Dr. Wen-Jung Lin),內科信大慶醫師 (Dr. Frank Shin)
在九月十日秋季嘉年華會的「請問醫生」攤位,義務為大家解答健康問題。
在華人社區有「劉一刀」之稱的婦產科醫師劉建宏,有外科手術的背景,所以在婦產科
手術上游刃有餘,在三十年行醫的經驗裡,已接生了數千名嬰兒,為他贏得劉一刀的外
號。在華人社區著名的小兒科林文徵醫... 阅读全帖
c*****2
发帖数: 899
36
难得看到台湾媒体还有这种分析深入的好文章。核四的安全性跟核电的安全性不能混为
一谈。核四的经济性跟核电的经济性也不能混为一谈。我不反对核电,但是台湾的核四
真是个奇葩。
蓋34年、花2,839億,世界第一
一座核四如何變全球最荒謬錢坑?
撰文者張瀞文
商業周刊 第1381期 2014-04-30
經歷2次政黨輪替、4位總統, 核四34年造價暴增,災難其實出自一個發包方式。
核四數度「敗部復活」,行政院長江宜樺(右)「封存、停工」言論,等於把燙手山芋
拋給下任總統。 (攝影者.楊文財)
一座核電廠,從蔣經國時代跨到下一個世紀,到了馬英九時代還是「陰魂不散」
,可說是台灣最沉重的災難,不管是興建還是不興建,核四對台灣所掀起的巨大風暴,
都是前所未有。
如今,關於它最新命撸恼f法是「核四停工」,但是一九八○年政府提出
核四興建計畫至今,核四已經歷經一次凍結預算,一次停建,最確卻又統統「敗
部復活」,這次行政院長江宜樺說,核四廠一號機完工後封存,二號機「停工」
,將來某一天會不會又「鹹魚翻身」,現在沒人敢打包票。
造價,全... 阅读全帖
R*******N
发帖数: 7494
37
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
全亞洲人民大團結!美,日,韓,越,菲,台,港,打到霸權吐痰豬-!
Nagadomo 19 minutes ago
孔子知道佢後代出左d 咁既人真係做太監

AOIYUKItung 27 minutes ago
how can he say that of hong kong people when he is now denying what he
said. he should be fired as a professor, what kind of Quality is he
gonna teach his students. everyone will be corrupted by him, this is how
terrorists are born...
magentamadeline 29 minutes ago
如果有人在你家門口拉大便的話 你還可能說你在這裡說的話嗎?
可能你會認為 這是((大陸人))的... 阅读全帖
S*****s
发帖数: 7520
38
自從劉曉波獲諾貝爾獎以后,余杰在相當長的一段時間裡,幾乎是每文必提劉曉波,每
文必為劉曉波的“我的最后陳述——我沒有敵人”辯護,每文必談他和劉曉波的密切關
系,從朋友,到密友,到秘書,到助手…… 我當時真有點擔心,中獎的劉曉波還沒成為
“范進”,他的第一大弟子先“范進”了。
去年某一天讀到他批判柴玲“寬恕”六四屠殺者的文章《寬恕與被寬恕:從傲慢到謙卑
》——在怒斥柴玲“寬恕論”的同時,熱烈讚美劉曉波的“沒有敵人”。該文之謬論、
之人格撕裂、之代表上帝說話的傲氣、霸氣,讓我感覺真應該有人去喊“胡屠夫”來搧
一巴掌了。迄今尚未見人去喊,此文算是喊一聲吧。
●劉曉波點到余杰穴位
余杰那篇文章容我稍后再談。轉眼到了六四屠殺24周年,我讀到了余杰的《劉曉波傳》
。因為剛讀完的印象就在眼前,所以先談幾句。首先,這本書給我的那種林彪歌頌“毛
主席”的感覺之強烈,促使我忍不住回頭去看一眼十多年前劉曉波在《美人贈我蒙汗藥
——王朔和劉曉波對話集》裡對余杰和他的同伴摩羅等的評論:
“我佩服他們如此小就如此工于心計,學會怎樣出擊,該滅的是誰,該誇的是誰,對什
麼人塞炸藥,對什麼人送玫瑰,心裡清清楚楚。表現上... 阅读全帖
g******t
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39
来自主题: Military版 - 李将军的最新战史发现

把无知当个性,轮嘴就来。灌水不能全靠脸皮厚啊
1950年6月27日,韓戰爆發後第三天,美國總統杜魯門下令美第七艦隊進駐台灣海峽,
阻止中國人民解放軍解放台灣。蔣介石認為韓戰爆發,必有連鎖反應,促成第三次世界
大戰,美國亦必在第三次世界大戰中獲勝。果真如此,國民黨便可利用第三次世界大戰
爆發之機,借美國之手,消滅中共軍隊,重返大陸。
這對已被杜魯門冷落的蔣介石來說,無疑是一個意外的喜訊。對此,蔣介石曾三次向美
國提出派遣3.3萬精銳台灣軍隊赴朝鮮半島參戰的建議,但是讓蔣介石感到沮喪的是,
美國政府並未接受蔣介石的建議。這其中隱藏著什麼樣的歷史玄機呢?
1950年6月25日的清晨,蔣介石跟往常一樣,漱洗後開始吃早飯。此時,蔣經國匆匆給
蔣介石送來一份情報。這份情報並不詳細,只是簡略說明韓戰爆發而已。當天深夜10時
,台灣國民黨當局駐南韓大使邵毓麟給蔣介石發來報告,蔣介石這才較為詳細地了解到
韓戰的情況。 蔣介石對於爆發第三次世界大戰的期盼,可謂是心情急迫,望穿秋水。
而現在,韓戰的爆發,似乎讓他看到了希望。
由於北韓軍隊勢如破竹,南韓李承晚集團不得不把南韓首都漢城(今首爾)遷到了以南
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p***n
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来自主题: Military版 - 漂離北京 別問我家鄉
漂離北京 別問我家鄉
高聳古老的城牆 擋不住共黨
我漂離北京 家人問我無恙
肩上沉重的行囊 盛滿了家當
有人說他在北京欠了一堆錢 不能避避風頭
有人說他練就了一身武藝永沒機會嶄露
有人失去了自我 手足無措四處漂流
有人為了夢想為了三餐卻沒法餬口
他逐出燕郊區 拆掉的求職公寓
崩解的大樓裡 堆滿陌生家當都來自外地
他滿地灑著履歷 破滅著多少憧憬
躺臥在九三零號公路 內心盼著奇蹟
忍著淚 (不聽也不想 只能回頭望的遺憾)
掩著傷 (退下了夢想 要被迫強迫去流浪)
抬頭看 (卸下了自尊 光環 現在更悲慘)
著斜陽 (就算再不堪 敗仗 也只能投降)
親愛的 (回不去南方 回不去美麗的家鄉)
在遠方 (椰子樹搖晃 夢境倒映著的幻象)
這城市 (共黨太猖狂 不散 都看不清前方)
太迷惘
我漂離北京 別問我家鄉
高聳古老的城牆 擋不住共黨
我離北京 家人問我無恙
肩上沉重的行囊 盛滿了家當
也是最後絕望 回不去的遠方 Oh
空氣太髒 太混濁 他不喜歡你
車太混亂 太匆忙 他不習慣你
人行道一雙又一雙 強迫逼視的眼光
我經常將自己灌醉 強迫融入 這黑膠袋
走著腳步蹣跚 低端人在搖晃
失意的人啊經常包裹... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 美帝的医疗根本无解
台湾也不行的,。这东西就无解。中国靠剥削农民在城市搞过公费医疗都没有成功,何
况美国.天上掉不下钱来,就这么简单。
作者:錢建文(彰化兒科醫師、醫勞盟常務理事)台灣醫療體系百孔千瘡,偏遠地區醫
療搖搖欲墜,其根本原因到底是甚麼?政府正在積極推動的解決方案,包括國際醫療專
區和DRG給付制度,究竟是毒藥還是解藥?醫療崩壞真正的解藥到底是甚麼?要回答這
些問題,都要先從回顧台灣醫療制度的歷史來看起。台灣健保制度由許多公衛學者設計
之初,就很明白的告訴我們,為了減輕政府的財政負擔,我們的全民健保為一種社會保
險制度,而不是社會福利制度。因此健保局必須自負盈虧,控制支出,入不敷出時就增
加保費。但是從事後的歷史證實,由於近年來台灣整體政治社會情勢演變,造成貧富不
均的問題不斷擴大;在這樣的社會情境之中,要調漲依照類似現有不公平的稅賦制度的
方式所徵收的「健保稅」,必然被已經受壓迫的受薪階級所極力反對,兩次合理反映健
保保費的交換條件,就是衛生單位最高政務官的烏紗帽。然而在另一方面,包括政府官
員與民意代表的政治人物,卻時常為了自己的政治利益,把健保當成社會福利看待,不
斷灌輸人民健保可以吃到飽... 阅读全帖
g******t
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来自主题: Faculty版 - 李志文教授:漫談二流大學
浙大新校長楊衛在接受《大學周刊》訪問時,對大學發展,談了些相當精闢的看法。他
說:「以美國大學為例,它們是三流學校數論文篇數,二流學校數論文的影響因子,一
流學校不對論文發表提要求,而頂尖的大學非常強調教學。」然後,他做了精闢的分析:
一所學校的教師還沒有形成很好的研究習慣時,學校從管理上要求教師發表論文,並且
是在國際同行認同的期刊上發表學術論文,這樣可以形成一個整體的驅動力,從統計學
的角度上看,論文發表得多就意味著教師花在做研究上的時間更多。因此三流大學要提
升,就得要求師生多發表論文。二流大學要求教師發表的論文,是在該領域裡最好的、
影響因子最高的雜誌上。如果某人一年能在這樣雜誌上發一二篇論文,他會被認為是國
際知名的學者。再發展,這位教師能幾年磨一劍,做一些引導、引領這個學科發展,更
帶有原創性的工作,帶領學科往前走,那他就是國際一流學者了。所以,一流大學不要
求教師發表很多文章,也不要求他們在頂尖雜誌上發表,只是給更寬鬆的環境做研究,
由教師在好奇心驅動下自由發展。在國際上前幾名的頂尖大學,所有的教授都是該學科
同年齡段里最優秀的。因此,這些學校要求其教師除了保持自己作為這... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 為現階段政改問題簡易釋義
政府的政改方案即將推出,社會集中關切泛民議員會否有人轉軚,筆者繼個多月前寫的
〈有關政改的簡易答問〉,現再就新形勢下的政改問題釋義,對於要與朋友討論的讀友
或有幫助。
問:現階段政改形勢如何?
答:27名民主派議員聯署企硬否決,前天飯盒會23名議員再次聯署,使政府和建制派多
認為政改通過機會接近零;中共也企硬不會撤回8.31決定。儘管有人提議中共作出再優
化和取消功能組別的承諾,以換取泛民支持,但中共和泛民均沒有接受妥協迹象。政府
仍努力向泛民撬票,包括約談泛民,嘗試推高支持的民調,但雙方企硬的形勢未變。
問:政府為扭轉劣勢,從哪些方面引導泛民議員轉軚?
答:傳言以一億元買泛民一票,泛民若有人接受等於在公眾面前向魔鬼出售良知。要泛
民轉軚必須有令他們下台階的論述。目前港共的論述有幾點,一是普選必須依從法治,
而法治框架就是《基本法》和人大8.31決定;二是以民意施壓,指多數民意支持袋住先
,若否決方案會在下次立會選舉被選民踢走;三是泛民須接受現實,而現實就是中共不
可能撤回8.31方案,不接受這現實就沒有普選;四是如果否決方案,將會導致梁振英連
任,而這是絕大部份市民不想見到的噩夢。
... 阅读全帖
s*****d
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Ask A Doctor 「請問醫生」攤位
El Camino醫院華語醫生免費解答醫療疑問 與您在矽谷秋季嘉年華相會
健康資訊滿天飛,那些是可靠正確的? 您是否有許多健康的問題,希望由專業的醫生為
您解答?
El Camino醫院「華人健康促進計畫」特別邀請婦產科 劉建宏醫師(Dr. Ken Liu),小
兒科林文徵醫師 (Dr. Wen-Jung Lin),內科信大慶醫師 (Dr. Frank Shin)
在九月十日秋季嘉年華會的「請問醫生」攤位,義務為大家解答健康問題。
在華人社區有「劉一刀」之稱的婦產科醫師劉建宏,有外科手術的背景,所以在婦產科
手術上游刃有餘,在三十年行醫的經驗裡,已接生了數千名嬰兒,為他贏得劉一刀的外
號。在華人社區著名的小兒科林文徵醫師,也同意在百忙中抽 空到場為大家解答有關
小兒科方面的問題。另外,內科信大慶醫師也應邀在現場回答問題,如果您有內科方面
的問題,請您把握機會。
秋季嘉年華會(Fall Festival)在庫比提諾(Cupertino)的紀念公園(Memorial Park)舉
行。
El Camino 醫院「請問醫生」攤位的位於 S28 ... 阅读全帖
E*****m
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再簡單的問題,基督徒基本上都只顧講自己要講的,問個簡單
的是非題,答案什麼都有,就是沒有是或非,你要追問下去,他/她
乾脆說你你問的問題不重要(哪你回答幹麼?),或者說題目就是錯的,
你再問怎麼錯了,通常就沒話說了。
看看兩個剛出爐的例子
sishu :
John 3:16里神爱世人,是指爱地上的所有人吗
littletshirt:
神爱世人, but not everyone acknowledges the only God and accepts Jesus
Christ as their Savior.
"普世人的情形如何?远离神,试探神,抵挡神,亵渎神,忘记神。"
Eloihim :所以答案是 no? 還是 yes?
littletshirt:
The qusetion actually matters is, shall I accept Jesus Christ as my Savior?
Its the responsibility of each human being with free will.
---------------------------
Eloih... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 傳統心物問題的引爆ZZ
多數的人類文化傳統都發展成認為人死後還有另一種生命的觀點,而這樣的觀點某種程
度上都形成了一個心物二元論的主張,認為人實際上有兩個部分,一是心靈,另一是身
體,而身體死後心靈還能繼續存在。然而,即使現在科學不再這麼主張,大多數人們事
實上還是這麼堅信著這樣的想法。
這個二元論的主張可以說從法國哲學家笛卡兒(Descartes 1596-1650)開始進入比較有
系統論述的一個理論。笛卡兒主張,「心是非物質的實體,而物是物質實體」。意思是
說,心靈是實際上也是客觀上存在的事物,而且完全不是由任何物體所造成的產物。這
是一個很典型的心物二元論的主張,這個主張也符合大家的直覺。然而,笛卡兒除了這
樣主張之外,他還認為心跟物之間是有交互作用的,事實上,這也是很符合直覺的,當
我們內心焦慮的時候心跳會隨之加速,這是心影響物的例子,而坐在按摩椅上時會感覺
到舒適,這是物質身體影響心靈的例子,所以,這個笛卡兒心物二元論很符合我們一般
的直覺。簡單的說,笛卡兒的二元論有兩個基本主張:
(A) 心是非物質的實體,而物是物質實體。
(B) 心跟... 阅读全帖
L*****d
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美國總統特朗普於上月27日簽署《香港人權與民主法案》,美中緊張關係立即升溫,中
國外交部昨日更宣佈反制措施,拒美艦赴港休整及制裁部份美國NGO,「香江第一才子
」陶傑則向海外媒體明鏡引述身兼港區全國人大代表的田北辰的訪問,指一位親共的香
港富商,日前乘坐私人飛機抵達美國後,被盤問3個小時,最後遭拒絕入境美國,原機
返回。陶傑回覆本報指,事件應在特朗普簽署法案前發生,他稱只是引述田北辰在港台
的訪問內容,至於有關富商的背景,詳情可問田北辰。田北辰透過助理回覆《蘋果》表
示,美國入境大權一直在對方手中,有沒有《香港人權與民主法案》都是一樣,只是被
外界解讀為該香港富商是受《法案》影響而已。
陶傑向明鏡稱,這名香港富商在政壇不算活躍,但一向親共,乘坐私人飛機抵達美國時
,被入境官請到「小黑屋」談話,3小時後被告知,不得入境美國,須原機返回。但陶
傑未有多透露這名富商的身份,及他何時被拒入境。《蘋果》致電陶傑詢問有關富豪的
詳細資料,陶傑回覆稱:「我是引述田北辰的電台訪問,田北辰當日在港台說:『不敢
去美國,已6年沒去了』,之後便說有親共的港商朋友乘私人飛機赴美被拒的經歷。」
《蘋果》記者翻查... 阅读全帖
t******n
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48
☆─────────────────────────────────────☆
realbug (WA) 于 (Tue Jan 24 19:28:41 2012, 美东) 提到:
真心请教。争论之前想先把fact搞清楚。我知道加州有月子中心,对国内想去美国生孩
子的有一条龙服务,但那些生孩子的也都是自己付钱给医院的,不是挺个大肚子跑到医
院生完以后就拍屁股走人的。去香港生孩子的如果也付钱的话那就是市场经济行为,没
啥好抱怨的,如果大陆去生孩子都是不付钱的主那的确不好。
☆─────────────────────────────────────☆
nojob (大笨福 (faint 呀 faint)) 于 (Tue Jan 24 19:39:07 2012, 美东) 提到:
给钱也是给了中介,去公立医院看急诊生娃的确不花什么钱,小孩拿个香港身份以后还
可以无条件享受香港的社会福利资源,这也是香港民众不满的根由

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moneybull (moneybull) 于 (Tue Jan 2... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 無語問上帝 楊腓力
書名:無語問上帝(Disappointment With God)
作者:楊腓力(Philip Yancey)
翻譯:白陳毓華
ISBN:957-587-228-2
出版:校園出版社
頁數:253
剛成為基督徒的時候,腦海裡對信仰充滿了許多疑問,很多時候都是在讀經 或思索
信仰的本質時遇到了困難,而在教會中找弟兄姊妹討論時,我感覺不管他 們自己對該議
題的體會有多少,他們總是太熱心地要為我解決困難,太急於給一 個屬靈的正確答案,
以及永遠「站在神那一邊替神說話,但又說的不清楚」,往 往一場爭辯之後的結果,我
只得到很多簡化的答案,以及模糊的印象……無論如 何,神永遠是對的,而揮之不去的
疑惑依舊存在腦海中有待時間與自身經歷去驗 證。
因此剛讀到這本書時心中如獲至寶,就憑它的書名就讓我喜歡,雖然不是故 做「無
語問蒼天」的哎嘆,但一個誠實的尋道者面對太多疑惑或苦難的問題時, 「無語問上帝
」不就是一種最好的描述嗎?
基督徒所信仰的上帝若是慈愛全能的神,為什麼會容許苦難與罪惡在人間橫 行?為
什麼見不到惡人遭報?為什麼公義的神任憑九二一地震發生,奪去很多無 辜者的性命?
而不是讓那些濫種檳... 阅读全帖
t******g
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50
来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起,是依於因緣的,這是佛法的根本義,所以先觀察 因緣,看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談,世間一切法,有因有果,世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到:凡是存在的,是從眾緣所生的;非緣生 的,一點也沒有。因緣二字
,在根本聖典中,有何不同,很不易說,如集、 因、緣、生、根、觸等,都名異義同
;不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋:親切的、主要的條件是因,疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因,舍利弗毘曇說十因,瑜伽論
說十因,是包括一切 因緣在中的;銅鍱者說二十四緣,舍利弗毘曇說十緣,說一切有
部說四緣, 因也是包括在內的。怕是有部學者吧!把種種因緣,精練為四緣,為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生,目的在破邪因、無因,常見、斷見等錯誤
,又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中,普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解,
生起不正確的錯誤,主要是以為有實在的法,從實在的緣生。本品 觀因緣,就是否定
自性有的因緣生,深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計,但不徹底... 阅读全帖
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